Date: 2020-11-14 19:00:00 Tags: politika teorie Desc: Ponekud anachronicky pohled na levici Jima Donalda. # Alternativni pohledy na levici. Cast 2 ## Jimova spirala svatosti K pochopeni tohoto konceptu je potreba nahlednout do kuchyne _neoreakce_, coz byl neprilis uspesny pokus modernizovat myslenky stare pravice. Podle neoreakce kazda spolecnost obsahuje knezskou kastu, ktera je zodpovedna za vychovu obyvatelstva. To je jeji funkce. Neoreakcionari si pro ni vypujcuji termin _brahmin_ z indickeho kastovniho systemu. I nase moderni spolecnost ma takovou kastu. Jde o vzdelavaci a medialni komplex, predevsim univerzity a verejna media. Tento komplex vychovava (univerzity) a usmernuje (media) elitni kadry, ktere pak maji ucast na rizeni statu. Stejny princip, ktery fungoval u explicitne hierarchicky usporadanych spolecnosti staroveku a stredoveku, funguje i dnes, v nasi egalitarske spolecnosti. Problem je, ze kasta brahminu ma dnes vysoke spolecenske postaveni a prilisny vliv na rizeni statu, ktere drive bylo spise domenou kasty valecniku. Diky nikdy nekoncici _spirale svatosti_ podryva knezska kasta spolecensky rad, namisto aby ho budovala, coz je jeji prirozena spolecenska funkce. Co je spirala svatosti, o ktere Jim mluvi? Jakmile ma knezstvi spolecensky status a moc a je do neho volny vstup (kasta neni uzavrena jako v realnem indickem kastovnim systemu), vysledkem byva spirala svatosti. To znamena, ze nekteri jedinci, kteri vynikaji v tom, co spolecnost povazuje za vyssi vlastnosti a hodnoty, jsou odmeneni bohatstvim, moci a predevsim spolecenskym postavenim. Tito lide maji tendenci podryvat spolecensky rad tim, ze kazou vyjimecnou svatost. Odmenit vyjimecnou svatost je nutne, protoze to vede k lepsimu chovani ostatnich, ale odmena by nemela zahrnovat lepsi spolecenske postaveni. Z nasi historie zname takovy pripad. Jan Hus kazal, ze svatost ci bezhrisnost knezi a prelatu je nutna, aby svatosti z jejich rukou byly platne. Tim _de facto_ zpochybnil platnost udilenych svatosti, tehdejsi spolecensky rad se zacal hroutit a nasledovaly husitske valky. Volny vstup do kasty brahminu sebou nese dalsi problem a tim je _soutez ve svatosti_ Ta dava nekterym lidem prostor k tomu, aby prohlasili jine lidi za nesvate. Soutezi se nici pozemsky _telos_ svatosti. Proto nelze svatost odmenovat spolecenskym postavenim. Kdyz chce nekdo prokazat vyjimecnou svatost, je treba ho odmenit vyexpedovanim na vzdaleny ostrov, kde svou svatosti nebude podryvat spolecensky rad. Jinymi slovy vyjimecna svatost musi byt draha. Nesmi byt (pozemskym) ziskem pro svetce a (tim padem) nakladem pro vsechny ostatni. Kdyz je pozemska autorita nucena odstranit nejakeho vyjimecne svateho cloveka z verejneho pusobeni, nesmi z nej udelat mucednika. To znamena, ze musi nejprve znicit jeho status a teprve pote ho odsoudit. Vzpomenme jen, jak se Jan Hus stal pro cesky narod mucednikem a vztah Cechu ke katolicke cirkvi se od te doby podstatne zmenil ke skode celeho naroda. Naopak Putinovo Rusko v pripade Pussy Riot postupovalo s vetsim pochopenim tohoto principu. Jim vidi chovani progresivni levice jako dusledek spiraly svatosti. Progresivismus neni judaismus, je to podle neho sekularizovane krestanstvi, ktere se stalo svatejsim nez vsichni ostatni, svatejsi nez Jezis, svatejsi nez sam Buh. Vsechny pozadavky novodobe levice na zrovnopravneni te ci one minority, napravu historickych a soucasnych krivd jsou dokonalou ukazkou souteze ve svatosti. Stejne tak ocernovani a perzekuce konzervativnich krestanu. Povazovat za levicove ruzne historicke excesy je anachronismus. Ale v jeho pojeti je moderni levice jednim z mnoha historickych projevu spiraly svatosti. Projevuje se rozhorcenim a pobourenim SJW nad skutecnymi, ale vetsinou domnelymi nespravedlnostmi. Jde o verejnou prezentaci osobni svatosti, tzv. _moral signaling_. Osobne beru pojem svatosti pouze jako analogii skutecne svatosti. Koneckoncu Jim Donald je sekularni pravicak. Naproti tomu Bruce Charlton se spiralou svatosti nesouhlasi. Tvrdi, ze vice svatosti nemuze byt horsi nez mene svatosti, a v tom ma pravdu, nebot nejsvetejsi je Buh sam. Mozna svatost neni pojem, ktery mel Jim pouzit, protoze ma na mysli neco jineho. Farizejstvi je prihodnejsi, jak ilustruje JMSmith na pribehu milosrdneho Samaritana. Zid, ktery prosel kolem bez povsimnuti, nepomohl nestastniku, protoze nablizku nebyl nikdo, kdo by jeho dobry skutek mohl videt. Jezis v Novem zakone casto kritizuje farizeje. Farizejstvi je nadcasove a moderni levice je jednim z mnoha vteleni novozakoniho Farizeje. => 2020-11-14-alternativni-pohledy-na-levici-cast-i.html [Alternativni pohledy na levici. Cast 1] => 2020-11-14-alternativni-pohledy-na-levici-cast-iii.html [Alternativni pohledy na levici. Cast 3] => https://blog.jim.com/culture/thermodynamics-of-social-entropy/ [Jim's blog] => 2020-11-14-strucna-historie-levice.html [Strucna historie levice] => https://charltonteaching.blogspot.com/2019/11/more-on-false-concept-of-holiness.html [Bruce Charlton, More on false concept of holiness] => https://orthosphere.wordpress.com/2019/10/27/god-hates-a-worthless-watchdog-be-that-watchdog-savage-or-be-that-watchdog-servile/ [J.M.Smith, God hates a worthless watchdog be that watchdog savage or be that watchdog servile] => 2020-11-14-alternativni-pohledy-na-levici-cast-i.html [Alternativni pohledy na levici. Cast 1] => 2020-11-14-alternativni-pohledy-na-levici-cast-iii.html [Alternativni pohledy na levici. Cast 3]