Dude‐Netzwerk

     Nicht  nur  wegen  der  multiplen  Identität des Dudes ist die
     reale Zahl der Dudes in der Radical  Dude  Society  schwer  zu
     bestimmen,  sondern  auch deshalb, weil neben langjährigen Ak‐
     tivisten sich auch Mitwirkende an  den  zahlreichen  Festivals
     temporär   als   Dudes   begriffen.   Typische  Slogans  waren
     «radikales Spiel» und «die große Irritation». Auch Publikatio‐
     nen wie das  multiple  Fanzine  GROB  sollten  Irritation  und
         radikales Spiel verkörpern, anstatt bloß beschreiben.

     So  experimentierten  sowohl  die Festivals als auch Schriften
     mit radikaler Unterminierung von  Identität,  Körpern,  Medien
     und  den Kategorien des Eigentums und der Wahrheit. Anders als
     in typischen postmodernen  Strömungen  war  dieses  Experiment
     praktisch  und  daher  existentiell. Zum Beispiel war der Dude
     nicht bloß ein kollektives Pseudonym oder eine mythische  Per‐
     son,  sondern eine Identität, die von der Radical Dude Society
     real gelebt wurde. Neben üblichen  subkulturell‐künstlerischen
     Medien  wie Fanzines, Performance, Super‐8‐Film und Video wur‐
     den zu diesem Zweck auch  Computerviren,  Lebensmittel,  flam‐
     mende Schnellkochtöpfe sowie, als telepathische Antennen, Met‐
     allkleiderbügel eingesetzt. Mit Thomas Pynchon könnte die Rad‐
     ical  Dude Society ein «anarchistisches Wunder» eines interna‐
     tionalen Netzwerks von Exzentrikern genannt  werden,  die  mit
     oft  extremer  Intensität  unter der gemeinsamen Identität des
     Dudes zusammenarbeiteten.

     Quelle: Radical Dude Society, abgedruckt in: Radical Dude  So‐
     ciety, BoD, Norderstedt, 2020

     Sascha Büttner