Date: 2024-05-05 18:48:46 Tags: politika nabozenstvi spolecnost civilizace Desc: Historie souziti s Zidy. # Antilogos Pojednani o tech, kdo nesmeji byt kritizovani. Minule jsem sliboval, ze se hloubeji podivame na motivaci a jednani zidovske diaspory v krestanskych zemich, jak je vidi E. Michael Jones. Nasledujici text bude z valne casti o uskalich souziti krestanske majority a zidovske minority na ruznych mistech a v ruznych historickych obdobich. Toto souziti bylo vzdy nesnadne, protoze se tu stretavaly 2 protichudne sily: spolecnosti, ktere prijaly Jezise Krista a narod, ktery ho odmitl, Logos a Antilogos. Antilogos se projevuje tim, co dr. Jones (dale jen EMJ) nazyva _zidovsky revolucni duch_. Budeme-li mluvit o Zidech. nemam tim na mysli rasu danou geneticky, nybrz skupinu lidi, kteri se hlasi k talmudickemu judaismu. Je to vlastne nabozenske, etnicke a kulturni rozlisovani. Jde predevsim o lidry teto skupiny, ale take jejich nasledovniky a vsechny, kdo je podporuji. Myslim, ze rasa je zavadejici v mnoha ohledech, ale v tomto pripade obzvlast, protoze je spousta zidovskych konvertitu a o tech tu rec neni, stejne jako nema s zidovskym revolucnim duchem nic spolecneho Jezis Kristus, Jeho matka, Apostolove a dalsi ucednici, vetsinou etnicti Zide. Je nutne mit na pameti, ze neexistuje zadny nestranny a nezavisly metapohled na historii. Vsechny uhly pohledu jsou takrikajic stranicke, tzn. vychazeji z nejakeho svetonazoru, z nejake metafyzicke zateze, kterou si kazdy z nas jednotlive neseme sebou, i kdyz si to casto ani neuvedomujeme. Predvalecne generace vyrustaly na krestanskem svetonazoru, pro povalecne generace je typicky evolucni _weltanschauung_. Ten v podstate predpoklada, ze priroda a tim padem lidska spolecnost se vyviji ke stale dokonalejsim formam. Liberalni demokracie, ktera zvitezila po roce 1990 je vrcholem tohoto vyvoje a jeji vseobecne prijeti bude znamenat konec valek a dalsich forem utrpeni. Proti tomu stoji krestansky pohled na dejiny. Podle nej spociva vyznam v uskutecnovani Boziho planu spasy, tedy dejinami Boziho pusobeni v lidske spolecnosti. Nasledujici text tedy neni nejakym manifestem antisemitismu, nybrz popis toho, jak se v nasi realite stretavaji sily dobra, pravdy a krasy na strane jedne a na strane druhe sily, ktere jim odporuji. Co se tu odhrava, jde nad ramec kategorii jako "rasismus", "tolerance", "diverzita" a dalsi soucasne slogany, ktere ostatne jsou, jak jsem se snazil ukazat minule, produkty zidovskeho revolucniho ducha. Tedy pokud prijmeme tezi EMJ za pravdivou. *) Evolucioniste maji sve vlastni vysvetleni zidovskeho fenomenu. Viz napr. prof. Kevin Mcdonald, autor knihy _The Culture of Critique_, kde se zaobira zidovskym podryvanim vetsinove kultury, ktere vysvetluje z pohledu z pohledu evoluce jako specificky a velmi ucinny obranny mechanismus preziti zidovske kultury. Nigel Carlsbad ho kvuli tomu vtipne nazval kryptofilosemitou, nebot se misty zda, ze se Mcdonald Zidum obdivuje. ## Pocatky Nejprve se presunme do Palestiny v 1. stoleti. Zide prave krici: "Ukrizuj!", Pilat Pontsky si myje ruce, nebot citi, ze se tu deje neco neblaheho, a Bohoclovek Jezis Kristus konci na krizi. Chramova opona se trha na znameni, ze stara smlouva vyprsela a zacina platit nova, Novy zakon. V nabozenske oblasti to znamena, ze Farizejove a pozdejsi rabini talmudskeho judaismu, jejich dedicove, uz nejsou knezi, nybrz pouze ucitele. Podobne jako protestantsti pastori. Protestantismus ma s modernim judaismem leccos spolecneho, vic nez moderni judaismus se starozakonnim. Knezi, narozdil od ucitelu, mohou Bohu prinaset obet, coz je dulezite, protoze Buh neprijima obeti od kazdeho. Ve Starem zakone si k tomu vybral Arona a Levity. Kristus jako nejvyssi veleknez zalozil cirkev novou, krestanskou, tedy novou linii knezi, ktera se stala nositelkou starozakonni levitske (knezske) tradice. *) Proto 4 znamky prave cirkve Kristovy jsou, ze je _jedna_, tj. neni jich vice, ma jednu hlavu a tou je papez, namestek Krista na Zemi, _svata_, tj. oddelena od ostatnich, _katolicka_, tj. obecna a _apostolska_ tj. predavani biskupskeho uradu lze vystopovat az k jednotlivym apostolum. Co se jeste zmenilo? Sv. Jan integroval reckou filozofii do krestanstvi, kdyz ztotoznil Jezise Krista s reckym pojmem Logos. Logos je racionalni zaklad tohoto sveta. Logos je vecny, Logos je Buh. Diky nemu dava svet smysl, muzeme mu rozumet. Diky Logu se veci ve svete chovaji predvidatelnym zpusobem, funguje to, cemu rikame zakon priciny a nasledku, funguje logika, funguje `1 + 1 = 2`, tedy matematika. To vsechno je recka filozofie. Ale Logos je take druha Bozska osoba, ktera se vtelila. Prisla na tento svet jako Jezis Kristus, ktery zemrel za nase hrichy a byl vzkrisen. To je starozakonni judaismus, judaismus Tory. *) Alespon do te miry, do jake je toho nas omezeny intelekt schopen. Vyvoleny narod odmitl Logos a tim padem odmitl Boha, rozum a skutecnost. Dusledky tohoto cinu se nesou jako ozvena