E-1    Der erste Brief des Petrus

Der Verfasser dieses Briefs ist nach 1,1 der Apostel Petrus. Er
spricht zu den Aeltesten der Gemeinde als "Mit-Aeltester" und "Zeuge
der Leiden Christi" (5,1). Er schreibt seinen Brief aus Babylon
(5,13), womit nur Rom gemeint sein kann, "durch den Bruder Silvanus".
Bei ihm befindet sich auch Markus (5,12-13); damit ist wohl Johannes
Markus gemeint, den Petrus von Jerusalem her kannte (Apg 12,12).
Silvanus, auch Silas genannt, war ein angesehener Mann in der
Gemeinde von Jerusalem und gehoerte zu der Abordnung, die von dort
nach Antiochia geschickt wurde (Apg 15,22). Er war ein urchristlicher
Prophet (Apg 15,32). Paulus nahm ihn als Begleiter bei der zweiten
Missionsreise mit (Apg 15,40; vgl. 18,5).

E-2    Nach altkirchlicher Ueberlieferung wurde der 1. Petrusbrief kurz
vor dem Tod des Apostels (64 oder 67 n. Chr.) unter Kaiser Nero
geschrieben. Gegen eine Verfasserschaft des Petrus erheben sich zwar
einige Bedenken aufgrund des guten griechischen Stils und der vielen
Gemeinsamkeiten zwischen dem 1. Petrusbrief und den Paulusbriefen;
auch kann zur Zeit Neros noch nicht gesagt werden, dass die Christen
in der ganzen Welt verfolgt werden (5,9). Die Einwaende gegen die
Verfasserschaft des Petrus verlieren zum Teil aber an Gewicht, wenn
Silvanus nicht nur der Schreiber war, dem Petrus diktierte, sondern
dessen "Sekretaer", der mit einer gewissen Selbstaendigkeit im Auftrag
des Petrus schrieb. Eine sichere Entscheidung ist nicht moeglich.

E-3    Der Brief richtet sich "an die Auserwaehlten, die als Fremde in
Pontus, Galatien, Kappadozien, in der Provinz Asien und Bithynien in
der Zerstreuung leben" (1,1), also an Gemeinden im noerdlichen und
westlichen Kleinasien. Die Empfaenger des Briefs sind vorwiegend
Heidenchristen; sie leben "in der Zerstreuung", weil sie als Christen
in der Welt fremd und heimatlos sind (vgl. 1,17). Das Fremdsein der
"Auserwaehlten" in der Welt tritt in einer Zeit der Verfolgung staerker
ins Bewusstsein. Um so notwendiger ist es fuer die Christen, ihre
besondere Stellung und ihre Sendung in Staat und Gesellschaft zu
begreifen (vgl. 2,11 - 4,11). Diese Weisungen schoepfen aus einer
bereits gefestigten christlichen Ueberlieferung.

E-4    Der Brief will (vgl. 5,12) die Empfaenger ermahnen, dem Glauben
treu zu bleiben, und ihnen bezeugen, dass sie als Getaufte dazu
berufen sind, am Leidensweg Jesu und dann auch an seiner Herrlichkeit
teilzuhaben. Auf Taufe und Kreuz wird immer wieder hingewiesen, so
dass manche Ausleger vermuten, dem Brief liege, vor allem in dem
Abschnitt 1,3 - 4,11, eine urchristliche Taufansprache zugrunde.

1:1    Anschrift und Gruss: 1,1-2

Petrus, Apostel Jesu Christi, an die Auserwaehlten, die als Fremde in
Pontus, Galatien, Kappadozien, der Provinz Asien und Bithynien in
der Zerstreuung leben,
[Jak 1,1
in der Zerstreuung: vgl. die Einleitung zum Jakobusbrief und zum
1. Petrusbrief.]

1:2    von Gott, dem Vater, von jeher ausersehen und durch den Geist
geheiligt, um Jesus Christus gehorsam zu sein und mit seinem Blut
besprengt zu werden. Gnade sei mit euch und Friede in Fuelle.
[Hebr 12,24]

1:3    Ziel und Weg des Glaubens: 1,3 - 2,10
Das Ziel des Glaubens: 1,3-12

Gepriesen sei der Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus: Er
hat uns in seinem grossen Erbarmen neu geboren, damit wir durch die
Auferstehung Jesu Christi von den Toten eine lebendige Hoffnung
haben
[Eph 1,3]

1:4    und das unzerstoerbare, makellose und unvergaengliche Erbe empfangen,
das im Himmel fuer euch aufbewahrt ist.

