Title:     ¿Y si no somos tan adictos a las pantallas como pensamos?
Author:    David Lagunas, Profesor Titular de Antropología, Universidad de Sevilla
Link:      https://theconversation.com/y-si-no-somos-tan-adictos-a-las-pantallas-como-pensamos-258782

   [1][file-20251031-56-j4ik8a.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C1%2C8688%2C
   5791&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop]
   [2]AstroStar/Shutterstock

   En los últimos años se ha especulado mucho sobre los posibles
   [3]efectos nocivos de las pantallas y los móviles sobre la salud mental
   o la capacidad de concentración. ¿Existen pruebas sólidas que respalden
   estas preocupaciones?

   ¿Los móviles son buenos o son malos? ¿Son útiles? ¿Perdemos humanidad
   al utilizarlos? ¿Hemos de desintoxicarnos de las pantallas? Para Daniel
   Miller, antropólogo experto en cultura digital del University College
   de Londres y uno de los autores de [4]El Smartphone Global: Más allá de
   una tecnología para jóvenes, si son buenos o malos no es la pregunta
   correcta: hay que ver qué hace la gente con ellos.

   Un móvil es un objeto extraordinario. Los antropólogos observan que los
   medios digitales son un lugar más en el que viven las personas. Un
   móvil es “el lugar donde vivimos”, nuestra casa “transportadora”,
   nuestra “comunidad”. Un adolescente no tiene que coger el autobús o la
   bicicleta para ir a casa de sus amigos. Puede estar con ellos desde el
   teléfono.

   El móvil también refleja el oportunismo permanente: hacemos una foto
   cuando observamos algo divertido, una puesta de sol o un bebé que
   sonríe. También implica disponibilidad constante y conectividad con
   otras personas. Pero todo ello genera una presión permanente: estamos
   enganchados al móvil, el WhatsApp no nos deja libres, hay pérdida de
   atención por las pantallas, dicen los psicólogos.

Cómo se usa el móvil en Jamaica o China

   Un equipo de antropólogos a las órdenes de Daniel Miller [5]ha
   estudiado cómo se usa el móvil en diferentes culturas:
     * En Jamaica sirve para aliviar la pobreza con el intercambio de
       información sobre trabajo o la búsqueda de ingresos, además de para
       hacer breves consultas médicas.
     * En Turquía se usa especialmente para comunicarse con la familia.
     * En la India puede ser una herramienta de control de los hombres
       sobre las mujeres.
     * En China el móvil es muy útil para aliviar los problemas de la
       gente mayor.
     * En Uganda los jóvenes envían dinero por el móvil a sus parientes
       mayores para afrontar el elevado coste de la sanidad y los
       medicamentos.
     * En Japón se hace imprescindible en caso de catástrofes (tsunami,
       terremotos…).

   Lo que hace a un móvil una herramienta inteligente es cómo la gente lo
   usa “desde abajo”: la creatividad, las capacidades adicionales, el
   poder estar en contacto permanente con amigos o parientes…. La
   tecnología es increíblemente diversa porque la utilizamos de muchas
   maneras, aunque es verdad que algunos usos afectan negativamente a
   ciertas personas.

   La gente mayor no suele usar las aplicaciones de salud instaladas en el
   móvil, las que miden pasos, pulsaciones o cuántas calorías hemos
   quemado al día. Usan más WhatsApp para obtener información de salud,
   conectarse con los médicos o las compañías de seguros.

Las redes sociales como abismo

   Sean Parker, el primer presidente de Facebook, [6]reconocía que
   Facebook “es un bucle de retroalimentación basado en la validación
   social… porque estás explotando una vulnerabilidad en la psicología
   humana”.

   Algunas redes tienen como lema implícito eso de que mis palabras no
   importan y yo no importo, pero todo el mundo debería escucharme de
   todos modos. [7]Geert Lovink, investigador sobre medios interactivos en
   la Universidad Hogeschool van Amsterdam (Holanda), afirma que las redes
   sociales nos abocan al abismo y generan tristeza tecnológica. Suponen
   una distracción organizada y cierta dependencia, ya que funcionan como
   un aspirador social. Somos aspirados de vuelta para volver
   continuamente a las pantallas.

   [8]Amy Orben, profesor de la Universidad de Cambridge, ha estudiado el
   impacto de las pantallas en los adolescentes. Las pantallas pueden
   estimular la dopamina con ciclos de alzas en nuestro humor, seguidos de
   largos periodos de estancamiento, antes de terminar colapsando.
   Permanecer conectado ya no sirve porque pasamos de intensas
   experiencias de satisfacción a periodos de incertidumbre laboral,
   familiar y emocional o sumidos en el aburrimiento.

   Si las redes sociales son una adicción, como el tabaco y el alcohol, y
   nos mantienen enganchado al sistema, ¿la solución es salirse de una
   plataforma?, ¿una desintoxicación digital?, ¿hacer terapia? Si esta
   fuera la solución, se actuaría solo sobre los síntomas y no sobre las
   causas.

   Para Orben las redes sociales todavía ofrecen muchos beneficios.
   Proporcionan placer, se entabla amistad, se corteja, se adquieren
   conocimientos o se encuentra un empleo. No estamos enfermos y no somos
   adictos.

La cara más y menos amable

   Orben rompe con la idea simplista que asocia redes sociales, jóvenes y
   adicción. El impacto de las aplicaciones no depende tanto del tiempo de
   uso como del tipo de contenido que se consume. No hay una señal
   contundente en los estudios que muestre un vínculo inequívoco entre las
   redes sociales y un menor bienestar: hay efectos más negativos en
   dormir poco, fumar marihuana o no comer bien que por el uso de redes
   sociales.

   Pero también hay un lado negativo, explican [9]algunos expertos, en el
   uso de las redes sociales. Por ejemplo, la aparición de la
   [10]“generación muda”: la reticencia entre los adolescentes y jóvenes a
   tener intercambios verbales directos o conversar por teléfono. En su
   lugar, se utiliza WhatsApp o notas de voz y se pierden habilidades
   sociales y comunicativas.

   Cuando un mensaje de texto es enviado a alguien hay una expectativa por
   recibir una respuesta. Esta espera es la “texto-expectativa”, la
   experiencia prolongada y dolorosa de anticipar un mensaje de texto,
   señala Geert Lovink. El fantasma electrónico del otro nos acecha: “cada
   vez que vibra mi teléfono móvil, espero que seas tú”. Y eso genera
   ansiedad. “El otro no espera nunca: yo soy el que espera”, como la/el
   enamorada/o que espera una señal de su amada/o.

   [11]Fear Of Missing Out o FOMO es el deseo por vincularse con otros y
   con el mundo. Es estar estudiando en nuestra casa para un examen y
   pensar en lo que nos perdemos porque nuestros amigos están en el bar.
   En las redes sociales ocurre algo parecido –además del voyeurismo
   online: la forma fría y desapegada de la cultura de la vigilancia que
   evita la interacción directa–.

   Echamos un ojo a las actualizaciones y a la bandeja de entrada por la
   misma razón por la que soñamos despiertos: para eliminar el
   aburrimiento. Revisar continuamente el móvil es la forma actual de
   soñar despierto y trasladar la mente a otro lado. El uso de redes
   sociales crea una forma modificada de conciencia y un estado de alerta
   de lo demás. Una tecnotelepatía.

   Sin embargo, las grandes tecnológicas nos manipulan mediante algoritmos
   diseñados para captar nuestra atención. Esta manipulación permanece sin
   regular. Si las plataformas no estuvieran programadas para
   engancharnos, quizás usaríamos las pantallas de forma más consciente y
   equilibrada, recuperando el control sobre nuestro tiempo.

   Sí, todas estas cosas son la cara menos amable de las pantallas, pero
   los móviles no son ni buenos ni malos por sí mismos: depende del uso
   que hagamos de ellos. Más que demonizar la tecnología o caer en alarmas
   infundadas, necesitamos comprender cómo nos relacionamos con las
   pantallas y encontrar un equilibrio consciente entre conexión digital y
   bienestar real.
   [12]The Conversation

   David Lagunas no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/699662/original/file-20251031-56-j4ik8a.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,1,8688,5791&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/young-adult-man-using-modern-smartphone-1958285695
   3. https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S1695403325001444
   4. https://uclpress.co.uk/book/el-smartphone-global-mas-alla-de-una-tecnologia-para-jovenes/
   5. https://erc.europa.eu/projects-statistics/science-stories/what-smartphones-mean-worldwide
   6. https://www.infobae.com/america/tecno/2017/11/09/facebook-fue-disenado-para-explotar-una-vulnerabilidad-en-la-psicologia-humana/
   7. https://www.youtube.com/watch?v=CADQiLpIR4U
   8. https://amyorben.com/uploads/thesis/
   9. https://www.elperiodico.com/es/entre-todos/20211002/jovenes-generacion-muda-tecnologia-dificultades-comunicacion-12134911
  10. https://www.uoc.edu/es/news/2021/259-generacion-muda-millennials-evitan-llamar
  11. https://orbiumadicciones.com/nuevas-tecnologias/fenomeno-fomo-fear-of-missing-out/
  12. https://counter.theconversation.com/content/258782/count.gif

Title:     ¿Seguimos emigrando? Una fotografía del reciente éxodo español a Europa
Author:    Iria Vázquez Silva, Profesora Ayudante doctora de Sociología, especialista en Estudios de Género, Universidade de Vigo
Link:      https://theconversation.com/seguimos-emigrando-una-fotografia-del-reciente-exodo-espanol-a-europa-264651

   [1][file-20251030-84-axzqny.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C0%2C5316%2C
   3544&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop]
   [2]oatawa/Shutterstock

   Han pasado 17 años desde el estallido de la gran crisis de 2008 que
   provocó, junto a una precariedad laboral galopante, [3]la reciente ola
   de emigración de jóvenes (y no tan jóvenes) españoles hacia destinos
   europeos como Francia, Reino Unido o Alemania. Este éxodo difícil de
   cuantificar quedó retratado en el documental [4]En tierra extraña
   (2014), de Icíar Bollaín, en el que una generación de españoles puede
   verse retratada.

   Casi dos décadas después nos preguntamos: ¿seguimos emigrando?,
   ¿adónde?, ¿cuáles son los principales motivos de esta emigración?

   Efectivamente, sabemos que la reanudación de la emigración desde España
   se produce de mano de la más reciente crisis económica entre 2008 y
   2014, pero no se extingue en los años de bonanza. Así, tras la
   interrupción de la movilidad forzada por la pandemia, las salidas
   migratorias desde España [5]se retoman con fuerza: más de medio millón
   de personas abandonan España en el año 2022 y unas 600 000 lo hacen en
   2023.

Reemigrar para probar suerte

   Muchas de estas personas emigrantes son, así mismo, inmigrantes que
   residían anteriormente en España, personas que reemigran y prueban
   suerte en un nuevo país europeo (una realidad menos conocida, pero muy
   relevante). Sin embargo, también hay muchas personas autóctonas
   españolas que emigran. Estas representan aproximadamente [6]un 20 % del
   total de las salidas.

   ¿Y dónde van? Los destinos europeos son los preferidos. Y, dentro de
   estos, Francia, Reino Unido y Alemania despuntan, colocándose en las
   primeras posiciones, y representando un tercio de los movimientos.

   En cuanto a la composición por sexo, los datos oficiales nos indican
   que emigran un poco más los hombres que las mujeres, pero no son
   diferencias de gran magnitud. Su edad media se sitúa en los 36 años,
   por lo que quizás no son tan jóvenes como se presume: las edades que
   predominan [7]son las de personas adultas.

   Pero ¿cuáles son sus planes? Nuestro trabajo [8]Investigación y retorno
   de la “nueva emigración española” nos permite profundizar en los
   proyectos migratorios de la reciente emigración española postpandemia.
   En este sentido, se pueden detallar dos grupos claramente
   diferenciados: una parte de esta emigración ha retornado a España,
   aunque no necesariamente a sus localidades de origen, mientras que otra
   gran parte continúa anclada en Europa.

Qué ancla a los españoles en otros países

   Y de ahí nuestras preguntas: ¿qué países aglutinan hoy esa emigración?,
   ¿qué explica que la nueva ola migratoria permanezca en Europa?, ¿qué
   variables de arraigo son fundamentales para comprender la permanencia
   en los países de destino?

   [9]Los motivos de ese anclaje en Europa pueden resumirse en tres tipos:
     * La consolidación de la carrera laboral y económica.
     * Las cuestiones vinculadas al ciclo de vida familiar (por ejemplo,
       tener pareja e hijos/as en destino).
     * Los motivos que, de un modo más bien involuntario, hacen imposible
       el regreso a España.

   Así, algunas autoras como la socióloga [10]Aleksandra
   Grzymala-Kazlowska han usado el concepto de “anclaje social” para
   referirse a cómo las personas emigrantes encuentran puntos de apoyo con
   el fin de restaurar su estabilidad socio-psicológica en los países de
   destino.

   Su trabajo cuestiona ese perfil individualizado de adultos jóvenes
   “móviles” en Europa, señalando que esta reciente emigración busca
   experiencias vitales ancladas, ligadas a las condiciones materiales que
   moldean las vidas de los migrantes, preocupados principalmente por
   encontrar un buen empleo a largo plazo, seguridad financiera y
   estabilidad emocional.

   Simplificando, podemos distinguir dos perfiles, aquellos que tienen
   motivos sólidos para permanecer en destino y los que más bien, a pesar
   de no tener anclaje en Europa, no encuentran motivos para retornar a
   España.

   Es decir, por una parte encontramos aquellos emigrantes españoles
   satisfechos con su vida en Europa –a nivel laboral y personal– que han
   ido estableciéndose de modo permanente en Francia, Reino Unido y
   Alemania. Y, por otra, los que, aunque desearían regresar a España y no
   se sienten tan vinculados al país de destino europeo, no pueden
   materializar el retorno por diferentes razones.

   Estas causas [11]pueden ser pérdidas económicas o en derechos sociales,
   motivos familiares (descendencia y/o parejas mixtas), situaciones
   económicas vulnerables (por ejemplo, la necesidad de enviar remesas a
   España) o, por último, la certeza de una difícil integración laboral en
   España.
   [12]The Conversation

   Antía Pérez-Caramés ha recibido fondos del Ministerio de Ciencia,
   Innovación y Universidades para la realización dos proyectos de I+D+I
   de cuyos resultados se inspira este artículo: "La nueva emigración
   desde España: perfiles, estrategias de movilidad y activismo político
   transnacional" (CSO2016-80158-R) y "Crisis, dinámicas migratorias y
   condiciones de vida de la población migrante en España. Análisis
   comparado de los efectos de la Gran Recesión y la Gran Pandemia"
   (PID2020-118716RB-I00).

   Belén Fernández-Suárez recibe fondos para el proyecto "Digitalización
   del trabajo y movilidades en Europa: Migraciones de retorno y nomadismo
   digital (REMOTEWORK, PID2023-148842NB-I00) del Ministerio de Ciencia,
   Innovación y Universidades.

   Alberto Capote Lama y Iria Vázquez Silva no reciben salarios, ni
   ejercen labores de consultoría, ni poseen acciones, ni reciben
   financiación de ninguna compañía u organización que pueda obtener
   beneficio de este artículo, y han declarado carecer de vínculos
   relevantes más allá del puesto académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/699528/original/file-20251030-84-axzqny.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,0,5316,3544&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/female-traveler-passenger-walking-yellow-suitcase-2501450413
   3. https://recyt.fecyt.es/index.php/res/issue/view/3359
   4. https://www.youtube.com/watch?v=svO2UR_e0Cs
   5. https://www.ine.es/dyngs/INEbase/operacion.htm?c=Estadistica_C&cid=1254736177013&menu=resultados&idp=1254734710990#_tabs-1254736195468
   6. https://www.ine.es/dyngs/INEbase/operacion.htm?c=Estadistica_C&cid=1254736177013&menu=resultados&idp=1254734710990#_tabs-1254736195468
   7. https://www.ine.es/dyngs/INEbase/operacion.htm?c=Estadistica_C&cid=1254736177013&menu=resultados&idp=1254734710990#_tabs-1254736195468
   8. http://esomi.es/belen-fernandez-suarez
   9. https://papers.uab.cat/article/view/v109-n4-fernandez-capote-vazquez
  10. https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/0038038515594091
  11. https://papers.uab.cat/article/view/v109-n4-fernandez-capote-vazquez
  12. https://counter.theconversation.com/content/264651/count.gif

Title:     Entre la sobreinformación y la precariedad profesional: las raíces del deterioro periodístico en España
Author:    Francisco J. Pérez Latre, Profesor. Director Académico de Posgrados de la Facultad de Comunicación, Universidad de Navarra
Link:      https://theconversation.com/entre-la-sobreinformacion-y-la-precariedad-profesional-las-raices-del-deterioro-periodistico-en-espana-267082

   [1][file-20251028-56-yzx7qh.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=16%2C0%2C4894%2
   C3262&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop]
   [2]Krysja/Shutterstock

   El paso del tiempo invita a la reflexión. Hace tres años, el libro
   [3]Crisis de confianza: el descrédito de los medios (2007-2022) “”)
   alertaba sobre un deterioro de los medios de comunicación que, lejos de
   revertirse, parece haberse consolidado.

   Los datos más recientes del [4]Digital News Report del Instituo Reuters
   confirman esta tendencia a la baja en la confianza ciudadana en las
   noticias. [5]En 2017, la cifra en España se situaba en un 51 %; hoy se
   ha desplomado hasta el 31 %,, marcando el nivel más bajo de la última
   década.

   Este dato no es solo un número, sino el reflejo de un clima de
   incertidumbre y escepticismo que afecta al sector mediático y, por
   extensión, a su rol fundamental en una sociedad democrática.

   El informe también señala que solo un 10 % de los españoles paga por
   noticias en línea, lo que evidencia la dificultad de sostener un modelo
   de negocio basado en la calidad en un entorno de acceso
   mayoritariamente gratuito.

   Además, el Digital News Report 2024 ya apuntaba un aumento de la
   “evasión de noticias”, con un porcentaje significativo de la población
   que se siente “abrumado” por la cantidad de información.

El impacto del nuevo escenario digital

   La transformación digital es un factor estructural clave para
   comprender este fenómeno. Hemos transitado de un ecosistema informativo
   de relativa “escasez mediática” a uno caracterizado por una
   sobreabundancia de contenidos. El consumo actual de noticias es
   multipantalla, descentralizado y, a menudo, fragmentado, lo que
   contribuye a diluir el papel tradicional del periodista como principal
   mediador de la información.

   En este contexto, los periodistas compiten como intermediarios con
   múltiples fuentes y plataformas, desde los algoritmos de las redes
   sociales hasta los influencers. Esta dinámica tiene consecuencias
   significativas.

   Los algoritmos, diseñados para maximizar la interacción, pueden crear
   “burbujas de filtro” que refuerzan los sesgos existentes y contribuyen
   a la polarización social. La inmediatez y la búsqueda del “clic” a
   menudo priman sobre el rigor y la verificación, facilitando la
   propagación de desinformación.

   Como resultado, las audiencias migran hacia espacios donde la
   fiabilidad informativa no siempre está garantizada, erosionando la base
   de un debate público informado.

La dimensión interna: el bienestar profesional como factor de calidad

   Más allá de los factores externos, es pertinente dirigir la mirada
   hacia las condiciones internas de la profesión periodística. La crisis
   económica que ha afectado al sector durante años ha influido en una
   precarización de las condiciones laborales que se ha vuelto crónica.

   Según el [6]Informe Anual de la Profesión Periodística 2024 de la
   Asociación de la Prensa de Madrid (APM), la precariedad y los bajos
   salarios son los principales problemas que aquejan a los periodistas en
   España. La salud mental de los profesionales de la comunicación y los
   medios se ha convertido ya en objeto de estudio y preocupa seriamente
   en el sector.

   Cuestiones como la sobrecarga de trabajo, unos salarios poco
   competitivos y la presión constante por la inmediatez están impactando
   directamente en la calidad del producto informativo. Este contexto
   ayuda a explicar la fuga de talento experimentado hacia otros sectores
   y las dificultades para atraer y retener a las nuevas generaciones.

   Es razonable pensar que no se puede generar un periodismo de alta
   calidad de forma sostenida si el bienestar de los profesionales no se
   considera un activo estratégico. La calidad informativa está
   intrínsecamente ligada a la capacidad de los periodistas para
   investigar, contrastar y analizar la información sin presiones
   indebidas.

Hacia un modelo de confianza interconectado

   Una forma útil de abordar este complejo problema es concebir la
   confianza como un ecosistema. Su solidez no depende de un único
   elemento, sino del equilibrio entre varios factores interconectados
   entre los que destacan:
     * La calidad de los contenidos que se ofrecen.
     * Unas condiciones laborales dignas para los periodistas.
     * El buen gobierno corporativo de las empresas de comunicación.
     * La capacidad de establecer una conexión significativa y
       transparente con las audiencias.

   Desde esta perspectiva, la debilidad en uno de los pilares, como podría
   ser actualmente el bienestar de los profesionales, afecta a la
   estabilidad de todo el sistema.

   Un periodista precarizado tendrá más dificultades para producir
   información de calidad, lo que a su vez mermará la confianza de la
   audiencia y la sostenibilidad del medio.

Una responsabilidad compartida para la reconstrucción

   Si aceptamos este enfoque sistémico, la reconstrucción de la confianza
   se presenta como una tarea compartida. Los medios de comunicación
   tienen la oportunidad de liderar el cambio, invirtiendo en la calidad
   del periodismo y en el desarrollo de su capital humano.

   Esto implica no solo apostar por la innovación y los nuevos formatos,
   sino también por unas condiciones laborales que permitan ejercer la
   profesión con rigor y ética.

   Las universidades, por su parte, pueden contribuir formando a
   profesionales con una visión integral, dotados de herramientas
   técnicas, una sólida base ética y capacidad de adaptación a un entorno
   en constante evolución.

   Finalmente, las audiencias también desempeñan un papel activo. Su
   exigencia crítica, su disposición a valorar y apoyar el periodismo de
   calidad –incluso económicamente– y su alfabetización mediática para
   discernir entre fuentes fiables y desinformación son fundamentales para
   la salud del ecosistema informativo.

   Restablecer el equilibrio de este ecosistema es un reto complejo, pero
   indispensable para el futuro del periodismo y, en última instancia, de
   nuestra sociedad.
   [7]The Conversation

   Francisco J. Pérez Latre no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/699014/original/file-20251028-56-yzx7qh.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=16,0,4894,3262&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/young-woman-journalist-working-laptop-newsroom-2332102885
   3. https://theconversation.com/la-confianza-en-el-periodismo-vive-una-de-sus-grandes-crisis-en-espana-asi-podemos-atajarla-179922
   4. https://reutersinstitute.politics.ox.ac.uk/es/digital-news-report/2025/dnr-resumen-ejecutivo
   5. https://www.unav.edu/web/digital-news-report/entradas/-/blogs/la-perdida-de-confianza-en-las-noticias-no-encuentra-suelo-en-espana
   6. https://www.apmadrid.es/comunicado/el-informe-de-la-apm-de-2024-constata-precariedad-bajos-salarios-presiones-y-polarizacion-en-la-profesion-periodistica/
   7. https://counter.theconversation.com/content/267082/count.gif

Title:     Morir no es igual en todas partes: cómo las culturas viven el duelo y reescriben el sentido de la pérdida
Author:    Belén Jiménez Alonso, Profesora e investigadora en el departamento de Psicología (UOC), especialista en duelo, UOC - Universitat Oberta de Catalunya
Link:      https://theconversation.com/morir-no-es-igual-en-todas-partes-como-las-culturas-viven-el-duelo-y-reescriben-el-sentido-de-la-perdida-268438

   [1][file-20251028-56-3dous9.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C3%2C5843%2C
   3895&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop]
   Celebración del Día de Muertos en Tzintzuntzan (Michoacán, México).
   [2]Claudio Briones/Shutterstock

   La pérdida no solo hiere: desordena el mundo. Después de una muerte, no
   desaparece solo una persona, sino el entramado de gestos y significados
   que sostenían la vida. El duelo es ese proceso que intenta recomponer
   el sentido.

   Desde hace décadas, [3]la psicología cultural ha mostrado que el duelo
   no es “superar”, sino reconstruir. En lugar de cerrar el vínculo,
   muchas culturas buscan seguir conversando con los muertos, mantenerlos
   presentes en los relatos y los objetos. Las mediaciones culturales –una
   tumba, una foto, un canto, un perfil digital– [4]son los puentes que
   permiten seguir en relación con lo ausente, rehaciendo la historia
   desde la fractura.

Las muchas formas de acompañar a los muertos

   [5]El mundo está lleno de lenguajes para el duelo. En Madagascar, las
   familias celebran el famadihana o “vuelta de los huesos”, un
   reencuentro festivo en el que se desenvuelven los cuerpos de los
   ancestros, se les cambia la mortaja y se baila con ellos.
   [6][file-20251028-66-ba66o0.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format
   &w=754&fit=clip]-[7][file-20251028-66-ba66o0.jpg?ixlib=rb-4.1.0
   &q=45&auto=format&w=754&fit=clip] Celebración de la
   famadihana en Antsirabe (Madagascar). [8]Vladislav
   Belchenko/Shutterstock

   En Japón, muchas familias conservan en casa un [9]butsudan, un pequeño
   altar budista con las tablillas de los antepasados –los llamados ihai
   se colocan en el altar con el nombre y la fecha de la muerte del
   difunto–. Allí se ofrecen flores o incienso como forma de mantener viva
   su presencia.
   [10][file-20251028-56-zmpyys.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=forma
   t&w=754&fit=clip]-[11][file-20251028-56-zmpyys.jpg?ixlib=rb-4.1
   .0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip] Un butsudan en
   Goshogawara (Japón). [12]Wikimedia Commons, [13]CC BY

   En Ghana, los funerales pueden durar días y reunir a cientos de
   personas; los ataúdes [14]se tallan con formas simbólicas –un pez, una
   herramienta– que representan la historia o el oficio de quien ha
   muerto.

   [15]En México, el Día de Muertos celebra el regreso simbólico de los
   difuntos al mundo de los vivos. En casas y cementerios se levantan
   altares con flores, pan, velas y objetos personales, mientras las
   familias se reúnen entre música, comida y calaveras literarias que, con
   humor, conversan con la muerte.

   En los Andes, entre comunidades quechuas y aymaras, la muerte se
   entiende como regreso al territorio. Los cuerpos se confían a la tierra
   o al agua que los vio nacer, porque el vínculo entre persona y paisaje
   se transforma. Las cosmologías, silenciadas por la colonización,
   recuerdan que morir también puede ser volver a la trama que nos
   sostiene.

   Estas prácticas muestran algo esencial: no existe una sola manera de
   llorar. Cada cultura ha inventado herramientas para transformar la
   ausencia en relación y la memoria en cuidado.

Europa y la pérdida del lenguaje del duelo

   En gran parte de Europa, el duelo se ha vuelto más íntimo y menos
   visible. La muerte suele tener lugar en instituciones, lejos de los
   espacios domésticos, y muchos de los rituales que antes acompañaban la
   pérdida se han ido diluyendo.

   La discreción ha sustituido en gran medida a las formas colectivas de
   despedida. En España, como en otros países europeos, aún cuesta hablar
   del duelo y la muerte sin incomodidad. Iniciativas como el [16]Festival
   Vida al final de la vida invitan a la ciudadanía a participar en
   actividades artísticas y conversaciones abiertas sobre ello.

   Pensar el duelo desde una mirada [17]decolonial implica también
   reconocer que no todas las muertes pesan lo mismo, ni todas las
   culturas han tenido el mismo derecho a elaborarlas.

   Las historias coloniales de desplazamiento, racismo o violencia
   estructural han generado duelos sin reconocimiento: migraciones
   forzadas, desaparecidos, pueblos enteros privados de sus ritos.

   La modernidad colonial no solo administró cuerpos, [18]sino también
   muertes: decidió cuáles eran dignas de luto y cuáles podían ser
   olvidadas. Frente a ello, muchas comunidades han hecho del duelo una
   forma de resistencia.

   Las madres de los desaparecidos que marchan con las fotos de sus hijos
   o los altares improvisados en las fronteras encarnan una práctica
   afectiva que no busca cerrar la herida, sino sostenerla en común para
   reconocer la violencia que la produjo y recuperar la capacidad de
   cuidar más allá del marco colonial.

Mediaciones nuevas, memorias viejas

   En el siglo XXI, [19]el duelo también se ha desplazado a los espacios
   digitales. Las redes sociales albergan memoriales, perfiles donde los
   vivos siguen escribiendo a los muertos, y [20]los llamados deathbots
   –programas que reproducen la voz o los mensajes de una persona
   fallecida– prolongan esas conversaciones más allá de la vida.

   Las pantallas, los rituales, los cuerpos, los paisajes… todos median la
   continuidad entre vida y muerte. En esa diversidad de mediaciones
   –ancestrales o tecnológicas– se manifiesta la misma necesidad: seguir
   hablando con lo ausente, aunque el idioma cambie.

   Mirar el duelo desde la diferencia cultural y desde la herida colonial
   no significa idealizar otras prácticas, sino recordar que llorar
   también es un acto de conocimiento y de justicia.

   [21]Cada cultura encarna una forma de relación con el tiempo y con la
   memoria, y todas reconocen que el dolor, cuando se comparte,
   reconstruye comunidad.

   En un mundo que acelera el olvido, el duelo puede ser una forma de
   resistencia: una práctica que devuelve lentitud, vínculo y sentido.
   Morir no es igual en todas partes. Tampoco lo es recordar.

   En los modos en que cada sociedad acompaña la pérdida se revela su idea
   de vida, de justicia y de mundo. El duelo, lejos de ser una enfermedad
   del alma, es una mediación entre la memoria y el porvenir, entre la
   ausencia y la continuidad de la vida.
   [22]The Conversation

   Belén Jiménez Alonso no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

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   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/tzintzuntzanmichoacan-november-1-2022-celebration-day-2373778991
   3. https://doi.org/10.1080/07481187.2014.913454
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   6. https://images.theconversation.com/files/699001/original/file-20251028-66-ba66o0.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=1000&fit=clip
   7. https://images.theconversation.com/files/699001/original/file-20251028-66-ba66o0.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip
   8. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/antsirabe-vakinankaratra-madagascar-august-25-2019-1517513708
   9. https://es.wikipedia.org/wiki/Butsudan
  10. https://images.theconversation.com/files/698998/original/file-20251028-56-zmpyys.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=1000&fit=clip
  11. https://images.theconversation.com/files/698998/original/file-20251028-56-zmpyys.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip
  12. https://commons.wikimedia.org/wiki/File:140914_Shayokan_Goshogawara_Aomori_pref_Japan11s3.jpg
  13. http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
  14. https://www.youtube.com/watch?v=u2grNTT9FRs
  15. https://theconversation.com/apropiacion-cultural-ironia-y-nacionalismo-tres-claves-para-entender-el-dia-de-muertos-en-mexico-242500
  16. https://vidaalfinaldelavida.com/
  17. https://es.wikipedia.org/wiki/Decolonialidad
  18. https://anthempress.com/books/decolonial-mourning-and-the-caring-commons-pb
  19. https://doi.org/10.1177/1354067X241226451
  20. https://link.springer.com/article/10.1007/s12124-022-09679-3
  21. https://doi.org/10.1080/07481187.2020.1851885
  22. https://counter.theconversation.com/content/268438/count.gif

Title:     Vocación, no desesperación: ¿cuál es el perfil de los jóvenes que eligen el ejército en España?
Author:    Ramón Rueda-López, Profesor en el Dpto. de Organización de Empresas, UNED - Universidad Nacional de Educación a Distancia
Link:      https://theconversation.com/vocacion-no-desesperacion-cual-es-el-perfil-de-los-jovenes-que-eligen-el-ejercito-en-espana-261498

   [1][file-20251024-66-ggr6zy.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C127%2C5765%
   2C3844&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop]
   shutterstock

   ¿Qué lleva a un joven a plantearse ser militar profesional? En plena
   era de job hopping o cambio de trabajo cada poco tiempo y empleos
   flexibles, podría esperarse que la respuesta a esta pregunta estuviera
   relacionada con factores como un sueldo estable o ventajas laborales.
   Pero [2]un análisis de dos décadas de encuestas en España (1997-2017)
   muestra una realidad más compleja.

   Las personas jóvenes se sienten atraídas por el ejército principalmente
   por valores altruistas, identificación con la profesión y prestigio
   institucional, no por razones económicas. Ni siquiera las crisis
   financieras aumentaron significativamente el interés por motivos
   materiales.

El gran giro silencioso de las Fuerzas Armadas

   Para entender este fenómeno, primero debemos contextualizar la
   transformación del Ejército español. Tras la dictadura, la
   profesionalización del ejército (1996-2008) implicó cambios profundos
   que podrían evidenciarse a través de los siguientes aspectos:
     * El tránsito del soldado “héroe” al soldado gestor de la paz. Así,
       las misiones bélicas dieron paso a operaciones humanitarias y
       seguridad internacional.
     * La revolución de género. España superó la media de la OTAN en
       cuanto a la [3]incorporación de las mujeres a las Fuerzas Armadas,
       aunque persistan desafíos en cuanto a la de igualdad de género.
     * La modernización chocó con las limitaciones presupuestarias que
       afectaron condiciones laborales.

   Pese a estos cambios, [4]el estudio mencionado demuestra que la imagen
   social de las Fuerzas Armadas apenas ha actualizado sus motivos de
   reclutamiento. Los jóvenes aún perciben la profesión con lentes más
   tradicionales de lo que podría esperarse.

   Analizando las encuestas sobre Defensa Nacional y [5]las Fuerzas
   Armadas realizadas en España por el Centro de Investigaciones
   Sociológicas (CIS) entre 1997 y 2017, esta investigación ha observado
   algunos patrones curiosos:
     * Altruismo activo: la voluntad de defender España voluntariamente es
       el factor más determinante. Las personas jóvenes que considerarían
       ser soldados profesionales muestran un 40 % más de predisposición a
       servir a España que el resto.
     * Fascinación por lo castrense: el interés por temas militares
       (conversaciones, seguimiento informativo) es el segundo motor.
       Quienes muestran esta curiosidad tienen 2,5 veces más probabilidad
       de plantearse la carrera militar. No obstante, cuestiones
       relacionadas con la vida castrense, como la disciplina o el uso de
       uniforme, no tienen relevancia en cuanto al interés por lo militar.
     * Prestigio institucional: la valoración positiva del ejército como
       institución triplica su influencia respecto a factores como salario
       o estabilidad. Aquí hay un matiz clave: no es admiración por
       símbolos (bandera o himno), sino confianza en su función social.

Los mitos, derribados por los datos

   Lo anterior refuerza el hecho de desterrar alguno mitos previos.
     * Mito 1. “En crisis, el ejército atrae por seguridad laboral”:
       falso. Los incentivos económicos como, por ejemplo, el sueldo digno
       o la posibilidad de promocionar son valorados genéricamente, pero
       no diferencian a quienes realmente consideran la carrera. Incluso
       en el periodo entre 2009 y 2013, cuando la crisis económica era más
       acuciante, estos factores no ganaron peso.
     * Mito 2. “Las personas jóvenes buscan aventuras”: parcialmente
       falso. Viajar o practicar deporte extremo apenas influyen. Solo el
       15 % de quienes son aspirantes potenciales menciona estos aspectos.
       Lo que importa es el trabajo en sí, no sus “beneficios
       colaterales”.
     * Mito 3. “La familia militar es decisiva”: verdad a medias. Tener un
       familiar en las Fuerzas Armadas aumenta la predisposición, pero su
       influencia es menor que el altruismo o la valoración institucional.
       Además, este factor se mantiene estable desde 1997.

   Entender estas motivaciones tiene implicaciones prácticas en lo que
   respecta, por ejemplo, al reclutamiento inteligente, es decir, abordar
   [6]campañas centradas en el salario o las ventajas es poco efectivo.
   Funcionan mejor mensajes sobre servicio a la sociedad y
   profesionalismo. También a la gestión de talento –retener efectivos
   requiere potenciar camaradería y sentido de misión, no solo mejoras
   salariales– y al diálogo civil-militar –la ciudadanía valora más al
   ejército como garante de paz (66 % en 2017) que como fuerza bélica–.
   Reflejar esto mejora la imagen de las Fuerzas Armadas.

¿Soldados del futuro?

   Los datos hasta 2017 no capturan impactos recientes (pandemia, guerra
   en Ucrania), pero dan pistas clave como la resistencia de los valores
   –pese a los cambios sociales, el núcleo duro de la vocación militar
   persiste–; la brecha generacional –las personas jóvenes privilegian
   servicio concreto sobre símbolos abstractos– y la visión de un futuro
   prometedor.

   En tiempos de empleo volátil, la paradoja militar española ofrece una
   lección: cuando el trabajo tiene sentido trascendente, los incentivos
   económicos pasan a segundo plano. Quizás por eso, mientras otros
   sectores luchan por retener talento, el ejército sigue encontrando
   jóvenes dispuestos a servir.
   [7]The Conversation

   Las personas firmantes no son asalariadas, ni consultoras, ni poseen
   acciones, ni reciben financiación de ninguna compañía u organización
   que pueda obtener beneficio de este artículo, y han declarado carecer
   de vínculos relevantes más allá del cargo académico citado
   anteriormente.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/698295/original/file-20251024-66-ggr6zy.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,127,5765,3844&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop
   2. https://www.uco.es/servicios/actualidad/noticiasactualidaddia/item/156092-un-nuevo-estudio-sociologico-analiza-las-motivaciones-de-la-juventud-para-alistarse-al-ejercito
   3. https://publicaciones.defensa.gob.es/media/downloadable/files/links/l/a/la_mujer_en_las_fuerzas_armadas.pdf
   4. https://recyt.fecyt.es/index.php/res/article/view/99421
   5. https://www.cis.es/documents/d/cis/es3188marpdf
   6. https://www.youtube.com/watch?v=W-tUTEfwHqU
   7. https://counter.theconversation.com/content/261498/count.gif

Title:     Lo bueno, lo malo y lo feo del primer año de Claudia Sheinbaum como presidenta de México
Author:    Alfredo Rico Chávez, Profesor titular, Universidad de Guadalajara
Link:      https://theconversation.com/lo-bueno-lo-malo-y-lo-feo-del-primer-ano-de-claudia-sheinbaum-como-presidenta-de-mexico-268115

   [1][file-20251024-56-xbgu3h.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C1%2C6239%2C
   4160&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop]
   Claudia Sheinbaum, durante su conferencia matutina en el Palacio
   Nacional el 23 de enero de 2025. [2]Octavio Hoyos/Shutterstock

   Es difícil encontrar en los medios de comunicación un balance imparcial
   sobre el Gobierno de la denominada “Cuarta Transformación” (4T) y, en
   particular, sobre el primer año de la primera presidenta de México. La
   polarización sigue marcando el debate, lo que nubla la posibilidad de
   entender el momento histórico que vivimos.

   Muchos celebramos la elección de la primera presidenta y el inicio de
   una etapa para el futuro de la patria. Pero no de manera incondicional:
   son reseñables también los errores, los vicios y el lado oscuro de este
   proyecto. En este sentido, aquí dejo algunos apuntes que intentan salir
   de esa polarización irracional para evaluar de forma balanceada el
   gobierno de Claudia Sheinbaum.

Lo bueno

   La existencia de un debate sobre los asuntos públicos del país es una
   ganancia, pues obliga a pensar con mayor profundidad los resultados del
   trabajo gubernamental. Aunque exista cerrazón de muchos, este debate
   contribuirá a mejorar la participación ciudadana y nuestra endeble
   democracia. La dinámica muestra que vivimos un cambio en la cultura
   política, que ha sacado el debate de los pasillos del poder y ha
   llegado a las calles. Aunque todavía no lo hacemos con la apertura y
   madurez necesaria, es un paso adelante hacia gobiernos honestos y
   efectivos.

   En el haber de este primer año de Sheinbaum como presidenta [3]destacan
   los programas para la reducción de la pobreza, unas acciones que dan
   continuidad a la política social de su antecesor, Andrés Manuel López
   Obrador. En este área obtiene el mayor reconocimiento.

   Si bien el aumento al salario es lo que más impacta en la reducción de
   la pobreza, los programas sociales despiertan más adhesión popular en
   México. La razón es sencilla: es un apoyo que se refleja de forma
   inmediata en los bolsillos de las personas. Una muestra de que, ahora,
   los recursos públicos (al menos una parte) [4]no se quedan en las
   cuentas de las y los políticos.

   Aunque los especialistas señalan que [5]“regalar” dinero no es la mejor
   fórmula y que hace falta una política integral, también es cierto que
   estas acciones sí han beneficiado a la población y mejorado sus
   condiciones de vida.

   Otro de los aciertos ha sido la forma en que [6]ha gestionado la
   compleja relación con el presidente Donald Trump, quien ha asumido una
   actitud agresiva en las interacciones con el resto del mundo. Frente a
   las amenazas permanentes, Claudia Sheinbaum ha mantenido una postura
   firme, pero mesurada. Sin someterse, ha establecido estrategias para
   evitar conflictos y, al mismo tiempo, mantener el respeto a la
   soberanía nacional.

Lo malo

   Sin duda, la seguridad sigue siendo el mayor desafío. A pesar de que la
   presidenta destacó en su primer informe de Gobierno una [7]reducción de
   delitos, lo cierto es que el crimen organizado y la violencia preocupan
   mucho a los ciudadanos. Según la Encuesta Nacional de Seguridad Pública
   Urbana (ENSU), elaborada por el Instituto Nacional de Estadística y
   Geografía (INEGI), [8]el 63 % de la población adulta en zonas urbanas
   considera inseguro vivir en su ciudad.

   En este sentido, la falta de autocrítica manifiesta la insensibilidad
   con las víctimas, que son presa de la delincuencia y viven en carne
   propia las consecuencias de la inseguridad, en particular las familias
   de los desaparecidos.

   [9]La militarización con la Guardia Nacional, aunque disfrazada, es una
   de las más grandes contradicciones del movimiento obradorista.
   Ratificada el pasado 1 de julio y gestada durante el mandato del
   anterior presidente, representa una incongruencia programática, con el
   agravante de que la presencia militar en las calles no ha reducido la
   delincuencia.

   Otro de los temas negativos es la inexistente división de poderes y la
   falta de espíritu crítico dentro de Movimiento de Regeneración Nacional
   (Morena), el partido gobernante. Su [10]amplia mayoría legislativa ha
   condicionado la dinámica del Congreso de la Unión. La relación de
   fuerzas –364 diputados de la coalición gobernante (Morena, Partido del
   Trabajo y Partido Verde Ecologista de México) frente a los 135 de la
   oposición– justifica pensar que la cámara parezca una oficialía de
   partes.

   Otro tanto ocurre con la reforma del poder judicial y [11]la simulada
   elección de los jueces vivida hace algunos meses. El poder judicial
   mexicano se sometió por décadas a la voluntad del presidente en turno.
   Urgía un cambio para lograr una auténtica impartición de justicia. Pero
   la reforma impulsada por López Obrador y continuada por Sheinbaum no ha
   significado esa transformación sustantiva, que garantice un sistema
   imparcial y efectivo. Una justicia para todas y todos, no solo para
   quienes pudieran pagarla como ocurría en el pasado.

   La elección judicial, que ha dado lugar al nombramiento de ministros de
   la Corte Suprema, de los tribunales electorales y los restantes ámbitos
   de la magistratura, apenas tuvo [12]una participación del 13 %. El voto
   popular solo ha servido para legitimar el nombramiento de jueces y
   magistrados afines al gobierno actual.

   Otra de las asignaturas pendientes es la corrupción. Por más que
   pretendan justificarlo, sigue siendo parte de la vida pública, en buena
   medida porque se mantienen los políticos del viejo régimen y las viejas
   estructuras siguen intactas. La vigencia de personajes como [13]Manuel
   Bartlett, históricamente vinculado a etapas oscuras de los gobiernos
   del PRI, y [14]Manuel Espino, quien fue presidente del PAN, son la
   muestra de que la vieja política sigue viva.

Lo feo

   El trabajo que ha realizado la presidenta es la principal razón por la
   que [15]su popularidad se encuentre por las nubes. Esta resulta incluso
   más elevada que la obtenida por López Obrador durante su mandato. El
   estilo de Sheinbaum, por más que parezca una réplica comunicacional del
   tabasqueño, ha dejado un sello propio basado en su impronta personal y
   su independencia.

   Desde el sexenio pasado, [16]la oposición se ha desdibujado y se ha
   estancado en una postura que la sigue alejando de los votantes.

   Esa es la razón por la que algunos analistas han señalado que lo peor
   de esta nueva etapa en la historia nacional sigue siendo la oposición:
   errática, decadente, [17]incapaz de convertirse en un actor que sea el
   contrapeso que toda sociedad necesita para evitar los excesos del grupo
   en el poder.

   Sin autocrítica y con una oposición tan pobre será imposible enmendar
   los errores de los gobiernos de Morena, que no son de izquierda. A
   pesar de esto, existe un cierto consenso en que México ha dejado atrás
   un régimen de abusos, corrupción y privilegios. Por eso, existe la
   esperanza de que el futuro de la patria será mejor, pero solo si
   recuperamos un debate crítico, responsable y sensato sobre el destino
   de la nación.
   [18]The Conversation

   Alfredo Rico Chávez no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

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  16. https://www.eleconomista.com.mx/opinion/La-crisis-estructural-de-la-oposicion-politica-en-Mexico-20240131-0057.html
  17. https://economia.nexos.com.mx/lo-que-la-oposicion-en-mexico-no-entiende-que-no-entiende/
  18. https://counter.theconversation.com/content/268115/count.gif

Title:     Las deportaciones de inmigrantes frente a la regularización: hablan jueces, policías y fiscales
Author:    Olga Jubany, Catedrática en Antropologia Social, Universitat de Barcelona
Link:      https://theconversation.com/las-deportaciones-de-inmigrantes-frente-a-la-regularizacion-hablan-jueces-policias-y-fiscales-259766

   La Comisión Europea avanza con su propuesta de un [1]Sistema Común
   Europeo de Retornos que haría los procedimientos de retorno de
   inmigrantes más rápidos, pero también más punitivos –con detenciones
   más largas, condiciones más estrictas, e incluso la creación de return
   hubs (centros de retorno) en terceros países–.

   Ante esa iniciativa, surge una pregunta clave: ¿refleja esto realmente
   lo que piensan las personas implicadas en poner en práctica estas
   medidas –policías, jueces, fiscales y trabajadores sociales– o estamos
   insistiendo en medidas que, como muestra [2]nuestra investigación, no
   solo no funcionan, sino que agravan la situación de las personas
   afectadas y vulneran sus derechos?

La Comisión Europea y el discurso de la eficacia

   El argumento de la Comisión Europea es que solo el 20 % de las órdenes
   de deportación se cumplen, por lo que el sistema es “ineficaz”,
   [3]según la presidenta de esa institución, Úrsula von der Leyen. Pero
   esta definición de eficacia es problemática: al reducirla a una simple
   cuestión de números de deportaciones ejecutadas, [4]se prioriza la
   coerción sobre la protección, favoreciendo los retornos forzados e
   ignorando tanto los derechos humanos como las alternativas más
   sostenibles.

   Partiendo de esta visión limitada de lo que significa “eficacia”, la
   respuesta de la UE a dicha ineficacia ha consistido en endurecer el
   sistema a través de reglas aún más restrictivas y punitivas, como:
     * Aumentar los retornos forzados con un sistema común europeo.
     * Ampliar el uso de la detención.
     * Establecer zonas de deportación en terceros países.

   Pero falta algo crucial: antes de proponer una legislación con tanto
   potencial de impacto social, económico y político, la Comisión Europea
   [5]no ha presentado pruebas concretas basadas en la investigación que
   justifiquen ni la urgencia con la que quiere aprobar la legislación, ni
   la eficacia de las medidas punitivas y restrictivas propuestas para
   alcanzar los objetivos declarados.

¿Qué piensan los agentes implicados?

   Así, nuestra investigación llega en un momento clave porque se centra
   en algo ausente en muchos debates sobre la creación de políticas: las
   perspectivas y experiencias de quienes las implementan, como la Policía
   Nacional, los jueces, los fiscales y los trabajadores sociales.

   Si bien el estudio se realizó en siete Estados de la Unión Europea
   (Alemania, Bélgica, Eslovenia, España, Grecia, Italia y Suecia) y en el
   Reino Unido, los hallazgos que presentamos se centran en España. Estos
   revelan no solo por qué las deportaciones, sino también las
   detenciones, resultan redundantes e ineficaces, incluso para quienes
   las ejecutan.

   En España, el porcentaje de órdenes de expulsión ejecutadas es similar
   al promedio europeo. Y, siguiendo la dinámica del avance de la extrema
   derecha y la radicalización de partidos de derecha, algunos partidos
   promueven un control migratorio más restrictivo [6]limitando las
   regularizaciones y poniendo énfasis en la deportación de migrantes.

   Pero lo que muestra el terreno es muy distinto. Nuestra investigación
   revela la gran frustración de los agentes al saberse ignorados por la
   esfera política, que ni en su debate ni en sus estrategias refleja las
   experiencias o las perspectivas de aquellos que trabajan con las
   personas migrantes en situación de irregularidad:

     “Creo que todo esto podría resolverse preguntando a quienes están
     haciendo el trabajo, pero nunca se les consulta. Nunca se les
     pregunta: ¿Esto se puede hacer? ¿Es viable?” (Policía: ES-FG1-P4).

   El análisis revela el descontento de todos los agentes con el enfoque
   de las políticas de detención y deportación como principal respuesta a
   la irregularidad, aunque sus motivaciones difieren entre los distintos
   grupos.

   Las entrevistas muestran que muchos no ven la deportación como un
   instrumento de control migratorio, sino penal:

     “Por eso nuestro trabajo no es deportar a extranjeros. Nos enfocamos
     en delincuentes extranjeros. Delincuentes. No tenemos problema con
     los extranjeros” (Policía: ES-FG1-P1).

   Esta visión sugiere que la deportación se utiliza principalmente en
   casos penales y no como respuesta general a la irregularidad
   administrativa. Además, incluso en los casos excepcionales, se
   considera una medida excesiva porque ya existe un sistema de
   penalización adecuado para abordar la criminalidad, lo que cuestiona la
   necesidad y proporcionalidad de la detención y la deportación.

   Finalmente, los agentes resaltan que una mayor inversión en medidas de
   detención y deportación no resolverá los problemas estructurales.
   Consideran la burocracia excesiva y hablan de las contradicciones entre
   la deportación y los derechos de los migrantes garantizados por el
   Estado y por los acuerdos internacionales:

     “Las expulsiones funcionan como si tuviera que hacer un trabajo,
     pero me atan las manos y los pies” (Policía: ES-FG1-P5).

Alternativas desde el terreno

   ¿Cuál es, entonces, la alternativa para una adecuada gestión de la
   migración? Una respuesta, ausente en la propuesta de la Comisión
   Europea, sería reducir las órdenes de deportación y crear vías legales
   para las personas migrantes en situación de irregularidad.

   Contrariamente a los discursos políticos dominantes, los propios
   agentes plantean la regularización como la opción más efectiva para
   abordar la irregularidad administrativa. Incluso algunos policías
   nacionales reconocen que la irregularidad es un asunto político más que
   policial:

     “Hablando del problema que tenemos aquí, no se puede resolver;
     debemos regularizarlos, esa es la clave” (Policía: ES-FG1-1).

   En la práctica, los agentes prefieren no ordenar la expulsión como
   respuesta a la irregularidad. Nuestro trabajo de campo con migrantes en
   situación de riesgo confirma esta dinámica: aunque temen enfrentarse
   con las autoridades, el miedo a ser deportados a menudo se ve superado
   por otras incertidumbres, como el acceso a vivienda y empleo.

   Hoy, muchas personas con órdenes de expulsión terminan viviendo durante
   años en un limbo legal, [7]con acceso limitado a derechos y servicios.
   [8]Nuestra investigación señala alternativas como la regularización por
   arraigo en España, que permite acceder a derechos si la persona
   demuestra vínculos sociales, económicos o familiares.

   Lejos de ser un “factor de atracción”, como repiten los partidos
   conservadores, estas medidas benefician tanto a los migrantes como a la
   sociedad en su conjunto, reduciendo la economía sumergida y
   fortaleciendo la cohesión social.

   La evidencia es clara: las deportaciones a los países de origen o
   terceros son costosas, ineficaces y, a menudo, incompatibles con los
   derechos humanos. Experiencias como los acuerdos [9]UE-Turquía,
   Italia-Libia y, más recientemente, [10]Italia-Albania o [11]Reino
   Unido-Ruanda lo confirman.

   Como resumió un juez entrevistado:

     “Desde una perspectiva judicial y con un enfoque basado en los
     derechos humanos, […] la deportación sólo se justifica materialmente
     en casos de delitos graves o muy graves. La irregularidad no debería
     gestionarse judicialmente, sino mediante políticas de regularización
     y auténticas políticas migratorias, no a través de la
     criminalización de la inmigración” (Juez: ES-IA-7).

   [12]The Conversation

   Olga Jubany recibe fondos del programa Horizon Europe de la Unión
   Europea a través del proyecto MORE: Motivations, experiences and
   consequences of returns and readmissions policy: revealing and
   developing effective alternatives (GA101094107)

   Sevda Tunaboylu recibió fondos de Ministerio de Ciencia, Innovación y
   Universidades, cofinanciado por la Unión Europea, como investigadora
   postdoctoral de Juan de la Cierva.

References

   1. https://home-affairs.ec.europa.eu/news/new-common-european-system-returns-2025-03-11_en
   2. https://www.moreproject-horizon.eu/
   3. https://ec.europa.eu/commission/presscorner/detail/en/ip_25_724
   4. https://www.ceps.eu/ceps-publications/implementation-eu-readmission-agreements-identity-determination-dilemmas-and-blurring/
   5. https://www.moreproject-horizon.eu/joint-statement-from-fair-gaps-mirrem-and-more-in-response-to-the-reference-to-these-four-projects-in-the-european-commissions-proposal-for-a-regulation-establishing-a-common-system-for-ret/
   6. https://www.europapress.es/epsocial/migracion/noticia-pp-rechaza-regularizaciones-migrantes-control-defiende-arraigo-debe-tener-condiciones-20250922145213.html
   7. https://open-research-europe.ec.europa.eu/articles/5-201
   8. https://www.moreproject-horizon.eu/sdc_download/1108/?key=7af41ayqwjlmuivr0nky3dlsirqso7
   9. https://ecfr.eu/publication/road-to-nowhere-why-europes-border-externalisation-is-a-dead-end/
  10. https://ecfr.eu/article/why-the-eu-should-pay-attention-to-italy-and-albanias-migration-gamble/
  11. https://www.coe.int/en/web/portal/-/serious-human-rights-concerns-about-united-kingdom-s-rwanda-bill
  12. https://counter.theconversation.com/content/259766/count.gif

Title:     Diez años de ‘First Dates’: el ritual televisivo que nos recuerda cómo mirarnos a los ojos
Author:    Joan Tahull Fort, Profesor e investigador en sociología, especializado en dinámicas sociales y educativas contemporáneas, Universitat de Lleida
Link:      https://theconversation.com/diez-anos-de-first-dates-el-ritual-televisivo-que-nos-recuerda-como-mirarnos-a-los-ojos-267083

   [1][file-20251022-56-32qv8o.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=109%2C0%2C1181%
   2C787&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop]
   Pareja de participantes en _First Dates_. Mediaset

   En abril de 2026 se cumplirán diez años del estreno del programa de
   televisión [2]First Dates, el restaurante televisivo donde dos
   desconocidos se sientan a charlar y compartir una cena frente a las
   cámaras. Una década después, el formato mantiene una rara estabilidad
   en la televisión actual: continuidad, éxito sostenido y un público
   diverso que lo sigue a diario.

   Desde su debut, el 17 de abril de 2016, el programa ha tenido [3]una
   audiencia media de entre 1,2 y 1,3 millones de espectadores, con cuotas
   de pantalla que rondan el 7-8 %.

   Más allá de los índices de audiencia, esa fidelidad refleja el clima
   social del momento. First Dates no es solo un programa de
   entretenimiento: se ha consolidado como una ventana a la diversidad de
   biografías, deseos y formas de entender el amor, la sexualidad, la
   convivencia, la familia… En un contexto saturado de estímulos y
   pantallas, el programa va a lo esencial: la socialización, el
   encuentro, el reconocimiento del otro y la autenticidad.

Cuatro razones del interés de la audiencia

   El programa logra conectar con los espectadores a través de [4]cuatro
   dimensiones fundamentales:
    1. Identificación emocional. Muchos espectadores se reconocen en los
       participantes porque comparten sus miedos, sus ilusiones y esas
       segundas oportunidades que alguna vez vivieron o imaginaron. El
       vínculo que se genera va más allá de la mera observación: no se
       trata solo de contemplar una historia ajena, sino de reconocerse en
       los gestos, las dudas y los deseos que todos, de algún modo,
       tenemos.
    2. Entretenimiento sin estridencias. La brevedad de los encuentros, el
       tono ligero y la ausencia de dramatismo permiten desconectar al
       final del día, sin la carga emocional de las noticias o los
       programas más agresivos. Hay espacio para la risa y para alguna que
       otra sorpresa, pero sin recurrir a la humillación ni a la
       exageración.
    3. Curiosidad por lo nuevo. Las citas funcionan como un observatorio
       de los códigos afectivos contemporáneos: la negociación del
       compromiso, los pactos de convivencia, las expectativas sobre el
       sexo o la familia y la visibilidad de identidades y orientaciones
       diversas. Para quienes crecieron en otras tradiciones, presenciar
       esas conversaciones resulta informativo, incluso liberador; en
       algunos casos permite comprender mejor a determinadas personas
       cercanas. Y para los más jóvenes, supone la oportunidad de
       descubrir otros modelos y formas de entender la vida, la pareja y
       la familia.
    4. Ritual cotidiano y conversación social. Convertido en una cita
       diaria, se ha integrado en la rutina de muchos espectadores:
       acompaña la cena, marca el final del día y ofrece un espacio de
       desconexión. Para muchos, el programa se ha convertido también en
       tema de conversación: las citas de la noche anterior, las
       reacciones de los participantes, sus gestos o maneras de
       relacionarse crean temas de conversación entre familiares y amigos.

   Estas motivaciones no son exclusivas de las personas mayores, sino que
   actúan como un puente entre generaciones. Mientras los mayores
   descubren cómo piensan y sienten los jóvenes y adultos –e incluso otros
   mayores distintos de sí mismos–, los adultos confrontan sus modelos y
   los jóvenes encuentran nuevas formas de interpretar la vida y
   proyectarse hacia el futuro. Unos actualizan sus referentes y otros
   comprueban que sus dudas no son tan originales y que, en el fondo, son
   compartidas.
   [5][file-20251022-56-vd4hvq.png?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format
   &w=754&fit=clip]-[6][file-20251022-56-vd4hvq.png?ixlib=rb-4.1.0
   &q=45&auto=format&w=754&fit=clip] El presentador Carlos
   Sobera (en el centro) y el equipo que le acompaña delante de las
   cámaras celebran el programa número 2000 en noviembre de 2024. Mediaset

   En cada mesa se ensaya, sin pretensiones, una pedagogía del encuentro:
   mirarse, preguntar, responder con cierta honestidad, gestionar la
   atracción o el desacuerdo, expresar los límites y ofrecer –o negar– una
   segunda cita con respeto.

   La forma importa tanto como el fondo. Esa cultura del cuidado y la
   cortesía emocional –poco habitual en los tiempos actuales y en las
   redes sociales– está en el programa.

   First Dates ofrece una mirada serena, sin estridencias ni gritos, con
   personas muy distintas. En sus mesas cabe casi todo: edades, cuerpos,
   creencias, trayectorias, orientaciones y procedencias. La diversidad se
   vive como una experiencia cotidiana: cada comensal habla de sí mismo.
   En tiempos de polarización, ese gesto sencillo adquiere un evidente
   valor cívico y humano.

Individualismo, soledad no deseada y encaje social

   Vivimos [7]la paradoja de estar hiperconectados y, al mismo tiempo,
   sentirnos solos. [8]La soledad no deseada se extiende entre jóvenes y
   mayores; [9]el individualismo transforma los vínculos en conexiones
   fugaces y destaca más lo llamativo frente a lo cuidadoso y delicado.

   En ese contexto, First Dates actúa como un refugio emocional: observar
   una conversación normal, a un ritmo humano y con unas reglas claras de
   cortesía.

   Para quienes viven en los márgenes de la vida social –por viudedad,
   separación, jubilación, migración…–, el programa cumple una función
   simbólica y práctica: recordar que el encuentro sigue siendo posible y
   que el aprendizaje social no termina a los 30.

   Observar las citas de otros alimenta la esperanza, legitima la búsqueda
   de compañía y refuerza el sentido de pertenencia a una comunidad
   diversa, compleja y compuesta por personas diferentes.

Por qué funciona

   El programa tiene unas características que lo hacen único:
     * Formato claro: una fórmula sencilla y reconocible –dos personas en
       una mesa que tienen que tomar una decisión– que facilita una
       comprensión inmediata y mantiene la atención sin exigir
       continuidad.
     * Tono cuidado: humor sin burla, ternura sin cursilería y curiosidad
       sin morbo.
     * Ritmo breve: historias cortas cerradas en sí mismas que evitan el
       desgaste de los formatos más largos.
     * Valor público: normaliza la diversidad y muestra nuevas formas de
       entender la vida, la familia, la pareja, el amor, el sexo…

   Algunos programas televisivos funcionan como agentes de socialización y
   generadores de relatos compartidos. En España, el caso de First Dates
   resulta paradigmático: una propuesta sencilla produce aprendizajes
   sutiles y fomenta vínculos más allá de la pantalla. Por ello se ha
   consolidado como un espacio con una clara función socializadora y
   prosocial.

Diez años, una invitación

   Que First Dates vaya a cumplir una década no es solo motivo de
   celebración televisiva. Es también una invitación a repensar nuestros
   espacios y tiempos de encuentro: ¿dónde practicamos hoy la escucha, la
   empatía o la negociación cotidiana del desacuerdo? Quizá el éxito del
   programa se explique, en parte, porque en casa y fuera no encontramos
   estos momentos.

   En un tiempo en que las relaciones tienden a medirse en clics y
   notificaciones, First Dates recuerda que somos seres sociales, que
   necesitamos la presencia del otro para reconocernos.

   Volver a valorar [10]la conversación, la mirada compartida o el placer
   de la compañía contribuye al bienestar y a un vida más feliz: aprender
   de la presencialidad, abrirse al encuentro y redescubrir la
   satisfacción de estar –de verdad– con alguien.
   [11]The Conversation

   Joan Tahull Fort no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría,
   ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/697867/original/file-20251022-56-32qv8o.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=109,0,1181,787&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop
   2. https://www.cuatro.com/firstdates/
   3. https://es.wikipedia.org/wiki/First_Dates
   4. https://sphera.ucam.edu/index.php/sphera-01/article/view/529/14141543
   5. https://images.theconversation.com/files/697863/original/file-20251022-56-vd4hvq.png?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=1000&fit=clip
   6. https://images.theconversation.com/files/697863/original/file-20251022-56-vd4hvq.png?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip
   7. https://editic.net/journals/index.php/ripie/article/view/215/300
   8. https://revistas.usantotomas.edu.co/index.php/hallazgos/article/view/10268/8911
   9. https://theconversation.com/desconectar-unas-horas-al-dia-un-reto-alcanzable-y-saludable-para-los-adolescentes-237065
  10. https://theconversation.com/pueden-las-personas-mayores-salir-al-fresco-en-la-ciudad-el-habito-rural-centenario-que-urge-recuperar-258777
  11. https://counter.theconversation.com/content/267083/count.gif

Title:     La lógica, la probabilidad y la geometría sitúan al Barcelona como favorito frente al Real Madrid en El Clásico
Author:    Javier Belloso Ezcurra, Profesor Departamento Estadística, Informática y Matemáticas, Universidad Pública de Navarra
Link:      https://theconversation.com/la-logica-la-probabilidad-y-la-geometria-situan-al-barcelona-como-favorito-frente-al-real-madrid-en-el-clasico-266813

   [1][file-20251017-66-eeqor8.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C0%2C5000%2C
   3333&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop] Fran
   García (Real Madrid) y Lamine Yamal (Barcelona) se disputan un balón
   durante la final de la Copa del Rey (26 de abril de 2025). [2]Marta
   Fernandez Jimenez/Shutterstock

   El clásico entre Real Madrid y FC Barcelona es mucho más que un
   partido, es un espectáculo deportivo que también permite aplicar
   herramientas matemáticas para comprender mejor lo que ocurre en el
   campo. En este artículo, exploraremos cómo [3]la métrica de goles
   esperados (xG) combinada con los [4]diagramas de Venn ofrecen una nueva
   perspectiva sobre el partido más seguido del fútbol español.

   Los primeros representan una métrica moderna aplicada al fútbol y los
   segundos nos conectan con conceptos clásicos de la lógica y la teoría
   de conjuntos, que además reavivan nuestra memoria escolar.

   La conjunción de ambos permite actualizar los conceptos desarrollados
   por el matemático [5]John Venn, cuya obra sigue vigente más de un siglo
   después de su fallecimiento.

Goles en potencia

   ¿Qué es el [6]xG y qué es un diagrama de venn?

   El xG (eXpected Goals) es una estadística avanzada que se utiliza en
   fútbol para medir la “facilidad” de que un tiro termine en gol,
   considerando factores como la posición, la situación del portero y la
   presión defensiva.

   Por su parte, los diagramas de Venn son representaciones gráficas que
   muestran relaciones entre conjuntos: intersecciones, uniones y
   complementariedades.

   En fútbol tenemos tres posibles resultados que podemos representar en
   un diagrama de Venn con dos conjuntos y su intersección. Por tanto
   necesitamos tres áreas diferentes para la victoria local (Barcelona),
   victoria visitante (Real Madrid) y el empate.

   Para ello utilizaremos los sucesos, B (Barcelona puntúa) y R (Real
   Madrid puntúa), que serán ciertos o falsos según el resultado del
   partido.

   Para su representación en forma de diagrama necesitamos los conjuntos
   que los representen. Los sucesos B y R se convertirán en conjuntos con
   el mismo nombre. Esta es la secuencia y sus equivalencias generales:

   Lenguaje natural → lógica proposicional → teoría de conjuntos:

   B o R ⇒ B ∨ R ⇒ B ∪ R

   B y R ⇒ B ∧ R ⇒ B ∩ R

   No B ⇒ ¬B ⇒ B^c

Aplicación al clásico: conjuntos y probabilidades

   Tomemos el último clásico disputado el 11 de mayo de 2025, que ganó el
   Barcelona (4-3). Estos son los disparos con mejores valores xG y sus
   autores, sombreados en verde los que acabaron en gol:

   Más adelante ilustraremos este resultado utilizando las métricas de
   goles esperados en el momento anterior al disparo (xG).

   Las ocasiones de cada equipo nos dan un valor de probabilidad para
   conseguir los goles que van desde 0 (fallar todas) hasta el número
   total de tiros (acertar todas). Los resultados posibles son todas las
   combinaciones entre los goles de uno y otro equipo, más los fallos
   totales. Esto nos da un total de 24 (Barcelona 23 tiros) multiplicado
   por 10 (Real Madrid 9 tiros), 240 posibles resultados que forman el
   espacio muestral del experimento. Estos 240 elementos se incluyen en
   nuestro diagrama de Venn en su parte correspondiente, según los
   conjuntos:
     * B (Barcelona, xG 4,27): resultados en que el Barcelona puntúa, 185
       victorias + 10 empates.
     * R (Real Madrid, xG 2,74): resultados en que el Real Madrid puntúa,
       45 victorias + 10 empates.
     * B ∩ R: Intersección de los anteriores que representa los empates,
       10 debido a los nueve empates con goles y uno sin ellos.