staletimi az do dnesnich dnu a budou trvat, dokud Zide neprijmou Krista za sveho Mesiase. Prave tato udalost je patrne duvodem, proc jsou Zide nadmiru zastoupeni v antispolecenskych a utopickych aktivitach vseho druhu, lichvou a pornografii pocinaje, revolucemi konce. Stali se protagonisty Antilogu. Puvodni konflikt mezi Farizeji a Jezisem expandoval do dejinneho zapasu mezi Zidy a Kristem, Zidy a Logem. *) Cesky filolog a katolicky konvertita Rio Preisner, ktery se venoval rozborum komunistickeho systemu, to s oblibou nazyval _protiskutecnostni utopie_. Jednim z duvodu, proc Zide neprijali Krista za ocekavaneho Mesiase, bylo jejich ocekavani, ze Mesias jako potomek Davida obnovi kralovstvi Izraele v jeho puvodni velikosti. Jejich prvni omyl spocival v tom, ze kralovstvi Bozi lze vybudovat na Zemi politickymi prostredky. Je to omyl, ktery se tahne jako zlata nit skrze ruzna historicka obdobi a ruzna radikalni hnuti, jako je protestantismus, liberalismus nebo socialismus, ktera na prvni pohled nemaji s talmudskym judaismem nic spolecneho. Tento spolecny bod ovsem ukazuje, proc se zidovsky revolucni duch citi v techto hnutich jako doma. Zmineny Rio Preisner to nazyval imanentizace eschatonu. Druhy omyl spocival v tom, ze Novy Izrael je jenom pro Zidy. Kristus poveril apostoly, aby sli a krtili vsechny narody. Jsou to omyly vcelku pochopitelne, vzhledem k situaci v Palestine, tehdy okupovane rimskymi vojsky. Nicmene pro zidovsky narod osudne. Problem totiz nespociva v politicke rovine, nybrz v porusene lidske prirozenosti a to zadna politika nespravi, spis celou vec jeste zhorsi. Proto rekl Kristus Pilatovi, ze jeho kralovstvi neni z tohoto sveta. Stredoveky krestan prijimal sve utrpeni jako soucast ocisteni a pripravy na nebeskou slavu. Pozidovstele verze krestanstvi jako luteranstvi, kalvinismus ci puritanismus, opirajice se o Stary zakon samotny, touzily toto utrpeni ukoncit prostrednictvim spolecenskych zmen. Tak po dlouhych staletich doslo k politicke kralovrazde, z pohledu tehdejsich lidi ohavneho zlocinu, kdyz Oliver Cromwell nechal stit anglickeho krale Karla I. Dusledky zidovskeho revolucniho ducha se casto obraci proti Zidum samotnym. To se ukazalo velmi zahy. Jednim z prvnich projevu zidovskeho revolucniho ducha bylo povstani v Masade, ktere skoncilo sebevrazdou povstalcu. Dalsi, o neco uspesnejsi, ale v konecnem dusledku jeste tragictejsi bylo pozdejsi povstani, ktere vedl Simon bar Kochba. Tomu se podarilo vytlacit Rimany z Palestiny, ale ti ji postupne dobyli zpet a kolem roku 70 po Kr. obklicili Jeruzalem, dobyli ho a znicili. Z chramu nezustal kamen na kameni, zaznamy byly zniceny a knezska linie ukoncena, ale o tom uz jsme mluvili. Nastal cas zidovske diaspory. Tesne predtim, nez bylo mesto dobyto pronikl rabin Jochanan ben Zakkai tajne do rimskeho lezeni a zadal Rimany o milost a dovoleni, aby mohl zalozit vlastni skolu. Tak byly polozeny zaklady noveho judaismu vychazejiciho z Talmudu, knih komentaru k Tore. Zide se rozptylili po tehdejsim znamem svete. Usadili se predevsim v dnesnim Turecku a maurskem Spanelsku a na obou mistech si vybudovali pevne mocenske postaveni. Obe zeme byly velmi nepratelske ke vzmahajici se krestanske Evrope. ## Stredovek Cirkev tolerovala Zidy i jejich nabozenstvi, dokud jeden konvertita nepredlozil Talmud rimskemu papezi Rehori IX. Ten se zhrozil pote, co zjistil, jaka rouhani vuci Panu a Jeho matce kniha obsahuje. Cirkev Talmud odsoudila a okamzite zahajila praci na obraceni Zidu. Ti, co se neobratili, byli nuceni odejit. Byla to velka a velmi uspesna operace. Cirkev sice nikdy neschvalovala nasilne konverze, ale bohuzel k nim dochazelo. Mnoho Zidu, co se neobratili, odeslo do vychodni Evropy, predevsim do Polska, ktere se stalo "rajem Zidu" a v urcitem obdobi se zde nachazelo 80% svetoveho zidovstva. Tyto 2 zeme, Spanelsko a Polsko nas nyni budou zajimat, nebot mely s zidovskou minoritou nejvetsi potize. *) Podle Talmudu byla Matka Bozi devka, Jezis synem rimskeho vojaka a jako jeden z mala Zidu se nachazi v pekle az po usi v horicich exkrementech. Plus mnoho rasistickych vypadu proti Goyim, jako ze nejsme lide, ze nas sexualni styk je styk mezi zviraty, ze za vrazdu Goyim nedostane Zid trest smrti apod. To bylo ve 13. stoleti. Talmud v te dobe existoval uz 600 let. Formule, kterou se stredoveka cirkev ve vztahu k Zidum ridila bylo _Sicut Judaeis non_. V podstate slo o to, ze Zidum nema byt ublizovano a naopak oni nesmeji podryvat krestanskou kulturu. Papezstvi se tak vydalo zlatou stredni cestou mezi 2 extremy reprezentovanymi prave Spanelskem, kde nasilne konverze probihaly asi nejvic, a Polskem, kde Zide naopak uzurpovali prava krestanu. ## Spanelsko V roce 1431 porazili Spanele sultana v bitve u Higuerule. V teto bitve Zide bojovali na strane muslimu, jako v mnoha dalsich. Spanele si nikdy nemohli byt jisti, ke ktere strane se pridaji. O 60 let pozdeji byli vyhnani ze Spanelska. Sefardsti Zide byli soucasti spanelske