1:5    Gottes Macht behuetet euch durch den Glauben, damit ihr das Heil
erlangt, das am Ende der Zeit offenbart werden soll.
[Das "Ende der Zeit" hat mit dem Kommen Jesu begonnen (vgl. V. 20); es
wird sich vollenden bei der "Offenbarung Jesu Christi" (1,7.13), bei
seiner Wiederkunft am Ende der Tage.]

1:6    Deshalb seid ihr voll Freude, obwohl ihr jetzt vielleicht kurze Zeit
unter mancherlei Pruefungen leiden muesst.
[(6f) Jak 1,2-4]

1:7    Dadurch soll sich euer Glaube bewaehren, und es wird sich zeigen, dass
er wertvoller ist als Gold, das im Feuer geprueft wurde und doch
vergaenglich ist. So wird (eurem Glauben) Lob, Herrlichkeit und Ehre
zuteil bei der Offenbarung Jesu Christi.

1:8    Ihn habt ihr nicht gesehen, und dennoch liebt ihr ihn; ihr seht ihn
auch jetzt nicht; aber ihr glaubt an ihn und jubelt in unsagbarer,
von himmlischer Herrlichkeit verklaerter Freude,

1:9    da ihr das Ziel des Glaubens erreichen werdet: euer Heil.

1:10   Nach diesem Heil haben die Propheten gesucht und geforscht, und sie
haben ueber die Gnade geweissagt, die fuer euch bestimmt ist.

1:11   Sie haben nachgeforscht, auf welche Zeit und welche Umstaende der in
ihnen wirkende Geist Christi hindeute, der die Leiden Christi und
die darauf folgende Herrlichkeit im voraus bezeugte.
[Dan 12,6-13; Ps 22; Jes 53; Hab 2,3]

1:12   Den Propheten wurde offenbart, dass sie damit nicht sich selbst,
sondern euch dienten; und jetzt ist euch dies alles von denen
verkuendet worden, die euch in der Kraft des vom Himmel gesandten
Heiligen Geistes das Evangelium gebracht haben. Das alles zu sehen
ist sogar das Verlangen der Engel.

1:13   Der Weg zum Glauben: 1,13-25

Deshalb umguertet euch, und macht euch bereit! Seid nuechtern, und
setzt eure Hoffnung ganz auf die Gnade, die euch bei der Offenbarung
Jesu Christi geschenkt wird.
[umguertet euch, woertlich: umguertet die Lenden eures Geistes.]

1:14   Seid gehorsame Kinder, und lasst euch nicht mehr von euren Begierden
treiben wie frueher, in der Zeit eurer Unwissenheit.
[Eph 4,17-22
"Unwissenheit" bezeichnet die vorchristliche Daseinsweise der
Adressaten (vgl. Apg 17,30).]

1:15   Wie er, der euch berufen hat, heilig ist, so soll auch euer ganzes
Leben heilig werden.

1:16   Denn es heisst in der Schrift: Seid heilig, denn ich bin heilig.
[Lev 19,2]

1:17   Und wenn ihr den als Vater anruft, der jeden ohne Ansehen der Person
nach seinem Tun beurteilt, dann fuehrt auch, solange ihr in der
Fremde seid, ein Leben in Gottesfurcht.
[Mt 6,9; Lk 11,2; Gal 4,6; Roem 8,15; Mt 5,48; Lk 6,36]

1:18   Ihr wisst, dass ihr aus eurer sinnlosen, von den Vaetern ererbten
Lebensweise nicht um einen vergaenglichen Preis losgekauft wurdet,
nicht um Silber oder Gold,
[Jes 52,3
18-21: In diesem Abschnitt sind Wendungen der urchristlichen
Bekenntnisueberlieferung aufgenommen. - V. 18 zeigt, dass der Brief
vorwiegend an Heidenchristen gerichtet ist; zu Judenchristen koennte
der Verfasser so nicht reden (vgl. auch 4,3).]

