Roem 11, 1-36

   ^1Ich frage: Hat Gott sein Volk verstossen? Keineswegs! 
   Denn auch ich bin ein Israelit, ein Nachkomme Abrahams, 
   aus dem Stamm Benjamin.

   ^2Gott hat sein Volk nicht verstossen, das er einst erwaehlt hat. 
   Oder wisst ihr nicht, was die Schrift von Elija berichtet? 
   Elija fuehrte Klage gegen Israel und sagte: 

   ^3Herr, sie haben deine Propheten getoetet und deine Altaere zerstoert.
   Ich allein bin uebrig geblieben, 
   und nun trachten sie auch mir nach dem Leben. 

   ^4Gott aber antwortete ihm: 
   Ich habe siebentausend Maenner fuer mich uebrig gelassen, 
   die ihr Knie nicht vor Baal gebeugt haben. 

   ^5Ebenso gibt es auch in der gegenwaertigen Zeit einen Rest, 
   der aus Gnade erwaehlt ist - 

   ^6aus Gnade, nicht mehr aufgrund von Werken; 
   sonst waere die Gnade nicht mehr Gnade. 

   ^7Das bedeutet: Was Israel erstrebt, hat nicht das ganze Volk, 
   sondern nur der erwaehlte Rest erlangt; dir uebrigen wurden verstockt, 

   ^8wie es in der Schrift heisst: Gott gab ihnen einen Geist der Betaeubung. 
   Augen, die nicht sehen, und Ohren, die nicht hoeren, bis zum heutigen Tag. 

   ^9Und David sagt: Ihr Opfertisch werde fuer sie zur Schlinge und zur Falle, 
   zur Ursache des Sturzes und der Bestrafung. 

   ^10Ihre Augen sollen erblinden, so dass sie nichts mehr sehen; 
   ihren Ruecken beuge ich fuer immer. 
   
   ^11Nun frage ich: Sind sie etwa gestrauchelt, damit sie zu Fall kommen? 
   Keineswegs! Vielmehr kam durch ihr Versagen das Heil zu den Voelkern 
   [griech. ethnikoi], um sie selbst eifersuechtig zu machen.

   ^12Wenn aber schon durch ihr Versagen die Welt 
   und durch ihr Verschulden die Voelker [griech. ethnikoi] reich werden, 
   dann wird das erst recht geschehen, wenn ganz Israel zum Glauben kommt.

   ^25Damit ihr euch nicht auf eigene Einsicht verlasst, Brueder, 
   sollt ihr dieses Geheimnis wissen: Verstockung liegt auf einem Teil Israels, 
   bis die Voelker [griech. ethnikoi] in voller Zahl das Heil erlangt haben;

   ^26dann wird ganz Israel gerettet werden, wie es in der Schrift heisst: 
   Der Retter wird aus Zion kommen, 
   er wird alle Gottlosigkeit von Jakob entfernen.

   ^27Das ist der Bund, den ich ihnen gewaehre, wenn ich ihre Suenden wegnehme.

   ^28Vom Evangelium her gesehen sind sie Feinde Gottes, und das um euretwillen;
   von ihrer Erwaehlung her gesehen sind sie von Gott geliebt, 
   und das um der Vaeter willen.

   ^29Denn unwiderruflich sind Gnade und Berufung, die Gott gewaehrt. 

   ^30Und wie ihr einst Gott ungehorsam wart, 
   jetzt aber infolge ihres Ungehorsams Erbarmen gefunden habt,

   ^31so sind sie infolge des Erbarmens, das ihr gefunden habt, 
   ungehorsam geworden, damit jetzt auch sie Erbarmen finden. 

   ^32Gott hat alle in den Ungehorsam eingeschlossen, um sich aller zu erbarmen.

   ^33O Tiefe des Reichtums, der Weisheit und der Erkenntnis Gottes! 
   Wie unergruendlich sind seine Entscheidungen, wie unerforschlich seine Wege! 

   ^34Denn wer hat die Gedanken des Herrn erkannt? 
   Oder wer ist sein Ratgeber gewesen? 

   ^35Wer hat ihm etwas gegeben, so dass Gott ihm etwas zurueckgeben muesste? 

   ^36Denn aus ihm und durch ihn und auf ihn hin ist die ganze Schoepfung. 
   Ihm sei Ehre in Ewigkeit! Amen.