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       # taz.de -- Pädophile im linksalternativen Milieu: Die Freude am Tabubruch
       
       > Es begann mit der Anerkennung frühkindlicher Sexualität. Die befreite
       > Gesellschaft war das Ziel. Erst Mitte der Achtziger nahm die
       > Alternativszene Abstand.
       
   IMG Bild: Daniel Cohn-Bendit: Mit „Liberalisierungseifer gegen die spießige Sexualfeindlichkeit“ (Archivbild von 1968)
       
       Der heutige Grünen-Europapolitiker Daniel Cohn-Bendit berichtete in seinem
       1975 publizierten Buch „Der große Basar“ freimütig, dass er sich in einem
       Frankfurter Kinderladen von einem fünfjährigen Mädchen am geöffneten
       Hosenlatz streicheln ließ.
       
       Bereits vor zwölf Jahren hielt ihm Alice Schwarzer dieses Zitat vor. Wenn
       jetzt der baden-württembergische CDU-Fraktionschef Peter Hauk diese Szene
       noch einmal mit hoch aufbrausender Empörung erwähnt, so hat das eher mit
       Wahlkampf und weniger mit dem Verhalten Cohn-Bendits zu tun – offenbar
       hatte dieser den Vorgang einfach frei erfunden.
       
       Cohn-Bendit glaubte, sich ausgerechnet mit angeblichen pädophilen
       Handlungen brüsten zu müssen. Damals gab es einen Liberalisierungseifer
       gegen die „spießige Sexualfeindlichkeit“, der sogar dazu bereit war, die
       Grenze zwischen kindlicher und erwachsener Sexualität zu verwischen.
       
       Hinzu kam ein Provokationshabitus, der sich verselbständigt hatte, wie etwa
       der TV-Auftritt Cohn-Bendits in einer französischen TV-Sendung von 1982
       bewies, in dem er seine Gesprächspartner mit Lobeshymen auf die kindliche
       Sexualität aus der Fassung zu bringen versuchte. Ebendiese linksalternative
       Befreiungslogik und pure Provokationslust verschafften den Päderasten
       damals eine Bühne.
       
       Die Geschichte beginnt harmlos, nämlich mit der öffentlichen Anerkennung
       frühkindlicher Sexualität; zweifellos eine wichtige Leistung der
       antiautoritären Kinderladenpädagogik. Nackt herumlaufen, Sexualspiele mit
       dem eigenen und dem Körper anderer Kinder waren damals noch tabuisiert.
       
       Im tendenziell selbst regulierten Kollektiv konnten die Kinder nun ihre
       „sexuellen bzw. genitalen Bedürfnisse“ ausleben. Ehrfürchtig bewunderten
       die Betreuer die unbefangenen Kinder. Ihre Sexualität wurde überhöht und
       zum Hoffnungszeichen für eine befreite Gesellschaft glorifiziert.
       
       Bereits früh kam es auch zu pädophilen Handlungen, die – anders als in der
       Odenwaldschule oder in den katholischen Kirchen – in aller Öffentlichkeit
       besprochen wurden. Jedes Thema konnte, ja musste damals „ausdiskutiert“
       werden.
       
       Nicht zuletzt wurde dabei über das Private geredet und geschrieben – als
       Teil der politischen Selbstverständigung. Getragen von diesem normativen
       Erwartungsüberschuss wurde auch die Pädophilie zum Diskussionsthema. In der
       Selbstdarstellung der Berliner Kommune II etwa liest man, die dreijährige
       Grischa soll den Körper eines Mannes gestreichelt haben, der daraufhin eine
       Erektion bekam.
       
       ## Sexuelle Neugier
       
       Monika Seifert, Frankfurter Kinderladenaktivistin, schrieb dagegen 1970,
       dass „bisher kein Fall von versuchter, direkter, zielgerichteter sexueller
       Aktivität eines Kindes mit einem Erwachsenen beobachtet wurde“. Bezeichnend
       ist ihre Erklärung: Ursächlich dafür seien die „Hemmungen und
       Unsicherheiten der Erwachsenen“.
       
       Es scheint, als habe sie sich dafür entschuldigen wollen, dass die Kinder
       ihre „sexuelle Neugier an diesem Punkt unterdrücken“. Der befreiten
       Sexualität der Kinder stand immer der selbstzerknirschte Verweis auf die
       Verklemmungen der Erwachsenen gegenüber.
       
       Bezeichnend für die damaligen Einstellungen zur Pädophilie war die
       Solidaritätswelle für Peter Schult, einen freien Mitarbeiter des
       alternativen Münchner Stadtmagazins Blatt. Schult wurde mehrfach wegen
       Päderastie angeklagt und rechtskräftig verurteilt.
       
       ## Tabubrüche
       
       Der Frankfurter Pflasterstrand befand, dass die Linke sich stärker mit dem
       „Tabu“ der „abgewehrten und verleugneten Sexualität in der
       Erwachsenen-Kind-Beziehung“ beschäftigen solle: „Auch hat sich gezeigt, daß
       man nicht ohne weiteres davon ausgehen kann, daß die sexuellen Bedürfnisse
       von Erwachsenen und Kindern soweit auseinanderfallen, daß man hier nur und
       ausschließlich sexuelle Ausbeutungsverhältnisse unterstellen müsste.“
       
       Dies ist nur eine von vielen Textstellen, in denen die Unterscheidung von
       Erwachsenen- und Kindersexualität zielgerichtet eingeebnet wurde.
       