kultury, narozdil od polskych Askenazi Zidu. Vedle Polska zde byla zidovska minorita nejvlivnejsi a jejich chovani vuci krestanum vyvolavalo horke nalady, zejmena mezi nizsimi tridami. Co lidem vadilo? Zidovska lichva, prodej otroku a rouhani. Za hladomoru v meste Cuenca ve 14. stoleti si zidovsti lichvari uctovali 40% urok. Take obraceli krestany na zidovstvi (v pripade sluzebniku vydiranim), nutili je k prijeti obrizky a odmitnuti Krista. Zide take meli neblahy zvyk konspirovat s neprately statu. Napr. ac za vlady Vizigotu prosperovali, presto tajne jednali s Araby v Severni Africe o svrzeni vizigotske vlady a invazi islamskych Berberu, coz se posleze take stalo. Za reconquisty Zide nebyli Spanely nijak perzekuovani. Dokonce dostavali opustene mesity, aby si z nich udelali synagogy, pod podminkou, ze nebudou skodit krestanum a nebudou obracet krestany na zidovstvi, coz nedodrzovali. Ze vsech techto duvodu byli Zide v podezreni, ze chteji zvratit prubeh reconquisty nebo ovladnout nove dobyta uzemi nebo dokonce ovladnout Spanelsko, zotrocit krestany a zalozit Novy Jeruzalem na Zapade. To nakonec vedlo ke konci 14. stoleti k nepokojum. Protoze spanelsti vladci pristupovali k rostoucimu zidovskemu vlivu liknave, vzali poddani pravo do svych rukou, doslo ke krveproliti a posleze i k nucenym konverzim. Zdaleka ne vsechny konverze vsak byly nucene a mnoho Zidu se obratilo opravdove. Po roce 1391, kdy doslo k nepokojum a utokum na Zidy, vedl sv. Vincent Ferrer krizovou vypravu za obraceni Zidu. Nejvetsiho uspechu dosahl, kdyz se obratil rabin Solomon ha-Levi a stal se Pavlem z Burgosu. Levi byl intelektual znaly talmudske literatury a obratil se nejen diky usili sv. Vincenta, ale take diky cetbe sv. Tomase Akvinskeho. Po jeho obraceni se nevrazivost vuci Zidum jeste zvysila, protoze potvrdil, ze Zide usiluji o vladu nad Spanelskem. Nucene konverze ovsem predstavovaly problem nejen z hlediska neuposlechnuti cirkevni tradice zalozene Rehorem Velikym, ze nucene obraceni je antitezi ke krestanske vire, ale take proto, ze neodstranily a ani nemohly odstranit neduveru vuci Zidum a jejich udajnym ci skutecnym podvratnym zamerum. Situaci jeste zhorsilo, ze talmudsky judaismus dovoloval Zidum lhat v otazkach nabozenstvi. To slo proti principum ustanovenym v Knize Makabejskych a take to znamenalo perzekuci vuci skutecnym konvertitum a toleranci vuci lharum. Zidovsti _conversos_ byli nyni nazyvani nelichotivym vyrazem _Marranos_, coz znamenalo "svine". Zide byli jeste vice povazovani za patou kolonu ve state a cynicti konvertite jeste vice upevnili sve pozice: temer uplnou kontrolu nad ekonomickym zivotem v zemi, ve svobodnych povolanich a dokonce i v cirkvi. Ovsem nasli se lide mezi krestanskymi politiky, kterym situace vyhovovala a vyuzivali ji k vlastnimu obohaceni. Podivame-li se na vec vic ze siroka, dovolenim vnejsich obraceni pri zachovani vnitrniho odmitnuti se spanelskym rabinum podarilo vytvorit narod podvracecu. Vysledkem byl demoralizujici zmatek, ktery vlastne znamenal konec stredovekeho judaismu. Ten totiz nedokazal nalezt zpusob, jak usmirit viru a rozum. V 17. stoleti se rozdelil na spinozovsky racionalismus jdouci cestou rozumu a chasidismus, urcita forma kvietismu, jdouci cestou viry. Tato cast ovsem souvisi s zidovskou kabalou, knihou Zohar a zidovskymi mesianistickymi ocekavanimi z poloviny 17. stoleti, coz je mimo ramec tohoto textu. Vratme se k vybusne situaci ve Spanelsku. Kolem roku 1470 bylo jasne, ze nucene konverze nevyresily spanelsky problem, spis ho zhorsily. Vypukly dalsi nepokoje proti Zidum, ktere zacinaly ohrozovat vojenskou kampan proti Maurum. Ferdinand a Isabela se rozhodli povolat do zeme Inkvizici, ktera byla zalozena sv. Dominikem, aby zbavila jizni Francii albigenske hereze. V zari 1480 zahajili papezskou bulou jmenovani dominikani vysetrovani zprav o podvraceni viry. Tak vznikla (nekdo by rekl nechvalne) proslula spanelska inkvizice. Ovsem je treba zduraznit, ze tzv. cerna legenda, kterou o spanelske inkvizici sirili pozdeji protestanti, se nezaklada na pravde. O 12 let pozdeji, pote co vyhnali ze zeme Maury, Ferdinand a Isabela vyhnali take Zidy. Tim sice zachranili svou zemi od osudu Polska, ale problem, ktery nemohli vyresit, jenom exportovali za jeji hranice. Zdedila ho severni Evropa a mesta jako Antverpy se stala ohniskem revolucni aktivity. ## Protestantismus V nove vzniklych protestantskych zemich severni Evropy, v Nizozemi, Sasku, Durynsku se setkavali lide, kteri vedli dvoji zivot bud jako conversos v katolickem Spanelsku nebo jako prostopasni klerici, kteri uz meli po krk celibatu, pustu apod. Navenek jako konvertite ci dobri katolici, uvnitr jako Zide nebo odpadlici. Zde se mohli svobodne oddavat vsemu, co predtim konali skryte. Nebudeme prilis daleko od pravdy, kdyz rekneme, ze nikoliv odpustky, nybrz touha po sexualnim osvobozeni a snadnem bohatstvi byla skutecnou hnaci silou revoluce zname jako Reformace. Pripomenme si, ze Martin Luther si