# taz.de -- Dichtersport
> Bertolt Brecht als Beobachter am Berliner Boxring, Pier Paolo Pasolini
> als Rechtsaußen in der römischen Vorstadt und Vicki Baum im Fitnessstudio
> der 20er Jahre: Die Ausstellung „SportsGeist – Dichter in Bewegung“ in
> Lübeck nimmt sich der ambivalenten Beziehung von Sport und Geist an
In der Diagnose schwingt ein wenig Verachtung mit. „Alle sporten sie jetzt,
Winters und Sommers in ihren Kostümen“, stellt Siegfried Kracauer 1927 in
einem Essay fest. „Sie sporten“, so heißt der Text, der den heutigen Leser
noch einmal darauf stößt, dass die Allgegenwart des Sports nichts
Gottgegebenes ist, sondern ein Phänomen unseres Jahrhunderts. Fußball,
Rudern, Turnen und Laufen, werden allmählich zu einem selbstverständlichen
Zeitvertreib und siehe da: auch die Intellektuellen, sie sporten.
„SportsGeist – Dichter in Bewegung“ heißt eine Ausstellung, die zeitgleich
in Lübeck und München dem ambivalenten Verhältnis von Dichtern und
Dichterinnen zum Sport nachgeht.
Die Kuratoren, Elisabeth Tworek und Michael Ott, sind von Fotos ausgegangen
und die erweisen sich, die Hörstationen und ausgestellten Sportgeräte in
Ehren, als das eigentlich Bemerkenswerte. Es sind Aufnahmen von nahezu
unschuldiger Privatheit. Natürlich lässt sich schon damals der Sport als
Teil der Selbstinszenierung nutzen und der Blick von Erika Mann am Steuer
ihres Sportwagens ist voll bewusster Genugtuung. Und Bertolt Brecht
verwertet die Bekanntschaft mit dem Boxer Paul Samson-Körner literarisch.
Doch das Foto, auf dem man den jungen Brecht mit dem Boxer sieht, wirkt wie
ein privates Freundesbild. Samson-Körner ballt die Rechte zur Faust,
während er mit der Linken Brechts geneigten Kopf umfasst, der lächelt wie
ein kleiner Junge, geschmeichelt von der Aufmerksamkeit eines Stärkeren.
Wenn die Kabarettistin Liesl Karlstadt vor ihren Ski posiert und Vicki Baum
im knappen Trikot vor dem Boxsack, dann wirken die Bilder wie Zeugnisse
privater Siege, die nicht auf ein breiteres Publikum gemünzt sind.
Es sind zumeist gelöste Gesichter, die man auf den Fotos sieht; viele der
Dichter und Dichterinnen haben in der Bewegung eine Bestätigung gefunden,
die sie für ihre Arbeit nutzten. Sei es Albert Camus, der, aus ärmsten
Verhältnissen stammend, beim Fußballspiel in Algier seiner Isolation entkam
und später über das Glück dieses Spiels schrieb: „wenn er mit dem Ball am
Fuß voranstürmte, um nacheinander einem Baum und einem Gegner auszuweichen,
fühlte er sich wie der König des Hofs und des Lebens“. Ähnliches bedeutete
für Vicki Baum das Fitnessstudio des Boxers Sabri Mahir im Berlin der 20er
Jahre, über den sie später schrieb: „Daß er mir eine Selbstsicherheit
einpflanzte, ganz, als könnte ich jeden Tag in die Lage kommen, kämpfen und
dann unter allen Umständen siegen zu müssen, und mich daran gewöhnte, nie
und nimmer aufzugeben, ist mir in jenen Jahren von großem Nutzen gewesen“.
In Ausnahmefällen diente der Sport auch als Brücke ins Milieu der
Nicht-Privilegierten, der Nicht-Schreibenden. Undenkbar bei Vladimir
Nabokov, dem russischen Aristokraten, den man mit Tennisschläger, neben
seiner Verlobten im weißen Musselinkleid, sieht. Doch Pier Paolo Pasolini
hat sich – lange vor der heutigen Fußballbegeisterung, die gern mal als
intellektuelle Pose daherkommt – leidenschaftlich mit dem Fußball der
Vorstädte beschäftigt: Als Thema seiner Texte und als Beschäftigung der
„schönsten Nachmittage“ seines Lebens. Mehrer Bilder zeigen ihn beim
Fußballspiel, im Anzug mit fliegendem Jackett, umgeben von Jugendlichen im
deutlich ärmlicheren T-Shirt auf einem Platz inmitten einer Hochhaus-Wüste.
Das ist die eine, die private Seite. In den Texten der Ausstellung zeigt
sich dann die andere, skeptische Sicht auf den Sport. Als Massenphänomen,
als puren Zeit-Vertreib wie ihn Kracauer mit Unverständnis betrachtet. „Was
haben die Menschen früher gemacht, ehe es einen Sport gab?“, fragt er.
„Seit sie alle sporten, möchten sie erfahren, warum“. Aber eine Antwort
sucht man, zumindest bei Kracauer, vergebens. Brecht beschäftigt sich – bei
aller Sympathie für das Sportpublikum, dem „klügsten und fairsten Publikum
der Welt“, das er dem „verderbten Theaterpublikum“ bei weitem vorzieht –
immer wieder mit der gesellschaftlichen Instrumentalisierung des Sports. Es
wirkt wie eine Vorwegnahme des gegenwärtigen Fitness-Imperativs, wenn
Brecht – der wegen chronischer Unterernährung und eines Herzfehlers selbst
nur Zuschauer war – mit schöner Gehässigkeit schreibt: „Ich muß zugeben,
daß ich die These, Körperkultur sei die Voraussetzung geistigen Schaffens,
nicht für sehr glücklich halte. Es gibt wirklich, allen Turnlehrern zum
Trotz, eine beachtliche Anzahl von Geistesprodukten, die von kränklichen
oder zumindest körperlich stark verwahrlosten Leuten hervorgebracht wurden,
von betrüblich aussehenden menschlichen Wracks, die gerade aus dem Kampf
mit einem widerstrebenden Körper einen ganzen Haufen Gesundheit in Form von
Musik, Philosophie oder Literatur gewonnen haben. Freilich wäre der größte
Teil der kulturellen Produktion der letzen Jahrzehnte durch einfaches
Turnen und zweckmäßige Bewegung im Freien mit großer Leichtigkeit zu
verhindern gewesen, zugegeben.“
Friederike Gräff
Die Ausstellung „SportsGeist – Dichter in Bewegung“ ist bis zum 25. 6. im
Buddenbrookhaus Lübeck zu sehen. Unter gleichem Titel ist im Arche-Verlag
ein Buch zum Thema erschienen.
11 Apr 2006
## AUTOREN
DIR Friederike Gräff
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