Visualización: el diagrama de Venn

   Aunque los diagramas de Venn clásicos no representan cuantitativamente
   las probabilidades, en nuestro enfoque visual adaptado, el área de cada
   círculo se ha ajustado proporcionalmente a la probabilidad del
   resultado (ganar, perder, empatar). Esto permite visualizar no solo las
   relaciones lógicas entre los sucesos, sino también su peso relativo en
   el contexto del partido. Este enfoque novedoso representa una
   aplicación directa de los diagramas de Venn en el deporte, y en el
   fútbol en particular, presentada por primera vez en este artículo.
   Además, plantea dos problemas matemáticos adicionales a resolver:

   Problema 1: Con el dato del área (A) calcularemos los radios de cada
   conjunto.

   A = πr^2
   r = √(A / π)

   Problema 2: Con el dato del área de la interesección (A[∩])
   calcularemos la distancia entre los centros (d).

   Para conseguir que la intersección tenga su correspondiente área,
   tenemos que dibujar los centros de cada circunferencia a la distancia
   d, cuyo valor obtenemos al resolver esta ecuación con métodos
   numéricos.

   En este caso hemos usado el método Newton-Rapshon. Se trata de una de
   las herramientas más poderosas en el ámbito de la matemática y la
   ingeniería para la resolución de ecuaciones no lineales. Este algoritmo
   numérico se basa en el concepto de derivadas para encontrar las raíces
   de funciones a través de un proceso iterativo. Originalmente
   desarrollado por Isaac Newton y Joseph Raphson en el siglo XVII, este
   método ha evolucionado y se ha adaptado a diversas aplicaciones
   modernas, desde la física hasta la economía.

   El diagrama ayuda a visualizar que, aunque el marcador fue ajustado
   (4-3), el Barça tuvo más oportunidades de gol de calidad, lo que
   respalda su victoria desde una perspectiva estadística.

   Esta representación nos ofrece los resultados que buscábamos y muestra
   los merecimientos de cada equipo de forma muy visual e intuitiva.

Probabilidades de resultado final con xG

     * Probabilidad de que el Barcelona gane: 64.83 %.
     * Probabilidad de empate: 13.34 %.
     * Probabilidad de que el Real Madrid gane: 21.83 %.

Conclusión

   Los diagramas de Venn, tradicionalmente asociados a la enseñanza
   escolar de la lógica y la teoría de conjuntos, encuentran en este
   artículo una aplicación nueva en el análisis deportivo. Al combinarlos
   con métricas avanzadas como los goles esperados (xG), se abre una nueva
   vía para representar visualmente no solo las relaciones lógicas entre
   los posibles resultados de un partido, sino también su probabilidad
   relativa que los hace comparables.

   Este enfoque permite ir más allá del marcador final y explorar el
   “merecimiento” de cada equipo desde una perspectiva también geométrica.
   En el clásico entre FC Barcelona y Real Madrid, el uso de diagramas de
   Venn adaptados al contexto futbolístico revela que, aunque el resultado
   fue ajustado (4–3), el Barcelona generó más oportunidades de calidad,
   lo que se traduce en una mayor área de su conjunto en el diagrama.

   En definitiva, este trabajo no solo ofrece una nueva forma de entender
   los partidos de fútbol, sino que también demuestra cómo conceptos
   matemáticos aparentemente alejados del deporte pueden enriquecer su
   análisis. Es una invitación a mirar el fútbol con otros ojos: los de la
   lógica, la probabilidad y la geometría.
   [7]The Conversation

   Javier Belloso Ezcurra no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/696953/original/file-20251017-66-eeqor8.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,0,5000,3333&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/seville-spain-april-26-2025-copa-2620719923
   3. https://theconversation.com/cuantos-tantos-habria-marcado-budimir-con-las-ocasiones-de-mbappe-y-viceversa-un-matematico-lo-analiza-258758
   4. https://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-00632019000300063
   5. https://theconversation.com/venn-the-man-behind-the-famous-diagrams-and-why-his-work-still-matters-today-199127
   6. https://theconversation.com/quien-ha-tenido-mas-suerte-en-la-ultima-decada-el-barca-el-madrid-o-el-atleti-232433
   7. https://counter.theconversation.com/content/266813/count.gif

Title:     Bolivia renueva su democracia con transparencia y sin ceder a la campaña de desinformación
Author:    Carmen Beatriz Fernández, Profesora de Comunicación Política en la UNAV, el IESA y Pforzheim, Universidad de Navarra
Link:      https://theconversation.com/bolivia-renueva-su-democracia-con-transparencia-y-sin-ceder-a-la-campana-de-desinformacion-267893

   [1][file-20251021-66-q2vrso.png?ixlib=rb-4.1.0&rect=205%2C0%2C999%2
   C666&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop]
   Rodrigo Paz, vencedor en las elecciones presidenciales de Bolivia. RTVE

   Bolivia acaba de vivir una jornada histórica tras acudir por primera
   vez a un balotaje. La segunda vuelta de las elecciones presidenciales,
   celebrada este 19 de octubre, no solo confirmó el final de un ciclo
   político que dominó el país durante casi dos décadas, bajo el liderazgo
   autoritario de Evo Morales, sino también la madurez de su democracia.

   Con el 54,53 % de los votos, [2]Rodrigo Paz se impuso al exmandatario
   Jorge Tuto Quiroga, que obtuvo el 45,74 %, según los resultados
   preliminares del SIREPE. Un margen de casi diez puntos en un país que
   se volcó en dejar atrás unas páginas oscuras de su historia reciente y
   votar al unísono por el cambio, pero de forma moderada y progresiva.
   Porque el pueblo boliviano escogían entre el cambio tranquilo de
   Rodrigo Paz y el cambio acelerado de Tuto Quiroga.

   Más allá de los resultados, el verdadero acontecimiento fue la
   serenidad con que Bolivia votó, esperó y aceptó los resultados. El
   árbitro electoral prometió los primeros datos a las ocho de la noche y
   los entregó con puntualidad inglesa –o más bien, boliviana–.

   La logística del cierre y cómputo, impecable, fue un recordatorio de
   que las instituciones, cuando funcionan, pueden devolverle dignidad a
   la política. La transparencia del proceso, su supervisión ciudadana y
   la apropiación cívica de cada etapa dejan una lección: la democracia
   boliviana ha madurado.

Un ejemplo para muchos países de la zona

   Ese logro no es menor en un contexto regional saturado de sospechas
   electorales y discursos que minan la confianza pública. De hecho, este
   proceso electoral estuvo rodeado de desinformación, aunque la respuesta
   institucional y académica fue ejemplar.

   El Observatorio Complutense de Desinformación (OCD) desplegó en Santa
   Cruz una misión en colaboración con el PNUD, la Universidad Católica
   Boliviana (UCB) y la Universidad Privada de Santa Cruz de la Sierra
   (UPSA). Su objetivo: identificar los desórdenes informativos y
   fortalecer la integridad del proceso. Los hallazgos preliminares del
   equipo de investigación, con datos de [3]Bolivia Verifica, son
   elocuentes: de 228 verificaciones de incidentes, 181 provenían de
   fuentes anónimas; el 82 % resultó falso y el 13 % engañoso.

   Gracias al trabajo de estudiantes y profesores, se diseccionó cada
   pieza de desinformación, y se evaluó su viralidad y alcance. Las
   plataformas más utilizadas para desinformar fueron TikTok, donde se
   difundieron el 43 % de los bulos, seguido de Facebook (38,6 %) y
   WhatsApp (17 %).

   El formato audiovisual, con vídeos, gráficos e imágenes, permitió una
   rápida propagación de narrativas alejadas de la verdad. Se empleó la IA
   para generar vídeos y audios falsificados en decenas de incidentes.
   También se recurrió al uso fraudulento de logos de medios de
   comunicación nacionales reconocidos, como Unitel, Red Uno y El Deber, e
   internacionales como CNN.

   Aparecieron diversos pseudomedios, páginas web creadas a manera de
   cabeceros informativos, pero cuya misión principal era la de
   desinformar e incidir en la agenda electoral.

   La desinformación buscó influir en la intención de voto, alterar el
   debate electoral y desestabilizar las instituciones. Las principales
   difamaciones y calumnias trataban de perjudicar a los candidatos y, en
   esta segunda vuelta, especialmente a los candidatos a vicepresidentes.

   Proliferaron [4]encuestas falsas –inventadas y sin respaldo– o
   manipuladas –estudios reales, pero adulterados–, que circularon en
   redes como Facebook y WhatsApp, carentes de un mínimo rigor
   metodológico.

   También se observó un patrón claro: se buscaba erosionar la
   credibilidad del árbitro electoral. Sin embargo, el árbitro salió
   fortalecido. [5]“El Tribunal contaba con un 12 % de credibilidad en
   abril 2024, y hoy tiene 80 %”, nos comentó con entusiasmo Gustavo
   Ávila, vocal de la institución.

Un referente de transparencia electoral

   La tecnología, la observación internacional y el compromiso ciudadano
   consolidaron un sistema que hoy puede ser citado como referente
   regional de transparencia electoral. El talante democrático de Tuto
   Quiroga, que aceptó con rapidez la derrota y felicitó a Rodrigo Paz,
   contribuyó sobremanera a la confianza institucional en el sistema,
   máxime ante las denuncias de fraude de algunos de sus simpatizantes.

   En lo político, el mensaje es inequívoco. Rodrigo Paz, heredero de una
   tradición democrática –es hijo del expresidente Jaime Paz Zamora–, supo
   leer el malestar de un país en donde, según [6]Ipsos-Ciesmori, un 94 %
   cree que iba por el camino equivocado.

   Paz asentó su victoria en una campaña de largo recorrido tras haber
   sido diputado, concejal, alcalde de Tarija y senador nacional. Como
   senador, recorrió toda Bolivia mostrando su talante moderado y
   dialogante, así como su cercanía con la gente de los nueve
   departamentos y de todas las clases sociales.

   Su campaña, austera y simbólica, captó el voto descontento sin
   asustarlo, con propuestas de cambios radicales, mientras que Quiroga no
   logró convencer a los sectores populares de la necesidad de sus
   políticas más incisivas.

   Pero, sin duda, la sorpresa de estas elecciones fue el candidato a la
   vicepresidencia de Rodrigo Paz, Edgar Lara: expolicía, populista y
   [7]estrella de TikTok. El rebelde y antiestablishment capitán Lara
   conectó emocionalmente con las capas populares y se ganó a los
   simpatizantes del Movimiento al Socialismo (MAS) y de Evo Morales en un
   país con voto obligatorio.

   Los resultados muestran la diversidad de Bolivia, donde el
   comportamiento electoral difiere entre oriente y occidente, y sobre
   todo entre Santa Cruz de la Sierra y La Paz. Diferencias que se
   asientan en modelos distintos, porque las actividades económicas en
   occidente se desarrollan en función de lo colectivo, mientras que Santa
   Cruz apuesta por el libre mercado, basado en la iniciativa privada, la
   eficiencia en tecnología y educación. Quiroga ganó en Santa Cruz con
   más del 65 %, pero perdió en La Paz y el Alto.

Un país con crisis y escasez

   El próximo gobierno no lo tendrá fácil. Hereda un país sumido en un
   abismo económico, con una crisis de divisas que le impide importar
   combustible, cuya escasez afecta el transporte y la producción
   agropecuaria, lo que incrementa la elevada inflación.

   La paciencia de la sociedad no es mayor y Rodrigo Paz durante la
   campaña alentó expectativas inmediatas. Una clave será la
   gobernabilidad, en el parlamento, la calle y las redes sociales. La
   incógnita, su compañero de tique: el capitán Lara.

   Sin embargo, lo que emerge hoy en Bolivia no es solo un nuevo Gobierno,
   sino una cultura política más crítica, más vigilante y más exigente con
   sus instituciones. En tiempos en que la mentira digital y la
   desconfianza corroen democracias enteras, Bolivia demostró que la
   transparencia, la puntualidad y la ciudadanía informada siguen siendo
   los mejores antídotos. Bolivia no solo eligió un presidente: eligió
   reconstruir su democracia.
   [8]The Conversation

   Carmen Beatriz Fernández y Jordi Rodríguez-Virgili son investigadores
   del Observatorio Complutense contra la Desinformación, y fueron
   observadores electorales en el balotaje boliviano 2025

   Jordi Rodríguez-Virgili es investigador del Observatorio Complutense
   contra la Desinformación, y fue observador electoral en el balotaje
   boliviano 2025 con ayuda del PENUD

References

   1. https://images.theconversation.com/files/697583/original/file-20251021-66-q2vrso.png?ixlib=rb-4.1.0&rect=205,0,999,666&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop
   2. https://cnnespanol.cnn.com/latinoamerica/live-news/resultados-elecciones-bolivia-2025-quiroga-paz-orix
   3. https://boliviaverifica.bo/
   4. https://boliviaverifica.bo/encuestas-inventadas-y-falsas-alianzas-para-la-segunda-vuelta-estas-fueron-las-tendencias-de-la-desinformacion-en-agosto/
   5. https://www.dw.com/es/observación-electoral-de-la-ue-en-bolivia-confianza-recobrada/a-73708590
   6. https://ipsosciesmori.com/wp-content/uploads/2024/10/MOP-Q3-24-Informe-Trimestral-V2.pdf
   7. https://www.tiktok.com/@cap..lara
   8. https://counter.theconversation.com/content/267893/count.gif

Title:     Louvre heist: five keys to understanding the robbery – and security threats to museums everywhere
Author:    Carmen Jordá Sanz, Directora del Departamento de Criminología y Seguridad, Universidad Camilo José Cela
Link:      https://theconversation.com/louvre-heist-five-keys-to-understanding-the-robbery-and-security-threats-to-museums-everywhere-268005

   [1][file-20251021-66-8gneia.jpeg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C0%2C5608%2
   C3738&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop] The
   Louvre Museum, in Paris, France. [2]Sergii Figurnyi/Shutterstock

   On Sunday October 19, criminals managed to steal eight pieces of
   extremely valuable jewellery from the Louvre Museum’s Gallery of
   Apollo, in Paris. The robbery highlights long-standing issues for
   criminology in the field of cultural heritage, as museum security has
   to address [3]traditional and emerging threats as well as a range of
   symbolic visions and criminal dynamics. This means that, when a
   security breach occurs, the costs are felt on many different levels.

   From a security point of view, there are five key ideas that can help
   us understand what the flaws were in the Louvre, as well as how, and
   why, criminals target museums.

1. Physical security is paramount

   Although there is no doubt that cybersecurity is a major threat to
   cultural institutions – with risks ranging from unauthorised access to
   digitised catalogues to sabotaging surveillance and alarm systems – we
   cannot downplay the essential role of physical security.

   In many cases, attackers have little need to hack into sophisticated
   computer systems – they can gain access through windows, service doors,
   roofs or false walls using rudimentary tools. Initial reports of the
   Louvre robbery suggest that the thieves broke in via a side façade,
   using temporary scaffolding to gain access without resorting to complex
   digital intrusion.

   Digital and physical threats cannot be addressed in isloation. Museums
   can shield networks, encrypt data and monitor virtual access, but if a
   door is still weak or poorly guarded, intruders will be able to get in.

2. Mixed motivations: money, symbols, protest

   Museums occupy a strategic, often controversial position because they
   concentrate assets that attract multiple types of criminal activity. In
   recent years, attacks linked to [4]activism and [5]terrorism have
   sought to make a symbolic impact or grab media attention by damaging or
   defacing artistic heritage. However, theft for profit has not
   disappeared.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [6]Why climate activists keep targeting art galleries –
   despite public outcry
     __________________________________________________________________

   There are [7]networks dedicated to extracting pieces from museums, and
   then selling them on black markets or dismantling them and selling them
   through other covert channels. Investigations into the major thefts of
   recent decades have highlighted a convergence of these motivations –
   alongside ideological or propaganda motives, the economic logic of
   property crime as a lucrative and highly specialised business persists.

   However, the artistic and symbolic value of many works makes museums
   targets that go beyond pure monetary gain, which is why theft does not
   always follow the classic logic of profit. In the case of the Louvre,
   the authorities have pointed out that there could be links to
   specialised networks and international resale markets, demonstrating
   the coexistence of material and symbolic motivations in the same event.

3. Simple tools prevail

   The popular imagination – reinforced by films and television series –
   tends to view museum robberies as complex operations. Common features
   include meticulously engineered plans, cutting-edge technology, and
   spectacular feats: tunnelling in from sewers, acrobatically dodging
   laser beams and cameras, death-defying stunts, and so on.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [8]The Mona Lisa, a gold toilet and now the Louvre's royal
   jewels: a fascinating history of art heists
     __________________________________________________________________

   The appeal of these stories is unquestionable, but practical
   criminology finds that more traditional methods – breaking shop
   windows, cutting locks, easily disabling alarms, prying open glass
   panes or frames, exploiting security gaps – prevail in many real cases.

   Real cases show that sophistication is not essential for success if
   vulnerabilities exist. Examples include the [9]1990 robbery of the
   Isabella Stewart Gardner Museum in Boston – where the assailants acted
   during the night, forcing doors and gaining access to interior areas –
   and the [10]2019 Dresden Green Vault Robbery .

   Underestimating “rudimentary” measures is a common mistake: a simple
   tool, human error, or a poorly planned routine can be the thing that
   opens the door to a seemingly impossible robbery.

   Ultimately, many museum thefts can be explained by the principle of
   [11]Occam’s razor: the simplest explanation – a physical breach, a
   poorly guarded key, lax security – is usually the correct one.
   Something apparently simple, such as a skilled hand or a basic tool,
   can break the most sophisticated systems when combined with the right
   opportunity and knowledge.

4. Thieves first come as visitors

   The intelligence and preparation phase of a robbery usually relies on
   things that, at first glance, seem trivial. They can include
   reconnaissance visits to the museum during normal opening hours,
   watching security personnel routines, taking advantage of maintenance
   or exhibition setup times and, on occasion, complicity or [12]inside
   knowledge from museum staff.

   Unremarkable information has enabled many robberies: who monitors
   certain corridors, the doors that serve as emergency exits, cleaning
   schedules, areas under construction, the locations of camera blind
   spots, and so on.

   In addition, there are hidden structural elements: rooms that are not
   always shown on public plans, technical corridors, ventilation ducts,
   or secondary access points not disclosed to the public.

   This general lack of knowledge about the complete layout of the museum
   gives sophisticated criminals an advantage. In the case of the recent
   theft at the Louvre, several media outlets have highlighted that the
   perpetrators [13]acted quickly and knew where to strike, suggesting a
   high level of prior reconnaissance and planning.

5. Heritage is not just valued in euros

   The heritage preserved by museums cannot be measured in solely monetary
   terms. When a work disappears or is damaged, the loss goes far beyond
   its market value – it severs a link with history, with human
   creativity, and with the cultural legacy we have received and should
   pass on.

   Every stolen or destroyed piece leaves a void in the way we understand
   our past and how we make sense of the artistic and social experience of
   the present. Museums are guardians of this shared heritage. They house
   unique, irreplaceable objects that tell the story of who we were, how
   we thought, and what we valued over time.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [14]Louvre heist: the turbulent history of the stolen royal
   jewels
     __________________________________________________________________

   The damage caused by theft affects society as a whole, because each
   loss diminishes our ability to learn, admire and recognise ourselves in
   what others have created before us. For this reason, the protection of
   artistic, historical and cultural heritage cannot be limited to
   preventing isolated cases of theft.

   It requires comprehensive policies that integrate restoration,
   international cooperation, traceability of artefacts and ongoing staff
   training, as well as an active commitment from citizens to the value of
   their museums. Caring for heritage means caring for the living history
   of a culture.

   If the recent episode at the Louvre teaches us anything, it is that
   museum security must be conceived as a balance between physical
   protection and digital defence. The threats are diverse, the methods
   change, but the essential risk remains the same: losing what connects
   us to our past and enriches us as a society. Heritage criminology
   reminds us that every well-protected museum is a collective victory
   against oblivion, plunder and indifference.
     __________________________________________________________________

   [15][file-20250305-56-uw659u.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=forma
   t&w=237&fit=clip]

   A weekly e-mail in English featuring expertise from scholars and
   researchers. It provides an introduction to the diversity of research
   coming out of the continent and considers some of the key issues facing
   European countries. [16]Get the newsletter!
     __________________________________________________________________

   [17]The Conversation

   Carmen Jordá Sanz has worked with the security company Prosegur, and is
   currently on a leave of absence. She also holds shares in Prosegur.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/697592/original/file-20251021-66-8gneia.jpeg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,0,5608,3738&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/paris-france-june-01-2022-louvre-2604873621
   3. https://www.prosegurresearch.com/dam/jcr:11938d8d-d872-4a1a-b57c-b06cf02bef8a/Empowerment_Report.pdf
   4. https://theconversation.com/soup-on-van-gogh-and-graffiti-on-warhol-climate-activists-follow-the-long-history-of-museums-as-a-site-of-protest-193009
   5. https://www.bbc.com/news/world-africa-31941672
   6. https://theconversation.com/why-climate-activists-keep-targeting-art-galleries-despite-public-outcry-240195
   7. https://mondiplo.com/un-trafico-de-expertos
   8. https://theconversation.com/the-mona-lisa-a-gold-toilet-and-now-the-louvres-royal-jewels-a-fascinating-history-of-art-heists-267849
   9. https://www.gardnermuseum.org/about/theft
  10. https://www.theguardian.com/world/2023/may/16/five-men-found-guilty-over-113m-dresden-jewellery-heist
  11. https://www.britannica.com/topic/Occams-razor
  12. https://www.prosegurresearch.com/dam/jcr:2bdda543-9db6-4f64-93f7-b21ece44fb6f/Report_English.pdf
  13. https://www.infobae.com/america/mundo/2025/10/19/anatomia-de-un-golpe-relampago -como-robaron-joyas-invaluables-del-louvre-de-paris-en-apenas-siete-minutos/
  14. https://theconversation.com/louvre-heist-the-turbulent-history-of-the-stolen-royal-jewels-267994
  15. https://images.theconversation.com/files/653322/original/file-20250305-56-uw659u.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=237&fit=clip
  16. https://theconversation.com/europe/newsletters?promoted=europe-newsletter-116
  17. https://counter.theconversation.com/content/268005/count.gif

Title:     Las provocaciones constantes de Rusia ponen a Europa contra las cuerdas
Author:    Christo Atanasov Kostov, International Relations, Cold War, nationalism, Russian propaganda, IE University
Link:      https://theconversation.com/las-provocaciones-constantes-de-rusia-ponen-a-europa-contra-las-cuerdas-267663

   [1][file-20251010-74-uw3de0.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=2%2C0%2C4923%2C
   3280&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop] Las
   fuerzas especiales del ejército ruso inspeccionan vehículos en un
   puesto de control en Zaporizhzhia, Ucrania, en febrero de 2024.
   [2]Sergey Nikonov/Shutterstock

   Las escenas se han vuelto tristemente familiares: tanques rusos
   entrando en [3]Georgia en 2008, la [4]ocupación de Crimea en 2014, la
   [5]invasión de Ucrania en 2022, los aviones militares rusos [6]violando
   el espacio aéreo europeo y, ahora, los misteriosos avistamientos de
   drones que cierran aeropuertos [7]en toda Europa.

   Aunque estos acontecimientos puedan parecer inconexos, en realidad no
   son más que capítulos de una estrategia única, centrada y en evolución.
   El objetivo de Rusia es ejercer su poderío militar cuando sea
   necesario, emplear tácticas de guerra en la “zona gris” cuando sea
   posible y ejercer presión política en todas partes. Moscú lleva décadas
   haciendo todo esto con un único objetivo en mente: redibujar el mapa de
   seguridad de Europa sin desencadenar una guerra directa con la OTAN.

   El objetivo no es improvisado ni ambiguo, y en esencia es irredentista.
   Busca revertir la expansión de la OTAN tras la Guerra Fría y reafirmar
   la esfera de influencia rusa en Europa.

   Este enfoque singular fue el que rigió las acciones de Rusia en el
   período previo a su invasión de Ucrania. En diciembre de 2021, [8]Moscú
   exigió que la OTAN impidiera a Ucrania y Georgia unirse a la alianza, y
   que sus fuerzas se retiraran a sus posiciones de mayo de 1997, donde se
   encontraban antes de que los antiguos Estados soviéticos de Europa del
   Este se unieran a la organización.

   No se trataba de una maniobra diplomática previa a la invasión
   terrestre de febrero de 2022, sino de un objetivo en sí mismo. Desde la
   perspectiva del Kremlin, la ampliación de la OTAN es tanto una
   humillación como una amenaza existencial, y debe frenarse a toda costa.

Un conjunto de herramientas de presión

   Las acciones de Rusia pueden interpretarse de diversas maneras: como
   alarde de fuerza, política de riesgo o presión diplomática. De hecho,
   todas estas etiquetas son acertadas, pero Rusia las utiliza
   conjuntamente para difuminar las líneas típicas entre la diplomacia, la
   acción militar y la propaganda interna. Podemos desglosar el “conjunto
   de herramientas” de presión de Moscú en diferentes tipos de acciones.
     * Política arriesgada para forzar el diálogo: la escalada militar,
       desde la concentración de tropas hasta la propia invasión de
       Ucrania, crea crisis que obligan a Occidente a prestar atención.
       Rusia fabrica emergencias para ganar influencia en las
       negociaciones, como ya hizo con éxito durante la Guerra Fría y, más
       recientemente, en Georgia en 2008 y en Ucrania a partir de 2014.
     * Sondeo de la zona gris: las incursiones de drones y aviones sobre
       Alemania, Estonia, Dinamarca y Noruega son pruebas deliberadas de
       la capacidad de detección y respuesta de la OTAN. También tienen el
       propósito más práctico de recopilar información sobre la cobertura
       y la preparación de los radares sin entrar en hostilidades
       abiertas.
     * Presión híbrida sobre los aliados más pequeños de la OTAN: los
       [9]ciberataques y las [10]interrupciones del suministro energético
       en varios Estados miembros de la UE están diseñados para poner a
       prueba la solidaridad de la alianza. Moscú señala a los Estados más
       pequeños y débiles para fomentar el resentimiento y la duda dentro
       de la OTAN.
     * Teatro nacional: para Putin, enfrentarse a Occidente le da buena
       imagen en su país. Como afirmó recientemente Dmitry Medvedev,
       vicepresidente del Consejo de Seguridad de Rusia, [11]“Europa teme
       su propia guerra”. Para el Kremlin, ese temor refuerza la narrativa
       de que Rusia es la potencia asertiva y Occidente es indeciso.

   El uso de estas herramientas por parte de Rusia no es nuevo, sino que
   se basa en estrategias que se han perfeccionado desde el colapso de la
   Unión Soviética. Desde Transnistria hasta Abjasia, Osetia del Sur y
   Donbás, Moscú mantiene guerras “sin resolver” que excluyen a los
   Estados de la OTAN y la UE, preservando la influencia rusa de forma
   indefinida.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [12]Misiles, drones y sabotajes: cómo Rusia intensifica su
   ofensiva 'silenciosa' sobre Europa
     __________________________________________________________________

La “prueba permanente” de Rusia

   Hoy en día, la estrategia del Kremlin favorece cada vez más los medios
   híbridos –drones, ciberataques, desinformación y chantaje energético–
   frente a la guerra. No se trata de provocaciones aleatorias, sino de
   una campaña coherente de pruebas.

   Cada incursión y cada ataque tienen un propósito diagnóstico: ¿puede
   Europa detectarlos? ¿Puede coordinar una respuesta conjunta? ¿Puede
   poner en marcha esta respuesta de forma rápida y eficaz?

   Como admitieron las autoridades belgas tras una reciente serie de
   avistamientos de drones, el continente [13]necesita “actuar más rápido”
   en la construcción de sistemas de defensa aérea. Cada admisión de este
   tipo refuerza la convicción de Moscú de que Europa no está preparada y
   está dividida.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [14]Rusia obliga a Europa a prepararse frente a la amenaza de
   los drones
     __________________________________________________________________

   En Rusia, estos momentos se recopilan en [15]vídeos propagandísticos
   para la televisión estatal, en los que los expertos se burlan de la
   “debilidad” europea y presentan el caos del continente como una
   validación de la postura beligerante del Kremlin. Esta crisis
   fabricada, a su vez, es la última aplicación de una estrategia bien
   perfeccionada.

   En lo que respecta a Occidente, el objetivo es el agotamiento, no la
   conquista: una “prueba permanente” diseñada para agotar los recursos y
   la unidad mediante una presión constante y de bajo nivel.

¿Qué vendrá después?

   Las crecientes provocaciones de Rusia hacia la OTAN y Europa no pueden
   mantenerse como statu quo. Tal y como están las cosas, hay tres
   posibles escenarios a los que podrían conducirnos:
     * Una nueva confrontación a largo plazo: Este es el resultado más
       probable, ya que la OTAN no puede ceder a las demandas
       fundamentales de Rusia sin socavar sus principios fundacionales. El
       conflicto probablemente adoptaría la forma de un prolongado
       enfrentamiento: más tropas en el flanco oriental de la alianza,
       aumento de los presupuestos de defensa y un [16]nuevo telón de
       acero en toda Europa.
     * La “finlandización” de Ucrania: un resultado posible, aunque
       inestable, podría ser que Ucrania se viera obligada a adoptar un
       estatus neutral, renunciando a la adhesión a la OTAN a cambio de
       garantías, como hizo Finlandia durante la Guerra Fría. Desde la
       perspectiva de Occidente, esto recompensaría la agresión de Moscú y
       afianzaría su veto sobre la soberanía de sus vecinos.
     * Escalada por error de cálculo: en un panorama de tensión creciente,
       incluso un incidente menor –el derribo de un dron, un ciberataque
       que sale mal– podría derivar en una confrontación más amplia. Una
       guerra deliberada entre la OTAN y Rusia sigue siendo improbable,
       pero ya no es impensable.

El imperativo de Europa: la resiliencia

   El enfoque del Kremlin se basa en la fragmentación; la respuesta de
   Europa debe ser la cohesión. Esto significa desarrollar ciertas
   capacidades:
     * Defensa aérea y antimisiles integrada: construir un escudo
       verdaderamente continental, cerrando las brechas que podrían
       aprovechar los drones y los sistemas hipersónicos.
     * Defensa híbrida colectiva: tratar los ciberataques o las
       incursiones de drones como retos para toda la alianza. Un mecanismo
       de respuesta único y previamente acordado por la OTAN impediría a
       Moscú aislar a los miembros.
     * Autonomía tecnológica y política: invertir en las industrias de
       defensa europeas, la independencia en materia de energías
       renovables y cadenas de suministro resilientes. La seguridad
       comienza ahora con la autosuficiencia, especialmente ante el apoyo
       vacilante de Estados Unidos.
     * Disuasión mediante la diplomacia: Europa debe combinar una
       disuasión militar creíble con un compromiso pragmático,
       garantizando que los canales de comunicación permanezcan abiertos
       para evitar una escalada.

   La estrategia de Rusia no es reactiva, es estructural. El Kremlin
   pretende obligar a Occidente a aceptar un nuevo orden de seguridad
   mediante una combinación de coacción, sondeos y pruebas perpetuas. Las
   herramientas pueden variar –desde tanques hasta drones, desde
   invasiones abiertas hasta guerras híbridas de desgaste–, pero el
   objetivo sigue siendo el mismo: socavar la unidad europea y restaurar
   la esfera de influencia que Rusia perdió en 1991.

   El reto de Europa es igualmente claro. Tiene que resistir el cansancio
   de una crisis interminable y demostrar que es la resiliencia, y no el
   miedo, lo que define el futuro del continente.

   Las provocaciones de Moscú continuarán hasta que los costes se vuelvan
   prohibitivos. Solo una Europa unificada y preparada puede hacer que eso
   suceda.
   [17]The Conversation

   Christo Atanasov Kostov no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/696695/original/file-20251010-74-uw3de0.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=2,0,4923,3280&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop
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  10. https://www.atlanticcouncil.org/blogs/ukrainealert/putins-hybrid-war-against-europe-continues-to-escalate/
  11. https://www.newsweek.com/putin-russia-drones-nato-europe-war-10831927
  12. https://theconversation.com/misiles-drones-y-sabotajes-como-rusia-intensifica-su-ofensiva-silenciosa-sobre-europa-266331
  13. https://www.brusselstimes.com/1779694/belgium-must-move-faster-in-efforts-to-stop-drone-intrusions
  14. https://theconversation.com/rusia-obliga-a-europa-a-prepararse-frente-a-la-amenaza-de-los-drones-266962
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  16. https://theconversation.com/why-a-new-iron-curtain-is-being-built-across-europe-this-time-its-to-keep-russia-out-263652
  17. https://counter.theconversation.com/content/267663/count.gif

Title:     Cinco claves para entender el robo en el Louvre y en otros muchos museos del mundo
Author:    Carmen Jordá Sanz, Directora del Departamento de Criminología y Seguridad, Universidad Camilo José Cela
Link:      https://theconversation.com/cinco-claves-para-entender-el-robo-en-el-louvre-y-en-otros-muchos-museos-del-mundo-267891

   [1][file-20251020-66-k175xx.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C167%2C4032%
   2C2688&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop] La
   diadema la emperatriz Eugenia, una de las joyas robadas en Museo del
   Louvre. [2]Kay Emm Pea/Shutterstock

   El robo [3]ocurrido el pasado domingo en el Museo del Louvre de París
   en el que delincuentes lograron sustraer joyas de alto valor de la
   Galería de Apolo vuelve a poner de relieve una reflexión de largo
   aliento para la criminología aplicada al patrimonio cultural. La
   seguridad en museos sigue siendo un campo donde coexisten [4]amenazas
   tradicionales y emergentes, visiones simbólicas y dinámicas criminales
   y un enorme coste simbólico cuando se produce una brecha.

   Desde el punto de vista de esa seguridad, podemos destacar cinco ideas
   claves que nos ayudarán a entender mejor cuáles son los fallos y cómo
   operan los delincuentes.

1. La ciberseguridad importa, pero la llave sigue siendo física

   Aunque no cabe duda de que la ciberseguridad es hoy una amenaza
   creciente y de primer orden para entidades culturales –con riesgos que
   van desde el acceso indebido a catálogos digitalizados hasta el
   sabotaje de sistemas de vigilancia y alarmas–, ello no debe llevarnos a
   minimizar el rol esencial de la seguridad física.

   En muchos casos, los atacantes no requieren –o no solo– vulnerar
   sistemas informáticos sofisticados: pueden actuar sobre ventanas,
   puertas de servicio, techos o falsos muros y acompañarse de
   herramientas rudimentarias. Las primeras informaciones apuntan a que en
   el Louvre los ladrones habrían utilizado una fachada lateral y
   aprovechado andamiajes temporales para ganar acceso, sin depender de
   una intrusión digital compleja.

   Esta tensión entre amenazas digitales y físicas debe abordarse de forma
   integrada: centros museísticos pueden blindar redes, cifrar datos y
   monitorizar accesos virtuales, pero mientras la puerta trasera
   permanezca débil o poco vigilada, la intrusión es viable.

2. Entre el lucro, el símbolo y la protesta: múltiples amenazas en juego

   Los museos ocupan un punto estratégico y conflictivo porque concentran
   bienes susceptibles bajo múltiples lógicas delictivas. Aunque en los
   últimos años han cobrado visibilidad los ataques vinculados al
   [5]activismo o al [6]terrorismo –mediante acciones que buscan impactar
   simbólicamente en la identidad o provocar atención mediática mediante
   el daño o la profanación del patrimonio artístico–, no han desaparecido
   los robos con ánimo de lucro.

   Continúan operando [7]redes dedicadas a extraer piezas para su venta en
   mercados ilícitos o para fraccionarlas y comercializarlas por vías
   encubiertas. En los grandes robos de las últimas décadas, las
   investigaciones suelen revelar esta convergencia de motivaciones: junto
   a los gestos [8]ideológicos o propagandísticos, persiste la lógica
   económica del delito patrimonial como negocio lucrativo y altamente
   especializado.

   El valor artístico y simbólico de muchas obras convierte a los museos
   en objetivos que van más allá del beneficio monetario puro: por eso un
   robo no siempre obedece a una lógica clásica de ganancia. En el caso
   del Louvre, las autoridades han señalado que podrían existir lazos con
   redes especializadas y mercados internacionales de reventa, lo que
   demuestra la coexistencia de motivaciones materiales y simbólicas en un
   mismo hecho.

3. La ficción exagera, pero la realidad sigue usando la navaja de Okcham

   El imaginario popular –[9]reforzado por el cine y las series– tiende a
   contemplar robos de museos como operaciones complejas, invasiones de
   alta ingeniería, tecnología de punta y secuencias espectaculares:
   túneles desde alcantarillas, rayos láser, sincronización de cámaras o
   acrobacias imposibles.

   No cabe duda de que estos relatos atraen al público, pero la
   criminología práctica observa que los métodos tradicionales –forzar
   vitrinas, cortar cierres, neutralizar alarmas de forma sencilla,
   apalancar puntos de vidrio o marcos, aprovechar huecos de seguridad…–
   prevalecen en [10]múltiples casos reales.

   Casos como el robo al [11]Museo Isabella Stewart Gardner (Boston) de
   1990, en el que los asaltantes actuaron durante una noche forzando
   puertas y accediendo a zonas interiores, o el desmantelamiento del
   [12]Green Vault en Dresde (2019) muestran que la sofisticación no es
   imprescindible para el éxito si los puntos de vulnerabilidad existen.

   Subestimar lo “rudimentario” es un error frecuente: una simple
   herramienta, un descuido humano o una rutina mal ajustada pueden abrir
   la puerta a lo que parecía imposible.

   En el fondo, muchos robos de museo confirman una suerte de “navaja de
   Ockham” aplicada al delito: la explicación más sencilla –una brecha
   física, una llave mal custodiada, una vigilancia relajada– suele ser la
   verdadera. Lo aparentemente modesto, una mano hábil o una herramienta
   elemental puede quebrar los sistemas más sofisticados cuando se
   combinan con oportunidad y conocimiento.

4. Los ladrones miran con los ojos del visitante

   La fase de inteligencia y preparación delictiva suele apoyarse en
   mecanismos que, a primera vista, parecen triviales: visitas de
   reconocimiento al museo en horarios ordinarios, observación de rutinas
   del personal de seguridad, aprovechamiento de horarios de mantenimiento
   o de montaje de exposiciones y, en ocasiones, la complicidad o el
   conocimiento interno (los llamados [13]insiders).

   Muchos robos han sido posibles gracias a datos aparentemente inocuos:
   quién vigila determinados pasillos, qué puertas sirven como salidas
   auxiliares, qué horarios de limpieza se usan, si hay zonas en obras que
   debilitan la protección física o dónde están los puntos ciegos de
   cámaras.

   Además, hay elementos estructurales ocultos: conductos internos,
   estancias que no siempre están en los planos públicos, pasillos
   técnicos, canales de ventilación o accesos secundarios no divulgados al
   público.

   Ese desconocimiento general sobre la anatomía completa del espacio
   museístico da ventaja al delincuente sofisticado. En el caso del
   reciente robo al Louvre, varios medios han resaltado que los
   perpetradores [14]actuaron con rapidez y conocían dónde golpear, lo que
   sugiere un nivel previo alto de reconocimiento y planificación.

5. El patrimonio no solo se mide en euros

   Debemos recordar que el patrimonio que custodian los museos no puede
   medirse solo en dinero. Cuando una obra desaparece o resulta dañada, la
   pérdida va mucho más allá de su precio en el mercado: se interrumpe un
   vínculo con la historia, con la creatividad humana y con el legado
   cultural que hemos recibido y que deberíamos transmitir.

   Cada pieza robada o destruida deja un vacío en la forma en que
   entendemos nuestro pasado y en cómo damos sentido a la experiencia
   artística y social del presente. Los museos son guardianes de esa
   herencia común: albergan objetos únicos, irrepetibles, que cuentan
   quiénes fuimos, cómo hemos pensado y qué hemos valorado a lo largo del
   tiempo.

   El daño de un robo afecta al conjunto de la sociedad, porque cada
   pérdida empobrece la posibilidad de aprender, admirar y reconocernos en
   lo que otros crearon antes. Por eso, la protección del patrimonio
   artístico, histórico y cultural no puede limitarse a impedir robos
   puntuales.

   Requiere políticas amplias que integren restauración, cooperación
   internacional, trazabilidad de piezas y formación constante del
   personal, además de un compromiso activo de la ciudadanía con el valor
   de sus museos. Cuidar el patrimonio es cuidar la historia viva de una
   cultura.

   Si algo enseña el reciente episodio del Louvre es que la seguridad en
   los museos debe concebirse como un equilibrio entre la protección
   física y la defensa digital. Las amenazas son diversas, los métodos
   cambian, pero el riesgo esencial sigue siendo el mismo: perder aquello
   que nos conecta con nuestro pasado y nos enriquece como sociedad. La
   criminología patrimonial nos recuerda que cada museo protegido es una
   victoria colectiva frente al olvido, el expolio y la indiferencia.
   [15]The Conversation

   Carmen Jordá Sanz está vinculada a Prosegur.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/697319/original/file-20251020-66-k175xx.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,167,4032,2688&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop
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   8. https://www.elcinedeloqueyotediga.net/diario/show/el-ladron-de-arte
   9. https://arsmagazine.com/los-diez-robos-de-arte-mas-celebres-de-la-historia/
  10. https://www.rtve.es/play/videos/documentos-tv/documentos-tv-erik-belga/655686/
  11. https://www.infobae.com/historia/2024/05/24/como-fue-el-mayor-robo-de-arte-de-la-historia/
  12. https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-65611363
  13. https://www.prosegurresearch.com/dam/jcr:3a188e47-3e6d-4cbf-9488-a8b98e4c125d/Informe_Espa?ol.pdf
  14. https://www.infobae.com/america/mundo/2025/10/19/anatomia-de-un-golpe-relampago-como-robaron-joyas-invaluables-del-louvre-de-paris-en-apenas-siete-minutos/
  15. https://counter.theconversation.com/content/267891/count.gif

Title:     La Mona Lisa, un inodoro de oro y ahora las joyas reales del Louvre: la fascinante historia de robos de obras de arte
Author:    Penelope Jackson, Adjunct Research Associate, School of Social Work and Arts, Charles Sturt University
Link:      https://theconversation.com/la-mona-lisa-un-inodoro-de-oro-y-ahora-las-joyas-reales-del-louvre-la-fascinante-historia-de-robos-de-obras-de-arte-267919

   El Louvre, el museo de arte más grande del mundo, cuenta con
   aproximadamente medio millón de objetos en su colección, de los cuales
   unos 30 000 están expuestos, y recibe una media de 8 millones de
   visitantes al año. Se trata de una cifra considerable a cualquier
   escala, con mucha gente y muchos objetos que vigilar. Y los domingos
   son especialmente ajetreados.

   En una operación ingeniosamente concebida, cuatro hombres vestidos con
   chalecos fluorescentes llegaron al Louvre en un camión de plataforma
   plana a las nueve y media de la mañana del domingo. Rápidamente se
   pusieron manos a la obra y colocaron una escalera extensible hasta el
   segundo piso. Tras subirla, cortaron una ventana, entraron en la
   Galería Apolo y, blandiendo herramientas eléctricas, se llevaron nueve
   objetos exquisitos.

   Los objetos sustraídos eran las joyas reales de Francia, que
   anteriormente pertenecieron a la emperatriz Eugenia, esposa de Napoleón
   III y mecenas de las artes.

   Aquí es donde la cosa se complica para los ladrones: ¿qué se puede
   hacer con estos objetos de valor incalculable? No pueden llevarlos
   puestos, ya que son demasiado grandes y llamativos como para pasar
   desapercibidos, y no pueden venderlos de forma legal, ya que hay
   imágenes de ellos por toda la red.
   [1]Las
   joyas.-[2][file-20251020-56-ul1s07.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto
   =format&w=754&fit=clip] Joyas de la emperatriz Eugenia
   fotografiadas en 2020. La diadema, a la izquierda, y el broche de
   diamantes en forma de lazo, a la derecha, han sido robados. La corona,
   en el centro, también fue sustraída, pero ha sido recuperada. Stephanie
   de Sakutin/AFP via Getty Images

   Lo mejor, desde el punto de vista de los ladrones, es desmontar las
   piezas, fundir los metales preciosos y vender las gemas por separado.

   La corona de la emperatriz Eugenia, que los autores se llevaron y
   [3]posteriormente dejaron caer mientras huían del lugar en
   motocicletas, contiene ocho águilas de oro, 1 354 diamantes de talla
   brillante, 1 136 diamantes de talla rosa y 56 esmeraldas. En resumen,
   se trata de una considerable cantidad de gemas individuales que hay que
   intentar vender.

El momento lo es todo

   Para el Louvre, cualquier robo es un duro golpe. Pone en tela de juicio
   su seguridad, tanto electrónica como humana. Había cinco miembros del
   personal de seguridad cerca que actuaron para proteger a los visitantes
   y las alarmas sonaron, pero todo el robo se completó en siete minutos.

   El momento oportuno es crucial en los robos.
   [4]Un inodoro de
   oro.-[5][file-20251020-66-jd1kdr.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=f
   ormat&w=237&fit=clip] America, un inodoro totalmente funcional
   hecho de oro macizo de 18 quilates, expuesto en el Guggenheim en 2017.
   [6]MossAlbatross/Wikimedia Commons, [7]CC BY-SA

   En 2019, un inodoro de oro de 18 quilates titulado America (2016), del
   artista Maurizio Cattelan, [8]fue robado del palacio de Blenheim, en
   Inglaterra. Se lo llevaron en cinco minutos y medio. Pesaba 98
   kilogramos y funcionaba perfectamente.

   En otras palabras, los dos hombres que lo robaron (y que más tarde
   fueron [9]detenidos y condenados a penas de prisión por sus delitos)
   trabajaron con rapidez y eficacia. En el momento del robo, se estimaba
   que el valor de los lingotes de oro ascendía a unos 4,5 millones de
   euros.

   El cuadro de Van Gogh [10]Jardín rectoral en Nuenen en primavera (1884)
   fue robado del Museo Singer Laren, en los Países Bajos, durante su
   cierre por la covid en 2020. Fue [11]recuperado a finales de 2023 tras
   una investigación del detective de arte holandés Arthur Brand.

   El robo en 2017 de dos pinturas de Gottfried Lindauer del Centro
   Internacional de Arte de Auckland (Nueva Zelanda) [12]solo tardó unos
   minutos en culminar con éxito. Los ladrones irrumpieron en la ventana
   delantera de la casa de subastas donde se exhibían las pinturas,
   valoradas en medio millón de euros.

   Los retratos [13]fueron recuperados cinco años después a través de un
   intermediario, con daños menores.

Recuperación de los objetos robados

   El cuadro de Picasso La mujer que llora (1937), propiedad de la Galería
   Nacional de Victoria, en Australia, fue [14]robado de forma notoria por
   los llamados Terroristas Culturales Australianos en 1986, pero su
   desaparición no se notó hasta pasados dos días.

   Recuperado poco más de dos semanas después, el cuadro fue dejado para
   que el personal de la galería lo recogiera en una taquilla de la
   estación de tren de Spencer Street. El motivo del robo era poner de
   relieve la falta de apoyo financiero a los artistas del Estado de
   Victoria, pero la verdadera identidad de los ladrones sigue siendo un
   misterio.

   En 1986, 26 pinturas de temática religiosa [15]fueron sustraídas de la
   galería del monasterio benedictino de New Norcia, en Australia
   Occidental.

   Los ladrones no planificaron bien el robo: no tuvieron en cuenta que
   tres hombres y el alijo de cuadros no cabían en un Ford Falcon. Los
   cuadros fueron cortados de sus marcos, aparentemente destrozados. Uno
   quedó completamente destruido. Los ladrones fueron capturados y
   acusados.

¿Cuál será el próximo destino del ladrón?

   Resulta imposible cuantificarlo, pero algunos dicen que las
   recuperaciones de obras de arte a nivel mundial son posiblemente tan
   [16]bajas como el 10 %.

   Las pinturas son más difíciles de vender, ya que no se puede cambiar su
   aspecto físico hasta el punto de que no se reconozcan.

   Sin embargo, en el caso de objetos como el inodoro de oro o las joyas,
   los materiales preciosos y las gemas pueden reutilizarse. El tiempo
   dirá si se recuperarán las joyas napoleónicas.

   Nunca digas nunca jamás. La Gioconda (1503), sin duda la principal
   atracción del Louvre, [17]fue robada en 1911 y recuperada dos años más
   tarde. El ladrón, Vincenzo Peruggia, era un operario italiano que
   trabajaba en el Louvre y fue detenido cuando intentaba venderla.
   [18]Hombres junto a la Mona
   Lisa.-[19][file-20251020-76-6aprug.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto
   =format&w=754&fit=clip] Ceremonia de regreso a Francia de la
   Mona Lisa, Roma, 1913. Mondadori via Getty Images

   Este último robo en el Louvre pone de relieve la vulnerabilidad de los
   objetos de las colecciones públicas. Lo irónico es que a menudo se
   donan a estas instituciones para su custodia.

   Los ladrones del domingo sabían lo que buscaban y por qué. No conocemos
   sus motivos. Sabemos que las joyas robadas forman parte de la historia
   de Francia y son irreemplazables. Su robo priva a los visitantes de la
   posibilidad de apreciarlas individualmente por su belleza y
   manufactura.

   Pero una parte de mí no puede evitar pensar en cómo los franceses
   [20]eran parciales a la hora de apropiarse de obras de arte y objetos
   preciosos que pertenecían a otros. Así que tal vez este podría ser un
   caso de déjà vu.
   [21]The Conversation

   Penelope Jackson no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría,
   ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

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   2. https://images.theconversation.com/files/697177/original/file-20251020-56-ul1s07.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip
   3. https://economictimes.indiatimes.com/news/international/global-trends/louvre-museum-robbery-priceless-crown-of-empress-eugnie-with -1354-diamonds-and-56-emeralds-found-damaged-in-paris/articleshow/124688342.cms?from=mdr
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  16. https://www.claimsjournal.com/news/international/2015/06/15/263956.htm
  17. https://www.abc.net.au/news/2025-04-14/mona-list-art-heist-by-vincenzo-peruggia/105150860
  18. https://images.theconversation.com/files/697150/original/file-20251020-76-6aprug.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=1000&fit=clip
  19. https://images.theconversation.com/files/697150/original/file-20251020-76-6aprug.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip
  20. https://www.irishtimes.com/culture/art-and-design/napoleon-s-stolen-masterpieces-the-plunder-that-formed-the-louvre-1.4589616
  21. https://counter.theconversation.com/content/267919/count.gif

Title:     El carisma del mal: cómo los rasgos psicopáticos se han normalizado en la cultura del éxito
Author:    Dolores Fernández Pérez, Profesora Ayudante Doctora. Departamento de Psicología, Universidad de Castilla-La Mancha
Link:      https://theconversation.com/el-carisma-del-mal-como-los-rasgos-psicopaticos-se-han-normalizado-en-la-cultura-del-exito-264655

   [1][file-20251015-66-nbe3ev.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=1%2C0%2C2046%2C
   1363&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop] Kevin
   Spacey encarnó al turbio y despiadado Frank Underwood, vicepresidente
   de Estados Unidos, en la serie _House of Cards_. Melinda Sue Gordon /
   Knight Takes King Prod.

   Vivimos en una sociedad que premia la audacia y la frialdad. Lo vemos
   en series como [2]House of Cards, donde Frank Underwood asciende
   pisando a quien haga falta. En [3]Succession, Logan Roy domina su
   imperio familiar a base de miedo y control. Incluso en [4]El lobo de
   Wall Street el exceso se celebra como si fuera genialidad.

   Estas historias no han inventado nada: reflejan una idea extendida, que
   “el fin justifica los medios”. Y ese mismo modo de actuar también
   aparece, a veces, en la vida real.

   La psicopatía se ha estudiado durante décadas. En los años cuarenta
   [5]se describió como encanto superficial, ausencia de culpa, frialdad
   emocional y conducta impulsiva. Más tarde, [6]se crearon herramientas
   para medirla y se demostró que estos rasgos no solo aparecen en
   criminales. También están presentes, en menor grado, en personas
   aparentemente normales y exitosas. Algunas funcionan bien en la
   sociedad e incluso son capaces de alcanzar el poder.

Perfiles difíciles de detectar

   No obstante, este tipo de perfiles oscuros son difíciles de detectar.
   Suelen convivir con [7]buenas habilidades sociales. De manera que su
   encanto inicial puede ocultar sus fallos y su comportamiento dañino y
   peligroso. A corto plazo pueden parecer líderes ideales, pero a largo
   plazo dejan conflictos, miedo y desgaste.

   En las empresas, sobre todo en la cúpula, el carisma frío, el gusto por
   el riesgo y la manipulación pueden vender un buen liderazgo. Muchas
   compañías persiguen resultados inmediatos, seguridad aparente, gestos
   firmes, decisiones rápidas. La empatía, en cambio, se ve como una
   debilidad. Incluso en las entrevistas se valora más el aplomo que la
   ética de la persona.

   Así se cuelan máscaras bien pulidas, una apariencia de control que
   puede deslumbrar y ocultar señales de abuso o incompetencia. Después,
   esa frialdad y la ambición impulsan el ascenso, aunque a menudo acaban
   debilitando el entorno que los sostiene.

Dos grandes psicópatas

   La historia reciente nos deja ejemplos claros. [8]Bernie Madoff mantuvo
   durante años una imagen de respetabilidad mientras dirigía una enorme
   estafa piramidal que hizo perder 50 000 millones de dólares a miles de
   inversores. Madoff usaba el dinero que entraba de nuevos clientes para
   pagar a los antiguos y hacerles creer que estaban ganando rendimientos.
   En realidad, no había ninguna inversión detrás, solo movía dinero de
   unos a otros hasta que todo colapsó.

   Kenneth Lay, de Enron, parecía un visionario mientras su empresa
   maquillaba cuentas y ocultaba deudas, hasta provocar [9]una de las
   mayores quiebras de la historia y arruinar a miles de personas. Ambos
   mostraban carisma y sangre fría hasta que todo se derrumbó.

   En política ocurren situaciones similares. Donald Trump ha construido
   su imagen en torno a la fuerza y la confrontación constante. Usa
   mensajes simples y combativos, domina el escenario y no muestra dudas.
   A muchos seguidores eso les inspira admiración, pese a su tono agresivo
   y a su escasa disposición al diálogo y el consenso.

   Algo parecido pasa con líderes que impulsan guerras actuales. La
   invasión de Ucrania por Rusia o la ofensiva de Israel en Gaza, con
   decenas de miles de civiles muertos y desplazados y un caso por
   genocidio ante la Corte Internacional de Justicia, muestran cómo
   decisiones frías pueden destruir miles de vidas civiles. Quienes más
   sufren esas guerras rara vez son quienes las inician. Y, sin embargo,
   sus responsables suelen ser venerados como símbolos de fuerza.

La “tríada oscura” y el poder

   Los psicólogos buscan entender por qué este tipo de personalidades
   prospera. Se habla de la [10]“tríada oscura”: narcisismo, maquiavelismo
   y psicopatía. Combinadas, transmiten confianza, dominio y resistencia
   al estrés. Esto puede ayudar a alcanzar el poder, pero conlleva
   riesgos. [11]Este metaanálisis muestra algo importante: tales rasgos
   ayudan a llegar arriba, pero no garantizan eficacia una vez allí.
   Algunos líderes logran resultados a corto plazo; otros hunden la moral
   de sus equipos y toman decisiones temerarias. Un poco de audacia ayuda
   en un momento de crisis. Pero un exceso de la misma rompe la confianza
   y la ética.

   Hay rasgos que pueden frenar esos efectos. La responsabilidad, la
   amabilidad o la estabilidad emocional ayudan a regular la impulsividad.
   También favorecen decisiones justas. Sin ellos, la frialdad se
   convierte en temeridad. Además, los equipos con climas cooperativos y
   reglas claras resisten mejor a estos perfiles.

   El problema es que, en entornos muy competitivos, esas cualidades
   suelen estar ausentes. Y cuando un líder frío asciende, tiende a
   rodearse de personas parecidas. Así se crean culturas que expulsan a
   quienes valoran la cooperación y el respeto.

   La política debería aprender de esto. Un país no es una empresa, pero
   ambos comparten riesgos. El culto al líder erosiona los controles.
   [12]La transparencia cede ante el relato heroico. La oposición se
   convierte en enemigo. Gobernar no es ganar siempre, es cuidar de todos.

   Conviene matizar. No todos los líderes son psicópatas ni presentan
   rasgos de ese tipo. Tampoco todos los que muestran algunos de esos
   rasgos resultan dañinos. La audacia, por ejemplo, puede ser valiosa en
   situaciones de emergencia. Sin embargo, la audacia sin empatía se
   convierte en temeridad. Por tanto, el problema surge cuando esos rasgos
   se combinan de forma desequilibrada.

   Todo esto debería hacernos pensar: ¿qué estamos premiando cuando
   aplaudimos a un líder? ¿Su capacidad de imponerse o de cuidarnos? Cada
   vez que celebramos la frialdad, normalizamos que el poder pase por
   encima de las personas. Quizá sea hora de revisar nuestro ideal de
   éxito. El carisma del mal deslumbra, pero suele dejar tras de sí miedo,
   desgaste y daño colectivo.
   [13]The Conversation

   Dolores Fernández Pérez no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/696404/original/file-20251015-66-nbe3ev.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=1,0,2046,1363&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop
   2. https://www.youtube.com/watch?v=dNHUXxhOYl4&list=PLo1wHnp0cefXuCG0qnvQFDibgqWoTrZXB
   3. https://www.youtube.com/watch?v=OzYxJV_rmE8
   4. https://www.youtube.com/watch?v=DEMZSa0esCU**
   5. https://psycnet.apa.org/record/1941-02603-000
   6. https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S2666353822000066
   7. https://journals.sagepub.com/doi/10.1037/1089-2680.9.2.169
   8. https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-56750779
   9. https://www.eleconomista.es/mercados-cotizaciones/noticias/917357/12/08/El-inversor-Bernard-L-Madoff-detenido-por-un-fraude-que-podria-ascender-a-50000-millones-de-dolares.html
  10. http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1794-31082015000200006
  11. https://psycnet.apa.org/record/2018-51219-001
  12. https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S1048984307000367?utm_source=chatgpt.com
  13. https://counter.theconversation.com/content/264655/count.gif

Title:     ‘Smart Purple Villages’: la revolución rural inteligente con rostro de mujer
Author:    Gisela Palma Pinar, Doctora en Geografía especializada en zonas rurales inteligentes y sostenibles ( Smart Villages), Universidad Complutense de Madrid
Link:      https://theconversation.com/smart-purple-villages-la-revolucion-rural-inteligente-con-rostro-de-mujer-266934

   [1][file-20251007-76-4dzajy.png?ixlib=rb-4.1.0&rect=93%2C0%2C894%2C
   596&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop]
   Representación de un pueblo inteligente (_smart village_). [2]Unión
   Europea

   El mundo rural ha comenzado a transitar hacia un modelo de desarrollo
   más moderno, sostenible y digitalizado en los últimos años. La
   combinación de tecnologías inteligentes, transición verde e innovación
   social ha marcado un nuevo horizonte para los pueblos, no solo como
   espacios productivos, sino también como entornos habitables, inclusivos
   y equitativos.

   En este marco surge el concepto de Smart Purple Villages –Pueblos
   Inteligentes Violetas, en su traducción literal–, una evolución del
   modelo [3]Smart Villages que integra la igualdad de género como eje
   central del progreso rural y reconoce el papel de las mujeres y de los
   colectivos menos representados en la gobernanza, el emprendimiento y la
   innovación.

   Mientras que las Smart Villages principalmente se han centrado en la
   sostenibilidad y la transformación digital, las Smart Purple Villages
   añaden una dimensión imprescindible: la participación activa de las
   mujeres, la inclusión social y la reducción de las desigualdades en el
   medio rural.

   Este enfoque busca un desarrollo inteligente, sostenible y más
   equitativo, alineado con los [4]Objetivos de Desarrollo Sostenible
   (ODS), en especial el ODS 5 (igualdad de género) y el ODS 10 (reducción
   de las desigualdades).

Igualdad digital y visibilización

   Cada 15 de octubre se celebra el [5]Día Internacional de las Mujeres
   Rurales, un recordatorio de su contribución esencial a la economía y la
   sostenibilidad del medio rural. Sin embargo, su visibilización sigue
   siendo insuficiente. Muchas mujeres rurales afrontan desigualdades
   laborales, brechas digitales y una participación limitada en espacios
   de decisión, a pesar de su papel crucial en la innovación y la cohesión
   comunitaria.

   Por ello, surgen iniciativas específicas enfocadas en la formación, el
   emprendimiento y el liderazgo femenino:
     * [6]Desafío Mujer Rural (Instituto de las Mujeres /Fondo Social
       Europeo): promueve la consolidación de empresas lideradas por
       mujeres, fomentando la innovación y la competitividad de los
       proyectos empresariales.
     * [7]Red Rural Nacional (RRN): programa de actividades para
       [8]mujeres rurales que incluye formación, generación de redes,
       actividades económicas en el sector agrario y agroalimentario y
       comunicación para visibilizar sus iniciativas.
     * [9]FADEMUR: Federación de Asociaciones de Mujeres Rurales que
       trabaja para eliminar la triple discriminación que enfrenta ese
       colectivo, fomentar la creación de cooperativas y mejorar la
       capacitación profesional.
     * [10]EMPODERA: proyecto socio-ambiental que desarrolla competencias
       para el empleo verde, con enfoque inclusivo hacia municipios
       rurales y promoviendo a mujeres emprendedoras como referentes.
     * [11]SARA: proyecto europeo que detecta dificultades en el
       emprendimiento femenino rural y proporciona formación y apoyo para
       crear negocios sostenibles ligados a los pueblos inteligentes.
     * [12]EWA (Empowering Women in Agrofood): programa de EIT Food (Unión
       Europea) que capacita a mujeres emprendedoras del sector
       agroalimentario mediante formación intensiva, tutoría y networking.
     * [13]Estrategia Emprendedora 2030 (UATAE MUJER): difunde buenas
       prácticas de emprendimientos sostenibles liderados por mujeres,
       promoviendo nuevos estilos de comercio basados en solidaridad y
       respeto al entorno.

   Estas iniciativas se alinean con estrategias europeas como Smart Rural
   21 y Smart Rural 27, que combinan sostenibilidad, tecnología y cohesión
   social, ahora reforzadas con la perspectiva de género.

   El principio fundamental de las Smart Purple Villages es que no hay
   desarrollo inteligente sin igualdad. A partir de esta premisa, los
   territorios rurales pueden reinventarse mediante proyectos que combinen
   tecnología, emprendimiento y cooperación.

   Los sectores clave incluyen:
     * Emprendimiento femenino y empleo local: cooperativas y pequeñas
       empresas lideradas por mujeres que utilizan herramientas digitales
       para comercializar productos locales, servicios turísticos y
       artesanías. Programas como Cooperativas Rurales de Servicios de
       Proximidad de FADEMUR fomentan la creación de empleo femenino
       mediante cooperativas.
     * Educación y capacitación digital: alfabetización tecnológica para
       mujeres, jóvenes y mayores. Reduce la brecha digital y genera
       oportunidades laborales a través de programas como [14]Pueblos en
       Clave Digital.
     * Cuidado y bienestar comunitario: tecnologías de asistencia, redes
       de voluntariado y soluciones inteligentes para mejorar la atención
       a personas mayores y dependientes, integrando el modelo Smart
       Silver con enfoque de género.
     * Turismo sostenible e inclusivo: destinos turísticos gestionados
       desde la perspectiva de género, promoviendo la economía circular,
       la cultura local y el equilibrio entre tradición e innovación.
     * Gobernanza participativa: inclusión de mujeres en la toma de
       decisiones locales y en la gestión de proyectos de desarrollo
       rural, fomentando un enfoque comunitario más inclusivo.

Casos inspiradores en España

   Algunos territorios rurales ya aplican estrategias “violeta
   inteligentes”:
     * Castilla y León: iniciativas LEADER o la iniciativa [15]Lánzate
       Rural, que impulsan redes de mujeres emprendedoras con productos
       agroalimentarios digitales.
     * [16]Galicia: desarrolla un programa para mejorar las capacidades
       digitales e incrementar las oportunidades laborales.
     * Andalucía: comarcas como [17]Sierra Mágina, en Jaén, promueven
       procesos participativos con enfoque de género en los territorios
       rurales.
     * [18]Castellón: varios municipios comienzan a diseñar estrategias
       que dan prioridad a los grupos más desfavorecidos como las mujeres,
       incorporando igualdad de oportunidades en sus planes de
       digitalización rural.

   También se desarrollan las iniciativas Smart Silver y Purple Villages,
   orientadas a la atención inteligente de personas mayores, con fuerte
   presencia femenina en servicios de proximidad y cuidados digitales.
   Estos casos demuestran cómo la combinación de innovación tecnológica y
   liderazgo femenino puede transformar la ruralidad.

Financiación y cooperación: claves del éxito

   El desarrollo de Smart Purple Villages requiere cooperación entre
   administraciones públicas, universidades, empresas y comunidades
   locales. Entre las fuentes y programas más relevantes se encuentran:
     * Iniciativa LEADER: apoyo a proyectos locales de desarrollo rural
       sostenible.
     * Fondos Next Generation EU: financian la transición verde y digital,
       con inclusión de la perspectiva de género.
     * Programas Interreg: cooperación transfronteriza, como
       España-Portugal, para fortalecer digitalización y sostenibilidad.
     * Pacto Verde Europeo y Agenda Digital 2030: marco estratégico para
       la digitalización inclusiva y la transición ecológica.

   Estas herramientas garantizan que la digitalización vaya acompañada de
   formación, sensibilización y acceso equitativo a recursos,
   transformando el territorio rural en un espacio más competitivo,
   resiliente e inclusivo.

   A pesar de los avances, persisten desafíos importantes como brechas
   digitales y salariales que limitan el potencial de muchas mujeres
   rurales. También la falta de conectividad, dificultades para acceder al
   crédito y escasa representación femenina en cargos de decisión, sin
   olvidar el riesgo de “digitalización sin igualdad”, donde la tecnología
   beneficie solo a unos pocos.

   No obstante, la tendencia es positiva: jóvenes mujeres regresan a sus
   pueblos impulsadas por proyectos digitales y sostenibles. La
   integración de innovación, cultura local y liderazgo femenino puede
   convertirse en motor de la nueva ruralidad europea.

Hacia un futuro rural igualitario e inteligente

   Las Smart Purple Villages representan una visión renovada del
   desarrollo rural: un modelo que une tecnología, sostenibilidad e
   igualdad de género para construir comunidades más cohesionadas y
   resilientes.

   España, con experiencia en programas Smart Villages y creciente apuesta
   por la igualdad digital, tiene la oportunidad de liderar este proceso.
   La clave estará en fortalecer redes locales, promover cooperación
   público-privada y garantizar que la digitalización llegue a todas las
   personas, sin distinción de género o lugar.