vzal za manzelku Catherine von Bora, byvalou jeptisku z Luterany "osvobozeneho" klastera v Sasku. Kdyz se na scene objevil Luther, nemecka knizata vycitila sanci, jak se zmocnit cirkevniho majetku. Zacala nejvetsi lupicska operace v dejinach zvana Reformace. Svrhnete hegemonii cirkve v Evrope a obohatte se jejim majetkem. Take anglicky kral Jindrich VIII., clovek neschopny krotit sve vasne, byl zadluzeny az po usi. Stacilo vztahnout ruku na cirkevni majetek a problem byl vyresen. Tak zacala reformace v Anglii. Jindrich uloupil majetek, ktery klastery hromadily po 900 let a ktery do znacne miry slouzil i verejnym ucelum. Aby anglicka aristokracie spolupracovala, musel ji nejen zastrasit ale take vyplatit ukradenym cirkevnim majetkem. Vznikla mafianska vladnouci trida, podobne jako v soucasnem Rusku. Pri rabovani bylo mnoho cennosti a i kulturniho bohatstvi zniceno, nemluve o 100 let trvajicim krvavem pronasledovani katoliku. To byl konec _Merry Old England_. Revolucni duch spojoval Zidy a reformatory. Protestanti si radi vypujcovali ze Stareho zakona, kdyz potrebovali ospravedlnit sve zlociny, jak uz jsem zminil v pripade kralovraha Olivera Cromwella. Protestantismus je pozidovstele krestanstvi, nebot tam Stary zakon mnohdy plati vic nez Novy. Anglicky puritanismus obzvlast, nebot puritani videli v Zidech sve spojence a doufali, ze anglicke kralovstvi se stane novym Jeruzalemem. Nechteli nest svuj kriz, jak nabada Kristus. Proto hledali ve Starem zakone, kde jsou mnohem bojovnejsi figury, jako Jozue nebo David, ktery vybudoval jedno z nejvetsich kralovstvi staroveku. Obecne lze rici, ze revoluce vseho druhu jsou vlastne jen sekularizovane ideje prevzate z Bible. Zide se presunuli do Antverp. Z tohoto vlamskeho mesta se stalo velke komercni centrum a brzy zacala rebelie proti spanelske vlade podnecovana Zidy. Vevoda z Alby byl vynikajici vojevudce a dobyval jedno mesto rebelu za druhym. Bohuzel se mu nepodarilo dobyt severni provincie a Spanelsko muselo uznat jejich samostatnost. Pozitivni na tom bylo, ze reformace nemohla expandovat na jih. Diky spanelskym zbranim a protireformacnim opratrenim cirkve. Proto bylo Spanelsko a spolu s nim i Rakousko (v obou zemich vladli Habsburkove) nenavideno celym protestantskym sever, obzvlaste Anglicany. Zide se z Antverp presunuli do Amsterodamu i se svym kapitalem. Tak se Holandsko, mala primorska zeme stalo disproporcne velkym hracem na svetovem poli. V dobach sve nejvetsi slavy Holandsku patrilo 50 000 namornich lodi. Pro srovnani Anglie tehdy vlastnila 20 000 lodi. Podobne jako v Antverpach i zde Zide hrali prilis vysokou kartu a prohrali. Anglie porazila Holandsko v namorni valce a stala se nejvetsi namorni velmoci. Nizozemi sestupilo do druhe ligy. ## Polsko Predni osvicensky filozof Immanuel Kant mel na mysli polske Zidy, kdyz napsal nasledujici: > Je zvlastni predstavit si, ze je tu narod podvodniku, ale take narod obchodniku, kde vetsina, vazana starobylou poverou akceptovanou statem, ve kterem ziji, nehleda obcanskou dustojnost, ale uprednostnuje tezit z teto nevyhody snahou prechytracit lidi, kteri jim poskytli utociste i sobe navzajem. V narode obchodniku, neproduktivnich clenu spolecnosti ... to nemuze byt jinak. Takovy byl prevladajici nazor na Zidy na konci 18. stoleti. Zidum v Polsku byla uz v roce 1251 priznana prava, ktera nikde jinde v Evrope nemeli. Meli dokonce vlastni autonomni pravni system. Diky tomu znala cela Evropa Polsko jako _paradisus Jedaeorum_, zidovsky raj. Jakmile nekde doslo k perzekuci Zidu, coz se ve stredoveku delo, obzvlaste v nemeckych knizectvich, mnoho Zidu se vydalo do Polska. Ponechali si vsak vlastni jazyk, jidis a nikdy se plne neasimilovali. Vetsina z nich se nikdy nenaucila ani poradne polsky, protoze se s Polaky nad ramec obchodu a nedovolene sexualni aktivity prilis nestykali, ackoliv zili v Polsku po staleti. Byli cosi jako stat ve state s vlastnim pravnim systemem a soudy. Tato autonomie vedla k intenzivnimu studiu Talmudu, coz podle jednoho osviceneckeho (zidovskeho) autora vedlo ke zvlastni forme upadku polskeho Zidovstva, ktere ve finale vedlo k zalibe v neuprimnosti a podvadeni u tech vulgarnejsich a sofismu a vychloubani tech ostatnich. Dodejme, ze studium Kabaly, gnosticko-talmudskeho mismase zase zpusobilo mezi Zidy v polovine 17. stoleti nenaplnena mesiasska ocekavani, coz nijak nepomohlo. Behem let 1350 az 1772, kdy doslo k prvnimu rozdeleni Polska, se pocet zidovskych obyvatel v Polsku zvysil 75krat, zatimco krestanska populace vzrostla pouze petinasobne. To bylo zpusobeno prilivem imigrantu ze zapadu. V roce 1795, v dobe definitivniho rozdeleni Polska, zde zilo, jak uz jsem zminil, 80% svetoveho Zidovstva. Zlata doba polskych Zidu bylo obdobi mezi lety 1500 a 1650. S populacnim rustem rostl i zidovsky kapital a spolu s nim i teritorialni expanze Polska. V roce 1634 se Polsko stalo nejvetsi evropskou zemi. Vice nez polovina polske populace v te dobe nebyli etnicti Polaci. Situace