Date: 2020-12-12 20:00:00 Tags: politika teorie filozofie Desc: Mencius Moldbug a neoreakce jako neuspesny pokus ozivit myslenky stare pravice pomoci novych pojmu. # Formalismus Mencius Moldbug je pseudonym bloggera, jehoz skutecne jmeno je Curtis Yarvin. Programator, ktery vydelal dostatecne penize na to, aby si udelal dlouhe prazdniny. Rozhodl se, ze v nastalem volnem case nastuduje neco z historie a politicke filozofie. Tak vznikl blog _Unqualified Reservations_ a Moldbug se stal otcem myslenkoveho smeru zvaneho _neoreakce_. To bylo nekdy ke konci prvniho desetileti jedenadvacateho stoleti. Moldbug formuloval filozofii formalismu v postu Formalist Manifesto (viz nize). Formuloval ji, protoze tradicni ideologie podle nej selhaly, s cimz lze do jiste miry souhlasit. Tradicni ideologie jsou progresivismus a konzervatismus, alespon z pohledu Americana. Nejsem si jist, zda je nejaka nova ideologie zapotrebi, ale kazdopadne strucny vyklad nasleduje. Doporucuju precist original, Moldbug je vtipny autor, pokud ctenare zrovna neirituje jeho rozvlacny styl. Na zaver pak pikantni detail ze soucasneho Moldbuga/Yarvina, ktery mozna leccos napovi. ## Formalismus Prinejmensim 100 let jsou myslitele a spisovatele progresivci. Proto jsme vsichni marinovani v progresivni ideologii. Ne vsichni muslimove jsou teroristi, ale vetsina teroristu jsou muslimove. Podobne o konzervativcich plati, ze ne vsichni jsou kreteni, ale vetsina kretenu jsou konzervativci. Moderni americke konzervativni hnuti je mnohem mladsi nez progresivni hnuti. Po Rooseveltove diktature muselo byt znovu vynalezeno. A to je v urcitem smyslu jeho velky handicap. Kdo neni progresivec nebo konzervativec je bud umirneny nebo libertarian. Umirnenost je pochopitelna, vzhledem k historii 20. stoleti, ale neni to ideologie, neni to nazor a neni to ani mysleni. Je to absence mysleni. Umirneni chteji byt ve stredu mezi protichudnymi ideologiemi, ale stred neni pevny. Je stale v pohybu. Lepe receno lide jim hybaji, coz vede k nasili. Libertarianstvi, zejmena misesovsko-rothbardovske kridlo, je neprakticka ideologie. Nikde na svete nebyla uspesne implementovana. Proto Moldbug buduje svou vlastni ideologii, formalismus. Zakladni ideou formalismu je, ze hlavnim problemem v lidskych zalezitostech je nasili. Cilem je vymyslet zpusob, jak spolu mohou lide fungovat bez nasili na planete s omezenymi zdroji. Predevsim organizovaneho nasili. Nutno se na to divat jako na inzenyrsky problem, nikoliv moralni. Funkcni reseni je akceptovatelne, nefunkcni neakceptovatelne. Napr. pacifismus nefunguje, protoze prvni clovek, ktery v pacifisticke spolecnosti prestane byt pacifistou, se stane vladcem sveta. Take definice nasili neni zcela zrejma. Potrebujeme pravidlo, ktere rika, komu patri penezenka. Poruseni tohoto pravidla je nasili. Jinymi slovy: > nasili = konflikt + nejasnost Jak a kdo nastavi pravidla? Jeden zpusob je, ze clovek je vazan pravidlem, pouze pokud s nim souhlasi. Moldbug se pak oklikou dostava k tomu, ze uzemi by melo mit a ma vlastnika. Jednotne, jasne definovane uzemi by melo mit jasne definovaneho vlastnika. Jenze kdo bude vlastnit tato jasne definovana uzemi? S jednou odpovedi prichazi myslenka tzv. _socialni spravedlnosti_. Ta rika, ze vsichni lide jsou si rovni a vsichni by meli dostat rovnym dilem. Moldbug nasledne vznasi tri kriticke namitky, ze kterych vyplyva, ze dusledne uplatnovani socialni spravedlnosti vede k permanentnimu nasili. Formalismus proto rika, pojdme zjistit, kdo co presne vlastni _prave nyni_. Tedy ne co by kdo vlastnit mel, coz plodi jen dalsi nasili. V to veri i libertariani. Formalismus se od libertarianstvi lisi v tom, ze nepovazuje stat za zlo, dane za kradez, ozbrojene slozky statu za mafii atd. Formalista povazuje USA za vlastnika severoamerickeho