Date: 2024-09-28 22:12 Tags: politika historie civilizace Desc: Prorocky duch ruskeho spisovatele vs Harvard. # Recnik Solzenicyn Neunavny bojovnik proti silenemu duchu doby, W. M. Briggs upozornil na prorockou rec Alexandra Solzenicyna, pronesenou v roce 1978 na Harvardu. Jako literarni ignorant jsem samozrejme nemel o tomto vizionarskem projevu ani potuchy. Slavneho ruskeho spisovatele neni treba predstavovat. Proc je obdivovan a zatracovan, ponechame stranou. Anglicky text a video s ceskymi titulky zde: Vrele doporucuji take komentar k urcitym pasazim projevu, jehoz autorem je profesor filozofie dr. Peter Kreeft. Kreeftuv komentar je obzvlast zajimavy, nebot byl na udalosti osobne pritomen a zachycuje reakci americkych liberalu. ## Kolonie Na konci sve uvahy o snadnem nabyti a vzdani se kolonii vypousti Solzenicyn tuto prorockou bombu. > Relations with the former colonial world now have switched to the opposite extreme and the Western world often exhibits an excess of obsequiousness, but it is difficult yet to estimate the size of the bill which former colonial countries will present to the West and it is difficult to predict whether the surrender not only of its last colonies, but of everything it owns, will be sufficient for the West to clear this account. Uvazoval uz tehdy Solzenicyn o tom, ze logickym koncem sebemrskacstvi Zapadu je jeho _kolonizace byvalymi koloniemi_? A pritom se nemuzeme zbavit sveho pocitu nadrazenosti, nebot ve sve touze po moralni cistote musime byt stale avantgardou lidstva. Rozdil je v tom, ze Zapad po svete uz nesiri zpravu dobrou, evangelium, nybrz same spatne, pocinaje konzumni mentalitou, konce svobodou k perverzi. *) Vztahy s byvalym kolonialnim svetem nyni presly do opacneho extremu a zapadni svet casto projevuje prehnanou usluznost, ale zatim je tezke odhadnout vysi uctu, ktery byvale kolonialni zeme predlozi Zapadu, a je tezke predpovedet, zda bude Zapadu stacit k vyrovnani tohoto uctu nejen vzdani se poslednich kolonii, ale i vseho, co vlastni. ## Ztrata odvahy V nasledujici casti hovori Solzenicyn o ztrate odvahy zapadnich elit. Odedavna znamka zacatku konce. Dokonce zminuje nedostatek muznosti, tolik sklonovany soucasnou intelektualni pravici. V ocich zapadniho intelektuala je zzenstilost patrne projevem evolucniho smerovani k vyssimu vedomi. Jak jinak lze dosahnout sveta bez valek, po nemz liberalni srdce tak touzi? Kolikrat jsme slyseli, ze vice zen v politice bude znamenat mene valek. ## Bohatstvi Solzenicyn je filozof schopny rozkryt fatalni slabinu liberalni politicke ekonomie jednou vetou, kdyz konstatuje, ze technologicky a spolecensky pokrok prinesl spolu s bohatstvim neochotu k obeti, v krajnim pripade obeti vlastniho zivota pri obrane vlastni zeme. > Even biology tells us that a high degree of habitual well-being is not advantageous to a living organism. ## Svoboda Moderni Zapad ukazuje, ze zlo ma ve svobodne spolecnosti lepsi podminky pro zivot nez dobro. Neomezena svoboda vede k podkopavani usili osob s dobrymi umysly, ale vycnivajicich z davu. *) Dokonce i biologie nam rika, ze vysoky stupen navyku na pohodli neni pro zivy organismus vyhodny. Na strane druhe plodi svoboda dekadenci, kdyz odmita v lidech omezovat to, co by omezeno byt melo. Napr. volne sireni pornografie neprospiva nikomu, zejmena ne detem. A proc ne? Humanisticka myslenka stoji koneckoncu na predpokladu, ze v sobe clovek nenese zadne zlo. Pozdeji se dostanu k tomu, jak Solzenicyn mistrne jednou vetou odkaze humanismus do rise omylu. ## Media Solzenicynova analyza medii na Zapade a jejich srovnani s [komunistickym] Vychodem je opet bezchybna. Nejprve si vsima, ze pravdivost a presnost zprav je nepodstatna. Dulezite je dodrzet literu zakona (aby nekdo nevysoudil majlant!). Pak je tu spech, ktery nuti zustavat na povrchu a nedovoluje dobrat se podstaty udalosti a rozkryt skutecne priciny veci. Ne, skutecne nemusime o vsem vedet: > Far greater in value is the forfeited right of people not to know, not to have their divine souls stuffed with gossip, nonsense, vain talk. A person who works and leads a meaningful life has no need for this excessive and burdening flow of information. Ze nikym nevolena media (jako bych slysel Vaclava Klause hovorit o EU) maji vetsi moc nez legislativa, exekutiva a soudnictvi dohromady, neni zas tak objevne. Solzenicyn vsak navic nachazi paralelu mezi politicky danou unifikaci medii na Vychode a stejnym fenomenem na Zapade, ovsem z jinych pricin: *) Daleko vetsi hodnotu ma ztracene pravo lidi nevedet, nenechat si sve bozske