v mladem imperiu spela ke krizi, podobne jako ve starovekem Rime. Polsko bylo aristokratickou republikou, klasickou platonskou oligarchii. Bohatstvi se zde stale vice a vice soustredilo ve stale mensim poctu rukou, coz vedlo k rebelii nizsich trid. Nizsi slechta prichazela o sve nepatrne majetky a nechavala se najmout magnaty, cimz se moc jeste vice presouvala do jejich rukou. V roce 1633 schvalil polsky Sejm zakon, ktery slechte zakazoval prodavat alkohol a zapojovat se do obchodnich aktivit. Bohata i chuda slechta si tak sice podrzela politickou kontrolu nad zemi, ale ztratila kontrolu ekonomickou. Bohata slechta sice vlastnila zemi, ale protoze nemohla obchodovat, byla nucena prenechat tuto praci zidovskemu narodu. Vznikl system pronajmu nemoviteho majetku za hotovost zvany "arenda", ktery spravovali bohati Zide, kteri ho dale pronajimali svym mene movitym pribuznym. Slo nejen o hospody, mlyny ci prava na vybirani ruznych poplatku napr. na mostech, ale i o kostely (v rozporu s cirkevnim pravem). Znamenalo to, ze Zid drzel klice od kostela, ktery otevrel pro svatby, krtiny a podobne udalosti pouze po zaplaceni nikoli nizkeho poplatku. Protoze zakon byl namiren mimo jine proti vyrobe a prodeji alkoholu, spadl i tento byznys Zidum do klina. Diky tomu mohli Zide snaze manipulovat cenami obilnin a propagaci konzumace alkoholu zvysovat sve zisky behem kratkodobych pronajmu zminenych vyse. To vedlo k chronickemu opilstvi, snizeni produktivity prace a samozrejme zvysene nesnasenlivosti vuci Zidum, kteri byli cim dal vic vnimani jako skupina, ktera neustale zneuziva slabosti majoritniho obyvatelstva, aby navysila sve bohatstvi a moc. Zide zde vyuzivali stejny modus operandi jako jinde: vrazili sami sebe jako klin mezi spolecenske tridy vetsinoveho obyvatelstva nebo primo do sluzeb statu a pomahali tem nahore bohatnout na tech dole. V pripade Polska vznikla nesvata aliance mezi velkymi vlastniky pudy a zidovskym financnim kapitalem. Zaroven pusobili jako chladnokrevni poradci horkokrevne polske slechty. Zidovske penize byly brzy k dispozici korune a diky tomu mohla polska rise expandovat, predevsim do vychodnich stepi dnesni Ukrajiny a Beloruska, az k severnimu pobrezi Cerneho more. Konec 16. a prvni polovina 17. stoleti byla doba intezivni zidovske kolonizace Ukrajiny. Zidovsti vyberci dani zvysovali bohatstvi a moc svych patronu. Male vady na krase v tomto oboustranne vyhodnem systemu ovsem vyvolaly prudkou reakci. Polska slechta pomalu ztracela kontrolu nad vlastni kulturou. Vlada nad polskymi drzavavmi byla podkopavana prave temi lidmi, jimz Polaci sverili spravu novych uzemi a na nez spolehali. Polsti kralove ignorovali nejvetsi kulturni krizi sve doby, protestantskou revoltu proti katolicke hegemonii v Evrope. V Polsku nebyla zadna inkvizice. Tolerantni Polsko si tak vydlazdilo cestu k vlastnimu zaniku. Polsky kral Zikmund se dokonce obklopil zidy a protestanty, ktere Polaci trefne nazyvali "polozidy", a nechal jim volnou ruku. Zide samozrejme pujcovali krali penize a tim ho meli pod kontrolou. Totez platilo o slechte, ktera proto drzela nad Zidy ochrannou ruku, i proti kleru. Mezi magnaty se Siril kalvinismus. Protoze polsky kral byl jako jeden z mala v Evrope voleny, Zide ziskali vliv i pri volbe krale noveho, zatimco vesele spolupracovali s Hugenoty ve Francii nebo tureckym sultanem. Mezitim polsti sedlaci a predevsim nove kolonizovani pravoslavni kozaci, kteri se necitili byt soucasti polskeho naroda, ani soucasti zapadni katolicke kultury, prestavali byt ochotni situaci nadale snaset. Politicka krize rostla po 80 let a reforma byla nutna. Protoze polska koruna pripravovala kruciatu proti Otomanske risi, kozakum byla prislibena plna prava, snizeni nekterych poplatku a trestu za odpor vuci vybercim a odvolani jezuitu, kteri tlacili na pravoslavne na jizni Ukrajine, aby se podridili autorite Rima. Zide meli odejit s nimi. Polsky Sejm zakon nanestesti neschvalil. Psal se rok 1648. Situace svou vybusnosti pripominala situaci ve Spanelich pred 150 lety, kdyz Ferdinand a Isabela povolali Inkvizici. Kozaci vkladali do schvaleni zakona velke nadeje. Nasledovalo stejne velke zklamani, vztek a nakonec revolta, do jejihoz cela se postavil Bohdan Chmelnicky. Ten mel i osobni duvody, protoze ho jisty Zid podvodne pripravil o majetek i manzelku. > Polaci nas zaprodali jako otroky tomu proklatemu plemeni Zidu. To bylo Chmelnickeho rceni, na ktere kozaci ochotne slyseli. Ve spojeni s tatarskymi hordami porazili v roce 1648 polskou armadu a zacalo masove pleneni, loupeze a vrazdy. Odhaduje se, ze zivotem zaplatilo na 100 000 Zidu. Nekteri predstirali, ze jsou krestane, jini (jako ve Spanelsku) prijali krest, aby unikli hnevu kozaku. Nabizi se paralela s nepokoji ve Spanelsku, ale zde nebyla zadna Inkvizice a zast vuci Zidum se rostla prilis dlouho, nez aby se rychle vybila. Chmelnickeho nenavist byla namirena proti Polakum a katolicke cirkvi, i kdyz byli suzovani stejne nespravedlivym