   En última instancia, las Smart Purple Villages nos invitan a imaginar
   un futuro rural donde la inteligencia no se mida solo en datos o
   dispositivos, sino en la capacidad de crear territorios más justos,
   inclusivos y sostenibles, donde las mujeres rurales sean protagonistas
   del cambio.
   [19]The Conversation

   Las personas firmantes no son asalariadas, ni consultoras, ni poseen
   acciones, ni reciben financiación de ninguna compañía u organización
   que pueda obtener beneficio de este artículo, y han declarado carecer
   de vínculos relevantes más allá del cargo académico citado
   anteriormente.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/694864/original/file-20251007-76-4dzajy.png?ixlib=rb-4.1.0&rect=93,0,894,596&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop
   2. https://ruralpact.rural-vision.europa.eu/groups/community-group-smart-villages_en
   3. https://www.juntadeandalucia.es/organismos/agriculturapescaaguaydesarrollorural/areas/desarrollo-rural/juventud/paginas/boletin-proyectos-internacionales-numero-08-actualidad-02.html
   4. https://www.pactomundial.org/que-puedes-hacer-tu/ods/
   5. https://www.larazon.es/castilla-y-leon/dia-internacional-mujeres-rurales-pone-valor-papel-clave-futuro-campo_2025100468e0e22e2aac281a5cbd3601.html
   6. https://desafiomujerrural.es/
   7. https://redpac.gob.es/noticia/la-red-rural-nacional-se-convierte-en-red-nacional-la-pac
   8. https://redpac.gob.es/mujeres
   9. https://fademur.es/fademur/
  10. https://fademur.es/fademur/
  11. https://www.ceeim.es/es/sara-por-el-emprendimiento-femenino-en-pueblos-inteligentes/
  12. https://www.eitfood.eu/projects/ewa-empowering-women-in-agrifood
  13. https://uataemujer.org/estrategia-emprendedora-2030-mujeres-buenas-practicas-desarrollo-sostenible/
  14. https://fademur.es/fademur/upa-fademur-lanzan-pueblos-en-clave-digital-para-mejorar-competencias-tecnologicas-medio-rural/
  15. https://lanzatealemprendimiento.com/el-programa/lanzate-rural/
  16. https://igualdade.xunta.gal/gl/actualidade/xunta-desenvolve-un-programa-para-mellorar-capacidades-dixitais-e-incrementar
  17. https://cadenaser.com/andalucia/2025/03/31/el-proyecto-igualder-en-magina-presenta-las-conclusiones-y-propuestas-de-actuacion-desde-una-perspectiva-de-genero-en-busca-de-la-igualdad-entre-hombres-y-mujeres-y-la-participacion-de-los-jovenes-en-el-desarrollo-rural-radio-jodar/
  18. https://cultura.dipcas.es/es/actualidad/la-diputaci-n-de-castell-n-impulsa-la-capacitaci-n-digital-en-los-municipios-menos-poblados-de-la-provincia-a-trav-s-de-castell-n-reto-digital
  19. https://counter.theconversation.com/content/266934/count.gif

Title:     ‘Femigenocidio’ en Gaza: una guerra también contra las mujeres
Author:    Mª Teresa López de la Vieja, Catedrática Emérita Honorífica de Filosofía, Universidad de Salamanca
Link:      https://theconversation.com/femigenocidio-en-gaza-una-guerra-tambien-contra-las-mujeres-266939

   Ha sido, es genocidio. El 16 de septiembre de 2025 el Consejo de
   Derechos Humanos de Naciones Unidas [1]calificó así las actuaciones de
   las fuerzas de seguridad de Israel en Gaza. De igual manera, la
   Declaración, [2]aprobada el 4 de agosto, condenaba [3]rotundamente los
   atentados [4]cometidos por el grupo Hamás hace dos años.

   El término “femigenocidio” aparecía este año en el informe de Naciones
   Unidas sobre la violencia a gran escala contra las mujeres palestinas.
   ¿Qué hacer? El marco normativo está definido desde 1949 con la
   [5]Convención de Ginebra: la protección de civiles es una obligación.
   Incluso en los conflictos armados se debe reconocer el [6]“derecho a
   tener derechos”, como lo llamó la filósofa alemana Hannah Arendt.

   Genocidio engloba todos los actos cometidos con el propósito de
   destruir un grupo de forma total o parcial. En 2023, [7]Sudáfrica
   denunció a Israel por genocidio ante el Tribunal Penal Internacional,
   solicitando medidas de protección para el pueblo palestino.

   En Israel, y en 2025, [8]el informe “Nuestro Genocidio”, de B'Tselem
   –Centro por los Derechos Humanos en los Territorios Ocupados– denuncia
   la limpieza étnica y el genocidio en Gaza. Physicians for Human Rights
   Israel (PHRI) [9]ha documentado también el impacto de los ataques en la
   salud, la vida de la población en la zona ocupada.

   Datos sobre el número de fallecimientos, destrucción de
   infraestructuras sanitarias y las condiciones de quienes aun sobreviven
   en Gaza [10]son actualizados cada mes por la Organización Mundial de la
   Salud. Más de 1 700 000 niños necesitan urgentemente asistencia,
   [11]asegura UNICEF. En la franja de Gaza y con la hambruna, entre la
   población más vulnerable están los menores y las mujeres, según la
   [12]Clasificación Integrada de Fases de la Seguridad Alimentaria (IPC).

28 000 mujeres fallecidas

   Desde octubre de 2023, [13]han muerto 28 000 mujeres. Pueden ser muchas
   más, con las víctimas no contabilizadas tras los bombardeos sufridos en
   los territorios ocupados de forma ilegal por Israel.

   Hacer visible la situación de las mujeres y el [14]impacto directo de
   la ocupación de Israel sobre la salud sexual y reproductiva es clave
   para entender lo ocurrido en Gaza. Además de la carencia de alimentos y
   agua potable, sin medidas de higiene accesibles y con apartheid
   sanitario, se tiene que hablar abiertamente de mujeres y genocidio o
   femigenocidio en Gaza. [15]Lo ha hecho la relatora especial de la
   Naciones Unidas para la violencia contra las mujeres, Reem Alsalemde.

Violencia masiva y exterminio

   [16]“Femigenocidio” es violencia masiva e impersonal contra las mujeres
   en procesos de exterminio de un pueblo, en la definición de Rita
   Segato, profesora de Antropología y Bioética en la Cátedra UNESCO de la
   Universidad de Brasilia (Brasil). El feminicio, asesinato de mujeres,
   tiene lugar en otro ámbito, las relaciones de género.

   Como en anteriores intentos de acabar con la población de un país, la
   violencia a gran escala contra las mujeres –[17]violaciones incluidas–
   ha sido utilizada en Gaza [como arma de guerra]. En el Estatuto de
   Roma, la violencia sexual en los conflictos armados es considerada un
   [18]crimen contra la humanidad.

Ellas son fundamentales en los procesos de paz

   En conclusión, la violencia sistemática tiene especiales formas y
   consecuencias para ellas, la mitad de la población. Así ha ocurrido en
   Gaza en durante la ocupación y los ataques por parte de Israel.
   Conviene recordar, entonces, que la participación de las mujeres es
   clave para llevar adelante los procesos para una paz sostenible.

   Lo viene [19]defendiendo Naciones Unidas desde hace años, tanto para
   documentar los ataques que ellas padecen en los conflictos armados como
   para subrayar su papel activo –positivo– en las complejas negociaciones
   y procesos de paz. Esto vale también para las iniciativas sobre el
   futuro de las zonas bajo control de Israel o del comité internacional,
   al que se refiere el plan de Trump. Nada de eso aparece, sin embargo,
   en las [20]declaraciones del presidente de Estados Unidos sobre el
   acuerdo de alto el fuego y el plan de paz.

   ¿Qué hacer ahora? [21]Es evidente [22]la brutalidad en los ataques del
   grupo Hamás. Por lo mismo, por el rechazo a la violencia contra los
   civiles o no combatientes, se debe tener en cuenta la magnitud de los
   daños provocados en Gaza y Cisjordania por Israel y, ante todo, los
   derechos de toda la población. También el “derecho a tener derechos” de
   las mujeres en las zonas ocupadas. De lo contrario, el [23]plan
   defendido por el presidente Trump –junto al jefe de gobierno de Israel,
   Benjamín Netanyahu– no será un plan de paz. Será algo distinto.
   [24]The Conversation

   Mª Teresa López de la Vieja no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://www.ohchr.org/sites/default/files/documents/hrbodies/hrcouncil/sessions-regular/session60/advance-version/a-hrc-60-crp-3.pdf
   2. https://docs.un.org/en/A/CONF.243/2025/1/Add.1
   3. https://www.un.org/sexualviolenceinconflict/wp-content/uploads/2025/06/AHRC5947.pdf
   4. https://theconversation.com/dos-anos-despues-del-fatidico-7-de-octubre-el-mundo-inicia-condenas-contra-israel-266332
   5. https://www.icrc.org/sites/default/files/external/doc/en/assets/files/publications/icrc-002-0173.pdf
   6. https://archive.org/details/hannah-arendt-the-origins-of-totalitarianism
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  10. https://www.emro.who.int/images/stories/palestine/Sitrep_64.pdf
  11. https://www.unicef.org/media/174306/file/SOP-Humanitarian-SitRep-31-August-2025.pdf.pdf
  12. https://fscluster.org/sites/default/files/2025-08/IPC_Famine_Review_Committee_Report_Gaza_Aug2025.pdf
  13. https://www.unwomen.org/sites/default/files/2025-05/invisible_no_more_-_estimating_the_death_toll_of_women_and_girls_in_gaza-compressed.pdf
  14. https://www.un.org/sexualviolenceinconflict/wp-content/uploads/2024/09/gender-alert-gaza-a-war-on-womens-health/gender-alert-gaza-a-war-on-womens-health-en.pdf
  15. https://www.ohchr.org/en/press-releases/2025/07/gaza-un-expert-denounces-genocidal-violence-against-women-and-girls
  16. https://biblat.unam.mx/hevila/HerramientaBuenosAires/2012/no49/10.pdf
  17. https://escholarship.org/uc/item/5435b1mj
  18. https://www.icc-cpi.int/sites/default/files/2024-05/Rome-Statute-eng.pdf
  19. https://www.un.org/shestandsforpeace/sites/www.un.org.shestandsforpeace/files/unscr_2493_2019_on_wps_english.pdf
  20. https://www.bbc.com/news/articles/c70155nked7o
  21. https://www.thelancet.com/journals/lancet/article/PIIS0140-6736(25)01255-3/fulltext
  22. https://thehill.com/homenews/4507363-united-nations-group-finds-hamas-committed-sexual-violence-on-oct-7/
  23. https://theconversation.com/comienza-la-reconstruccion-de-gaza-con-mucha-cautela-y-una-paz-imperfecta-267180
  24. https://counter.theconversation.com/content/266939/count.gif

Title:     Paulino Uzcudun, de ídolo del boxeo a icono falangista y “juguete roto”
Author:    David Mota Zurdo, Profesor Titular de Historia Contemporánea, Universidad de Valladolid
Link:      https://theconversation.com/paulino-uzcudun-de-idolo-del-boxeo-a-icono-falangista-y-juguete-roto-266909

   Hoy pocos recuerdan el nombre de Paulino Uzcudun. Sin embargo, en las
   décadas de 1920 y 1930, fue una celebridad mundial. En los
   cuadriláteros de Estados Unidos se enfrentó a los mejores pesos pesados
   del momento (Delaney, Godfrey o Schmeling) y fue aclamado por la prensa
   como [1]The Basque Woodchopper.

   Fue el boxeador “jamás noqueado” hasta que, en 1935, cuando su carrera
   se apagaba, tropezó con [2]Joe Louis (El bombardero de Detroit), uno de
   los mejores boxeadores de todos los tiempos, quien lo batió por KO.

   Con todo, la historia de Uzcudun ha sido olvidada tanto por sus
   vínculos con el franquismo como por la emergencia de otra figura del
   boxeo en la década de 1960: el también guipuzcoano [3]José Manuel Ibar
   (Urtain).

De leñador a campeón

   Nacido en 1899 en Régil –hoy Errezil– (Guipúzcoa), Paulino fue el hijo
   pequeño de una familia de labradores. En el difícil contexto económico
   de entreguerras, buscó valerse por sí mismo y se dedicó a diferentes
   actividades: leñador, albañil y operario de una fábrica de embutidos.
   Pero, con 23 años, después del servicio militar, decidió dejarlo todo y
   apostar por el boxeo en una época en la que el deporte profesional
   todavía era una práctica inusual para la clase trabajadora.

   Así que se mudó a Francia y se preparó con los mejores entrenadores de
   boxeo de la Europa del momento. El vasco demostró ser un portento. Para
   1924 ya era campeón de España de peso fuerte (hoy, peso pesado) y, dos
   años después, lo era de Europa [4]tras vencer al italiano Erminio
   Spalla.

   Aquellas victorias, que aumentaron su fama, resultaron muy provechosas
   para la dictadura de Primo de Rivera, que para entonces irradiaba a
   través del deporte sus valores y concepto de España: masculinidad,
   regeneración racial, disciplina y patrioterismo. Para el régimen
   dictatorial, Uzcudun era símbolo de todo ello: un héroe popular con
   atributos idóneos.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [5]100 años del golpe de Estado de Miguel Primo de Rivera
     __________________________________________________________________

El salto a América

   Durante los felices años veinte, Estados Unidos fue el país del boxeo.
   Allí estaban los principales cuadriláteros y en estos era donde se
   dirimía el campeonato mundial de peso fuerte. En el país
   norteamericano, Paulino peleó contra los mejores púgiles del momento,
   como Max Baer, Joe Louis o Jack Sharkey.

   Aunque nunca alcanzó el cinturón de campeón, se hizo un hueco entre los
   mejores y obtuvo una gran fama. Para los emigrantes españoles,
   especialmente los de origen vasco, se convirtió en un símbolo de
   orgullo. Uzcudun era el vasco inquebrantable, el que mejor representaba
   la personalidad de su tierra y así lo recogió la prensa desde distintos
   espacios ideológicos.
   [6][file-20251008-56-v6lnd5.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format
   &w=754&fit=clip]-[7][file-20251008-56-v6lnd5.jpg?ixlib=rb-4.1.0
   &q=45&auto=format&w=754&fit=clip] Boxeo. Sesión de
   entrenamiento del púgil Paulino Uzcudun (en el centro). Kutxa Fundazioa
   Fototeka. Fondo Photo Carter. Ricardo Martín (Fotógrafo). ID. 12707959.

Cuando el ring se volvió ideología

   Su carrera deportiva coincidió con el auge del fascismo y el nazismo en
   Europa, dos ideologías de masas que utilizaron el deporte, y en
   concreto el boxeo, como un espacio político más.

   En 1933, en los días de la Segunda República, [8]Uzcudun disputó el
   título europeo a Primo Carnera, el “Gigante Fascista”, representante de
   la Italia de Mussolini.

   En 1935, se midió en Berlín con el campeón del mundo Max Schmeling,
   símbolo deportivo del Tercer Reich. El vasco perdió ambos combates. Sin
   embargo, mostró un gran nivel en dos encuentros que fueron mucho más
   que duelos deportivos: pugnas propagandísticas entre naciones y modelos
   políticos diferentes, entre democracia y fascismo.

   Aparte de ser una experiencia deportiva, aquellos combates sirvieron
   para iniciar su acercamiento ideológico a la extrema derecha. Atraído
   por la heroización de los deportistas, la glorificación de su pasado y,
   entre otras cosas, su imagen pública, Uzcudun acabó aproximándose al
   discurso fascista.

Del estrellato mundial a la propaganda política

   La biografía de Uzcudun también tiene episodios grises que forman parte
   de su compleja figura. En 1935 estuvo implicado en el escándalo de
   corrupción derivado de las máquinas del [9]Straperlo, de las que
   participó y en el que se involucró por sus contactos en círculos
   políticos y empresariales derechistas.

   Según cuenta el diario bilbaino El Liberal (8 de febrero de 1936,
   página 3), [10]fue juzgado por ello, pero el estallido del golpe de
   Estado del 18 de julio de ese año interrumpió el proceso. En esos
   meses, se acercó a la extrema derecha, alineándose con Falange. Y así
   lo demostró en la Guerra Civil, combatiendo en sus columnas, siendo
   rostro visible de su propaganda e incluso formando parte de uno de los
   comandos que planearon asaltar la cárcel de Alicante para liberar a
   José Antonio Primo de Rivera en octubre de 1936.

   El guipuzcoano fue uno de los ejes de las actividades de Auxilio
   Social, la organización de socorro humanitario del bando franquista,
   para la que hizo giras de combates benéficos en España y Portugal entre
   1937 y 1939. Falange lo convirtió en modelo de patriotismo, disciplina
   y masculinidad, y, mediante su imagen, buscaron ganar apoyos a la causa
   sublevada.
   [11][file-20251007-56-4jc03s.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=forma
   t&w=237&fit=clip]-[12][file-20251007-56-4jc03s.jpg?ixlib=rb-4.1
   .0&q=45&auto=format&w=237&fit=clip] Grupo de soldados.
   En el medio, el más alto, Paulino Uzcudun. San Sebastián. Septiembre de
   1936. Colección Foto Marín. Pascual Marín (fotógrafo). Fototeca Kutxa
   Fundazioa. Id. 23867147. [13]Colección Foto Marín. Pascual Marín
   (fotógrafo). Fototeca Kutxa Fundazioa. Id. 23867147

Entre la gloria y el olvido

   Tras la Guerra Civil, Uzcudun se situó en el corazón de una España
   donde la frontera entre negocio, política y propaganda fue difusa. En
   plena Segunda Guerra Mundial, montó una empresa de [14]gasógenos e hizo
   negocios con miembros del Tercer Reich.

   Según informes de la [15]Oficina Federal de Investigación (FBI)
   estadounidense, estuvo relacionado con Rudy de Merode, un colaborador
   nazi refugiado en España al que sirvió de guardaespaldas y con el que
   colaboró tanto en una red de contrabando de bienes robados a ciudadanos
   de origen judío como en una red de evasión nazi en la frontera
   vasco-francesa.

   También trató de regresar al boxeo con 46 años. Lo hizo contra Rodolfo
   Díaz en un improvisado ring en El Escorial (Madrid) y, tras la
   victoria, prometió combatir en Nueva York. Pero nunca lo hizo. La
   negativa del FBI a que se le concediera visado se lo impidió.

   Fue entonces cuando su vida dio un giro de 180 grados.

Modelo de padre de familia para el franquismo

   En 1942 se había casado con Isabel Huerta Vera, de la familia de
   ganaderos de Victoriano de la Serna, con la que se mudó a Torrelaguna,
   en la Sierra Norte de Madrid, de donde ella era originaria y poseía una
   hacienda.

   Ambos dedicaron su vida al campo y a sus cuatro hijos, y la prensa
   franquista vio en ese cambio un filón para explotar los valores del
   régimen: un famoso boxeador que, como el hijo prodigo, había decidido
   regresar a los orígenes, al campo, tras estar en lo alto de la fama,
   para dedicarse a los suyos. Uzcudun se convirtió así en uno de los
   modelos de padre de familia del franquismo.
   [16][file-20251008-76-o4bpkt.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=forma
   t&w=754&fit=clip]-[17][file-20251008-76-o4bpkt.jpg?ixlib=rb-4.1
   .0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip] Grupo de personas,
   con el boxeador Paulino Uzcudun en primer plano, en un salón. Kutxa
   Fundazioa Kutxateka. Id. 70456271. Fondo: Foto Marín. Pascual Marín
   (fotógrafo).

El eco de los golpes

   Su estrella, entonces, se apagó. Siguió teniendo contacto con el boxeo,
   pero dejó de ser reconocido y se convirtió en un [18]“juguete roto”,
   tal como lo retrató Manuel Summers en [19]el documental del mismo
   título.

   En la década de 1960, recibió pequeños homenajes de federaciones de
   boxeo como la catalana, pero la dictadura, a la que tanto había servido
   con su imagen y puños, le olvidó, y nunca le otorgó la Medalla al
   Mérito Deportivo, distinción con la que el régimen reconocía el
   esfuerzo de sus atletas.

   Paradójicamente, tuvo que ser el gobierno democrático de Adolfo Suárez
   el que en febrero de 1979 le otorgó el galardón, cuando estaba ya muy
   enfermo y Urtain eclipsaba su recuerdo, como contó su hijo menor Juan
   en [20]el programa Documentos, de RNE.

Un solitario final

   En 1985, tras una larga enfermedad degenerativa, Uzcudun murió al calor
   de los suyos, pero lejos de la memoria pública. En aquellos momentos,
   mientras [21]Rocky IV se convertía en la segunda película más
   taquillera del año, la consideración social del boxeo en España era
   pésima.

   Los pocos que recordaban a Uzcudun lo asociaban a la dictadura, a un
   héroe deportivo y figura propagandística del franquismo. Un tiempo que
   superar. De algún modo, representaba lo que la democracia trataba de
   dejar atrás.

   En 2025, después de 40 años de su muerte, su nombre apenas se conoce,
   pero su biografía demuestra que el deporte es una forma de hacer
   política. Su caso ilustra cómo los ídolos deportivos no son solo
   deportistas, sino espejos de la sociedad que los aclama, de sus
   contradicciones y de su selectiva memoria.
   [22]The Conversation

   David Mota Zurdo no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría,
   ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

   1. https://boxrec.com/wiki/index.php/Paolino_Uzcudun
   2. https://www.youtube.com/watch?v=P631eOLDaCw
   3. https://www.rtve.es/play/videos/documaster/documaster-urtain-idolo-barro/16515816/
   4. https://libreriaastarloa.cuchillo.tools/wp-content/uploads/2023/02/libroG001-copia.jpg
   5. https://theconversation.com/100-anos-del-golpe-de-estado-de-miguel-primo-de-rivera-213036
   6. https://images.theconversation.com/files/695172/original/file-20251008-56-v6lnd5.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=1000&fit=clip
   7. https://images.theconversation.com/files/695172/original/file-20251008-56-v6lnd5.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip
   8. https://www.youtube.com/watch?v=9Bgn_E-0vDQ
   9. https://www.congreso.es/es/cem/vidparl1933
  10. https://liburutegibiltegi.bizkaia.eus/bitstream/id/52684/b1126455x_1936_02_08.pdf
  11. https://images.theconversation.com/files/694799/original/file-20251007-56-4jc03s.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=1000&fit=clip
  12. https://images.theconversation.com/files/694799/original/file-20251007-56-4jc03s.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=237&fit=clip
  13. https://kutxateka.eus/index.php/Detail/objects/269361/s/0
  14. https://www.tiktok.com/@claxicfy.com/video/7389306942935551265
  15. https://catalog.archives.gov/id/6133960
  16. https://images.theconversation.com/files/695175/original/file-20251008-76-o4bpkt.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=1000&fit=clip
  17. https://images.theconversation.com/files/695175/original/file-20251008-76-o4bpkt.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip
  18. https://www.youtube.com/watch?v=vkrwOuQz5nc
  19. https://www.filmaffinity.com/es/film293738.html
  20. https://www.rtve.es/play/audios/documentos-rne/documentos-rne-paulino-uzcudun/4496050/
  21. https://es.wikipedia.org/wiki/Rocky_IV
  22. https://counter.theconversation.com/content/266909/count.gif

Title:     Russia’s ‘permanent test’ is pushing Europe to the brink of war – here’s what Moscow actually wants
Author:    Christo Atanasov Kostov, International Relations, Cold War, nationalism, Russian propaganda, IE University
Link:      https://theconversation.com/russias-permanent-test-is-pushing-europe-to-the-brink-of-war-heres-what-moscow-actually-wants-266826

   [1][file-20251010-74-uw3de0.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=2%2C0%2C4923%2C
   3280&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop]
   Russian army special forces inspect vehicles at a checkpoint in
   Zaporizhzhia, Ukraine, in February 2024. [2]Sergey Nikonov/Shutterstock

   The scenes have become grimly familiar: Russian tanks rolling into
   [3]Georgia in 2008, the [4]seizure of Crimea in 2014, the [5]invasion
   of Ukraine in 2022, Russian military jets [6]violating European
   airspace, and now mysterious drone sightings closing airports [7]across
   Europe.

   While these may seem like disconnected events, in reality they are but
   chapters in a singular, focused and evolving strategy. Russia’s aim is
   to wield military power when necessary, engage in “grey-zone” war
   tactics when possible, and exert political pressure everywhere. Moscow
   has been doing all this for decades, with one objective in mind: to
   redraw Europe’s security map without triggering direct war with Nato.

   This goal is neither improvised nor ambiguous, and at its core, it is
   irredentist – it seeks to reverse Nato’s post-Cold War expansion, and
   reassert a Russian sphere of influence in Europe.

   This singular focus was what governed Russia’s actions in the runup to
   its invasion of Ukraine. In December 2021, [8]Moscow demanded that Nato
   bar Ukraine and Georgia from joining the alliance, and that Nato forces
   withdraw to their May 1997 positions, where they were before any former
   Soviet states in East Europe joined Nato.

   This was not a diplomatic opening gambit to the February 2022 ground
   invasion, but an objective in and of itself. From the Kremlin’s
   perspective, Nato’s enlargement is both a humiliation and an
   existential threat, and must be curbed at all costs.

A toolkit of pressure

   Russia’s actions can be variously interpreted as sabre-rattling,
   brinkmanship, or diplomatic pressure. In fact, all of these labels are
   accurate, but Russia uses them in conjunction to blur the typical lines
   between diplomacy, military action and domestic propaganda. We can
   break Moscow’s “toolkit” of pressure down into different types of
   action.
     * Brinkmanship to force dialogue: Military escalation, from troop
       build-ups to the invasion of Ukraine itself, creates crises that
       compel Western attention. Russia manufactures emergencies to earn
       negotiation leverage, as it successfully did during the Cold War,
       and more recently in Georgia in 2008 and in Ukraine from 2014
       onwards.
     * Grey-zone probing: Drone and jet incursions over Germany, Estonia,
       Denmark and Norway are deliberate tests of Nato’s detection and
       response capacity. They also serve more the practical purpose of
       collecting intelligence on radar coverage and readiness without
       crossing into open hostilities.
     * Hybrid pressure on smaller Nato allies: [9]Cyberattacks and energy
       disruptions in various EU member states are designed to test the
       alliance’s solidarity. Moscow singles out smaller, weaker states to
       foster resentment and doubt within Nato.
     * Domestic theatre: For Putin, confronting the West plays well at
       home. As Dmitry Medvedev, the Deputy Chairman of the Security
       Council of Russia, recently claimed, [10]“Europe fears its own
       war”. For the Kremlin, that fear reinforces the narrative that
       Russia is the assertive power, and that the West is indecisive.

   Russia’s use of these tools is not new – it builds on strategies that
   have been refined since the Soviet collapse. From Transnistria to
   Abkhazia, South Ossetia, and Donbas, Moscow sustains “unresolved” wars
   that lock states out of Nato and the EU, preserving Russian influence
   indefinitely.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [11]Why Russia's provocations in Europe actually signal a
   weakened strategic position
     __________________________________________________________________

Russia’s ‘permanent test’

   Today, the Kremlin’s strategy increasingly favours hybrid means –
   drones, cyberattacks, disinformation, and energy blackmail – over
   warfare. These are not random provocations, but a coherent campaign of
   testing.

   Each incursion and attack serves a diagnostic purpose: Can Europe
   detect? Can it coordinate a joint response? Can it enact this response
   swiftly and efficiently?

   As Belgian officials admitted after a recent spate of drone sightings,
   the continent [12]needs to “act faster” in building air-defence
   systems. Every such admission emboldens Moscow’s conviction that Europe
   is unprepared and divided.

   Back home, these moments are curated into [13]propaganda clips for
   state television, where pundits mock European “weakness” and frame the
   continent’s disarray as validation for the Kremlin’s confrontational
   stance. This manufactured crisis, in turn, is the latest application of
   a well-honed strategy.

   With regard to the West, the aim is exhaustion, not conquest – a
   “permanent test” designed to drain resources and unity through
   constant, low-level pressure.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [14]Europe isn't prepared for the unmanned aircraft threat.
   Will its 'drone wall' be enough?
     __________________________________________________________________

What comes next?

   Russia’s escalating provocations of Nato and Europe cannot be
   maintained as status quo. As things stand, there are three possible
   scenarios for where they could lead us:
    1. A new, long-term confrontation: This is the most likely outcome, as
       Nato cannot concede to Russia’s core demands without undermining
       its founding principles. Conflict would probably take the form of a
       drawn-out standoff: more troops on the alliance’s eastern flank,
       swelling defence budgets, and a [15]new Iron Curtain across Europe.
    2. The “Finlandisation” of Ukraine: One possible, though unstable,
       outcome could see Ukraine coerced into a neutral status –
       foreswearing Nato membership in exchange for guarantees as Finland
       did during the Cold War. From the West’s perspective, this would
       reward Moscow’s aggression, and entrench its veto over neighbours’
       sovereignty.
    3. Escalation through miscalculation: In a landscape of heightened
       tension, even a minor incident – a drone shootdown, a cyberattack
       gone wrong – could spiral into wider confrontation. A deliberate
       war between Nato and Russia is still improbable, but no longer
       unthinkable.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [16]Why a new 'iron curtain' is being built across Europe.
   This time it's to keep Russia out
     __________________________________________________________________

Europe’s imperative: resilience

   The Kremlin’s approach relies on fragmentation; Europe’s answer must be
   cohesion. This means building up certain capabilities:
     * Integrated air and missile defence: Build a truly continental
       shield, closing gaps that drones and hypersonic systems could
       exploit.
     * Collective hybrid defence: Treat cyberattacks or drone incursions
       as alliance-wide challenges. A single, pre-agreed Nato response
       mechanism would deny Moscow the ability to isolate members.
     * Technological and political autonomy: Invest in European defence
       industries, renewable energy independence, and resilient supply
       chains. Security now begins with self-sufficiency, especially in
       the face of wavering support from the US.
     * Deterrence through diplomacy: Europe must combine credible military
       deterrence with pragmatic engagement, ensuring that channels of
       communication remain open to prevent escalation.

   Russia’s strategy is not reactive, it is structural. The Kremlin seeks
   to force the West to accept a redrawn security order through a blend of
   coercion, probing, and perpetual testing. The tools may vary – from
   tanks to drones, from overt invasion to a hybrid war of attrition – but
   the aim endures: to undermine European unity and restore the sphere of
   influence lost by Russia in 1991.

   Europe’s challenge is equally clear. It has to resist the fatigue of
   endless crisis and demonstrate that resilience, not fear, defines the
   continent’s future.

   Moscow’s provocations will continue until the costs become prohibitive.
   Only a unified, prepared Europe can make that happen.
   [17]The Conversation

   Christo Atanasov Kostov no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/695664/original/file-20251010-74-uw3de0.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=2,0,4923,3280&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/february-19-2024-ukraine-donbass-zaporizhia-2518668243
   3. https://www.bbc.com/news/world-europe-45180578
   4. https://www.bbc.com/news/world-europe-26630062
   5. https://www.bbc.com/news/world-europe-60506682
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  10. https://www.newsweek.com/putin-russia-drones-nato-europe-war-10831927
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  12. https://www.brusselstimes.com/1779694/belgium-must-move-faster-in-efforts-to-stop-drone-intrusions
  13. https://www.newsweek.com/russia-drones-state-tv-poland-nato-2128208
  14. https://theconversation.com/europe-isnt-prepared-for-the-unmanned-aircraft-threat-will-its-drone-wall-be-enough-266761
  15. https://theconversation.com/why-a-new-iron-curtain-is-being-built-across-europe-this-time-its-to-keep-russia-out-263652
  16. https://theconversation.com/why-a-new-iron-curtain-is-being-built-across-europe-this-time-its-to-keep-russia-out-263652
  17. https://counter.theconversation.com/content/266826/count.gif

Title:     Comienza la reconstrucción de Gaza con mucha cautela y una paz imperfecta
Author:    Alfredo A. Rodríguez Gómez, Profesor de Relaciones Internacionales de la UNIR, UNIR - Universidad Internacional de La Rioja
Link:      https://theconversation.com/comienza-la-reconstruccion-de-gaza-con-mucha-cautela-y-una-paz-imperfecta-267180

   [1][file-20251013-56-x9gmtm.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=299%2C0%2C3000%
   2C2000&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop]
   [2]Javas95/Shutterstock

   Israel y Hamás mantienen desde el 10 de octubre pasado, pactado dos
   días antes, un alto el fuego que constituye la primera fase del plan de
   paz impulsado por el presidente de EE. UU. Donald Trump y respaldado
   por Egipto, Arabia Saudí, Catar y la Unión Europea.

   [3]El acuerdo contempla el intercambio de rehenes y prisioneros, la
   retirada gradual de tropas israelíes y la entrada de ayuda humanitaria
   en Gaza.

   El gabinete israelí aprobó liberar hasta 2 000 prisioneros palestinos
   –incluyendo 250 condenados a cadena perpetua y 1 700 detenidos desde
   octubre de 2023– a cambio de los 48 rehenes retenidos por Hamás. De
   hecho, se han liberado ya los 20 rehenes que quedaban con vida.
   Simultáneamente, se ha autorizado la entrada diaria de cientos de
   camiones con suministros hacia Gaza.

   Este avance rompe un ciclo de violencia tras casi dos años de conflicto
   que ha [4]dejado más de 67 000 palestinos muertos, según las
   autoridades de Gaza. Abre una ventana para retomar la cooperación
   diplomática en la región.

Los 20 puntos de Trump

   El alto el fuego se enmarca dentro del Plan de Paz de 20 puntos dado a
   conocer el 29 de septiembre de 2025 [5]tras una reunión entre Trump y
   el primer ministro israelí Benjamín Netanyahu.

   Este plan combina presión diplomática y apoyo económico y pretende
   orientar una diplomacia pragmática, con objetivos medibles más allá de
   discursos simbólicos.

   Estados Unidos ha logrado alinear a Egipto, Arabia Saudí, Catar y la
   Unión Europea en torno a la iniciativa. Para Israel, la tregua
   representa una pausa estratégica y la posibilidad de mejorar sus
   relaciones con países árabes. Para la Autoridad Palestina significa la
   oportunidad de recuperar peso político tras años de aislamiento.

   Dentro del plan se propone un comité tecnocrático palestino para
   administrar Gaza bajo supervisión internacional. Se ha llamado Board of
   Peace (Junta de Paz), presidido por Trump e incluyendo figuras como el
   exprimer ministro británico Tony Blair. Esta estructura gestionaría la
   financiación y los marcos de reconstrucción hasta que la Autoridad
   Palestina ejecute reformas internas.

Reconstruir para vivir

   La [6]reconstrucción de Gaza ocupa un lugar central en el acuerdo.
   Después de años de destrucción y bloqueo, las prioridades son
   restablecer servicios esenciales –agua, electricidad, atención
   sanitaria–, rehabilitar carreteras, reconstruir viviendas y permitir el
   retorno de desplazados.

   Los aliados externos –Estados Unidos, la Unión Europea, Japón y países
   del Golfo– han lanzado un fondo internacional para respaldar esta
   reconstrucción. El Banco Mundial ha estimado que las reparaciones
   necesarias podrían ascender a unos 80 000 millones de dólares, cifra
   altísima comparada con el PIB combinado de Gaza y Cisjordania.

   La Autoridad Palestina [7]ha mostrado voluntad de asumir la gestión
   civil de Gaza en colaboración con actores internacionales. El primer
   ministro Mohammad Mustafa declaró que la prioridad es devolver la
   estabilidad y ha nominado 5 500 palestinos para una nueva fuerza
   policial, con planes de llegar a 10 000 agentes entrenados, algunos por
   Egipto.

   Hamás no participó formalmente en las negociaciones clave en Sharm
   el-Sheikh, aunque aceptó adherirse a la primera fase del acuerdo. Ya el
   3 de octubre, la organización anunció su disposición a liberar rehenes
   y traspasar la administración de Gaza, pero rechazó el desarme total.
   Se trata de un gesto pragmático frente a presiones políticas internas.

   Este plan no resuelve los grandes asuntos estructurales, como el
   estatus de Jerusalén, los asentamientos ni el derecho al retorno, pero
   reactiva la lógica del diálogo. En un contexto marcado por
   estancamientos, el hecho de que existan fases verificables ofrece una
   base más sólida que en procesos anteriores.

   Analistas internacionales reconocen que, aunque imperfecto, este plan
   crea un espacio político sin precedentes. Voces previamente críticas
   han señalado que, por primera vez en años, los palestinos están
   participando activamente en definir sus propios términos, no solo
   reaccionando a imposiciones externas.

La comunidad internacional

   La [8]Unión Europea ha recibido el alto el fuego con cautela. Kaja
   Kallas, actual alta representante de la UE para Asuntos Exteriores y
   Seguridad, ya expresó a primeros de mes que la UE pretende tener un rol
   activo en la autoridad transitoria de Gaza, afirmando que “Europa tiene
   un gran papel y debería estar también a bordo con esto”. Esta puede ser
   la oportunidad. 

   La ONU ha confirmado su implicación en la creación de la autoridad de
   transición y su disposición a aportar asistencia técnica. [9]Un
   portavoz del secretario general António Guterres ha instado a las
   partes a aprovechar esta oportunidad para poner fin al trágico
   conflicto en Gaza.

   Países musulmanes como Arabia Saudí, Egipto, Catar, Emiratos Árabes
   Unidos, Indonesia, Turquía y otros han emitido una declaración conjunta
   de apoyo al plan, elogiando los esfuerzos diplomáticos de Trump y
   manifestando su confianza en que pueda ser un camino hacia la paz
   sostenible.

Del alto el fuego a una paz con rostro humano

   Los riesgos no han desaparecido: [10]las divisiones internas en
   Palestina, las [11]tensiones políticas en Israel, posibles sabotajes o
   rechazos de partes más extremas podrían desbaratar el proceso. Sin
   embargo, por primera vez en mucho tiempo, la esperanza de la paz parece
   más cercana que la amenaza de una nueva guerra.

   El principal desafío será transformar esta tregua frágil en una paz
   sostenible. Para ello serán esenciales voluntad política,
   acompañamiento internacional constante y reconocimiento mutuo. Si se
   cumplen esos tres elementos, el acuerdo podría marcar el inicio de una
   etapa diferente en Gaza e Israel.

   Gaza podría dejar de ser símbolo de destrucción y convertirse en un
   modelo de reconstrucción compartida y gobernanza incluyente.

   Como expresó hace años el exsecretario general de la ONU, Kofi Annan:
   [12]“No hay paz sin justicia, ni justicia sin dignidad”.

   Esa dignidad, reconocida por igual a israelíes y palestinos, podría ser
   la base firme de una paz posible, construida con respeto y equidad.

   El alto el fuego entre Israel y Hamás no pone fin al conflicto, pero
   inaugura un nuevo escenario diplomático con posibilidades reales. La
   intervención internacional –de EE. UU., la UE y los países árabes–
   suministra los soportes externos necesarios para que esta tregua se
   transforme en un proceso con rumbo.

   La reconstrucción de Gaza y la creación de una autoridad transitoria
   ofrecen un esqueleto institucional para una paz más duradera. Pero la
   clave estará en transformar avances tácticos en compromisos firmes. Sin
   justicia, dignidad y reconocimiento recíproco, este momento de
   esperanza podría quedar en mera pausa.
   [13]The Conversation

   Alfredo A. Rodríguez Gómez no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/695932/original/file-20251013-56-x9gmtm.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=299,0,3000,2000&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/israeli-palestinian-flags-side-by-israel-2391962385
   3. https://www.cnn.com/world/live-news/israel-hamas-gaza-ceasefire-agreement-10-10-25
   4. https://www.theguardian.com/world/live/2025/oct/12/gaza-ceasefire-live-aid-relief-hamas-release-israel-hostages?utm_source=chatgpt.com
   5. https://www.cfr.org/article/guide-trumps-twenty-point-gaza-peace-plan?utm_source=chatgpt.com
   6. https://www.reuters.com/world/middle-east/more-than-50-billion-needed-rebuild-gaza-world-bank-joint-assessment-says-2025-02-18/?utm_source=chatgpt.com
   7. https://www.reuters.com/world/middle-east/palestinian-authority-ready-help-trumps-gaza-effort-succeed-says-official-2025-10-12/?utm_source=chatgpt.com
   8. https://commission.europa.eu/about/organisation/college-commissioners/kaja-kallas_en?utm_source=chatgpt.com
   9. https://6abc.com/post/trump-pide-a-israel-detener-bombardeos-en-gaza-despues-hamas-acepta-parcialmente-su-plan-de-paz/17933047/?utm_source=chatgpt.com
  10. https://saisreview.sais.jhu.edu/the-failings-of-israeli-and-palestinian-leadership/?utm_source=chatgpt.com
  11. https://www.aljazeera.com/news/2025/5/31/divided-israel-faces-internal-unrest-escalating-gaza-conflict?utm_source=chatgpt.com
  12. https://www.kofiannanfoundation.org/publication/an-appeal-to-our-common-humanity/?utm_source=chatgpt.com
  13. https://counter.theconversation.com/content/267180/count.gif

Title:     ¿Puede Estados Unidos destruir lanchas como parte de su guerra contra los carteles?
Author:    Tulio Alberto Álvarez-Ramos, Profesor/Investigador Instituto de Investigaciones Jurídicas de la Universidad Católica Andrés Bello. Jefe de Cátedra de Derecho Constitucional de la Universidad Central de Venezuela, Universidad Católica Andrés Bello
Link:      https://theconversation.com/puede-estados-unidos-destruir-lanchas-como-parte-de-su-guerra-contra-los-carteles-266914

   [1][file-20251010-74-eklxyv.png?ixlib=rb-4.1.0&rect=92%2C0%2C1007%2
   C671&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop] Imagen
   del ataque a una presunta narcolancha venezolana el pasado 3 de octubre
   difundida por el Gobierno de Estados Unidos.

   La [2]guerra declarada por Trump contra el narcotráfico tiene una
   dimensión geopolítica que tensiona los límites del derecho
   internacional. En el caso venezolano, la destrucción de embarcaciones
   presuntamente vinculadas al denominado Cartel de los Soles plantea
   interrogantes sobre la facultad presidencial para declarar conflictos
   sin autorización legislativa, así como sobre la diferencia entre los
   carteles mexicanos y el fenómeno venezolano.

¿Puede Trump declarar la guerra sin intervención del Congreso?

   La Constitución de Estados Unidos otorga al Congreso la facultad de
   declarar la guerra, mientras que el presidente ejerce el mando
   operativo de las fuerzas armadas. No obstante, en la práctica, los
   presidentes han iniciado operaciones militares sin declaración formal,
   como en Vietnam, Siria o Libia.

   La orden de Trump se apoya en una combinación de práctica política y
   legislación: la [3]War Powers Resolution de 1973 permite al presidente
   iniciar hostilidades por hasta 60 días, siempre que informe al Congreso
   en las primeras 48 horas. Este esquema se traduce en un marco jurídico
   ambiguo.

Jurisprudencia decimonónica

   La ofensiva marítima contra embarcaciones venezolanas ha suscitado
   interrogantes sobre la legalidad de tales intervenciones. Aunque
   Estados Unidos no ha ratificado la [4]Convención de las Naciones Unidas
   sobre el Derecho del Mar (CONVEMAR) y la jurisprudencia de la Corte
   Suprema de EE. UU. ya reconoció en 1900, con el [5]caso The Paquete
   Habana, la compatibilidad entre el derecho internacional y el orden
   interno.

   En abril de 1899 dos barcos pesqueros con bandera española zarparon de
   La Habana y, durante su ausencia, se declaró [6]la guerra
   hispano-estadounidense. A la vuelta, con el cargamento de pescado vivo,
   fueron interceptados por los escuadrones de bloqueo estadounidense. Los
   pesqueros apresados no llevaban armas ni municiones, desconocían el
   estallido de la guerra y el subsiguiente bloqueo de las costas cubanas,
   no opusieron resistencia a su captura y no había pruebas de que
   colaborasen con el bando español.

   De ahí la sentencia del Supremo estadounidense de que la captura de
   buques pesqueros como botín de guerra violaba el [7]derecho
   internacional consuetudinario (normas no escritas que surgen de la
   práctica uniforme y constante de los Estados previstas en el artículo
   38.1.b del Estatuto de la Corte Internacional de Justicia), y que,
   además, este forma parte integrante del derecho estadounidense.

   El derecho del mar establece límites precisos al derecho de inspección
   de embarcaciones con pabellón extranjero. Según el [8]artículo 110 de
   la CONVEMAR, un buque de guerra solo puede detener otro buque en alta
   mar si existe sospecha fundada de piratería, trata de esclavos,
   emisiones no autorizadas, tráfico de estupefacientes o si el buque
   carece de nacionalidad. Fuera de estos supuestos, cualquier
   intervención constituye una violación del principio de inmunidad
   soberana.

Persecución en caliente

   El derecho de persecución en caliente (hot pursuit) solo es válido si
   la infracción se inicia en aguas jurisdiccionales del Estado que
   persigue, y debe cesar al ingresar a la jurisdicción de otro Estado. En
   este contexto, la retención arbitraria de buques con bandera
   venezolana, sin base jurídica clara, podría configurar un acto ilícito
   internacional. Un hecho que contraviene los principios que rigen la
   libertad de navegación en alta mar.

   El uso sistemático del derecho de inspección para bloquear el
   transporte marítimo de exportaciones carece de respaldo jurídico fuera
   de un conflicto armado declarado o de una resolución multilateral del
   Consejo de Seguridad de la ONU. El manual de San Remo sobre el
   [9]Derecho Internacional Aplicable a los Conflictos Armados en el Mar
   (1994) establece que todo bloqueo naval debe ser declarado efectivo, no
   discriminatorio y compatible con el acceso humanitario. En ausencia de
   guerra o sanción multilateral, tal acción constituye una forma de
   coerción económica unilateral, lo que desdibuja los principios del
   orden jurídico internacional.

   Si se alega que estas intervenciones responden a actos de piratería, el
   derecho marítimo establece un marco para ello. Los hechos deben tener
   carácter violento y han de ser cometidos por actores privados, sin
   vínculo estatal. Es decir, no resulta aplicable de forma automática a
   embarcaciones abanderadas.

   En este contexto, toda operación militar debe regirse por protocolos
   que exigen identificación precisa de la amenaza y proporcionalidad en
   el uso de la fuerza.

Diferencias en el caso de los carteles mexicanos

   A diferencia del caso venezolano, los carteles mexicanos –[10]Sinaloa o
   Jalisco Nueva Generación– operan en un entorno marcado por la
   fragmentación territorial, la violencia organizada y una economía
   criminal transnacional. Aunque ejercen control sobre regiones
   específicas, [11]no se presentan como actores estatales ni buscan
   legitimidad política, como lo pretendió Pablo Escobar con el Cartel de
   Medellín.

   La confrontación ha sido con las autoridades mexicanas y por medio de
   una intervención limitada de la DEA. Todo ello sujeto a acuerdos
   bilaterales, [12]como el vigente desde julio de 1990. Un escenario que
   el presidente Trump ha intentado alterar mediante presiones económicas.

   En cualquier caso, la [13]calificación jurídica de estos grupos como
   organizaciones terroristas sigue siendo objeto de debate.

   Tampoco existe una narrativa de beligerancia internacional ni una
   estrategia de estrangulamiento político. Los carteles son tratados como
   estructuras criminales, no como enemigos militares. La narrativa
   estadounidense con Venezuela es la de un combate contra un cartel
   presuntamente vinculado al aparato estatal. Algo que transforma el
   conflicto en una disputa de carácter geopolítico.

¿Guerra contra el Cartel de los Soles o contra el régimen?

   La narrativa bélica contra el Cartel de los Soles se configura como una
   herramienta de presión política, más que como una operación legítima de
   lucha contra el narcotráfico. Al caracterizarlo como amenaza
   transnacional, Estados Unidos justifica acciones militares, sanciones y
   operaciones encubiertas que desbordan el marco penal convencional. Esta
   lógica remite a la doctrina de los “[14]enemigos no estatales”,
   utilizada en la guerra contra el terrorismo y proyectada ahora sobre el
   contexto latinoamericano.

   Los carteles de droga no cumplen con los criterios de beligerancia
   establecidos por los Convenios de Ginebra –control territorial
   efectivo, capacidad militar sostenida y voluntad de respetar las leyes
   de la guerra–. Reconocerlos como parte beligerante implica el estatuto
   de combatientes, un contrasentido que desdibuja los límites entre
   conflicto armado y criminalidad organizada.

   Si el fuego ya consume las bardas venezolanas, México haría bien en
   revisar los cimientos de su política antidrogas antes de que la llama
   se extienda bajo el mismo pretexto.
   [15]The Conversation

   Tulio Alberto Álvarez-Ramos no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/695612/original/file-20251010-74-eklxyv.png?ixlib=rb-4.1.0&rect=92,0,1007,671&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop
   2. https://www.bbc.com/mundo/articles/c4gvypxknp0o
   3. https://www.govinfo.gov/content/pkg/STATUTE-87/pdf/STATUTE-87-Pg555.pdf
   4. https://www.un.org/depts/los/convention_agreements/texts/unclos/unclos_e.pdf
   5. https://en.wikipedia.org/wiki/The_Paquete_Habana
   6. https://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_hispano-estadounidense
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   8. https://www.un.org/depts/los/convention_agreements/texts/unclos/convemar_es.pdf
   9. https://cdih.edu.pe/wp-content/uploads/BibliotecaVirtual/Manuales/pdf/Manual-San-Remo-DICA-aplicable-en-el-Mar.pdf
  10. https://www.dea.gov/cartels
  11. https://www.elsiglodedurango.com.mx/noticia/2025/nuestros-carteles-y-el-terrorismo-nacional-internacional-con-mexico-en-la-mente-mirador.html
  12. https://www.oas.org/ext/Portals/33/Files/TreatiesB/Mex_tratbil_eua_esp_4.pdf
  13. https://lasillarota.com/opinion/columnas/2025/1/22/los-carteles-mexicanos-como-grupos-terroristas-una-disyuntiva-juridica-internacional-519639.html
  14. https://supreme.justia.com/cases/federal/us/317/1/
  15. https://counter.theconversation.com/content/266914/count.gif

Title:     ¿Cómo es una comunicación jurídica clara? Pautas para acercar el derecho a la ciudadanía
Author:    Cristina Carretero González, Profesora Doctora de Derecho Procesal e investigadora en Derecho y Lenguaje, Universidad Pontificia Comillas
Link:      https://theconversation.com/como-es-una-comunicacion-juridica-clara-pautas-para-acercar-el-derecho-a-la-ciudadania-266157

   [1][file-20251008-66-pnm6tg.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C0%2C5036%2C
   3357&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop]
   fitzkes / shutterstock [2]CC BY

   El lenguaje jurídico es uno de los más técnicos y específicos que
   pueden encontrarse en la comunicación humana. Para quienes hemos
   estudiado Derecho, que nos hablen de una cláusula “rebus sic
   stantibus”, o palabras como “precepto”, “fallo” o “tipificación” forma
   parte de nuestro día a día y no supone ningún esfuerzo extra de
   comprensión.

   Pero el lenguaje jurídico también se usa para comunicar a la ciudadanía
   cuestiones importantes relativas a sus derechos y obligaciones, desde
   sentencias judiciales a contratos legales. Por eso habría que revisar
   siempre las comunicaciones jurídicas cuando su destinatario no
   pertenece a este ámbito.

   Pensemos en la siguiente frase: “El Tribunal del Jurado es competente
   para el conocimiento y fallo de las causas por los delitos tipificados
   en determinados preceptos del Código Penal y recogidos en la ley que lo
   regula”. Aparentemente sencilla, pero ¿qué quiere decir? ¿Se podría
   formular de una manera más clara?

   “Competente” significa que tiene autoridad para encargarse de algo
   determinado. El “conocimiento y fallo de las causas” implica que un
   tribunal del jurado (los jurados y el magistrado presidente que lo
   componen) enjuicia y sentencia. Las “causas” son los casos o conflictos
   que se plantean en esos tribunales. Los delitos “tipificados” son los
   que están descritos legalmente como delitos con sus elementos
   particulares. “Determinados preceptos” son las normas.

   Así, cuando se quiere comunicar con una sencillez y claridad que
   posibilite la comprensión por la mayoría de receptores, ¿por qué no
   decir “El Tribunal del Jurado enjuicia y decide sobre ciertos delitos
   recogidos en su ley y descritos en el Código Penal”?
     __________________________________________________________________

   Leer más: [3]20 consejos sencillos para comunicar eficazmente en
   Internet
     __________________________________________________________________

Una nueva norma europea

   En agosto de 2025, la [4]Organización Internacional de Normalización
   (una organización internacional independiente que reúne a expertos de
   todo el mundo para acordar las mejores formas de hacer las cosas)
   publicó la [5]norma 24495-2: 2025 sobre comunicación jurídica clara. Se
   trata de una serie de pautas o recomendaciones internacionalmente
   acordadas para lograr una comunicación jurídica clara y, cuando sus
   destinatarios no sean especialistas, sencilla.

   El objetivo no es comunicar el derecho de modo ramplón e impreciso,
   sino que resulte eficaz según el destinatario. Es decir, que pueda
   comprenderse, sin especial dificultad, por quienes debamos leerlo o
   escucharlo para obedecerlo, aplicarlo o hacerlo valer, según proceda
   del poder legislativo, del ejecutivo y de sus administraciones o del
   judicial.

Pautas de comunicación jurídica clara y sencilla

   La nueva norma desarrolla los principios y directrices del lenguaje
   claro y sencillo, a partir de otras iniciativas previas no
   específicamente dirigidas a la comunicación jurídica. Busca que un
   mismo texto pueda ser entendido por distintos destinatarios, explicando
   procesos y conceptos jurídicos complejos.

   Cada documento jurídico con un destinatario no especializado tendría
   seguir cuatro principios básicos para resultar comprensible:
    1. Ser relevante y concreto: debe tratar un tema concreto, sin irse
       por las ramas, e informar únicamente de lo que se necesite saber.
    2. Que la información sea fácilmente localizable. Los documentos deben
       estar estructurados de manera que los datos necesarios sean
       detectables: utilizar encabezamientos y situar la información
       complementaria en un lugar secundario. Por ejemplo, como puede
       ocurrir en un contrato, se propone formular los encabezamientos o
       títulos como preguntas: “¿Cómo puedo ampliar el plazo?”
    3. Que la información sea comprensible. Las frases de la comunicación
       deben estar redactadas de forma clara y concisa, con la elección
       adecuada de las palabras para que resulten comprensibles por cada
       tipo de destinatario y según el supuesto. Además, podrían aportarse
       imágenes o elementos multimedia cuando proceda.
       Por ejemplo, la frase: “Cualquier controversia que surja del
       presente contrato podrá ser resuelta por los tribunales del fuero
       de firma del mismo” resulta comprensible para un jurista, pero para
       un público más amplio no tanto. Podría redactarse más sencillamente
       así: “Si surgen disputas derivadas de este contrato, podrán
       resolverse en los tribunales del lugar donde este se firmó”.
    4. Que sea información práctica, y pueda utilizarse. Para cumplir este
       principio, el documento debe evaluarse al final de su redacción con
       una lista de verificación. Por ejemplo: ¿Son claras y concisas las
       frases? O ¿he elegido palabras que sean familiares para los
       lectores?
     __________________________________________________________________

   Leer más: [6]La comunicación clara como herramienta para mejorar las
   alertas por emergencia
     __________________________________________________________________

Una comunicación muy presente en el día a día

   Una comunicación jurídica clara y, cuando resulte pertinente, sencilla,
   ahorra costes, disputas inútiles y tiempo: minimiza las dudas, elimina
   malentendidos y evita tiempos de consulta y de aclaraciones.

   Además de facilitar a la ciudadanía el acceso a la justicia y a las
   administraciones, algo que es un derecho, cuanto más claras y sencillas
   sean las comunicaciones, menos errores ocurrirán. Si en lugar de
   utilizar la expresión “dies a quo” en un plazo, utilizo la palabra
   “inicio”, evito la duda y el error en el cómputo, por ejemplo. Además,
   la claridad es más necesaria que nunca en el uso de la tecnología.

   El lenguaje jurídico ha de avanzar en consonancia con un mundo en el
   que todas las comunicaciones se vuelven más ágiles, comprensibles y
   eficaces.

Adaptaciones al contexto español

   Las recomendaciones de la norma, que han sido consensuadas a nivel
   internacional, son complementarias a las normas de cada país. En España
   ya existen algunas guías y recomendaciones no obligatorias. Por
   ejemplo, [7]el derecho a un lenguaje claro en los tribunales: los
   juristas hispanohablantes contamos ya con un [8]Libro de estilo de la
   Justicia, de 2017, de la RAE y del CGPJ, detallado y con
   recomendaciones específicas y particulares en nuestra cultura jurídica.

   Pero, además, la norma internacional debería contar con una traducción
   al castellano con las modificaciones necesarias para amoldarla a las
   peculiaridades nacionales.

Los retos de simplificar

   Las comunicaciones y escritos jurídicos pueden pasar por muchas manos
   antes de llegar a una versión final: en el ámbito legislativo,
   diferentes responsables de diferentes ministerios; en el ámbito de
   ejecutivo, a través de sus administraciones, desde una orden de un
   ministerio hasta un bando de un alcalde; y en los tribunales, desde un
   juez hasta un fiscal o un letrado de la administración de justicia.

   Si todas esas manos e intervinientes tuvieran buena formación jurídica,
   conocimiento de referencias de claridad –como las que aporta esta
   norma– y las pusieran en práctica, la comunicación del derecho sería
   bastante menos compleja.

   En definitiva, los juristas podemos y debemos expresarnos con claridad
   y sencillez. Con pautas como las expuestas en este artículo, tenemos
   faros que nos guíen hacia puerto seguro.
   [9]The Conversation

   Cristina Carretero González no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/695075/original/file-20251008-66-pnm6tg.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,0,5036,3357&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop
   2. http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
   3. https://theconversation.com/20-consejos-sencillos-para-comunicar-eficazmente-en-internet-135284
   4. https://www.iso.org/es/home
   5. https://www.iso.org/obp/ui/en/#iso:std:iso:24495:-2:ed-1:v1:en
   6. https://theconversation.com/la-comunicacion-clara-como-herramienta-para-mejorar-las-alertas-por-emergencia-243900
   7. https://www.boe.es/buscar/act.php?id=BOE-A-2024-23630#:~:text=Art%C3%ADculo%209.%20Derecho%20a%20un%20lenguaje%20claro%20en%20los%20actos%2C%20resoluciones%20y%20comunicaciones%20procesales.
   8. https://www.rae.es/libro-estilo-justicia/
   9. https://counter.theconversation.com/content/266157/count.gif

Title:     ¿Cómo es una comunicación jurídica clara? Pautas para acercar el derecho a la ciudanía
Author:    Cristina Carretero González, Profesora Doctora de Derecho Procesal e investigadora en Derecho y Lenguaje, Universidad Pontificia Comillas
Link:      https://theconversation.com/como-es-una-comunicacion-juridica-clara-pautas-para-acercar-el-derecho-a-la-ciudania-266157

   [1][file-20251008-66-pnm6tg.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C0%2C5036%2C
   3357&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop]
   fitzkes / shutterstock [2]CC BY

   El lenguaje jurídico es uno de los más técnicos y específicos que
   pueden encontrarse en la comunicación humana. Para quienes hemos
   estudiado Derecho, que nos hablen de una cláusula “rebus sic
   stantibus”, o palabras como “precepto”, “fallo” o “tipificación” forma
   parte de nuestro día a día y no supone ningún esfuerzo extra de
   comprensión.

   Pero el lenguaje jurídico también se usa para comunicar a la ciudadanía
   cuestiones importantes relativas a sus derechos y obligaciones, desde
   sentencias judiciales a contratos legales. Por eso habría que revisar
   siempre las comunicaciones jurídicas cuando su destinatario no
   pertenece a este ámbito.

   Pensemos en la siguiente frase: “El Tribunal del Jurado es competente
   para el conocimiento y fallo de las causas por los delitos tipificados
   en determinados preceptos del Código Penal y recogidos en la ley que lo
   regula”. Aparentemente sencilla, pero ¿qué quiere decir? ¿Se podría
   formular de una manera más clara?

   “Competente” significa que tiene autoridad para encargarse de algo
   determinado. El “conocimiento y fallo de las causas” implica que un
   tribunal del jurado (los jurados y el magistrado presidente que lo
   componen) enjuicia y sentencia. Las “causas” son los casos o conflictos
   que se plantean en esos tribunales. Los delitos “tipificados” son los
   que están descritos legalmente como delitos con sus elementos
   particulares. “Determinados preceptos” son las normas.

   Así, cuando se quiere comunicar con una sencillez y claridad que
   posibilite la comprensión por la mayoría de receptores, ¿por qué no
   decir?: “El Tribunal del Jurado enjuicia y decide sobre ciertos delitos
   recogidos en su ley y descritos en el Código Penal”.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [3]20 consejos sencillos para comunicar eficazmente en
   Internet
     __________________________________________________________________

Una nueva norma europea

   En agosto de 2025, la [4]Organización Internacional de Normalización
   (una organización internacional independiente que reúne a expertos de
   todo el mundo para acordar las mejores formas de hacer las cosas)
   publicó la [5]norma 24495-2: 2025 sobre comunicación jurídica clara. Se
   trata de una serie de pautas o recomendaciones internacionalmente
   acordadas para lograr una comunicación jurídica clara y, cuando sus
   destinatarios no sean especialistas, sencilla.

   El objetivo no es comunicar el derecho de modo ramplón e impreciso,
   sino que resulte eficaz según el destinatario. Es decir, que pueda
   comprenderse, sin especial dificultad, por quienes debamos leerlo o
   escucharlo para obedecerlo, aplicarlo o hacerlo valer, según proceda
   del poder legislativo, del ejecutivo y de sus administraciones o del
   judicial.

Pautas de comunicación jurídica clara y sencilla

   La nueva norma desarrolla los principios y directrices del lenguaje
   claro y sencillo, a partir de otras iniciativas previas no
   específicamente dirigidas a la comunicación jurídica. Busca que un
   mismo texto pueda ser entendido por distintos destinatarios, explicando
   procesos y conceptos jurídicos complejos.

   Cada documento jurídico con un destinatario no especializado tendría
   seguir cuatro principios básicos para resultar comprensible:
    1. Ser relevante y concreto: debe tratar un tema concreto, sin irse
       por las ramas, e informar únicamente de lo que se necesite saber.
    2. Que la información sea fácilmente localizable. Los documentos deben
       estar estructurados de manera que los datos necesarios sean
       detectables: utilizar encabezamientos y situar la información
       complementaria en un lugar secundario. Por ejemplo, como puede
       ocurrir en un contrato, se propone formular los encabezamientos o
       títulos como preguntas: “¿Cómo puedo ampliar el plazo?”
    3. Que la información sea comprensible. Las frases de la comunicación
       deben estar redactadas de forma clara y concisa, con la elección
       adecuada de las palabras para que resulten comprensibles por cada
       tipo de destinatario y según el supuesto. Además, podrían aportarse
       imágenes o elementos multimedia cuando proceda.
       Por ejemplo, la frase: “Cualquier controversia que surja del
       presente contrato podrá ser resuelta por los tribunales del fuero
       de firma del mismo” resulta comprensible para un jurista, pero para
       un público más amplio no tanto. Podría redactarse más sencillamente
       así: “Si surgen disputas derivadas de este contrato, podrán
       resolverse en los tribunales del lugar donde este se firmó”.
    4. Que sea información práctica, y pueda utilizarse. Para cumplir este
       principio, el documento debe evaluarse al final de su redacción con
       una lista de verificación. Por ejemplo: ¿Son claras y concisas las
       frases? O ¿he elegido palabras que sean familiares para los
       lectores?
     __________________________________________________________________

   Leer más: [6]La comunicación clara como herramienta para mejorar las
   alertas por emergencia
     __________________________________________________________________

Una comunicación muy presente en el día a día

   Una comunicación jurídica clara y, cuando resulte pertinente, sencilla,
   ahorra costes, disputas inútiles y tiempo: minimiza las dudas, elimina
   malentendidos y evita tiempos de consulta y de aclaraciones.

   Además de facilitar a la ciudadanía el acceso a la justicia y a las
   administraciones, algo que es un derecho, cuanto más claras y sencillas
   sean las comunicaciones, menos errores ocurrirán. Si en lugar de
   utilizar la expresión “dies a quo” en un plazo, utilizo la palabra
   “inicio”, evito la duda y el error en el cómputo, por ejemplo. Además,
   la claridad es más necesaria que nunca en el uso de la tecnología.

   El lenguaje jurídico ha de avanzar en consonancia con un mundo en el
   que todas las comunicaciones se vuelven más ágiles, comprensibles y
   eficaces.

Adaptaciones al contexto español

   Las recomendaciones de la norma, que han sido consensuadas a nivel
   internacional, son complementarias a las normas de cada país. En España
   ya existen algunas guías y recomendaciones no obligatorias. Por
   ejemplo, [7]el derecho a un lenguaje claro en los tribunales: los
   juristas hispanohablantes contamos ya con un [8]Libro de estilo de la
   Justicia, de 2017, de la RAE y del CGPJ, detallado y con
   recomendaciones específicas y particulares en nuestra cultura jurídica.

   Pero, además, la norma internacional debería contar con una traducción
   al castellano, con las modificaciones necesarias para amoldarla a las
   peculiaridades nacionales.

Los retos de simplificar

   Las comunicaciones y escritos jurídicos pueden pasar por muchas manos
   antes de llegar a una versión final: en el ámbito legislativo,
   diferentes responsables de diferentes ministerios; en el ámbito de
   ejecutivo, a través de sus administraciones, desde una orden de un
   ministerio hasta un bando de un alcalde; y en los tribunales, desde un
   juez hasta un fiscal o un letrado de la administración de justicia.

   Si todas esas manos e intervinientes tuvieran buena formación jurídica,
   conocimiento de referencias de claridad, como las que aporta esta
   norma, y las pusieran en práctica, la comunicación del derecho sería
   bastante menos compleja.

   En definitiva, los juristas podemos y debemos expresarnos con claridad
   y sencillez. Con pautas como las expuestas en este artículo, tenemos
   faros que nos guíen hacia puerto seguro.
   [9]The Conversation

   Cristina Carretero González no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/695075/original/file-20251008-66-pnm6tg.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,0,5036,3357&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop
   2. http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
   3. https://theconversation.com/20-consejos-sencillos-para-comunicar-eficazmente-en-internet-135284
   4. https://www.iso.org/es/home
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   6. https://theconversation.com/la-comunicacion-clara-como-herramienta-para-mejorar-las-alertas-por-emergencia-243900
   7. https://www.boe.es/buscar/act.php?id=BOE-A-2024-23630#:~:text=Art%C3%ADculo%209.%20Derecho%20a%20un%20lenguaje%20claro%20en%20los%20actos%2C%20resoluciones%20y%20comunicaciones%20procesales.
   8. https://www.rae.es/libro-estilo-justicia/
   9. https://counter.theconversation.com/content/266157/count.gif

Title:     Rusia obliga a Europa a prepararse frente a la amenaza de los drones
Author:    Michele Testoni, Professor of International Relations, IE University
Link:      https://theconversation.com/rusia-obliga-a-europa-a-prepararse-frente-a-la-amenaza-de-los-drones-266962

   [1][file-20251006-56-3e8gru.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C0%2C5000%2C
   3333&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop]
   [2]Anelo/Shutterstock

   Mientras la ofensiva militar de Moscú continúa en el extremo oriental
   de Europa, las tensiones se disparan en el continente debido a las
   repetidas y descaradas violaciones del espacio aéreo europeo
   orquestadas deliberadamente por Rusia. La Unión Europea ha anunciado
   contramedidas, en forma de un “muro antidrones”, para combatir esta
   nueva amenaza.

   Entre el 9 y el 10 de septiembre, se avistaron [3]19 drones entrando en
   el espacio aéreo polaco. Se activó inmediatamente una [4]respuesta de
   defensa aérea liderada por la OTAN, con F-16 polacos y F-35 holandeses
   despegando en una misión de alerta de reacción rápida. Tres de los
   drones fueron derribados, mientras que al menos otros ocho se
   estrellaron en territorio polaco. Otro dron penetró hasta 260 km en
   Polonia, más allá de la capital, Varsovia, lo que obligó al cierre
   temporal de cuatro aeropuertos.

   Un incidente aún más grave se produjo el 13 de septiembre, cuando tres
   cazas rusos MiG-31 violaron el espacio aéreo de Estonia durante más de
   10 minutos. Los aviones volaron en paralelo a la frontera, penetrando
   menos de 10 km en territorio estonio antes de ser escoltados de vuelta
   por cazas de la OTAN.

   Polonia y Estonia invocaron el [5]artículo 4 del Tratado de Washington,
   un mecanismo de consulta colectiva que se activa cuando “la integridad
   territorial, la independencia política o la seguridad de cualquiera de
   las Partes se ve amenazada”. La OTAN respondió condenando “las acciones
   imprudentes de Rusia” y prometiendo reforzar la “postura de disuasión y
   defensa de la Alianza, incluso mediante una defensa aérea eficaz”.

   Se han producido [6]otras presuntas violaciones en Dinamarca (que
   acababa de anunciar la compra de [7]“armas de precisión de largo
   alcance”), Finlandia, Francia, Alemania, Letonia, Noruega y Rumanía. El
   3 de octubre, los avistamientos de drones provocaron el cierre del
   [8]aeropuerto de Múnich durante unas horas y la cancelación de casi 20
   vuelos.