kontinentu a dale povazuje USA za korporaci, tj. formalni strukturu, kde skupina jednotlivcu jedna kolektivne, aby dosahla nejakeho cile. Obcan je tedy korporatnim nevolnikem. Je to tak strasne? USA je korporace, ale neni jasne, jaky je jeji ucel a kdo ji ridi. Prezident ma na rizeni US korporace asi takovy vliv jako japonsky cisar na beh Japonska. Neni to nic jineho nez korporace, ktera vlastni velky majetek, ale nema jasno v tom, co s nim ma delat. K oprave USA je treba zjistit, kdo tuto monstroznost vlastni a nechat dotycneho rozhodnout, co s nimi vlastne udelat. Pokud by se teto myslenky chopily New York Times, patrne by byla daleko blize uskutecneni. To naznacuje, ze New York Times maji urcitou moc, a proto by mely byt vlastniky urciteho poctu US akcii. Jsou narodni staty, jako US, vubec k necemu dobre? Tuto otazku by po reformalizaci zodpovedeli drzitele akcii. Mozna by se zjistilo, ze mesta jako samostatne korporace funguji lepe. Mestske staty jako Dubai, Singapur ci Hong Kong funguji dobre. Jista omezeni osobni svobody patrne slouzi tomu, aby tam nedoslo k zavedeni demokracie. Jednim z formalistickych zaveru je, ze demokracie je neefektivni a destruktivni system vlady. S tim by souhlasila vetsina myslitelu pred 19. stoletim. Koncept demokracie bez politiky nedava zadny smysl. Politika a valka na sebe navazuji. Formalista prisuzuje uspech Evropy, Japonska a USA po Druhe svetove valce nikoliv demokracii, ale jeji absenci. Povalecny zapadni system predal vetsinu rozhodovaci moci statnim urednikum a soudcum, kteri jsou "apoliticti", "nestranni" cili nedemokraticti. Demokracie proto funguje jenom zdanlive, protoze ve skutecnosti nejde o demokracii, ale nedokonalou implementaci formalismu. Prikladem budiz Irak, ktery Amerika obdarila nejcistsi a nejelegantnejsi formou demokracie (pomerne zastoupeni) a ministry, kteri opravdu ridi sva ministerstva, presto tam vlada zakona prakticky neexistuje. Srovnani Iraku s Dubai ukazuje prevahu formalismu nad demokracii. Tolik _Manifest formalismu_. ## Okouzleni Moldbugem Moldbugova prace vzbudila jistou odezvu mezi libertariany, kteri si uvedomovoli impotenci sve ideologie, a mezi konzervativci nespokojenymi se smerovanim mainstreamoveho konzervatismu, ktery se stal nebo mozna odjakziva byl opozdenym liberalismem. Neoreakce byla na svete a tvarila se, ze na to ma. Jeste mam nekde stazeny clanek bloggera, ktery si rikal Anarchopapist, nazvany _Neoreaction is a hipster_. Sam jsem se k Moldbugovi dostal pres Hestia Society, myslim. Dnes je okouzleni pryc a neoreakce je minulosti. Moldbuguv prispevek hodnoti Nigel T. Carlsbad nize. Sam Moldbug prestal blogovat nekdy kolem roku 2012, posleze odhalil sve obcanske jmeno Curtis Yarvin a venoval se nadale svemu obcanskemu povolani nebo mozna necemu jinemu. I kdyz to vypada, ze se k psani zase vratil, tentokrat pro _American Mind_. Osobne se mi libi Moldbugova kritika demokracie a socialni spravedlnosti, dvou piliru liberalismu (ci progresivismu v Moldbugove terminologii). Nicmene formalismus mi nepripada jako dobre reseni. Je to spise takovy nastrel nez skutecne propracovana ideologie. A jako vetsina modernich myslenkovych systemu trpi tendenci veci zjednodusovat. Nesouhlasim ani s premisami, ze kterych vychazi. Nasili je pouze jednim z problemu lidskeho souziti. Fixaci na problem nasili trpi predevsim libertariani, kteri za nasili povazuji vse, co je po nich pozadovano a co se jim nelibi. A reseni techto problemu neni jen inzenyrsky problem, ale i moralni. To znamena, ze ne kazde funkcni reseni je akceptovatelne. Nechci se poustet do hlubsi kritiky Moldbuga, kdyz jini, povolanejsi, to ucinili lepe. Krome vyse uvedeneho textu z Carlsbadova pera (ci klavesnice) povazuju za velice zdarily clanek Susannah Black _Moldbug Through the