1:19   sondern mit dem kostbaren Blut Christi, des Lammes ohne Fehl und
Makel.
[Joh 1,36; Offb 5,6.9]

1:20   Er war schon vor der Erschaffung der Welt dazu ausersehen, und
euretwegen ist er am Ende der Zeiten erschienen.

1:21   Durch ihn seid ihr zum Glauben an Gott gekommen, der ihn von den
Toten auferweckt und ihm die Herrlichkeit gegeben hat, so dass ihr an
Gott glauben und auf ihn hoffen koennt.

1:22   Der Wahrheit gehorsam, habt ihr euer Herz rein gemacht fuer eine
aufrichtige Bruderliebe; darum hoert nicht auf, einander von Herzen
zu lieben.

1:23   Ihr seid neu geboren worden, nicht aus vergaenglichem, sondern aus
unvergaenglichem Samen: aus Gottes Wort, das lebt und das bleibt.
[Hier und in 2,2 werden die Leser an ihre Taufe erinnert.]

1:24   Denn alles Sterbliche ist wie Gras, und all seine Schoenheit ist wie
die Blume im Gras. Das Gras verdorrt, und die Blume verwelkt;
[Jes 40,6-8 G]

1:25   doch das Wort des Herrn bleibt in Ewigkeit. Dieses Wort ist das
Evangelium, das euch verkuendet worden ist.

2:1    Jesus Christus, der lebendige Stein: 2,1-10

Legt also alle Bosheit ab, alle Falschheit und Heuchelei, allen Neid
und alle Verleumdung.

2:2    Verlangt, gleichsam als neugeborene Kinder, nach der unverfaelschten,
geistigen Milch, damit ihr durch sie heranwachst und das Heil
erlangt.

2:3    Denn ihr habt erfahren, wie guetig der Herr ist.
[Ps 34,9]

2:4    Kommt zu ihm, dem lebendigen Stein, der von den Menschen verworfen,
aber von Gott auserwaehlt und geehrt worden ist.
[Jes 28,16 G]

2:5    Lasst euch als lebendige Steine zu einem geistigen Haus aufbauen, zu
einer heiligen Priesterschaft, um durch Jesus Christus geistige
Opfer darzubringen, die Gott gefallen.

2:6    Denn es heisst in der Schrift: Seht her, ich lege in Zion einen
auserwaehlten Stein, einen Eckstein, den ich in Ehren halte; wer an
ihn glaubt, der geht nicht zugrunde.
[Jes 28,16 G]

2:7    Euch, die ihr glaubt, gilt diese Ehre. Fuer jene aber, die nicht
glauben, ist dieser Stein, den die Bauleute verworfen haben, zum
Eckstein geworden,
[Ps 118,22; Apg 4,11; Jes 8,14]

2:8    zum Stein, an den man anstoesst, und zum Felsen, an dem man zu Fall
kommt. Sie stossen sich an ihm, weil sie dem Wort nicht gehorchen;
doch dazu sind sie bestimmt.

2:9    Ihr aber seid ein auserwaehltes Geschlecht, eine koenigliche
Priesterschaft, ein heiliger Stamm, ein Volk, das sein besonderes
Eigentum wurde, damit ihr die grossen Taten dessen verkuendet, der
euch aus der Finsternis in sein wunderbares Licht gerufen hat.
[Ex 19,5f G; 23,22 G; Jes 43,20f
Der Vers ist die grundlegende neutestamentliche Stelle ueber das
Priestertum aller Glaeubigen.]

2:10   Einst wart ihr nicht sein Volk, jetzt aber seid ihr Gottes Volk;
einst gab es fuer euch kein Erbarmen, jetzt aber habt ihr Erbarmen
gefunden.
[Hos 1,6.9; 2,3.25]

2:11   Christliches Leben in Familie und Gesellschaft: 2,11 - 4,11
Der Christ im Staat: 2,11-17

Liebe Brueder, da ihr Fremde und Gaeste seid in dieser Welt, ermahne
ich euch: Gebt den irdischen Begierden nicht nach, die gegen die
Seele kaempfen.
[Ps 39,13; 119,19]

2:12   Fuehrt unter den Heiden ein rechtschaffenes Leben, damit sie, die
euch jetzt als Uebeltaeter verleumden, durch eure guten Taten zur
Einsicht kommen und Gott preisen am Tag der Heimsuchung.
[Tag der Heimsuchung: Tag der Gnade, der Bekehrung (Lk 1,68; 19,44);
auch: Tag des Gerichts (Jes 10,3).]

