Date: 2020-10-15 20:00:00 Tags: historie tradice valka Desc: Vytribene bojove systemy v temnem a hrubem stredoveku? # Sofistikovani primitivove Abych jenom nekritizoval. Moderni svet neni jenom zmar a zkaza, spousta veci je v poradku a tak dnes nacneme zabavu z jineho soudku, a sice ze soudku umeni, abych parafrazoval limonadoveho klasika. A ne umeni ledajakeho! Jedna se o umeni vznesene, az aristokraticke. Zkratka o umeni sermu. Povazuju praci, kterou v teto oblasti vykonali a vykonavaji profesionalni historici i nadseni amateri, za neuveritelnou. Mluvim o historickem sermu fungujicim dnes pod hlavickou HEMA neboli _Historical European Martial Arts_. Jako student skoly savle podle italskeho mistra Barbasettiho tohle dovedu ocenit. Barbasettiho styl je pomerne moderni skola, ale jeste ne moderni sportovni serm. ## Tmari Osvicenci a jejich dedicove shlizeli na stredovek jako na dobu temna a barbarstvi. Zname to: jakmile pohaslo svetlo romanske civilizace, Evropa se ponorila do tmy, ze ktere ji vysvobodila castecne renesance a v plne mire osvicentstvi. Nejen v politicke a intelektualni rovine, ale i v oblasti tak prakticke, jako je umeni valky. A tak se podle knizky _Zbrane, serm a meciri_ prvni sermirsky pohyb ruky objevil nekdy ve 14. stoleti, kdy se na evropskych zbranich zacaly objevovat krouzky a pruty chranici prsty i celou ruku. Do te doby se pry mecem proste jen hrube sekalo, pricemz hrot mel jen podruzny vyznam. *) Autori Letosnikova, Hercik, vyslo jeste za doby totality v popularne naucne edici Oko. Ta knizka je jinak dobra a velice ctiva. Takovy nazor je zcestny z mnoha duvodu, ale nas v tuto chvili zajimaji ty historicke, protoze neni zdaleka ojedinely. I zmineny maestro Barbasetti, vynikajici sermir a vedouci proslule videnske skoly sermu, ve svem kratkem pojednani o historii sermu, jez je soucasti jeho _Umeni fleretu_ z roku 1932, v tomto ohledu nijak nevybocuje z rady. Protoze _Umeni fleretu_ nanestesti nevlastnim, spoleham se zde na recenzi Johna Clementse, americkeho ucitele stredovekeho a renesancniho sermu, kde Barbasettiho za tento postoj kritizuje. John Clements neni prilis oblibeny v evropskych kruzich HEMA, soude podle reakci v diskuzich na Redditu a jinde, ale rekl bych, ze svemu remeslu rozumi. Pokud Barbasetti skutecne napsal, co Clements kritizuje, pak s kritikou souhlasim. Navic v modernim sermu postradam neco, co znam z jinych bojovych umeni a co podle vseho ve starem sermu bylo. Tady neni prostor zabyvat se tim hloubeji, ale Clements to taky vnima, kdyz mluvi ponekud s despektem o baroknim stylu "parry-riposte". Navzdory tomu, ze patrne znal nektere stredoveke ci renesancni manuskripty. Snad to bylo tim, ze evolucni teorie zrovna udelala diru do sveta. A protoze malovala svet v souladu s osviceneckymi predsudky vuci predkum, bylo proste nemyslitelne, aby stredovek byl necim jinym nez dobou nasilnickych primitivu, jimz byly cizi jemne a vytribene formy moderni doby, vcetne umeni sermu. Tento falesny obraz stredoveku trva nejakych 200 let. V tom smyslu, ze stredovek byl zcela jiste brutalni, ale nikoliv primitivni. Ve svetle moderniho vyzkumu a prace mnoha nadsencu, kteri se nebali namahy a v praxi ozivili ztracena bojova umeni nasich predku, zaznamenana v manuskriptech stredoveku a renesance, neni nadale udrzitelny. Mnohem pravdepodobnejsi obraz