¿Qué pretende Rusia?

   A través de estas intrusiones, Rusia quiere [9]poner a prueba la
   preparación de los mecanismos de defensa colectiva de la OTAN. Putin
   quiere saber hasta dónde está dispuesta a llegar Europa para defender a
   Ucrania ante la ambivalente política exterior de Estados Unidos. En
   otras palabras: ¿sigue siendo el [10]artículo 5 de la OTAN un elemento
   disuasorio creíble contra los planes imperialistas del Kremlin?

   La estrategia de Rusia ha tomado claramente esa dirección tras el
   fracaso de la [11]Cumbre de Alaska entre Trump y Putin el 15 de agosto
   de 2025. La reunión no dio lugar a medidas concretas y, para empeorar
   las cosas, Trump reconoció abiertamente la imposibilidad de alcanzar un
   alto el fuego entre Rusia y Ucrania.

   La política arriesgada de Putin –la práctica de llevar una negociación
   al borde del conflicto abierto para lograr el resultado deseado– debe
   interpretarse como una señal hostil. El Kremlin está diciendo que no
   quiere detener los combates (todavía), ya que percibe una ventaja en
   prolongar la guerra. Es más, están pisando el acelerador.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [12]Misiles, drones y sabotajes: cómo Rusia intensifica su
   ofensiva 'silenciosa' sobre Europa
     __________________________________________________________________

Drones ficticios y la “zona gris”

   El objetivo de esta escalada calculada se ve confirmado por el arma
   elegida por el Kremlin. La mayoría de los dispositivos derribados o
   recuperados han resultado ser drones kamikaze de fabricación rusa
   [13]Geran-2 (Geranium-2), una versión simplificada y más barata del
   Shahed-136 iraní, ampliamente utilizado en Ucrania.

   Estos drones se emplean principalmente como señuelos para saturar y
   distraer a las defensas aéreas, aunque también pueden realizar
   reconocimientos y ataques oportunistas con pequeñas cargas explosivas.
   [14]Un dron negro yace en el suelo mientras dos soldados lo
   inspeccionan-[15][file-20251006-66-vpy2ha.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&a
   mp;auto=format&w=754&fit=clip] Un dron ruso Geran-2, encontrado
   en la región de Vinnytsia, en Ucrania, en marzo de 2024. [16]Policía
   Nacional de Ucrania / Wikimedia Commons, [17]CC BY

   Las imprudentes acciones de Rusia también tienen un segundo objetivo en
   mente: evaluar la cohesión general de la opinión pública occidental, y
   de los europeos en particular. Las dimensiones informativas y
   psicológicas de la guerra son fundamentales en este tipo de operaciones
   y están profundamente arraigadas en el pensamiento estratégico de
   Rusia, especialmente en sus [18]últimas iteraciones.

   Esto incluye la difusión de información errónea a través de las redes
   sociales o el [19]empoderamiento de partidos políticos antieuropeístas
   y prorrusos, pero ahora ha ido más allá: Rusia está operando
   deliberadamente en la [20]“zona gris”. Se trata del espacio entre la
   guerra y la paz en el que se llevan a cabo acciones coercitivas no
   militares con el fin de alcanzar objetivos estratégicos por debajo del
   umbral de los conflictos armados convencionales.

   Sin embargo, sus recientes provocaciones pueden correr el riesgo de
   escalar a una guerra abierta que, al menos oficialmente, nadie desea y
   que sería devastadora para todas las partes.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [21]¿Qué implica para España el ataque ruso con drones en
   Polonia?
     __________________________________________________________________

¿Un frente unido?

   Rusia está poniendo a prueba la determinación colectiva de Europa
   mediante un peligroso juego de “divide y vencerás” con las diferentes
   percepciones de amenaza del continente. Puede que esté funcionando. El
   canciller alemán [22]Friedrich Merz ha afirmado que “Europa ya no está
   en paz con Rusia”, y la primera ministra danesa [23]Mette Fredriksen ha
   argumentado que “Europa se encuentra en la situación más peligrosa
   desde la Segunda Guerra Mundial”, pero otros responsables políticos
   europeos parecen reacios a adoptar una postura tan firme.

   Además, las [24]protestas propalestinas generalizadas que estallaron a
   raíz de la interceptación por parte de Israel de la flotilla de ayuda a
   Gaza han puesto de relieve las persistentes [25]diferencias en la
   percepción de la amenaza dentro de las sociedades europeas.

   Estas divisiones no solo están determinadas por factores geográficos o
   físicos, sino también por [26]alineamientos ideológicos: las posiciones
   pro-Palestina se asocian en gran medida con los sentimientos de
   izquierda, mientras que las actitudes pro-Ucrania se vinculan con
   opiniones centristas o de derecha. La debilidad de Europa, reforzada
   por las inconsistencias de la política exterior estadounidense, explica
   en gran medida la fortaleza de Rusia.

   A pesar de estas diferencias, la reciente reunión de la Comunidad
   Política Europea (EPC) en [27]Copenhague vio a los líderes europeos
   proyectar una imagen de unidad, cohesión y resiliencia al aprobar una
   nueva iniciativa emblemática denominada “[28]muro antidrones”.

   No se trataría de una barrera física, sino de una red por capas de
   sistemas de detección e interceptación. Se basaría en las capacidades
   antidrones existentes en cada uno de los países europeos.

   A día de hoy, se sabe poco sobre cómo será realmente este “muro” y
   cuánto tiempo llevará ejecutarlo (el ministro de Defensa alemán,
   [29]Boris Pistorius, dijo que podría ser cuestión de tres o cuatro
   años), y quién se encargará de su implementación: ¿la Comisión Europea
   o los Estados miembros?

La guerra está evolucionando

   Lo que está totalmente claro es que los países de la UE y la OTAN
   tienen que adaptar sus sistemas de defensa aérea a un panorama
   estratégico cambiante. La amenaza que representa Rusia ya no proviene
   únicamente de dispositivos de movimiento rápido –aviones, misiles
   balísticos, de crucero o incluso hipersónicos–, sino también de la
   tecnología en rápida evolución de los drones no tripulados. Esta nueva
   amenaza debe contrarrestarse incorporando métodos de guerra electrónica
   más baratos, como el bloqueo, la suplantación o la interrupción de las
   señales electrónicas de las que dependen los drones.

   La guerra en Ucrania ya ha demostrado que los drones son un elemento
   revolucionario en la estrategia militar del siglo XXI. Son baratos,
   pequeños (lo que significa que son difíciles de detectar con la
   tecnología existente), capaces de infligir daños importantes y, en
   general, capaces de suponer una amenaza desproporcionada. Los drones
   están haciendo que la seguridad internacional se enfrente a nuevos
   peligros y sea más inestable, ya que desplazan el [30]equilibrio
   militar de la defensa hacia el ataque.

   Por esta razón, la racionalización de los sistemas de defensa contra
   los drones es una necesidad estratégica para Europa. La respuesta de
   los Estados miembros de la UE y la OTAN debe ser decisiva, rápida y
   eficaz, ya que en este momento no se puede descartar una acción mucho
   más agresiva por parte de Rusia, como una invasión terrestre de los
   Estados bálticos.
   [31]The Conversation

   Michele Testoni no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

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Title:     ¿Está España preparada para liderar la diplomacia de datos en la era digital?
Author:    Armando Alvares Garcia Júnior, Professor de Direito Internacional, Relações Internacionais e Geopolítica/Geoeconomia, UNIR - Universidad Internacional de La Rioja
Link:      https://theconversation.com/esta-espana-preparada-para-liderar-la-diplomacia-de-datos-en-la-era-digital-259622

   [1][file-20250701-56-vdlnb0.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=375%2C0%2C4050%
   2C2700&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop]
   [2]Carlos andre Santos/Shutterstock

   La diplomacia clásica encontró en los salones recién pintados de las
   cancillerías y en las mesas de negociación su espacio natural. Hoy esa
   escena se ha trasladado al ciberespacio, un ámbito en el que la
   soberanía de los Estados [3]se mide por su capacidad para gestionar,
   proteger y compartir datos.

   Bajo el paraguas de la diplomacia cibernética –o diplomacia de datos–
   los gobiernos y las instituciones internacionales debaten la regulación
   de flujos de información, la defensa frente a [4]ciberataques y el
   establecimiento de protocolos comunes para el cifrado y la
   certificación de identidades. El impulso por colocar la información en
   el centro de la acción exterior revela un cambio profundo: [5]los datos
   se han convertido en un recurso estratégico equivalente al petróleo o
   al acero.

Oportunidades y obstáculos para liderar el sector

   En este contexto, España cuenta con ventajas singulares. Su red de
   centros de datos se alinea con [6]cables submarinos que la vinculan
   directamente con América Latina, que le otorga una posición
   geoestratégica única. La implementación temprana del [7]Reglamento
   General de Protección de Datos y el prestigio de la [8]Agencia Española
   de Protección de Datos consolidan una reputación de rigor que resulta
   atractiva para socios europeos y latinoamericanos.

   No obstante, la fragmentación competencial entre el Estado y las
   comunidades autónomas dificulta la convergencia en una sola voz. El
   artículo 149.1.29 de la Constitución reserva al Estado la competencia
   exclusiva en materia de seguridad pública –que abarca la
   ciberseguridad–, mientras que las comunidades autónomas gestionan de
   forma independiente sus propios sistemas de respuesta, el [9]SOC de la
   Comunidad de Madrid o el [10]CERT de la Generalitat de Cataluña), lo
   que obliga a sincronizar procedimientos entre múltiples instituciones
   antes de hablar con la UE.

   Para minimizar este problema, movimientos como el [11]Foro Nacional de
   Ciberseguridad –impulsado en julio de 2020 por el [12]Centro
   Criptológico Nacional y el Departamento de Seguridad Nacional y que
   integra a ministerios, [13]INCIBE, [14]CCN-CERT, universidades y
   empresas– están comenzando a sentar las bases de una estrategia
   nacional coordinada.

Retraso en cumplir la normativa

   Estas nuevas dinámicas buscan consolidar una coordinación
   indispensable. La [15]Directiva (UE) 2022/2555, conocida como [16]NIS
   2, obliga a las entidades de 18 sectores críticos a implantar un sólido
   sistema de gestión de riesgos, notificar incidentes en un plazo de
   24–72 horas, reforzar la cooperación transfronteriza y exigir la
   rendición de cuentas de sus máximos responsables. Esta norma ha
   intensificado la presión de Bruselas sobre España, que [17]aún no ha
   completado su transposición y se expone a posibles sanciones por parte
   de la Comisión Europea.

   La mayoría de los Estados miembros de la UE ya han incorporado la
   Directiva NIS2 a su ordenamiento, pero España sigue pendiente de
   culminar el proceso legal y no notificó a la Comisión Europea la
   aprobación definitiva de su [18]Ley de Coordinación y Gobernanza de la
   Ciberseguridad dentro del plazo previsto (principios de julio de 2025).
   Como resultado, sigue abierto el procedimiento de infracción y el país
   podría ser condenado por el [19]Tribunal de Justicia de la Unión
   Europea, lo que supondría sanciones y, sobre todo, comprometería la
   eficiencia del [20]escudo cibernético europeo, dificultando la plena
   integración de España en el sistema europeo de respuesta y alerta
   mientras empresas y administraciones continúan sujetas a las normativas
   previas de ciberseguridad, en un momento crítico de creciente
   sofisticación de los ciberataques.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [21]La ciberdelincuencia es un reto económico global
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   El talento investigador español contribuye en el fortalecimiento de
   esta iniciativa. Equipos de la [22]Universidad Politécnica de Madrid,
   de la UPV/EHU y de la Universidad de Málaga lideran proyectos en
   ciberseguridad y análisis masivo de datos. Sus publicaciones y
   colaboraciones con organismos internacionales demuestran que España
   participa activamente en el [23]Internet Governance Forum de la ONU, en
   comités de la OCDE y en grupos de trabajo de la [24]Organización para
   la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE). Cada una de estas
   plataformas sirve como escenario para exponer propuestas, intercambiar
   mejores prácticas y forjar alianzas que trascienden fronteras.

Alianzas necesarias para lograr un objetivo

   La [25]diplomacia de datos demanda vínculos con el sector privado y con
   la sociedad civil. Google, Microsoft, Amazon, Meta y Apple actúan como
   interlocutores influyentes, capaces de impulsar inversiones en
   infraestructuras estratégicas y de negociar criterios de cumplimiento
   normativo. En España, las conversaciones con [26]proveedores de
   hardware, con [27]empresas de servicios en la nube y con [28]operadores
   de telecomunicaciones han permitido diseñar una hoja de ruta que no
   sacrifica la protección de datos personales a cambio de potenciar la
   innovación. Resulta necesario afianzar esas relaciones, fomentando
   alianzas público-privadas que permitan convertir las [29]políticas de
   datos abiertos en un motor de desarrollo económico responsable.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [30]Derechos digitales para proteger a los ciudadanos de los
   riesgos de la tecnología
     __________________________________________________________________

Una oportunidad única que aprovechar

   La propuesta de [31]conectar Europa con América Latina y el Caribe
   mediante un corredor digital seguro capitaliza el valor geográfico y
   cultural de España. Madrid, Lisboa y Santos (Brasil) podrían constituir
   nodos fundamentales de intercambio de información respetando normativas
   homogéneas. Un proyecto de este tipo serviría para impulsar la
   investigación, facilitar la movilidad académica y fortalecer la
   cooperación en áreas como la salud pública, el cambio climático y la
   seguridad alimentaria. La [32]diplomacia académica tendría un papel
   decisivo en este planteamiento, convocando foros internacionales en
   Barcelona y Madrid que reúnan a diplomáticos, técnicos y representantes
   del sector tecnológico.

   El ámbito de la [33]ciberseguridad cooperativa exige también una
   respuesta coordinada. Prevenir ataques a infraestructuras críticas,
   como redes eléctricas o [34]sistemas hospitalarios, requiere mecanismos
   de alerta temprana y canales confidenciales de intercambio de
   información. [35]España dispone de propuestas de colaboración con
   países vecinos para la creación de un centro europeo de excelencia en
   [36]ciberinteligencia que agrupe a Portugal, Italia y Grecia en un
   esfuerzo conjunto. Esa iniciativa reflejaría una visión compartida y
   reforzaría la capacidad de respuesta [37]frente a amenazas que
   traspasan cualquier frontera.

Grandes retos para España

   La formación de profesionales en diplomacia digital constituye otro
   pilar esencial. Instituir cátedras especializadas en universidades
   nacionales y desarrollar programas de posgrado orientados a la gestión
   de datos en el ámbito internacional incrementaría la masa crítica de
   expertos. Eventos organizados en sedes universitarias y centros de
   congresos permitirían articular un diálogo permanente entre la
   academia, la Administración y la industria. Esta diplomacia académica
   alimentaría la práctica diplomática con análisis rigurosos y casos de
   estudio aplicables en cada negociación.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [38]Para qué sirve una red privada virtual (y por qué nos
   conviene)
     __________________________________________________________________

   España ha avanzado en la regulación de la localización de datos y en la
   adopción de [39]estándares internacionales de cifrado, pero mantiene
   dependencia de proveedores extraeuropeos de hardware. Cubrir esa
   debilidad exige impulsar la industria nacional de servidores y
   componentes de red, fomentando un ecosistema de startups capaz de
   competir con [40]polos tecnológicos de Berlín, Londres o Estocolmo. El
   respaldo institucional a través de ayudas a la innovación y a fondos de
   capital riesgo especializados en ciberseguridad resultaría determinante
   para consolidar un tejido emprendedor robusto.

Horizontes de la diplomacia de datos española

   La diplomacia de los datos no puede entenderse sin una participación
   activa de la ciudadanía. Generar conciencia sobre la importancia de
   [41]la protección de datos, la soberanía digital y la ética en el uso
   de la información es condición previa para que los acuerdos
   internacionales cuenten con un respaldo social sólido. Iniciativas de
   formación en centros educativos y campañas de divulgación contribuirían
   a cerrar brechas de conocimiento y consolidar un entorno en el que las
   [42]estrategias de ciberdiplomacia cuenten con legitimidad democrática.

   Su construcción con sello español requiere combinar la fortaleza en
   protección de datos, la infraestructura de conectividad y el talento
   académico con una estrategia coordinada entre administraciones y con la
   sociedad civil. Transformar a España en referente de esta nueva
   frontera de la influencia global depende de alcanzar un [43]equilibrio
   entre la innovación tecnológica y la protección de derechos, consolidar
   corredores digitales con América Latina y articular un [44]ecosistema
   público-privado vibrante. De prosperar este planteamiento, España
   hablará con autoridad en el idioma universal de los datos.
   [45]The Conversation

   Armando Alvares Garcia Júnior no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

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  45. https://counter.theconversation.com/content/259622/count.gif

Title:     La paz según Trump: el acuerdo contempla pocas garantías para el futuro del pueblo palestino
Author:    Aritz Obregón Fernández, Investigador y profesor de Derecho internacional, Universidad del País Vasco / Euskal Herriko Unibertsitatea
Link:      https://theconversation.com/la-paz-segun-trump-el-acuerdo-contempla-pocas-garantias-para-el-futuro-del-pueblo-palestino-267179

   [1][file-20251009-66-vt9uwq.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C0%2C3000%2C
   1999&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop]
   Panorama de la ciudad gazatí de Rafah en enero de 2025.
   [2]Anas-Mohammed/Shutterstock

   Israel y Hamás han anunciado que han alcanzado un alto al fuego, que
   constituiría una primera fase de un acuerdo mayor inspirado en el plan
   del presidente de Estados Unidos, Donald Trump.

   Por el momento, no se ha publicado ningún texto del acuerdo, por lo que
   todas las informaciones se basan en [3]declaraciones de las partes, en
   algunos puntos [4]contradictorias.

   A grandes rasgos, en esta primera fase de duración indeterminada, se
   daría un cese a las hostilidades, se permitiría la entrada de ayuda
   humanitaria, se realizaría un intercambio de personas retenidas y se
   produciría una retirada parcial de Israel a la zona de amortiguación
   dentro de la Franja de Gaza.

   Hamás liberaría a las 20 personas que llevan en su poder desde el 7 de
   octubre de 2023, entregando de forma gradual los cuerpos de los
   fallecidos. Israel, por su parte, liberaría a 2 000 detenidos, 250 de
   ellos condenados a cadena perpetua, excluyendo a los implicados en el
   ataque del 7 de octubre.

   Asimismo, hay informaciones que apuntan a que la retirada del ejército
   israelí solo se produciría después de la liberación de todos los
   rehenes retenidos y estaría condicionada al desarme de Hamás.

Primera fase de un plan en el aire

   Lo cierto es que el alto al fuego anunciado no es [5]el acuerdo de “paz
   fuerte, duradera y eterna” que buscaba el presidente estadounidense. En
   este sentido, es similar a la primera fase del acuerdo alcanzado en
   enero de 2025 que, sin lugar a dudas, supuso un respiro momentáneo para
   la población gazatí.

   A partir de aquí, queda pendiente negociar el resto de los aspectos
   fundamentales: retirada de la Franja de Gaza, desarme y futuro papel de
   Hamás, creación y despliegue de la fuerza internacional y forma de
   gobierno de la Franja. El propio marco de acuerdo establecido por la
   propuesta de Trump y la experiencia reciente no invitan al optimismo.

   Aunque los 20 puntos [6]del plan de Trump tienen aspectos
   indudablemente positivos, como la liberación de personas retenidas
   ilegalmente, el restablecimiento de la ayuda humanitaria bajo la
   supervisión de Naciones Unidas, la renuncia al desplazamiento forzado y
   el fin de las hostilidades, adolece de unos [7]elementos que en su
   origen socavan una resolución definitiva.

   Por ejemplo, prevé la anexión ilegal de un “perímetro de seguridad” en
   Gaza, la creación de una fuerza internacional que podría constituir una
   nueva fuerza de ocupación o el establecimiento de un gobierno que
   excluye a la Autoridad Nacional Palestina, que quedaría supeditada a un
   organismo de naturaleza colonial.

   La coacción estadounidense resumible en “[8]genocidio u ocupación” no
   es ninguna solución, si bien es comprensible que para las víctimas este
   plan sea preferible a la continuación del genocidio.

   El comportamiento de Israel durante el acuerdo de enero es otro aspecto
   que desalienta la posibilidad de que se alcance una paz definitiva. El
   ejecutivo israelí cumplió únicamente con la primera fase para tratar de
   recuperar al mayor número posible de rehenes, mientras saboteaba
   cualquier posibilidad de acuerdo y preparaba la [9]Operación Poder y
   Espada.

   En la medida en la que la correlación de fuerzas en el interior de
   Israel no cambie y, sobre todo, no renuncie a sus aspiraciones
   coloniales, la continuidad de estas negociaciones se fía a la voluntad
   de Trump.

Trump: un hombre en busca del Nobel de la Paz y del negocio

   Es de dominio público que el presidente estadounidense ansía el premio
   Nobel de la Paz, galardón que está previsto que se anuncia este 10 de
   octubre. No en vano, en su peculiar campaña como candidato, durante su
   discurso ante la Asamblea General de Naciones Unidas, afirmó que había
   puesto fin a siete guerras. Un [10]somero repaso evidencia que no
   estuvo implicado en la resolución de estos conflictos o, en su caso, se
   trató de acuerdos de marketing sin relevancia práctica.

   Junto con esta aspiración personalísima se encuentra la necesaria
   reconstrucción de la Franja de Gaza, percibida como una oportunidad de
   negocio. Jared Kushner, el yerno de Trump y miembro de la delegación
   negociadora, animó a Israel a expulsar a la población local gazatí
   señalando que [11]las propiedades costeras de la Franja podrían ser muy
   valiosas. Podríamos encontrarnos ante una explotación ilegal de los
   recursos palestinos sin su consentimiento, una práctica que violaría la
   [12]soberanía permanente del pueblo palestino a sus recursos.

El resto de actores

   La mayor parte de Estados, con los matices que se quieran hacer,
   [13]han respaldado el plan de Trump. Destacan los países de la zona,
   que han presionado a Hamás para que acepte los términos del acuerdo. Su
   voluntad por recomponer cierto equilibrio en la región, que desde 2023
   se ha ido inclinando en favor de Israel, y garantizar que los
   palestinos de Gaza no son expulsados a sus países, son garantía de que
   continuarán presionando a Hamás.

   Quien destaca, por su inacción, es la Unión Europea y sus Estados
   miembros. Tradicionalmente implicados en los intentos de procesos de
   paz de Oriente Próximo, en esta ocasión no han jugado ningún papel. En
   este sentido, es remarcable la pasividad de la Alta Representante de la
   UE para Asuntos Exteriores y Política de Seguridad, Kaja Kallas, quien
   se ha limitado a aplaudir con seguidismo la labor estadounidense
   calificando el acuerdo de un “[14]gran logro diplomático”.

   Por el bien de la población gazatí, esperemos que se negocie una
   segunda fase, si es posible, en línea con la [15]Declaración de Nueva
   York de septiembre, más acorde con el derecho internacional vigente.
   [16]The Conversation

   Aritz Obregón Fernández no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

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  15. https://news.un.org/es/story/2025/07/1540262
  16. https://counter.theconversation.com/content/267179/count.gif

Title:     ¿Qué sabemos hasta ahora del alto el fuego entre Israel y Hamás?
Author:    Scott Lucas, Professor of International Politics, Clinton Institute, University College Dublin
Link:      https://theconversation.com/que-sabemos-hasta-ahora-del-alto-el-fuego-entre-israel-y-hamas-267130

   Tras dos años de violencia y la muerte de 68 000 palestinos y más de
   1 200 israelíes, la mayoría de ellos civiles, se ha informado de que
   Hamás y el Gobierno de Netanyahu firmarán un acuerdo de alto el fuego
   de fase 1. Esta es la primera parte de un [1]plan de 20 puntos
   promovido por el presidente de los Estados Unidos, Donald Trump, y
   respaldado por los principales líderes árabes de la región.

   Lo que sabemos hasta ahora es que Israel cesará su ofensiva militar en
   Gaza. Hamás, por su parte, ha acordado liberar a los 20 rehenes
   israelíes que aún siguen con vida en Gaza.

   El editor de asuntos internacionales de The Conversation UK, Jonathan
   Este, ha hablado con Scott Lucas, experto en Oriente Medio de la
   University College Dublin, para analizar el pacto y su contexto.

¿En qué se diferencia este acuerdo de los anteriores?

   Hasta que no tengamos más detalles, este acuerdo es similar a la fase 1
   del [2]alto el fuego de 60 días de principios de 2025. Hay una pausa en
   los asesinatos, especialmente por parte de Israel, pero aún quedan por
   confirmar las condiciones definitivas.

   La diferencia clave es que Hamás solo liberó a algunos rehenes y
   entregó algunos cadáveres en el alto el fuego anterior. Esta vez están
   liberando a todos los rehenes y entregando todos los cuerpos que pueden
   recuperarse, a cambio de un número aún por anunciar de detenidos
   palestinos liberados de las prisiones israelíes.

   Esto supone renunciar a la principal baza de Hamás no solo contra los
   ataques israelíes, sino también contra la ocupación del Gobierno de
   Netanyahu y su veto a la ayuda a Gaza.

   Así pues, los elementos clave de un acuerdo duradero –el alcance de la
   retirada del ejército israelí, el restablecimiento de la ayuda, el
   establecimiento de la gobernanza y la seguridad en la Franja–
   dependerán de las garantías y de quién las proporcione.

¿Cuáles son los posibles puntos conflictivos?

   Los “puntos conflictivos” inmediatos son si se acordarán las
   condiciones principales en futuras discusiones.

   Los israelíes exigirán el desarme completo de Hamás y, posiblemente, la
   expulsión de algunos de sus funcionarios. Es probable que Hamás
   responda con el rechazo de cualquier expulsión forzosa y la retención
   de armas “defensivas”.

   La composición de la “junta” internacional que supervisará la Franja es
   vaga, más allá de que Donald Trump se haya autoproclamado presidente y
   de que no se haya previsto ninguna representación palestina. Es
   probable que Hamás intente conseguir alguna representación palestina.

   En este momento, la Fuerza Internacional de Estabilización para la
   Franja es más un deseo que un plan. El acuerdo de Israel para que una
   fuerza sustituya a su ejército en Gaza está lejos de estar asegurado,
   sobre todo porque no está claro quién aportará personal. El ministro de
   Asuntos Exteriores italiano, Antonio Tajani, se ha ofrecido a enviar
   tropas para contribuir a la fuerza.

   El plan para un gobierno provisional que administre la Franja es
   igualmente impreciso. Aunque en el “plan” de Trump se menciona la
   presencia de tecnócratas palestinos, no sabemos quiénes serán. Sabemos
   que Hamás está excluido. Es probable que Israel también vete a la
   Autoridad Palestina a corto plazo. Y la liberación de posibles líderes
   palestinos encarcelados, como [3]Marwan Barghouti, que lleva más de 20
   años detenido por Israel, no está confirmada.

   Y antes de considerar todo esto, está la cuestión de la extrema derecha
   en el gabinete de Netanyahu. El ministro de Finanzas, Bezalel Smotrich,
   y el ministro de Seguridad Nacional, Itamar Ben-Gvir, [4]aún no han
   comentado las últimas noticias, pero anteriormente se han opuesto a
   cualquier acuerdo que no suponga la derrota “total” de Hamás y una
   ocupación israelí a largo plazo. Ninguno de los dos ha amenazado con
   bloquear el acuerdo, al menos hasta ahora, pero han expresado su
   oposición.

¿En qué medida ha influido la presión de los Estados árabes?

   Aunque es probable que muchos titulares den el mérito a Trump y a sus
   enviados, su yerno Jared Kushner y el promotor inmobiliario Steve
   Witkoff, el papel de los Estados árabes ha sido fundamental.

   Un mes después de que Israel violara la soberanía de Catar con el
   [5]ataque aéreo para intentar asesinar a los negociadores de Hamás, el
   Estado del Golfo y Egipto fueron los mediadores de este acuerdo de la
   fase 1. Entre bastidores, otros Estados árabes y Turquía instaban a
   Hamás a aceptar el “plan” de Trump en principio y a llegar a un acuerdo
   para liberar a los rehenes.

   Esos países serán necesarios para la siguiente fase, especialmente si
   Trump amenaza con volver a su postura anterior de dar carta blanca a
   las operaciones militares israelíes y cortar la ayuda.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [6]¿Llevará el plan de Trump la paz a Gaza?
     __________________________________________________________________

¿Hay futuro para los civiles palestinos en Gaza?

   Espero que sí. La cuestión inmediata es la supervivencia. Los ataques
   israelíes se han detenido. La cuestión urgente es hacer llegar la ayuda
   esencial a la Franja. Después, se trata de poder volver a lo que queda
   de los hogares. La Administración Trump ha abandonado su discurso sobre
   el desplazamiento, frenando la demanda de los ministros de extrema
   derecha de Netanyahu de expulsar a muchos habitantes de Gaza.

   Sin embargo, tras dos años de tácticas de tierra quemada por parte de
   Israel, poco queda de muchos de esos hogares. La mayor parte del sector
   sanitario ha sido destruido, al igual que muchas escuelas y otros
   edificios públicos. Rafah ha sido arrasada y los rascacielos de la
   ciudad de Gaza han sido volados por los aires.

   La recuperación no puede centrarse únicamente en los beneficios que se
   obtendrán –incluidos los de Trump, Kushner y los intereses comerciales
   de los Estados del Golfo– del “desarrollo” de la [7]“Riviera de Oriente
   Medio” de Trump. Debe comenzar por la subsistencia diaria de los
   civiles que han pagado el precio más alto en esta matanza masiva.

¿Recibirá Trump ahora el Premio Nobel de la Paz?

   No me importa. A veces, las cosas buenas surgen de la convergencia de
   motivos cínicos y egoístas. Trump está desesperado por conseguir el
   Premio Nobel de la Paz porque Barack Obama lo recibió en 2009. Kushner,
   cuyo fondo de inversión está [8]financiado por Arabia Saudí y Catar, y
   los empresarios de los Estados del Golfo ven la posibilidad de obtener
   grandes beneficios. Las relaciones entre Estados Unidos y el Golfo
   deben repararse tras la conmoción causada por el ataque aéreo de Israel
   en Catar.

   Si eso significa salvar vidas, bien. Pero esas vidas deben salvarse no
   solo hoy o mañana. Deben respetarse y apoyarse con un acuerdo duradero
   para la seguridad y el bienestar.

   Y eso significaría una [9]solución de dos Estados tanto para los
   palestinos como para los israelíes, algo que el Gobierno de Netanyahu y
   la Administración Trump no tolerarán. Netanyahu y sus ministros están
   dedicados a expandir los asentamientos ilegales de Israel, con la
   consiguiente amenaza de violencia, en Cisjordania.

   Celebremos la fase 1 en nombre de los rehenes israelíes, sus familias y
   los civiles de Gaza. Y seamos claros sobre lo que se necesita para la
   fase 2, la fase 3 y las siguientes.
   [10]The Conversation

   Scott Lucas no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

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   3. https://theconversation.com/as-hamas-considers-a-peace-deal-the-man-most-palestinians-want-to-lead-them-sits-in-an-israeli-jail -266492
   4. https://www.timesofisrael.com/liveblog_entry/right-wing-politicians-praise-deal-but-note-costs-far-right-leaders-mum/
   5. https://theconversation.com/middle-east-leaders-condemn-israels-attack-on-qatar-as-netanyahu-ends-all-talk-of-gaza-ceasefire-expert-qanda -264945
   6. https://theconversation.com/llevara-el-plan-de-trump-la-paz-a-gaza-266522
   7. https://theconversation.com/what-trumps-proposal-to-take-over-gaza-could-mean-for-arab-israeli-relations -249184
   8. https://www.bbc.com/news/world-us-canada-68296877
   9. https://theconversation.com/que-es-la-solucion-de-dos-estados-al-conflicto-palestino-israeli-223116
  10. https://counter.theconversation.com/content/267130/count.gif

Title:     Vox y la maquinaria del populismo: Torre Pacheco, Jumilla y otros odios fabricados
Author:    Marta Pérez-Escolar, Profesora e investigadora en la Facultad de Comunicación y Documentación, Universidad de Murcia
Link:      https://theconversation.com/vox-y-la-maquinaria-del-populismo-torre-pacheco-jumilla-y-otros-odios-fabricados-264717

   [1][file-20251001-56-q1su2o.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C1%2C8256%2C
   5504&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop]
   [2]Roman Samborskyi/Shutterstock

   El mordaz periodista [3]Henry Louis Mencken desconfiaba de los líderes
   políticos. En su [4]Chrestomathy, una selección de sus mejores escritos
   sobre una variedad de temas (incluidos la política, la música, la
   religión y la lengua y cultura estadounidenses), Mencken retrató a los
   populistas como oradores indiscretos y audaces que, motivados por sus
   propias aspiraciones, disfrazan sus discursos con un espectáculo
   contaminado, en ocasiones, por el resentimiento: simplifican sus
   mensajes, alimentan prejuicios y popularizan estereotipos para
   conseguir halagos fáciles.

   En este terreno de confianza ciega es donde las narrativas de odio
   proliferan. De forma más provocativa, el filósofo [5]Harry Frankfurt
   denominó [6]bullshit a esos discursos manipuladores que ni siquiera se
   preocupan por la verdad.

   Mientras que los mentirosos, al menos, reconocen que hay una verdad que
   ocultan o distorsionan, los prestidigitadores de patrañas (bullshit)
   fabrican diatribas oportunistas: mercantilizan el odio para ganar
   poder, convencer a la opinión pública y seducir a la audiencia. Los
   charlatanes son indiferentes a lo que es falso o verdadero. Lo único
   que les interesa es que su invectiva sea efectiva.

   En estos términos, los líderes políticos actúan como auténticos
   charlatanes cuando utilizan el poder de la tribuna pública y mediática
   para inocular odio y resentimiento. Bajo el disfraz de “ciudadanos
   preocupados”, como los calificó Carolin Emcke en [7]Contra el odio, los
   líderes populistas fingen hablar desde el sentido común y del interés
   general de los ciudadanos para escapar de la responsabilidad ética de
   sus palabras.

   Esta estrategia discursiva, propia del populismo y de la demagogia
   moderna, articulan las narrativas de odio en la actualidad,
   especialmente, aquellas dirigidas contra la inmigración.

   La [8]ola de odio en Torre Pacheco (Murcia) así lo ilustra: los
   mensajes racistas y los bulos xenófobos alimentaron el clima de
   violencia en esta localidad murciana, según documentó el [9]estudio de
   VerificaRTVE y EFE Verifica.

   Otros sucesos confirman este patrón, como la [10]prohibición de
   celebrar actos islámicos en espacios públicos en Jumilla (Murcia), la
   [11]agresión a menores en el centro de acogida de Hortaleza (Madrid) o
   la [12]publicación de Santiago Abascal en X donde instaba a hundir el
   barco “de negreros” de Open Arms.

   Estos hechos son remanentes de la narrativa xenófoba cultivada, poco a
   poco, desde la retórica electoral, tal y como evidencia el estudio
   [13]Populist Rhetoric and Hate Speech: Analyzing Xenophobic Narratives
   in Vox’s 2023 Election Campaign, que analizó la campaña de Vox en las
   elecciones de 2023.

   Para comprender las ambiciones de un partido o candidato político basta
   con observar sus discursos en época de campaña electoral, cuando cada
   mensaje busca atraer la atención de la opinión pública.

   Hoy en día, esta observación debe efectuarse también en redes sociales,
   donde lo que emerge no siempre es un debate democrático, sino que, con
   frecuencia, brotan retóricas incendiarias de odio que convierten a
   colectivos vulnerables, como los inmigrantes, en adversarios políticos
   y enemigos.

Mensajes de odio de Vox en X

   El [14]análisis del discurso político de los candidatos regionales de
   Vox en X durante la campaña electoral de 2023 demostró que el odio es
   un recurso sistemático de la comunicación digital del partido.

   De entre más de 4 300 publicaciones en X, cerca del 17 % contenían
   mensajes de odio y una cuarta parte de ellos eran explícitamente
   xenófobos y dirigidos, sobre todo, a dos colectivos: los menores
   extranjeros no acompañados y la comunidad árabe-musulmana
   (especialmente, la marroquí).

   La estrategia de odio de Vox fue muy selectiva: en Madrid, por ejemplo,
   los ataques se centraron en los menores migrantes, mientras que, en las
   zonas costeras, el blanco principal fue la población marroquí.

   Estos mensajes se apoyaban, además, en tres grandes marcos retóricos.
   El más frecuente fue el victimista, que presentaba a los españoles como
   mártires de la inmigración y defendía una identidad nacional amenazada.

   En segundo lugar, aparecía el discurso alarmista, que vinculaba a los
   migrantes con la inseguridad, la delincuencia y el terrorismo.

   Finalmente, en menor proporción, se detectaron mensajes
   deshumanizantes, que comparaban a los inmigrantes con plagas o
   animales, con la intención de denigrar su condición humana.

   Estos tres registros retóricos –victimista, alarmista y deshumanizante–
   reforzaban un relato binario de “nosotros contra ellos” y han dejado un
   legado de enfrentamiento social constante.

El contagio digital de la retórica xenófoba

   El [15]mismo estudio sobre Vox también demostró que el partido desplegó
   narrativas de odio de manera calculada para maximizar el impacto de su
   retórica en X.

   La cuenta nacional del partido fue, con diferencia, la más activa, ya
   que difundió la mitad de los mensajes xenófobos. Con todo, figuras
   regionales como Rocío Monasterio, en Madrid, o Carlos Flores, en la
   Comunidad Valenciana, también desempeñaron un papel destacado como
   instigadores de odio contra los inmigrantes.

   La estrategia populista de Vox incluía, además, picos de actividad en
   momentos clave del calendario electoral y de la agenda mediática como,
   por ejemplo, tras el [16]caso Vinicius, que sirvió de excusa para
   intensificar ataques contra el mundo árabe y el racismo en el fútbol.

   Asimismo, Vox vulneró el artículo 53 de la [17]Ley Orgánica 5/1985, de
   19 de junio, del Régimen Electoral General (LOREG) al difundir mensajes
   de odio racistas durante la jornada de reflexión del 27 de mayo de
   2023, cuando estaba [18]prohibido hacer actos de campaña o de
   propaganda política. Esta práctica confirmó la apuesta del partido por
   llevar la confrontación hasta el límite legal con tal de mantener la
   atención mediática.

   El alcance de las publicaciones de odio en X generaron un notable nivel
   de interacción: miles de “me gusta”, comentarios y posts compartidos
   confirmaron que las narrativas racistas de Vox logran captar la
   atención de los usuarios y movilizar a la opinión pública.

Aprender, recordar y desenmascarar

   En definitiva, los resultados del estudio confirman que Vox utiliza el
   discurso de odio no como un accidente retórico, sino como un
   instrumento populista de movilización política.

   La selección de sus dianas, la combinación de los marcos victimistas,
   alarmistas y deshumanizadores, y la explotación de coyunturas
   mediáticas reflejan una estrategia política clara: amplificar el
   resentimiento y la división social para ganar visibilidad y apoyo
   electoral, a costa de erosionar la convivencia democrática.

   Ante ello, resulta trascendental que la ciudadanía aprendan a reconocer
   y detectar los patrones de odio que, bajo distintos disfraces, repiten
   los populistas. Solo así será posible entrenar el pensamiento crítico y
   resistir a la seducción de los mensajes simplistas.

   En este camino, la inteligencia artificial y el deep learning pueden
   contribuir, como complemento, a identificar el bullshit que alienta la
   polarización, pero la tarea más esencial sigue siendo humana: aceptar
   que la realidad no se reduce a un relato binario de “nosotros contra
   ellos”.

   No todo es blanco o negro. El complejo ecosistema actual está hilvanado
   con matices y con infinitas gamas de grises que contextualizan los
   dilemas sociales en su justa dimensión. Porque, al final, como
   recordaba [19]el protagonista de Macbeth, la vida es “una historia
   cantada por un idiota llena de ruido y furia, que nada significa”.
   [20]The Conversation

   Las personas firmantes no son asalariadas, ni consultoras, ni poseen
   acciones, ni reciben financiación de ninguna compañía u organización
   que pueda obtener beneficio de este artículo, y han declarado carecer
   de vínculos relevantes más allá del cargo académico citado
   anteriormente.

References

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   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/social-issue-banner-collage-angry-man-2589101457
   3. https://es.wikipedia.org/wiki/H._L._Mencken
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   8. https://theconversation.com/torre-pacheco-como-comprender-el-odio-que-nace-del-prejuicio-y-la-deshumanizacion-261324
   9. https://www.rtve.es/noticias/20250909/torre-pacheco-anatomia-bulo/16721748.shtml
  10. https://www.lasexta.com/noticias/nacional/ataque-libertad-religiosa-vox-prohiben-celebrar-actos-islamicos-espacios-publicos-jumilla-murcia_2025080668933c91fc833a6634daaeb5.html
  11. https://www.rtve.es/noticias/20250902/delegacion-gobierno-madrid-prohibe-protesta-vox-centro-menores-hortaleza/16714417.shtml
  12. https://x.com/Santi_ABASCAL/status/1960787876884476271
  13. https://www.cogitatiopress.com/politicsandgovernance/article/view/9346/4400
  14. https://www.cogitatiopress.com/politicsandgovernance/article/view/9346/4400
  15. https://www.cogitatiopress.com/politicsandgovernance/article/view/9346/4400
  16. https://www.es.amnesty.org/en-que-estamos/blog/historia/articulo/somos-o-no-somos-racistas-en-espana/
  17. https://www.boe.es/buscar/act.php?id=BOE-A-1985-11672
  18. https://www.newtral.es/jornada-de-reflexion/20230527/
  19. https://cvc.cervantes.es/trujaman/anteriores/julio_02/02072002.htm
  20. https://counter.theconversation.com/content/264717/count.gif

Title:     Europe isn’t prepared for the unmanned aircraft threat. Will its ‘drone wall’ be enough?
Author:    Michele Testoni, Professor of International Relations, IE University
Link:      https://theconversation.com/europe-isnt-prepared-for-the-unmanned-aircraft-threat-will-its-drone-wall-be-enough-266761

   [1][file-20251006-56-3e8gru.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C0%2C5000%2C
   3333&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop]
   [2]Anelo/Shutterstock

   As Moscow’s military offensive grinds on at Europe’s eastern edge,
   tensions are skyrocketing on the continent due to repeated, brazen
   violations of European airspace deliberately orchestrated by Russia.
   Europe has announced counter-measures, in the form of a “drone wall” to
   combat this new threat.

   Between September 9 and 10, [3]19 drones were spotted entering Polish
   airspace. A [4]Nato-led air defence response was immediately activated,
   with Polish F-16s and Dutch F-35s scrambled on a quick reaction alert
   mission. Three of the drones were shot down, while at least eight
   others crashed within Polish territory. Another drone penetrated as far
   as 260km into Poland – deeper than the capital, Warsaw – forcing the
   temporary closure of four airports.

   An even more severe incident occurred on September 13, when three
   Russian MiG-31 fighters violated Estonia’s airspace for over 10
   minutes. The aircraft flew parallel to the border, penetrating less
   than 10km into Estonian territory before being escorted back by Nato
   fighter jets.

   Poland and Estonia invoked [5]Article 4 of the Washington Treaty, a
   collective consultation mechanism triggered when “the territorial
   integrity, political independence or security of any of the Parties is
   threatened”. [6]Nato responded by condemning “Russia’s reckless
   actions” and vowing to bolster the Alliance’s “deterrence and defence
   posture, including through effective air defence”.

   There have been [7]further suspected breaches in Denmark (which had
   just announced the purchase of [8]“long-range precision weapons”),
   Finland, France, Germany, Latvia, Norway, and Romania. On October 3,
   drone sightings caused [9]Munich airport closed for a few hours, and
   nearly 20 flights were cancelled.

What is Russia up to?

   Through these intrusions, Russia wants to [10]test the readiness of
   Nato’s mechanisms of collective defence. Putin wants to know how far
   Europe is willing to go in defending Ukraine in the face of the US’
   ambivalent foreign policy. In other words: is Nato’s Article 5 still a
   credible deterrent against the Kremlin’s imperialist plans?

   Russia’s strategy has clearly taken such a direction in the aftermath
   of the unsuccessful [11]Alaska Summit between Trump and Putin on August
   15 2025. The meeting yielded no concrete measures and, to make matters
   worse, Trump openly acknowledged the impossibility of reaching a
   ceasefire between Russia and Ukraine.

   Putin’s brinkmanship – the practice of pushing a negotiation to the
   edge of open conflict in order to achieve a desired outcome – has to be
   interpreted as a hostile signal. The Kremlin is saying they do not want
   to stop fighting (yet), as they perceive an advantage in prolonging the
   war. What’s more, they are putting their foot on the accelerator.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [12]What NATO could learn from Ukraine as it navigates
   Russian threats to European security
     __________________________________________________________________

Dummy drones and the ‘grey zone’

   The aim of this calculated escalation is confirmed by the Kremlin’s
   weapon of choice. Most of the downed or recovered devices have turned
   out to be Russian-made [13]Geran-2 (Geranium-2) kamikaze drones, a
   simplified and cheaper version of the Iranian Shahed-136 widely used in
   Ukraine.

   These drones are mainly employed as decoys to saturate and distract air
   defences, though they can also perform reconnaissance and opportunistic
   attacks with small explosive payloads.
   [14]A black drone lies on the ground while two soldiers inspect
   it-[15][file-20251006-66-vpy2ha.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=fo
   rmat&w=754&fit=clip] A Russian Geran-2 drone, found in
   Vinnytsia region of Ukraine in March 2024. [16]National Police of
   Ukraine/Wikimedia Commons, [17]CC BY

   Russia’s reckless actions also have a second goal in mind: gauging the
   overall cohesion of Western public opinions, and of Europeans in
   particular. The informational and psychological dimensions of warfare
   are at the heart in this kind of operation, and they have deep roots in
   Russia’s strategic thinking – especially in its [18]most recent
   iterations.

   This includes spreading misinformation through social media or
   [19]empowering anti-EU, pro-Russian political parties, but it has now
   gone further – Russia is now deliberately operating in the [20]“grey
   zone”. This is the space between war and peace where coercive,
   non-military actions are intended to achieve strategic goals below the
   threshold of conventional armed conflicts.

   However, its recent provocations may risk escalating to an open war
   that, at least officially, nobody wants, and which would be devastating
   for all sides.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [21]The eye in the sky: what Denmark’s drone sightings tell
   us about power and fear down the years
     __________________________________________________________________

A united front?

   Russia is testing Europe’s collective resolve by playing a dangerous
   divide-and-conquer game with the continent’s different threat
   perceptions. It may be working. German Chancellor [22]Friedrich Merz
   has said that “Europe is no longer at peace with Russia”, and Danish
   Prime Minister [23]Mette Fredriksen has argued that “Europe is in its
   most dangerous situation since second world war”, but other European
   policymakers seem unwilling to adopt such an assertive stance.

   Furthermore, the [24]widespread pro-Palestinian protests that erupted
   in the wake of Israel’s interception of the Gaza aid flotilla have
   underscored the persistent [25]differences in threat perception within
   European societies. These divisions are not only shaped by geographical
   or other physical factors, but also [26]ideological alignments –
   pro-Palestine positions are largely associated ith left-wing
   sentiments, while pro-Ukraine attitudes are linked to centrist or
   right-wing views. Europe’s weakness – reinforced by the inconsistencies
   of US foreign policy – accounts for much of Russia’s strength.

   Despite these differences, the recent meeting of the European Political
   Community (EPC) in [27]Copenhagen saw European leaders projecting an
   image of unity, cohesion and resilience as they approved a new flagship
   initiative emblematically called the “[28]drone wall”.

   This would not be a physical barrier but a layered network of detection
   and interception systems. It would build on the existing anti-drone
   capabilities of individual European countries.

   As of today, little is known about what this “wall” will actually look
   like, how long it will take to be executed (Germany’s Defence Minister,
   [29]Boris Pistorius, said it could be a matter of three or four years),
   and who will be in charge of its implementation –the European
   Commission or the member states?

Warfare is evolving

   What is utterly clear is that EU and Nato countries have to adapt their
   air defence systems to a changing strategic landscape. The threat posed
   by Russia no longer comes solely from fast-moving-devices – aircraft,
   ballistic, cruise, or even hypersonic missiles – but also from the
   rapidly evolving technology of unmanned drones. This new threat must be
   countered by incorporating cheaper electronic warfare methods,
   including jamming, spoofing or disrupting the electronic signals that
   drones rely on.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [30]How can Europe fight back against incursions by drone
   aircraft?
     __________________________________________________________________

   The war in Ukraine has already shown that drones are a gamechanger in
   21st century military strategy. They are cheap, small (which means hard
   to detect with existing technology), able to inflict significant
   damage, and overall capable of posing a disproportionate threat. Drones
   are making international security more dangerous and unstable as they
   shift the [31]military balance away from defence and towards offence.

   For this reason, streamlining defence systems against drones is a
   strategic necessity for Europe. The response of EU and Nato member
   States has to be decisive, quick and effective, since at this point a
   much more aggressive action from Russia – a terrestrial invasion of the
   Baltic States – can no longer be ruled out.
   [32]The Conversation

   Michele Testoni no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

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   2. https://www.shutterstock.com/es/image-illustration/military-kamikaze-drone-shahed-flying-clouds-2365030743
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   9. https://www.bbc.com/news/articles/cpw1e7j5ew9o
  10. https://www.washingtonpost.com/world/2025/09/11/nato-russia-drones-poland-test/
  11. https://theconversation.com/alaska-summit-and-its-afterlife-provides-a-glimpse-into-what-peace-looks-like-to-putin-and-trump-263309
  12. https://theconversation.com/what-nato-could-learn-from-ukraine-as-it-navigates-russian-threats-to-european-security-265347
  13. https://kyivindependent.com/everything-we-know-about-russias-drones-including-the-ones-that-reached-poland-2/
  14. https://images.theconversation.com/files/694570/original/file-20251006-66-vpy2ha.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=1000&fit=clip
  15. https://images.theconversation.com/files/694570/original/file-20251006-66-vpy2ha.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip
  16. https://en.wikipedia.org/wiki/File:Remains_of_Shahed_drone_in_Vinnytsia_Oblast,_2024-03-18_(01)_(cropped).jpg
  17. http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
  18. https://www.armyupress.army.mil/Journals/Military-Review/English-Edition-Archives/November-December-2017/Contemporary-Warfare-and-Current-Issues-for-the-Defense-of-the-Country/
  19. https://theconversation.com/pro-putin-movement-expands-across-the-former-soviet-bloc-heres-why-238040
  20. https://www.geopoliticalmonitor.com/russias-gray-zone-warfare-campaign-in-europe/
  21. https://theconversation.com/the-eye-in-the-sky-what-denmarks-drone-sightings-tell-us-about-power-and-fear-down-the-years-266296
  22. https://www.reuters.com/world/europe-no-longer-peace-with-russia-says-germanys-merz-2025-09-29/
  23. https://www.theguardian.com/world/2025/oct/01/europe-dangerous-situation-since-second-world-war-russia-war-drones-sabotage
  24. https://www.euronews.com/2025/10/03/europe-wide-protests-erupt-after-israel-intercepts-gaza-aid-flotilla
  25. https://www.nato.int/nato_static_fl2014/assets/pdf/2024/7/pdf/240705-pre-summit-polling-results-en.pdf
  26. https://www.telegraph.co.uk/news/2024/12/07/leftists-march-against-israel-but-not-russia-iran-mullahs/
  27. https://www.consilium.europa.eu/en/meetings/european-council/2025/10/01/
  28. https://edition.cnn.com/2025/10/01/europe/drone-wall-eu-leaders-counter-russia-intl
  29. https://edition.cnn.com/2025/10/01/europe/drone-wall-eu-leaders-counter-russia-intl
  30. https://theconversation.com/how-can-europe-fight-back-against-incursions-by-drone-aircraft-266256
  31. https://www.jstor.org/stable/2626774
  32. https://counter.theconversation.com/content/266761/count.gif

Title:     Del punk a los memes: la risa rebelde que sigue cuestionando las narrativas oficiales
Author:    Sebastian Silva C., Profesor de Comunicación Social, Universidad de La Sabana
Link:      https://theconversation.com/del-punk-a-los-memes-la-risa-rebelde-que-sigue-cuestionando-las-narrativas-oficiales-266045

   [1][file-20251001-56-f7zfu4.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C128%2C3072%
   2C2048&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop]
   Concierto de Green Day en Berlín en 2009. [2]Gillyberlin/Flickr, [3]CC
   BY

   El punk enseñó que reírse del sistema era también resistirlo. Ese
   gesto, lejos de ser un vestigio contracultural del pasado, sigue vivo
   en la cultura digital. La risa rebelde que todavía se canta en
   conciertos ahora circula en pantallas y timelines de Instagram y
   TikTok. Unas formas de expresión que cuestionan lo políticamente
   correcto y recuerdan que la comunicación auténtica es un acto de
   libertad humanista, porque permite reír, cuestionar y crear vínculos
   sin filtros, en pleno auge de la inteligencia artificial.

   En los años setenta, una generación de jóvenes en Londres y Nueva York
   levantó su voz –y su guitarra eléctrica– contra el sistema. No lo
   hicieron con solemnidad, sino con una carcajada inconforme, una
   estética estridente y una ideología que defendía la libertad
   individual, la crítica al consumismo, el rechazo a las jerarquías
   hegemónicas y la incorrección política. Así nació el punk: una
   filosofía que transformó la música, la moda y que hoy sirve de metáfora
   para entender el papel de la risa y la resistencia en la cultura
   digital.

Del garaje a los macroconciertos

   El punk no fue únicamente un género musical nacido del rock; fue una
   declaración política y cultural. Inspirado por el hartazgo frente a la
   crisis económica, el desempleo juvenil y la rigidez de las
   instituciones, defendió valores como el do it yourself (hazlo tú
   mismo), la horizontalidad, la crítica al poder y la desconfianza hacia
   los discursos dominantes.

   En los setenta, los Sex Pistols fueron pioneros en convertir la
   inconformidad y la incorrección en discurso mainstream, como lo relata
   el investigador Jon Savage en el libro [4]England’s Dreaming: Sex
   Pistols and Punk Rock. The Clash, por su parte, expandió ese gesto con
   fusiones musicales y [5]contenido político consciente. Hoy, sus
   lecciones resuenan de forma análoga a un meme. Este puede ser tan
   revelador como un riff de guitarra para cuestionar estructuras de
   poder.

   IFRAME:
   [6]https://www.youtube.com/embed/8-cjjzNbg70?wmode=transparent&start=0

   The Clash interpretan ‘Should I Stay or Should I Go’ en directo en
   Nueva York.

   En los noventas y los dos mil, bandas como [7]Green Day llevaron el
   “hazlo tú mismo” y la crítica social a audiencias masivas, mostrando
   que la rabia juvenil podía también escalar a la cultura del
   entretenimiento y lo aparentemente insignificante.

   IFRAME:
   [8]https://www.youtube.com/embed/9xRvsppZe_A?wmode=transparent&start=0

   Concierto de Green Day en el festival de Reading (1995).

   Por su parte, los integrantes de [9]NOFX, activos desde 1983,
   tradujeron la irreverencia punk en un lenguaje cotidiano y humorístico,
   mezclando melodías pegajosas con una sátira que cuestionaba el orden
   social desde lo cotidiano.

El meme es el mensaje

   Si entre los setenta y los dos mil el escenario era el garaje o el
   concierto improvisado, hoy ese escenario es el “ambiente digital”. Este
   lo conforman las redes sociales, los medios e internet en general,
   según la definición del teórico de la comunicación [10]Sergio
   Roncallo-Dow.

   La risa rebelde heredada del punk se ha transformado en un lenguaje
   universal basado en memes, hilos virales y vídeos irónicos que
   ridiculizan las narrativas oficiales. Además de la guitarra
   distorsionada, ahora circula un gif que desarma al político de turno o
   un meme que expone con humor lo absurdo de ciertas políticas públicas.

   Marshall McLuhan, gran teórico de la comunicación, advirtió que el
   medio no solo transmite mensajes, sino que moldea la forma en que
   vivimos. En la cultura digital, [11]los memes y las plataformas
   funcionan como los nuevos entornos donde se juega la inconformidad
   frente a las narrativas que dominan la opinión pública. La risa
   cuestionadora es hoy un acto comunicativo que humaniza, conecta y
   genera conversaciones genuinas sobre las realidades desnudas de la
   política y el poder.

Conexión cultural pop

   Como dejó escrito Sergio Roncallo-Dow y recogen otros autores, la
   comunicación auténtica no puede desligarse de la cultura que la
   produce. [12]La cultura pop y los entornos mediáticos no son simples
   distracciones, sino escenarios donde se configuran sensibilidades y
   formas de pensamiento. Desde esta mirada, la risa rebelde del punk y su
   eco en las formas actuales de interacción entre personas son una
   muestra de cómo la comunicación puede y debe tener una conexión
   cultural profunda, entendiendo que la cultura no es sólo lo “culto” de
   las élites, sino también lo popular.

   En palabras de [13]Roncallo-Dow: “La cultura pop piensa, y lo hace
   desde sus propios lenguajes, generando formas de sensibilidad y de
   conocimiento que no deben ser subestimadas”.

El arte de la incorrección política

   La fuerza del punk no radicaba solo en la estridencia de su música,
   sino en la capacidad de reírse del sistema, de ridiculizar lo solemne y
   de transformar la incomodidad en un espectáculo colectivo.

   En la cultura digital, los memes (visuales, rápidos, con humor ácido y
   sátira viral) representan la continuidad de esa tradición. Se ríen de
   presidentes, de algoritmos y de instituciones. Parafraseando a
   Roncallo-Dow, “la cultura pop piensa” y, podríamos añadir, también ríe.

   En ese sentido, un meme político no es un chiste banal: es un gesto
   artístico que revela contradicciones y hace visibles tensiones sociales
   que otros discursos prefieren silenciar.

   El arte, ya sea un pogo (baile) en un concierto punk o un gif que
   recorre timelines, humaniza porque nos permite reconocernos en la risa
   compartida. La incorrección política es su combustible: un recordatorio
   de que no todo debe ser solemne, de que el humor es una manera de
   pensar y de resistir. En tiempos donde las narrativas oficiales buscan
   imponer extremos ideológicos y uniformidad, el arte de reírse del poder
   es un acto de libertad y, sobre todo, de humanidad.
   [14]The Conversation

   Sebastian Silva C. no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría,
   ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/693920/original/file-20251001-56-f7zfu4.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,128,3072,2048&q=45&auto=format&w=1050&h=700&fit=crop
   2. https://www.flickr.com/photos/gillyberlin/3569257203/in/album-72157621951529908
   3. http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
   4. https://louderthanwar.com/jon-savage-englands-dreaming-the-sex-pistols-and-punk-rock-interview/
   5. https://etd.ohiolink.edu/acprod/odb_etd/ws/send_file/send?accession=bgsu1340661045&disposition=inline&utm_source=chatgpt.com
   6. https://www.youtube.com/embed/8-cjjzNbg70?wmode=transparent&start=0
   7. https://greenday.com/
   8. https://www.youtube.com/embed/9xRvsppZe_A?wmode=transparent&start=0
   9. https://eu.nofxmerch.com/
  10. https://www.researchgate.net/profile/Sergio-Roncallo-Dow
  11. https://www.rosario.gob.ar/inicio/sites/default/files/2024-09/Memes in Digital Culture -Limor Shifman.pdf?utm_source=chatgpt.com
  12. https://palabraclave.unisabana.edu.co/index.php/palabraclave/article/view/13833
  13. https://doi.org/10.2307/j.ctvn1td4d
  14. https://counter.theconversation.com/content/266045/count.gif

Title:     El dolor sin pixelar de la infancia gazatí: la publicación de imágenes de niños muertos y heridos cuando no son de los ‘nuestros’
Author:    Guillermo Gurrutxaga Rekondo, Periodista. Profesor de Periodismo., Universidad del País Vasco / Euskal Herriko Unibertsitatea
Link:      https://theconversation.com/el-dolor-sin-pixelar-de-la-infancia-gazati-la-publicacion-de-imagenes-de-ninos-muertos-y-heridos-cuando-no-son-de-los-nuestros-265951

   El rostro de un niño asoma entre las sábanas azules que cubren parte de
   su pequeño cuerpo. No tendrá más de cinco años. En su cabeza aún son
   visibles las manchas de sangre que impregnan las vendas que rodean su
   cráneo. Cinco hombres sostienen la camilla metálica sobre la que yace
   en lo que parece la morgue de un hospital.

   La fotografía, tomada en Gaza, es del pasado jueves 25 de septiembre y
   fue difundida por una agencia y publicada por medios internacionales,
   entre ellos, españoles. Es de esas fotos ante las que cuesta mostrarse
   indiferente, aunque la reacción que causa en quien la ve sea tan breve
   que, incluso con los ojos humedecidos, continúe con sus quehaceres
   diarios.

   La escena recoge el funeral del pequeño, según indica el pie de foto. A
   falta, incluso, de féretro, se ve al detalle su cara. Difícilmente
   podrá saberse si su madre y su padre viven o forman parte, como él, de
   las [1]680 000 personas que, según la relatora especial de la ONU para
   los Territorios Palestinos Ocupados, Francesca Albanese, han fallecido
   a consecuencia de lo que la propia organización denomina [2]genocidio.

   Afortunadamente, en nuestro contexto no hay bombardeos que maten a
   niños o los dejen sin hogar. Pero esto último, salvadas las distancias,
   ocurrió también en la dana que el 29 de octubre de 2024 asoló a la
   Comunidad Valenciana. En ese caso no fueron bombas, sino la lluvia, la
   que convirtió sus viviendas en insalubres. No los vimos llorando frente
   a la cámara. No, al menos, con su rostro identificado.

Qué dice la legislación española

   Por un lado, la legislación española impide la difusión de la imagen de
   un niño o niña incluso en situaciones tan cotidianas como una riña en
   el parque. Lo hacen desde la propia Constitución española hasta la
   [3]Ley Orgánica 8/2021, cuyo artículo 3 incide en la protección de “la
   imagen del menor desde su nacimiento hasta después de su
   fallecimiento”.

   Por otro, en los propios medios de comunicación españoles se imponen
   códigos éticos. Están recogidos en manuales y libros de estilo internos
   que todas las personas que conforman la redacción deben cumplir. Entre
   las directrices hay normas que, con frecuencia, van más allá, incluso,
   que las propias leyes.

   Pero ni leyes ni códigos éticos se están cumpliendo en el actual
   contexto de violencia indiscriminada al que están sometidos estos niños
   y niñas por parte del Gobierno de Israel. Tampoco en lo relacionado con
   sus imágenes.

   No es algo nuevo, ni siquiera en relación con Palestina. [4]Una
   investigación halló que la mayoría de fotografías publicadas en la
   prensa generalista española durante 2010 sobre el conflicto
   palestino-israelí en las que aparecían bebés, niños y jóvenes
   transgredía la normativa legal y vulneraba principios de la deontología
   periodística.

   Porque, por ejemplo, el [5]Manual de Estilo de RTVE justifica la
   difusión de imágenes de menores, incluso en informaciones contrarias a
   sus intereses, siempre que se “empleen los medios precisos para
   garantizar su anonimato”, como no incluir su “su nombre ni su imagen” o
   “distorsionar su rostro”.

De Kim Phuc a Aylan

   El mundo conserva en su retina el rostro [6]de Kim Phuc, la niña
   vietnamita de 9 años que corría desnuda junto a otros niños ante la
   pasividad de unos soldados, mientras la piel se le caía afectada por
   las quemaduras ocasionadas por el napalm lanzado sobre civiles. Aquella
   fotografía le valió el Pulitzer al fotógrafo vietnamita Nick Ut, aunque
   hay [7]controversia sobre su autoría.

   Afortunadamente, la sociedad cuenta con el impagable trabajo de
   reporteras y reporteros gráficos que, en muchas ocasiones, se juegan la
   vida para trasladar al mundo el sufrimiento humano y, en concreto, el
   de las personas más vulnerables. Gracias a su labor, también las
   generaciones posteriores podemos vislumbrar, con una sola foto, la
   injusticia, el horror y el terror.

   El 2 de septiembre se cumplían 10 años de la icónica imagen del niño
   sirio Aylan. La fotoperiodista turca Nilufer Demir inmortalizó su
   cuerpo de tres años postrado, boca abajo, en una orilla del
   Mediterráneo. Viajaba con su madre, su hermano y su padre en la huida a
   una Europa que les cerraba, como sigue cerrando, las puertas a quienes
   huyen de la guerra y el hambre. Su pequeña embarcación de madera volcó.

   La publicación de la fotografía parecía romper la indiferencia de
   quienes en aquel entonces gobernaban Europa. El primer ministro
   británico entonces, David Cameron, se confesó “conmovido” y la
   canciller alemana, Angela Merkel, se mostró concernida por la tragedia
   que aquella imagen reflejaba.

   Solo unos pocos medios pixelaron, es decir, difuminaron hasta hacerla
   borrosa, la cara del pequeño Aylan, a quien su padre tuvo que enterrar,
   al igual que a la madre y a otro hermano del pequeño.

   Pocas cosas habrá tan íntimas como el recuerdo de un hijo muerto. Pero
   el padre de Aylan no podrá borrar de su memoria la cabeza del pequeño,
   con su pelo corto, la camiseta roja y el pantaloncito azul, al igual
   que los zapatitos sin calcetines que vestía aquel fatídico 2 de
   septiembre.

Argumentos a favor

   La publicación de rostros de niñas y niños sin un retoque que impida su
   identificación tiene argumentos a favor. Entre ellos, y sobre todo, dar
   a a conocer para concienciar y cambiar las cosas por su capacidad de
   impactar.

   Desde aquella fotografía de Aylan, [8]otras 30 000 personas han muerto
   en el Mediterráneo. Muchas de ellas, niñas y niños como él. Como los de
   Gaza, a quienes con frecuencia se retrata sin preservar su rostro con
   el alma y el cuerpo castigados por las bombas y el hambre. Tan niños y
   niñas como los nuestros, pero a los que los medios de comunicación, al
   igual que la injusticia, tratan de manera diferente. ¿Será que no
   tienen futuro?
   [9]The Conversation

   Guillermo Gurrutxaga Rekondo no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://www.un.org/unispal/document/press-briefing-francesca-albanese-16sep25/
   2. https://news.un.org/es/story/2025/09/1540443
   3. https://www.boe.es/buscar/act.php?id=BOE-A-2021-9347&p=20210605&tn=0
   4. https://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0719-367X2013000200008
   5. https://manualdeestilo.rtve.es/cuestiones-sensibles/5-2-ninos-y-adolescentes/5-2-1-legislacion/
   6. https://www.rtve.es/noticias/20231031/protagonistas-fotografia-nina-napalm-reencuentran-revelan-imagen-cambio-vidas/2456055.shtml
   7. https://www.bbc.com/mundo/articles/c8e62k7zww8o
   8. https://www.es.amnesty.org/en-que-estamos/blog/historia/articulo/diez-anos-despues-de-aylan-kurdi-30000-muertes-en-el-mediterraneo-y-una-europa-que-sigue-fallando/
   9. https://counter.theconversation.com/content/265951/count.gif

Title:     Dos años después del fatídico 7 de octubre: el mundo inicia condenas contra Israel
Author:    Aritz Obregón Fernández, Investigador y profesor de Derecho internacional, Universidad del País Vasco / Euskal Herriko Unibertsitatea
Link:      https://theconversation.com/dos-anos-despues-del-fatidico-7-de-octubre-el-mundo-inicia-condenas-contra-israel-266332

   Dos años después del [1]ataque de Hamás del 7 de octubre de 2023,
   Israel ha matado a más de [2]65 419 palestinos en la Franja de Gaza,
   cifra que ascendería a [3]93 000 (77 000-109 000), según algunos
   estudios.

   Durante el último año, las acciones israelíes se han recrudecido,
   destacando la utilización del hambre como arma de guerra hasta el punto
   de provocar intencionalmente una [4]hambruna. Este comportamiento ha
   merecido la condena de [5]149 Estados de la Asamblea General, incluidos
   aliados de Israel como [6]Alemania.