2:13   Unterwerft euch um des Herrn willen jeder menschlichen Ordnung: dem
Kaiser, weil er ueber allen steht,
[(13-17) Roem 13,1-7; Tit 3,1
jeder menschlichen Ordnung, woertlich: jedem menschlichen Geschoepf.]

2:14   den Statthaltern, weil sie von ihm entsandt sind, um die zu
bestrafen, die Boeses tun, und die auszuzeichnen, die Gutes tun.

2:15   Denn es ist der Wille Gottes, dass ihr durch eure guten Taten die
Unwissenheit unverstaendiger Menschen zum Schweigen bringt.

2:16   Handelt als Freie, aber nicht als solche, die die Freiheit als
Deckmantel fuer das Boese nehmen, sondern wie Knechte Gottes.

2:17   Erweist allen Menschen Ehre, liebt die Brueder, fuerchtet Gott, und
ehrt den Kaiser!
[Spr 24,21; Roem 12,10]

2:18   Die Sklaven in der Nachfolge Christi: 2,18-25

Ihr Sklaven, ordnet euch in aller Ehrfurcht euren Herren unter,
nicht nur den guten und freundlichen, sondern auch den launenhaften.
[Kol 3,22f; Tit 2,9f]

2:19   Denn es ist eine Gnade, wenn jemand deswegen Kraenkungen ertraegt und
zu Unrecht leidet, weil er sich in seinem Gewissen nach Gott
richtet.

2:20   Ist es vielleicht etwas Besonderes, wenn ihr wegen einer Verfehlung
Schlaege erduldet? Wenn ihr aber recht handelt und trotzdem Leiden
erduldet, das ist eine Gnade in den Augen Gottes.

2:21   Dazu seid ihr berufen worden; denn auch Christus hat fuer euch
gelitten und euch ein Beispiel gegeben, damit ihr seinen Spuren
folgt.
[Mk 8,34; Lk 9,23; Mt 10,25; Phil 2,5]

2:22   Er hat keine Suende begangen, und in seinem Mund war kein
truegerisches Wort.
[Jes 53,9
22-25: Der Verfasser greift hier auf ein urchristliches Bekenntnis
zurueck (vgl. 1,18-21), das in Anlehnung an Jes 53 formuliert ist.]

2:23   Er wurde geschmaeht, schmaehte aber nicht; er litt, drohte aber nicht,
sondern ueberliess seine Sache dem gerechten Richter.

2:24   Er hat unsere Suenden mit seinem Leib auf das Holz des Kreuzes
getragen, damit wir tot seien fuer die Suenden und fuer die
Gerechtigkeit leben. Durch seine Wunden seid ihr geheilt.
[Jes 53,11f; Jes 53,5f
Woertlich: auf das Holz hinaufgetragen; vgl. Apg 5,30; Gal 3,13.]

2:25   Denn ihr hattet euch verirrt wie Schafe, jetzt aber seid ihr
heimgekehrt zum Hirten und Bischof eurer Seelen.
[Christus wird als Hirt und Bischof bezeichnet; das Wort fuer "Bischof"
(Hueter) ist in der Kirche frueh zum Amtstitel geworden; vgl. die
Anmerkung zu 1 Tim 3,1.]

3:1    Frauen und Maenner in der Ehe: 3,1-7

Ebenso sollt ihr Frauen euch euren Maennern unterordnen, damit auch
sie, falls sie dem Wort (des Evangeliums) nicht gehorchen, durch das
Leben ihrer Frauen ohne Worte gewonnen werden,
[Tit 2,3-5
1-7: Vgl 1 Kor 7,12-16; die Ehe gehoert zur Schoepfungsordnung; sie
wird durch die Erloesung nicht aufgehoben, sondern geheiligt.]

3:2    wenn sie sehen, wie ehrfuerchtig und rein ihr lebt.

