# taz.de -- Autobiografie von Lumumbas Beraterin: Panafrikanische Netzwerkerin
> Vom Waisenhaus zur Regierungsberaterin: Andrée Blouins Lebenserinnerungen
> erzählen von ihrem Kampf gegen die brutale Kolonisierung Schwarzer.
IMG Bild: Die überzeugte Panafrikanistin knüpfte Kontakte zwischen verschiedenen afrikanischen Ländern
Zuerst ein Dementi: Anders als ihre weiße Namensvetterin, Dolores Ibárurri
Gomez, genannt „La Pasionaria“, war Andrée Blouin (1921–1986), „die
Schwarze Pasionaria“, zu keinem Zeitpunkt Stalinistin. Jetzt lässt sich
das endlich nachprüfen: Blouins Autobiografie – „My Country, Africa:
Autobiography of the Black Pasionaria“ –, ursprünglich 1983 erschienen,
aufgrund von Rechtsstreitigkeiten seit rund 40 Jahren vergriffen, ist nun
in aktualisierter Fassung neu aufgelegt: Erweitert um ein Vorwort von Adom
Getachev und Thomas Meaney und ein Nachwort ihrer Tochter Eva Blouin.
Wer war Andrée Blouin? Aufmerksamen ZuschauerInnen wird sie etwa im
[1][belgischen Dokumentarfilm „Soundtrack für einen Staatsstreich“ (Regie:
Johan Grimonprez) aufgefallen sein, der momentan in der Arte-Mediathek zu
sehen ist]. Dort tauchte Andrée Blouin an der Seite des kongolesischen
Politikers und Präsidenten Patrice Lumumba auf, der 1961 von einem
belgischen Söldner und mit Duldung der CIA ermordet wurde. Anders als
Lumumba, konnte Blouin ihrer drohenden Ermordung im letzten Moment nach
Europa entfliehen.
Bereits vor der Unabhängigkeit von „Belgisch-Kongo“ 1960 und danach
arbeitete sie an der Seite von Lumumba als Protokollchefin und Beraterin.
Im Strudel der antikolonialen Bewegungen, die auf dem ganzen Kontinent in
den späten 1950ern an Bedeutung gewannen, knüpfte sie damals Kontakte in
diverse afrikanische Länder, reiste zwischen Ghana und Algerien hin und
her. Wie [2][Patrice Lumumba], der Ghanaer Kwame Nkrumah oder Nelson
Mandela gehört auch Andrée Blouin zur ersten Generation charismatischer und
selbstbewusster afrikanischer PolitikerInnen.
## Lichtstrahl der Erkenntnis
Der Buchtitel suggeriert Afrika als Staat und doch steckt in „My Country,
Africa“ ein Fünkchen Wahrheit, insofern Blouin in den unterschiedlichen
Unabhängigkeitsbestrebungen Kolonialismus durch Panafrikanismus ersetzen
will. Es ist auch ihr Verdienst, dass in den 1950er und 1960er Jahren
überhaupt so etwas wie Schwarze Solidarität auf dem Kontinent entsteht,
denn sie war eine exzellente Netzwerkerin.
Dabei schildert Blouin ihren Einstieg in den antikolonialen Befreiungskampf
1958 eher als banales Erweckungserlebnis. Es trug sich in einem Supermarkt
der guineischen Stadt Siguiri zu: „Hinter der Kasse hing ein Foto von Ahmed
Sékou Touré und es erschien mir plötzlich, dass sein strenger Blick auf mir
lastete. Mehr als sein Fotoporträt blickt mich ein Lichtstrahl der
Erkenntnis an.“ So beginnt das 13. Kapitel „Destiny Calls“ als eine Art
göttliche Vorsehung, ausgelöst von einem Porträt des Politikers Sékou
Touré, der 1958 zum ersten Präsidenten Guineas nach der Unabhängigkeit von
Frankreich gewählt wurde.
