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       # taz.de -- taz🐾thema: Blüte praktischer Solidarität
       
       > Seit zehn Jahren gibt er die private Seenotrettung Geflüchteter. Es ist
       > ein politischer Kampf, der objektiv betrachtet nicht zu gewinnen ist.
       > Trotzdem engagieren sich dort bis heute Menschen, um Hilfe zu leisten
       
   IMG Bild: Harte Strafen für die Seenotrettung erhielten bisher vor allem Geflüchtete – und nicht die Aktivist:innen aus Europa
       
       Von Christian Jakob
       
       „Wenn wir nur einen Menschen retten, dann hat sich unsere Initiative schon
       gelohnt“, sagte Harald Höppner im Frühjahr 2015. Der Kleinunternehmer hatte
       da gerade für 60.000 Euro in Amsterdam einen 1917 gebauten Fischkutter
       gekauft. Ende März des Jahres taufte die Gruppe um Höppner das Schiff in
       Hamburg auf den Namen „Sea Watch 1“ – und schickte es ins Mittelmeer.
       
       Wenige Monate zuvor hatte Italien dort die Seenotrettungsmission „Mare
       Nostrum“ eingestellt. Nach einer Serie schwerer Unglücke mit Tausenden
       Toten hatte das italienische Militär zwischen Oktober 2013 bis Oktober 2014
       vor der libyschen Küste patrouilliert. „Mare Nostrum“ rettete in diesem
       Zeitraum über 100.000 Menschen, die nach Italien gebracht wurden. Die
       Regierung in Rom kostet das insgesamt rund 117 Millionen Euro.
       Unterstützung von anderen EU-Mitgliedstaaten bekam das Land derweil keine.
       Diese äußerten vielmehr Bedenken, dass die Rettung selbst als Anreiz für
       weitere Migration dienen könnte. Italien stellte die Operation daraufhin
       ein.
       
       Diese Lücke wollte Höppner schließen. Als sich seine Initiative
       herumsprach, meldeten sich Ärzt:innen, Sanitäter:innen, Anwält:innen und
       Kapitän:innen als Freiwillige. „Und es werden täglich mehr“, sagte
       Höppner damals.
       
       Zwischen dem 21. Oktober 2014 und dem 21. Juni 2015, dem Beginn der ersten
       Rettungsfahrt, ertranken im zentralen Mittelmeer nach einer UN-Zählung
       2.110 Menschen auf dem Weg nach Europa. Das Sterben ging seither weiter,
       bis heute, aber es kann kein Zweifel daran bestehen, dass Höppner sein Ziel
       erreicht hat. Denn viele Menschen nahmen sich an Höppner ein Beispiel. Als
       sei ein unsichtbarer Knoten geplatzt, bildeten sich seither immer neue
       Initiativen, die dem planvollen Sterbenlassen von Geflüchteten und
       Migrant:innen an den EU-Außengrenzen praktische, konkrete Solidarität
       entgegensetzen.
       
       SOS Méditerranée, SOS Humanity, Ärzte ohne Grenzen – seit 2014 haben rund
       15 private NGOs über 40 Schiffe – darunter die „Mare Liberum“, die
       „Lifeline“, die „Iuventa“ – zur Seenotrettung ins Mittelmeer entsandt. Es
       ist eine einzigartige logistische Mobilisierungsleistung der
       Zivilgesellschaft. Hinzu kommen die Luftobservationen der Humanitarian
       Pilots Initiative sowie das bereits 2014 gestartete Projekt Alarm Phone,
       das Notrufe von Schiffbrüchigen annimmt. An wie vielen Rettungen diese
       Initiativen beteiligt waren ist nicht erfasst, die Zahl liegt aber im
       sechsstelligen Bereich. Ohne diese Interventionen wären wohl weit mehr als
       die seither rund 30.000 Menschen im Mittelmeer ertrunken.
       
       Die Versuche der Behörden, die „zivile Flotte“ zu blockieren, sind dabei so
       alt wie sie selbst: Nach Rettungseinsätzen wurde ihnen oft wochenlang die
       Einfahrt in einen Hafen verweigert. Sie wurden unter fadenscheinigen
       Begründungen – meist wegen angeblicher technischer Mängel – festgesetzt, so
       wie die „Sea Watch 3“. Schiffe werden beschlagnahmt, Crews in Gewahrsam
       genommen oder vor Gericht gebracht. Einer Recherche von Brot für die Welt
       zufolge waren allein die zwischen 2016 und 2023 von NGOs ins Mittelmeer
       geschickten Rettungsschiffe 1.116 Wochen blockiert – 32 Prozent der
       möglichen Einsatzwochen auf See. Zu den vielen Erstaunlichkeiten hierbei
       gehört, dass die zunehmende Repression immer wieder eine Zunahmen an
       Spenden nach sich zog, sodass lange Zeit nicht weniger, sondern mehr
       Schiffe in See stachen.
       
       Besondere Bekanntheit erlangte die deutsche Kapitänin Carola Rackete, die
       2019 festgenommen wurde. Ihr Schiff „Iuventa“ wurde im August 2017
       beschlagnahmt, der Crew drohten Jahrzehnte in Haft. Erst im April 2024
       wurden die Mitglieder der Crew freigesprochen. Doch während europäischen
       Aktivist:innen mit teils monströsen Strafen gedroht wird, um sie
       einzuschüchtern, gingen die Verfahren für sie in der Regel am Ende eher
       glimpflich aus. Tatsächlich lange in den Knast müssen indes meist
       Geflüchtete, wenn ihnen vorgeworfen wird, ein Schiff gesteuert zu haben.
       Die nicht nur darin aufscheinende Privilegiertheit der weißen
       Aktivist:innen haben diese durchgängig selbst reflektiert. Wohl kaum
       irgendwo wurde die Dimension des „White Saviourism“, des weißen Rettertums
       also, dass passive, nicht-weiße Opfer rettet, so umfassend diskutiert wie
       in dieser Bewegung – ohne dass dies in Lähmung oder Selbstbeschränkung
       geendet hätte.
       
       Zum 10. Jahrestag der Sea-Watch-Gründung hat der Aktivist und Autor Chris
       Grodotzki jüngst den Band „Kein Land in Sicht“ veröffentlicht. Über seine
       Zeit als Seenotretter auf Lampedusa schreibt er darin, er habe „selten
       erlebt, dass so viele Menschen an einem Ort in unbestechlicher Disziplin,
       ohne ideologischen Aktionismus und selbstreferenziellen Theoretisierungen,
       gewissenhaft und nüchtern einen politischen Kampf führen, der objektiv
       betrachtet kaum zu gewinnen ist.“
       
       Und so wurden die Jahre ab 2015 zu einer Phase ungekannter Blüte
       praktischer Solidarität. Die Seenotrettung ist davon nur eine Facette. Die
       Aktivist:innen betonen stets, dass ihre Erfolge kein Grund zum Feiern,
       sondern nur Folge skandalöser Verhältnisse seien. Doch wo die einen die
       „Festung Europa“ nur beklagten, setzen ihr andere gegen alle Widerstände
       praktische Solidarität entgegen, die einer „tatsächlich realisierten
       Utopie“, wie der französische Philosoph Michel Foucault sie beschrieb,
       nahekommt.
       
       14 Jun 2025
       
       ## AUTOREN
       
   DIR Christian Jakob
       
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