systemem, ve stejne mire jako proti Zidum. Zide tak casto odkladali sve separasticke instinkty a spolupracovali s Polaky a naopak polska armada, predevsim knize Visnoviecki, se snazili sve zidovske poddane chranit. Jako v pripade Lvova, kde Chmelnicky pozadoval vydani vsech Zidu s prislibem, ze odtahne, coz Polaci odmitli a mnoho Zidu tak bylo zachraneno. Netrvalo dlouho a polsti sousede vyuzili nepriznivou situaci Polska a zacali uzdibovat z polskych drzav. Moskva, Prusko, Svedsko, Braniborsko a Otomanska rise si pripojily uzemi, ktere Polsko nyni nebylo schopno branit. Rise prisla o 200 000 obyvatel, z poloviny Zidu. Ukrajinsti uniate byli nasilne obraceni na pravoslavi a polsky a katolicky vliv na jizni Litvu vyrazne zeslabl. Polsko jeste zazilo sve chvilky slavy, napr. kdyz Jan III. Sobiesky porazil Turky u Vidne, ale koncem 18. stoleti prestalo existovat. ## Lichva, obchod s otroky a ekonomika Par slov ke skodlivosti lichvy. Staroveci Rekove nebo pozdeji muslimove lichvu nedovolovali a v muslimskych zemich je lichva dodnes zakazana. Muslimske banky pujcuji bezurocne, pozaduji pouze podil na zisku. V tomto ohledu mohamedanstvi predcilo krestanstvi. Talmud Zidum dovoloval lichvu jenom vuci Goyim, nikoliv mezi sebou. Vsichni tehdy vedeli nebo tusili, ze lichva je zlo, ktere zotrocuje lidi a nici spolecenske vazby. Naproti tomu velke rise, predevsim staroveky Rim lichvu provozovaly, coz se stalo prinejmensim jednou z pricin jejich padu. Stredoveka spolecnost lichvu neznala, protoze cirkev odsuzuje pujcovani penez za urok. Stredoveka ekonomika byla zalozena na praci a, v sirsim smyslu, na produkci. Snad jako prvni v historii, nebot krestane si uvedomovali, ze prace je zdrojem hodnoty, _ora et labora_. Poddani dluzili slechte praci nebo produkty teto prace. Byli to benediktyni a jejich klastery, kdo vybudoval Evropu, ekonomicky i kulturne. Stredoveka aristokracie byla zalozena na vlastnictvi pudy a valecnickych ctnostech. Mela tedy pudu, ale nemela penize. Proto si Slechta zacala pujcovat od Zidu a vybirat dane v penezich. Zide na tuhle hru ochotne pristoupili, nebot jim prinasela moc a vliv. Uz jsem zminoval, ze aristokrate zacali pokukovat po majetku nejbohatsiho spolecenskeho hrace a tim byla katolicka cirkev. Obdobi renesance bylo pro cirkev problematicke z mnoha duvodu. Jednim z nich byla vlada hedonistickeho Alexandra VI., jednoho z nejhorsich papezu v historii cirkve. Kazatel Savonarola z Florencie verejne odsuzoval sodomii a lichvu. A protoze nemel hrisneho papeze zrovna v lasce, pomstychtivy Alexandr se obratil proti nemu a nepodnikl nic proti vzmahajicimu se lichvarstvi. Florencie, kolebka renesance a humanismu, se tak stala prukopnikem financni ekonomiky a ranneho kapitalismu. Ostatne Cosimo di Medici, bohaty vladce Florencie, sice navenek stale krestan, odvrhl stredoveky kristocentrismus a rozhodl se delat veci po svem. Pres Florencii se do Evropy vratily gnosticke a hermeticke myslenky. Ve Florencii zesvetstelo cirkevni umeni. Ikonografii a symbolismus nahradil realismus. Nic proti Michelangelovi nebo Leonardovi, byli to skveli umelci, kteri vytvorili neco skutecne noveho. Zaroven ale nutno konstatovat, ze jejich dila jsou spise pozemska. Co ziskalo zapadni svetske umeni, to ztratilo zapadni umeni sakralni. *) Napr. se stalo zvykem malovat podle modelu. To se v predchozim sakralnim umeni nedelalo. Ikonografie krestanskeho umeni vychazela z geometrie. Hledani symetrie a harmonie v prve rade malbam dodavalo nadzemsky raz. Naproti tomu realismus jakoby stahoval nase vnimani ciste do sfery fyzicke reality. Cirkev lichvu nikdy nepovolila. Teologove si sice preli o to, co jeste lichva je a co uz neni, ale "lichva je OK" nikdy nepadlo. Problem byl v tom, ze diky protestantske revoluci se velka cast Evropy ocitla mimo jurisdikci cirkve a lide si v techto oblastech zacali delat, co chteli. Tak zbohatlo Holandsko. Bohatstvi je v protestantismu znamkou Bozi prizne, znamkou spasy. Lichvou lze snadneji zbohatnout a tak vznikly ekonomiky zalozene na lichve. Jinymi slovy krestane, co se chovaji ke svym bliznim jako Zide. Nevim jak dnes, ale ve starsich ucebnicich se tomu rikalo ranny kapitalismus. *) Neco, co pozdeji preroste ve z velke casti financni ekonomiky soucasnosti. Systemy, ktere neustale vydavaji dalsi a dalsi penize do obehu, cimz prakticky znemoznuji sporeni, setreni a vubec jakoukoliv formu uchovavani hodnoty. Jinymi slovy vseho trvaleho, co by dovolovalo uchovat nas cas, praci a jeji plody pro dobu, kdy uz nebudeme schopni pracovat. A tak statecne konzumujeme svou budoucnost a jsme zavisli na systemu, ktery nam pry jednoho dne bude vyplacet duchod z prace nasich deti, ktere casto nemame nebo alespon ne v dostatecnem mnozstvi, aby byli schopni uzivit rostouci pocty duchodcu. Tento problem se resi importem gastarbeiteru a zavadenim eutanazie. Ale to opet predbiham a odbocuji. Ve stredoveku existovaly tzv. ocistcove spolecnosti. Clovek mohl odkazat svou pudu