je, ze s masivnim nastupem palnych zbrani se plne rozvinute umeni boje chladnymi zbranemi a zblizka (beze zbrane) stalo vicemene zbytecnym luxusem. Pobocni zbran se stala zbrani duelovou a nakonec sportovni. Komplexni bojove umeni tak ztratilo mnoho ze sveho bohatstvi forem a zbrani a prerusila se navaznost boje beze zbrane a se zbrani puvodne tvorici jednotny system. ## Prerusena tradice Prerusena kontinuita evropskych tradic i despekt osvicenecke moderny vuci prechozim casum, to vse vedlo k hledani korenu nekde jinde, kde zustala tradice relativne neprerusena. Predevsim v Asii. Od sedmdesatych let byla vychodni bojova umeni vdecnym nametem pro kinematografii. Filmy s hrdiny jako Bruce Lee, Chuck Norris nebo Jackie Chen me jako teenagera uchvatily a ani v dospelosti uplne nepustily. Na rozdil od filmu o rytirich, musketyrech ci Robinu Hoodovi, jejichz bojova choreografie byla slaba az priserna, tyto filmy pusobily v jistem smyslu opravdoveji. Bohuzel jsem v te dobe nevidel polsky film _Potopa_ z roku 1972, kde je snad nejlepsi souboj na savle, jaky se kdy objevil na filmovem platne. Stejne bych to tehdy asi neocenil, protoze jsem byl az prilis pohlcen mystikou vychodnich bojovych umeni. Slovo _mystika_ je na miste, protoze vychodni bojova umeni byla casto prezentovana jako mysteriozni, pojila se s tajemnymi silami jako _cchi_ apod. V tomto smyslu byla doplnkem vychodnich kultu, ktere pronikaly na zapadni trh s duchovnem, zejmena ve druhe polovine 20. stoleti. Nabozenska svoboda, materialismus a ateismus nedelaji dobre tradici a zaroven nedovedou zaplnit misto v dusi zapadniho cloveka uprazdnene odpadnutim od tradicniho krestanstvi. *) Seriozni student vychodnich bojovych umeni samozrejme zjisti, ze _cchi_ je neco jineho nez elektricke vyboje srsici z tela cvicence, jak byly obcas prezentovany ve filmu. Neni to ani recky _thumos_, tady by spis byl na miste pojem _hsin_ (srdce, duch). Je to pojem popisujici realne fenomeny, ale vychazi z jineho konceptu reality, nez je soucasny, materialisticky nebo drivejsi, krestansky. Zde neni prostor pro jejich analyzu, ale krestansky autor, otec Verlinde na zaklade vlastni zkusenosti varuje pred temito jevy a hledi celkove negativne na pronikani vychodniho mysticismu na Zapad. To, co me i mnohe dalsi patrne oslovalo nejvic, bylo _mistrovstvi_, rozvoj vlastnich dovednosti, nejen telesnych, ale i dusevnich a duchovnich. Jinymi slovy vlastni _telos_. Neco, co moderni sportovni, ani vojensky trenink nemohl nabidnout. Tento rozmer moderna postrada nebo ignoruje. V tradicnich spolecenstvich byvalo pestovani mistrovstvi naopak jednim z piliru koheze dane vrstvy nebo skupiny lidi. To je pekne, byt ponekud idealisticky ztvarneno ve filmu _Posledni samuraj_, kde hlavni hrdina, beloch zajaty lidrem tradicionalisticke rebelie vuci modernizaci Japonska, popisuje zivot samuraju nasledovne: > Od chvile, co se probudi, se venuji zdokonalovani v kazde cinnosti, kterou pestuji. Nikdy jsem nevidel takovou disciplinu. Takze na jedne strane stoji sofistikovane tradicni bojove systemy vychodu, jejichz linie se tahnou stovky let do minulosti, na strane druhe zkazky o rytirich, jejichz jiz neexistujici umeni pry bylo podle osviceneckych historiku i podle mistru moderniho dueloveho a sportovniho sermu primitivni, nebot neznalo nic jineho nez zurive machani