   A este crimen se le suman otras violaciones graves del derecho
   internacional como crímenes de guerra y contra la humanidad, la
   profundización de la ocupación ilegal mediante la [7]expansión de los
   asentamientos ilegales o la –ampliamente rechazada– [8]posible anexión
   ilegal de Cisjordania y el consenso entre los especialistas de que
   Israel está cometiendo genocidio, al menos, en la Franja de Gaza.

Voces qye alertan sobre el genocidio

   La relatora Especial de Naciones Unidas sobre los Territorios
   Palestinos Ocupados, Francesca Albanese, fue de las [9]primeras voces
   que alertaron sobre el genocidio. Durante 2024, organizaciones no
   gubernamentales como [10]Amnistía Internacional y [11]Human Rights
   Watch, estudiosos del genocidio –incluidos judíos y ciudadanos
   israelíes– y juristas especialistas en este crimen fueron sumándose
   progresivamente a esta tesis.

   Pero a lo largo del presente año se ha ido generando un consenso
   generalizado sobre este aspecto que ha culminado en el estudio que la
   [12]Comisión Internacional Independiente de Investigación sobre el
   Territorio Palestino Ocupado ha presentado en septiembre.

   Este grupo, compuesto por [13]tres especialistas de primer nivel, ha
   recomendado a los Estados establecer todas las medidas a su alcance
   para impedir el genocidio en Gaza –obligación que no es aplazable hasta
   que la Corte Internacional de Justicia se pronuncie en ese sentido,
   cosa que puede demorarse varios años–, cesar la transferencia de armas,
   y facilitar la persecución penal de los responsables.

   Asimismo, ha emplazado al fiscal de la Corte Penal Internacional a
   estudiar el enjuiciamiento por genocidio al primer ministro israelí,
   Benjamín Netanyahu, y a otros funcionarios investigados.

La sociedad civil profundiza en su respuesta

   La ciudadanía en general, y algunas organizaciones en particular, han
   intensificado los llamados a través de redes sociales a [14]boicotear
   económicamente los productos y servicios de las empresas que están
   respaldando el genocidio, [15]algunas enormemente conocidas y que
   consumimos diariamente.

   También se ha movilizado en favor de la exclusión de Israel de eventos
   culturales y deportivos, como pudimos ver durante La Vuelta a España,
   poniendo en valor la importancia del boicot cultural.

   Por el momento, se ha logrado que el [16]Giro de Emilia, en Italia,
   prohibiera la participación del equipo Israel–Premier Tech y que [17]O
   Gran Camiño haya declinado invitarle.

   Sindicatos en Italia han convocado una [18]huelga general para
   presionar al gobierno y a la Unión Europea, mientras los estibadores
   europeos se organizan para [19]bloquear los envíos de armas a Israel.
   Además, el pasado 3 de octubre se celebraba una nueva huelga general en
   respuesta al asalto de la Global Sumud Flotilla.

   Otros colectivos, como los artistas y creadores, [20]han renunciado a
   participar en festivales impulsados por empresas de corte sionista o
   utilizan su proyección mediática para posicionarse a favor de la
   imposición de sanciones, sensibilizando a sus sociedades y presionando
   a los gobiernos.

Global Sumud Flotilla

   La iniciativa de más trascendencia probablemente es la [21]Global Sumud
   Flotilla. Esta acción de la sociedad civil ha tratado de alcanzar la
   Franja de Gaza con 50 barcos y cientos de personas de más de 40
   nacionalidades, a fin de establecer un corredor humanitario permanente.

   Aunque los [22]actos ilícitos de Israel, mediante el secuestro de
   embarcaciones y personas, impiden periódicamente la llegada a Gaza de
   los barcos que tratan de romper el bloqueo, se han demostrado como
   instrumentos de solidaridad y presión significativos. En esta ocasión,
   ha sido notoria la repercusión en prensa internacional y la asistencia
   de drones turcos y de buques de las armadas española e italiana a
   efectos humanitarios.

   Las presiones sindicales y sociales también están empujando a algunas
   empresas a renunciar a sus contratos vinculados con la ocupación o el
   genocidio, como es el caso de la [23]Sidenor. Si bien muchas de las
   [24]empresas señaladas por la relatora Especial continúan resistiéndose
   –entre ellas, la [25]vasca CAF o la [26]petrolera brasileña Petrobras–,
   los Gobiernos español y los del Sur Global que conforman el Grupo de La
   Haya se han comprometido [27]a investigar a estas empresas y revisar
   los [28]contratos públicos con Israel.

El apoyo férreo de EE.UU.

   A nivel institucional, la situación no es tan positiva. Estados Unidos,
   aliado irrestricto de Israel, sigue prestando su cada vez más
   indispensable apoyo político, económico y militar. Mientras presiona a
   jueces de la Corte Penal Internacional y a la relatora Especial con el
   bloqueo de sus cuentas y retirada de visas, en el Consejo de Seguridad
   de Naciones Unidas veta sucesivas resoluciones de mínimos que solicitan
   un alto al fuego, la liberación de los rehenes y la llegada masiva de
   ayuda humanitaria –las últimas ocasiones el [29]4 de julio y wl [30]18
   de septiembre–.

   No obstante, el resto de Estados occidentales que respaldaban a Israel
   se han ido distanciando, hasta el punto de comenzar a condenar algunas
   acciones y exigir el cumplimiento de las obligaciones humanitarias.
   Incluso hay quienes han establecido [31]limitaciones de viaje y
   congelando, en sus países, los fondos de los miembros del Gobierno
   israelí considerados más extremistas.

   La Unión Europea, también bloqueada por algunos Estados defensores de
   Israel y la [32]inacción cómplice de la Comisión Europea, presionada
   por la realidad de los hechos, algunos gobiernos y la ciudadanía, se ha
   visto forzada a suspender una parte del acuerdo comercial con Israel.
   En todo caso, esta medida está lejos de producir algún efecto práctico,
   ya que [33]solamente comprometería 227 millones de euros.

   Más allá de los defensores de Israel, en los últimos meses [34]ha
   aumentado el número de Estados que califican como genocidio lo que está
   ocurriendo, reconociendo con ello la obligación internacional de
   establecer medidas de prevención y sanción de este crimen.

   En este sentido, el [35]Grupo de la Haya se comprometió en julio a
   establecer seis medidas concretas, entre las que destaca impedir el
   suministro y transporte de armas, el transito de buques que las
   contengan e impulsar la justicia universal. España, asistente a la
   reunión junto con otros Estados, ha propuesto [36]nueve medidas
   concretas en la misma línea.

El embargo de armas, inficaz e insuficiente

   Es precisamente en la puesta en práctica de estas medidas, ya sea por
   falta de voluntad, dificultad técnica o resistencias internas de
   aplicar el embargo de armas, donde se están detectando las
   dificultades. En España se está constatando en la aplicación del
   embargo de armas, varias veces anunciado, pero que está resultando
   [37]ineficaz e [38]insuficiente.

   Turquía, por su parte, ha vuelto a anunciar un [39]embargo total, tras
   declararlo en [40]2024.

   Igualmente, Colombia ha puesto [41]fin al Acuerdo de Libre Comercio con
   Israel [42]para detener el comercio de carbón, una decisión ya adoptada
   en [43]agosto de 2024.

   Las medidas con más recorrido han sido las de carácter político,
   cultural y deportivo. Tras las presiones fallidas de la edición
   anterior de Eurovisión, [44]Países Bajos, Eslovenia, Irlanda y España,
   uno de los denominados Big Five, han amenazado con boicotear el
   concurso si en noviembre la Unión Europea de Radiodifusión no acuerda
   la exclusión de Israel.

   En lo que respecta a las competiciones futbolísticas, si bien la
   expulsión de Israel del fútbol internacional ha sido [45]avalada por
   expertos de Naciones Unidas y en el caso de la UEFA parece existir una
   mayoría a favor, la decisión sobre esta se ha retrasado por el [46]plan
   presentado por Trump.

   A nivel político, durante el mes de septiembre se ha reducido a 38 el
   número de Estados de Naciones Unidas, fundamentalmente occidentales,
   que [47]no reconocen el Estado palestino. Es destacable que con el
   reconocimiento de Francia y Reino Unido, Estados Unidos es el único
   miembro permanente del Consejo de Seguridad que niega la estatalidad de
   Palestina. En todo caso, estos actos han sido criticados por su
   carácter [48]condicionado y por no [49]acompañarse de medidas
   efectivas.

Aislamiento total de Israel

   Aunque estas medidas distan de ser suficientes para detener el
   genocidio en curso, es indudable el [50]creciente aislamiento de
   Israel, con el temor de convertirse en la nueva Sudáfrica del
   apartheid.

   Este, precisamente, debe ser el objetivo a alcanzar desde posiciones
   que simplemente aspiran a cumplir con el derecho internacional vigente.
   En línea con lo señalado por los diferentes especialistas, a corto
   plazo deben consolidarse, profundizarse y extenderse las medidas
   adoptadas, así como el establecimiento de otras de más calado. A saber,
   ruptura de todo tipo de relaciones con Israel, detención de toda clase
   de comercio o envío de armas, imposición de sanciones económicas,
   boicots culturales, deportivos, etc.

   A medio plazo, una vez que se detenga el genocidio, el objetivo debe
   ser mantener esas medidas a fin de acabar con el proyecto colonial
   israelí y garantizar el derecho incondicional a la libre determinación
   del pueblo palestino, actualmente [51]socavado con la ocupación y
   anexión ilegal de sus territorios por parte de Israel.
   [52]The Conversation

   Aritz Obregón Fernández no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

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  32. https://www.aa.com.tr/en/europe/interview-lawyers-take-eu-commission-council-to-court-over-their-failure-to-act-on-gaza-genocide-/3633361
  33. https://www.euronews.com/my-europe/2025/09/17/the-eus-partial-suspension-of-trade-with-israel-appropriate-or-insignificant
  34. https://en.wikipedia.org/wiki/List_of_state_positions_on_the_Gaza_genocide
  35. https://www.radionacional.co/actualidad/mundo/cumbre-del-grupo-de-la-haya-bogota-acciones-frente-al-genocidio-en-palestina
  36. https://www.lamoncloa.gob.es/presidente/actividades/paginas/2025/080925-sanchez-medidas-gaza.aspx
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  38. https://es.greenpeace.org/es/sala-de-prensa/comunicados/por-que-el-real-decreto-ley-del-gobierno-no-es-un-embargo-de-armas/
  39. https://www.jns.org/in-ominous-undertones-turkish-fm-declares-israel-trade-ban-airspace-closure/
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  43. https://dapre.presidencia.gov.co/normativa/normativa/DECRETO 1047 DE 14 DE AGOSTO DE 2024.pdf
  44. https://www.aa.com.tr/en/europe/ireland-spain-slovenia-weigh-eurovision-withdrawal-if-israel-allowed-to-participate-in-2026/3684619
  45. https://www.ohchr.org/en/press-releases/2025/09/un-experts-call-suspension-israel-international-football-amid-unfolding
  46. https://www.thetimes.com/article/52ffb447-8203-4f39-b78f-bac4cf59c5b6?shareToken=51ee53228b96b3697bf21478f63a05ad
  47. https://www.nytimes.com/es/2025/07/31/espanol/mundo/palestina-reconocimiento-internacional.html
  48. https://x.com/FranceskAlbs/status/1970488653093699695
  49. https://www.cidob.org/publicaciones/reconocimiento-palestina-gesto-vacio-tiempos-genocidio
  50. https://edition.cnn.com/2025/09/28/middleeast/israel-isolation-culture-eurovision-intl
  51. https://docs.un.org/es/A/78/968
  52. https://counter.theconversation.com/content/266332/count.gif

Title:     ¿Llevará el plan de Trump la paz a Gaza?
Author:    Armando Alvares Garcia Júnior, Professor de Direito Internacional, Relações Internacionais e Geopolítica/Geoeconomia, UNIR - Universidad Internacional de La Rioja
Link:      https://theconversation.com/llevara-el-plan-de-trump-la-paz-a-gaza-266522

   La guerra en Gaza ha dejado decenas de [1]miles de muertos y una
   sociedad devastada. Dos años después del inicio del conflicto, la
   comunidad internacional busca una salida que reduzca la violencia y
   alivie la crisis humanitaria.

   En este contexto, Donald Trump y Benjamín Netanyahu han presentado un
   plan de veinte puntos que [2]pretenden que sea una hoja de ruta hacia
   la paz. Ha sorprendido [3]el respaldo obtenido por la propuesta: desde
   potencias occidentales y Rusia hasta varios Estados árabes y
   musulmanes. Pero la pregunta central sigue abierta: ¿se trata de una
   oportunidad real [4]para un acuerdo duradero?

Liberación de rehenes y gobierno de Gaza

   El texto arranca con un intercambio inmediato de rehenes y prisioneros.
   Tras la aceptación del plan, Hamás debería entregar a los últimos
   rehenes en su poder [5]en un plazo de 72 horas. A cambio, [6]Israel
   liberaría a más de 1 700 detenidos y 250 condenados a cadena perpetua.
   Ese primer movimiento funcionaría como el gesto inicial para un alto el
   fuego. Una vez liberados los rehenes, [7]comenzaría el suministro
   masivo de ayuda humanitaria, con alimentos, medicinas, agua y
   electricidad.

   Tras esa fase, el plan fija un cambio en la administración de Gaza. La
   propuesta establece un comité tecnócrata palestino, [8]supervisado por
   un organismo internacional («Junta de la Paz») encabezado por Trump e
   integrado, entre otros, por el [9]ex primer ministro británico [10]Tony
   Blair.

   Ese organismo tendría la misión de gestionar los servicios básicos,
   atraer inversiones y sentar las bases para la reconstrucción. La idea
   es que, en lugar de instituciones vinculadas a facciones políticas, el
   enclave sea administrado de forma interina por expertos y supervisores
   externos.

Seguridad y economía

   El plan incluye la desmilitarización completa de Gaza. Bajo la
   vigilancia de observadores internacionales, se prevé [11]la destrucción
   de túneles, depósitos de armas y fábricas de municiones. Paralelamente,
   se crearía una [12]fuerza internacional de estabilización en la que
   participarían países árabes y estaría coordinada por Israel y Egipto.

   Su función sería entrenar a las fuerzas locales de seguridad y
   garantizar que el territorio no vuelva a convertirse en foco de
   enfrentamientos armados. Es una fórmula semejante a la desplegada en
   otras zonas en conflicto, como Líbano [13]tras los acuerdos de 2006,
   aunque en este caso bajo la supervisión de Estados Unidos y no de la
   ONU.

   Uno de los elementos más llamativos del plan es el componente
   económico. Trump lo ha presentado como un «plan de desarrollo» que
   imagina Gaza convertida en un espacio de prosperidad, con proyectos
   urbanísticos, nuevas infraestructuras y [14]un entorno apto para la
   inversión.

   El texto incluso menciona la posibilidad de una zona económica
   especial, con condiciones comerciales preferenciales. La narrativa
   recuerda, aunque con situaciones bastante distintas, a [15]otras
   transformaciones urbanas rápidas en Oriente Medio, desde Dubái hasta
   ciudades planificadas en Arabia Saudí. La promesa implícita es que la
   paz llegaría acompañada de empleos, crecimiento y oportunidades para la
   población local.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [16]Israel ha invadido Líbano seis veces en los últimos 50
   años
     __________________________________________________________________

Más allá de los dos Estados: una cuestión geopolítica

   El documento también reconoce, de forma condicional, la aspiración
   palestina a [17]tener su propio Estado. Ese punto figura hacia el final
   del plan y aparece formulado como un horizonte posible si se cumplen
   reformas institucionales en la [18]Autoridad Nacional Palestina y se
   garantiza la estabilidad en la región.

   Aunque no hay plazos ni compromisos concretos, el simple reconocimiento
   de esa aspiración conecta de alguna manera con la agenda internacional,
   que sigue defendiendo mayoritariamente la solución de los dos Estados.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [19]Israel-Palestina: la solución de los dos Estados
     __________________________________________________________________

   La propuesta ha recibido [20]el apoyo de Estados árabes clave, como
   Arabia Saudí, Egipto o Turquía, y de la Unión Europea, Rusia y China,
   entre otros países.

   La iniciativa representa una oportunidad de reducir la violencia y de
   evitar que el conflicto siga desestabilizando la región. Desde una
   perspectiva geopolítica, el plan reafirma a Estados Unidos como
   mediador central y otorga a Israel un marco internacional que respalda
   su seguridad. Al mismo tiempo, permite a los países árabes implicarse
   en la fase de reconstrucción y presentarse como garantes de
   estabilidad.

Lo que queda por aclarar

   No obstante, el texto deja abiertas varias incógnitas. No se detalla
   con precisión [21]el calendario de retirada de las fuerzas israelíes,
   lo que introduce incertidumbre sobre la transición. El organismo
   internacional que supervisaría Gaza [estaría presidido por un jefe de
   Estado extranjero], un elemento a tomar en cuenta en la gestión de un
   territorio en disputa, y que seguramente generará críticas.

   Además, la promesa de desarrollo económico enfrenta el desafío de
   [22]aplicarse en un contexto social marcado por la destrucción, los
   desplazamientos masivos y las profundas fracturas políticas de estos
   dos años de ataques.

   El plan combina medidas inmediatas, como el intercambio de rehenes y
   prisioneros, con metas de largo plazo, [23]como la autodeterminación
   palestina. Esa mezcla de urgencia y horizonte lejano refleja la
   complejidad del conflicto. Se asemeja a tender un puente sobre un río
   caudaloso: los primeros tablones buscan estabilizar la estructura,
   mientras que el tramo final, más ambicioso, depende de que los pilares
   iniciales resistan.

¿Una estabilidad suficiente?

   El desenlace aún es incierto. Si el plan avanza, [24]marcará un punto
   de inflexión en la región. Si se bloquea, existe el riesgo de que la
   guerra [25]retome toda su intensidad.

   Lo que resulta evidente es que el documento ya se ha convertido en
   referencia obligada para medir la diplomacia internacional en Oriente
   Medio. Para una población exhausta, tras dos años de sufrimiento, la
   propuesta abre al menos la expectativa de un alto el fuego inmediato y
   de un respiro humanitario.

   El reto será transformar esa expectativa en un proceso político con
   estabilidad suficiente para sostener la paz.
   [26]The Conversation

   Armando Alvares Garcia Júnior no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

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  21. https://www.newyorker.com/news/the-lede/is-donald-trumps-sweeping-gaza-peace-plan-really-viable
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  23. https://www.timesofisrael.com/revealed-us-21-point-plan-for-ending-gaza-war-creating-pathway-to-palestinian-state/
  24. https://www.lemonde.fr/en/international/article/2025/10/01/trump-s-gaza-plan-wins-arab-backing-despite-frustrations-over-israel-s-influence_6745972_4.html
  25. https://www.newyorker.com/news/the-lede/is-donald-trumps-sweeping-gaza-peace-plan-really-viable
  26. https://counter.theconversation.com/content/266522/count.gif

Title:     La Flotilla pone de manifiesto la ilegalidad del bloqueo naval israelí sobre Gaza y la complicidad de EE.UU. y Europa
Author:    Rafael Bustos García de Castro, Profesor e investigador, Universidad Complutense de Madrid
Link:      https://theconversation.com/la-flotilla-pone-de-manifiesto-la-ilegalidad-del-bloqueo-naval-israeli-sobre-gaza-y-la-complicidad-de-ee-uu-y-europa-266700

   [1][file-20251003-56-6s8b9c.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C208%2C6240%
   2C3510&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] [2]Tricani
   Alessio/Shutterstock

   Ni los Estados más sensibilizados ni, por supuesto, los medios de
   comunicación explican que, más allá de la obligación [3]erga omnes de
   impedir el genocidio y de detener el uso del hambre como arma de
   guerra, subyace un bloqueo de la franja de Gaza por tierra, mar y aire
   que es nulo e ilegal desde que Israel lo estableció.

   Es importante recordar por qué estos Estados, muchos de ellos europeos,
   consideran el bloqueo naval sobre la franja de Gaza un hecho consumado
   que no deben cuestionar. La razón fundamental es que en 2006, cuando
   Hamás –[4]tras ganar democráticamente las elecciones legislativas y
   producirse la ruptura con Fatah– se hizo con el control de facto de la
   franja, los países europeos y EE. UU. aceptaron de buen grado que
   Israel aplicara a la franja de Gaza [5]un bloqueo indefinido por tierra
   desde 2007 y por mar a partir de 2009, que se añadió al control israelí
   del espacio aéreo desde 1967.

   De aquella complacencia occidental que convertía un territorio ya de
   por sí enclavado en [6]la prisión más grande al aire libre –con dos
   millones de personas– por el hecho de haber votado a un partido
   islamista, Hamás, viene ahora un silencio incapaz de levantar la voz
   contra un bloqueo que nació nulo y sigue siendo ilegal.

   La Flotilla fue advertida de no traspasar la llamada “zona de exclusión
   israelí” de 120 millas náuticas alrededor de la franja porque, como
   advirtió el propio gobierno, el buque de rescate Furor [7]no podría
   prestar auxilio a la Flotilla una vez se adentrara en esa zona y sus
   integrantes pondrían en peligro su propia seguridad.

Comunicado de 16 gobiernos

   [8]En un comunicado, 16 gobiernos pidieron a Israel que se abstuviera
   de actos violentos y, tras su detención, la liberación inmediata de sus
   nacionales, sobre los cuales dicen ejercer la protección diplomática y
   consular, a la que por otra parte están obligados. Pero ninguno de
   ellos quiere entrar en el fondo de la cuestión: la existencia de un
   bloqueo naval sobre un territorio ocupado.

   Israel sostiene que, de acuerdo con el [9]derecho bélico del mar, es
   lícito mantener un bloqueo naval. Y que como la Flotilla había
   anunciado su voluntad de romperlo, [10]tiene derecho a asaltar y
   detener a su tripulación e incluso hacerlo a 80 millas de la costa de
   Gaza, donde se encontraba.

   Ningún Estado parece poner en duda eso y se limitan a pedirle un buen
   trato a sus ciudadanos, olvidando la exigencia de levantar un bloqueo
   ilegítimo que supone un castigo colectivo permanente sobre una
   población, que para mayor agravio está compuesta por refugiados y sus
   descendientes, ya expulsados por Israel de otras partes de Palestina.

Las prohibiciones de un bloqueo naval

   Incluso si diéramos por bueno el argumento del derecho de Israel a
   mantener un bloqueo naval, las prohibiciones que se imponen en el
   [11]Manual de San Remo (1994) son claras:
     * El bloqueo no puede tener el objetivo único de hacer pasar una
       hambruna a la población o privarla de otros artículos esenciales.
     * El daño a la población civil no puede ser desproporcionado en
       relación con la ventaja militar obtenida con él (art. 102).

   Sobre esta última prohibición, los artículos 103 y 104 establecen que,
   si la población sometida al bloqueo carece de suficiente
   aprovisionamiento de comida y objetos esenciales, la potencia
   bloqueante “permitirá libremente el paso” y entrega de comida y
   medicina “una vez sea inspeccionada la carga y distribuida bajo la
   supervisión de otro estado o de una ONG humanitaria como el Comité
   Internacional de la Cruz Roja”.

   Sin embargo, Israel no ha pretendido en ningún caso dejar pasar a la
   Flotilla ni su cargamento humanitario ni ha tratado de fijar las
   condiciones para la inspección y distribución de alimentos y medicinas
   con un tercero neutral. Con respecto a la proporcionalidad, es evidente
   que el daño indiscriminado que produce en una población sumamente
   vulnerable –con mayoría de mujeres y niños, privada de comercio por mar
   y de la pesca y con un bloqueo naval de 16 años– excede, con mucho,
   toda ventaja militar que pueda obtenerse.

Argumentos que demuestran la ilegalidad del bloqueo naval

   Pero es que, además, hay al menos tres argumentos que demuestran la
   ilegalidad y nulidad desde el inicio del bloqueo naval.

   Por un lado, la Corte Internacional de Justicia dictó tres órdenes en
   enero, marzo y mayo de 2024 indicando medidas provisionales en
   aplicación de la Convención de Genocidio. En ellas ordenaba “permitir
   toda la ayuda alimentaria y médica necesaria” para responder a la
   “catastrófica situación” de la población palestina en Gaza. También
   recordaba la prohibición de “no infligir condiciones de vida que pongan
   en riesgo la supervivencia parcial o total del grupo” constitutiva de
   genocidio ([12]CIJ, 26-01-2024 y 28-03-2024).

   Por otro lado, la misma corte concluyó en el [13]Dictamen Consultivo de
   19 de julio de 2024 que “la continuada presencia de Israel en los
   Territorios palestinos ocupados es ilegal” y constituye una violación
   de derecho internacional que genera obligaciones en todos los Estados.

   Puesto que Gaza forma parte de los territorios palestinos ocupados, la
   ocupación de facto de Gaza –después de la desconexión formal israelí de
   2005 se evidencia por el control absoluto del territorio y las
   frecuentes invasiones terrestres, que llegan al punto más extremo a
   partir de 2023– es también ilegal, de lo que se deduce la ilegalidad
   del bloqueo sobre Gaza. Por tanto, a Gaza debe aplicarse el derecho
   internacional de ocupación ([14]IV Convenio de Ginebra).

   Además, no caben bloqueos navales en territorios ocupados. El derecho
   bélico naval consuetudinario concebía los bloqueos exclusivamente sobre
   puertos o costas de Estados enemigos o capturados por ellos. No hay
   evidencia de que, posteriormente, la práctica estatal de los bloqueos
   se haya ampliado a territorios ocupados ni coloniales.

El equivalente a un asedio por tierra

   La lógica es que un bloqueo naval es el equivalente a un asedio por
   tierra. Y ningún Estado ocupante asediaría un territorio que ya
   controla militarmente. Esto causaría un daño excesivo, así como un
   castigo colectivo, prohibido expresamente por el [15]IV Convenio de
   Ginebra (artículo 33).

   En consecuencia, debido a la incompatibilidad del derecho del bloqueo y
   del derecho de la ocupación, Israel [16]no puede legalmente imponer un
   bloqueo mientras siga siendo potencia ocupante.

   Todos los Estados, incluyendo a los que tienen nacionales en la
   Flotilla Global Sumud, están obligados a exigir el levantamiento
   inmediato del bloqueo israelí sobre Gaza y no simplemente la liberación
   de sus integrantes.

   Desde su inicio el bloqueo de Gaza es ilegal tanto por su
   desproporcionalidad (derecho bélico naval) como por constituir una
   forma de castigo colectivo contra la población ocupada (derecho de la
   ocupación), al tiempo que contraviene las medidas provisionales
   ordenadas por la Corte Internacional de Justicia.
   [17]The Conversation

   Rafael Bustos García de Castro no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

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  17. https://counter.theconversation.com/content/266700/count.gif

Title:     Por qué la interceptación de la flotilla de ayuda a Gaza es una clara violación del derecho internacional
Author:    Donald Rothwell, Professor of International Law, Australian National University
Link:      https://theconversation.com/por-que-la-interceptacion-de-la-flotilla-de-ayuda-a-gaza-es-una-clara-violacion-del-derecho-internacional-266667

   Las Fuerzas de Defensa de Israel han [1]interceptado una flotilla de
   buques humanitarios que intentaban llevar ayuda a Gaza, tomando el
   control de varios barcos y deteniendo a numerosos activistas, entre
   ellos Greta Thunberg.

   Las interceptaciones tuvieron lugar en el mar Mediterráneo, entre [2]70
   y 80 millas náuticas de la costa de Gaza. Se trata de aguas
   internacionales en las que existe la libertad de navegación para todos
   los buques.

   Israel ha respondido [3]argumentando que tiene un bloqueo marítimo que
   prohíbe la entrada a Gaza de buques extranjeros. También ha sugerido
   que la flotilla contaba con el apoyo de Hamás, una afirmación que los
   organizadores han [4]desmentido tajantemente.

Flotillas de ayuda humanitaria a Gaza

   La [5]Flotilla Global Sumud estaba compuesta por más de 40 barcos que
   transportaban ayuda humanitaria (alimentos, suministros médicos y otros
   artículos esenciales), junto con varios cientos de parlamentarios,
   abogados y activistas de docenas de países.

   La flotilla partió de España a finales de agosto y ha estado navegando
   hacia el este, con escalas en Túnez, Italia y Grecia. Durante el
   trayecto, los gobiernos [6]italiano, español y griego desplegaron
   escoltas navales para garantizar su paso seguro.

   Los pasajeros de los barcos denunciaron que habían sido [7]acosados por
   drones en [8]múltiples puntos del viaje.

   Esta campaña es la última versión de un movimiento que existe desde
   hace más de 15 años para desafiar el [9]bloqueo prolongado de Israel
   sobre la Franja de Gaza.

   A principios de este año, un barco llamado Conscience que transportaba
   activistas y ayuda humanitaria con destino a Gaza fue alcanzado por
   [10]explosiones frente a la costa de Malta.

   Israel interceptó entonces el [11]Madleen, con Thunberg y otros
   activistas a bordo, en junio, y el [12]Handala en julio.

   Y en 2010, una flotilla intentó llegar a Gaza con ayuda humanitaria y
   cientos de activistas. Comandos israelíes abordaron el Mavi Marmara, de
   bandera turca, lo que provocó un [13]enfrentamiento violento que causó
   la muerte de diez activistas. Las muertes provocaron una condena
   generalizada y tensaron las relaciones entre Israel y Turquía durante
   años.

La legalidad del bloqueo naval de Gaza

   El derecho internacional relativo a las acciones de los barcos de la
   flotilla y la capacidad de intervención de Israel es complejo.

   Israel ha impuesto [14]bloqueos a Gaza de diversas formas durante casi
   20 años.

   La base jurídica de los bloqueos y su compatibilidad con el derecho
   internacional, en particular el derecho del mar, ha sido objeto de
   controversia, lo que se puso de manifiesto durante una
   [15]investigación de la ONU que siguió al incidente del Mavi Marmara.

   Actualmente se considera a Israel una [16]potencia ocupante en Gaza en
   virtud del derecho internacional.

   Las funciones de las potencias ocupantes se codificaron en el
   [17]Cuarto Convenio de Ginebra de 1949 y se basaron en las obligaciones
   legales que las potencias aliadas asumieron en Alemania y [18]Japón al
   final de la Segunda Guerra Mundial. El Convenio de Ginebra establece un
   marco jurídico claro para las potencias ocupantes.

   En las últimas décadas, Israel ha sido tanto una potencia ocupante de
   jure (reconocida por la ley) como de facto en Palestina.

   En 2024, la [19]Corte Internacional de Justicia dictaminó que la
   ocupación de los territorios palestinos era [20]ilegal según el derecho
   internacional.

   Como potencia ocupante, Israel controla todo el acceso a Gaza, ya sea
   por tierra, aire o mar. Los camiones de ayuda solo pueden entrar en
   este territorio palestino bajo estrictos controles. Los
   [21]lanzamientos de ayuda de las fuerzas aéreas extranjeras que se han
   producido en los últimos meses también solo se han permitido bajo el
   estricto control de Israel.

   Desde que comenzó la guerra, ha llegado muy poca ayuda por mar, ya que
   Israel ha restringido severamente el acceso marítimo. En 2024,
   [22]Estados Unidos construyó un muelle flotante frente a la costa para
   entregar ayuda, pero pronto se abandonó debido a problemas
   meteorológicos, de seguridad y técnicos.

   Sin embargo, esto indicaba claramente que Israel estaba dispuesto a
   permitir el flujo de ayuda marítima de su aliado más cercano, Estados
   Unidos. Esta excepción al bloqueo no se aplicó a otros actores
   humanitarios.

Interceptación de barcos en aguas internacionales

   Aunque la entrega de ayuda por mar es legalmente problemática en este
   momento, la capacidad de Israel para interrumpir las flotillas tiene
   sus límites. La libertad de navegación es fundamental para el
   [23]derecho del mar. Como tal, la flotilla tiene derecho a navegar sin
   obstáculos por el mar Mediterráneo.

   Por lo tanto, cualquier acoso o detención de la flotilla en aguas
   internacionales constituye una clara violación del derecho
   internacional.

   Israel puede, sin duda, ejercer control sobre las 12 millas náuticas de
   [24]mar territorial frente a las costas de Gaza. El cierre del mar
   territorial a los buques extranjeros estaría justificado por el derecho
   internacional como medida de seguridad, así como para garantizar la
   seguridad de los buques neutrales debido a la guerra en curso.

   Los organizadores de la flotilla afirmaron que sus barcos fueron
   [25]interceptados entre 70 y 80 millas náuticas de la costa, mucho más
   allá del mar territorial de Gaza.

   Sin duda, esto se hizo por razones operativas. Cuanto más se acercaba
   la flotilla a la costa de Gaza, más difícil sería para las Fuerzas de
   Defensa de Israel interceptar con éxito cada barco, lo que aumentaba la
   posibilidad de que al menos uno de ellos llegara a tierra.

   Decenas de activistas a bordo de los barcos [26]han sido detenidos,
   según se ha informado y serán puestos bajo custodia en el puerto
   israelí de Ashdod. Es probable que luego sean deportados rápidamente.

   Los activistas también gozan de protección en virtud del derecho
   internacional de los derechos humanos, incluido el acceso a
   diplomáticos extranjeros que ejercen la protección consular de sus
   ciudadanos.
   [27]The Conversation

   Donald Rothwell no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

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  26. https://www.nytimes.com/2025/10/01/world/middleeast/gaza-flotilla-israel.html
  27. https://counter.theconversation.com/content/266667/count.gif

Title:     Misiles, drones y sabotajes: cómo Rusia intensifica su ofensiva ‘silenciosa’ sobre Europa
Author:    Alberto Priego, Profesor Agregado de la Facultad de Derecho- ICADE, Departamento de Dep. Público. Área DIP y RRII, Universidad Pontificia Comillas
Link:      https://theconversation.com/misiles-drones-y-sabotajes-como-rusia-intensifica-su-ofensiva-silenciosa-sobre-europa-266331

   [1][file-20251002-56-7s9l9a.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C0%2C5120%2C
   2880&q=45&auto=format&w=496&fit=clip]
   [2]Gorodenkoff/Shutterstock

   En el año 2007, en un discurso pronunciado en el [3]club Valdai,
   Vladimir Putin declaró la guerra a Europa. No fue una declaración
   abierta y clara, si no una manifestación de voluntad que se ha
   traducido en una suerte de acciones hostiles que, por el momento, se ha
   visto culminada con los ataques contra el espacio aéreo europeo que
   hemos visto en las últimas semanas.

   Este conjunto de acciones, que van desde las violaciones del espacio
   aéreo hasta el sabotaje de las redes de comunicaciones, tienen por
   objetivo incrementar la desafección de los europeos hacia sus
   gobiernos, una táctica que quedó perfectamente recogida en las palabras
   del vicepresidente del Consejo de Seguridad ruso [4]Dimitri Medvedev
   cuando publicó en Telegram que Rusia debía convertir la vida de los
   occidentales en una pesadilla interminable hasta que ya no pudieran
   distinguir entre ficción y realidad.

   Desde un punto de vista técnico esta estrategia ha sido calificada como
   guerra híbrida, pero quizás sea más claro llamarle “guerra silenciosa”.

   Más allá de los daños materiales que se puedan causar con este tipo de
   acciones, el objetivo de Rusia es lograr que los ciudadanos duden de
   sus administraciones públicas y, sobre todo, de sus políticos, votando
   como respuesta a opciones extremas que sean más favorables a los planes
   imperiales del Kremlin.

   En algunos lugares como [5]Hungría, [6]Eslovaquia o [7]Estados Unidos
   Rusia ya ha conseguido su objetivo y en otros como Reino Unido, Francia
   o Alemania está trabajando arduamente para lograrlo.

Objetivo: que nada funcione

   La meta fundamental de Rusia es hacer que nada funcione en Europa. Para
   ello, no ha dudado en sabotear las redes de comunicaciones dejando a
   muchos ciudadanos europeos sin internet o telefonía móvil. Un ejemplo
   de esto ocurrió en octubre de 2022 en [8]Marsella, cuando la ciudad se
   quedó sin fibra óptica. Dos años más tarde ocurrió lo mismo en [9]seis
   departamentos franceses. Detrás de este incidente estaría el [10]Grupo
   APT28, un comando vinculado a la inteligencia rusa (GRU) que opera en
   la clandestinidad atacando las redes.

   En otros lugares como Estonia o Finlandia, sus acciones no han sido tan
   sutiles. En diciembre de 2024 la marina finlandesa capturó a uno de los
   barcos de la “flota fantasma” rusa –el [11]Eagle S– cuando la
   embarcación estaba cortando el cable submarino Estlink 2 que conecta al
   país escandinavo con el resto del continente europeo. Aunque no lo
   lograron, el objetivo era dejar a Finlandia sin luz en el día de
   Navidad, justo cuando se produce la visita masiva de europeos a
   [12]Rovaniemi, la ciudad de Papá Noel.

   En las últimas semanas, Rusia ha dado una nueva vuelta de tuerca a la
   situación en Europa. En esta ocasión, el objetivo no fueron ni las
   redes de suministro eléctrico ni los cables de datos, sino el espacio
   aéreo. Rusia parece haber pisado el acelerador llevando a cabo una
   triple ofensiva: ciberataques contra los aeropuertos, violaciones del
   espacio aéreo y hackeo de los sistemas de navegación de los líderes
   europeos.

   Comenzando por el final, tenemos que destacar que al menos dos líderes
   europeos –[13]Úrsula Von Der Layen y [14]Margarita Robles– han tenido
   que realizar aterrizajes de emergencia cuando sobrevolaban estados
   limítrofes con Rusia. Se trata de una agresión directa que se enmarca
   en el desafío ruso para con Europa.

   En esta misma línea es imporante mencionar el ataque con misiles que
   sufrió la [15]delegación diplomática de la UE en Kiev a finales de
   agosto. Sin duda, una advertencia para la UE.

   En segundo lugar, tenemos que destacar los [16]ciberataques que
   sufrieron los aeropuertos de Berlín, Bruselas, Copenhague y Londres.
   Debido a un malware, los pasajeros no pudieron ni facturar ni obtener
   sus tarjetas de embarque, provocando largas colas y gran malestar entre
   aquellos que iniciaban viaje.

   Aunque no se ha podido demostrar que el ataque tuviera origen en Rusia,
   fuentes de la UE consideran que este comparte metodología con otros
   ciberataques perpetrados por hackers al [17]servicio de la inteligencia
   rusa (GRU). De hecho, en 2023 y en 2024 aeropuertos de Alemania e
   Italia sufrieron ataques similares.

   En tercer y último lugar está la aparición de drones rusos en el cielo
   de diferentes estados europeos. El caso más llamativo ha sido [18]el de
   Polonia, cuyo cielo se vio invadido por 19 de esos aparatos no
   tripulados procedentes de Rusia. Además, un [19]MIG-31 ruso estuvo
   sobrevolando Estonia durante al menos 12 minutos y un avión espía
   [20]IL-20m hizo lo mismo sobre las aguas del Báltico, obligando a la
   aviación sueca a expulsarlo de su espacio aéreo.

Poniendo a prueba a la OTAN

   Con estas acciones Rusia trata de poner a prueba a la OTAN, sobre todo
   la cohesión de la alianza y la actitud de los mismos ante una situación
   en la que un Estado, ante un ataque ruso, pudiera invocar la activación
   del [21]artículo 5.

   Resulta complicado pensar que la Alianza Atlántica activara su
   mecanismo de defensa colectiva como respuesta a un ataque ruso. Quizás
   por ello, tanto Estonia como Polonia solo hayan invocado las consultas
   que están recogidas en el artículo 4 y no el artículo 5.

   Por su parte, la OTAN ha aprobado una nueva operación de vigilancia
   aérea que se une a las ya desplegadas por la Alianza desde 2014.

   No obstante, la pregunta es si estamos dispuestos a hacer lo que
   Turquía hizo cuando un caza ruso entró en sus espacio aéreo en [22]2015
   –es decir, derribarlo– o si vamos a seguir permitiendo que Rusia vaya
   dando pasitos hacia una situación como la vivida por Ucrania el 23 de
   febrero de 2022. Tal vez si Putin percibe debilidad, su actitud será
   cada vez más agresiva.
   [23]The Conversation

   Alberto Priego no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

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  18. https://www.rtve.es/noticias/20250928/polonia-cierra-espacio-aereo-ataques-rusos/16747644.shtml
  19. https://www.bbc.com/mundo/articles/c5y4lxw35ywo
  20. https://elpais.com/internacional/2025-09-21/un-avion-espia-ruso-sobre-el-baltico-pone-de-nuevo-en-guardia-a-la-otan.html
  21. https://www.nato.int/cps/fr/natohq/official_texts_17120.htm?selectedLocale=es
  22. https://www.bbc.com/mundo/noticias/2015/11/151124_turquia_siria_avion_combate_derribamiento_wbm#:~:text=Cazas F-16 de Turquía,presidente sirio Bashar al Asad.
  23. https://counter.theconversation.com/content/266331/count.gif

Title:     La selección: refugiados ucranianos en Polonia
Author:    Lola Delgado, Editora de Política y Sociedad, The Conversation
Link:      https://theconversation.com/la-seleccion-refugiados-ucranianos-en-polonia-266015

   [1][file-20251002-76-rny16i.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C261%2C5000%
   2C2812&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Refugiados
   ucranianos esperan en Shehyni, Ucrania, para cruzar a Medyka, Polonia,
   el 14 de marzo de 2022. [2]DBrownPhotos/Shutterstock

   El testimonio de Theodor, un joven ucraniano que recalca haber cruzado
   la frontera “legalmente” desde Ucrania a Polonia, condensa una de las
   tensiones que atraviesan la experiencia del exilio: la necesidad de
   justificarse, de probar constantemente la legitimidad de la propia
   presencia.

   La frase no es casual ni aislada; responde a un clima enrarecido en
   Polonia, donde la solidaridad inicial hacia los refugiados ucranianos
   ha ido dejando paso a la sospecha y al cansancio de muchos polacos.

   Léna Georgeault, directora del Grado en Relaciones Internacionales de
   la Universidad Villanueva, [3]pudo tomarle el pulso a muchos ucranianos
   que viven en Polonia y que sienten que la solidaridad del principio ha
   ido dando paso a un cierto recelo en el país de acogida.

   La profesora [4]reconstruyó con detalle algunas trayectorias. Theodor,
   Natalia u Oksana son rostros concretos de un fenómeno masivo: más de un
   millón de ucranianos en Polonia, según cifras oficiales, aunque
   probablemente sean más.

Huir con lo puesto

   [5]Sus historias no son homogéneas. Mientras algunos llegaron con becas
   y redes de apoyo institucional, otros huyeron con lo puesto, cargando
   el trauma de la guerra y enfrentándose a una burocracia incierta. Ese
   contraste revela la fractura entre quienes viven el exilio como
   oportunidad y quienes lo sufren como condena.

   El telón de fondo es una guerra que, tras más de tres años, ha dejado
   de percibirse como temporal. La idea inicial de un conflicto breve se
   ha desvanecido, y con ella el optimismo de muchos refugiados. Para
   algunos, como Natalia, el deseo de volver a Ucrania se mantiene
   intacto; para otros, como Ivan, la certeza de que su hija, que estudia
   en la Universidad de Breslavia, no quiera volver erosiona los lazos con
   el país de origen. Esta tensión entre retorno e integración es uno de
   los dilemas centrales de toda diáspora.

   Pero la dificultad no proviene solo de Ucrania. Polonia, país de
   acogida, atraviesa sus propios límites. Algunas organizaciones civiles
   intentan cubrir vacíos básicos –alojamiento, asesoría legal, espacios
   comunitarios–, mientras la política oficial oscila entre el
   humanitarismo y la instrumentalización.

   El viraje es evidente: la llegada al poder del nacionalista Karol
   Nawrocki ha reconfigurado el relato, transformando la acogida de
   refugiados de gesto solidario en respuesta demográfica. En este marco,
   los ucranianos son bienvenidos si producen, si estudian, si trabajan;
   quienes no encajan en esa lógica quedan relegados.

   La sospecha hacia los ucranianos rusoparlantes, vistos como una “quinta
   columna”, refleja hasta qué punto la guerra ha reconfigurado
   identidades y desatado nuevas exclusiones. Aquí la paradoja es
   evidente: mientras en el frente combaten miles de ucranianos cuya
   lengua materna es el ruso, en el exilio esa misma característica se
   vuelve motivo de sospecha.

La solidaridad parece haber pasado de largo

   Las olas de solidaridad de los primeros meses de la invasión de Ucrania
   por parte de Rusia han pasado de largo mientras continuaban los ataques
   armados y los verbales entre mandatarios.

   Los refugiados saben que el destino de Ucrania depende en buena medida
   de la ayuda occidental. Sin embargo, expresan frustración ante la
   lentitud y tibieza de Europa y Estados Unidos. Trump acaba de dar un
   giro enorme en su política y le ha mostrado a Zelensky su apoyo para
   que recupere los territorios ocupados por Rusia. Esto, cuando hace unos
   meses dio la vuelta al mundo [6]el choque entre ambos mandatarios.

   Para jóvenes como Theodor, estudiante, la realidad de las
   negociaciones, presupuestos y cálculos políticos resulta insoportable.
   La exigencia es clara: frente a Rusia, cualquier ambigüedad equivale a
   ceder terreno.

   Lo que emerge del reportaje es un mosaico de incertidumbre. La
   solidaridad espontánea del inicio ha dado paso a la incomodidad y la
   fatiga; el sueño del retorno convive con la integración irreversible;
   la identidad ucraniana se afirma, pero a costa de fracturas internas.
   Y, sobre todo, [7]se impone la sensación de estar en suspenso,
   atrapados entre un pasado perdido y un futuro que no llega.

   En medio de esa incertidumbre, y como nos recuerda la profesora Léna
   Georgeault, los ucranianos siguen pagando en exilio y en sangre el
   precio de sostener a un país en guerra.
   [8]The Conversation

References

   1. https://images.theconversation.com/files/694142/original/file-20251002-76-rny16i.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,261,5000,2812&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/ukrainian-refugees-wait-shehyni-ukraine-cross-2599297133
   3. https://theconversation.com/voces-ucranianas-i-testimonios-desde-el-exilio-259344
   4. https://theconversation.com/voces-ucranianas-ii-cuando-la-solidaridad-de-polonia-comenzo-a-agrietarse-259345
   5. https://theconversation.com/voces-ucranianas-iii-imaginando-el-fin-de-la-guerra-259346
   6. https://theconversation.com/tension-y-amenazas-la-visita-de-zelensky-a-la-casa-blanca-acaba-de-la-peor-manera-251219
   7. https://theconversation.com/el-futuro-de-ucrania-en-la-guerra-tres-perspectivas-posibles-ante-la-creciente-incertidumbre-251972
   8. https://counter.theconversation.com/content/266015/count.gif

Title:     Adoptar a un mayor de edad para dejarle la herencia: el fraude para no pagar impuestos
Author:    Juan Carlos Velasco-Perdigones, Profesor Dr. de Derecho Civil. Investigador del Instituto para el Desarrollo Social Sostenible. Magistrado Suplente de la Audiencia Provincial de Cádiz, Universidad de Cádiz
Link:      https://theconversation.com/adoptar-a-un-mayor-de-edad-para-dejarle-la-herencia-el-fraude-para-no-pagar-impuestos-243321

   [1][file-20250929-56-93ep23.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C300%2C5760%
   2C3240&q=45&auto=format&w=496&fit=clip]
   [2]BearFotos/Shutterstock

   La adopción de personas mayores de edad [3]es más frecuente de lo que
   podríamos pensar. Una de las [4]razones para llevarlo a cabo no tiene
   nada que ver con lazos emocionales o afectivos sino con cuestiones más
   prácticas y pecuniarias: el ahorro fiscal.

   La adopción de un mayor de edad en muchas ocasiones tiene por finalidad
   el ahorro fiscal en el momento de la sucesión del adoptante, ya que el
   adoptado se beneficiaría de una carga impositiva muy exigua a la hora
   de recibir la herencia de sus adoptantes. Al fallecer el adoptante o
   adoptantes, la hija o el hijo adoptivo puede heredar con importantes
   reducciones fiscales, dependiendo de cada región. Porque para el fisco
   no es lo mismo que los herederos sean descendientes a que no tengan
   vínculos con el fallecido o sean parientes más lejanos, como los
   sobrinos.

   Recientemente [5]se ha desarrollado una investigación sobre el fraude
   de ley en el proceso de adopción del mayor de edad, poniendo de relieve
   la situación fraudulenta con la normativa actual y las posibles
   soluciones.

   El [6]ordenamiento jurídico vigente habilita a la adopción de mayores
   de edad de forma simplificada, con menos trámites que cuando se trata
   de un menor. Pero queda configurada [7]por el ordenamiento como algo
   excepcional y solo cuando, inmediatamente antes de la mayoría de edad,
   la persona candidata a la adopción haya vivido acogida en la familia de
   los adoptantes o haya existido una convivencia estable con ellos de, al
   menos, un año.

   El acogimiento previo tiene su sentido si se tiene en cuenta que el
   entonces menor ha participado en la vida familiar de la futura familia
   adoptante. El problema se plantea con la acreditación de esa previa
   convivencia estable del mayor de edad, en la que los promotores del
   expediente pretenden acreditar una apariencia de convivencia cuando
   realmente no trasciende más allá de los lazos normales entre los
   candidatos a adoptante y adoptado.

La distinta carga impositiva

   Pongamos un ejemplo: un sobrino cercano a los 40 años –con buena
   relación con sus padres, todavía vivos– pretende ser adoptado por su
   tía de 70, soltera y sin hijos. Cuando la señora muere, el sobrino
   convertido en hijo adoptivo hereda su patrimonio con una carga
   impositiva menor al encontrarse en el grupo de descendientes y
   adoptados, y no en los grados de parentesco más distantes como sería el
   de tío-sobrino.

   Porque [8]la tributación del impuesto de sucesiones se establece en
   virtud de la relación de la persona heredera o legataria, es decir, una
   relación de parentesco más cercana con el causante (descendientes o
   adoptados) tendrá menos carga fiscal que una relación más lejana
   (tío-sobrino o tercero extraño).

   Una persona adoptada que herede se considera como un descendiente
   (Grupo I y II), y en ese caso el impuesto de sucesiones está reducido o
   bonificado en una gran mayoría de comunidades autónomas (Madrid,
   Andalucía, Murcia, Galicia, Castilla y León, Extremadura, Canarias).
   Así, la cuota tributaria a pagar quedará reducida al mínimo, en algunos
   casos, a cero euros.

   Al estar transferido el [9]Impuesto de Sucesiones y Donaciones, cada
   comunidad autónoma (en materia sucesoria) aplica su propio régimen
   impositivo y de reducciones fiscales. Por ejemplo, en Andalucía, en el
   supuesto de herencias o legados a descendientes y adoptados valoradas
   en [10]hasta un millón de euros, los herederos directos quedarían
   exentos del pago del impuesto.

   Por el contrario, las herencias o legados recibidos por parientes
   colaterales, como puede ser un sobrino respecto de su tío, solo suponen
   una reducción fiscal de 10 000 euros, y los extraños –sin relación de
   parentesco– no tienen reducción alguna. Es decir, cuando no existe tal
   vínculo adoptivo y la relación es de tío-sobrino, en un caudal
   hereditario de un millón de euros, el impuesto podría rondar los
   500 000 euros, dependiendo de las reducciones fiscales de cada
   comunidad.

   En países con una carga fiscal importante, como España, la adopción de
   mayores de edad puede servir para transferir bienes y derechos entre
   individuos de una forma menos costosa desde el punto de vista fiscal.
   Mientras que otros países de la Unión Europea han apostado por la
   supresión del impuesto de sucesiones, [11]España se convierte en uno de
   los lugares en los que sale más caro heredar

Cómo evitar este fraude

   Con la regulación actual del art. 175 del Código Civil es fácil
   constituir una relación adoptiva simulada, ya que sólo se precisa
   acreditar una convivencia estable de al menos un año del candidato a la
   adopción con los eventuales adoptantes. Incluso, en caso de denegación
   de la adopción, el adoptante podría volver a solicitarla ante un
   tribunal distinto si cambia de domicilio, ya que no produce efectos de
   cosa juzgada y el Ministerio Fiscal, que es quien vela por la
   legalidad, es muy probable que sea distinto y desconozca del proceso
   fraudulento previo.

   La solución a este problema pasa necesariamente por una reforma legal
   en la que se reformule la adopción del mayor de edad y se establezcan
   unos presupuestos claros que pongan coto a este tipo de fraudes.

   Podría sustanciarse en la recuperación del [12]artículo 175 del Código
   Civil, previo a la reforma del 2015, cuya redacción solo preveía la
   adopción del mayor de edad cuando hubiese existido una situación
   acreditada de acogimiento o convivencia ininterrumpida, iniciada antes
   de que el adoptando hubiese cumplido catorce años de edad. A ello
   habría que añadir una limitación a determinados supuestos.

   Ahora, como ya se ha mencionado, solo se exige la prueba de la
   situación de acogimiento con los futuros adoptantes o de convivencia
   estable con ellos de, al menos, un año.
   [13]The Conversation

   Juan Carlos Velasco-Perdigones no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/693458/original/file-20250929-56-93ep23.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,300,5760,3240&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/aged-man-signing-financial-agreement-social-665914540
   3. https://romerogalloabogadas.com/adopcion-mayor-de-edad/
   4. https://www.laopiniondemurcia.es/opinion/2021/07/28/adopcion-mayores-posible-fraude-55553024.html
   5. https://revista-aji.com/wp-content/uploads/2024/06/AJI20bis_25.pdf
   6. https://vlex.es/vid/adopcion-requisitos-efectos-583438426
   7. https://www.conceptosjuridicos.com/codigo-civil-articulo-175/
   8. https://www.juntadeandalucia.es/organismos/economiahaciendayfondoseuropeos/areas/tributos-juego/tributos/paginas/impuestos-cedidos-sucesiones.html
   9. https://www.boe.es/buscar/act.php?id=BOE-A-1987-28141
  10. https://asesoriajaurbano.com/impuesto-herencia-andalucia/
  11. https://administracion.gob.es/pag_Home/Tu-espacio-europeo/derechos-obligaciones/ciudadanos/familia/sucesiones/info-general.html
  12. https://www.iberley.es/legislacion/articulo-175-codigo-civil
  13. https://counter.theconversation.com/content/243321/count.gif

Title:     Necesitamos científicos más comprometidos y gobernantes mejor informados
Author:    Luis Felipe Reyes, Profesor de muy alto prestigio en Enfermedades Infecciosas, Universidad de La Sabana
Link:      https://theconversation.com/necesitamos-cientificos-mas-comprometidos-y-gobernantes-mejor-informados-265205

   [1][file-20250926-64-506nuz.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C182%2C3500%
   2C2151&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] La política y
   la ciencia deben caminar juntas para afrontar las muchas crisis
   interconectadas que asolan al planeta. [2]Markus Spikse / Unsplash.,
   [3]CC BY

   La ciencia nunca ha sido completamente neutral. Desde la definición de
   prioridades de investigación hasta la distribución de fondos, la
   política siempre ha marcado el rumbo del conocimiento.

   Con la llegada de Donald Trump al poder, quedó en evidencia lo frágil
   que puede ser la relación entre ambos mundos. En 2020, Estados Unidos
   notificó su [4]retiro de la Organización Mundial de la Salud, decisión
   que fue revertida por Joe Biden en 2021. Sin embargo, en 2025, la
   administración Trump volvió a presentar una solicitud formal de retiro,
   [5]que será efectiva en 2026. Este hecho simboliza no solo una decisión
   política, sino también un rechazo directo a la cooperación científica
   global en plena era de crisis interconectadas.

   En este contexto, la pregunta de si la ciencia debería ser política
   pierde sentido. Lo más pertinente es preguntarnos cómo la política
   puede ser más científica.

Bajo ataques y amenazas

   Desde la Inquisición a nuestros tiempos, los ataques a la ciencia no
   son un fenómeno nuevo. En la actualidad, temas como el cambio
   climático, la salud sexual y reproductiva o las vacunas han sido objeto
   de campañas de desinformación y presiones políticas en distintos
   países.

   La percepción de que la ciencia es “neutral” se desmorona cuando
   gobiernos o [6]movimientos ideológicos deciden suprimir datos incómodos
   o desacreditar a investigadores. Según [7]un artículo reciente
   publicado en la revista Science, “la cuestión de si la ciencia debería
   ser política ya es irrelevante, porque la ciencia siempre ha sido
   política y hoy lo es más que nunca”.

Diplomacia científica en tiempos de crisis

   La diplomacia científica (es decir, el uso de la ciencia como puente en
   las relaciones internacionales) surgió como una estrategia optimista
   para enfrentar problemas globales. Sin embargo, [8]un informe de 2025
   de la Royal Society y la Asociación Americana para el Avance de la
   Ciencia (AAAS) reconoce que ese optimismo ha dado paso al realismo: la
   ciencia por sí sola no puede resolver conflictos armados, pandemias o
   la crisis climática.

   El informe subraya que la [9]relación entre ciencia y política es
   bidireccional. Esto refleja una realidad incómoda: la producción de
   conocimiento está moldeada por intereses geopolíticos, desigualdades
   estructurales y presiones económicas. Ignorar este hecho perpetúa
   asimetrías, especialmente entre el Norte y el Sur global.

El dilema de la neutralidad

   Un caso reciente lo ejemplifica: el debate interno en la [10]Royal
   Society del Reino Unido sobre si debía sancionar a Elon Musk por
   conductas que, según varios científicos, dañan la credibilidad de la
   institución. Algunos alegaron que expulsarlo sería un gesto político y
   pondría en riesgo la supuesta neutralidad de la academia; otros
   insistieron en que no actuar socavaría su misión de defender la
   ciencia.

   Este dilema ilustra un punto clave: cuando las instituciones
   científicas eligen no intervenir, también están tomando una posición
   política. La inacción puede interpretarse como complicidad o
   indiferencia frente a los ataques a la evidencia.

Cuestión de responsabilidad social

   El pensador chileno [11]Humberto Maturana sostenía que la ciencia no
   puede desligarse de la sociedad, pues siempre está impregnada de
   valores, visiones del mundo y consecuencias prácticas. La pandemia
   mostró que [12]la forma en que comunicamos la ciencia es tan importante
   como los datos en sí. Como [13]señala la académica Jane Gregory, no
   basta con que los científicos “se politicen” solo en tiempos de crisis.
   La participación debe ser constante, anticipatoria y basada en una
   comunicación clara y empática. De lo contrario, corremos el riesgo de
   que la ciencia se convierta en un recurso reactivo, en lugar de una
   herramienta para la toma de decisiones informadas.

¿Qué significa ser político sin perder legitimidad?

   No se trata de que los científicos se conviertan en militantes
   partidistas. Más bien, debemos reconocer que toda investigación se
   desarrolla en un entramado de intereses y que tenemos la
   responsabilidad de defender la evidencia frente a la manipulación.

   Esto implica participar activamente en el debate público, explicando
   hallazgos con un lenguaje accesible. Asimismo, es importante formar
   parte de espacios de decisión política, para asegurar que la evidencia
   oriente las políticas públicas. De igual manera, necesitamos construir
   puentes con la sociedad, entendiendo que la confianza se gana a través
   de la transparencia y la rendición de cuentas.

   La ciencia debe dejar que los datos hablen por sí solos, pero no basta
   con producirla: hay que traducirla, contextualizarla y transmitirla de
   forma que los responsables políticos puedan tomar decisiones más
   racionales y justas.

   En definitiva, más que reclamar la neutralidad de la ciencia, lo que
   necesitamos es que la política adopte un enfoque más científico. Esto
   significa evaluar políticas con base en datos, medir sus impactos,
   corregir errores y reconocer incertidumbres.

   La historia demuestra que los países que integran la ciencia en la
   política de manera sistemática son los que mejor enfrentan crisis
   sanitarias, climáticas y sociales. Y, también, que la marginación de la
   ciencia en la toma de decisiones trae consecuencias costosas: desde
   respuestas ineficaces a pandemias hasta la profundización de
   desigualdades globales.

Una invitación a la acción

   La relación entre ciencia y política no es sencilla ni lineal, pero sí
   inevitable. En un mundo de crisis económicas, guerras, pandemias,
   contaminación química y cambio climático, los científicos no podemos
   permanecer en silencio ni al margen. La verdadera pregunta es qué tipo
   de política queremos construir con la ciencia como aliada.

   Los datos pueden iluminar el camino, pero solo si quienes los generan
   asumen su rol social con valentía y compromiso. En última instancia, la
   política será más efectiva y la ciencia será más relevante, cuando
   ambas reconozcan que su destino está entrelazado.
   [14]The Conversation

   Luis Felipe Reyes no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría,
   ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/693077/original/file-20250926-64-506nuz.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,182,3500,2151&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://unsplash.com/es/fotos/un-grupo-de-personas-con-carteles-y-banderas-swhIWse44HI
   3. http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
   4. https://theconversation.com/cinco-consecuencias-para-la-salud-publica-de-la-retirada-de-ee-uu-de-la-oms-248042
   5. https://publichealth.jhu.edu/2025/the-consequences-of-the-us-withdrawal-from-the-who
   6. https://theconversation.com/entre-datos-y-dogmas-la-peligrosa-ideologizacion-de-la-ciencia-257051
   7. https://www.science.org/doi/10.1126/science.adt7194
   8. https://www.aaas.org/sites/default/files/2025-02/Final_Science diplomacy_15 years on_report_WEB.pdf
   9. https://theconversation.com/como-acercar-ciencia-y-politica-para-mejorar-la-sociedad-de-hoy-y-de-manana-106644
  10. https://www.theguardian.com/science/2025/mar/07/it-would-be-seen-as-political-why-the-royal-society-is-torn-over-elon-musk
  11. https://theconversation.com/humberto-maturana-pensamiento-para-la-ciencia-y-la-conciencia-mundiales-171754
  12. https://theconversation.com/diez-ideas-para-mejorar-la-comunicacion-entre-ciencia-y-politica-138333
  13. https://www.nature.com/articles/d41586-021-01521-x
  14. https://counter.theconversation.com/content/265205/count.gif

Title:     Ni ‘abuelos’ ni ‘pensionistas’, son adultos mayores: cómo los medios alimentan el edadismo
Author:    Idoia Camacho Markina, Profesora de Formación de Portavoces y Periodismo Especializado, Universidad del País Vasco / Euskal Herriko Unibertsitatea
Link:      https://theconversation.com/ni-abuelos-ni-pensionistas-son-adultos-mayores-como-los-medios-alimentan-el-edadismo-266107

   [1][file-20250929-56-a6ycu4.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C174%2C2400%
   2C1350&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] [2]Nadia
   Snopek/Shutterstock

   Imagine abrir el periódico cada mañana y descubrir que el retrato que
   se hace de la gente de su edad es el de personas frágiles, dependientes
   y sin voz propia. Pues bien, esa es la realidad que enfrentan las
   personas mayores que aparecen en los medios de comunicación. Y lo
   preocupante es que esas imágenes no solo influyen en cómo la sociedad
   las ve, sino también en cómo ellas se perciben a sí mismas.

   Hemos [3]analizado 21 estudios internacionales sobre la representación
   de los adultos mayores en la prensa, la radio y la televisión. La
   conclusión fue clara: los medios los muestran poco, y cuando lo hacen
   suelen recurrir a narrativas negativas o estereotipadas.

Invisibles, estigmatizadas o presionadas

   Las personas mayores aparecen en los medios mucho menos de lo que
   correspondería a su peso demográfico, y cuando aparecen es habitual que
   otras voces hablen por ellas en lugar de ofrecerles un espacio directo
   para expresarse. Esa ausencia de protagonismo refuerza su invisibilidad
   en la sociedad.

   Además, las noticias tienden a presentarlas como una carga económica o
   familiar. O bien se las reduce a la imagen del abuelo entrañable, pero
   pasivo, sin capacidad de decisión.

   El resultado es el [4]edadismo o estigmatización de la vejez, que
   identifica esta etapa de la vida con un colectivo homogéneo que no
   refleja la diversidad real de experiencias que tienen los individuos
   que lo forman.

   En los medios abundan los estereotipos negativos sobre las personas
   mayores. También ocurre que, en ocasiones, promueven una visión
   excesivamente positiva, la del “envejecimiento exitoso” basado en
   mantenerse eternamente joven, activo y productivo.

   Aunque pueda parecer un retrato amable, esta narrativa genera nuevas
   presiones, porque si no encajas en ese modelo idealizado quedas
   excluido. La vejez se convierte así en un examen constante donde solo
   aprueban quienes logran ocultar los signos del paso del tiempo.

Palabras y fotografías que pesan

   El lenguaje construye realidades. Y, en el caso de la vejez, muchas
   palabras siguen [5]cargadas de connotaciones negativas. Los estudios
   analizados muestran que los términos empleados con frecuencia en la
   prensa –“dependientes” o “ancianos”– consolidan visiones excluyentes.
   Expresiones como “pensionistas” y “abuelos” reducen a las personas
   mayores a una sola faceta, borrando su individualidad.

   Por el contrario, hablar de “personas mayores” o “adultos mayores”
   ayuda a reconocerlas como sujetos plenos de derechos y a reflejar la
   diversidad de trayectorias vitales existentes.

   Si las palabras importan, las imágenes también. Aunque no abundan las
   investigaciones que analicen cómo se ilustran las noticias sobre
   personas mayores, los estudios disponibles apuntan a un patrón
   repetido: fotografías de bastones, manos arrugadas o grupos de gente
   sin rostro definido.

   Estas imágenes refuerzan la idea de fragilidad y dependencia. Rara vez
   muestran a adultos mayores en entornos laborales o en posiciones de
   liderazgo, a pesar de que muchos de ellos forman parte activa de la
   vida social, económica y cultural.

Un espejo social deformado

   El envejecimiento de la población es una de las transformaciones
   sociales más significativas del siglo XXI, con implicaciones en casi
   todos los ámbitos. Las Naciones Unidas han designado el [6]1 de octubre
   como el Día Internacional de las Personas de Edad. Es un llamamiento a
   la acción colectiva para reconocer las contribuciones de las personas
   mayores y construir un futuro más inclusivo.

   Este llamamiento tiene en los medios de comunicación un aliado clave.
   Porque los medios no solo informan, también construyen realidad.
   Deciden qué temas entran en la agenda pública, qué voces se escuchan y
   cuáles permanecen en silencio.

   Representar mal la vejez tiene consecuencias directas en la autoestima,
   la salud y la participación social de las personas mayores. Cuando la
   única narrativa disponible las describe como frágiles, improductivas o
   fuera de lugar, se corre el riesgo de que esas visiones se interioricen
   y se conviertan en [7]profecías autocumplidas.

   A la vez, los estereotipos mediáticos influyen en cómo el resto de la
   sociedad se relaciona con ellas, desde políticas públicas que no
   atienden a sus necesidades hasta actitudes cotidianas de
   condescendencia o exclusión.

Cómo cambiar la historia

   Organismos internacionales y asociaciones de periodistas han elaborado
   [8]guías que ofrecen recomendaciones para revertir el edadismo
   mediático:
     * Utilizar un lenguaje respetuoso y evitar términos y expresiones
       estigmatizantes.
     * Incluir la voz directa de las personas mayores como fuentes
       informativas, no solo como testimonios emocionales.
     * Mostrar su diversidad: hay mayores activos, frágiles,
       profesionales, voluntarios, cuidadores y líderes comunitarios.
     * Utilizar imágenes que los muestren en roles variados y en contextos
       positivos.

   Es urgente que el periodismo asuma su responsabilidad. Así como ya
   nadie cuestiona la necesidad de un tratamiento responsable en las
   noticias de la violencia de género o del racismo, la vejez también
   merece un relato justo, plural y libre de prejuicios.