cirkvi a ta ji poskytla ostatnim vericim, aby na ni mohli past svuj dobytek. Ti se na oplatku museli modlit za jeho dusi v ocistci. To je priklad, jak cirkevni majetek slouzil verejnym ucelum. Po reformaci se zacalo se spekulaci s pozemky a bohatstvi se pomalu soustredilo v nekolika malo rukou. Selsky lid byl ze zeme vyhnan a chovaly se ovce, protoze vlna byla pozadovana ve Florencii. Vznikl proletariat a s nim prisel socialismus. Anglie se z toho nikdy nevzpamatovala. Kapitalismus je znamka nemoci spolecnosti, socialismus zaverecna faze teto nemoci. Kapitalismus je predatorsky system, ktery se prizivuje na realnych ekonomickych aktivitach. Lichva koncentruje bohatstvi v nekolika malo rukach, to uz jsme videli. Toto predatorske vyuzivani financi funguje skrytym zpusobem. Proto je tak oblibeny mezi Zidy, nebot jak uz bylo receno, vyvoleny narod vcelku bezskrupulozne vyuziva ci zneuziva slabosti hostitelske komunity. To je jeden z duvodu, proc mnoho sefardskych Zidu s prijmenimi jako Lopez apod. melo, opet spis disproporcni, ucast na obchodu s otroky, predevsim v Brazilii a na Jamajce. 100 let pred jejich importem do Spojenych statu. Holandska vychodoindicka spolecnost, take z velke casti vlastnena Zidy, jedna z prvnich globalnich spolecnosti drzela vlastni soukrome kolonie po svete a byl zapojena do obchodu s otroky. Nebo na obchodu s lihovinami. V Nove Anglii ovladali Zide obchod s rumem. O Polsku uz byla rec. ## Zide a moderni revoluce Zlata doba polskych Zidu skoncila rozdelenim Polska mezi Prusko, Rusko a Rakousko. Mnoho z nich se stalo poddanymi cara a odtud prameni jejich hluboka nenavist ke vsemu ruskemu. Ocitli se v jakemsi vakuu na hranicich se Zapadem. Stali se smelinari, paseraky a posleze revolucionari, kteri se vzbourili proti carovi. Kdyz se car doslechl o hladomoru na Ukrajine, ktery vznikl zabavovanim pozemku zadluzenych farmaru ve prospech Zidu. Car chtel z Zidu udelat farmare, ale oni nechteli pracovat a pozemky okamzite prodali. Revolucni kvas se tim posilil a doslo k zavrazdeni cara Alexandra II. Zadne revolucni hnuti neni cise zidovske, ale Zide se jaksi nevyhnutelne dostavaji do vedeni takovych hnuti. Kdyz doslo k bolsevicke revoluci, 450 z asi 550 revolucnich lidru byli Zide. Jmenujme Zinoveva nebo Lva Trockeho, ktery se stal take duchovnim otcem neokonzervatismu ve Spojenych statech. Presne toho politickeho smeru, jehoz protagoniste, z valne casti take Zide ovladali a stale ovladaji zahranicni politiku USA. Carskou rodinu zavrazdil take Zid, pry ritualnim zpusobem, na prikaz agenta placeneho Nemeckem. Jakob Schiff, zidovsky banker, ktery stal v cele bankovni skupiny Rothschild-Warburg v Nemecku, prisahal, ze znici Rusko. Kolem 80% cekistu na Ukrajine byli Zide. A nezidovsti bolsevicti lidri meli casto za manzelky Zidovky. Zide se dostali do cela revoluce, protoze byli neuprosni vuci goyim. Racionalizace jejich jednani byla vzdy stejna: vasi lide se nechovali hezky vuci mym predkum. Proto nenavideli Rusy a nenavideli krestany. K vlastnim zdaleka tak neuprosni nebyli. A proto Alexandr Solzenicin napsal, ze bolsevicka revoluce bylo dobyti ruske zeme [cizim elementem], nikoliv obcanskou valku, a dodal, ze se o tom nemluvi, protoze globalni media jsou v rukou prave techto lidi. ## Amerika O vrelem vztahu mezi protestanty a Zidy jsem se uz zminoval. Spojene staty zalozili Puritani (vicemene), jedna ze silenejsich protestantskych odnozi. Puritani museli odejit ze stare Anglie, protoze byli prilis radikalni. Zide prisli do Spojenych statu ve vetsim mnozstvi az na konci 19. stoleti, ale protoze slo o zemi, kde vladli protestanti, zemi, ktera se pysnila nabozenskou svobodou, byla to pro zeme zaslibena. O tom, jak si Zide vytvorili politickou a kulturni hegemonii v USA za poslednich 70 let jsem psal minule. Hegemonie je to prave slovo, protoze v celem zapadnim svete uz po desetileti plati, ze Zidy nelze beztrestne kritizovat. Okamzite se objevi narceni s antisemitismu. V USA existuji organizace jako ADL, ktere ihned podniknou a pravni kroky a kariery dotycnych osob jsou brzy v troskach. Dokonce ani levice, tradicne se zastavajici Palestincu, si nedovoli kritizovat Zidy primo, ale vzdy hovori o Izraeli. Cela povalecna generace evangeliku vyrostla na neokonzervativni propagande o americko-izraelskeho spojenectvi a tito lide jsou zcela nepripraveni a neschopni vyslechnout cokoliv, co by mohlo vrhat spatne svetlo na Izrael. Uz jsem tu psal o neexistujicich zido-krestanskych hodnotach a o vyvraceni tohoto kockopsa se postarali sami Zide, kdyz nekolik stovek zidovskych organizaci nedavno vyhlasilo potraty za zakladni hodnotu zidovstvi. Jestlize krestanstvi zavrhuje potraty a pro zidovstvi jsou zakladni hodnotou, jak by mohly existovat zido-krestanske hodnoty? *) Neokonzervativci Billa Kristola s timto terminem operovali, i kdyz si myslim, ze vznikl driv. Krestane se sice povazuji za dedice starozakonniho judaismu, ale moderni judaismus ma s tim starozakonnim spolecneho