duse plnit pomluvami, nesmysly a planymi recmi. Clovek, ktery pracuje a vede smysluplny zivot, nema potrebu tohoto nadmerneho a zatezujiciho toku informaci. > One discovers a common trend of preferences within the Western press as a whole (the spirit of the time), generally accepted patterns of judgment, and maybe common corporate interests, the sum effect being not competition but unification. Unrestrained freedom exists for the press, but not for the readership, because newspapers mostly transmit in a forceful and emphatic way those opinions which do not too openly contradict their own and that general trend. ## Mistr tesar Ma se stat zapadni zpusob zivota modelem pro zeme Vychodu? Solzenicyn odpovida jednoznacne, ze nikoliv. Produkuje totiz slabe a nevyrazne charaktery, zatimco utrpeni pod vychodnimi diktaturami probouzi v lidech cosi lepsiho, silnejsiho a zajimavejsiho. *) V zapadnim tisku jako celku lze objevit spolecny trend preferenci (duch doby), obecne prijimane vzorce posuzovani a mozna i spolecne korporatni zajmy, jejichz souhrnnym efektem neni konkurence, ale unifikace. Neomezena svoboda existuje pro tisk, ale ne pro ctenare, protoze noviny vetsinou durazne prenaseji ty nazory, ktere nejsou prilis otevrene v rozporu s jejich vlastnimi nazory a s timto obecnym trendem. Tady se sam Solzenicyn stava prilis velkym optimistou. Pokud v nas utrpeni komunismu probudilo neco lepsiho, o cemz pochybuju (v jednotlivcich snad, nikoliv vsak kolektivne), velice rychle to z nas po revoluci spadlo. Nejprve se objevila hruba a sobecka stranka, ale postupne jsme vymekli, abychom se dnes stali stejnymi mekkymi bloby, ktere Solzenicyn kritizuje. Neni sporu, ze zapadni zivotni styl neni dobrym vzorem pro nikoho. Bohuzel obyvatelstvo vychodnich zemi bylo az prilis dychtive tento zivotni styl prijmout, vcetne pisatele techto radek, a dnes je uz prilis pozde. ## Vietnam Pokud si chcete znepratelit americke intelektualy, reknete jim, ze americke protivalecne hnuti zradilo narody vychodni Asie a napomohlo k jejich genocide. Presne to udelal Solzenicyn a velice rychle upadl v nemilost. Ale patrne ma pravdu. I nas Rio Preisner napsal, ze valku ve Vietnamu Americe prohral americky tisk. Ale proc velka a bohata Amerika prohrala v malem a chudem Vietnamu? ## Ztrata vule Odpoved na predchozi otazku. Co dodat? ## Humanismus Koreny soucasneho stavu vidi Solzenicyn v humanismu, ktery prisel na scenu spolu s Renesanci. Humanismus odsunul Boha na druhou kolej a na jeho misto postavil cloveka a jeho [materialni] potreby. Vyssi a zaroven subtilnejsi hodnoty byly prehlizeny, alespon v kontextu statu a spolecenskeho systemu. Amerika byla sice zalozena jako zeme svobody, kde kazdy ma pravo na hledani vlastniho stesti, ale v kontextu nabozenske odpovednosti: krestanskych hodnot milosrdenstvi a obeti. Karel Marx kdysi napsal, ze "komunismus je naturalizovany humanismus". Tohle zapadni intelektual nejspis pochopi, ostatne sve socialisticke preference vetsinou nijak neskryva. Ani pro pravicove myslitele nic z toho neni zadna novinka. Pak ale prichazi genialni hrebicek do rakve humanismu: > If, as claimed by humanism, man were born only to be happy, he would not be born to die. Since his body is doomed to death, his task on earth evidently must be more spiritual... Kdyby se clovek narodil jen, aby byl stasten, nerodil by se, aby umrel. Proto musi byt jeho ukol na zemi spiritualnejsi povahy. To je, vazeni, odsunuti humanismu na smetiste dejin jednou vetou. *) Kdyby se clovek narodil jen proto, aby byl stastny, jak tvrdi humanismus, nenarodil by se proto, aby zemrel. Protoze jeho telo je odsouzeno ke smrti, jeho ukol na zemi musi byt zrejme spise duchovni... ## Zaver Videt dopredu je skutecnym literatum vlastni. Snad proto je literatura nejvyssi formou umeni a poezie nejvyssi formou literatury. Slovo a stvoreni spolu rezonuji. Solzenicynovi jako nadanemu autorovi se podarilo nahlednout do budoucnosti. Snad se mi to povedlo ukazat, i kdyz jsem vynechal spoustu subtilnejsich kritik. Znovu doporucuju Kreeftuv komentar. Je mnohem inteligentnejsi nez tento ubohy pokus zde. => https://wmbriggs.substack.com/p/solzhenitsyn-communism-miracles-and [Solzhenitsyn, Communism, Miracles & The Imposing Your Beliefs Fallacy] => https://www.solzhenitsyncenter.org/a-world-split-apart [A World Split Apart] => https://www.youtube.com/watch?v=Epm_ECA8YHg [A.Solzenicyn-Harvardova universita (r.1978, CZ titulky)] => https://www.youtube.com/watch?v=6GVCtfPaNWY [Dr Peter Kreeft on Aleksandr Solzhenitsyn Commencement Address at Harvard]