Welchem Ausmaß von Gewalt das kolonisierte Individuum in der brutalen
[3][weißen Herrschaft in Afrika] ausgesetzt war, wie sich Rassismus
alltäglich in Körper und Geist eingeschrieben hat, zeichnet Blouin in den
ersten Kapiteln ihrer Autobiografie eindrucksvoll nach. „Eine Sprache
sprechen, heißt, eine Welt, eine Kultur auf sich nehmen“, hat Frantz Fanon
in „Schwarze Haut, weiße Masken“ einst postuliert. Sprache,
Herrschaftsanspruch und gute Sitten waren im frankophonen Afrika aus
Frankreich importiert. Blouin charakterisiert sich als „métisse“ und ist
dadurch Misshandlungen von Weißen und Schwarzen ausgesetzt. Ihr Vater, ein
weißer Franzose, bereiste als Händler die frankophonen Kolonien im Westen
Afrikas, ihre Mutter, war eine schwarze Teenagerin aus einer Region in der
heutigen Zentralafrikanischen Republik.
Weil die Beziehung des Paars in der weißen Kolonialgesellschaft als
unschicklich angesehen wurde und schon gar kein Kind hätte daraus
resultieren dürfen, wurde Andrée Blouin im Alter von drei Jahren der Mutter
weggenommen und in ein von Nonnen geführtes Waisenhaus nach Brazzaville
(heutige Republik Kongo) abgeschoben. Dort war sie brutaler psychischer und
physischer Gewalt ausgesetzt, konnte nur durch eisernen Willen,
Bildungshunger und ihr rebellisches Wesen überleben und schließlich türmen.
Die Konflikte mit dem Elternhaus sind Teil ihrer Erzählung, sie mehren die
Wut von Blouin, helfen ihr aber auch beim frühen Erwachsenwerden.
Frappierend an „My Country, Africa“ ist in diesen ersten Kapiteln die
Gleichzeitigkeit von Industrialisierung und dem rassistischen Unrecht, das
mit der Ausbeutung von Bodenschätzen und Arbeitskraft einhergeht. Wie
Andrée Blouin als Teenagerin die Zusammenhänge in der kolonialen
Gesellschaft bewusst werden, wird durch die retrospektiven Schilderungen
jener Jahre nicht verklärt, sondern wie ein Dominospiel aufgebaut, das dann
Stein um Stein umfliegt. Eine dramaturgische Raffinesse, besonders, wenn
man bedenkt, dass Blouin – als sie mit der Niederschrift ihrer Memoiren in
den 1970er Jahren begann – aus dem algerischen Exil 1973 nach Paris
migriert war, wo sie 1986 desillusioniert und von vielen afrikanischen und
europäischen FreundInnen entfremdet, weitgehend in Vergessenheit geraten
starb.
## Sicherheitsabstand zu den Kreml-Leuten
Anders als es im [4][Dokumentarfilm „Soundtrack für einen Staatsstreich“
retrospektiv schönfärberisch dargestellt wird], nutzte die Sowjetunion
unter Nikita Chruschtschow die revolutionären Befreiungskämpfe in Afrika
Anfang der 1960er, um in der Hochphase des Kalten Krieges von eigenen
imperialen Absichten abzulenken. Obwohl Andrée Blouin damals von belgischen
und französischen Journalisten als „sowjetische Agentin“, „Schwarze
Pasionaria“ und „Politbüroschlampe“ verunglimpft wurde, schreibt sie in
ihrer Autobiografie explizit, wie sie die sowjetischen Machtkalküle –
„their particular brand of imperialism“, wie sie es nennt – durchschaut und
daher zeitlebens Sicherheitsabstand zum Kreml und seinen Gesandten in
Afrika hält.
Ihr Buch ist ein berührendes Zeugnis von politischer Radikalisierung,
Unabhängigkeit und dem gekonnten Einsatz von Sprache als Waffe in den
Händen einer furchtlosen Aktivistin. Als Frau in der
Staatenlenker-Männerwelt der 1960er ist ihre Biografie singulär – auch
literarisch, da ihr Schreiben vollständig ohne gefühlige Folklore und
dumpfe Afrikaklischees auskommt.