   Los medios tienen la capacidad, y el deber, de contar esas historias
   diversas en toda su complejidad. Porque cuando la vejez se narra con
   respeto, no solo se combate el edadismo, también se construye una
   sociedad más inclusiva para todos, en cualquier etapa de la vida.
   [9]The Conversation

   Idoia Camacho Markina no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/693449/original/file-20250929-56-a6ycu4.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,174,2400,1350&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-vector/finger-pointing-older-lady-ageism-2265405445
   3. https://www.mdpi.com/2673-5172/6/3/150
   4. https://blogciudades.imserso.es/-/la-imagen-de-las-personas-mayores-en-los-medios-de-comunicación-el-uso-del-lenguaje-frente-al-edadismo
   5. https://mediahub.fundacionlacaixa.org/es/social/programas-sociales/personas-mayores/2024-03-28/palabras-frente-edadismo-5652.html
   6. https://www.un.org/es/observances/older-persons-day
   7. https://fundacionlacaixa.org/es/personas-mayores-glosario-edadismo
   8. https://www.helpage.es/wp-content/uploads/2023/11/GUIA-PARA-UNA-COMUNICACION-LIBRE-DE-EDADISMO-HACIA-LAS-PERSONAS-MAYORES-1.pdf
   9. https://counter.theconversation.com/content/266107/count.gif

Title:     Por qué la infidelidad femenina todavía se condena y de la masculina se presume
Author:    Victor Hugo Perez Gallo, Assistant lecturer, Universidad de Zaragoza
Link:      https://theconversation.com/por-que-la-infidelidad-femenina-todavia-se-condena-y-de-la-masculina-se-presume-264163

   [1]Helena de Troya huyó con Paris y dejó a Menelao con [2]los “cuernos”
   más célebres de la literatura. Desde entonces, la infidelidad se cuenta
   y se juzga con desigualdad: cuando la comete un hombre, se romantiza
   como aventura; cuando la comete una mujer, se castiga como traición
   imperdonable.

   Este doble rasero tiene una genealogía larga y obstinada. No se trata
   solo de moral o de sentimientos, sino [3]de una arquitectura cultural y
   política que ha colocado el deseo femenino bajo vigilancia estricta.

Monogamia: más economía que amor

   [4]Friedrich Engels lo planteó con contundencia en [5]El origen de la
   familia, la propiedad privada y el Estado (1884): la monogamia no nació
   del amor romántico, sino de la economía. Según él, el control sobre la
   herencia obligó a los hombres a asegurarse de que sus descendientes
   fueran efectivamente suyos, imponiendo así la fidelidad a las mujeres
   mientras ellos mantenían cierto margen para relaciones ocasionales.

   No obstante, reducir el origen de la monogamia únicamente a la lógica
   de la propiedad privada resulta insuficiente. Hoy sabemos, gracias a
   los estudios de la biología evolutiva y la antropología, que la
   cuestión es mucho más compleja: el ser humano no es estrictamente
   monógamo por naturaleza y, de hecho, [6]existen múltiples modelos de
   apareamiento en distintas culturas y especies.

   De ahí que, más allá del análisis económico de Engels, convenga
   considerar también factores biológicos, sociales y culturales que han
   configurado históricamente la institución monógama. En este sentido,
   las formas de organización familiar responden a un entramado dinámico
   de intereses materiales, estrategias reproductivas y regulaciones
   morales. Por ello, cualquier explicación convincente debe integrar
   dimensiones económicas, pero también los marcos simbólicos y normativos
   que cada sociedad utiliza para legitimar sus vínculos afectivos.

Literatura e historia: el archivo del prejuicio

   Cleopatra suele recordarse más por su supuesto magnetismo erótico que
   por su inteligencia política. Como señala la Premio Pulitzer Stacy
   Schiff en su biografía [7]Cleopatra: A Life (2010), buena parte de la
   tradición historiográfica y literaria ha privilegiado el mito de la
   seductora por encima del análisis de su agudeza política.

   Helena, por su parte, ha quedado inmortalizada como “la pérfida” que
   desató una guerra, aunque La Ilíada no repare demasiado en las esclavas
   sexuales que pasaban por las tiendas de los héroes griegos.

   La asimetría atraviesa los siglos: mientras Julio César pudo acumular
   amantes sin que eso empañara su prestigio militar, Cleopatra quedó
   reducida durante siglos a la etiqueta de “amante peligrosa”. En este
   contraste se observa el patrón cultural: la infidelidad masculina se
   normaliza, incluso se celebra; la femenina se estigmatiza y se
   convierte en motivo de condena social.

De Beauvoir a Butler: género y control

   Simone de Beauvoir (1949-2011) señaló en [8]El segundo sexo que “no se
   nace mujer: se llega a serlo”, subrayando cómo las normas culturales
   moldean la feminidad y sus restricciones. La fidelidad obligatoria fue
   uno de esos moldes.

   Décadas más tarde, Judith Butler, una de las teóricas de género más
   influyentes e los últimos tiempos, mostró en [9]Gender Trouble que el
   género no es una esencia fija, sino una performance regulada. En este
   marco, la fidelidad femenina se convierte en un acto performativo
   impuesto: una demostración de sumisión al orden patriarcal, mientras
   que la infidelidad masculina funciona como acto de poder que refuerza
   la masculinidad.

Del patriarcado clásico al digital

   El patriarcado clásico regulaba el deseo femenino a través de leyes y
   religión. Hoy, el patriarcado digital lo hace por medio de redes
   sociales, rumores virales y geolocalización. Paradójicamente, nunca fue
   tan fácil ser infiel: [10]aplicaciones, chats y redes multiplican las
   infidelidades emocionales y virtuales. Ahora, las pruebas no son cartas
   escondidas, sino capturas de pantalla.

   Debemos tener en cuenta que [11]reducir la infidelidad al sexo es un
   error. Existen variantes emocionales, virtuales e incluso ideológicas,
   dependiendo de los pactos explícitos o implícitos en cada pareja. Este
   carácter plural confirma que no hablamos de un “asunto privado”, sino
   de un fenómeno social donde se cruzan deseo, normas y poder.

   La revolución sexual, la secularización de nuestras normas sociales y
   el feminismo del siglo XX erosionaron la naturalización de la
   infidelidad masculina y la condena de la femenina. Cada vez más mujeres
   reivindican su derecho a una sexualidad sin estigmas, mientras algunos
   hombres cuestionan la masculinidad hegemónica que les obliga a exhibir
   conquistas amorosas.

   Aun así, el cambio es parcial. La infidelidad femenina sigue cargada de
   reproche social, y la masculina, de indulgencia.

   En un contexto donde las relaciones de pareja tienden a ser más
   flexibles y negociadas, la fidelidad ha dejado de ser una norma
   universal para convertirse en un pacto que cada pareja define. Como
   señala el sociólogo inglés Anthony Giddens en [12]La transformación de
   la intimidad (1992), las sociedades contemporáneas avanzan hacia un
   “amor confluente”: vínculos más igualitarios, menos basados en la
   obligación y más en la negociación continua.

   Desde esta perspectiva, la clave no estaría en blindar el compromiso
   mediante reglas externas, sino en construir relaciones donde el amor y
   el deseo no se sostengan en la vigilancia y el control.

Una cuestión de interpretación

   La infidelidad, en cualquiera de sus formas, seguirá existiendo. Lo que
   sí puede cambiar es la forma en que la interpretamos y, sobre todo, el
   desigual reparto de culpas y permisos que arrastra una genealogía
   patriarcal.

   Como recuerda Judith Butler, las normas de género son performativas: se
   repiten, se reafirman y moldean nuestras percepciones de lo aceptable.
   El verdadero desafío entonces no es erradicar las aventuras
   extramatrimoniales sino desarmar la herencia cultural que convierte la
   libertad sexual masculina en trofeo y la femenina en pecado.

   Porque, al final, lo más obsceno no es que alguien busque placer fuera
   de la pareja. Lo obsceno es que, miles de años después de Helena y
   Cleopatra, todavía sigamos juzgando con dos varas distintas el mismo
   deseo.
   [13]The Conversation

   Victor Hugo Perez Gallo no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://es.wikipedia.org/wiki/Helena_(mitología)
   2. https://es.wikipedia.org/wiki/Ilíada
   3. https://www.redalyc.org/pdf/181/18153299008.pdf
   4. https://es.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Engels
   5. https://es.wikipedia.org/wiki/El_origen_de_la_familia,_la_propiedad_privada_y_el_Estado
   6. https://www.nationalgeographic.com.es/mundo-animal/mito-monogamia-animales-supervivencia-amor_20468
   7. https://stacyschiff.com/cleopatra-a-life.html
   8. https://es.wikipedia.org/wiki/El_segundo_sexo
   9. https://books.google.es/books?id=2S0xAAAAQBAJ&printsec=frontcover&hl=es#v=onepage&q&f=false
  10. https://pdfs.semanticscholar.org/f878/319225d82a0a69a6d5616ea718b0f5090dfc.pdf
  11. https://www.infobae.com/espana/2025/02/14/espana-ocupa-el-octavo-lugar-en-el-ranking-de-infidelidades-cuando-lo-tienes-al-alcance-es-mas-dificil-decir-que-no/
  12. https://www.catedra.com/libro/teorema-serie-mayor/la-transformacion-de-la-intimidad-anthony-giddens-9788437613246/
  13. https://counter.theconversation.com/content/264163/count.gif

Title:     Overwhelming evidence of genocide against Palestinians: a legal expert unpacks the UN report on Gaza
Author:    Elisenda Calvet Martínez, Profesora de Derecho Internacional Público, Universitat de Barcelona
Link:      https://theconversation.com/overwhelming-evidence-of-genocide-against-palestinians-a-legal-expert-unpacks-the-un-report-on-gaza-266083

   [1][file-20250926-56-rwth3f.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C191%2C3000%
   2C1687&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Palestinians
   return to their homes destroyed by the Israeli army before its
   withdrawal, in Khan Younis in the southern Gaza Strip, on 11 February
   2025. [2]Anas-Mohammed/Shutterstock

   On September 16, 2025, the UN Independent Commission of Inquiry (COI)
   on the occupied Palestinian territory including East Jerusalem and
   Israel issued [3]its third report on the situation in Gaza since
   October 7, 2023.

   For the first time, the COI has recognised that genocide has been
   committed, and continues to be committed, against Palestinians in the
   Gaza Strip. It demands that Israel immediately implements a “complete
   and permanent” ceasefire in Gaza, and that it ensures unhindered access
   to humanitarian aid, including food, clean water, medical equipment and
   medicine in all Gaza.

What’s in the report?

   The report is a legal analysis of Israel’s conduct in Gaza. It
   thoroughly examines all the elements of the definition of the crime of
   genocide established by the [4]Convention on the Prevention and
   Punishment of Genocide of 1948.

   The COI based its conclusions on its own investigations, and relied on
   the jurisprudence of international criminal tribunals to examine the
   evidence gathered. The facts included in the report – a non-exhaustive
   list – are those that experts have considered relevant to the analysis
   of genocide.

   The report analyses events in the Gaza Strip between October 7 2023 and
   July 31 2025. This means it does not account for events that occurred
   before the Hamas terrorist attacks of October 7, or human rights
   violations in the West Bank during this period.

   The COI drew its finding of genocide by applying the criteria of
   [5]“reasonable grounds to conclude”. This is the [6]standard of proof
   used by most international commissions of inquiry on human rights. It
   differs from the criteria of “beyond reasonable doubt” used in criminal
   tribunals – this is consistent with the complementary role played by
   international human rights commissions in judicial investigation
   processes.

   All this is to say that, according to international standards of proof,
   the report provides enough verified evidence to determine that Israel’s
   conduct constitutes a crime of genocide.

What is the evidence?

   By analysing the elements of the definition of genocide, the COI
   concludes that Israeli forces have committed 4 of the 5 acts that
   constitute genocide committed with intent to destroy, in whole or in
   part, a national, ethnical, racial or religious group, as per the 1948
   UN Convention. Namely, these are:
     * killing members of the group
     * causing serious bodily or mental harm to members of the group
     * deliberately inflicting on the group conditions of life calculated
       to bring about its physical destruction in whole or in part
     * imposing measures intended to prevent births within the group.

   According to the UN report, all these acts are being done with the
   intention to destroy, in whole or in part, the group of Palestinians in
   the Gaza Strip.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [7]The 'Gaza Riviera' is a fantasy plan that relies on
   urbicide and expulsion
     __________________________________________________________________

   The report details specific, recorded acts that fit these definitions.
   These include attacks on civilians on evacuation routes, around 500
   attacks on healthcare facilities, failure to use precision-guided
   “smart” weapons in densely populated residential areas, and deliberate
   attacks targeting medical personnel and aid workers.

   It describes the mistreatment and torture of more than 4,500
   Palestinian prisoners in Israeli custody, as well as rape and other
   sexual and gender-based violence against Palestinian detainees. The
   report also highlights the systematic and intentional destruction of
   maternity facilities, an increase of 300% in miscarriages since October
   7, 2023, as well as attacks on Gaza’s largest fertility clinic, which
   destroyed around 4,000 embryos.

   The report also finds evidence of Israel intentionally destroying areas
   of agricultural land, destroying 110 cultural and religious sites, and
   damaging 70 % of schools.

   More than 90% of Gaza’s residents (about 1.9 million people) have been
   displaced, while Israel’s “total siege” of Gaza has cut off supplies of
   water, food, electricity, fuel and other essential supplies, including
   humanitarian assistance. The report finds that Israel is using
   starvation as a method of warfare, and that it has weaponised access to
   basic supplies.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [8]Israeli doctors reveal their conflicted stories of
   treating Palestinian prisoners held in notorious 'black site' Sde
   Teiman
     __________________________________________________________________

Genocidal intent

   To be considered genocide, all of these acts need to be committed with
   the special intention to destroy, in whole or in part, the Palestinians
   in the Gaza Strip. Based on the direct and circumstantial evidence
   available, the COI has drawn the following conclusion:

     “The Israeli authorities intended to kill as many Palestinians as
     possible through its military operations in Gaza since 7 October
     2023 and knew that the means and methods of warfare employed would
     cause mass deaths of Palestinians, including children.”

   The direct evidence draws from statements made by Israeli authorities,
   which have repeatedly dehumanised Palestinians and “explicitly called
   for vengeance, destruction and annihilation”. Additionally, the report
   concludes that “the only reasonable inference that can be drawn from
   the pattern of conduct of Israeli security forces in Gaza is evidence
   of genocidal intent.”
     __________________________________________________________________

   Leer más: [9]Genocide is a fundamentally political crime – here's why
   that matters for Gaza
     __________________________________________________________________

Will it make a difference?

   The report concludes that Israel has failed to prevent genocide, is
   still committing genocide, and has failed to punish genocide against
   Palestinians in the Gaza Strip. It calls on all States to prevent
   genocide by ceasing the transfer of weapons to Israel, and to ensure
   that individuals and corporations do not contribute to it.

   It also compels States promote domestic investigations, and to
   cooperate with the International Criminal Court (ICC) in gathering
   evidence of the crime and incitement of genocide.

   Lastly, the COI recommends that the Prosecutor of the ICC expands its
   investigations of the situation in Palestine, and that it includes
   genocide in addition to war crimes and crimes against humanity.

   Before the COI report, [10]other UN mechanisms had already determined
   that Israel is committing genocide in Gaza. Nevertheless, this report
   is groundbreaking in its level of detail. The evidence it offers is so
   overwhelming that it leaves little room for doubt, or for the argument
   that Israel is acting in self-defence.

   The report’s long-term impact remains to be seen, though its finding
   may have spurred the recent push to [11]recognise a Palestinian State
   in various European countries.
   [12]The Conversation

   Elisenda Calvet Martínez is a member of the International Association
   of Genocide Scholars.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/693081/original/file-20250926-56-rwth3f.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,191,3000,1687&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/palestinians-return-their-homes-destroyed-by-2585218551
   3. https://www.ohchr.org/sites/default/files/documents/hrbodies/hrcouncil/sessions-regular/session60/advance-version/a-hrc-60-crp-3.pdf
   4. https://www.un.org/en/genocideprevention/documents/atrocity-crimes/Doc.1_Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide.pdf
   5. https://www.ohchr.org/sites/default/files/2022-01/TORs-UN-Independent_ICI_Occupied_Palestinian_Territories.pdf
   6. https://www.ohchr.org/sites/default/files/Documents/Publications/CoI_Guidance_and_Practice.pdf
   7. https://theconversation.com/the-gaza-riviera-is-a-fantasy-plan-that-relies-on-urbicide-and-expulsion-264811
   8. https://theconversation.com/israeli-doctors-reveal-their-conflicted-stories-of-treating-palestinian-prisoners-held-in-notorious-black-site-sde-teiman-264091
   9. https://theconversation.com/genocide-is-a-fundamentally-political-crime-heres-why-that-matters-for-gaza-260628
  10. https://www.un.org/unispal/document/a-hrc-59-23-from-economy-of-occupation-to-economy-of-genocide-report-special-rapporteur-francesca-albanese-palestine-2025/
  11. https://theconversation.com/the-uk-france-canada-and-australia-have-recognised-palestine-what-does-that-mean-expert-q-a-265790
  12. https://counter.theconversation.com/content/266083/count.gif

Title:     Nicolas Sarkozy condenado a cinco años de prisión: un punto de inflexión para la justicia francesa
Author:    Vincent Sizaire, Maître de conférence associé, membre du centre de droit pénal et de criminologie, Université Paris Nanterre – Université Paris Lumières
Link:      https://theconversation.com/nicolas-sarkozy-condenado-a-cinco-anos-de-prision-un-punto-de-inflexion-para-la-justicia-francesa-266182

   El expresidente francés Nicolas Sarkozy ha sido declarado culpable de
   conspiración criminal en un caso relacionado con la financiación libia
   de su campaña presidencial de 2007. Condenado a cinco años de prisión,
   deberá comparecer ante el tribunal el 13 de octubre para conocer la
   fecha de su encarcelamiento. Esta sentencia sin precedentes marca un
   punto de inflexión en las prácticas de la justicia francesa, que se ha
   ido liberando gradualmente del poder político. También consagra el
   principio republicano de la plena y completa igualdad de los ciudadanos
   ante la ley, proclamado en 1789, pero que durante mucho tiempo se
   mantuvo en el ámbito teórico.
     __________________________________________________________________

   Nicolas Sarkozy ha sido declarado culpable de conspiración criminal por
   el tribunal penal de París el jueves 25 de septiembre, tras la
   transferencia de millones de euros de fondos ilícitos del difunto líder
   libio Muamar el Gadafi para financiar su campaña electoral de 2007.
   Como era de esperar, la decisión provocó rápidamente la ira de gran
   parte de la clase política.

   Es perfectamente legítimo argumentar en contra de la sentencia por
   considerarla injusta e infundada. Esto se aplica, en primer lugar, a
   los acusados, que tienen todo el derecho a recurrir la sentencia.

   Sin embargo, el contexto en el que se producen estas protestas es un
   polvorín político: de hecho, en abril, la líder del partido de extrema
   derecha Agrupación Nacional, Marine Le Pen, [1]ya fue condenada a cinco
   años de inhabilitación para ejercer cargos públicos tras ser declarada
   culpable de ayudar a malversar 2,9 millones de euros de fondos de la UE
   para su partido. A raíz de ello, la última sentencia de Sarkozy brinda
   una nueva oportunidad a una gran parte de las clases dirigentes para
   avivar la polémica sobre lo que los franceses denominan el [2]“gobierno
   de los jueces” y otros llamarían [3]“juristocracia”.

El primer presidente francés de la posguerra en ser encarcelado

   Es cierto que la sentencia puede parecer especialmente severa: una
   multa de 100 000 euros, cinco años de inhabilitación y, sobre todo,
   cinco años de prisión con una orden de detención diferida que,
   combinada con la ejecución provisional, [4]obliga al condenado a
   comenzar a cumplir su pena de prisión incluso si recurre.

   Pero si analizamos más detenidamente los delitos cometidos, las penas
   no parecen desproporcionadas. Los hechos son innegablemente graves:
   organizar la financiación secreta de una campaña electoral con fondos
   procedentes de un régimen corrupto y autoritario, Libia –cuya
   responsabilidad en [5]un atentado contra un avión en el que murieron
   más de 50 ciudadanos franceses ha sido reconocida por los tribunales–,
   a cambio de defenderlo en la escena internacional.

   Dado que la pena máxima [6]es de diez años de prisión, la sanción
   difícilmente puede considerarse demasiado severa. Pero lo que se
   cuestiona es el principio mismo de la condena de un líder político por
   los tribunales, que se considera y se presenta como un ataque
   intolerable al equilibrio institucional.

   Sin embargo, si nos tomamos el tiempo de ponerlo en perspectiva
   histórica, vemos que las sentencias dictadas en los últimos años contra
   miembros de la clase dirigente forman parte, de hecho, de un movimiento
   para liberar al poder judicial de otros poderes, en particular del
   ejecutivo. Esta emancipación permite finalmente al poder judicial
   aplicar plenamente los requisitos del sistema jurídico republicano.

La igualdad de los ciudadanos ante la ley

   Cabe recordar que el principio revolucionario proclamado en la noche
   del 4 al 5 de agosto de de 1789 fue el de la [7]igualdad plena y
   completa ante la ley, lo que condujo a la correspondiente desaparición
   de todas las leyes especiales –“privilegios” en el sentido jurídico del
   término– [8]de las que gozaban la nobleza y el alto clero. El Código
   Penal de 1791 fue aún más lejos: no solo los que estaban en el poder
   podían ser juzgados ante los mismos tribunales que los demás
   ciudadanos, sino que también se enfrentaban a penas más severas por
   determinados delitos, en particular los relacionados con la corrupción.

   Los principios en los que se basa el sistema jurídico republicano no
   pueden ser más claros: en una sociedad democrática, en la que toda
   persona tiene derecho a exigir no solo el pleno disfrute de sus
   derechos, sino también, de manera más general, la aplicación de la ley,
   nadie puede pretender beneficiarse de un régimen de excepción, y menos
   aún los cargos electos. Es porque confiamos en que sus acciones
   ilegales serán castigadas de manera efectiva, al igual que las de los
   demás ciudadanos y sin esperar una sanción electoral altamente
   hipotética, que pueden realmente considerarse nuestros representantes.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [9]Crisis política en Francia: guía rápida para entender qué
   está ocurriendo en el país
     __________________________________________________________________

Cuando la ley favorecía a los poderosos

   Sin embargo, durante mucho tiempo, este requisito de igualdad jurídica
   siguió siendo en gran medida teórico. Asumido y situado en una relación
   más o menos explícita de subordinación al Gobierno [10]durante el
   Primer Imperio (1804-1814), el poder judicial permaneció [11]bajo la
   influencia del ejecutivo al menos hasta mediados del siglo XX. Por eso,
   hasta finales del siglo pasado, el principio de igualdad ante la ley se
   topaba con un privilegio singular de “notabilidad” que, salvo en
   situaciones excepcionales o en casos especialmente graves y mediáticos,
   garantizaba una relativa impunidad a los miembros de las clases
   dirigentes cuya responsabilidad penal se ponía en tela de juicio.

   La situación solo comenzó a cambiar tras el final de la Segunda Guerra
   Mundial, en la década de 1940. A partir de 1958, los magistrados fueron
   reclutados mediante concurso público y se beneficiaron de un estatus
   relativamente protegido, así como de una escuela dedicada, [12]la
   Escuela Nacional de la Magistratura. Esta última adoptó gradualmente un
   exigente código ético, impulsado en particular por el
   [13]reconocimiento del sindicalismo judicial en 1972.

   Surgió así una nueva generación de jueces que se tomaban muy en serio
   su misión: garantizar, con total independencia, la correcta aplicación
   de la ley, independientemente de los antecedentes de los acusados.

Bernard Tapie, Jacques Chirac, Nicolas Sarkozy…

   En este contexto, ocurrió algo que había sido impensable unas décadas
   antes: el enjuiciamiento y la condena de figuras prominentes en las
   mismas condiciones que el resto de la población. A partir de mediados
   de la década de 1970, el movimiento cobró impulso en las décadas
   siguientes con la condena de [14]importantes líderes empresariales,
   como el magnate del fútbol y de Adidas Bernard Tapie, y luego de
   figuras políticas nacionales, como el exministro conservador [15]Alain
   Carignon o el alcalde y diputado de Lyon, [16]Michel Noir.

   La condena de antiguos presidentes de la República a partir de la
   década de 2010 –Jacques Chirac en 2011, Nicolas Sarkozy por primera vez
   en [17]2021– completaron la normalización de esta tendencia. O, más
   bien, pusieron fin a la anomalía democrática de dar un trato
   preferencial a los cargos electos y, en general, a las clases
   dirigentes.

   Este movimiento, que inicialmente derivó de cambios en las prácticas
   judiciales, también se vio respaldado por ciertas modificaciones de la
   legislación francesa. Un ejemplo es la [18]revisión constitucional de
   febrero de 2007, que consagra la jurisprudencia del Consejo
   Constitucional según la cual el presidente de la República no puede ser
   objeto de acciones penales durante su mandato, pero que [19]permite
   reanudar el proceso tan pronto como abandone el cargo.

   También cabe mencionar la creación, en diciembre de 2013, de la
   [20]Fiscalía Nacional Financiera, que, aunque no goza de independencia
   estatutaria respecto al poder ejecutivo, ha podido demostrar su
   independencia de facto [21]en los últimos años.

   Cualquier referencia a la “tiranía judicial” tiene como objetivo atacar
   esta evolución histórica. Esta retórica busca defender menos la
   soberanía del pueblo que la de los gobernantes oligárquicos.
   [22]The Conversation

   Vincent Sizaire no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

   1. https://www.lemonde.fr/en/france/article/2025/03/ 31/french-far-right-leader-marine-le-pen-found-guilty-of-embezzlement-of-public-funds_6739685_7.html
   2. https://valdaiclub.com/a/highlights/juristocracy-from-the-rule-of-law/
   3. https://europeanconservative.com/articles/news/juristocracy-in-europe-courts-accused-of-overruling-voters-on-migration/
   4. https://www.legifrance.gouv.fr/codes/article_lc/LEGIARTI000048442230
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   6. https://www.legifrance.gouv.fr/codes/article_lc/LEGIARTI000006418851/2025-03-05
   7. https://www.legifrance.gouv.fr/contenu/menu/droit-national-en-vigueur/constitution/declaration-des-droits-de-l-homme-et-du-citoyen-de-1789
   8. https://shs.cairn.info/la-france-d-ancien-regime--9782200620141-page-17
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  21. https://www.justice.gouv.fr/actualites/actualite/dix-ans-daction-du-parquet-national-financier
  22. https://counter.theconversation.com/content/266182/count.gif

Title:     Colombia prohíbe los toros, pero la comunidad taurina se aferra al valor cultural de la lidia
Author:    Francisco Cavanzo, Antropología, Universidad de los Andes
Link:      https://theconversation.com/colombia-prohibe-los-toros-pero-la-comunidad-taurina-se-aferra-al-valor-cultural-de-la-lidia-264828

   [1][file-20250925-56-1whp6u.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C180%2C1920%
   2C1080&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Padre e hijo
   viendo una corrida en Puente de Piedra (Colombia). Francisco Cavanzo

   La Corte Constitucional colombiana ha ratificado [2]la Ley 2385 de 2024
   en la que se prohíben las corridas de toros. Dicho fallo, y [3]las
   celebraciones de movimientos sociales, expresan transformaciones
   institucionales. Las moralidades contemporáneas inciden en la
   configuración de los marcos normativos sobre la cultura.

   Como muestran diferentes [4]encuestas, la mayoría de las personas
   jóvenes se opone a estas prácticas. La tradición taurina difícilmente
   se articula con las visiones actuales, en las que la protección de la
   vida no humana ocupa un lugar central. Algo que recogen corrientes
   políticas, académicas y jurídicas.

   Pese a esa hegemonía antitaurina, subsiste una comunidad consolidada
   que valora, protege y lucha por la supervivencia de la tauromaquia. La
   pregunta es entonces: ¿cómo esa comunidad le da sentido a la tradición
   en el mundo contemporáneo?

Dimensión ritual y tradición cultural

   En [5]Culture: A Critical Review of Concepts and Definitions (1952),
   Alfred Kroeber y Clyde Kluckhohn definían tradición cultural como el
   patrón de significados transmitidos históricamente y encarnados en
   símbolos. A través de ellos, las personas comunican, perpetúan y
   desarrollan su conocimiento y actitudes hacia la vida. Desde esta
   perspectiva, la tauromaquia cumple cabalmente con la definición: es un
   entramado de símbolos, relatos y prácticas que atraviesan generaciones.

   La tauromaquia, tal como hoy la conocemos, [6]se consolida en el siglo
   XVIII. La obra de Goya representa la expresión de un tiempo en el que
   los toreros comienzan a ser retratados como héroes populares. Estos
   encarnaban la dualidad de la masculinidad hispana –fortaleza y
   sensualidad–, con un componente de tradición que se proyecta hacia un
   pasado más profundo.

   El mundo del toreo ha tejido relatos que vinculan la práctica con
   cultos ibéricos del toro en Altamira, [7]Osuna o [8]Balazote. Estos
   enlazan también con la iconografía cretense y mediterránea, e incluso
   con interpretaciones [9]sobre la violencia ritual, entendida como
   materialización del dominio humano sobre la naturaleza. Sea cierto o no
   este vínculo histórico, lo central es que la comunidad taurina
   reproduce un relato donde [10]el toreo se significa como rito y
   representación del control sobre fuerzas naturales.

   En este marco, la corrida de toros puede entenderse como un ritual que
   dramatiza el dominio del ser humano sobre la naturaleza, encarnada en
   la figura del toro bravo. Este enfrentamiento no es solo físico, sino
   profundamente simbólico: el matador representa una masculinidad
   hispánica forjada en la tensión entre el riesgo y el control, entre la
   violencia y la estética.

   La lidia, en ese sentido, actualiza una narrativa donde el hombre se
   afirma frente a la fuerza indómita del animal. Al mismo tiempo, traduce
   esa confrontación en un espectáculo codificado que la comunidad
   reconoce como expresión de valor, honra y pertenencia cultural.

Perspectiva etnográfica

   Más allá de estas narrativas históricas, un acercamiento etnográfico
   permite observar fracturas en las interpretaciones establecidas desde y
   hacia el toreo. En mi primera asistencia a una corrida esperaba
   encontrarme con una élite blanco-mestiza consumiendo este espectáculo
   como forma de capital simbólico y cultural.

   Algo de ello estaba presente, pero el público revelaba una amplia
   diversidad social, etaria, cultural e incluso étnica.

   El consumo taurino, entonces, no se explica de manera suficiente con un
   lente estrictamente bourdiano. En el libro [11]La distinción (1979),
   Pierre Bourdieu mostró cómo los gustos y consumos culturales se
   organizan según jerarquías sociales y funcionan como capital simbólico
   para marcar distancias de clase. Sin embargo, al observar el público
   taurino y su variación, esa lógica resulta insuficiente: más que
   reproducir jerarquías sociales, la tauromaquia se sostiene en redes
   afectivas e intergeneracionales que exceden la explicación por
   capitales.

   Aquí resulta pertinente la comparación con la obra [12]El fanático de
   la ópera (2012), de Claudio Benzecry, quien muestra que limitar la
   comprensión del consumo cultural a los capitales invisibiliza otras
   dimensiones.

   Los fanáticos de la ópera no actúan únicamente para marcar diferencias
   sociales, sino porque hay procesos de aprendizaje entre diferentes
   generaciones de consumidores que luego generan fuerzas afectivas.

   En el caso taurino, la presencia de públicos heterogéneos y la
   participación activa de jóvenes en procesos de aprendizaje de códigos y
   prácticas sugieren una red socioafectiva intergeneracional. La
   tauromaquia se transmite y perdura no solo porque otorgue ventajas en
   jerarquías sociales, sino porque está articulada con afectos,
   aprendizajes y memorias compartidas.
   [13][file-20250915-56-gigi0.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format
   &w=754&fit=clip]-[14][file-20250915-56-gigi0.jpg?ixlib=rb-4.1.0
   &q=45&auto=format&w=754&fit=clip] Joven banderillero en
   corrida. Francisco Cavanzo

Voces taurinas

   El trabajo de campo también ha recogido testimonios de la comunidad
   taurina. Estas elecciones de voces cercanas al toreo responden al
   interés por comprender cómo los propios participantes otorgan sentido a
   la práctica en un contexto de creciente cuestionamiento social. No se
   trata entonces de legitimar sus posturas, sino de comprender cómo
   interpretan las transformaciones de la fiesta brava.

   Dos ejemplos ilustran bien este punto:

   — Entrevistador: ¿por qué cree que el toreo es tan perseguido hoy en
   día?

   — Jaime (torero retirado): porque la gente no entiende el toreo, ven al
   matador como un bárbaro y no saben de nuestra preparación ni de lo que
   sabemos del toro. La gente se deja llevar por lo que dicen en las
   noticias, pero no saben, por ejemplo, que el toro bravo solo existe por
   las corridas, y si se acaban, el toro también desaparece.

   — Esteban (joven aficionado): a la gente le molesta la libertad,
   quieren imponer su forma de ver sobre nuestra tradición. La cultura del
   toro bravo es cultura hispanoamericana.

   Estos fragmentos revelan dos elementos clave. Por un lado, un marco
   cultural aprendido que estructura cómo se ordena el mundo: el toreo no
   es simple espectáculo, sino tradición que otorga sentido y continuidad.
   Por otro, muestran una subjetividad situada: Jaime interpreta la
   persecución como ignorancia sobre el toro y Esteban como atropello a la
   libertad. Ambos resignifican la tauromaquia como espacio de
   pertenencia, identidad y resistencia cultural.

La muerte de Teseo

   La prohibición de la tauromaquia en Colombia cristaliza tensiones entre
   moralidades contemporáneas y tradiciones históricas. No obstante, los
   relatos históricos, las prácticas comunitarias y los testimonios
   etnográficos muestran que, para la comunidad taurina, el toreo sigue
   siendo más que un espectáculo: es un rito cultural donde se transmiten
   afectos, aprendizajes e identidades intergeneracionales.

   Así, más allá de su aceptación o rechazo, la tauromaquia permite
   observar cómo las personas dotan de sentido a las prácticas culturales,
   cómo las defienden frente a discursos hegemónicos y cómo revelan, a
   través de sus testimonios, un orden simbólico que articula memoria,
   ritual y subjetividad.
   [15]The Conversation

   Francisco Cavanzo no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría,
   ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/692879/original/file-20250925-56-1whp6u.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,180,1920,1080&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.suin-juriscol.gov.co/viewDocument.asp?ruta=Leyes/30051862
   3. https://www.peta.org/news/colombia-bans-bullfighting/
   4. https://www.animanaturalis.org/en-accion/46666/encuesta-revela-que-la-mayoria-de-los-ciudadanos-de-paises-taurinos-europeos-estan-en-contra-de-la-tauromaquia
   5. https://peabody.harvard.edu/publications/culture-critical-review-concepts-and-definitions
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   8. https://es.wikipedia.org/wiki/Bicha_de_Balazote
   9. https://revista.sangregorio.edu.ec/index.php/REVISTASANGREGORIO/article/view/56
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  12. https://www.academia.edu/40244295/Reseña_Benzecry_Claudio_2012_El_fanático_de_la_Ópera_Etnografía_de_una_obsesión_Siglo_XXI_Buenos_Aires_317_pp
  13. https://images.theconversation.com/files/690961/original/file-20250915-56-gigi0.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=1000&fit=clip
  14. https://images.theconversation.com/files/690961/original/file-20250915-56-gigi0.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip
  15. https://counter.theconversation.com/content/264828/count.gif

Title:     Cómo la llegada de Robert F. Kennedy Jr. ha sacudido el sistema de salud pública en EE. UU.
Author:    Carmen Isolina Egea Gutiérrez - Cortines, Profesora Políticas Públicas y Unión Europea, Universidad Francisco de Vitoria
Link:      https://theconversation.com/como-la-llegada-de-robert-f-kennedy-jr-ha-sacudido-el-sistema-de-salud-publica-en-ee-uu-264650

   [1][file-20250924-56-vm9lht.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C110%2C5200%
   2C2925&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] El secretario
   de Salud estadounidense, Robert Jr. Kennedy. [2]lev radin/Shutterstock

   [3]29 días duró en su cargo [4]Susan Monarez, directora de los Centros
   para el Control y la Prevención de Enfermedades (CDC por sus siglas en
   inglés) de Estados Unidos, nombrada por la propia Administración Trump.

   Tras ella renunciaron cuatro altos cargos más del CDC. Todos
   argumentaron preocupación por los recortes en el organismo, la
   desinformación sobre las vacunas y la politización de los servicios de
   salud públicos que dirige Robert F. Kennedy Jr.

   El cese de Monarez ha formado parte de un [5]posicionamiento en materia
   de salud pública por parte del presidente Donald Trum que es más que
   discutible. La política influye en la salud, y esta no es ni la primera
   ni la última vez que lo veremos, pero este caso está teniendo especial
   relevancia.

   No hay duda de que la sucesión de eventos políticos en Estados Unidos
   está provocando inestabilidad. La elección de Robert F. Kennedy Jr.
   como secretario de Estado de Salud [6]generó un debate considerable en
   su día al haber sido un activista antivacunas durante la pandemia de la
   covid-19 y haberse unido a los que exponen que hay una unión entre
   determinadas vacunaciones y el autismo –[7]algo más que descartado por
   la ciencia– .

   Se han añadido recientemente a estos posicionamientos las declaraciones
   del presidente [8]sobre la relación entre el consumo del Tylenol (que
   contiene paracetamol) y el autismo, en el fondo culpando de un problema
   muy complejo como es el autismo a la comunidad científica y también a
   las mujeres por el consumo de este medicamento durante el embarazo.
   Todo ello sin aportar evidencias sólidas y contribuyendo a la
   desinformación pública.

   Desde que fue nombrado, [9]su papel fue distinto al habitual en un
   puesto semejante. No hablaba de listas de espera o de lucha contra las
   enfermedades cardiovasculares, la gran pandemia estadounidense. Eso sí,
   adoptaba un tono claramente sanitario –terminar con la epidemia de
   enfermedades crónicas–, otro técnico –la vuelta a una medicina y
   ciencia basada en la evidencia– y uno político –la lucha contra la
   corrupción en las agencias de salud–.

Un presupuesto de 3,4 billones de dólares

   Y Kennedy se puso a trabajar para ejecutar su mandato. [10]Siguiendo la
   línea de otros miembros del gabinete, como el secretario de Estado
   Marco Rubio o el controvertido Elon Musk, impulsó reformas en las
   principales agencias federales de salud. Esto tenía un alcance mucho
   mayor que en otros departamentos, ya que de él dependen organismos tan
   decisivos como el NIH – Instituto Nacional de Salud–, que financia la
   investigación básica en salud; la FDA –Administración de Alimentos y
   Medicamentos–, que aprueba medicamentos, y los CMS –agencias de salud–,
   que gestionan Medicare y Medicaid para más de 100 millones de
   ciudadanos. El presupuesto bajo su responsabilidad [11]asciende a 3,4
   billones de dólares

   El cese de gran parte de los equipos anteriores a los actualmente
   nombrados por Kennedy ha llevado consigo acusaciones de presiones de la
   comisión para la aprobación de las vacunas del CDC.

   La [12]relación entre salud y política es mucho más estrecha de lo que
   solemos imaginar. Lo vimos en los distintos modos de respuesta a la
   pandemia de la covid-19. Ocurrió [13]en Brasil y en México, pero
   también en [14]Bulgaria o incluso [15]en Estados Unidos.

   Las decisiones sanitarias tocan [16]tres fibras muy sensibles a la vez:
   la redistribución de recursos, la identidad personal y el peso de la
   ciencia. Por eso debates sobre vacunas, seguros médicos o acceso a
   tratamientos generan tanta controversia.

   Las críticas a los cambios realizados en las distintas agencias se han
   escuchado y [17]reflejado en la prensa. El impacto que tiene en la
   sociedad una situación de inestabilidad en un sector tan importante
   como el de la salud es enorme.

Confianza en el profesional y en el sistema

   En general, el sistema sanitario, incluidos los tratamientos, tiene un
   componente importante de confianza en el profesional y en el propio
   sistema. La crítica a los procesos de aprobación de las medicaciones o
   de las vacunas, al igual que a los profesionales que realizan esta
   aprobación, produce una [18]falta de adherencia a los tratamientos y,
   como resultado, un impacto sobre la salud de los pacientes.

   En este caso, la revisión –compleja e injustificada en su explicación–
   de la política de vacunación tiene muchos efectos. Las
   [19]declaraciones del secretario de Salud exponiendo que no prohibiría
   el uso a un padre o una madre, pero que sería objeto de revisión,
   conlleva una posible salida de las vacunas de la cartera de servicios
   del sistema de salud público. Así, cada progenitor tendrá que cubrir
   las vacunas de sus hijos.

   La privatización de uno de los elementos más importantes de la
   prevención sanitaria como es la vacunación podría tener consecuencias
   terribles. Y ya hemos visto [20]cómo han aumentado los brotes de
   sarampión en Estados Unidos.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [21]Sarampión: ¿cómo hacer frente al aumento del número de
   casos?
     __________________________________________________________________

   Estamos presenciando un cambio en la manera de concebir la salud,
   marcado por tintes ideológicos, que traerá efectos muy graves.
   [22]The Conversation

   Carmen Isolina Egea Gutiérrez - Cortines no recibe salario, ni ejerce
   labores de consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de
   ninguna compañía u organización que pueda obtener beneficio de este
   artículo, y ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del
   cargo académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/692680/original/file-20250924-56-vm9lht.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,110,5200,2925&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/independent-presidential-candidate-robert-f-kennedy-2456684661
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  14. https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC9593654/
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  16. https://dash.harvard.edu/server/api/core/bitstreams/7312037d-30e5-6bd4-e053-0100007fdf3b/content
  17. https://www.latimes.com/espanol/eeuu/articulo/2025-07-01/despidos-en-agencia-de-salud-de-eeuu-probablemente-fueron-ilegales-y-deben-detenerse-dice-juez
  18. https://www.frontiersin.org/journals/public-health/articles/10.3389/fpubh.2022.908152/full
  19. https://kffhealthnews.org/news/article/rfk-jr-covid-vaccine-access-fact-check/
  20. https://cnnespanol.cnn.com/2025/08/06/salud/brote-sarampion-eeuu-desacelera-anio-escolar-riesgo-trax
  21. https://theconversation.com/sarampion-como-hacer-frente-al-aumento-del-numero-de-casos-257573
  22. https://counter.theconversation.com/content/264650/count.gif

Title:     Ted Bundy culpó a la pornografía de sus crímenes: ¿y si no estaba tan equivocado?
Author:    Carmen María León Márquez, Profesora e Investigadora en Criminología, Universidad de Castilla-La Mancha
Link:      https://theconversation.com/ted-bundy-culpo-a-la-pornografia-de-sus-crimenes-y-si-no-estaba-tan-equivocado-265456

   [1][file-20250924-56-bechri.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=61%2C0%2C1837%2
   C1033&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Imagen
   promocional de la serie _Conversaciones con asesinos: Las cintas de Ted
   Bundy_. Netflix

   En 1989, días antes de su ejecución, [2]Ted Bundy –uno de los asesinos
   en serie más notorios de Estados Unidos– concedió una entrevista que
   aún hoy suscita polémica. Frente a las cámaras, atribuyó el origen de
   sus despiadados crímenes a su adicción a la pornografía violenta.
   Muchas personas interpretaron estas palabras como una estrategia para
   desviar la atención de sus actos. Pero ¿y si su declaración apuntaba,
   al menos en parte, a un problema real?

   Aunque conviene tomar su testimonio con escepticismo, lo cierto es que
   la relación entre el consumo de pornografía y la violencia contra las
   mujeres [3]ha sido objeto de estudio durante décadas. Y si bien no
   existe un consenso absoluto, la evidencia empírica sugiere que este
   vínculo no puede continuar siendo ignorado.

   IFRAME:
   [4]https://www.youtube.com/embed/pmkEWbdLiaE?si=1utnOd-YYWLouUUW&start=
   39

   Las investigaciones sobre este tema han arrojado resultados
   heterogéneos, aunque existe una tendencia clara: el consumo frecuente
   de pornografía –especialmente aquella de contenido violento o
   degradante hacia las mujeres– [5]se asocia con actitudes más permisivas
   hacia la violencia sexual y con una menor empatía hacia las víctimas.

   Como muestra de ello, [6]un metaanálisis de 2016, publicado en Journal
   of Communication, reveló que el consumo de pornografía se relaciona con
   una mayor propensión a adoptar conductas sexuales violentas,
   especialmente entre hombres jóvenes. De forma consistente, una revisión
   sistemática más reciente [7]encontró que el consumo de pornografía
   violenta incrementa la probabilidad de cometer agresiones sexuales,
   particularmente entre varones. Además, [8]otro estudio mostró que
   quienes consumen este tipo de contenido tienden también a minimizar la
   gravedad de la agresión sexual, lo que podría contribuir a normalizar
   este tipo de conductas.

Dinámicas de humillación

   Es importante señalar que no toda la pornografía posee el potencial de
   producir los mismos efectos. De hecho, numerosas investigaciones
   diferencian entre el contenido no violento y aquel que normaliza
   dinámicas de dominación, coerción o humillación. Sin embargo, la
   pornografía más consumida –es decir, la que circula en las principales
   plataformas digitales gratuitas– [9]responde justamente a estos últimos
   patrones: relaciones asimétricas de poder, violencia física o verbal,
   mujeres cosificadas y hombres que ejercen un control absoluto sobre el
   acto sexual.

   La pornografía no es el origen de la violencia sexual contra las
   mujeres, pero sí la amplifica y la erotiza. Sus imágenes refuerzan
   estereotipos profundamente arraigados sobre los roles de género: el
   hombre como sujeto dominante y activo; la mujer, como objeto pasivo y
   siempre disponible.

   En un contexto en el que muchas personas, especialmente adolescentes,
   acceden a estos contenidos antes de haber recibido cualquier tipo de
   educación sexual formal, el riesgo de que actúen como una guía
   distorsionada del deseo es alto.

   [10]Numerosos estudios han demostrado que el consumo temprano de
   pornografía se asocia con expectativas sexuales poco realistas,
   dificultades para establecer relaciones afectivas saludables y
   confusión en torno al consentimiento. Más preocupante aún es que muchos
   y muchas jóvenes tienden a normalizar prácticas sexuales violentas o
   degradantes bajo la creencia de que forman parte del “sexo real”.

¿Por qué evitamos hablar del tema?

   A pesar de su omnipresencia, la pornografía continúa siendo un tema
   incómodo, incluso en el ámbito académico. Las investigaciones sobre sus
   potenciales efectos existen, pero a menudo se discuten en círculos
   especializados, lejos del debate público. Esta distancia no es baladí:
   tiene consecuencias.

   Diversos estudios indican que aproximadamente la mitad de los y las
   adolescentes han consumido pornografía online [11]antes de los 15 años,
   y muchos de ellos y ellas manifiestan que estos contenidos
   [12]modularon su forma de entender el sexo y las relaciones
   afectivo-sexuales.

   Como se desprende de todo esto, el problema es estructural: gran parte
   de la pornografía más consumida refuerza patrones de dominación
   masculina, cosificación femenina y naturalización de prácticas sexuales
   violentas. No se trata de excepciones, sino de una narrativa dominante
   dentro del contenido pornográfico mainstream. La escasez de
   representaciones sexuales basadas en la reciprocidad, el consentimiento
   explícito y el placer mutuo no es casual, sino reflejo de una industria
   orientada a reproducir modelos hegemónicos del deseo.

Escuchemos a Bundy

   El testimonio de Ted Bundy no constituye una prueba científica, pero
   tampoco debería ser desoído: en cierto modo, actúa como una
   advertencia. La ciencia ha demostrado que existe una relación, aunque
   compleja, entre el consumo de pornografía violenta y la normalización
   de actitudes sexistas, violentas o insensibles hacia las mujeres.

   Esto no significa que todos los usuarios desarrollarán conductas
   violentas. Pero sí sugiere que, en contextos donde ya existen factores
   de riesgo (como déficits empáticos, masculinidades tóxicas o
   aislamiento social), el consumo habitual de pornografía puede favorecer
   la internalización de esquemas cognitivos que justifican o trivializan
   la violencia sexual.

   La discusión no debería centrarse únicamente en el caso de un asesino
   serial, sino en cómo permitimos que millones de personas –en especial
   adolescentes– asuman la violencia como parte del sexo. ¿Qué se termina
   deseando cuando la violencia sexual se erotiza? ¿Y qué tipo de
   relaciones afectivo-sexuales estamos construyendo a partir de esos
   referentes?
   [13]The Conversation

   Las personas firmantes no son asalariadas, ni consultoras, ni poseen
   acciones, ni reciben financiación de ninguna compañía u organización
   que pueda obtener beneficio de este artículo, y han declarado carecer
   de vínculos relevantes más allá del cargo académico citado
   anteriormente.

References

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Title:     Los Estados reaccionan contra Israel: estas son las medidas que se han tomado y los países que las han puesto en marcha
Author:    Irene Vázquez Serrano, Profesora de Derecho Internacional Público y Relaciones Internacionales, Universidad de Murcia
Link:      https://theconversation.com/los-estados-reaccionan-contra-israel-estas-son-las-medidas-que-se-han-tomado-y-los-paises-que-las-han-puesto-en-marcha-265628

   [1][file-20250919-56-7kujl0.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C104%2C5773%
   2C3247&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Panorama de
   edificios destruidos en Gaza. [2]tayifmukta/Shutterstock

   El pasado 8 de septiembre, Volker Türk, Alto Comisionado de la ONU para
   los Derechos Humanos, se preguntaba: [3]“¿Dónde están las medidas
   decisivas para prevenir el genocidio?”. Ese día, el presidente del
   Ejecutivo español, Pedro Sánchez, anunciaba la adopción de [4]un
   paquete de medidas con la finalidad de frenar “el genocidio en Gaza”
   cometido por Israel, situándose España en la primera línea de lucha
   contra los crímenes cometidos contra el pueblo palestino.

   Las medidas son estas:
    1. Aprobación de un Real Decreto Ley prohibiendo la compra y venta de
       armas a Israel previsto, de facto, desde octubre de 2023. El 14 de
       julio ya hubo un acuerdo entre los socios del Ejecutivo para
       a`robar una ley, y la recogida de 1 200 firmas, impulsadas por la
       campaña [5]Fin al Comercio de Armas con Israel, ya solicitaban en
       Madrid un embargo inmediato.
    2. Prohibición del tránsito de buques que lleven combustible al
       ejército israelí.
    3. Prohibición, en el espacio aéreo español, de vuelos que lleven
       material militar a Israel.
    4. Prohibición de entrada al territorio español de personas implicadas
       directamente en la planificación, ejecución o justificación de
       actos de genocidio, violaciones de derechos humanos y crímenes de
       guerra en Gaza.
    5. Prohibición de importación de productos originarios de los
       asentamientos ilegales israelíes en Gaza y Cisjordania, una demanda
       recurrente de [6]Francesca Albanese, la relatora Especial de la ONU
       para los Territorios Palestinos Ocupados.
    6. Reducción de la asistencia consular a los ciudadanos españoles que
       residen en los asentamientos israelíes ilegales en Gaza y
       Cisjordania a la mínima legalmente obligatoria, ya demandada por la
       Asamblea General de la ONU ([7]resolución de 13 de septiembre de
       2024).
    7. Refuerzo del apoyo a la Autoridad Palestina con el incremento de
       personal en la Misión de Asistencia Fronteriza de la Unión Europea
       en Rafah y el establecimiento de nuevos proyectos de cooperación en
       agricultura, seguridad alimenticia y asistencia médica.
    8. Aumento de la financiación de la [8]Agencia de Naciones Unidas para
       los Refugiados Palestinos en, aproximadamente, 10 millones de euros
       adicionales.
    9. Incremento de la ayuda humanitaria y la cooperación en Gaza hasta
       los 150 millones de euros el próximo año 2026.

Tras los pasos de España

   La adopción de estas disposiciones por parte de España, que coinciden
   con la [9]carta abierta firmada en agosto de 2025 por 209 exembajadores
   y altos funcionarios europeos reclamando medidas “inmediatas” para
   frenar las acciones de Israel, ha supuesto una irremediable presión
   sobre otros países.
     * [10]Eslovenia ha sido el primer Estado europeo en prohibir la
       importación de productos de asentamientos de colonos israelíes en
       territorio palestino y la importación, exportación y tránsito a/o
       desde Israel, habiendo declarado persona non grata a dos ministros
       del Ejecutivo israelí.
     * Suecia y Países Bajos, junto a Reino Unido, Canadá, Noruega,
       Australia y Nueva Zelanda han [11]sancionado a los ministros
       israelíes Itamar Ben-Gvir (Seguridad) y Bezalel Smotrich (Finanzas)
       por incitar a la violencia hacia los palestinos en la Cisjordania
       ocupada.
     * [12]Bélgica, por su parte, presentó un paquete de medidas
       condicionadas a la liberación de rehenes por Hamás.
     * En Noruega, el [13]Fondo de Pensiones del Gobierno Noruego ha
       retirado sus inversiones de empresas con sede en Israel.

Otras medidas colectivas propuestas

   Son varias las iniciativas propuestas por diversos grupos de Estados.
   Por ejemplo, el [14]borrador de proyecto (junio 2025) elaborado por
   Argelia, Dinamarca, Grecia, Guyana, Pakistán, Panamá, la República de
   Corea (Corea del Sur), Sierra Leona, Eslovenia y Somalia que solicitaba
   al Consejo de Seguridad la aprobación de un alto el fuego inmediato,
   incondicional y permanente y la liberación incondicional de los rehenes
   retenidos por Hamás y otros grupos. Sin embargo, Estados Unidos vetó su
   aprobación.

   Más tarde, se celebró en Bogotá [15]la primera conferencia del Grupo de
   La Haya, formada por ocho Estados –Bolivia, Cuba, Honduras, Senegal,
   Sudáfrica, Malasia, Namibia y Colombia–, junto a 30 delegaciones
   estatales y otros organismos de la ONU liderados por Colombia y
   Sudáfrica. Su finalidad era adoptar [16]seis medidas económicas y
   diplomáticas: no permitir la provisión de armas a Israel y revisar los
   contratos públicos para impedir el apoyo indirecto a la ocupación de
   los territorios palestinos y apoyar a la justicia internacional, entre
   otras.

   En este sentido, el fiscal general del Estado español, Álvaro García
   Ortiz, ha aprobado la [17]apertura de investigaciones sobre los actos
   llevados a cabo en Gaza por Israel.

Reconocimiento al Estado de Palestina

   Un lugar destacado entre las medidas adoptadas ocupa el
   [18]reconocimiento del Estado de Palestina el pasado 28 de mayo
   liderado por España, uniéndose Irlanda, Noruega y Eslovenia –Suecia ya
   lo hizo en 2014 y Colombia en 2018–. Mientras que Finlandia y
   Luxemburgo están considerándolo, [19]Francia, Malta y Bélgica lo harán
   durante la reunión de la Asamblea General de la ONU.

   Alemania, Italia, Hungría, República Checa, Bulgaria y Austria siguen
   siendo contrarios. Sin embargo, el número de Estados que reconocen al
   Estado de Palestina aumenta cada vez más. Así lo han hecho
   recientemente [20]Reino Unido, Australia, Canadá, Portugal y [21]Japón.

   Irlanda, por su parte, también solicitó la exclusión de Israel de la
   ONU, algo poco probable al ser necesaria la recomendación del Consejo
   de Seguridad. Y [22]Colombia rompió relaciones diplomáticas con Israel,
   creando una delegación diplomática donde tomó posesión el primer
   embajador colombiano ante el Estado de Palestina.

La necesaria presión internacional

   El [23]Observador Permanente del Estado de Palestina ante la ONU, Riyad
   Mansour, señaló que “lo que puede detener este genocidio es que los
   Estados tomen medidas inmediatas y reales para disuadir a Israel”.
   Quizá las recientes [24]recomendaciones de la Comisión Internacional
   Independiente de Investigación de la ONU sirvan para evitar una
   escalada mayor de esta barbarie que dura demasiados años ya.
   [25]The Conversation

   Irene Vázquez Serrano no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

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  17. https://www.rtve.es/noticias/20250918/fiscal-autoriza-investigacion-crimenes-israel-gaza/16733792.shtml
  18. https://www.lamoncloa.gob.es/presidente/actividades/paginas/2024/280524-sanchez-declaracion-estado-palestina.aspx
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  25. https://counter.theconversation.com/content/265628/count.gif

Title:     50 años de las últimas ejecuciones del franquismo: ¿por qué fue “inútil” la sangre derramada?
Author:    Gaizka Fernández Soldevilla, Responsable del Área de Archivo, Investigación y Documentación, Centro Memorial para las Víctimas del Terrorismo
Link:      https://theconversation.com/50-anos-de-las-ultimas-ejecuciones-del-franquismo-por-que-fue-inutil-la-sangre-derramada-264648

   [1][file-20250915-56-yxjclf.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C63%2C1280%2
   C720&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Acampada ante el
   consulado español en Ámsterdam el 2 de septiembre de 1975 en protesta
   por el consejo de guerra contra José Antonio Garmendia Artola y Angel
   Otaegi, integrantes de ETA. Mientras que al primero se le conmutó la
   condena de muerte, Otaegi fue fusilado el 27 de septiembre de ese mismo
   año. [2]Fotograaf Onbekend/Anefo/Wikimedia Commons, [3]CC BY

   El 27 de septiembre de 1975, hace 50 años, la dictadura llevó a cabo
   [4]sus cinco últimas ejecuciones, también las últimas de la historia de
   España. En Madrid fueron fusilados tres miembros del [5]FRAP (Frente
   Revolucionario Antifascista y Patriota): José Humberto Baena, José Luis
   Sánchez Bravo y Ramón García Sanz. En Burgos y Barcelona, dos
   integrantes de ETApm (ETA político-militar): Ángel Otaegi Etxeberria y
   Juan Paredes Manot o Manotas (Txiki).

   Habían sido condenados a muerte por el asesinato de los agentes de la
   Policía Armada Lucio Rodríguez Martín y Ovidio Díaz López y de los
   guardias civiles Gregorio Posada Zurrón y Antonio Pose Rodríguez.

68 víctimas mortales entre 1968 y 1975

   [6]A finales de la década de los sesenta, organizaciones de extrema
   izquierda, ultraderecha y nacionalistas radicales habían comenzado a
   cometer atentados en todo el planeta. [7]En España, ese ciclo de
   violencia coincidió con la etapa final del régimen. Entre 1968 y 1975
   [8]bandas terroristas como ETA, el FRAP y los GRAPO (Grupos de
   Resistencia Antifascista Primero de Octubre) causaron 68 víctimas
   mortales.

   La mayoría llevaban la firma de ETA, que había apostado por [9]la
   estrategia de acción-reacción-acción: cometer atentados para provocar
   una represión salvaje hasta que estallara una “guerra revolucionaria”.
   En efecto, la dictadura respondió con leyes, [10]estados de excepción,
   detenciones masivas, malos tratos y torturas.

   Ahora bien, la espiral de acción-reacción no llegó hasta sus últimas
   consecuencias. La represión era un pilar fundamental del régimen y
   jamás desapareció, pero se había ido aminorando con el tiempo. Fue
   importante el papel de [11]Tomás Garicano Goñi, ministro de Gobernación
   entre 1969 y 1973, quien intentó modernizar las Fuerzas de Orden
   Público (FOP) para minimizar su faceta más brutal, aunque sus efectos
   no se vieron a corto plazo.

Indultos pragmáticos

   A pesar de que los tribunales siguieron dictando sentencias de muerte
   [12]desde septiembre de 1963 hasta febrero de 1974, todos los
   condenados por delitos de sangre con connotaciones políticas fueron
   indultados por el Gobierno franquista. Ese perdón, más que a
   consideraciones morales, respondía a dos motivos pragmáticos. El
   primero, sortear un obstáculo al acercamiento del régimen a Europa
   occidental. Y el segundo, en palabras del vicepresidente (1967-1973) y
   luego presidente (1973) Luis Carrero Blanco, no caer en [13]la “trampa”
   de los terroristas: “hacer mártires”.

   En 1973 hubo un punto de inflexión. A consecuencia del creciente
   malestar de las FOP y de las presiones de la ultraderecha, que lo
   acusaba de ser un blando, Garicano se vio obligado a dimitir en junio.
   Y el 20 de diciembre ETA mató a Carrero Blanco, a su escolta y a su
   chofer.

   El nuevo presidente, [14]Carlos Arias Navarro, anunció un proyecto de
   “democratización del régimen” conocido como “Espíritu del 12 de
   febrero”. Cosechó el apoyo del sector aperturista del franquismo, pero
   también el rechazo tanto de la oposición antifranquista como de la
   extrema derecha. En cualquier caso, a consecuencia del miedo al
   contagio de la [15]Revolución de los Claveles portuguesa, a la
   conflictividad laboral, estudiantil y vecinal, así como a las presiones
   internas, solo logró cambios legislativos menores.

Ejecución de Puig Antich

   Pese a su supuesto reformismo, el Gobierno respondió al aumento de la
   “subversión” con mano dura. Así confirmó la pena máxima impuesta a
   [16]Salvador Puig Antich, integrante del MIL (Movimiento Ibérico de
   Liberación), que había matado al subinspector Francisco Anguas
   Barragán. Fue ejecutado mediante garrote vil el 2 de marzo de 1974. Ese
   mismo día fue ajusticiado un hombre que había asesinado a un guardia
   civil.

   La ejecución de Puig Antich no originó una gran campaña de protesta,
   por lo que se dedujo que el coste de la medida era asumible. Sin
   embargo, no sirvió para detener la ofensiva terrorista.

   Tampoco fue suficiente como para aplacar a la ultraderecha, que rompió
   públicamente con el Gobierno tras el atentado indiscriminado de ETA
   [17]en la cafetería Rolando, perpetrado el 13 de septiembre de 1974.
   [18]En esta acción terrorista murieron 13 personas y unas 70 resultaron
   heridas.

   En octubre, el sector más liberal abandonó el Gobierno Arias, con lo
   que el proyecto “democratizador” desapareció. No obstante, su salida
   fue insuficiente para los inmovilistas, que siguieron a la contra. El
   presidente conservaba el respaldo de Franco, que era el más importante,
   pero su posición era cada vez más débil. Necesitaba un golpe de efecto.

   Durante 1975, los terroristas causaron un total de 33 víctimas
   mortales. El 25 de abril de ese año, el Gobierno decretó el estado de
   excepción en Vizcaya y Guipúzcoa para potenciar la actuación policial
   contra ETA. En una de las publicaciones de la banda se podía leer: “La
   acción de [el pueblo de] Euskadi ha sido clave en el proceso que ha
   llevado al Régimen del [19]Espíritu del 12 de febrero a las mayores
   brutalidades de signo ultra”.

   En agosto y septiembre se celebraron [20]cuatro consejos de guerra (dos
   ordinarios y dos sumarísimos). Se ajustaron a la legislación vigente en
   aquel momento, pero estamos hablando de una dictadura: no contaban con
   las garantías exigibles en un Estado de derecho, por lo que no pueden
   ser considerados juicios justos desde la perspectiva actual.

   Con todo, no debemos olvidar que los procesados eran miembros activos
   de organizaciones terroristas. Había algunos indicios sobre [21]su
   responsabilidad en los cargos que se les imputaban. Por ejemplo, Txiki
   fue reconocido por seis testigos. Uno de ellos aseguró que “la cara del
   asaltante que le encañonó no la olvidaría en mucho tiempo”.

   A la postre se condenó a la pena capital a ocho miembros del FRAP y a
   tres de ETApm por su participación en el asesinato de cuatro
   funcionarios.

Presión internacional sin efecto

   Ni las movilizaciones en España, ni las presiones internacionales de
   entidades como la ONU, la Comunidad Europea y el Vaticano, influyeron
   en el ánimo de Arias Navarro. Tampoco las voces críticas que, dentro
   del propio régimen, recomendaron clemencia. El 26 de septiembre de 1975
   el Gobierno conmutó seis de las sentencias de muerte, pero dio el
   “enterado” a las cinco restantes. Los fusilamientos se produjeron al
   día siguiente.

   La imagen de prosperidad, normalidad institucional y modernidad
   occidental que el régimen había pretendido proyectar al mundo se
   evaporó. Era evidente que fue una dictadura hasta el final.

   Las ejecuciones no neutralizaron el terrorismo: la semana después se
   produjeron 9 asesinatos. Tampoco sirvieron para traer de vuelta al
   redil a la ultraderecha, ni para fortalecer la posición de Arias
   Navarro, ni para dar un balón de oxígeno a la moribunda dictadura, que
   no sobreviviría al fallecimiento de Franco el 20 de noviembre. En
   palabras del abogado Marc Palmés Giró, se trató de [22]“sangre inútil”.

   También [23]fue inútil la sangre derramada por los terroristas, que no
   consiguieron sustituir una dictadura por otra. Causaron [24]casi 500
   víctimas mortales entre 1976 y 1982. A pesar de la violencia de uno u
   otro signo, [25]la transición democrática saldría adelante.
   [26]The Conversation

   Gaizka Fernández Soldevilla no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

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  26. https://counter.theconversation.com/content/264648/count.gif

Title:     Por qué el apoyo mayoritario a Palestina no se traducirá en la creación de un Estado
Author:    Maha Nassar, Associate Professor in the School of Middle Eastern and North African Studies, University of Arizona
Link:      https://theconversation.com/por-que-el-apoyo-mayoritario-a-palestina-no-se-traducira-en-la-creacion-de-un-estado-265837

   [1][file-20250919-66-jvhbbz.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C399%2C4787%
   2C2741&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Estadounidenses
   pro palestinos se reúnen en Nueva York en una marcha hacia la ONU el 18
   de septiembre de 2025. [2]Selcuk Acar/Anadolu via Getty Images

   Es probable que el reconocimiento de un [3]Estado palestino domine los
   debates en la Asamblea General de la ONU que se celebra esta semana en
   Nueva York.

   De los 193 Estados miembros, unos 150 [4]reconocen ya el Estado
   palestino. Australia, Canadá y el Reino Unido [5]se han convertido en
   los últimos en hacerlo. Y se espera que ese número aumente en los
   próximos días, ya que [6]varios países más anunciarán oficialmente un
   reconocimiento similar.

   El hecho de que una serie de naciones occidentales estén añadiendo sus
   nombres a la lista casi universal del [7]sur global supone una
   importante victoria diplomática para la causa de una nación
   independiente, soberana y autónoma para los palestinos. Por el
   contrario, implica una [8]gran derrota diplomática para Israel,
   especialmente dos años después de contar con el apoyo masivo de las
   naciones occidentales tras el ataque del 7 de octubre por parte de
   Hamás.

   Como [9]estudiosa de la historia moderna de Palestina, sé que este
   momento diplomático lleva décadas gestándose. Pero también soy
   consciente de que ya se han producido avances simbólicos e
   insignificantes sobre esta cuestión.

La realidad sin Estado

   La lucha por la creación de un Estado palestino se remonta al menos a
   1967. Durante la [10]guerra de los seis días contra una coalición de
   Estados árabes, Israel conquistó y amplió su control militar sobre el
   resto de lo que era la [11]Palestina histórica , una franja de tierra
   que se extiende desde el río Jordán, al este, hasta el mar
   Mediterráneo, al oeste.

   Al término de la guerra, Israel había tomado el control de Cisjordania,
   Jerusalén Este y la Franja de Gaza.

   A diferencia de lo que ocurrió tras la guerra de 1948, que condujo a su
   independencia, Israel optó por no conceder la ciudadanía israelí a los
   palestinos que vivían en las zonas recién conquistadas. En su lugar,
   comenzó a gobernarlos mediante una serie de órdenes militares.
   [12]Un hombre extiende los brazos para enfatizar su discurso mientras
   se encuentra de pie ante un atril. Yasser Arafat se dirige a la
   Asamblea General de las Naciones Unidas en 1974. [13]Bettmann /
   Contributor

   Estas órdenes controlaban casi todos los aspectos de la vida palestina,
   y muchas [14]siguen vigentes en la actualidad. Por ejemplo, si un
   agricultor quiere cosechar sus olivos cerca de un asentamiento judío en
   Cisjordania, [15]necesita un permiso. O si un trabajador de Gaza quiere
   trabajar dentro de Israel, [16]necesita un permiso israelí. Incluso
   rezar en una mezquita o iglesia en Jerusalén Este [17]depende de la
   obtención de un permiso.

