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       # taz.de -- KI-Spezialist über Trauer-Avatare: „Ein Trauer-Avatar kann Wunden neu aufreißen“
       
       > Von Verstorbenen trainierte KI-Avatare können Chance, aber auch Hemmschuh
       > fürs Weiterleben der Hinterbliebenen sein, sagt KI-Spezialist Jochen
       > Meyer.
       
   IMG Bild: Szene aus dem Dokumentarfilm „Eternal You – Vom Ende der Endlichkeit“, der Pioniere und User von KI-Trauer-Avataren begleitet
       
       taz: Herr Meyer, ist ein Avatar – sei es für eine Influencerin, sei es für
       einen Verstorbenen – wirklich ein Doppelgänger?
       
       Jochen Meyer: Der Begriff Avatar kann sehr vieles bedeuten. Meist beziehen
       wir ihn auf das optische Erscheinungsbild, also etwas, das so aussieht wie
       jemand. Aber wir können auch etwas Abstraktes meinen, etwa ein Gerät, mit
       dem wir uns nur akustisch unterhalten. Einen Chatbot zum Beispiel.
       
       taz: Wie [1][authentisch kann ein Avatar sein]? 
       
       Meyer: Die Herausforderung ist, dass ein Avatar, wenn man mit ihm
       interagiert – und die Unterhaltung mit einem Chatbot kann sehr realistisch
       wirken – eine Wirklichkeit vorgaukelt, die es nicht gibt. Es ist eine
       Simulation. Nachgemachte, künstliche Intelligenz. Auch ein Avatar ist bloß
       eine Simulation. Er mag überzeugend wie der Verstorbene aussehen, aber er
       ist nicht die echte Person. Dessen muss man sich als Hinterbliebener immer
       bewusst sein. Wenn nicht, kann es die Trauerarbeit sehr negativ
       beeinflussen.
       
       taz: Was unterscheidet „echte“ von künstlicher Intelligenz? 
       
       Meyer: Erste Vorschläge, um das festzustellen, gab es in den 1950ern. Der
       Turing-Test, benannt nach dem britischen Mathematiker Alan Turing,
       funktioniert zum Beispiel so: Ein Mensch unterhält sich per Tastatur und
       Bildschirm, aber ohne Sicht- und Hörkontakt mit einem Menschen und einer
       KI. Kann er danach nicht sagen, welches der Mensch war, hat die KI den Test
       bestanden und gilt als „echt“ intelligent. Aber auch wenn [2][unsere
       heutigen Chatbots] den Test bestehen würden, haben sie keine echte
       Intelligenz. Sie könnten wie Mozart komponieren, aber nicht den Transfer,
       die Grenzüberschreitung zu etwas kreativ Neuem schaffen – den Sprung von
       Mozart zu Beethoven, von Beethoven zu Bruckner. Denn KI – und jeder Avatar
       – nutzt nur die Informationen, die sie schon hat, mit denen sie trainiert
       wurde.
       
       taz: Und wie trainiert man nun einen Trauer-Avatar? 
       
       Meyer: Es gab eine beeindruckende TV-Doku über einen Palliativpatienten,
       der einen der kommerziellen Avatar-Anbieter in Anspruch nahm und [3][die KI
       mit sich selbst trainiert hat]. Er hat sich mit dem System unterhalten und
       ihm seinen Stimmklang, Sprachmelodie, Textaufbau, seine Mimik und Gestik
       beigebracht. Dabei kann eine durchaus überzeugende Simulation herauskommen,
       die auf dem Bildschirm so aussieht wie der Verstorbene und sich auch so
       gibt. Die Witwe des Mannes in der Doku hat später gesagt: Ich habe den
       Avatar noch nicht gebraucht. Das Projekt war für meinen Mann, aber nicht
       für mich
       
       taz: Eine andere Hinterbliebene sagte, der Avatar klinge unecht, als lese
       er etwas vor. 
       