       Als die Frankfurter Spontis 1977 ein Teach-in zur Pädophilie initiierten,
       kamen rund 800 Teilnehmer und stritten heftig über Grenzen und Sinn
       sexueller Libertinage. Der anwesende Schult warf der Frauenbewegung vor,
       sie würde Pädophilie pathologisieren und Pädosexualität mit Vergewaltigung
       verwechseln.
       
       Aktivisten der Pädophilenbewegung wie Olaf Stüben lästerten 1979 in der taz
       über die „moralinsaueren Typen“, die eine Grenze zwischen erwachsener und
       kindlicher Sexualität ziehen wollten, die doch nur eine „Erfindung des
       Bürgertums im Frühkapitalismus“ sei. Widerstand gegen solche Positionen gab
       es von feministischer Seite.
       
       ## Kritik von Alice Schwarzer
       
       Alice Schwarzer schrieb 1980 in der Emma: „Ich halte Pädophile nicht für
       eine zu befreiende verkannte Minderheit, sondern für das willkommene
       Sprachrohr einer Männergesellschaft, die es schon immer gut verstanden hat,
       ungleiche Beziehungen als ’gleich‘ zu propagieren.“
       
       Ihre eigenen Neigungen thematisierten die Pädophilen nur selten.
       Stattdessen hieß es oft, man gehe nur auf die Wünsche der Kinder ein. So
       schrieb um die Jahreswende 1977/78 ein Pflasterstrand-Autor: „Wir tun
       Kindern ja Gewalt an, wenn wir auf ihre sexuellen Bedürfnisse nicht
       eingehen.“
       
       Auch in betrifft Beziehung, der Zeitschrift der linksgerichteten Deutschen
       Studien- und Arbeitsgemeinschaft Pädophilie e. V., war immer wieder vom
       angeblichen Verlangen der Kinder die Rede. Es sei ihr Menschenrecht, auch
       mit Erwachsenen sexuelle Handlungen begehen zu dürfen: „Wenn sich nun der
       Erwachsene zärtlichen, erotischen und schließlich auch sexuellen Wünschen
       des Kindes entzieht: IST DAS KEINE GEWALT?“
       
       ## Distanzierungen von der Pädophilen
       
       Gegen Mitte der achtziger Jahre änderten sich diese Verhältnisse
       allmählich. Jene Teile der Schwulenbewegung, die sich in den 70er Jahren
       mit Schult aufgrund der gemeinsamen Forderung nach einer Absenkung des
       Schutzalters solidarisiert hatten, distanzierten sich nun von den
       Pädophilen. Das Befreiungstheorem hatte an Zugkraft verloren – wohl auch
       unter dem Einfluss der Aids-Diskussionen.
       
       In den Grünen hatte die Bundesarbeitgemeinschaft „Schwule, Päderasten und
       Transsexuelle“ (BAG SchwuP) den Pädophilen zunächst ein Forum für ihre
       Forderungen nach Straffreiheit gegeben. Auf dem Programmparteitag der
       nordrhein-westfälischen Grünen vom 10. März 1985 wurde die „gewaltfreie
       Sexualität“ zwischen Erwachsenen und Kindern sogar in das Wahlprogramm
       aufgenommen, was den Grünen anschließend massive öffentliche Proteste
       einbrachte.
       
       Nur eine Woche später, am 16. März, entschied der Landeshauptausschuss, den
       Programmteil „Sexualität und Herrschaft“ auszusetzen. Auf einem
       Sonderparteitag Ende März sprach sich die Partei nach turbulenten
       Diskussionen für eine Schutzaltersgrenze von 14 Jahren aus. Nach solcherlei
       Querelen wurde der Einfluss der BAG SchwuP zurückgedrängt, 1987 löste sie
       sich auf. Nicht zuletzt aufgrund der Kritik von Feministinnen und grünen
       Kreisverbänden gehörten die Pädophilen-Forderungen bald der Vergangenheit
       an.
       
       ## Teil des Milieus
       
       Drei Gründe trugen vornehmlich dazu bei, dass sich die Pädophilen als Teil
       des linksalternativen Milieus ausgeben konnten. Erstens bezeichneten sie
       sich als Opfer staatlicher Repression, rechtlicher Verbote und bürgerlicher
       Normierungen. „Repression“ war aber ein Lieblingsterminus des
       linksalternativen Milieus.
       
       Als Gegen- und Kampfbegriff verlieh er den Freiheits- und
       Selbstbestimmungsbedürfnissen mehr Legitimation. Zweitens konnten sich die
       Pädophilen als Teil der allgemeinen Befreiungs- und Liberalisierungstendenz
       ausgeben, galt doch die Lockerung und Auflösung bürgerlicher
       Sexualitätsnormen als Königsweg zur Überwindung der repressiven
       Gesellschaft.
       
       Drittens war der Gestus des Tabubruchs, der Provokation einer allzu
       wohlanständigen Gesellschaft, fast zum Selbstwert geworden. Repression,
       freie Sexualität und Tabubruch waren gleich drei zentrale Dimensionen des
       Selbstverständnisses, auf die man in Teilen des linksalternativen Milieus
       nahezu reflexhaft reagierte.
       
       12 Jun 2013
       
       ## AUTOREN
       
   DIR Sven Reichardt
       
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