   Este sistema de permisos servía como un recordatorio constante a los
   palestinos que vivían en los territorios ocupados de que carecían de
   control sobre sus propias vidas cotidianas. Mientras tanto, las
   autoridades intentaban aplastar la idea de la nacionalidad palestina
   mediante políticas como la prohibición de exhibir públicamente su
   bandera. Eso, y otras expresiones de identidad nacional en los
   territorios ocupados, podían acarrear penas de hasta 10 años de
   prisión.

   Estas políticas encajan con la creencia, expresada en 1969 por la
   entonces primera ministra israelí [18]Golda Meir, de que «en esta zona
   no existe tal cosa como los palestinos».

El auge del nacionalismo palestino

   Casi al mismo tiempo que Meir hizo ese comentario, los palestinos
   comenzaron a organizarse en torno a la idea de la creación de un
   Estado.

   Aunque la idea ya se había planteado anteriormente, la creación de un
   Estado se codificó como [19]doctrina oficial en una resolución en
   febrero de 1969 en Egipto. Esto ocurrió durante una sesión del Consejo
   Nacional Palestino, el órgano legislativo de la Organización para la
   Liberación de Palestina (OLP), que se formó en 1964 como representante
   oficial de sus ciudadanos en los territorios ocupados.

   Esa resolución pedía un Estado libre, secular y democrático en
   Palestina –incluido todo el Estado de Israel– en el que musulmanes,
   cristianos y judíos tuvieran los mismos derechos.

   A partir de ese momento, la lucha contra la ocupación tomó dos caminos
   paralelos: la presión diplomática y la resistencia armada.

   Pero los acontecimientos sobre el terreno socavaron la idea de un único
   Estado para todos según lo previsto en la resolución de El Cairo.

   El final inconcluso de la [20]guerra árabe-israelí de 1973 abrió la
   puerta a una mayor diplomacia entre Israel y los Estados árabes. Egipto
   e Israel decidieron que la diplomacia les ayudaría a alcanzar sus
   objetivos, lo que culminó en el [21]tratado de paz entre Egipto e
   Israel de 1979. Pero el tratado también dejó a los palestinos sin el
   apoyo árabe unificado.

   Mientras tanto, a lo largo de la década de 1970, la ocupación israelí
   se profundizó y afianzó con la construcción de asentamientos israelíes,
   especialmente en Cisjordania.

   La OLP respondió en 1974 con la publicación de lo que se conoció como
   [22]el Plan de 10 Puntos, en el que se orientaban hacia la búsqueda del
   establecimiento de una autoridad nacional en cualquier parte de la
   Palestina histórica que pudiera ser liberada.

   Luego, en 1988, un año después del inicio de la primera intifada
   palestina, la OLP declaró unilateralmente la independencia en los
   territorios ocupados en 1967.

   La medida fue en gran medida simbólica: Cisjordania, Gaza y Jerusalén
   Este seguían bajo ocupación, y la OLP se encontraba entonces en el
   exilio en Túnez.

   Pero representó la unión de los palestinos en el exilio –la mayoría de
   los cuales procedían de ciudades y pueblos que ahora formaban parte del
   Estado de Israel– con los palestinos de los territorios ocupados.

   La declaración fue redactada por [23]el poeta palestino Mahmoud
   Darwish, que creció en Israel, y proclamada por [24]Yasser Arafat,
   líder de la OLP en el exilio.

   También fue un momento de gran esperanza. Lo que la mayoría de los
   palestinos querían era que la comunidad internacional los reconociera
   como un organismo nacional, merecedor de un lugar en la mesa con otros
   Estados-nación.

Compromiso y rechazo

   Cisjordania, la Franja de Gaza y Jerusalén Este [25]comprenden
   alrededor del 22 % de la Palestina histórica. Por lo tanto, la
   declaración significaba efectivamente que los palestinos renunciaban al
   78 % restante de lo que consideraban su tierra.

   La reacción de la comunidad internacional ante la declaración de la OLP
   fue dividida. Muchos países del Sur Global que habían sido colonizados
   en el pasado reconocieron inmediatamente la independencia palestina.

   Unos 78 países avalaron la declaración. Israel la rechazó de plano, al
   igual que Estados Unidos y la mayoría de los países occidentales.

   La oposición de Washington fue tal que Estados Unidos [26]denegó el
   visado a Arafat antes de su previsto discurso ante las Naciones Unidas
   en su sede de Nueva York. Como resultado, la reunión de diciembre de
   1988 tuvo que trasladarse a Ginebra.

   Aunque se negaron a aceptar la condición de Estado palestino, Estados
   Unidos e Israel comenzaron a [27]reconocer a la OLP como órgano
   representativo del pueblo palestino. Esto formaba parte de los
   [28]Acuerdos de Oslo, un proceso diplomático que muchos creían que
   trazarían una hoja de ruta para una eventual solución de dos Estados.

   Mientras que algunos palestinos consideraban los acuerdos como un
   avance diplomático, otros se mostraron más escépticos, entre ellos
   Darwish y el profesor palestino-estadounidense Edward Said, que creían
   que Oslo era un regalo envenenado: aunque se presentó como un paso
   hacia una solución de dos Estados, el acuerdo no decía nada sobre un
   Estado palestino en el ínterin.

   En realidad, los Acuerdos de Oslo no han conducido a la creación de un
   Estado. Más bien, crearon un sistema de autonomía fragmentada bajo la
   recién creada [29]Autoridad Palestina que, aunque estaba destinada a
   ser provisional, se ha convertido en permanente.

   A la Autoridad Palestina solo se le concedieron poderes limitados y se
   le privó de una independencia real. Aunque tenía cierta influencia en
   la educación, la sanidad y los servicios municipales, Israel mantuvo el
   control de las tierras, los recursos, las fronteras y la economía
   palestinas. Esto sigue siendo así hoy en día.

Nuevo impulso para el reconocimiento del Estado

   La desilusión con los Acuerdos de Oslo contribuyó a la [30]segunda
   intifada, mucho más violenta de 2000 a 2005.

   Mahmoud Abbas, líder de la Autoridad Palestina tras Arafat, respondió
   impulsando de nuevo el reconocimiento internacional de la condición de
   Estado.

   Y en 2012, la Asamblea General de la ONU votó a favor de [31]mejorar el
   estatus de Palestina, elevándolo de «observador no miembro» a «Estado
   observador no miembro».
   [32]Dos hombres se dan la mano. La delegación palestina en la Asamblea
   General de la ONU antes de la votación para elevar el estatus de
   Palestina a Estado observador no miembro en 2012. [33]Stan Honda/AFP
   via Getty Images

   En teoría, esto significaba que los palestinos ahora tenían acceso a
   organismos internacionales, como la Corte Penal Internacional y la
   Corte Internacional de Justicia.

   Pero cualquier cambio significativo en el estatus de la soberanía
   palestina tendría que pasar por el Consejo de Seguridad de la ONU, no
   por la Asamblea General.

   Estados Unidos sigue oponiéndose a que los palestinos obtengan la
   condición de Estado independiente. Mientras tenga derecho de veto en el
   Consejo de Seguridad, la consecución de un Estado verdaderamente
   soberano seguirá estando fuera de discusión. Y eso seguirá siendo así,
   independientemente de lo que hagan otros miembros del Consejo de
   Seguridad como Francia y el Reino Unido.

   De hecho, muchos palestinos y otros críticos del statu quo afirman que
   las naciones occidentales están utilizando la cuestión de la condición
   de Estado palestino para [34]inhibirse en la tarea diplomática mucho
   más difícil de hacer responsable a Israel de lo que un organismo de la
   ONU acaba de [35]describir como un genocidio en Gaza.
   [36]The Conversation

   Maha Nassar no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

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  33. https://www.gettyimages.com/detail/news-photo/delegate-greets-the-palestinian-delegation-in-the-united-news-photo/157161597
  34. https://www.aljazeera.com/opinions/2025/9/18/western-bids-to-recognise-a-palestinian-state-put-israel primero
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  36. https://counter.theconversation.com/content/265837/count.gif

Title:     La amenaza bélica deja a Europa rendida al miedo y sin capacidad para imaginar el futuro
Author:    Mónica Matellanes Lazo, PhD. Profesora Titular de Universidad en Comunicación y Publicidad. Departamento de Ciencias Sociales, Universidad Europea Miguel de Cervantes
Link:      https://theconversation.com/la-amenaza-belica-deja-a-europa-rendida-al-miedo-y-sin-capacidad-para-imaginar-el-futuro-262784

   [1][file-20250902-56-jntrbu.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C263%2C5043%
   2C2836&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Pancarta que
   acusa de promover la guerra a la presidenta de la Comisión Europea,
   Ursula von der Leyen, en una manifestación el pasado 20 de junio en
   Milán. [2]pcruciatti/Shutterstock

   En los últimos años, hemos asistido al regreso del lenguaje bélico al
   discurso político y mediático europeo. Palabras como “defensa”,
   “guerra”, “enemigo” o “frontera” han vuelto con fuerza a ocupar
   titulares, intervenciones institucionales y campañas públicas. Pero más
   allá de los conflictos armados, lo que este lenguaje revela –y a la vez
   produce– es un cambio más profundo: la instalación de un régimen
   emocional basado en el miedo como eje organizador de nuestras vidas.

   Este fenómeno no es nuevo, pero ha cobrado una nueva dimensión en la
   era de la hiperconectividad, la pospandemia y [3]la ansiedad climática.
   No vivimos únicamente rodeados de peligros, sino inmersos en una
   [4]narrativa de amenaza permanente. Ese relato condiciona cómo
   entendemos el mundo y también cómo lo sentimos.

Tensiones geopolíticas

   La sensación de temor que flota en el aire, aunque imprecisa, encuentra
   sus fuentes en varias tensiones geopolíticas que reconfiguran el
   espacio simbólico y estratégico de la Unión Europea en estos momentos.

   Rusia sigue expandiendo su máquina de guerra: en 2024 el gasto en
   defensa representó un 9 % del PIB ruso, y para 2025 se anticipa que su
   presupuesto militar supere al total de los Estados miembros de la UE.
   Su despliegue nuclear en Bielorrusia y la clara intención de
   reconfigurar el orden post-guerra fría contribuyen a un [5]clima de
   inseguridad.

   Esta reorganización geopolítica [6]empuja a Europa hacia una defensa
   más autónoma y multipolar: Francia, Alemania y Reino Unido asumen ahora
   papeles más activos, incluida la garantía nuclear, mientras se busca un
   liderazgo compartido entre países.

   De esta forma, Ursula von der Leyen impulsa un ambicioso plan,
   denominado [7]Rearmar Europa o Preparación 2030, con una inversión
   global de hasta 800 000 millones de euros en cuatro años. Este programa
   prevé fortalecer la industria de defensa, crear préstamos específicos
   para armamento y suspender temporalmente las restricciones fiscales
   para permitir un [8]aumento del gasto militar.

Nuevas formas de comunicar

   Bajo todas sus formas, la comunicación, ya sea periodismo, publicidad,
   campañas institucionales o [9]redes sociales, no se limita a informar.
   Opera como una arquitectura simbólica que modela la realidad emocional
   de la ciudadanía. No es casual que muchas decisiones cotidianas
   –viajar, consumir, elegir, confiar– estén hoy atravesadas por una
   percepción de inseguridad constante. Incluso imaginar el futuro se ha
   convertido en un ejercicio de contención más que de proyección.

   Lo interesante es que este miedo no siempre responde a peligros
   concretos o inmediatos. A menudo es difuso, generalizado, simbólico. La
   amenaza puede ser el otro, lo extranjero, lo nuevo, lo desconocido.

   Así, el miedo se convierte en un recurso de control suave: no obliga,
   pero condiciona; no impone, pero sugiere; no reprime, pero disuade.

Consecuencias en el consumo de la población

   Uno de los ámbitos donde esto se observa con claridad es el del
   consumo. Las marcas han entendido hace tiempo que las emociones son más
   persuasivas que los argumentos racionales. En un clima de
   incertidumbre, venden promesas de protección: hogares más seguros,
   alimentos sin riesgos, servicios que anticipan cualquier contratiempo.

   [10]El marketing emocional ya no solo apela al deseo, sino al alivio, a
   la tranquilidad, a la sensación de control. Compramos, en muchos casos,
   no por placer, sino por contención.

   Algo similar ocurre en la esfera política. Las campañas centradas en el
   orden y la seguridad proliferan, y suelen encontrar un terreno fértil
   en ciudadanías fatigadas por la incertidumbre. No es casual que
   discursos que prometen protección frente al caos tengan tanto éxito. En
   estos relatos, interpretados por la [11]teoría de la puesta en
   seguridad (securization theory), el miedo no es un problema a resolver,
   sino una herramienta de cohesión. Se utiliza para legitimar políticas
   de vigilancia, justificar el cierre de fronteras o proponer el
   endurecimiento institucional. [12]Consiste en aplicar estrategias de
   psicopolítica para controlar a la ciudadanía y aportar una sensación de
   seguridad y respuesta adecuada frente a los conflictos.

El papel de los medios de comunicación

   La lógica de la espectacularización, la competencia por la atención y
   la búsqueda de impacto emocional llevan a una cobertura noticiosa que
   privilegia lo dramático, lo urgente, lo catastrófico. Esto no significa
   que se mienta, pero sí que se seleccionan y enmarcan los hechos de
   forma que refuercen una sensación de amenaza constante.

   Se crea una atmósfera informativa donde lo extraordinario se vuelve
   cotidiano y lo inseguro norma. Así lo señalan estudios como los de
   George Gerbner, cuyas teorías sobre la [13]realidad cultivada muestran
   cómo el consumo de medios modifica la percepción del riesgo.

   No se trata de negar que vivimos tiempos complejos. Los [14]conflictos
   internacionales, la crisis climática y las tensiones sociales son
   reales. El punto está en cómo se representan y qué efectos tienen esas
   representaciones en nuestra manera de habitar el mundo. Porque si solo
   se apela al miedo, si solo se estimula la respuesta defensiva, se corre
   el riesgo de empobrecer el repertorio emocional colectivo. De vivir con
   el deseo encapsulado, la empatía limitada y la imaginación bloqueada.

   Urge pensar alternativas narrativas. La comunicación tiene un enorme
   poder performativo: puede reforzar el miedo, pero también puede ampliar
   horizontes. Puede diseñar atmósferas de repliegue, pero también
   inspirar vínculos, cuidado mutuo, esperanza crítica. No se trata de
   caer en discursos ingenuos o motivacionales, sino de generar relatos
   que complejicen, que contextualicen, que activen el pensamiento y
   devuelvan al ciudadano alguna luz de esperanza.

   Es lo propone la [15]UNESCO a través del enfoque de ciertas narrativas
   de esperanza. Esta estrategia convierte a la comunicación en la
   herramienta que permite habilitar el espacio donde imaginar [16]futuros
   posibles.

Libertad emocional

   En última instancia, deberíamos preguntarnos si estamos informando para
   cuidar o para domesticar. Si la apelación constante a la amenaza,
   aunque se transmita de forma involuntaria, no está desactivando nuestra
   capacidad de vivir con libertad emocional. Porque una sociedad dominada
   por [17]el miedo es también una sociedad menos democrática, menos
   creativa y menos viva.

   No se trata de eliminar el miedo, que es una emoción legítima, sino de
   evitar que se convierta en el único filtro con el que miramos la
   realidad. Recuperar la posibilidad de imaginar otras realidades, otras
   formas de vincularnos, otras maneras de habitar el mundo, es hoy una
   tarea tan urgente como política. En este contexto, la comunicación no
   es una herramienta neutra, sino un campo de disputa clave para
   influenciar y crear determinadas percepciones sobre los públicos.
   [18]The Conversation

   Mónica Matellanes Lazo no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

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   9. https://theconversation.com/asi-funcionan-las-estrategias-de-comunicacion-al-servicio-de-las-tacticas-militares-252586
  10. https://www.puromarketing.com/102/213526/lado-emocional-compras-como-marketing-utilizado-para-manipular-emociones-decisiones-consumidores
  11. https://ijsra.net/sites/default/files/IJSRA-2024-0225.pdf
  12. https://www.icns.es/articulo_byung_chul_han_psicopolitica
  13. https://lamenteesmaravillosa.com/george-gerbner-y-la-teoria-del-cultivo/
  14. https://ojs.nmdjournals.org/index.php/cdig/article/view/192
  15. https://www.unesco.org/es/articles/el-futuro-ya-esta-aqui-entre-el-miedo-y-la-esperanza
  16. https://www.unesco.org/es/sharing-humanity?utm_source
  17. https://elpais.com/us/2025-06-30/john-a-powell-cuando-el-miedo-manda-la-democracia-se-resquebraja.html?
  18. https://counter.theconversation.com/content/262784/count.gif

Title:     Las conflictivas historias de los médicos israelíes que trataron a prisioneros palestinos en el campo de detención Sde Teiman
Author:    Merav Amir, Reader of Human Geography, Queen's University Belfast
Link:      https://theconversation.com/las-conflictivas-historias-de-los-medicos-israelies-que-trataron-a-prisioneros-palestinos-en-el-campo-de-detencion-sde-teiman-265683

   [1][file-20250910-64-c2dmf5.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C889%2C6271%
   2C3740&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Personal
   militar israelí frente al hermético centro de detención de Sde Teiman,
   en el desierto del Néguev, al sur de Israel. [2]Mostafa
   Alkharouf/Anadolu via Getty Images

   Al final de nuestra conversación, Nathan (seudónimo) repetía, casi para
   sí mismo: “Quizás deberíamos haber hecho más. Quizás podríamos haber
   hecho más. Quizás podríamos haber hecho algo con respecto al campamento
   en sí. Con respecto a los perros. Seguíamos oyendo a los perros. Todas
   las noches”.

   Nathan, cirujano jefe en uno de los hospitales más grandes de Israel,
   se refería a Sde Teiman, un campamento militar situado en el desierto
   del Néguev, en el sur de Israel, que, tras el ataque [3]del 7 de
   octubre de 2023, se convirtió en un centro de detención para presos de
   Gaza.

   Inicialmente, este campamento sirvió para encarcelar a miembros de la
   [4]fuerza Nukhba, la unidad de Hamás que lideró la masacre en el sur de
   Israel. Pero desde entonces, y durante todo el posterior asalto de
   Israel a Gaza, Sde Teiman ha sido un “[5]lugar secreto” en el que se
   retenía a los palestinos capturados por el ejército israelí dentro de
   Gaza, incluidos [6]muchos que afirman no haber participado en los
   combates.

   El antiguo campo secreto se ha [7]convertido [8]en tristemente célebre
   tras las denuncias de [9]violencia, [10]abusos y [11]crueldad [12]sin
   precedentes que, según se ha informado, [13]tuvieron lugar [14]en
   [15]él. Un soldado que prestó servicio allí se refirió a él como un
   “[16]campo de tortura sádico”.

   Nathan nunca pisó el campo. Pero fue uno de los pocos médicos israelíes
   que se ofrecieron voluntarios para trabajar en un centro médico que
   funcionaba junto a él, donde algunos de los detenidos más gravemente
   heridos de Sde Teiman recibían tratamiento. Este centro se creó después
   de que muchos hospitales israelíes [17]se negaran a [18]admitir a
   cualquier persona sospechosa de haber participado en la masacre del 7
   de octubre, muchas de las cuales estaban gravemente heridas.

   La decisión de Nathan de prestar servicio en este centro no fue fácil,
   según nos explicó. Aunque no tenía reservas en tratar a los detenidos
   del campamento y consideraba que era su deber como médico atender a los
   pacientes sin importar quiénes fueran (especialmente si nadie más los
   trataba), su trabajo en el centro médico de Sde Teiman, que ha
   mantenido en secreto ante su familia y sus colegas, sigue
   atormentándolo. “En última instancia”, dijo, “me convirtió en un
   criminal de guerra”.

   Entrevistamos a Nathan para un libro que estamos escribiendo sobre
   torturas en Israel. En nuestra [19]investigación, llevada a cabo
   durante los últimos cinco años con la organización israelí de derechos
   humanos Comité Público contra la Tortura en Israel ([20]Pcati),
   estudiamos hasta qué punto los sistemas de salud y otras instituciones
   cívicas se han convertido en cómplices de las torturas, que se han
   vuelto más generalizadas y brutales desde los atentados del 7 de
   octubre.

   Después de que también comenzaran a [21]aparecer testimonios
   desgarradores desde el [22]centro médico, nos propusimos investigar el
   asunto. Las historias de este centro hablaban de pacientes recluidos en
   condiciones humillantes y degradantes, de una atención médica
   deficiente que provocaba complicaciones médicas (incluidas
   [23]amputaciones innecesarias debido al uso constante de esposas) y de
   pacientes que morían por negligencia.

   Nathan y otros dos médicos que trabajaban allí y a los que
   entrevistamos aportan nuevos datos sobre las condiciones dentro del
   centro médico y, en general, sobre la actuación del sistema sanitario
   israelí tras los ataques del 7 de octubre. Sus relatos nos permiten
   ver, como todos ellos dejaron claro de diversas maneras, cómo incluso
   las personas con las mejores intenciones pueden convertirse en
   cómplices de crímenes de guerra.

‘Todos sufrían un dolor insoportable’

   Poco después de los atentados del 7 de octubre de 2023, Nathan recibió
   una llamada del Ministerio de Sanidad israelí preguntándole si estaría
   dispuesto a tratar a algunos de los autores de las atrocidades. El
   ministerio se puso en contacto con un pequeño número de médicos después
   de que muchos [24]hospitales y [25]algunos médicos se [26]negasen a
   [27]tratar a personas consideradas como terroristas salvajes.

   Los médicos tienen la obligación ética de atender a todas las personas,
   independientemente de quiénes sean o qué hayan hecho. De hecho, el
   sistema sanitario israelí se enorgullecía de tener una [28]larga
   trayectoria en el trato a todo tipo de pacientes, incluidos
   [29]combatientes [30]enemigos, [31]terroristas suicidas y [32]líderes
   de Hamás. Pero tras los atentados del 7 de octubre, por razones que
   analizaremos más adelante, los hospitales comenzaron a rechazarlos.

   El centro médico de Sde Teiman se creó para que los detenidos recluidos
   en el campo principal pudieran recibir tratamiento médico sin tener que
   ser ingresados en hospitales públicos. Recordando la primera vez que
   visitó las instalaciones, Nathan nos dijo: “No tenía ni idea de adónde
   iba ni de qué me esperaba”. Creía que sería una solución temporal y,
   desde luego, no imaginaba que acabaría trabajando allí durante muchos
   meses.

   IFRAME:
   [33]https://www.youtube.com/embed/in2hyD0HP3Y?wmode=transparent&start=0

   Reportaje de BBC News sobre el trato a los presos en el centro de
   detención de Sde Teiman, agosto de 2024.

   Durante las primeras semanas, sin el equipo adecuado, los medicamentos
   apropiados, un aparato logístico que funcionara e incluso una
   afiliación institucional adecuada, los médicos tuvieron que improvisar
   y confiar en su ingenio. “Al final, esta instalación estaba bien
   equipada en comparación con un hospital de campaña… Pero la cuestión
   es”, insistió Nathan, “que un hospital de campaña debe ser temporal; no
   se pueden realizar operaciones en una tienda en medio del desierto”.

   Cuando nos reunimos a finales de 2024, Nathan no se sentía cómodo y
   parecía muy preocupado. Varias veces durante la conversación nos dijo:
   “nadie puede saber quién es Nathan”. Al ver lo angustiado que estaba
   por ser descubierto, nos sorprendió que hubiera aceptado ser
   entrevistado. Pero, sin que lo supiéramos, unos días antes de contactar
   con él, había asistido a una [34]charla pública que dimos sobre
   nuestras investigaciones. Probablemente por eso, cuando nos pusimos en
   contacto, aceptó inmediatamente reunirse con nosotros.

   Además de Nathan y los otros dos médicos que trabajaban en el centro,
   también entrevistamos a personas que participaban de alguna manera en
   su funcionamiento: dos miembros del comité de ética de la Asociación
   Médica de Israel, un experto en ética médica que asesoraba a los
   médicos que trabajaban en el centro de Sde Teiman y profesionales de
   los derechos humanos que lo investigaban. También entrevistamos a
   personal médico y sanitario de siete de los hospitales más grandes de
   Israel, así como a varios funcionarios del Gobierno israelí que
   trabajaban en el sistema sanitario y en el Ministerio de Justicia.

   Aunque la mayoría de los entrevistados hablaron a condición de
   mantenerse anónimos, Nathan se mostró especialmente cauteloso. Lo que
   más le preocupaba era que él o su familia se convirtieran en blanco de
   activistas israelíes de derecha si se enteraban de que había tratado a
   “terroristas”. Pero también le preocupaban las reacciones de sus
   colegas: ni siquiera su superior inmediato sabía lo que había estado
   haciendo, salvo que había sido llamado a filas para cumplir con el
   servicio militar.

   Además, Nathan [35]quería protegerse de las críticas de los miembros de
   la comunidad de izquierda que consideraban a cualquier persona
   relacionada con las instalaciones de Sde Teiman como un criminal de
   guerra. Sin embargo, estaba claro que él también pensaba que la mera
   existencia de las instalaciones médicas era un delito, a pesar de que
   siempre había intentado proporcionar a los pacientes la mejor atención
   posible.

   De hecho, Nathan nos contó que, mientras trabajaba allí, había
   intentado en repetidas ocasiones que se cerrara el centro médico. “Los
   pacientes no podían recibir el tratamiento que necesitaban. Todos ellos
   debían ser ingresados en un hospital normal”.

   Después de muchos meses, una vez que “ya no era una situación de
   emergencia” y cuando Nathan se dio cuenta de que sus esfuerzos por
   cerrar el centro eran inútiles, sintió que no podía “seguir allí” y
   renunció.

Esposado, con los ojos vendados y con pañales

   Nos pusimos en contacto con Ben (también un seudónimo) para
   entrevistarlo debido a su colaboración con otra organización de
   derechos humanos, con el fin de preguntarle sobre el tratamiento médico
   que reciben los palestinos en las cárceles israelíes tras los atentados
   del 7 de octubre. Durante nuestra conversación, cuando se enteró de que
   estábamos escribiendo sobre el centro médico de Sde Teiman, nos contó
   que a él también lo habían llamado a finales de 2023 para prestar
   servicio allí.

   Ben, un médico mucho más joven que los otros a los que entrevistamos,
   trabaja en uno de los hospitales públicos de Israel. Recordó que un
   colega le pidió que ayudara a realizar una intervención a un paciente
   de Gaza al que había tratado anteriormente. Inmediatamente se subió a
   su coche y condujo hasta Sde Teiman, siguiendo las indicaciones que le
   habían dado por teléfono, sin saber exactamente adónde iba.

   Una vez en el centro médico, Ben dijo que se quedó asombrado por lo que
   vio. Aunque era finales de diciembre y el lugar llevaba más de dos
   meses en funcionamiento, “los pacientes seguían sin llevar nada más que
   pañales”. Nos contó que seguían [36]esposados a sus camas y [37]con los
   ojos vendados en todo momento, incluso mientras recibían tratamiento
   médico. No se les permitía levantarse de la cama, por lo que tenían que
   defecar en ella cuando necesitaban hacer sus necesidades.

   Ben llevó a cabo el procedimiento que se le había encomendado. Pero una
   vez llegó a casa, se dio cuenta de la realidad de lo que había
   presenciado: “Decidí no volver a pisar ese centro nunca más”.

   Como estaban esposados, el personal de enfermería tenía que hacerlo
   todo por los pacientes. Los lavaban, les cambiaban los pañales e
   incluso tenían que alimentar a algunos de ellos con comida líquida a
   través de [38]pajitas. Estos relatos fueron confirmados por los otros
   dos médicos que entrevistamos y que habían trabajado en el centro.

   IFRAME:
   [39]https://www.youtube.com/embed/IMgwgrr22PE?wmode=transparent&start=4

   Los médicos describen las condiciones dentro del centro médico de Sde
   Teiman: BBC News, mayo de 2024.

   Nathan nos dijo varias veces: “Debéis destacar el cuidado y la
   dedicación de las enfermeras”, que bañaban, alimentaban y cuidaban a
   personas a las que pocos estaban dispuestos a atender. Sin embargo,
   aunque esto es sin duda digno de mención, especialmente en aquellas
   circunstancias, la mayoría de estos pacientes habrían podido ir al
   baño, ducharse y alimentarse por sí mismos si no hubieran estado
   inmovilizados en sus camas las 24 horas del día. El uso indiscriminado
   de tales restricciones en los pacientes [40]viola la ley israelí, y se
   considera una forma de tortura según los códigos éticos tanto de
   [41]Israel como [42]internacionales.

   “Al principio, [el uso de esposas] puede haber sido necesario porque
   tratábamos a personas muy peligrosas” que acababan de cometer una
   brutal masacre, explicó Nathan. Describió un grave ataque a una
   empleada del que fue testigo y confirmó: “Tuvimos varios casos en los
   que los pacientes agredieron al personal”.

   Pero, continuó, “no tenían justificación después de las primeras
   semanas. Para entonces, se podrían haber implementado otras
   precauciones y se podrían haber realizado evaluaciones para determinar
   quién podía suponer un peligro para el personal y aún necesitaba estar
   esposado”.

   Nathan dijo que, al final, muchos de los pacientes atendidos por los
   médicos y enfermeras no eran peligrosos. “Se deberían haber tomado
   medidas para que esos pacientes pudieran ser atendidos en un hospital
   general en Israel”.

   Tras visitar las instalaciones médicas de Sde Teiman a finales de
   febrero de 2024, los miembros del comité ético del Ministerio de
   Sanidad israelí [43]informaron de que todos los pacientes seguían
   encadenados a sus camas por las cuatro extremidades, a pesar de que el
   propio ejército israelí [44]admitió, en diciembre de 2023, que muchos
   de los detenidos en Sde Teiman no eran sospechosos de estar
   relacionados con Hamás u otras facciones militantes. Muchos de los
   encarcelados en Sde Teiman, incluidos algunos que habían permanecido
   detenidos durante meses y estaban encadenados a sus camas, acabarían
   siendo [45]liberados sin cargos.

‘Hicimos todo lo que pudimos’

   El relato de Nathan fue respaldado por nuestro tercer entrevistado,
   Yoel Donchin, un anestesista sénior que también prestó servicio en el
   centro médico durante muchos meses. Donchin describió algunos de los
   pacientes que trató [46]al New York Times en junio de 2024, explicando
   que uno era parapléjico, otro padecía obesidad mórbida y un tercero
   había necesitado utilizar un tubo respiratorio desde la infancia.
   Donchin concluyó que era “muy improbable” que alguno de ellos hubiera
   participado en los combates. “Se llevan a todo el mundo”, dijo,
   refiriéndose a las acciones del ejército israelí en Gaza.

   Como ya había [47]hablado [48]públicamente [49]sobre sus experiencias
   en las instalaciones, Donchin fue fácil de localizar. A diferencia de
   Nathan y Ben, no le importó que utilizáramos su nombre real y no tuvo
   reservas sobre su participación allí.

   Después de defender públicamente su decisión de prestar servicio en el
   centro, Donchin y el resto del equipo médico que trabajaba allí fueron
   criticados por organizaciones de derechos humanos, incluidos miembros
   de la junta directiva de Pcati. Tratar a los pacientes allí,
   [50]afirmaron, era “una vergüenza moral y una violación de todos los
   principios éticos” a los que deben comprometerse los médicos.

   Sin embargo, tras un par de horas de larga conversación en su tranquila
   casa de las afueras de Tel Aviv, empezamos a conciliar los datos que
   teníamos sobre Sde Teiman con el relato de Donchin sobre su experiencia
   trabajando en el centro médico. Él comparó la situación en Israel
   inmediatamente después del 7 de octubre con “un suceso con múltiples
   víctimas”, y explicó que, en tales condiciones, “la ética médica es
   diferente”. En el caos de las primeras semanas tras los ataques, nos
   dijo, “nadie sabía lo que estaba haciendo. Los hospitales estaban
   abarrotados de pacientes y el sistema estaba desbordado”.

   Donchin dijo que incluso algunos soldados israelíes heridos en el
   ataque de Hamás no pudieron recibir toda la atención que necesitaban.
   Tras el 7 de octubre, nos dijo: “Todo el sistema sanitario [israelí]
   estaba completamente desorganizado. Durante el primer mes, no se podía
   hablar de Estado en absoluto”.

   En medio de este caos, Donchin nos dijo: “Hicimos todo lo que pudimos”.
   Explicó que, cuando no se suministraba la nutrición que necesitaban los
   pacientes, el personal la compraba por su cuenta. Cuando alguien
   necesitaba ser atendido por un especialista, recurrían a sus redes
   personales para traer a colegas con la experiencia necesaria, ya fuera
   para que acudieran al centro o, cuando eso no era posible, para que
   dieran consejos a través de una videollamada.

   Sin embargo, aunque estas medidas de emergencia pueden haber sido
   eficaces, “no deberían haber sido la solución”. En última instancia,
   dijo Donchin, estas “concesiones e improvisaciones” significaban que
   los médicos estaban operando bajo “una bandera negra de ilegalidad”.

   Según el experto en ética médica que asesoró a los médicos que
   trabajaban en Sde Teiman: “En este primer mes, tratar a quienes
   acababan de participar en la masacre planteó retos particulares”,
   porque algunos eran muy peligrosos y agresivos. “Los hospitales
   generales no están preparados para tratar a pacientes que suponen tal
   riesgo para el personal”.

   Sin embargo, también afirmó que “Israel contaba con planes de
   contingencia detallados para tal escenario, que incluían la preparación
   de una sala dedicada a los combatientes enemigos en uno de los
   principales hospitales. Pero nunca se llevaron a cabo”.

‘Deberían dejar que se pudriese’

   Muchos de los casi 200 militantes de Hamás que participaron en los
   ataques del 7 de octubre y fueron capturados en Israel resultaron
   heridos en los combates. Al principio fueron trasladados a hospitales
   generales, pero la noticia se difundió rápidamente, lo que provocó
   [51]numerosas respuestas de turbas que asaltaban [52]las salas de los
   hospitales y [53]atacaban al personal y a pacientes que sospechaban que
   eran palestinos.

   Para proteger la seguridad tanto de los pacientes como del personal,
   los hospitales israelíes comenzaron a negarse a admitir a estos
   pacientes. Pero algunos miembros del personal médico también expresaron
   “[54]dificultades” para tratar a aquellos que sospechaban que habían
   cometido las atrocidades del 7 de octubre.

   El 11 de octubre de 2023, Moshe Arbel, ministro de Sanidad de Israel en
   aquel momento, respaldó oficialmente esta reticencia mediante la
   promulgación de una ordenanza [55]en la que se establecía que los
   hospitales generales no debían tratar a “terroristas de Gaza”. Esta
   directriz también permitió a los hospitales israelíes [56]denegar la
   atención médica a cualquier palestino procedente de cualquier centro
   penitenciario.

   El personal que trabajaba en algunos de estos hospitales nos contó
   después que había oído con frecuencia a sus compañeros hacer
   declaraciones como “Gaza debería ser borrada del mapa” o “en mi
   opinión, todos los bebés de Gaza son terroristas y pueden morir”, a
   veces en reuniones formales del personal y delante de compañeros
   palestinos.

   También escuchamos historias de personal médico que mostraba un
   desprecio explícito por las lesiones y el bienestar de aquellos que
   sospechaban que formaban parte de la [57]fuerza Nukhba y, en algunos
   casos, de los detenidos palestinos de Gaza en general.

   Por ejemplo, Nathan nos contó que llamó a un especialista de alto nivel
   cuando necesitaba asesoramiento urgente sobre el tratamiento de uno de
   los detenidos en Sde Teiman, solo para que le dijeran: “En mi opinión,
   hay que dejar que se pudra”. Y según Ben: “El 8 de octubre, fui testigo
   de cómo un médico insertaba un tubo en los pulmones de un paciente de
   la fuerza Nukhba sin anestesiarlo. Probablemente hubo otros casos
   similares”.

   “Paradójicamente”, nos dijo Ben, “los médicos del centro médico de Sde
   Teiman tenían un compromiso y una comprensión mucho más profundos de su
   responsabilidad de atender a estos pacientes”. Según él, era en los
   hospitales generales donde había encontrado más “violencia verbal,
   menos atención” y algunos casos de maltrato físico.

   Según quienes trabajaban en Sde Teiman, al tratarse de un centro
   improvisado, con falta de equipamiento y personal, si un paciente
   necesitaba un tratamiento urgente que no se podía proporcionar in situ,
   a veces se le trasladaba a uno de los hospitales generales de Israel.
   Nathan describió cómo pasaba largas horas al teléfono cada vez,
   llamando a diferentes centros hospitalarios hasta que encontraba uno
   dispuesto a admitir al paciente. Pero era precisamente la existencia
   del centro médico de Sde Teiman lo que permitía a muchos hospitales
   eludir sus responsabilidades, ya que, aparentemente, estos pacientes ya
   estaban recibiendo tratamiento.

   Y cuando se realizaba una intervención hospitalaria, los pacientes eran
   rápidamente enviados de vuelta al centro médico de Sde Teiman, tal y
   como se describe en esta [58]carta filtrada dirigida al Ministerio de
   Salud de Israel por un médico que trabajaba en el centro:

     “Los pacientes que han sido sometidos a operaciones importantes,
     como cirugías abdominales para resecciones intestinales, son
     trasladados, tras aproximadamente una hora de observación
     postoperatoria, al centro médico de Sde Teiman, que cuenta con un
     solo médico durante la mayor parte del día, acompañado de un equipo
     de enfermería, algunos de los cuales solo tienen formación médica”.

   Finalmente, el personal del centro médico de Sde Teiman consiguió que
   algunos pacientes fueran liberados de las esposas que les ataban a la
   cama por las cuatro extremidades y que pudieran llevar batas de
   hospital en lugar de pañales. Pero, independientemente de sus esfuerzos
   por proporcionar una mejor atención, y a pesar de sus importantes
   luchas y éxitos parciales, tratarlos allí era, en opinión de muchos
   observadores y de algunos de los propios médicos, convertirse en
   cómplices de violaciones del derecho internacional y de Israel.

   La carta anónima enviada al Ministerio de Salud de Israel afirmaba que
   las condiciones del centro a menudo provocaban “complicaciones y, en
   ocasiones, incluso la muerte del paciente”:

     “Esto nos convierte a todos –a los equipos médicos y a los
     responsables de los ministerios de Sanidad y Defensa– en cómplices
     de la violación de la legislación israelí y, lo que es peor para mí
     como médico, de la violación de mi compromiso básico con los
     pacientes, estén donde estén, tal y como juré cuando me licencié
     hace 20 años”.

El dilema de los médicos

   Ben solo visitó el centro médico de Sde Teiman una vez, pero el
   remordimiento le acompaña desde entonces. “Debería haber dado media
   vuelta en cuanto vi que tenían a los pacientes desnudos y esposados a
   sus camas”, nos contó. “Tratar a los pacientes allí no solo era una
   violación de nuestros [59]códigos éticos como médicos, sino que era
   participar en crímenes de guerra, si no en crímenes contra la
   humanidad. Eso era algo que no estaba dispuesto a considerar”.

   Continuó diciendo: “Prestar servicio allí mitigó eficazmente la crisis
   que se hubiese producido si ningún médico hubiera aceptado hacerlo. El
   personal médico permitió que las instalaciones de Sde Teiman siguieran
   funcionando, y la existencia de dichas instalaciones permitió a los
   hospitales negarse a tratar a esos pacientes”.

   Aunque el campo de detención de Sde Teiman albergó a cientos de
   detenidos durante largos periodos, su centro médico no podía tratar a
   más de 15 pacientes a la vez. Por lo general, solo se atendía a quienes
   tenían lesiones graves, a menudo cuando su estado ya se había
   deteriorado. Según nuestros entrevistados, esto significaba que las
   lesiones se infectaban con frecuencia, lo que provocaba amputaciones de
   extremidades que se podrían haber evitado fácilmente.

   En el campo de detención principal, las enfermedades no tratadas
   causaban complicaciones, debilidad y, [60]en algunos casos, la muerte.
   Los [61]datos públicos más recientes muestran que, entre octubre de
   2023 y julio de 2024, al menos 36 detenidos fallecieron dentro de Sde
   Teiman. En menor medida, la retirada de la atención médica también se
   ha convertido en la [62]norma en otras [63]prisiones y centros de
   detención donde se encuentran recluidos palestinos. Según los datos más
   recientes (aún sin publicar) que hemos recibido de [64]Médicos por los
   Derechos Humanos (Israel), entre octubre de 2023 y julio de 2025, 52
   palestinos han fallecido en instalaciones militares y 41 en prisiones
   israelíes.

   Negar atención médica a una persona encarcelada puede constituir en sí
   mismo un acto de tortura. Aunque comúnmente al escuchar la palabra
   tortura podemos pensar en huesos rotos, uñas arrancadas o descargas
   eléctricas, esta puede adoptar muchas otras formas. Cuando alguien está
   enfermo o herido, negarle el tratamiento que necesita e impedirle
   recibir cualquier tipo de alivio para el dolor puede ser una forma de
   causarle un dolor insoportable y un sufrimiento innecesario.

   Para Donchin, negarse a tratar a los pacientes habría significado
   convertirse en cómplice de este delito. “Para mí, la alternativa –no
   proporcionar ningún tipo de atención, no mostrar compasión– era
   imposible”, afirmó, y añadió que una cosa es pensar en estas cuestiones
   en teoría y otra muy distinta es ver a una persona sufriendo delante de
   ti.

   Por el contrario, para Ben, lo único correcto era negarse a trabajar en
   las instalaciones médicas temporales de Sde Teiman, sobre todo cuando
   había hospitales de última generación a poca distancia en coche.
   “Tratar a los pacientes allí no los salva, ya que los deja fuera del
   sistema sanitario que podría haberles proporcionado el tratamiento
   vital que tanto necesitaban”, nos dijo.

   Pero, al concluir nuestra conversación, añadió: “No hay respuestas
   correctas aquí. Es una gran tragedia, se mire como se mire”.

   El centro médico de Sde Teiman cerró finalmente en octubre de 2024,
   cuando, tras una petición al Tribunal Superior de Justicia de Israel
   por parte de varias organizaciones de derechos humanos, entre ellas
   Pcati y Médicos por los Derechos Humanos, se redujo significativamente
   la población del principal campo de detención.

   Cuando Nathan se sentó a hablar con nosotros, el centro médico llevaba
   cerrado varios meses. Pero el hombre con el que nos reunimos seguía
   completamente abatido, visiblemente destrozado. No dejaba de
   preguntarse si había hecho lo suficiente, o si debería o podría haber
   hecho más. Fue entonces cuando llegó a la conclusión: “Quizás podríamos
   haber hecho algo con respecto al campo en sí”.

   Aunque nunca pisó el campo principal, nos dijo que podía oír muy
   claramente los gritos y los ladridos de los perros. “Quizás podríamos
   haber hecho más con respecto al campo en sí”.

   Mientras que Ben y Donchin parecían encontrar cierto consuelo en su
   convicción de que habían hecho lo correcto (a pesar de llegar a
   conclusiones opuestas), Nathan no compartía esa certeza. Por un lado,
   tenía claro que se había convertido en cómplice de los crímenes. Las
   condiciones de las instalaciones médicas ni siquiera cumplían con lo
   que él denominaba la “ley mínima” que Israel había [65]adaptado para
   tratar a estas personas, por no hablar del derecho internacional de los
   derechos humanos y todos los códigos éticos médicos.

   Sin embargo, al mismo tiempo, Nathan sentía que no podía abandonar a
   estos pacientes. Cuando nos reunimos con él, todavía estaba dividido
   por lo que había hecho, todavía se preguntaba si había tomado las
   decisiones correctas.

Un legado de tortura

   El uso de la tortura por parte de Israel no comenzó en octubre de 2023.
   En el transcurso de [66]nuestra investigación, hemos analizado más de
   1 500 de los [67]casos de tortura registrados por Pcati en los 25 años
   anteriores a los ataques. Todos ellos han sido [68]analizados
   minuciosamente por cumplir la definición establecida por la
   [69]Convención de las Naciones Unidas contra la Tortura.

   Comparando nuestros hallazgos con los testimonios que han surgido en
   los últimos dos años, podemos afirmar con certeza que el uso de la
   tortura por parte de las fuerzas de seguridad israelíes ha aumentado
   tanto en escala como en gravedad desde entonces, aunque esto ha sido
   negado por el [70]gobierno y el [71]ejército.

   Según [72]numerosos [73]informes [74]verificados, muchos de los
   detenidos en Sde Teiman fueron sometidos a [75]violencia sexual, desde
   desnudos forzados y humillaciones hasta [76]violaciones; esposas
   constantes que provocaron lesiones y, en algunos casos, la
   [77]amputación de extremidades; y palizas con porras, barras de metal y
   culatas de armas y botas, a veces hasta que los detenidos perdían el
   conocimiento.

   Se [78]denunciaron prácticas similares en casi todas las prisiones y
   centros de detención israelíes donde se recluyó a palestinos tras los
   atentados del 7 de octubre.

   Los relatos de los médicos que trabajan en Sde Teiman no deben distraer
   la atención de la gravedad de esta historia más amplia de [79]abusos y
   torturas. Pero los dilemas a los que se enfrentaron los médicos y el
   impacto que esto ha tenido en sus vidas muestran las complejidades, si
   no imposibilidades, a las que se enfrentan los israelíes que intentan
   resistirse a las [80]atrocidades que Israel ha estado cometiendo en
   Gaza (y [81]Cisjordania) tras los ataques del 7 de octubre.
   [82]Un trabajador palestino de un hospital inspecciona los daños
   causados por un bombardeo en un almacén. Un trabajador palestino de un
   hospital inspecciona los daños causados por un bombardeo en un almacén
   farmacéutico en Khan Yunis, al sur de Gaza, en mayo de 2025. [83]Anas
   Mohammed/Shutterstock

   En su [84]informe de julio de 2025, Médicos por los Derechos Humanos
   Israel afirmó que “los ataques generalizados contra el sistema
   sanitario de Gaza” equivalen a un desmantelamiento de “las condiciones
   de vida existentes con efectos en el futuro” y, por lo tanto, deben
   considerarse una violación de la [85]Convención sobre el Genocidio de
   1948.

   Los médicos con los que nos reunimos, junto con el resto del personal
   sanitario del centro de Sde Teiman, intentaron contrarrestar la
   deshumanización y el abandono de la vida que permiten que se produzcan
   genocidios. [86]De diferentes maneras, intentaron [87]detener la
   atrocidad que se desarrollaba ante sus ojos y [88]remediar las
   condiciones que la hacían posible. Sin embargo, en su opinión, seguían
   siendo cómplices de los mismos delitos que intentaban prevenir.

   Por mucho que su historia sea una historia de dilemas imposibles,
   también es una historia de personas que, al menos, hicieron lo que
   pudieron para contrarrestar esta complicidad casi inevitable. No solo
   insistiendo en la humanidad de quienes tenían delante, y por lo tanto
   también en la suya propia, sino también [89]negándose a permanecer en
   silencio.
     __________________________________________________________________

Respuesta a este artículo

   The Conversation se puso en contacto con la [90]Asociación Médica
   Israelí (IMA, por sus siglas en inglés) durante la edición de este
   artículo. Su respuesta, que se refleja en el artículo final, incluía
   los siguientes comentarios:

     “Según las directrices del Ministerio de Salud israelí, todos los
     pacientes del centro médico de Sde Teiman fueron tratados de acuerdo
     con los estándares médicos convencionales israelíes, lo que
     significa que el nivel de atención allí era superior al que habrían
     recibido en Gaza”.

     “Es cierto que el uso indiscriminado de medidas de inmovilización
     viola la ética médica israelí. El comité de ética de la IMA ha
     abordado esta cuestión en más de una ocasión, incluso con una
     [91]declaración en septiembre de 2023 y una [92]carta al Ministerio
     de Salud israelí en febrero de 2025”.

     “La IMA se ha pronunciado continuamente sobre cuestiones
     humanitarias a lo largo de esta guerra y seguirá haciéndolo. El 5 de
     agosto de 2025, reafirmamos nuestra [93]política de toda la vida
     sobre la garantía de la atención médica durante los conflictos
     armados”.

     “La destrucción de la asistencia sanitaria en Gaza es trágica, pero
     no se han producido ‘asesinatos en masa, detenciones, torturas y
     abusos contra el personal médico’ [94]como se afirma en el informe
     de Médicos por los Derechos Humanos Israel, de julio de 2025. Ha
     habido algunos miembros del personal médico sospechosos de
     terrorismo o terroristas probados. La IMA ha dejado muy claro que
     [95]todos los pacientes deben ser tratados por igual”.

   The Conversation también intentó recabar la opinión del ejército
   israelí sobre las conclusiones de este artículo, pero no obtuvo
   respuesta. Cuando la BBC se puso en contacto con él anteriormente para
   preguntarle sobre [96]las denuncias de abusos y torturas en el centro
   médico de Sde Teiman, afirmó que “rechaza por completo las acusaciones
   de abusos sistemáticos a los detenidos”.

   El Gobierno de Israel así mismo ha [97]rechazado las acusaciones de
   malos tratos y torturas generalizados a los detenidos en el centro de
   detención de Sde Teiman, insistiendo en que está “plenamente
   comprometido con las normas jurídicas internacionales”.
   [98]The Conversation

   La financiación para esta investigación proviene del UKRI (subvención
   ESRC ES/V012622/1).

   Hagar Kotef recibe financiación del ESRC.

References

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Title:     ¿Por qué han callado históricamente los países árabes sobre Gaza y siguen sin darle apoyo?
Author:    Armando Alvares Garcia Júnior, Professor de Direito Internacional, Relações Internacionais e Geopolítica/Geoeconomia, UNIR - Universidad Internacional de La Rioja
Link:      https://theconversation.com/por-que-han-callado-historicamente-los-paises-arabes-sobre-gaza-y-siguen-sin-darle-apoyo-265435

   [1][file-20250918-66-y0v7lk.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C248%2C4749%
   2C2671&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Abdul Fatah
   al-Sisi, presidente de Egipto, interviene en la cumbre árabe-islámica
   convocada de urgencia en Doha tras la acción militar de Israel en Catar
   el pasado 9 de septiembre. [2]Yusron Motret/Shutterstock

   El 16 de septiembre de 2025, la [3]Comisión Independiente de
   Investigación de la ONU sobre los Territorios Palestinos Ocupados
   publicó un informe histórico que [4]acusa a Israel de cometer genocidio
   en Gaza. El documento, elaborado durante más de dos años, concluye que
   el gobierno israelí ha incurrido en cuatro de los cinco actos
   tipificados en la [5]Convención para la Prevención y Sanción del Delito
   de Genocidio de 1948:
     * Asesinatos masivos.
     * Daños físicos y psicológicos graves.
     * Imposición deliberada de condiciones de vida destinadas a destruir
       parcial o totalmente a un grupo.
     * Medidas para impedir nacimientos.

   La comisión atribuye responsabilidad directa a figuras como el primer
   ministro Benjamin Netanyahu, el presidente Isaac Herzog y el exministro
   de Defensa Yoav Gallant, a quienes acusa de incitación y dirección
   política de estas acciones.

   El informe documenta la magnitud de la tragedia humanitaria. En menos
   de dos años de ofensiva israelí, más de 64 000 palestinos han muerto,
   [6]según algunas estimaciones, la mayoría civiles (siendo de estos una
   gran proporción constituida por mujeres y menores de edad). Mientras,
   cientos de miles se enfrentan a una hambruna provocada por el bloqueo
   total impuesto sobre el enclave.

   Naciones Unidas describe la situación como “catastrófica”, subrayando
   que hospitales, escuelas y otras infraestructuras esenciales han sido
   destruidas de manera sistemática.

Doha: el bombardeo contra líderes de Hamás

   En paralelo a la publicación del informe, el 9 de septiembre de 2025 se
   produjo un bombardeo israelí en Doha, capital de Catar, dirigido contra
   la cúpula política de Hamás. Según confirmaron fuentes militares
   israelíes, el ataque se realizó para eliminar a líderes de la
   organización que se encontraban reunidos para debatir una propuesta de
   alto el fuego. [7]Al menos seis personas murieron, entre ellas un
   policía catarí, y varios edificios diplomáticos resultaron dañados.
   Catar denunció el hecho como una violación grave de su soberanía y lo
   calificó como [8]“terrorismo de Estado”.

   El ataque desencadenó la [9]convocatoria urgente de una cumbre
   árabe-islámica en Doha con la participación de más de 50 países,
   incluidos los 22 miembros de la [10]Liga Árabe y los 57 de la
   [11]Organización de Cooperación Islámica.

   Durante tres días, los ministros de Exteriores y jefes de Estado
   debatieron una respuesta coordinada. El resultado fue una
   [12]declaración conjunta que condena el bombardeo, acusa a Israel de
   genocidio, limpieza étnica y uso del hambre como arma de guerra y
   alerta sobre la expansión de asentamientos en Cisjordania. El texto
   también reafirma la necesidad de una “seguridad compartida” en la
   región.

   Pese a la contundencia de la retórica, la declaración no incluyó
   sanciones concretas ni medidas coercitivas. Propuestas como el cierre
   del espacio aéreo a aviones israelíes, la suspensión de acuerdos
   militares o la ruptura diplomática con Tel Aviv fueron discutidas, pero
   [13]no prosperaron.

   Analistas presentes en Doha [14]destacaron que esta falta de acciones
   efectivas refleja el peso de las alianzas estratégicas y comerciales
   que varios países árabes han desarrollado con Israel en los últimos
   años.

   En las ofensivas posteriores –desde la [15]Primera y [16]Segunda
   Intifada hasta los bombardeos de [17]2009, [18]2014 y [19]2021–, la
   respuesta se limitó a [20]condenas diplomáticas sin sanciones
   regionales estructuradas.

Una inacción repetida muchas veces

   Esta inacción, de hecho, se ha repetido a lo largo de las últimas
   décadas en momentos críticos para Gaza y la causa palestina. Durante la
   [21]Guerra de Gaza de 2008-2009, conocida como [22]“Operación Plomo
   Fundido”, las divisiones internas entre los Estados árabes impidieron
   una respuesta coordinada, limitándose a declaraciones de condena y a
   cumbres que terminaron sin resultados concretos.

   [23]En 2014, tras la ofensiva israelí que dejó miles de muertos, la
   Comisión de Investigación de la ONU documentó graves violaciones de
   derechos humanos, mientras que la Liga Árabe se limitó nuevamente a
   pedir el fin de las hostilidades sin adoptar sanciones o medidas de
   presión.

   [24]Incluso en 2021, cuando la violencia escaló en Jerusalén y Gaza,
   las reuniones de emergencia convocadas por la Liga Árabe no pasaron de
   comunicados formales, evidenciando un patrón estructural de dependencia
   política y económica que ha reducido la capacidad de acción colectiva
   de la región frente a Israel.

   Esta trayectoria histórica demuestra que, más allá de la retórica, la
   falta de mecanismos vinculantes ha perpetuado la ineficacia de las
   instituciones árabes a la hora de defender a Gaza.

   El contexto actual refuerza esta parálisis. Desde mediados de la década
   de 2000, países como Arabia Saudí y Emiratos Árabes Unidos han emergido
   como líderes regionales, desplazando a actores históricos como Egipto,
   Siria o Irak. Estos nuevos liderazgos priorizan la estabilidad interna
   y las alianzas estratégicas con Estados Unidos frente a la
   confrontación directa con Israel.

   Los [25]Acuerdos de Abraham, firmados entre 2020 y 2021 por Emiratos
   Árabes Unidos, Bahréin, Marruecos y Sudán, consolidaron una red de
   cooperación militar y comercial con Tel Aviv, [26]reduciendo el margen
   para medidas colectivas de presión.

   Egipto ha profundizado su dependencia energética mediante contratos
   multimillonarios de importación de gas israelí, como el [27]firmado en
   2019 y [28]ampliado este año, mientras controla estrictamente el
   [29]paso fronterizo de Rafah para [30]impedir el ingreso masivo de
   refugiados palestinos.

   Arabia Saudí, [31]aunque no ha formalizado relaciones, mantiene
   contactos discretos en materia de seguridad, [32]especialmente
   vinculados a la contención de Irán.

   [33]La Convención de 1948 establece que todos los Estados parte tienen
   la obligación de prevenir y sancionar el genocidio, incluso cuando no
   estén directamente involucrados, lo que incluye adoptar medidas
   diplomáticas, económicas y judiciales para detener crímenes de esta
   magnitud cuando exista capacidad de influencia.

   La Corte Internacional de Justicia, en su fallo de 2007 sobre el
   [34]caso Bosnia y Herzegovina contra Serbia y Montenegro, estableció
   que la inacción puede generar responsabilidad legal internacional si un
   Estado pudo actuar y no lo hizo.

   [35]El bombardeo de Doha representa un punto de inflexión. Nunca antes
   Israel había atacado la capital de [36]un país del Golfo protegido por
   un acuerdo de defensa con Estados Unidos desde 1972. Este hecho pone en
   duda el papel de Washington como garante de seguridad en la región y
   genera temores de que, sin una respuesta contundente, se establezca un
   [37]precedente que permita futuras agresiones sin consecuencias
   diplomáticas o militares.

Palabras, pero no acciones

   La cumbre de Doha se inscribe así –al menos hasta ahora– en una larga
   cadena de momentos en los que la solidaridad árabe con Palestina [38]se
   expresó en palabras, pero no en acciones. El informe de la ONU plantea
   una [39]prueba moral y política para las capitales árabes.

   Si la inercia persiste, [40]la tragedia de Gaza quedará como una herida
   abierta tanto para el pueblo palestino como para la legitimidad de los
   regímenes que, [41]teniendo poder para actuar, eligieron el silencio.
   [42]Este es el caso de la actual Unión Europea, salvo [43]cuando se
   mueve tímidamente para salvar el pellejo político de la presidenta de
   la Comisión Europea, Ursula Von der Leyen.
   [44]The Conversation

   Armando Alvares Garcia Júnior no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

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  44. https://counter.theconversation.com/content/265435/count.gif

Title:     Voces ucranianas (III): imaginando el fin de la guerra
Author:    Léna Georgeault, Directora del Grado en Relaciones Internacionales, Universidad Villanueva
Link:      https://theconversation.com/voces-ucranianas-iii-imaginando-el-fin-de-la-guerra-259346

   [1][file-20250901-56-am5ric.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C315%2C6037%
   2C3395&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Manifestación
   contra la guerra en Cracovia (Polonia) el 24 de febrero de 2024.
   [2]Rudenko Alla/Shutterstock

   “La libertad no es gratis”, recita Theodor*. Probablemente ha repetido
   ese eslogan mil veces, pero en la voz de este joven no suena gastado.
   Los ucranianos saben que su soberanía se paga en sangre, ciudades
   arrasadas y niños deportados a la fuerza.

   Pese a los horrores de la guerra, el espíritu de resistencia permanece
   obstinadamente vivo entre los refugiados en Breslavia (Polonia). Esa
   determinación encuentra su eco en la certeza, ampliamente compartida,
   de que la negociación no ofrece una salida real. “Ni la palabra ni la
   firma de Rusia tienen valor alguno”, zanja Oksana*, refugiada con su
   marido y su hija en Polonia desde hace unos meses. “Rusia sólo entiende
   la fuerza”, coincide Natalia*, estudiante en Breslavia.

   Ese escepticismo hacia una vía negociada contrasta con el desgaste
   perceptible dentro de Ucrania, donde el cansancio de guerra ha ganado
   terreno. Según un [3]sondeo de Gallup, la proporción de ucranianos
   dispuestos a combatir “hasta la victoria” ha caído del 73 % en 2022 al
   24 % en 2025.

   En el supuesto de que se alcanzara un acuerdo, el desenlace dependería
   de la relación de fuerzas entre Kiev y Moscú. De ahí que el apoyo de
   Washington y, en menor medida, de las capitales europeas, se perciba
   como decisivo.

   Al respecto, los más jóvenes, como Theodor y Natalia, son los que más
   frustración expresan: lamentan una ayuda insuficiente, aplastada por
   trámites que la retrasan como si se viviera en dos temporalidades
   inconciliables. “En el frente, cada segundo importa”, insiste Natalia,
   mientras que, en el resto del mundo, las decisiones se calibran según
   encuestas y presupuestos, con la vista puesta en las reacciones del
   Kremlin.

   Theodor admite que se ha vuelto más exigente y más impaciente: “En las
   películas, Estados Unidos siempre salva al mundo. Ahora parece que
   juegan una partida premeditada. Tardan demasiado y lo que envían es
   escaso en comparación con sus capacidades”.

No hay lugar para la tibieza

   La exigencia de contundencia resume bien el sentimiento común: frente a
   un adversario que tantea los límites sin cesar, la tibieza equivale a
   ceder terreno. Artem*, presidente de la [4]Fundación Ucrania, recuerda
   varios episodios en los que Moscú avanzó sin encontrar resistencia.
   Cita [5]Chechenia, donde el Kremlin impuso a sangre y fuego el régimen
   de los Kadyrov sin apenas coste internacional; [6]Georgia, donde en
   2008 se quedó con Osetia del Sur y Abjasia ante una reacción tímida; y,
   sobre todo, [7]Crimea, cuya anexión en 2014 no fue revertida pese a las
   sanciones.

   Para él, cada concesión de Occidente fue una invitación a dar un paso
   más. Oksana apunta en la misma dirección: Rusia debe quedar lo bastante
   debilitada como para renunciar a nuevas aventuras exteriores y volverse
   hacia sus propios problemas internos, con una población empobrecida que
   necesita atención. Un mensaje concebido para terminar calando también
   dentro de la sociedad rusa y erosionar el apoyo a la política de Putin.

   A la presión exterior de Rusia se suma un reto interno que marcará el
   futuro: la unidad nacional. La guerra ha intensificado las sospechas
   hacia los rusoparlantes. Para algunos, demostrar patriotismo significa
   dejar de hablar ruso y adoptar el ucraniano en la vida cotidiana.

   Theodor lo ilustra con un titubeo: “Hablo ruso… bueno, puedo hablar
   ruso”, se corrige. Marta, joven ucraniana del oeste de paso por
   Breslavia, es aún más tajante: “Quizás sea duro, pero los llamo rusos”,
   dice sobre quienes siguen usando esa lengua, incluso después de haber
   visto sus casas derribadas o a sus familiares asesinados. “No sé qué
   tiene que pasar para que lo entiendan”, añade con una mezcla de
   incredulidad y amargura.

   Kinga, de la asociación [8]Nomada, recuerda en cambio a una refugiada
   que le insistía en que el ruso forma parte de la historia del país y
   que se puede ser patriota y rusoparlante a la vez. El propio Theodor
   observa: “Ahora mismo, en el frente, hay ucranianos rusoparlantes
   matando a rusos”.

   No es la única fractura que atraviesa el país: también está la que
   separa a quienes huyeron de la guerra y a quienes la sufren cada día en
   Ucrania. Natalia cuenta la historia de una conocida que emigró al Reino
   Unido y comparte vídeos sobre su nueva vida. Bajo ellos, se acumulan
   mensajes de odio que le reprochan haberse marchado y llevar ahora una
   existencia cómoda mientras otros siguen bajo las bombas.

La negociación, vista desde dos perspectivas

   Esas experiencias tan distintas de la guerra probablemente expliquen
   que la mayor inclinación a negociar que se note en Ucrania no se
   observe con la misma claridad en la comunidad de refugiados de
   Breslavia.

   A pesar de esas grietas, también emerge la convicción de que el país
   puede salir reforzado de la guerra. “Ahora nos hemos dado cuenta de que
   Ucrania es un gran país y de que tiene mucho que ofrecer”, afirma
   Artem, convencido de que la experiencia acumulada en estos años de
   resistencia encierra lecciones valiosas para Europa.

   Theodor lo formula desde otro ángulo: “Nuestro trabajo como ucranianos
   es dar a conocer nuestra cultura y hacerla exportable”, sostiene,
   convencido de que Ucrania no sólo sobrevivirá, sino que contribuirá a
   enriquecer a la Unión Europea, a la que aspira a integrarse.

   Theodor es muy consciente de que no todo el mundo en Europa ve con
   buenos ojos el lugar que Ucrania reclama, algo que el joven achaca a la
   vulnerabilidad occidental ante la propaganda rusa. “Nosotros
   compartimos durante mucho tiempo el mismo espacio informacional con
   Rusia, los conocemos muy bien”, dice, reivindicando la capacidad
   ucraniana para detectar las manipulaciones de Moscú.

   Lamenta, en cambio, que en Occidente “Rusia consiga seducir a todo el
   espectro político”, desde los nostálgicos del comunismo hasta quienes
   la ven como último baluarte del conservadurismo. Entiende que en la
   indiferencia hacia Ucrania pesa también el temor a provocar al Kremlin.
   Y formula un deseo personal: “Que los españoles nunca conozcan la
   guerra, ni ellos, ni sus hijos, ni sus nietos”.

   “Pero la libertad no es gratis”, repite una vez más.
     __________________________________________________________________

   Los nombres marcados con asterisco han sido modificados para proteger
   la identidad de las personas entrevistadas.
     __________________________________________________________________

   [9]The Conversation

   Léna Georgeault no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

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Title:     La Vuelta, Mayo del 68 o las campañas contra el apartheid: cómo las protestas incomodan y transforman
Author:    Igor Ahedo Gurrutxaga, Profesor de Ciencia Política - Investigador Principal de Parte Hartuz - Director del programa de doctorado Sociedad, Política y Cultura, Universidad del País Vasco / Euskal Herriko Unibertsitatea
Link:      https://theconversation.com/la-vuelta-mayo-del-68-o-las-campanas-contra-el-apartheid-como-las-protestas-incomodan-y-transforman-265436

   [1][file-20250916-66-z6kxda.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C0%2C1600%2C
   900&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Protestas
   propalestinas el pasado domingo durante la última etapa de la Vuelta
   ciclista a España. RTVE

   ¿Sirve para algo [2]parar la Vuelta ciclista a España? ¿Puede la
   protesta ser compatible con la normalidad? ¿Es legítima la neutralidad
   en estos tiempos? Son preguntas que el [3]movimiento de protesta ante
   la masacre que Israel está perpetrando en Gaza ha puesto sobre la mesa
   y el tablero mediático recientemente.

   La ciencia política y la política comparada [4]dan algunas pistas. La
   primera es que la protesta [5]forma parte del avance democratizador a
   lo largo de la historia. La segunda es que el éxito de la protesta es
   esquivo pero, a menudo, desencadena cambios en la mirada de las
   poblaciones. La tercera es que cualquier análisis sobre la protesta
   sirve para interrogarnos sobre nuestra responsabilidad personal ante la
   realidad.

   No se puede entender la democracia sin comprender que [6]el conflicto
   es parte consustancial del [7]avance en los derechos sociales,
   políticos y económicos. No se puede entender la política como proceso
   de mejora de la vida pública sin comprender que [8]los movimientos
   sociales son agentes legítimos y necesarios.

   [9]La política es un proceso cuyo resultado deriva de una correlación
   de fuerzas entre actores mediadores de intereses (generales o
   particulares) presentes en la sociedad. De esta correlación emerge un
   tipo u otro de sistema (más o menos democrático), así como decisiones
   que obligan. Desde cuestiones generales como los derechos sociales a
   aspectos particulares como quién participa en un evento deportivo, todo
   es resultado de una correlación de fuerzas.

   En contextos autoritarios, la ausencia de partidos políticos hace que
   los movimientos sociales sean claves en la transición o cambio de
   régimen. Son los únicos actores capaces de socavar la legitimación del
   régimen, sea en Birmania, Portugal o la RDA. El impacto de la protesta
   siempre se acumula en la memoria, sea en forma de tumultos [10]frente
   al muro de Berlín, o sea [11]en forma claveles en los fusiles de los
   militares –Portugal, 1974–.

No es un momento, es un proceso

   Pero estos eventos no son espontáneos: son el resultado de la lenta,
   oculta e inexorable acción de una miríada de colectivos que van
   limitando la legitimidad de los regímenes autoritarios o de las
   políticas injustas. Esta es una clave. La protesta no es un momento,
   sino un proceso.