       Meyer: Es ist ja auch nicht echt. Es ist ein technisches System, eine
       Erinnerung. Aber dieser Mensch lebt nicht digital weiter. Es ist eine neue
       Form der Erinnerungsarbeit, die vielleicht helfen kann, den Trauerprozess
       besser zu bewältigen. Früher hatten wir nur Fotos, dann hatten wir
       Tonaufnahmen, später Videofilme von Verstorbenen. Heute können wir mit
       ihrer Simulation interagieren.
       
       taz: Aber wenn ich den Verstorbenen noch eine Frage stellen will, die ich
       nie wagte: Dann wird keine sinnvolle Antwort kommen, denn damit ist der
       Avatar nicht trainiert. 
       
       Meyer: Das ist genau der Punkt, das Manko an KI: Es kommt nichts Neues
       heraus. Der Trauer-Avatar bleibt zudem auf dem Entwicklungsniveau stehen,
       das er zum Zeitpunkt des Trainings hatte. Ist er mit 50 verstorben, und
       nach Jahren spricht die 85-jährige Witwe mit ihm, kann er die Erfahrung des
       Alterns nicht haben. Es entsteht eine immer größere Lücke zwischen dem
       Avatar und der Person, die er heute wäre.
       
       taz: Auch die nach vorn gerichtete Trauerarbeit, das Loslassen befördert er
       nicht. 
       
       Meyer: Nein. Ich möchte nicht ausschließen, dass es eine Phase gibt, in der
       ein Avatar Menschen helfen kann – zum Beispiel, wenn sie nicht Abschied
       nehmen konnten. Andere werden ihn als gruseligen Wiedergänger empfinden,
       bei wieder anderen wird er Wunden neu aufreißen. Palliativ- und
       Hospizmitarbeiter sagen: [4][Gute Trauerarbeit] ist nach vorn gerichtet:
       Wie gestalte ich mein Leben jetzt, wo er nicht mehr da ist? Wie nehme ich
       das in die Verlusterfahrung mit hinein? Wenn es gelingt, Avatare zu haben,
       die bei dieser positiven Trauerarbeit helfen, würde ich sagen, ist das eine
       gute Nutzung der Technologie. Wie sich das umsetzen lässt? Eine spannende
       Frage.
       
       taz: Dann müsste der Verstorbene Sätze trainiert haben wie: „Mach auch ohne
       mich etwas aus deinem Leben.“ 
       
       Meyer: Ja, aber das bleiben Worthülsen. Denn KI kann keine Überzeugung
       haben. Sie macht eine reine Textgenerierung auf Basis der bisherigen Texte.
       Abgesehen davon: Das Training der KI und eines Avatars fängt ja nicht bei
       null an. 99,99 Prozent aller Daten sind vortrainiert, stecken also schon im
       System. Man packt da nur eine dünne Schicht eigene Personalisierung drüber.
       Wenn man diese Schicht durchsticht – etwa durch unvorhergesehene Fragen –,
       antwortet der Avatar mit Trainingsdaten, die von sonst wo kommen.
       
       taz: Wie lange lebt ein Trauer-Avatar eigentlich? Ziel der Anbieter ist ja
       ein Abo. Aber dann steckt man vielleicht auf ewig in der Trauer fest. 
       
       Meyer: Diese Frage hat eine technische und eine ethische Komponente. Die
       technische ist: Ein so hochkomplexes KI-System samt Server über viele Jahre
       regelmäßig zu warten, inklusive Updates, bedeutet enorm viel Aufwand. Das
       heißt, wenn man nichts tut, hat sich das System irgendwann von selbst
       erledigt und funktioniert nicht mehr.
       
       taz: Umso besser. 
       
       Meyer: Nicht unbedingt, denn das kann auch zu früh passieren. Der zweite
       ist der ethische Aspekt: Wie lange will ich das? Will ich wirklich in 20
       Jahren noch den „ewig jungen“ Avatar des Verstorbenen? Dann muss ich
       irgendwann entscheiden: Ich schalte ab.
       
       28 Sep 2025
       
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