Looking Glass_ uverejneny v magazinu _Mere Orthodoxy_. Ta Moldbugovi vycita, ze jeho rad nema zadny cil, zadny _telos_. Moldbug chce vlastne zrusit politiku ve smyslu hledani a prosazovani obecneho dobra. V jeho modelu chybi vyvoj ke spravne forme, boj za to, co clovek v dane situaci povazuje za spravne a co je v souladu s realitou, protoze i realita ma svuj telos. Doporucuju precist cely Susannin text. Proti zivosti a nuancim katolicke socialni nauky a myslenek stredovekych a renesancnich scholastiku se formalismus jevi jako strnuly, hruby a rigidni. Formalismus asi nebude dobrym zakladem pro obnovu upadajici civilizace, ale to neznamena, ze jde o uplne zcestnou myslenku. A Unqualified Reservations zdaleka neni jen o formalismu. Dalsi Moldbugovy teze jsou presvedcivejsi, napr. vystopovani puvodu progresivismu az k americkemu puritanstvi. ## Yarvin v dobe koronaviru Je pikantni, ale nikoliv neocekavane, ze Yarvin dnes pise o nutnosti vlady expertu, aby se zabranilo sireni koronaviru. *) W. M. Briggs k tomu poznamenal, ze Moldbug zaprodal svou dusi tim, ze vola po vlade expertu, spolecne s levici povazuje obycejne Americany za mizery a chce nastolit tyranii, aby se zbavil strachu ze smrti na koronavirus. Rekl bych, ze prave to je jeden z problemu formalisticke filozofie. Nigel T. Carlsbad cituje z Moldbugova _Planu A_: > V pricetnem svete by mel smulu kazdy s verejnym zaznamem zlehcovani koronaviru. Byl by nadale nezamestnatelny, nejen za krize. Stari pratele by takoveho cloveka vymazali ze svych telefonnich seznamu a nechteli by s nim byt verejne spojovani. Nekteri z nas se takovou dobu jeste pamatuji, ale to neznamena, ze by Moldbug byl nejaky kryptokomunista. Spis to odpovida tezi Uncle Teda o presocializovanosti. Takze mela by v dobe epidemie ci pandemie vlada pripadnout doktorum, odbornikum na viry? Doktorske reseni je vsechno zavrit, protoze prioritou lekare je potirat nemoci a izolace pacienta, i potencialniho, patrne zabrani dalsimu sireni viru. Ale vsechno ma svou cenu a lek muze byt nekdy horsi nez nemoc. Vsichni odbornici maji ponekud zuzene videni reality, a proto jsou pro vladu nezpusobili. Mimochodem, ze stejneho duvodu povazuju vojenskou juntu za akceptovatelnou, ale nikoliv idealni formu vlady. Politika a valka uzce souviseji a vojaci, odbornici na valku, maji k vlade asi nejblize. Nicmene je rozdil mezi aristokratem zbehlym v umeni valky (uz jsem nekde poznamenal, ze predevsim tato zbehlost ospravedlnuje privilegia aristokracie) a profesionalnim vojakem. *) Viz znamy vyrok von Clausewitze, ze valka je pokracovanim politiky jinymi prostredky. Specializace je urcitou nemoci moderny, o cemz se obsirne rozepisuje R. M. Weaver ve sve knize _Ideje maji nasledky_. Ale to uz je zas jina pohadka. => http://unqualified-reservations.blogspot.com [Unqualified Reservations] => http://unqualified-reservations.blogspot.com/2007/04/formalist-manifesto-originally-posted.html [Formalist Manifesto] => 2020-10-29-libertarianske-intermezzo.html [Libertarianske intermezzo] => 2020-11-17-pacifismus-je-neudrzitelny.html [Pacifismus je neudrzitelny] => https://carlsbad1819.wordpress.com/2017/04/22/mencius-moldbug-10-years-later-a-critical-retrospective/ [Carlsbad, Mencius Moldbug 10 years later, a critical retrospective] => https://mereorthodoxy.com/against-moldbugism/ [Moldbug Through the Looking Glass] => https://wmbriggs.com/post/30424 [Peak Coronavirus Idiocy Contest] => https://medium.com/@curtis.yarvin/plan-a-for-the-coronavirus-7db3997490c1 [Yarvin, Plan A for the coronavirus] => https://carlsbad1819.wordpress.com/2020/04/06/judeo-reaction-and-the-great-covid-19-swindle/ [Carlsbad, Judeo Reaction and the Great Covid 19 Swindle] => 2020-11-14-alternativni-pohledy-na-levici-cast-i.html [Alternativni pohledy na levici. Cast 1]