Retorno a la esperanza
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Por: Víctor M. Toledo

El mundo no aguanta más. Esta parece
ser la frase que se deriva de los
acontecimientos que han tenido lugar
en el escenario mundial los últimos
días, semanas y meses. Eso indica la
sucesión de revueltas ciudadanas
(Hong Kong, Francia, Irán, España,
Chile, Colombia, Ecuador, etcétera),
la rebelión e indignación de las
mujeres (la más profunda), la crisis
climática que en 2019 se presentó con
incendios forestales en Siberia, la
Amazonia, California y Australia y
las altas temperaturas récord, y en
la actualidad la crisis sanitaria
representada por la expansión del
coronavirus y sus impactos sobre los
mercados financieros. La crisis del
sistema, es decir, la crisis de la
civilización industrial, aumenta su
temperatura de ignición. Esta es
básicamente una crisis del modelo
globalizador que continúa dominado
por las grandes corporaciones y
bancos, y que no distingue ni respeta
fronteras políticas ni soberanías
nacionales, regionales y locales.

Sin embargo, a pesar de todo,
comienzan a detectarse síntomas
esperanzadores. No estamos ante el
fin del mundo (una percepción
catastrófica que suele infiltrarse
sigilosamente), sino en la fase
terminal de una época y en el
comienzo de otra que debe ser mejor.
Y eso depende de nosotros. El reto es
descifrar cuáles son los cambios
requeridos y aprender a apreciar los
avances. El otoño pasado, Greta
Thunberg llamó a detener el cambio
climático y en pocos días salieron a
manifestarse 7 millones de ciudadanos
en casi 200 ciudades. En el mismo
sentido deben citarse las reacciones
de los parlamentos de Inglaterra y
Canadá, que han declarado la
emergencia climática, o el
reconocimiento que hace la FAO a la
agroecología, o la multiplicación de
pueblos que buscan vivir sin petróleo
( transition towns) o guiados por la
meta del buen vivir.

En los medios intelectuales de
avanzada también comienzan a
vislumbrarse fórmulas esperanzadoras
que, sin negar la gravedad de las
cosas, no se quedan ya en la
inminencia de la catástrofe o el
colapso, sino que comienzan a
perfilar otras maneras de vivir. Ello
es obra de la reflexión y el análisis
de un nuevo pensamiento crítico,
basado ya en las teorías de la
complejidad. Hoy parece haber más
elementos para argumentar cómo la
sociedad reorganizada podrá remontar
el colapso que viene, y cómo las
actuales resistencias resultan
estratégicas porque habrán de operar
como los nodos para la regeneración
civilizatoria, como faros de
esperanza. Hagamos un recuento de
esas señales

El primer punto es el de la
des-globalización y la
relocalización. El agotamiento de las
energías fósiles con el petróleo a la
cabeza al parecer será más súbito que
su sustitución por energías
alternativas. Ello llevará a reducir
e incluso a suprimir el transporte de
mercancías y de gente, por tierra,
mar y aire. No más comercio y turismo
globales. No se trata siquiera de
retornar a las escalas nacionales,
sino a la autosuficiencia regional y
local. En cuestión de alimentos y de
energía la fórmula correcta son las
cadenas cortas y las economías
sociales, justas y ecológicas que
remplacen a las devastadoras
economías de mercado. Esto significa
detener la espiral de producción y
uso, lo cual ha sido declarado por
las teorías del descrecimiento. En
ello el paso a energías renovables
será crucial, porque éstas ofrecen
una generación de tecnologías
sencillas, baratas y de manejo local,
siempre que no caigan en manos de
grandes corporaciones o de empresas
del Estado. En ello es necesaria la
sustitución de las empresas y
corporaciones buscadoras del lucro
por las cooperativas y otras formas
de organización colectiva, la
democracia participativa, los
autogobiernos, la agroecología y una
filosofía política basada en la
cooperación y la solidaridad.

Las resistencias que hoy dejan de
serlo y se atreven a ensayar otras
formas de vida social, con nuevos
valores, se irán convirtiendo
conforme la crisis se agudice en los
polos de la regeneración
civilizatoria. En un mundo en que
menos de 1% depreda la naturaleza y
explota el trabajo del resto de los
seres humanos, el objetivo supremo es
empoderar a los ciudadanos
organizados, para que éstos gradual
pero sólidamente construyan islas de
esperanza. Como señaló Daniel Quinn
en su libro Beyond Civilization
(1999): `Sostengo que dado que no
lograremos derrocar gobiernos, ni
abolir el capitalismo global, ni
hacer que esta civilización
desaparezca, ni volver a todo el
mundo budas que caminan, ni curar
todos los males sociales y
económicos, no debemos seguir
esperando a que todo eso suceda. Si
10 fulanos caminan más allá de la
civilización y construyen juntos un
nuevo tipo de vida para ellos mismos,
entonces estos 10 estarán viviendo
desde el primer día dentro de un
nuevo y luminoso paradigma. No
necesitan pertenecer a ningún partido
o movimiento. No necesitan que se
promulguen nuevas leyes. No necesitan
tramitar ningún permiso, ni una nueva
constitución. No necesitarán dejar de
pagar impuestos. ¡Para ellos la
revolución ya triunfó!' (Para más
detalles véase mi libro Los
Civilizionarios, repensar la
modernidad desde la ecología política
.)

*Titular de la Secretaría de Medio
Ambiente y Recursos Naturales

## Vía
https://www.jornada.com.mx/2020/03/10/politica/020a2pol