30 Mar 2025
## LINKS
DIR [1] https://www.arte.tv/de/videos/109338-000-A/soundtrack-fuer-einen-staatsstreich/
DIR [2] /Essayfilm-von-Johan-Grimonprez/!6063762
DIR [3] /Autobiografie-von-Maryse-Conde/!5695262
DIR [4] /Essayfilm-von-Johan-Grimonprez/!6063762
## AUTOREN
DIR Julian Weber
## TAGS
DIR Politisches Buch
DIR Autobiografie
DIR Afrika
DIR Unabhängigkeit
DIR Kongo
DIR Guinea
DIR Frantz Fanon
DIR wochentaz
DIR Politisches Buch
DIR Dekolonisierung
DIR Black Atlantic
DIR Kolonialismus
DIR Politisches Buch
DIR Hans Rosenthal
DIR Schwerpunkt Leipziger Buchmesse 2025
DIR Kongo
DIR Geschichte
DIR Literatur
## ARTIKEL ZUM THEMA
DIR Museumskurator über Frantz Fanon: „Er glaubte an Universalismus“
Am 20. Juli wäre Frantz Fanon, der Denker der Dekolonisierung, 100 Jahre
alt geworden. Gabriel Schimmeroth, Kurator am Museum im Rothenbaum,
verteidigt ihn gegen Vereinnahmung.
DIR 100 Jahre Frantz Fanon: Mythen waren nicht sein Ding
Frantz Fanon wurde oft verklärt als Held oder als Gewaltprediger. Philipp
Dorestal zeigt in einer Neubetrachtung, wie aktuell sein Denken bleibt.
DIR Erinnerung an Patrice Lumumba: Wie ein Held Afrikas in Mitte eine Skulptur bekam
Zum 100. Geburtstag von Patrice Lumumba erinnern Aktivisten in Mitte an die
Bedeutung des ermordeten Freiheitskämpfers und ersten Premier des Kongo.
DIR Neues Album von Mourning [A] BLKstar: Die verbindende Kraft des Funk
Das Kollektiv Mourning [A] BLKstar mischt Gospel mit Blues, Jazz mit
HipHop, Funk mit Elektronik. Ihre Musik klingt zeitlos und zukünftig
zugleich.
DIR Antikolonialer Vordenker Frantz Fanon: Den Kanon neu denken
2025 wäre der Politiker und Autor Frantz Fanon 100 Jahre alt geworden.
Zadie Smith und Adam Shatz haben in Potsdam sein postkoloniales Erbe
diskutiert.
DIR Bündnisse gegen Umweltzerstörung: Widerstand im Regenwald
Die Zerstörung natürlich-sozialer Räume lässt sich verhindern. Die
Anthropologin Anna Lowenhaupt Tsing zeigt das an einer indigenen Gruppe in
Borneo.
DIR Hans Rosenthals 100. Geburtstag: Mehr als in nur ein Leben passt
Am 2. April wäre Hans Rosenthal hundert geworden. Nun ist die Autobiografie
neu aufgelegt worden, das ZDF hat einen sehenswerten Spielfilm produziert.
DIR Bilanz der Leipziger Buchmesse 2025: Dem irrlichternden Moment auflauern
Die Leipziger Buchmesse verzeichnet Besucherrekorde. Eindrücke zwischen
Osteuropadiskurs, Groschen-Romance und einer leicht verschobenen
Preisdebatte.
DIR Essayfilm von Johan Grimonprez: Timeline der Kongokrise
1961 wurde der kongolesische Premier Lumumba ermordet. „Soundtrack to a
Coup d’Etat“ arbeitet mit Archivmaterial die koloniale Vergangenheit auf.
DIR 120. Geburtstag von Ralph Bunche: Der vergessene Superdiplomat
Der US-Amerikaner spielte 1949 eine große Rolle in der Schlichtung des
Nahostkonflikts. Er bekam als erster Schwarzer den Friedensnobelpreis.
DIR Literatur glokal: „Afrolution“ startet im Wedding
Das Literaturfestival „Afrolution“ bringt große Namen nach Berlin und
erinnert an den ersten Panafrikanischen Kongress vor 100 Jahren.