# Rozmyślania cmentarne

Chyba każdy, kto 1 listopada wędruje po cmentarzu przeciskając się przez 
zbity tłum współziomków, dostaje napadu refleksji.

Janusz Cyran dywaguje o Rymkiewiczu i cywilizacji trumien i popiołów.[1] Co 
lepsze? Jaką wartość ma cmentarz? A może jednak lepiej spalić Wuja Leona, 
a prochami użyźnić grządkę pod przyszłoroczną marchewkę? Nasze 
rozległe cmentarze kojarzy z abstrakcyjną cywilizacją trumien, podczas gdy 
obyczaj palenia przodków bez nawet symbolicznego grobu wskazuje jako 
przeciwskrajność i nazywa cywilizacją popiołów.

=> 
http://januszcyran.pl/2013/11/przemiany/cywilizacja-trumien-i-cywilizacja-popiol
ow/ 1: 
http://januszcyran.pl/2013/11/przemiany/cywilizacja-trumien-i-cywilizacja-popiol
ow/

Cywilizacja trumien jest synkretyzmem starolokalnych (słowiańskich oraz 
innych) obyczajów pogrzebowych z przeniesionymi ze Starożytnego Rzymu przez 
chrześcijaństwo obyczajami trumiennymi. Jeśli wierzyć Kraszewskiemu, 
miejscowi również palili zwłoki. Jeżeli wierzyć Mickiewiczowi, miescowi 
przychodzili na groby i odprawiali Dziady. Znakiem tego była i kremacja i 
cmentarz. Jeżeli rzeczywiście rośnie popularność kremacji, to można 
powiedzieć, że "wraca nowe", albowiem prawo polskie nie dopuszcza 
rozsypywania prochów - pod pretekstem higienicznym i ekologicznym. Przepisy 
dot. lokacji cmentarzy są dość jasno napisane. Na szczęście, urzędnicy 
mają ważniejsze rzeczy do roboty niż ściganie tych, którzy ośmielili się 
nie pochować Wuja Leona, tylko zrobili z jego prochami... coś. Czego przepisy 
nie przewidują. Rozsypali na wietrze. Wsypali do rzeki (Wuj Leon lubił po 
niej pływać łódką i łowić ryby). Zaprawili bimberek i tak powstała 
"leonówka". Różne rzeczy można zrobić z prochami przodków. Jeżeli tylko 
znika strach przed duchami (a w toku tysiącletniej indoktrynacji kościelnej 
powinien), znika potrzeba troski o groby. Jednak strach tak w ogóle nie znika, 
bo śmierć to bodaj jedyna pewna rzecz w życiu. Zatem w miejsce jednego 
obyczaju rodzić się będzie następny.

=> https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/6b/Ubud_Cremation_1.jpg 
Kremacja [IMG]

=> https://pl.wikipedia.org/wiki/Kremacja Na Wiki można poczytać, jak 
precyzyjnie dziś można spalić Wuja Leona.

Z drugiej strony uważam, że kremacja i zamknięcie przodka w niewielkiej 
urnie może spowodować inną ewolucję (skoro nie ściga się prawnie 
niepochowanych): prywatne ścianki pamięci. Wuj Leon na kominku obok Cioci 
Kloci. Zawsze, kiedy tam spoglądam, moje myśli wędrują ku tym, którzy 
odeszli. Wspominam żarty Wuja i szarlotkę Cioci. Dzieciom opowiadam 
genealogię pokazując palcem poszczególne urny a następnie odpowiednie 
zdjęcia w albumie.
Ilu Polaków pamięta, że dzień ten nie nazywa się Święto Zmarłych, tylko 
Wszystkich Świętych? Oto nowi poganie, którzy czczą swoich przodków przy 
(zaprawdę nieśmiertelnych) gołąbkach z sosem pomidorowym.

Do czego tu potrzebny cmentarz? Cmentarz jest wynalazkiem związanym właśnie 
z bezpieczeństwem od zarazy. Współczesne prochy pokremacyjne to czysty i 
jałowy pył. Nie ma powodu utrzymywać dalej cmentarzy. Wielowiekowa tradycja 
spowodowała powstanie święta, które stało się społeczne (jak największy 
znicz, jak najwięcej chryzantem), a powinno być prywatne, rodzinne. 
Oczywiście, zwiedzanie starych części cmentarzy to lekcja historii, a dla 
uważnych też i liczne pytania, jak bardzo historia ze szkoły została 
przepikowana propagandą? Na warszawskiej Woli leżą obok siebie Ormianie, 
urzędnicy carscy, powstańcy (sic!) z kolejnych powstań. Leżą też 
(symbolicznie) wywiezieni, zamordowani na Syberii lub w Niemczech i coraz 
więcej tablic "taki a taki, oficer, zamordowany w Starobielsku". Pamięć 
społeczna. Bez niej pozostanie tylko pamięć prywatna.
Moje córki palą znicz na obcym grobie z połowy XIX wieku. Jest to ich 
pra-pra-pra-pra-pradziadek-pirat. Jak byłem mały, też miałem 
pra...-dziadka-pirata. To ten sam grób. Nie mam pojęcia, kim był ten 
człowiek, ale na nagrobku jest czaszka i kotwica - wszystko pasuje.

*Tu skończyłem pisać dnia 2013-11-01*

Wznowienie tematu z okazji kolejnego święta Wszystkich Świętych, przez 
nieuświadomionych, roztrzepanych i niewierzących zwanego Świętem Zmarłych, 
a przez niskiego lotu dowcipnisiów i idejotów wabionego jako Helołyn, 
zacznę od zalinkowania ustawy o cmentarzach i chowaniu zmarłych z 1959 
roku[2], która po jakichś tam zapewne kosmetycznych zmianach ważna jest do 
dziś. Dygresyjnie dodam, że czytanie jej to prawdziwa przyjemność (sic!), 
jest bowiem krótka, prosto i jasno napisana, nie to, co dzisiejsze akty 
prawne. Polecam jako wzorzec naszym legislatorom. Ale do rzeczy.

=> http://isap.sejm.gov.pl/DetailsServlet?id=WDU19590110062 2: 
http://isap.sejm.gov.pl/DetailsServlet?id=WDU19590110062

--------------------------------------------------------------------------------

=> http://www.stenografia.pl Słyszeliście o stenografii?

=> http://aedificare.smirnow.eu Zajrzyjcie także na opowieść o pewnej 
przygodzie.


📅 pon 29 września 2014


=> ../index.gmi ↩ Index (Strona główna)

=> ../category/z-poziomu-podlogi.gmi 📁 Z poziomu podłogi
=> ../tag/zpodlogi.gmi #Zpodlogi