sirokym mecem. Zbyva sportovni serm, potomek rokokoveho sermu kordikem, zbrane odlehcene a urcene temer vyhradne k soubojum, osekany a zjednoduseny pro ucely sportu. Kdo by nevolil vychod? Toto dilema je ponekud zjednodusene a spis ilustruje podstatu veci nez moje tehdejsi rozhodovaci procesy. V mladi se mi proste libily akcni filmy. Navic clovek nemel moc na vyber. Aikido a ruzne druhy cinskeho kung-fu tehdy vicemene zacinaly, jinak nebylo k mani nic jineho nez oddily judo a karate. Sportovni serm, box nebo recko-rimsky zapas uz tolik dostupne nebyly a po shlednuti filmu se Stevenem Seagalem nebo Jackie Chenem me ani moc nezajimaly. Az kdyz jsem se setkal s ruskou _systemou_, uvedomil jsem si, ze i Evropa muze mit vlastni tradicni bojova umeni. Velice sofistikovana bojova umeni, ktera si v nicem nezadaji s jejich asijskymi protejsky. ## Evropa vstava z mrtvych Za poslednich padesat let se udelalo mnoho prace na vzkriseni tradicnich evropskych systemu boje. Vetsinou diky manuskriptum, ktere se dochovaly z dob stredoveku a renesance. Na konci stredoveku a v renesanci se zacaly objevovat skoly bojovych umeni a mistri techto skol zacali sve poznatky sepisovat. Delo se tak vetsinou ve mestech a pro potreby vrstvy, ktera pomalu ziskavala prestiz, mestanstva. Jednim z takovych mistru byl Joachim Meyer ze Strasburku, ktery pusobil ve druhe polovine 16. stoleti. Jeho system zahrnuje boj beze zbrane, boj dlouhym mecem, rapirem, dykou i tycovymi zbranemi, halapartnou nebo pikou. Nebylo tehdy vubec snadne ziskat povoleni od cisare k provozovani sermirskeho cechu. Toto privilegium si zarlive strezily jiz existujici skoly a mistri jen neradi udelovali svym zakum vyssi, mistrovske stupne, protoze takovy zak se pak vetsinou stal konkurentem ohrozujicim jejich zivobyti. Sermirske cechy take vystupovaly pri ruznych mestskych slavnostech. Zrovna ve Strasburku existovala tradicni slavnost, pri ktere zaci vytvorili ze svych mecu jakysi propletenec, na ten se postavil jejich mistr a na oko zapasil s jinym mistrem stojicim na podobnem kruhu z mecu jeho vlastnich zaku. *) O zivote ve Strasburku v 16. stoleti se na svem prazskem seminari docela obsirne rozhovoril svedsky pokracovatel Joachima Meyera Roger Norling. Zde spoleham jen na svou ne tak docela spolehlivou pamet a erudici dotycneho pana. Petr Matousek uvadi, ze i na Staromestskem namesti se poradaly pravidelne nedelni zapasy. Zucastnit se a zmerit sily mohl kdokoliv s kymkoliv, kdo zrovna prihlizel. *) Zminuje to Petr Matousek ve svem clanku o _Ringen_, stredovekem zapasu. Bohuzel nevim, kde je clanek ke stazeni. Jak vidno, bojova umeni byla soucasti koloritu a kultury daneho mista uplne stejne jako v Asii. Z dochovanych manuskriptu take vyplyva, jak uz jsem zminil, ze evropske systemy nebyly o nic mene komplexni nez jejich asijske protejsky. Nicmene to neni na prvni pohled zrejme. Neni snadne rozlustit techniky, jez manuskripty zobrazuji. Vetsinou to nebyly doslovne kucharky pro zacatecniky, ale manualy pro lidi, kteri uz byli zasveceni. Umeni boje neni neco, co se da pochopit od stolu. Manukripty vyzaduji studium historie praktickou cestou a vydavaji sva tajemstvi pomalu. Zda se, ze to neni snadne ani pro mistry moderniho sportovniho sermu, nebot jejich vychodiska jsou odlisna. Unikatni jsou v tomto ohledu prace mistru spanelske _destrezy_, ktere jen ojedinele popisovaly nejake techniky. Zabyvaly se spise principy, a proto mely cenu pouze pro sermire, kteri jiz umeli sermovat. Jak vypravel maestro Alberto Bomprezzi, jeden z nejlepsich resuscitatoru teto skoly: autori manuskriptu, lide z vyssich kruhu, slechtici, se snazili sve umeni odlisit od sprosteho boje obycejnych lidi, a proto i jejich traktaty musely byt na urovni, ktera vyzadovala vzdelani ve svobodnych umenich jak na strane pisatele, tak na strane ctenare. Spanele take dali svetu zvoncovy rapir, zbran prizpusobenou povaze jejich systemu, kterou povazuju za vrchol vyvoje zbrani tohoto typu. _La verdadera destreza_ je jednim z nejzajimavejsich systemu, se kterym se lze v evropske tradici setkat, a take patrne nejmene pristupnym k uchopeni diky tomu, jak diametralne se odlisuje od sermirskych pojednani Italu nebo Nemcu, jez mnohem vice pripominaji manual. Par slov o me oblibene zbrani, savli. Prisla z vychodu a brzy zdomacnela ve vychodni Evrope, ktera nesla bremeno obrany proti vychodnim najezdnikum. Byla narodni zbrani v Polsku, Rusku a v Uhrach. Zejmena Polaci si na savli zakladali a, takze o vlastnich vojacich hovorili jako o savlich, napr. ten a ten vojevudce sebou privedl tisic savli. Savle byla zbrani i odznakem slechtice _Rzeczipospolite_. Nanestesti se nedochoval zadny manuskript, ktery by popisoval polske techniky boje savli a tamejsi tradice zanikla v 18. a 19. stoleti, stejne jako v zapadnich zemich. Alespon pokud je mi znamo. Historici musi pracovat s popisy kronikaru ci kosternimi pozustatky, pripadne odvozovat techniky z konstrukce zbrane. Na kostrach ze 17. stoleti, z doby nejvetsi slavy polske savle, se dochovaly stopy po zraneni, ktere napovidaji, na ktere casti tela se tehdy utocilo. Krome obvykle prave ruky a hlavy to byla take prava holen. Cil, ktery moje skola nezna. Stejne tak kroniky a ruzne zivotopisy popisuji, jak ten ci onen slechtic prisel v souboji o palec, tri prsty nebo dokonce o ruku. Mozna drsne, ale na druhou stranu pomerne malo lidi prislo pri savlovani o zivot. V tomto ohledu byl rapir nebezpecnejsi zbrani. *) V roce 1683 porazil polsky kral Jan III. Sobieski Turky u Vidne, coz byl posledni velky pokus Ottomanu o expanzi do Evropy. Celkove plati, ze nevime presne, jak nasi predkove bojovali. Nebyli jsme u toho a nevideli jsme to. Ale myslim si, ze cim dele rekonstrukce pokracuje, tim presnejsi obrazek mame. Nebo alespon ti, kdo se touto praci do hloubky zabyvaji. Konstrukce a vaha zbrane a mechanika lidskeho tela se nemeni. Neni uplne snadne predat ziskane znalosti dale. Ani moderni zaznamove prostredky neusnadni cely proces tak, jak by si clovek myslel. Pouze nepretrzita praxe a predani z ucitele na zaka funguje jako v minulych staletich. Pokud se kolem toho vytvori urcite zvyky a tradice, predani se ulehci. To je koneckoncu duvod, proc tradice existuji. ## Videa Libi se mi prace _Adorea_, skupiny historickeho sermu z Olomouce. Film _Knight of Hope_ muze nekomu pripadat jako prehnany, vzhledem k poctu utocniku. Tato vytka je mozna opravnena, ale presto mi tento povedeny kousek pripada docela realisticky, byt se ho autori nesnazili zasadit do nejakeho konkretniho doboveho ramce a oznacili ho jako _fantasy_. Nejsou zapotrebi useknute hlavy, ani vyhrezla streva, a presto ma akce grady a je na rozdil od podobnych