3:3    Nicht auf aeusseren Schmuck sollt ihr Wert legen, auf Haartracht, Gold
und praechtige Kleider,

3:4    sondern was im Herzen verborgen ist, das sei euer unvergaenglicher
Schmuck: ein sanftes und ruhiges Wesen. Das ist wertvoll in Gottes
Augen.

3:5    So haben sich einst auch die heiligen Frauen geschmueckt, die ihre
Hoffnung auf Gott setzten: Sie ordneten sich ihren Maennern unter.

3:6    Sara gehorchte Abraham und nannte ihn ihren Herrn. Ihre Kinder seid
ihr geworden, wenn ihr recht handelt und euch vor keiner
Einschuechterung fuerchtet.
[Gen 18,12; Spr 3,25]

3:7    Ebenso sollt ihr Maenner im Umgang mit euren Frauen ruecksichtsvoll
sein, denn sie sind der schwaechere Teil; ehrt sie, denn auch sie
sind Erben der Gnade des Lebens. So wird euren Gebeten nichts mehr
im Weg stehen.
[Eph 5,25.28]

3:8    Aufruf zur Eintracht: 3,8-12

Endlich aber: seid alle eines Sinnes, voll Mitgefuehl und
bruederlicher Liebe, seid barmherzig und demuetig!
[Roem 12,5; Eph 4,2f]

3:9    Vergeltet nicht Boeses mit Boesem noch Kraenkung mit Kraenkung! Statt
dessen segnet; denn ihr seid dazu berufen, Segen zu erlangen.

3:10   Es heisst naemlich: Wer das Leben liebt und gute Tage zu sehen
wuenscht, der bewahre seine Zunge vor Boesem und seine Lippen vor
falscher Rede.
[(10-12) Ps 34,13-17]

3:11   Er meide das Boese und tue das Gute; er suche Frieden und jage ihm
nach.

3:12   Denn die Augen des Herrn blicken auf die Gerechten, und seine Ohren
hoeren ihr Flehen; aber das Antlitz des Herrn richtet sich gegen die
Boesen.

3:13   Rechtes Verhalten in der Welt: 3,13 - 4,11

Und wer wird euch Boeses zufuegen, wenn ihr euch voll Eifer um das
Gute bemueht?

3:14   Aber auch wenn ihr um der Gerechtigkeit willen leiden muesst, seid ihr
seligzupreisen. Fuerchtet euch nicht vor ihnen, und lasst euch nicht
erschrecken ,
[Mt 5,10f; Jes 8,12f]

3:15   sondern haltet in eurem Herzen Christus, den Herrn, heilig! Seid
stets bereit, jedem Rede und Antwort zu stehen, der nach der
Hoffnung fragt, die euch erfuellt;

3:16   aber antwortet bescheiden und ehrfuerchtig, denn ihr habt ein reines
Gewissen. Dann werden die, die euch beschimpfen, weil ihr in (der
Gemeinschaft mit) Christus ein rechtschaffenes Leben fuehrt, sich
wegen ihrer Verleumdungen schaemen muessen.

3:17   Es ist besser, fuer gute Taten zu leiden, wenn es Gottes Wille ist,
als fuer boese.

3:18   Denn auch Christus ist der Suenden wegen ein einziges Mal gestorben,
er, der Gerechte, fuer die Ungerechten, um euch zu Gott hinzufuehren;
dem Fleisch nach wurde er getoetet, dem Geist nach lebendig gemacht.
[Roem 6,10; Eph 2,18; Hebr 9,27f; 10,10; Roem 1,4
18.22: Erneut wird urchristliche Bekenntnisueberlieferung zitiert
(vgl. 1,18-21; 2,22-25).]

3:19   So ist er auch zu den Geistern gegangen, die im Gefaengnis waren, und
hat ihnen gepredigt.
[19-20: Die Ueberlieferung, dass Christus in das Reich des Todes
hinabgestiegen sei und dort gepredigt habe, erscheint im Neuen
Testament nur hier.]