asi tolik, co moderni stat Izrael s Davidovym kralovstvim. Mimochodem zadne zidovske kralovstvi netrvalo dele nez 80 let a soucasne eraticke chovani izraelske vlady napovida, ze se Zide obavaji, ze ma jejich stat na male. To je opet tema zidovskeho mesianismu, touze po politickem Mesiasi. Podstatne je, ze Zide nemaji zvlastni prislusnost k nejake casti politickeho spektra. Komuniste v bolsevickem Rusku byli krajni levici, neokonzervativci v USA jsou na pravici. Zide jsou vzdy tam, kde je mozne ziskat moc a vliv a jejich revolucni duch je nuti podporovat vsechny radikalni a protispolecenske myslenky. Konzervativci v USA kritizuji potraty, manzelstvi sodomitu, pornografii. Liberalove kritizuji americke valky na Blizkem vychode, Wall Street, pripadne export americke vyroby do Ciny. Skupina lidi, ktera je za toto vsechno zodpovedna, jsou Zide, a protoze neznaji miru (Antilogos!), casto se jim to vraci jako bumerang. Kulturni hegemonie je take nezpochybnitelna. Zide ovladaji Hollywood a ovladaji Broadway. Zidovsti skladatele prispeli ke zesvetsteni Vanoc svymi chytlavymi, ale zcela svetskymi songy. Predevsim ale Zide ovladaji diskurz. Zide definuji, co je rasismus, antisemitismus apod. Podarilo se jim prekovat nacisticke zlociny vuci mnoha etnickym, nabozenskym a jinym skupinam v _holocaust_, jedinecne zidovske utrpeni. Malokdo si dnes vzpomene, ze treba Dachau byl tabor, kde byli internovani hlavne katolicti knezi a pravidelne se tam slavily mse svate. Kratce po valce Spojenci ve snaze upozadit sve vlastni zlociny vuci Nemcum zvelicovali zlociny nacistu. Narativ holocaustu prisel az pozdeji, kdyz jisty francouzsky spisovatel prepsal pameti Elieho Wiesela, vynechal z nich vsechny nepravosti, co Zide provadeli a vyzdvihl jejich utrpeni. Od sedmdesatych let byl tento narativ posilovan filmy a serialy na tema zidovskeho utrpeni za valky. To se ostatne tyka i nasi kinematografie, ktera 60 ci 70 let po valce stale pravidelne chrli filmy s tematikou Druhe svetove valky a utrpeni lidi za nacistickeho rezimu, i kdyz si myslim, ze spis jde o produkt stihomamu liberalu, kteri se boji, aby ve volbach nezvitezily nacionaliste, a tak neustale musi posilovat u lidi asociaci `nacionalismus = nacismus = zlo`. Kazdopadne pokud je Zid pristizen pri necem nekalem a zahnan do kouta, staci, kdyz rekne, ze jeho pribuzni zemreli za holocaustu a okamzite se mu dostava verejneho rozhreseni. *) Napr. bombardovani civilistu v Drazdanech a Hamburku ci umoreni hladech tisicu valecnych zajatcu v Poruri. Katolici v koncentracnich taborech videli ci nabizeli sve utrpeni jako obet Bohu za lidske hrichy. Narativ holocaustu je naproti tomu opet politicky nastroj, ktery slouzi Zidum k maniplaci vetsinovou spolecnosti. Stale stejne tema, stejny spor mezi Zidy a Kristem. ## Druhy vatikansky koncil Bohuzel, katolicka cirkev, ktera po staleti drzela rozumny kurz proti podvratnemu pusobeni zidovskeho elementu, po Druhem vatikanskem koncilu slozila zbrane a ochotne prijala zidovske terminy a zidovsky narativ. Jednim z hlavnich filosemitu byl podle EMJ Joseph Ratzinger, nekdejsi papez Benedikt XVI., ale ani ten neunikl kritice, kdyz se pripominalo, ze jako nactilety mladik pochodoval v radach Hitlerjugend. Mnohem vic ocernovan byl papez Pius XII. a dodnes je obvinovan z pronacistickeho postoje, ackoliv jeho pricinenim byly zachraneny stovky Zidu na uteku z Reichu. Toto ocernovani je, jak jinak, dilem Zidu. ## Co si z toho vzit? Znovu zduraznuju, ze vyse uvedene neni obzalobou zidovskeho naroda, nybrz snaha ukazat dejinny zapas mezi Bohem a Jeho neprateli. Buh patrne mel nejaky duvod, proc si vyvolil Izraelity, proc prisel na tento svet jako Zid, proc je kralovna nebes Zidovka. Na druhou stranu ti prvni a nejvyssi padaji nejhloubeji, jak ukazuje pripad Lucifera, prvniho mezi andely a vubec vsemi tvory, ktery se stal Satanem. Luciferovske se projevilo i na vyvolenem narode. Narozdil od padleho andela Lucifera maji Zide jeste sanci se obratit a primout Krista za sveho spasitele. Pro nas to znamena probudit se z hypnotickeho spanku, do ktereho jsme byli uvedeni. Diky atualnim udalostem v Palestine se prave toto mozna zacina dit. Uvidime. Jsem presvedcen, ze EMJ ma v mnoha ohledech pravdu. Zidovsky narativ a zidovska kulturni hegemonie existuje. Mel jsem pochybnosti, ale pred par mesici jsem shodou okolnosti poslouchal radio a jakysi Zid odnekud z Plzne varoval pred soucasnym narustem udajneho antisemitismu (rozumej kritiky izraelskeho utoku na Palestinu) a pripominal zidovske utrpeni za holocaustu. To prislo skoro jako odpoved na moje pochybnosti. Na druhou stranu tohle neni jediny problem, ktery mame. Problemy jsou, kamkoliv se podivame. Tento text vznikl na zaklade videi a clanku EMJ, predevsim _Goy Guide to World History_ a _The Revolutionary Jew_ => 2024-01-15-znovu-identita.html [Znovu identita] => 2024-01-15-znovu-identita.html [Znovu identita] => 2020-11-15-zido-krestanska-civilizace.html [Zidokrestanska-civilizace]