scen v hollywoodskych filmech uveritelna. Obrneny rytir byl skutecne cosi jako tank v modernim valecnictvi. Mohl se docela dobre ubranit i velkemu poctu utocniku, pokud nebyli dostatecne koordinovani nebo nemeli tycove zbrane. Coz zobrazuje tento film. Nebylo vubec jednoduche ho zasahnout: zelezne platy neni snadne rozseknout a sipka z kuse ma opravdu tendenci se spise smeknout po zaoblene prilbe, nez ji provrtat skrz na skrz. Take souboj s dlouhymi meci je velice zdarily. Kombinace prace mecem s porazy a udery (otevrenou dlani) nevybocuje z technik uvedenych v manuskriptech. Serm dlouhym mecem, tj. mecem dvourucnim nebo pro jeden a pul ruky, je dnes patrne nejoblibenejsi disciplina HEMA. Dlouhy mec dela kazdy, poradaji se ruzne druhy turnaju, dela se scenika atd. Toto je ukazka spanelske _destrezy_ v podani maestra Bomprezziho. Alberto prizpusobil stary styl novym podminkam soutezi v rapiru. Funguji zde stejne principy jako u starych mistru, jen okolnosti a tim padem i vnejsi podani jsou jine. Nepr. v modernim salovem sermu s moderni ochranou nelze pracovat s natazenou rukou tak, jako u starych mistru. Skupina _Nova Aetas_ jsou Italove, na ktere jsem narazil pomerne nedavno, a jejich ukazky technik dle Albrechta Duerera jsou zajimave pro neobvyklou praci dlouhym nozem, abych vybral zbran, kterou moc neznam. Neobvykle z pohledu moderniho sermu. A konecne polska savle. _Zrodzeni do szabli_ je asi hodinovy hrany dokument o zivote polskeho slechtice ze 17. stoleti. Urcite stoji za videni, ale krizova skola tam prezentovana mi nepripada realisticka. Tito panove nevypadaji mozna tak efektne, ale rekl bych, ze jejich serm je realistictejsi. Ostatne W. Zablocki, ktery je na videu take videt, je byvaly polsky olympionik ve sportovni savli a drzitel nekolika medaili ze svetovych sampionatu. Na druhou stranu jsem diky Barbasettimu take prilis ovlivnen sportovnim sermem, takze moje hodnoceni neni nestranne. ## Vyznam Povazuju vzkriseni bojovych umeni nasich predku a v nekterych pripadech i tradic a slavnosti kolem nich za dobry pocin. Snad si diky tomu zacneme nasich predku vice vazit, prestaneme je povazovat za primitivy a jejich kulturu a zvyky za barbarstvi. Jsou to preci jen nasi predkove a neni normalni, abychom jimi pohrdali. A mozna dospejeme k nazoru, ze ani v jinych oblastech zivota nebyli o nic mene sofistikovani. Je na case skoncovat s hloupou nadrazenosti moderny a pokorne prijmout fakt, ze jsme pouhe clanky v retezu, ktery zacal daleko v minulosti a pokracuje do daleke budoucnosti. Meli bychom prevzit, co minulost nabizi a predat to dalsim pokolenim jako vzacny dar. Je to podstatna cast nasi identity. Kez by Buh dal a my se vratili i k nabozenstvi nasich predku. Je take nasim pravoplatnym dedictvim a na rozdil od jinych i pravdive. Do te doby sermu zdar! => http://www.thearma.org/essays/barbasetti.htm [Recenze Barbassettiho Umeni fleretu] => 2021-03-14-systema.html [Systema] => https://www.youtube.com/watch?v=8vYFFx4whoE [Knight of Hope] => https://www.youtube.com/watch?v=Cn36Pb8z3yI [Souboj s dlouhymi meci] => https://www.youtube.com/watch?v=HJ4Kr4aMHPg [Destreza] => https://www.youtube.com/watch?v=eDP2maXCzt4 [Nova Aetas] => https://vimeo.com/ondemand/bornforthesaber [Born for the Saber] => https://www.youtube.com/watch?v=NH8RWyj828Y [Polska savle dle Zablockeho]