3:20   Diese waren einst ungehorsam, als Gott in den Tagen Noachs geduldig
wartete, waehrend die Arche gebaut wurde; in ihr wurden nur wenige,
naemlich acht Menschen, durch das Wasser gerettet.
[Gen 6,8-7,7; 2 Petr 2,4f]

3:21   Dem entspricht die Taufe, die jetzt euch rettet. Sie dient nicht
dazu, den Koerper von Schmutz zu reinigen, sondern sie ist eine Bitte
an Gott um ein reines Gewissen aufgrund der Auferstehung Jesu
Christi,

3:22   der in den Himmel gegangen ist; dort ist er zur Rechten Gottes, und
Engel, Gewalten und Maechte sind ihm unterworfen.
[Eph 1,20f]

4:1    Da Christus im Fleisch gelitten hat, wappnet auch ihr euch mit
diesem Gedanken: Wer im Fleisch gelitten hat, fuer den hat die Suende
ein Ende.
[Roem 6,10; Gal 5,24]

4:2    Darum richtet euch, solange ihr noch auf Erden lebt, nicht mehr nach
den menschlichen Begierden, sondern nach dem Willen Gottes!

4:3    Denn lange genug habt ihr in der vergangenen Zeit das heidnische
Treiben mitgemacht und habt ein ausschweifendes Leben voller
Begierden gefuehrt, habt getrunken, geprasst, gezecht und unerlaubten
Goetzenkult getrieben.
[Eph 2,2f; Tit 3,3]

4:4    Jetzt erregt es ihren Unwillen, und sie laestern, weil ihr euch nicht
mehr in diesen Strudel der Leidenschaften hineinreissen lasst.

4:5    Aber sie werden vor dem Rechenschaft ablegen muessen, der schon
bereitsteht, um die Lebenden und die Toten zu richten.
[Apg 10,42; 2 Tim 4,1]

4:6    Denn auch Toten ist das Evangelium dazu verkuendet worden, dass sie
wie Menschen gerichtet werden im Fleisch, aber wie Gott das Leben
haben im Geist.

4:7    Das Ende aller Dinge ist nahe. Seid also besonnen und nuechtern, und
betet!
[Roem 13,11f; 1 Kor 7,29
Das "Ende aller Dinge" und das Ziel der Geschichte ist die
Offenbarung der Herrlichkeit Gottes am Tag Christi (vgl. die
Anmerkung zu 1,5).]

4:8    Vor allem haltet fest an der Liebe zueinander; denn die Liebe deckt
viele Suenden zu.
[Spr 10,12; Jak 5,20]

4:9    Seid untereinander gastfreundlich, ohne zu murren.

4:10   Dient einander als gute Verwalter der vielfaeltigen Gnade Gottes,
jeder mit der Gabe, die er empfangen hat.
[Roem 12,6-8; 1 Kor 12,11]

4:11   Wer redet, der rede mit den Worten, die Gott ihm gibt; wer dient,
der diene aus der Kraft, die Gott verleiht. So wird in allem Gott
verherrlicht durch Jesus Christus. Sein ist die Herrlichkeit und die
Macht in alle Ewigkeit. Amen.
[Jud 25]

4:12   Abschliessende Mahnungen: 4,12 - 5,11
Ausdauer in der Pruefung: 4,12-19

Liebe Brueder, lasst euch durch die Feuersglut, die zu eurer Pruefung
ueber euch gekommen ist, nicht verwirren, als ob euch etwas
Ungewoehnliches zustosse.

4:13   Statt dessen freut euch, dass ihr Anteil an den Leiden Christi habt;
denn so koennt ihr auch bei der Offenbarung seiner Herrlichkeit voll
Freude jubeln.
[Apg 5,41]

4:14   Wenn ihr wegen des Namens Christi beschimpft werdet, seid ihr
seligzupreisen; denn der Geist der Herrlichkeit, der Geist Gottes,
ruht auf euch.
[Mt 5,11f; Jes 11,2]

4:15   Wenn einer von euch leiden muss, soll es nicht deswegen sein, weil er
ein Moerder oder ein Dieb ist, weil er Boeses tut oder sich in fremde
Angelegenheiten einmischt.

4:16   Wenn er aber leidet, weil er Christ ist, dann soll er sich nicht
schaemen, sondern Gott verherrlichen, indem er sich zu diesem Namen
bekennt.
[Die Bezeichnung "Christ" kommt im Neuen Testament sonst nur noch in
Apg 11,26 und 26,28 vor. Sie ist den an Christus Glaubenden wohl von
Nichtchristen beigelegt worden.]

4:17   Denn jetzt ist die Zeit, in der das Gericht beim Haus Gottes
beginnt; wenn es aber bei uns anfaengt, wie wird dann das Ende derer
sein, die dem Evangelium Gottes nicht gehorchen?

4:18   Und wenn der Gerechte kaum gerettet wird, wo wird man dann die
Frevler und Suender finden?
[Spr 11,31 G]

4:19   Darum sollen alle, die nach dem Willen Gottes leiden muessen, Gutes
tun und dadurch ihr Leben dem treuen Schoepfer anbefehlen.

5:1    Hirt und Herde: 5,1-11

Eure Aeltesten ermahne ich, da ich ein Aeltester bin wie sie und ein
Zeuge der Leiden Christi und auch an der Herrlichkeit teilhaben
soll, die sich offenbaren wird:
[Eure Aeltesten: die Vorsteher der Gemeinde.]

5:2    Sorgt als Hirten fuer die euch anvertraute Herde Gottes, nicht aus
Zwang, sondern freiwillig, wie Gott es will; auch nicht aus
Gewinnsucht, sondern aus Neigung;
[Apg 20,28]

5:3    seid nicht Beherrscher eurer Gemeinden, sondern Vorbilder fuer die
Herde!
[Phil 3,17; Tit 2,7
eurer Gemeinden, woertlich: eurer Anteile.]

5:4    Wenn dann der oberste Hirt erscheint, werdet ihr den nie
verwelkenden Kranz der Herrlichkeit empfangen.

5:5    Sodann, ihr Juengeren: ordnet euch den Aeltesten unter! Alle aber
begegnet einander in Demut! Denn Gott tritt den Stolzen entgegen,
den Demuetigen aber schenkt er seine Gnade.
[Spr 3,34 G; Jak 4,6
Woertlich: Alle aber bekleidet euch (im Umgang) miteinander mit Demut.]

5:6    Beugt euch also in Demut unter die maechtige Hand Gottes, damit er
euch erhoeht, wenn die Zeit gekommen ist.

5:7    Werft alle eure Sorge auf ihn, denn er kuemmert sich um euch.
[Ps 55,23]

5:8    Seid nuechtern und wachsam! Euer Widersacher, der Teufel, geht wie
ein bruellender Loewe umher und sucht, wen er verschlingen kann.
[Ps 22,14]

5:9    Leistet ihm Widerstand in der Kraft des Glaubens! Wisst, dass eure
Brueder in der ganzen Welt die gleichen Leiden ertragen muessen!
[Jak 4,7]

5:10   Der Gott aller Gnade aber, der euch in (der Gemeinschaft mit)
Christus zu seiner ewigen Herrlichkeit berufen hat, wird euch, die
ihr kurze Zeit leiden muesst, wiederaufrichten, staerken, kraeftigen und
auf festen Grund stellen.
[1 Thess 2,12]

5:11   Sein ist die Macht in Ewigkeit. Amen.

5:12   Der Schluss des Briefes: Gruesse und Segenswunsch: 5,12-14

Durch den Bruder Silvanus, den ich fuer treu halte, habe ich euch
kurz geschrieben; ich habe euch ermahnt und habe bezeugt, dass dies
die wahre Gnade Gottes ist, in der ihr stehen sollt.
[Apg 15,22; 16,19; 17,4; 18,5; 2 Kor 1,19; 1 Thess 1,1; 2 Thess 1,1
12f: Silvanus und Markus: vgl. die Einleitung zum 1. Petrusbrief. -
Das heidnische Rom gilt dem Verfasser als das neue "Babylon".]

5:13   Es gruessen euch die Mitauserwaehlten in Babylon und mein Sohn Markus.
[Apg 12,12.25; 15,37.39; Kol 4,10; 2 Tim 4,11; Phlm 24
die Mitauserwaehlten, woertlich: die mitauserwaehlte (Gemeinde).]

5:14   Gruesst einander mit dem Kuss der Liebe! Friede sei mit euch allen, die
ihr in (der Gemeinschaft mit) Christus seid.