   En los regímenes democráticos, el papel de los movimientos sociales
   sigue siendo esencial. Y también molesto para los actores con capacidad
   de influencia. Molestan a los partidos y a los grupos de interés,
   algunos de ellos con acceso a grandes recursos económicos y capacidad
   de influencia.

   Por ello, para garantizar un equilibrio de los intereses generales
   sobre los particulares [12]en democracia se necesita de una sociedad
   civil sana y organizada en colectivos que apuesten por el avance de los
   derechos, limiten los intereses particulares y presionen a los
   decisores públicos.

   Así las cosas, la presencia de los movimientos sociales y la protesta
   está detrás de cualquier avance de derechos. La institucionalización de
   las políticas de igualdad, los derechos reproductivos, sexuales y
   cívicos de las mujeres no se puede entender sin décadas, sino siglos,
   de [13]lucha feminista, una lucha que toma forma de protestas
   convencionales, pero [14]también desobedientes.

   Su práctica transita entre las estrategias convencionales, regladas y
   ajustadas al marco legal y las prácticas disruptivas, orientadas a
   desestabilizar el orden [15]para llamar atención sobre la injusticia.
   Por eso, los repertorios de protesta de los movimientos sociales
   contemplan la ruptura de la norma y la normalidad. Cuando esta ruptura
   se hace masiva, pone al sistema ante los límites del mantenimiento de
   aquello que la sociedad asimila como injusto.

De la ‘mili’ al ‘apartheid’

   En España, la “mili” –el antiguo servicio militar obligatorio– no
   desapareció a causa de estrategias como la objeción de conciencia,
   asimilada por el sistema a través de la prestación social sustitutoria.
   [16]Es verdad que se apoyó en este avance asentado en lo normal y lo
   legal, practicado de forma masiva, pero se precipitó con la ruptura del
   orden: como consecuencia de una creciente ola desobediente que tenía su
   expresión en la [17]insumisión de miles de jóvenes al servicio militar.
   En este contexto, la correlación de fuerzas que es la política impedía
   a España presentarse como una democracia avanzada con un ejército de
   jóvenes en prisión que se negaban a portar las armas.

   No cabe duda de que los movimientos sociales son agentes claves en los
   procesos de democratización y en el avance de la democracia: han hecho
   tambalear los cimientos del apartheid, han deslegitimado las políticas
   de segregación en EE. UU, han permitido el avance de la igualdad de
   género en España o han provocado la caída de regímenes en países como
   Taiwan, Nepal, Portugal o Chile.

   Pero su éxito no es univoco. Estos movimientos han provocado cambios
   culturales, sin impactos inmediatos en el sistema político, como fue el
   caso de [18]Mayo del 68. Pueden provocar cambios en el gobierno, pero
   no en el sistema, como sucedió en Chile con el ascenso de Gabriel Boric
   [19]y el rechazo a la reforma constitucional.

El feminismo o Gaza

   También pueden provocar cambios lentos, pero inexorables, que permiten
   comprender sistemas de dominación, como sucede con el feminismo. Y
   pueden evidenciar que la normalidad no es una opción cuando se asiste a
   una de las mayores barbaries de la historia de la humanidad, como está
   sucediendo en Gaza.

   Ello nos lleva a una última reflexión. Más que preguntar si sirve la
   protesta, la pregunta en nuestro tiempo es si es legítimo no protestar.
   [20]Decía Erich Fromm que si en todos los mitos el origen de la
   civilización fue resultado de un acto de desobediencia, el final de la
   civilización puede ser el resultado de un acto de obediencia masiva.

   Gaza interpela al mundo y evidencia el abismo del fin de la
   civilización. Por eso, si el antónimo de la obediencia es la
   desobediencia, no hay otra salida que la protesta frente a lo
   intolerable que es la normalidad en un mundo en escombros en el que la
   neutralidad es complicidad.
   [21]The Conversation

   Igor Ahedo Gurrutxaga no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
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  20. https://culturainquieta.com/pensamiento/erich-fromm-y-su-reflexion-sobre-la-capacidad-de-desobedecer/amp/
  21. https://counter.theconversation.com/content/265436/count.gif

Title:     Genocidio: la palabra que creó Raphael Lemkin y que hoy nos interpela en Gaza
Author:    Joaquín González Ibáñez, Derecho Internacional Público - Protección internacional de derechos humanos, Universidad Complutense de Madrid
Link:      https://theconversation.com/genocidio-la-palabra-que-creo-raphael-lemkin-y-que-hoy-nos-interpela-en-gaza-264955

   [1][file-20250916-56-d90kot.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C171%2C3278%
   2C1844&q=45&auto=format&w=496&fit=clip]
   [2]kipgodi/Shutterstock

   La visión de justicia que algunos tratados internacionales quieren
   alcanzar está vinculada, a veces, a un nombre propio y a una historia
   humana excepcional que desembocó en su creación. La [3]Convención para
   la Prevención y Sanción del Delito de Genocidio de 1948 nació como una
   decisión soberana de los Estados, pero se cimentó en la imaginación
   moral y visión jurídica del polaco [4]Raphael Lemkin.

   Lemkin disfrutó gracias a la literatura de la capacidad de imaginar la
   vida de los otros. En su autobiografía, titulada [5]Totalmente
   extraoficial, Lemkin relata cómo conformó su visión de justicia desde
   su niñez en Polonia hasta su condición de refugiado en Estados Unidos y
   cómo creó el neologismo “genocidio”, en 1943 hasta que finalmente fuera
   adoptada el 9 de diciembre de 1948 en la Convención sobre genocidio.

   Con su relato, Lemkin exhorta a informarse, obliga a comprometerse y
   afirma que “la función de la memoria no es solamente registrar los
   acontecimientos del pasado, sino también estimular la conciencia”. Al
   igual que nosotros hoy en Gaza, Ucrania, Myanmar, Sudán y el resto de
   crisis invisibilizadas con víctimas civiles, Lemkin enfrentó durante
   sus estudios en la Facultad de Derecho de la Universidad de Leópolis en
   1921 –cuyos bancos de la última fila eran el lugar obligado para los
   estudiantes judíos– el dilema y la crisis moral frente a [6]las
   matanzas de los armenios en 1915 y la inacción jurídica contra los
   perpetradores turcos.

   Hoy somos parte de las revoluciones que iniciaron personas como Lemkin.
   Hemos aprendido que la historia humana evoluciona porque siempre hubo
   personas que atisbaron nuevos escenarios y construyeron espacios
   innovadores desde donde reorientar la acción humana de la justicia.

   La revolución de los derechos humanos no avala que las personas de una
   determinada nacionalidad, etnia, religión o grupo gocen prima facie de
   una especial probidad, buena fe u honradez. Son únicamente nuestros
   actos los que determinan nuestra condición y responsabilidades.

   Tras los procesos de Núremberg, se asentó el principio jurídico de que
   quien comete crímenes internacionales es responsable de los mismos sin
   excepción alguna. En 2025, lo trascendente es cómo protegemos con mayor
   eficacia a las víctimas en el plano interno o internacional,
   independientemente de quién cometió los crímenes.

Justicia para todas las víctimas

   Por tanto, la justicia que reclamamos es para las víctimas de las
   atrocidades cometidas por [7]Hamás en Israel el 7 de octubre de 2022,
   sean las asesinadas o las supervivientes que aún hoy, en 2025, se
   encuentran en Gaza como rehenes de dicho grupo terrorista. De igual
   modo, protestamos por los diferentes crímenes internacionales que se
   están perpetrando de manera indiscriminada por parte de Israel contra
   la población civil de Gaza.

   La lectura del [8]artículo II de la Convención sobre Genocidio permite
   realizar una interpretación legítima sobre si las acciones realizadas
   por el ejército de Israel coinciden con las conductas descritas en la
   Convención como actos de genocidio.

   La destrucción de infraestructuras alimenticias y energéticas y el
   quebranto absoluto de las instituciones vitales para el desarrollo de
   la comunidad palestina gazatí (escuelas, lugares de culto y
   hospitales), así como la creación deliberada de hambrunas y víctimas
   mortales como resultado de operaciones militares, con un porcentaje
   abrumador de mujeres y niños entre las víctimas, pueden subsumirse en
   el tipo penal del crimen de genocidio.

   Los hechos coinciden en su descripción con varias de las conductas
   recogidas expresamente en la Convención como constitutivas de este
   crimen: “matar a miembros del grupo, causar daños físicos o
   psicológicos graves o someter deliberadamente a los miembros del grupo
   a condiciones de vida que hayan de acarrear su destrucción física,
   total o parcial”.

   En relación con la intencionalidad dolosa de la comisión del crimen,
   las alegaciones de Sudáfrica en el proceso en la Corte Internacional de
   Justicia de enero de 2024 [9]señalaban las declaraciones expresas de
   miembros del gobierno de Israel que [10]deshumanizaban y cosificaban a
   los palestinos. Se suman, además, las recientes perífrasis conceptuales
   sobre el destino de los palestinos al citar pasajes del Antiguo
   Testamento que instaban a cometer matanzas y exterminios. Todos estos
   elementos muestran una deliberada voluntad de destruir total o
   parcialmente a la población gazatí.

   Acusar de antisemitismo a quien interpreta que las acciones del
   ejército de Israel son constitutivas de un genocidio, como [11]la
   relatora de la ONU Francesca Albanese, el escritor israelí [12]David
   Grossman o los periodistas que sobreviven en Gaza y relatan lo que
   acontece, es una forma de censura y violencia moral dirigida contra
   quienes deciden no permanecer indiferentes frente a [13]la hambruna y
   el asesinato de decenas de miles de personas. El silencio nunca ha
   ayudado a las víctimas; el ruido que distorsiona tampoco.

   Sólo la voz de las personas que incidan en la acción cívica y busquen
   una respuesta institucional nacional e internacional puede acabar con
   la indiferencia.

Debemos expresar rechazo al dolor

   Si bien [14]la Corte Penal Internacional imputó a Netanyahu y a su
   exministro de Defensa Yoav Gallan por el crimen de genocidio en
   noviembre de 2024, y previamente[15] Sudáfrica denució a Israel en
   diciembre de 2023 ante la Corte Internacional de Justicia por violación
   de la Convención sobre Genocidio, lo que está ocurriendo en Gaza es
   demasiado importante para dejarlo sólo en manos de los juristas.

   Se puede y se debe expresar rechazo a la catástrofe y al dolor
   aberrante. Los desastres humanitarios, los conflictos y las guerras nos
   han enseñado que nuestra indignación es intermitente. Pero también
   sabemos, gracias al legado de personas como Lemkin, que las
   revoluciones son todas imposibles, hasta que acontecen. Entonces, se
   convierten en inevitables.

   [16]Albie Sachs, jurista judío, víctima del apartheid y magistrado del
   Tribunal Constitucional de la nueva Sudáfrica de Nelson Mandela,
   señalaba que “aunque siempre uno debería ser escéptico sobre las
   pretensiones del Derecho, nunca se debería ser cínico sobre sus
   posibilidades”. Por eso, el legado de Lemkin no puede ser una
   entelequia.

   En Gaza tenemos la posibilidad de oponernos a una nueva barbarie y
   evitar la impunidad. En palabras de Lemkin, esta es una nueva causa de
   la humanidad.

   Gracias a Lemkin, el Derecho ofrece una posibilidad de respuesta a las
   víctimas inermes y casi invisibilizadas. Y ciertamente, es una justicia
   humana e imperfecta frente a la catástrofe proferida, pero una justicia
   posible.
   [17]The Conversation

   Joaquín González Ibáñez no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/691101/original/file-20250916-56-d90kot.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,171,3278,1844&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/mother-children-near-destroyed-house-2407622805
   3. https://www.ohchr.org/es/instruments-mechanisms/instruments/convention-prevention-and-punishment-crime-genocide
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   5. https://www.berg-institute.org/portfolio/totalmente-extraoficial/
   6. https://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0185-19182016000300337
   7. https://www.bbc.com/mundo/articles/cj31n64jr5zo
   8. https://www.boe.es/boe/dias/1969/02/08/pdfs/A01944-01945.pdf
   9. https://news.un.org/es/story/2024/01/1526992
  10. https://www.bbc.com/mundo/articles/c4glepz5g3wo
  11. https://www.bbc.com/mundo/articles/c9vkdgy4n7xo
  12. https://www.swissinfo.ch/spa/el-escritor-israelí-david-grossman-califica-de-"genocidio"-la-situación-en-gaza/89773200
  13. https://news.un.org/es/story/2025/08/1540356
  14. https://www.bbc.com/mundo/articles/cg7g4r4259yo
  15. https://www.bbc.com/mundo/articles/cw0lnzr4zero
  16. https://www.casafrica.es/es/persona/albie-sachs
  17. https://counter.theconversation.com/content/264955/count.gif

Title:     50 años sin aplicar la pena de muerte en España: los oscuros métodos de ejecución que nos marcaron durante siglos
Author:    Cristian Sánchez Benítez, Profesor ayudante doctor de Derecho penal, Universidad de Jaén
Link:      https://theconversation.com/50-anos-sin-aplicar-la-pena-de-muerte-en-espana-los-oscuros-metodos-de-ejecucion-que-nos-marcaron-durante-siglos-255929

   [1][file-20250909-56-9hqfch.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C135%2C3051%
   2C1716&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Fusilamiento
   del general José María de Torrijos, ministro de la Guerra durante el
   Trienio Liberal (1820-1823), y sus compañeros en las playas de Málaga
   el 2 de diciembre de 1831, según el famoso lienzo de Antonio Gisbert
   Pérez. [2]Museo del Prado/Wikimedia Commons, [3]CC BY

   El 25 de septiembre de 1975 se llevaron a cabo [4]las últimas
   ejecuciones de pena capital en España con el fusilamiento de tres
   militantes del [5]FRAP –Frente Revolucionario Antifascista y Patriota–
   y dos de ETA.

   Poco después moría Franco y se iniciaba un proceso de transición
   democrática que culminó con la prohibición en la Constitución de
   aplicar la pena de muerte. Se añadía en el texto constitucional la
   salvedad de lo que pudieran disponer las leyes penales militares para
   tiempos de guerra. Fue en 1995 [6]cuando una Ley Orgánica abolió la
   pena capital también para estos casos.

   Hasta entonces, el Estado mató siempre, o casi siempre, pues la sanción
   se contempló en todos los códigos penales españoles, [7]excepto en el
   de 1932. Además, con anterioridad a la codificación penal iniciada en
   1822, fueron numerosas las normas que contenían la pena de muerte en su
   articulado: el Liber Iudiciorum visigótico, las Partidas de Alfonso X,
   muchos Fueros municipales como los de Salamanca o Madrid, la Nueva y la
   Novísima Recopilación o varias Pragmáticas, entre otras.

   En la península ibérica se crucificó, despeñó y lapidó en época de
   íberos y celtíberos. En la Edad Media y en épocas posteriores se mató
   de hambre, sed o frío y a pedradas, se decapitó, se asaetó, se enterró
   con vida, se desmembró, se despeñó, se arrojó a las bestias, se quemó
   en la hoguera a los herejes y a los monederos falsos y se coció en
   calderas a los rebeldes. La pena solía ejecutarse acompañada de
   tormentos.

De la horca al culleum

   Durante los siglos XVI, XVII y hasta finales del XVIII, la horca fue el
   método más utilizado en España para poner fin a la vida de los
   condenados. También se aplicó el fuego para los herejes y [8]el culleum
   o poena cullei (de origen romano) para los parricidas. Esta pena
   consistía en introducir a una persona en un saco junto con varios
   animales, coserlo y tirarlo al mar.

   Sin embargo, el método “más español” de ejecución fue [9]el garrote,
   sin apenas trascendencia fuera de nuestras fronteras. Este instrumento
   consistía en sentar al condenado en un taburete y colocarle alrededor
   del cuello una argolla de hierro sujeta a un poste, atravesada en la
   parte trasera por un tornillo. Para la ejecución se giraba el tornillo
   hasta provocar la muerte del reo por la rotura del cuello.

   El garrote ya se conocía en Castilla en el siglo XIII, pero fue
   imponiéndose fundamentalmente durante el siglo XVIII en detrimento de
   la horca, abolida definitivamente en 1832. Desde entonces, fue el medio
   empleado para ejecutar la pena en la justicia ordinaria, mientras que
   el fusilamiento (y con anterioridad el arcabuceamiento) fue la
   modalidad propia de la militar.
   [10][file-20250909-64-gatgld.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=forma
   t&w=754&fit=clip]-[11][file-20250909-64-gatgld.jpg?ixlib=rb-4.1
   .0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip] Garrote vil (1894),
   cuadro de Ramón Casas. [12]Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía

   Hasta 1990, las ejecuciones fueron públicas, y desde esa fecha se
   trasladaron al interior de las prisiones. [13]Con la publicidad se
   perseguían objetivos intimidatorios y ejemplarizantes sobre los
   asistentes. Las ejecuciones congregaban a numerosos curiosos. Acudían a
   ver el “espectáculo” familias con sus hijos, vecinos de todos los
   puntos de la ciudad y de localidades cercanas e incluso vendedores
   ambulantes. Se sabe que los moradores de las viviendas con buenas
   vistas al patíbulo alquilaban sus balcones a interesados en presenciar
   las ejecuciones.

El ceremonial del garrote

   [14]El Código Penal de 1822 reguló detalladamente el ceremonial de la
   ejecución por garrote. El rito comenzaba con el traslado del condenado
   de la cárcel al cadalso en mula o asno, dependiendo del delito.
   Generalmente vestía túnica y gorro negros aunque, dependiendo del
   crimen, la vestimenta cambiaba. Este portaba en el pecho un cartel en
   el que se anunciaba su delito de traidor, homicida…

   Durante el trayecto era acompañado por el verdugo –que dirigía al
   equino–, el pregonero público, dos sacerdotes, un escribano y los
   alguaciles enlutados, así como la escolta correspondiente.

   Cada pocos pasos el pregonero anunciaba en voz alta el nombre del
   delincuente, el delito por el que hubiera sido condenado y la pena
   impuesta. Se exigía que durante el tránsito y la ejecución reinase el
   mayor orden, bajo amenaza de sanciones.

   No se permitía manifestar nada ni al reo ni al público, sino tan solo
   rezar. Tras la ejecución, el cadáver permanecía expuesto al público
   hasta la puesta de sol. Los códigos penales siguientes simplificaron y
   humanizaron, en cierto modo, la ejecución.
   [15][file-20250909-56-ol3dnp.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=forma
   t&w=237&fit=clip]-[16][file-20250909-56-ol3dnp.jpg?ixlib=rb-4.1
   .0&q=45&auto=format&w=237&fit=clip] Litografía de
   Mariana Pineda en el patíbulo (26 de mayo de 1831). [17]Wikimedia
   Commons, [18]CC BY

   El garrote también se aplicó a mujeres, aunque en mucha menor medida
   que a hombres, y se prohibía desde antiguo (Roma) notificarles y
   ejecutar la sentencia si estaban embarazadas.

   Así, entre las ejecutadas más célebres figuran la liberal [19]Mariana
   Pineda, en 1831; [20]Higinia Balaguer, en 1890, condenada por el famoso
   crimen de la Calle Fuencarral, y [21]Josefa Merino (La Perla) en 1896,
   última mujer ejecutada en público.

Ejecutadas durante el franquismo

   Durante el franquismo fueron agarrotadas tres asesinas: [22]María
   Domínguez Martínez, en 1949; [23]Teresa Gómez Rubio, en 1954 y
   [24]Pilar Prades Expósito, en 1959.

   En este periodo el garrote se empleó en decenas de casos, pero mucho
   menos que el fusilamiento tras las condenas en Consejos de Guerra
   sumarísimos a los declarados como rebeldes por la hipertrofiada
   justicia militar. Así se ejecutó a [25]las Trece Rosas, a [26]Julián
   Grimau y a miles de personas por los responsables del nuevo Estado,
   sobre todo durante la Guerra Civil y los primeros años del franquismo.

   No obstante, la justicia castrense también contemplaba el garrote para
   cuando el reo fuera civil. De hecho, [27]el militante antifranquista
   Salvador Puig Antich y el alemán [28]Georg Michael Welzel, últimos
   agarrotados en España, en 1974, habían sido condenados a muerte por la
   jurisdicción militar.

   Uno de los argumentos principales que se han empleado contra la pena de
   muerte es que el error judicial resulta irreparable. En 1897 se produjo
   una de las últimas ejecuciones públicas en España, la de [29]Silvestre
   Lluís, condenado por el asesinato de su mujer y sus dos hijas, y que
   siempre defendió su inocencia. Justo antes de morir expresó: “¡Pueblo
   de Barcelona, muero inocente!”. Unos años después, se encontró una nota
   en la que su cuñado afirmaba ser el verdadero asesino.

   En 1956 fueron agarrotados tres delincuentes sevillanos que resultaron
   ser inocentes del robo con homicidio de dos hermanas que regentaban un
   estanco. Años después, el verdadero homicida confesó su crimen a un
   religioso.

   Como ya [30]sostuviera en el siglo XVIII el jurista italiano Cesare
   Beccaria, “no es, pues, la pena de muerte derecho”, sino “solo una
   guerra de la nación contra un ciudadano”. La pena capital es una
   sanción propia de las sociedades totalitarias, un peligroso recurso de
   tiranías, aunque persista en algunos estados formalmente democráticos
   como los de Estados Unidos.

   Resulta, por ello, incompatible con un modelo de organización social
   como el español por cuanto se cimentó sobre el reconocimiento de los
   derechos humanos. Afortunadamente, España lleva cincuenta años sin
   ejecutar a sus ciudadanos. Sería deseable que nunca más se mate en
   nombre de la justicia en España y que el abolicionismo, como movimiento
   de lucha por el reconocimiento pleno del derecho a la vida, se extienda
   a todos los rincones del mundo.
   [31]The Conversation

   Cristian Sánchez Benítez no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/689871/original/file-20250909-56-9hqfch.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,135,3051,1716&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://es.wikipedia.org/wiki/Pronunciamiento_de_Torrijos#/media/Archivo:Fusilamiento_de_Torrijos_(Gisbert).jpg
   3. http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
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   6. https://www.boe.es/buscar/doc.php?id=BOE-A-1995-25714
   7. https://www.boe.es/gazeta/dias/1932/11/05/pdfs/GMD-1932-310.pdf
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  10. https://images.theconversation.com/files/689877/original/file-20250909-64-gatgld.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=1000&fit=clip
  11. https://images.theconversation.com/files/689877/original/file-20250909-64-gatgld.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip
  12. https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Garrote_vil,_de_Ramón_Casas.jpg
  13. https://revistas.uca.es/index.php/trocadero/article/view/687
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  15. https://images.theconversation.com/files/689864/original/file-20250909-56-ol3dnp.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=1000&fit=clip
  16. https://images.theconversation.com/files/689864/original/file-20250909-56-ol3dnp.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=237&fit=clip
  17. https://commons.wikimedia.org/wiki/File:1868,_Mugeres_célebres_de_España_y_Portugal,_Mariana_Pineda,_AB196_0595_(cropped).jpg
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  21. https://estaticoarchivo.carm.es/adjuntos/DOC24592011616_52_Murcia-crimenycastigo2009.pdf
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  23. https://volutaoculta.com/la-historia-de-teresa-gomez-rubio-la-envenenadora-de-valencia/
  24. https://es.wikipedia.org/wiki/Pilar_Prades
  25. https://www.rtve.es/television/20240112/trece-rosas-pelicula-donde-ver-gratis-hechos-reales/2470802.shtml
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  27. https://es.wikipedia.org/wiki/Salvador_Puig_Antich
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  30. https://e-archivo.uc3m.es/rest/api/core/bitstreams/eedbf599-daa5-4b33-8a7b-709373b4b1c9/content
  31. https://counter.theconversation.com/content/255929/count.gif

Title:     ¿Pueden las víctimas de la lancha venezolana reclamar justicia internacional? Explicamos el embrollo legal tras el incidente
Author:    Tulio Alberto Álvarez-Ramos, Profesor/Investigador Instituto de Investigaciones Jurídicas de la Universidad Católica Andrés Bello. Jefe de Cátedra de Derecho Constitucional de la Universidad Central de Venezuela, Universidad Católica Andrés Bello
Link:      https://theconversation.com/pueden-las-victimas-de-la-lancha-venezolana-reclamar-justicia-internacional-explicamos-el-embrollo-legal-tras-el-incidente-264841

   [1][file-20250912-56-tecz7y.png?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C46%2C1097%2
   C617&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Captura del vídeo
   difundido por Estados Unidos tras el ataque.

   El 2 de septiembre de 2025, una lancha rápida que zarpó desde San Juan
   de Unare (Estado Sucre, Venezuela) [2]fue destruida por una nave de
   guerra estadounidense en aguas del Caribe. El ataque, [3]según el
   secretario de Estado Marco Rubio, fue ejecutado contra una embarcación
   “operada por una organización designada como narcoterrorista”.

   IFRAME:
   [4]https://www.youtube.com/embed/4nUUEtjgeZE?wmode=transparent&start=0

   Por su parte, Donald Trump [5]afirmó: “Literalmente destruimos un
   barco, un barco que transportaba drogas, mucha droga”. Y agregó:
   “Muchas cosas están saliendo de Venezuela, así que lo eliminamos”.

   Nicolás Maduro respondió calificando el hecho como una “pena de muerte
   marítima”. En su programa, Con Maduro+, [6]afirmó: “Lo que hizo el
   gobierno de Estados Unidos fue una confesión pública de un crimen
   injustificable, sin derecho a la defensa, sin juicio, sin ley, sin
   respeto al derecho internacional”. Además, acusó a Washington de
   utilizar inteligencia artificial para fabricar el vídeo y advirtió que
   Venezuela se encuentra “bajo amenaza directa de agresión militar”.

Protocolo de acción

   Existe un protocolo internacional en el caso de embarcaciones
   sospechosas de narcotráfico. Conforme a la [7]Convención de las
   Naciones Unidas sobre el Derecho del Mar (CONVEMAR) y al C[8]onvenio
   para la Represión de Actos Ilícitos contra la Seguridad de la
   Navegación Marítima (SUA), los Estados pueden abordar buques sin
   nacionalidad o con autorización del Estado de bandera si existen
   sospechas fundadas de tráfico ilícito.

   La Marina de los Estados Unidos también sigue un protocolo de
   interdicción marítima que prioriza la identificación, verificación y
   abordaje seguro de embarcaciones sospechosas de narcotráfico o
   piratería en aguas internacionales.

   Este procedimiento se rige por el [9]Maritime Operational Threat
   Response (MOTR), que establece coordinación interagencial entre
   Defensa, Seguridad Nacional, DEA y el Departamento de Estado. Antes de
   cualquier acción letal, se exige la confirmación de la nacionalidad del
   buque, advertencias previas, uso proporcional de la fuerza y
   preservación de evidencia.

   La destrucción de una embarcación solo se justifica si representa una
   amenaza directa e inminente que no puede ser neutralizada por otros
   medios.

Más allá del derecho internacional

   Este caso no solo desafía los límites del derecho internacional, sino
   que obliga a revisar cómo las democracias enfrentan amenazas
   transnacionales sin erosionar sus propios principios. También nos sitúa
   ante un escenario donde se instrumentaliza la lucha contra el
   narcotráfico como arma política y se evidencian las grietas
   estructurales del derecho internacional.

   El Tribunal Supremo estadounidense ha sido claro en establecer que el
   debido proceso no puede ser suspendido por voluntad política.
   Específicamente, en cuanto al alcance extraterritorial de dicho debido
   proceso, la Corte reconoció en el caso [10]Wong Wing vs United States,
   163 U.S. 228 (1896) que también los extranjeros tienen derecho a un
   juicio justo antes de ser castigados.

   El evento que analizamos se sitúa en un terreno aún más complejo:
   ¿pueden las víctimas –presuntamente extranjeras y fuera del territorio
   estadounidense– reclamar justicia en cortes federales? El Alien Tort
   Statute (ATS), codificado en [11]28 U.S.C. § 1350, permite que los
   extranjeros demanden a Estados Unidos por violaciones al derecho
   internacional. Pero esta doctrina fue limitada en el caso [12]Sosa vs
   Alvarez-Machain, 542 U.S. 692 (2004), donde se instruyó a los
   tribunales a ejercer tal jurisdicción con extrema prudencia, y solo en
   casos que involucrasen normas internacionales claramente definidas.

   Más recientemente, en el caso [13]Nestlé USA, Inc. vs Doe, 593
   U.S.(2021), la Corte negó jurisdicción bajo el [14]ATS –sistema que
   rastrea a viajeros con visas de inmigrantes– a víctimas de esclavitud
   infantil en África, al considerar que los actos lesivos ocurrieron
   fuera del territorio estadounidense y que la conducta doméstica alegada
   era insuficiente.

¿Y si fue una ejecución extrajudicial?

   El [15]Torture Victim Protection Act (TVPA), promulgado en 1991,
   permite acciones judiciales por tortura o ejecución extrajudicial,
   independientemente de la nacionalidad de la víctima. Pero su aplicación
   exige que el acto haya sido cometido bajo autoridad oficial y que
   exista una vía procedimental para identificar al responsable. En el
   caso de la lancha, no hay cadena de mando clara, solo declaraciones
   políticas que justifican la acción como parte de una “guerra contra el
   crimen transnacional”.

   En EE. UU. se han reconocido excepciones al debido proceso en tiempos
   de guerra. En el caso [16]In re Yamashita, 327 U.S. 1 (1946) se juzgó
   al general japonés por crímenes de guerra, y la mayoría de la Corte
   sostuvo que los enemigos beligerantes no tienen derecho a un juicio
   ordinario. Pero la minoría, encabezada por los jueces Wiley Blount
   Rutledge y Frank Murphy, advirtió que “no puede existir en nuestro
   sistema un poder tan irrestricto para tratar a cualquier ser humano sin
   proceso alguno”.

   En [17]Johnson vs Eisentrager, 339 U.S. 763 (1950) se reafirmó que los
   enemigos extranjeros no residentes no tienen acceso a los tribunales en
   tiempos de guerra. Pero también se reconoció que la jurisdicción
   judicial depende de la presencia territorial del individuo.

Sin verdad y sin justicia

   El debido proceso no puede ser suspendido por conveniencia política. La
   forma en que fue destruida la lancha impide conocer la verdad. ¿Eran
   todos traficantes? Si hubieran sido detenidos podrían haber sido
   juzgados por tribunales federales de EE. UU., como ocurre regularmente
   en casos de narcotráfico o piratería. Pero se ejecutó una acción letal,
   más cercana a una declaración política que a un acto de justicia.

   La destrucción total de los elementos probatorios –la embarcación, la
   carga, los cuerpos– convierte este episodio en un crimen sin
   expediente, donde el poder militar sustituye al poder judicial. Cuando
   no hay verdad no puede haber justicia. Y aquí la verdad quedó sepultada
   bajo el mar.
   [18]The Conversation

   Tulio Alberto Álvarez-Ramos no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/690624/original/file-20250912-56-tecz7y.png?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,46,1097,617&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.elcaribe.com.do/panorama/internacionales/ee-uu-afirma-destruye-lancha-venezolana-con-drogas/
   3. https://www.france24.com/es/américa-latina/20250902-el-gobierno-de-trump-confirma-un-ataque-letal-contra-un-barco-con-drogas-procedente-de-venezuela
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  11. https://www.law.cornell.edu/uscode/text/28/1350
  12. https://supreme.justia.com/cases/federal/us/542/692/
  13. https://www.supremecourt.gov/opinions/20pdf/19-416_i4dj.pdf
  14. https://abolishdatacrim.org/es/bestiario/ats
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  16. https://supreme.justia.com/cases/federal/us/327/1/
  17. https://supreme.justia.com/cases/federal/us/339/763/
  18. https://counter.theconversation.com/content/264841/count.gif

Title:     ¿Qué implica para España el ataque ruso con drones en Polonia?
Author:    Armando Alvares Garcia Júnior, Professor de Direito Internacional, Relações Internacionais e Geopolítica/Geoeconomia, UNIR - Universidad Internacional de La Rioja
Link:      https://theconversation.com/que-implica-para-espana-el-ataque-ruso-con-drones-en-polonia-265155

   [1][file-20250912-56-i7ig17.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C0%2C1600%2C
   900&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Soldados polacos
   en la zona donde impactó uno de los drones rusos. RTVE

   Durante la madrugada del 10 de septiembre, Europa experimentó uno de
   los incidentes de seguridad más graves de su historia reciente: una
   formación de drones rusos atravesó el espacio aéreo polaco en el marco
   de una ofensiva sobre Ucrania y fue abatida por cazas de la OTAN.

   Uno de estos aparatos impactó en la localidad de [2]Wyryki-Wola, lo que
   activó alertas en toda la estructura de defensa euroatlántica y
   evidenció la vulnerabilidad de la [3]frontera oriental de la Alianza.

   La penetración de 19 drones en territorio polaco, en paralelo a un
   ataque masivo sobre Ucrania, puede o no entenderse como un accidente.
   Las autoridades polacas, por ejemplo, interpretaron el episodio como un
   gesto de fuerza diseñado para poner a prueba tanto la unidad política
   como la [4]capacidad operativa de la OTAN ante amenazas híbridas y
   directas por parte de Rusia.

   Este tipo de incursiones obliga a repensar los límites físicos y
   jurídicos de la disuasión colectiva y pone en jaque los [5]mecanismos
   tradicionales de control de escalada.

   [6]La activación inmediata del artículo 4 del Tratado del Atlántico
   Norte respondió a la percepción de un peligro directo a la integridad y
   soberanía polacas. Aunque [7]esa disposición legal no implica un
   compromiso automático de defensa militar conjunta (como el artículo 5),
   sí obliga a consultas diplomáticas urgentes para coordinar la posición
   aliada y calibrar la naturaleza jurídica e internacional de la amenaza.

   Esta herramienta ha sido empleada solo en contadas ocasiones,
   reflejando la gravedad de la situación y la [8]importancia del consenso
   intergubernamental en la respuesta.

¿Cuál es el compromiso de España con la OTAN?

   España ha reforzado este año su compromiso con la defensa colectiva de
   la OTAN, liderando desde julio la [9]Brigada Multinacional en
   Eslovaquia, con base en Lešť, donde mantiene desplegados alrededor de
   828 efectivos en el que es su contingente exterior más numeroso.

   También participa en la Presencia Avanzada Reforzada ([10]Enhanced
   Forward Presence) mediante despliegues rotatorios y ejercicios
   periódicos en el flanco oriental, como el reciente [11]NATO’s Forge
   2025 en Letonia, en el que contribuyó con tanques Leopard 2E, vehículos
   Pizarro y sistemas antiaéreos NASAMS, además de rotaciones temporales
   en Polonia y Lituania.

   Igualmente, España aporta cazas Eurofighter y otros medios a misiones
   de policía aérea y vigilancia, como el [12]Baltic Air Policing y
   operaciones en Islandia y Rumanía, reforzando su perfil como aliado
   clave tanto en la OTAN como en la [13]Brújula Estratégica de la Unión
   Europea, que integra esfuerzos en inteligencia, ciberseguridad y
   protección de infraestructuras críticas.

   Esta proyección exterior no exime a las autoridades españolas de sus
   responsabilidades jurídicas en plan doméstico. Cualquier aumento
   significativo del despliegue militar o modificación sustancial de las
   reglas de enfrentamiento debe someterse a un proceso de debate y
   aprobación en el Parlamento, asegurando un control democrático efectivo
   sobre las misiones internacionales y el cumplimiento de los compromisos
   asumidos por España en el [14]marco del derecho internacional.

   Este procedimiento resulta esencial en contextos donde la línea que
   separa la disuasión de un conflicto abierto [15]se vuelve especialmente
   difusa.

Diferentes países, estrategias distintas

   El incidente de los drones evidencia la existencia de estrategias
   divergentes dentro de la Alianza y la Unión Europea. Polonia y los
   Estados bálticos exigen medidas inmediatas de refuerzo y nuevas rondas
   de sanciones, mientras Alemania y Francia apuestan por una respuesta
   gradual y diplomática [16]para evitar su escalada.

   La administración estadounidense mantiene, bajo la presidencia de
   Trump, un discurso ambiguo que limita la cohesión estratégica,
   [17]introduciendo un factor de incertidumbre en las capitales europeas.

   En el seno de la Unión Europea, el debate sobre autonomía estratégica
   se acelera. Kaja Kallas, como Alta Representante para la Política
   Exterior, abogó por ampliar sanciones contra intermediarios energéticos
   y acelerar la implantación de la [18]Brújula Estratégica. Esto no tiene
   otro objetivo que dotar a la UE de mayor capacidad militar autónoma que
   complemente y refuerce al sistema OTAN [19]sin superponer competencias.

   Más allá del plano militar, la reciente invasión del espacio aéreo
   polaco –siempre considerando la necesidad de datos contrastados y
   evitando conclusiones precipitadas ante la proliferación de relatos
   poco verificados– genera efectos económicos y energéticos inmediatos.
   Las turbulencias en los mercados tienden a incrementar los precios de
   la electricidad y el transporte en toda la Unión Europea, con un
   [20]impacto directo sobre los consumidores españoles y de otros Estados
   miembros.

   El riesgo de que este tipo de agresiones evolucione hacia escenarios
   híbridos –combinando operaciones cinéticas con campañas de
   desinformación y ataques cibernéticos– obliga a reforzar la
   [21]estrategia española, especialmente en la protección de
   infraestructuras críticas, inteligencia y ciberseguridad, tanto a
   escala nacional como comunitaria.

   A esto se añade que, según recientes estudios y análisis europeos,
   España y el sur de Europa han sido identificados como objetivos de
   campañas de desinformación y sabotaje de origen externo, requiriendo
   una [22]cooperación aún mayor en resiliencia y defensa digital.

   El respeto a la integridad territorial, consagrada en la Carta de las
   Naciones Unidas, sirve de base para las consultas en la OTAN y la
   posible elevación del caso ante [23]instituciones multilaterales. Del
   mismo modo, la legitimidad de cualquier uso de la fuerza defensiva debe
   quedar inscrita tanto en las resoluciones de la Alianza como en la
   normativa constitucional de cada Estado miembro, especialmente España,
   cuya práctica constitucional refuerza el carácter parlamentario de las
   grandes decisiones estratégicas.

¿A qué se enfrenta ahora la Alianza Atlántica?

   La Alianza Atlántica se enfrenta a una encrucijada, en la que la unidad
   y la rapidez de respuesta serán vitales para evitar fracturas que
   puedan debilitar su [24]capacidad de disuasión y defensa. El despliegue
   español, su [25]participación en ejercicios multinacionales y las
   lecciones aprendidas en operaciones preventivas reflejan tanto el
   compromiso europeo como la necesidad de dotar a las [26]decisiones de
   legitimidad democrática y multilateral.

   En este escenario, [27]España asume tanto una responsabilidad militar
   como también diplomática, institucional y social, contribuyendo a la
   [28]estabilidad colectiva sin descuidar los principios del derecho
   internacional y la garantía del control parlamentario.

   El desafío de la frontera oriental evidencia que la defensa europea
   requiere respuestas integrales, cooperación avanzada y una
   interpretación dinámica del derecho internacional en tiempos de crisis.
   [29]The Conversation

   Armando Alvares Garcia Júnior no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

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   2. https://www.infobae.com/america/mundo/2025/09/10/el-lider-de-la-onu-advirtio-sobre-el-riesgo-real-de-una-expansion-de-la-guerra-de-ucrania-tras-la-incursion-de-drones-rusos-en-polonia/
   3. https://apnews.com/article/russia-ukraine-war-poland-drones-fa2d5d8981454499fa611a1468a5de8b
   4. https://www.democracynow.org/es/2025/9/11/titulares/poland_invokes_nato_article_4_after_russian_drones_fly_deep_into_polish_territory
   5. https://www.france24.com/en/europe/20250910-poland-downs-drones-violating-its-airspace-during-russian-attack-on-ukraine
   6. https://cnnespanol.cnn.com/2025/09/11/mundo/que-es-articulo-4-otan-polonia-rusia-trax
   7. https://www.nytimes.com/es/2025/09/11/espanol/mundo/polonia-otan-drones-articulo-4.html
   8. https://theconversation.com/poland-responds-to-russian-drones-incursion-by-invoking-article-4-of-the-nato-treaty-what-happens-next-265051
   9. https://www.nato.int/cps/en/natohq/news_227240.htm
  10. https://www.nato.int/cps/en/natohq/topics_136388.htm
  11. https://united24media.com/latest-news/spain-flexes-firepower-near-russian-border-during-natos-forge-2025-leopard-tanks-nasams-deployed-10087
  12. https://www.nato.int/cps/en/natolive/topics_132685.htm
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  14. https://zaguan.unizar.es/record/86133/files/texto_completo.pdf
  15. https://www.dcaf.ch/sites/default/files/publications/documents/parliamentary_oversight_int_operations_EN.pdf
  16. https://cejiss.org/the-eu-s-approach-to-sanctions-on-russia-a-critical-analysis-of-the-existing-literature
  17. https://www.swp-berlin.org/10.18449/2019RP10/
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  19. https://www.euronews.com/my-europe/2025/08/29/will-the-eu-finally-dare-to-trigger-its-nuclear-option-to-sanction-russias-allies
  20. https://www.reuters.com/business/aerospace-defense/russian-drones-polands-airspace-stir-worries-europes-civil-aviation-2025-09-11/
  21. https://www.atlanticcouncil.org/blogs/ukrainealert/putins-hybrid-war-against-europe-continues-to-escalate/
  22. https://neweasterneurope.eu/2025/07/08/southern-europe-a-soft-target-in-russias-expanding-hybrid-war/
  23. https://www.ejil.org/pdfs/10/1/567.pdf
  24. https://www.bbc.com/news/articles/c0lkz2n34z6o
  25. https://heinonline.org/HOL/LandingPage?handle=hein.journals/mllwr55&div=6&id=&page=
  26. https://english.news.cn/europe/20250325/5dfb0752a323490cb2266c432a7d3aea/c.html
  27. https://academic.oup.com/book/44706/chapter-abstract/378973781?redirectedFrom=fulltext
  28. https://www.europarl.europa.eu/RegData/etudes/BRIE/2025/772922/EPRS_BRI(2025)772922_EN.pdf
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Title:     Del 11-S a 2025: cómo se han reinventado el terrorismo y el miedo
Author:    Juan Luis Manfredi, Prince of  Asturias  Distinguished Professor @Georgetown, Universidad de Castilla-La Mancha
Link:      https://theconversation.com/del-11-s-a-2025-como-se-han-reinventado-el-terrorismo-y-el-miedo-265133

   [1][file-20250911-56-rvgsqr.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C129%2C2500%
   2C1406&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Varios bomberos
   en las inmediaciones de las Torres Gemelas de Nueva York tras los
   atentados del 11 de septiembre de 2001. [2]Mike Goad/Wikimedia Commons,
   [3]CC BY

   Mis alumnos nacieron después del 11-S. Como ellos mismos dirían, son
   nacidos en “07” o “06”. Hablarles de [4]los atentados de 2001 les
   suena, literalmente, a otro planeta. Y tienen razón. Aquel era otro
   planeta.

   En 2001, aún vivíamos en un mundo feliz de libre comercio, dividendos
   de la paz, olas democratizadoras y prosperidad económica. China se
   integraba en la Organización Mundial del Comercio y el presidente Bush
   Jr. quería concentrar sus esfuerzos en la política doméstica.

   Europa acaba de aprobar [5]el Tratado de Niza, antesala de la gran
   ampliación de 2004.

   ¡Quién no recuerda lo felices que éramos!

   Entonces llegaron aquellas [6]conexiones en directo con las Torres
   Gemelas. El terrorismo global cambió el mundo que conocíamos.

   Hoy, el terrorismo persiste, pero su forma ha mutado. Veamos cómo.

Al Qaeda en pleno auge

   En 2001, [7]Al Qaeda abre la puerta a una estructura terrorista global,
   con una ambición y una jerarquía clara. Los atentados se suceden y
   marcan una década de relaciones internacionales tras la invasión de
   Afganistán. Tras el 11-S, [8]11-M en Madrid y [9]7-J en Londres, el
   terrorismo islámico se convierte en el primer enemigo del orden
   internacional. Su marca representa la multinacional del terrorismo.

   Al declive de Al Qaeda le sucedió un proyecto de Estado que protagonizó
   la guerra de Siria. [10]El Estado Islámico (Daesh) se estructura con un
   modelo distinto: redes descentralizadas de franquicias armadas que se
   conectan al liderazgo global. Del Sahel al Sudeste asiático, grupos
   armados se identifican como parte de la red, aunque su conexión
   jerárquica es nula. Cada filial actúa con libertad.

   El final abrupto de la guerra en Siria nos abre un interrogante sobre
   las nuevas formas de terrorismo. Hoy los atentados no son tan
   espectaculares, pero su recurrencia (atropellos, ataques en
   mercadillos, apuñalamientos) persigue el mismo objetivo: el miedo es
   soberano. Las estructuras no son rígidas, sino que son células pequeñas
   conectadas a través de las redes y los medios digitales.

   Ahí radica la gran transformación del terrorismo global. En 2001,
   internet almacenaba propaganda, pero los terroristas se prestaban a
   entrevistas en medios internacionales. [11]Hasta tres veces vimos a
   Osama Bin Laden en las grandes cadenas de televisión con entrevistas
   largas allá en su cueva.

   Hoy, la transformación digital ha afectado a los modos y usos del
   terrorismo. En materia de propaganda, esta se crea y se consume en
   redes, videojuegos, canales de streaming o foros. Es comunicación
   nativa digital que conecta con las nuevas generaciones y se salta la
   mediación de periodistas, canales de televisión o comunicados.

   La nueva propaganda tiene efectos en el reclutamiento, ya que los
   jóvenes quedan atrapados en redes de conexión, acceso y formación
   exprés para la comisión de atentados. Asimismo, la financiación ha
   cambiado. El dinero digital vuela y apenas deja rastro. Los pagos en
   criptomonedas son una pesadilla más para el contraterrorismo.

Nuevos objetivos y nuevas amenazas

   Además de los ataques recurrentes, el terrorismo ha incorporado nuevos
   objetivos. Las infraestructuras críticas, de las redes de transporte a
   la energía, aparecen como elementos desestabilizadores. Y el caos, en
   democracia, alimenta las teorías conspirativas.

   La amenaza, así, ha mutado, pero no tenemos una respuesta política
   sólida y unificada. Tampoco está claro que hayamos aprendido de
   nuestros errores.

   En 2001, la respuesta fue una guerra global contra el terror con dudoso
   resultado (900 000 muertos directos, 38 millones de desplazados y un
   coste aproximado de 8 billones de dólares).

   En 2025, el terrorismo mira a casa: prevención de la radicalización,
   control de fronteras, cooperación judicial y contraterrorismo. Avanzar
   en estas políticas muestra las contradicciones de los países
   democráticos. ¿Cuánta seguridad queremos a costar de nuestra libertad?
   No, no hay una única respuesta correcta y sí, hay que marcar los
   límites a la vigilancia, el control, el seguimiento de las finanzas y
   muchas otras cuestiones que afectan a nuestra intimidad. Por eso, no
   hay una solución estándar y universal.

   La única certeza consiste en que el terrorismo global forma parte de
   eso que llamamos [12]“amenazas asimétricas” y está lejos de
   desaparecer. Al terrorismo se le han sumado nuevos “apellidos”: extrema
   derecha, supremacismo o conspiranoicos. El reciente [13]asesinato de
   Charlie Kirk confirma la espiral de violencia política con nuevas
   formas, pero igual resultado. Es el peor de los caminos.

   Usemos, pues, esta fecha para recordar y aprender de los estragos del
   terrorismo en las sociedades abiertas. Porque no va a cesar.
   [14]The Conversation

   Juan Luis Manfredi no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría,
   ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

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Title:     Opacidad, aforamientos y déficit de disciplina policial: por qué España no pasa la ‘ITV’ anticorrupción
Author:    Juan José Guardia Hernández, Profesor agregado de Derecho administrativo, Universitat Internacional de Catalunya
Link:      https://theconversation.com/opacidad-aforamientos-y-deficit-de-disciplina-policial-por-que-espana-no-pasa-la-itv-anticorrupcion-264719

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   2C2292&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Sede del
   Ministerio de Justicia de España, en Madrid. [2]Luis García/Wikimedia
   Commons, [3]CC BY

   España sigue sin pasar su “ITV” anticorrupción. El [4]último informe
   del Grupo de Estados contra la Corrupción (GRECO), publicado en agosto
   de 2025, concluye que de las 19 recomendaciones anticorrupción
   formuladas en la quinta ronda de evaluación, 16 están solo parcialmente
   implementadas y 3 permanecen incumplidas.

   El [5]GRECO es el órgano del Consejo de Europa que supervisa las
   políticas anticorrupción de sus 48 Estados miembros. Desde su creación
   en 1999, formula recomendaciones en rondas temáticas de evaluación y
   seguimiento.

   La cuarta ronda se centró en la corrupción entre parlamentarios, jueces
   y fiscales. La quinta ronda, iniciada en 2017, se centra en los altos
   cargos del poder ejecutivo central y en las Fuerzas y Cuerpos de
   Seguridad del Estado, en particular la Policía Nacional y la Guardia
   Civil.

Una inspección periódica con calificaciones

   El GRECO controla el grado de cumplimiento de sus recomendaciones con
   revisiones periódicas, como si se tratara de una “ITV” institucional.
   Cada recomendación se califica como implementada, parcialmente
   implementada o no implementada.

   En el caso de España, la evaluación inicial de 2019 formuló 19
   recomendaciones. El primer informe de cumplimiento, adoptado en 2021,
   dejó un panorama desalentador: ninguna plenamente cumplida y la mayoría
   aún pendientes.

   La segunda evaluación, publicada en abril de 2025, constató algunos
   avances, pero insuficientes: 13 recomendaciones parcialmente
   implementadas y 6 sin cumplir.

   Ante este balance, el GRECO activó en 2024 el procedimiento de
   incumplimiento.

   La revisión de 2025 muestra una ligera mejora: 16 recomendaciones
   parcialmente puestas en marcha y 3 sin hacerlo, pero todavía ninguna
   completamente satisfecha.

¿Qué fallos se repiten?

   Las tres recomendaciones aún no implementadas en 2025 ponen de relieve
   déficits persistentes.

   La primera se refiere a los asesores gubernamentales. El GRECO exige
   que su régimen de transparencia e integridad se equipare [6]al de los
   altos cargos. En la práctica, no se publican sus nombres,
   retribuciones, funciones ni trayectorias, lo que genera opacidad y
   episodios polémicos conocidos únicamente a través de la prensa.

   Esta ausencia de publicidad impide el escrutinio público de posibles
   conflictos de intereses –personales, familiares, con empresas, partidos
   políticos, medios de comunicación u otras organizaciones sociales–. El
   resultado, según el GRECO, es claro: “La recomendación sigue sin
   implementarse”.

   La segunda recomendación pendiente se refiere al aforamiento. El GRECO
   reclama su revisión para evitar que obstaculice los procesos penales
   por corrupción. El aforamiento es una figura jurídica que altera las
   reglas de competencia penal en beneficio de determinadas autoridades,
   al reconocerles el derecho a ser juzgadas por tribunales previamente
   designados, como el Tribunal Supremo o los Tribunales Superiores de
   Justicia.
   [7][file-20250910-86-jw86wu.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format
   &w=754&fit=clip]-[8][file-20250910-86-jw86wu.jpg?ixlib=rb-4.1.0
   &q=45&auto=format&w=754&fit=clip] Elaboración propia
   con datos de Europa Press.

   Esta institución puede servir para evitar denuncias frívolas y, bien
   aplicado, también para salvaguardar la independencia judicial, al
   evitar que jueces de instancia inferior –y, por tanto, más vulnerables–
   sufran presiones de las autoridades investigadas.

   Ahora bien, su alcance en España es excepcional: según datos del
   Consejo General del Poder Judicial, hay cerca de [9]250 000 personas
   aforadas, una cifra muy superior a la de otros países europeos.

   La tercera recomendación se refiere al régimen disciplinario de la
   Policía Nacional y de la Guardia Civil. El GRECO reclama una mayor
   transparencia y objetividad en la imposición de sanciones a sus
   miembros. La recomendación continúa “no implementada”.

   Con todo, la reserva de los asuntos internos protege la reputación de
   los agentes cuando no procede sanción y, además, evita que una difusión
   masiva afecte a la percepción de seguridad ciudadana.

¿Dónde hay avances?

   En materia de regulación de los lobbies, España acumula a nivel
   nacional más de una década de retraso: no existe todavía un registro
   obligatorio ni un régimen sancionador, y tampoco se impone la
   publicación de la agenda de reuniones de los altos cargos.

   En materia de puertas giratorias, el GRECO valora la propuesta de
   extender a todos los altos cargos la prohibición de trabajar en el
   sector privado durante dos años tras dejar el cargo, pero advierte de
   la ausencia de un régimen de incompatibilidades integral supervisado
   por un órgano independiente.

   La [10]Oficina de Conflictos de Intereses, creada en 2006, depende en
   la actualidad del Ministerio para la Transformación Digital y de la
   Función Pública y no tiene presupuesto propio. Aunque controla
   declaraciones e incompatibilidades, el GRECO critica que carezca de
   autonomía real.

   Por último, el [11]Consejo de Transparencia y Buen Gobierno dispone de
   un presupuesto reducido que condiciona su funcionamiento. Su reciente
   aumento, sin embargo, no evita que continúe adscrito al Gobierno y sin
   potestad sancionadora, de modo que su grado de independencia sigue
   siendo limitado.

   Los indicadores internacionales no reflejan una mejoría: el [12]Índice
   de Percepción de la Corrupción de Transparencia Internacional 2024
   otorgó a España 56 puntos sobre 100 en 2024, situándola en el puesto 46
   de 180 países, cuando en 2018 alcanzaba 58 puntos y la posición 41.

Menos de un año para mejorar

   Al mismo tiempo, los avances parciales reconocidos por el GRECO
   demuestran que las recomendaciones externas pueden servir de
   catalizador de políticas públicas. El calendario es estrecho: España
   dispone de menos de un año, hasta junio de 2026, para acreditar mejoras
   sustanciales.

   Seguir bajo el procedimiento de incumplimiento del GRECO no es una
   simple etiqueta, sino una situación con consecuencias concretas. El
   organismo ha decidido mantener a España bajo supervisión intensificada.
   Además, ha invitado al Secretario General del Consejo de Europa, Alain
   Berset, a remitir una carta oficial al Ministro de Asuntos Exteriores
   de España, José Manuel Albares, advirtiendo del incumplimiento y
   reclamando “medidas decididas” para lograr avances tangibles.

   Aunque el GRECO no dispone de poder sancionador directo, el
   procedimiento de incumplimiento genera presión política y reputacional.
   Si España no reacciona, el organismo podría intensificar sus
   actuaciones: desde enviar una misión de evaluación in situ hasta elevar
   el asunto a instancias superiores del Consejo de Europa.

   Volviendo a la metáfora de la ITV institucional, España encara la
   decisión de corregir los defectos señalados antes de la próxima
   revisión. Sigue pendiente la recomendación de la cuarta ronda: que los
   jueces elijan directamente a una parte importante de los vocales del
   CGPJ sin intervención alguna del poder político, lo que aún no se ha
   cumplido.

   Por otra parte, el GRECO detecta en la quinta ronda nuevas averías:
   opacidad en los asesores, abuso de aforamientos, controles internos
   débiles… La cuestión es si será posible aprobar la próxima ITV
   anticorrupción con menos suspensos. Todo dependerá de que las reformas
   anunciadas se conviertan en realidades verificables.
   [13]The Conversation

   Soy miembro del proyecto de investigación titulado "La Persona como
   pilar jurídico y humanista del desarrollo sostenible en la Agenda 2030"
   financiado por la Universitat Internacional de Catalunya a través de
   las Ayudas a proyectos de investigación básica y aplicada 2024 (UIC
   Aid). Su duración se extiende desde el 1 de septiembre de 2024 hasta el
   28 de febrero de 2026.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/690108/original/file-20250910-56-lev6l5.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,430,4075,2292&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/0c/Palacio_de_la_Marquesa_de_la_Sonora_(Madrid)_03.jpg
   3. http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
   4. https://www.coe.int/es/web/portal/-/greco-publishes-report-evaluating-progress-in-anti-corruption-measures-in-spain
   5. https://www.coe.int/en/web/greco/home
   6. https://transparencia.gob.es/transparencia/transparencia_Home/index/PublicidadActiva/AltosCargos/condicionAC.html
   7. https://images.theconversation.com/files/690138/original/file-20250910-86-jw86wu.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=1000&fit=clip
   8. https://images.theconversation.com/files/690138/original/file-20250910-86-jw86wu.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip
   9. https://www.europapress.es/nacional/noticia-lesmes-revela-espana-hay-250000-aforados-distintos-grados-policias-politicos-jueces-20170315193212.html?utm_source=chatgpt.com
  10. https://digital.gob.es/funcion-publica/incompatibilidad-y-conflicto-intereses/oficina
  11. https://www.consejodetransparencia.es/ct_Home/index.html
  12. https://transparencia.org.es/actualidad/indice-de-percepcion-de-la-corrupcion-2024-espana-baja-cuatro-puntos-y-diez-puestos-con-respecto-al-indice-de-percepcion-de-la-corrupcion-2023/
  13. https://counter.theconversation.com/content/264719/count.gif

Title:     Trabajadores desechables: ¿cuál es el coste real de expulsar a inmigrantes de EE. UU.?
Author:    Miguel Angel García Arias, Profesor en la Escuela Politécnica Superior de la Universidad de Almería en áreas de desarrollo rural e internacional, gestión del territorio y migraciones, Universidad de Almería
Link:      https://theconversation.com/trabajadores-desechables-cual-es-el-coste-real-de-expulsar-a-inmigrantes-de-ee-uu-264212

   [1][file-20250905-57-t8wsew.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C234%2C4496%
   2C2529&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Manifestación
   en Nueva York contra la política migratoria de la administración Trump
   el pasado 19 de abril. [2]Christopher Penler/Shutterstock

   En marzo de 2024 el carguero MV Dalí, que transportaba cerca de 5 000
   contenedores, [3]colisionó contra un puente en la ciudad portuaria
   estadounidense de Baltimore. El choque se produjo de madrugada y
   ocasionó la muerte de seis trabajadores que a esas horas de la noche
   realizaban trabajos de mantenimiento en la estructura.

   Las víctimas eran [4]inmigrantes latinoamericanos: dos de nacionalidad
   mexicana, dos guatemaltecos, uno salvadoreño y otro hondureño. Todos
   ellos contaban con permiso de residencia y contrato de trabajo.

   Este accidente puso en evidencia en parte la realidad laboral del
   sector de la construcción en EE. UU., en el que el [5]30 % de los
   trabajadores son extranjeros. Sin embargo, y al contrario de los
   fallecidos en Baltimore, lo usual es que la mitad de los empleados
   extranjeros de la construcción se encuentren en situación irregular
   ([6]1,75 millones de personas).

   La precariedad que esto conlleva les hace aceptar las tareas más
   peligrosas y los peores horarios, así como [7]cobrar salarios más
   bajos. No es casual que [8]uno de cada cuatro inmigrantes fallecidos en
   accidente laboral en EE. UU. trabaje en la construcción, ni que su tasa
   de accidentes sea hasta un [9]30 % superior a la de sus compañeros
   nacidos en el país.

Las temidas redadas en lugares de trabajo

   A estas dificultades se añade ahora el [10]aumento de las mediáticas
   redadas en lugares de trabajo impulsadas por el Servicio de Inmigración
   y Control de Aduanas, (ICE por sus siglas en inglés). Este departamento
   es uno de los pocos que ha visto [11]crecer su dotación presupuestaria
   para 2026.

   Así, el año próximo el servicio migratorio contará con más recursos
   destinados a la búsqueda, detención y expulsión de albañiles,
   fontaneros, jornaleros agrícolas, camareros, cuidadores…. Cada
   deportación de uno de estos trabajadores [12]conlleva un gasto de 9 000
   euros a los contribuyentes de EE. UU.

   Al mismo tiempo, las arcas de EE. UU. dejan de ingresar en
   [13]impuestos locales, estatales y federales 7 650 euros, cifra que en
   promedio es aportada anualmente por cada trabajador emigrante
   irregular. Además, hay que considerar que en el mercado laboral de
   EE. UU. persisten [14]8 millones de vacantes sin cubrir.

   La falta de trabajadores en algunos sectores se relaciona de manera
   estrecha con el aumento de precios de bienes esenciales como, por
   [15]ejemplo, la vivienda. La carencia de albañiles y otros
   profesionales causa unas pérdidas de [16]2 400 millones de euros
   anuales y 19 000 casas menos construidas.

   La actual administración estadounidense ha hecho del control migratorio
   uno de sus principales ejes de acción. Esto se ha traducido en un
   incremento de las detenciones de migrantes en el primer semestre de
   2025 hasta alcanzar un [17]promedio diario de 750, lo que dobla la
   cifra por jornada de la última década. Por otro lado, los intentos de
   cruzar la frontera entre México y EE. UU. han alcanzado su [18]valor
   más bajo en décadas.

   De acuerdo con una investigación publicada en agosto de 2025 por el
   think tank independiente Pew Research Center a partir de datos del
   Oficina de Censo de EE. UU., en lo que va de año la [19]población
   migrante total que reside en el país ha descendido por primera vez en
   las últimas cinco décadas, pasando de 53,3 millones a inicios de año a
   51,9 millones en junio. Esta caída refleja tanto un descenso en las
   llegadas, como un aumento de los regresos voluntarios a países de
   origen.

Así afectaría al empleo

   Pew Research Center también ha estimado que el 20 % de la fuerza
   laboral de EE. UU. en 2023 era migrante (33 millones de personas), de
   los cuales 10 millones se encontraban en situación irregular. Sectores
   como la [20]construcción, la agricultura o la hostelería tendrán serias
   dificultades para ser viables sin los trabajadores migrantes, lo que
   también afectará al empleo de la población local.

   A esta conclusión llegaron investigadores de la Universidad de
   Colorado-Denver, quienes analizaron [21]las consecuencias de las
   deportaciones llevadas a cabo durante los gobiernos de Obama en
   condados de todo el país. Concluyeron que el aumento de las expulsiones
   redujo la presencia de trabajadores inmigrantes, pero también provocó
   caídas en el empleo total y afectó negativamente al tejido productivo
   donde los inmigrantes ya eran una parte estructural. La ausencia de
   temporeros guatemaltecos que cosechaban lechuga hizo que el camionero
   estadounidense que la distribuía perdiera su empleo.

   La incertidumbre que afecta al conjunto de la población migrante en
   EE. UU. adquiere una especial relevancia en el caso de los ciudadanos
   de Nicaragua, Venezuela, Cuba y Haití, que fueron beneficiarios en los
   dos últimos años de los [22]programas del llamado parole humanitario
   implementados por la anterior administración Biden. Estos mecanismos
   les otorgaban un permiso temporal de entrada y estancia en el país, con
   autorización para trabajar y la posibilidad de extender su estadía.

500 000 personas en el limbo jurídico

   La nueva administración ha dado por concluidas estas medidas de
   protección, con el [23]respaldo del Tribunal Supremo, dejando a más de
   500 000 personas en un limbo jurídico: ya no pueden renovar su permiso
   de trabajo ni garantizar su estatus de residencia temporal, con lo que
   tendrían que regresar a unos países marcados por conflictos
   sociopolíticos y precariedad económica.

   La iniciativa del parole humanitario ha permitido constatar que la
   existencia de canales de emigración ordenada, segura y legal [24]son
   una buena medida para reducir el peso de la migración irregular y el
   sufrimiento que esta conlleva para los propios migrantes. Además,
   mitiga las dificultades y abusos que suelen acompañar una estancia
   irregular en el país de destino.

   Incertidumbre es, en definitiva, la sensación que acompañará en los
   próximos meses a millones de migrantes y a sus familias en los países
   de origen. Este sentimiento también afectará a empleadores y
   trabajadores de EE. UU.

   El aumento de las redadas, facilitadas por un mayor presupuesto,
   añadirá presión a un sistema productivo que funciona gracias a la mano
   de obra y al talento llegados desde el extranjero, como evidenció el
   accidente en el puente de Baltimore.

   En los próximos meses aflorarán con fuerza las tensiones entre el
   control migratorio y la economía real. Un mercado laboral con pleno
   empleo y millones de vacantes sin cubrir terminará por chocar con las
   políticas de cierre de fronteras.
   [25]The Conversation

   Miguel Angel García Arias no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/689446/original/file-20250905-57-t8wsew.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,234,4496,2529&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/new-york-usa-april-19-2025-2615459023
   3. https://www.rtve.es/noticias/20240326/barco-choca-contra-puente-localidad-estadounidense-baltimore-derriba-parcialmente/16032420.shtml
   4. https://www.cbsnews.com/baltimore/news/who-is-missing-in-baltimores-francis-scott-key-bridge-collapse-what-we-know-about-those-unaccounted-for/
   5. https://usafacts.org/articles/which-industries-employ-the-most-immigrant-workers/
   6. https://cmsny.org/publications/climbing-the-ladder-052322/
   7. https://www.theguardian.com/us-news/2025/jul/09/construction-workers-builders-immigration-trump
   8. https://www.urban.org/urban-wire/building-america-immigrant-construction-workforce-0
   9. https://onlinelibrary.wiley.com/doi/abs/10.1002/ajim.20799
  10. https://www.rtve.es/play/videos/telediario-1/arrestados-misisipi-680-inmigrantes-mayor-redada-decada/5362932/
  11. https://theweek.com/politics/big-beautiful-bill-supercharging-ice
  12. https://www.americanprogress.org/article/what-would-it-cost-to-deport-11-3-million-unauthorized-immigrants/
  13. https://itep.org/undocumented-immigrants-taxes-2024/
  14. https://www.bls.gov/news.release/jolts.nr0.htm
  15. https://papers.ssrn.com/sol3/Delivery.cfm?abstractid=4729511
  16. https://hbi.org/wp-content/uploads/2025/05/HBI-Denver-Study.pdf
  17. https://www.reuters.com/world/us/trumps-early-immigration-enforcement-record-by-numbers-2025-03-04/
  18. https://www.nytimes.com/2025/07/02/us/politics/border-crossings-trump.html
  19. https://www.pewresearch.org/short-reads/2025/08/21/key-findings-about-us-immigrants/
  20. https://www.washingtonpost.com/business/2025/06/15/trump-immigration-impact-economy-inflation/
  21. https://www.econstor.eu/bitstream/10419/180504/1/dp11486.pdf
  22. https://sway.cloud.microsoft/YiTBZmevLXNbwlT2?ref=Link
  23. https://apnews.com/article/trump-supreme-court-immigration-deportation-8bc46820c6444fbb3540c09764e32905
  24. https://journals.tplondon.com/md/article/view/3438
  25. https://counter.theconversation.com/content/264212/count.gif

Title:     Crisis política en Francia: guía rápida para entender qué está ocurriendo en el país
Author:    Manuel Torres Aguilar, Catedrático de Historia del Derecho y de las Instituciones y director de la Cátedra UNESCO de Resolución de Conflictos, Universidad de Córdoba
Link:      https://theconversation.com/crisis-politica-en-francia-guia-rapida-para-entender-que-esta-ocurriendo-en-el-pais-264904

   [1][file-20250910-56-ajtaa7.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C351%2C6720%
   2C3780&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Sébastien
   Lecornu, nuevo primer ministro francés y exministro de Defensa, preside
   una ceremonia militar en 2022. [2]Tm/Wikimedia Commons, [3]CC BY

   La política francesa acaba de entrar en una nueva fase de inestabilidad
   tras la caída del primer ministro [4]François Bayrou, después de perder
   la moción de confianza a la que se sometió en la Asamblea Nacional el 8
   de septiembre. El resultado de 364 votos en contra y 194 a favor mostró
   una clara debilidad que le ha obligado a presentar su dimisión al
   presidente de la República.

   Macron ha visto así como cuatro jefes de gobierno han caído durante su
   segunda legislatura.

   El experimentado político francés, líder del [5]Movimiento Demócrata
   (MoDem), de carácter centrista y profundamente europeísta, asumió el
   cargo en enero de este año, después de la dimisión de Michel Barnier,
   que tiene el dudoso honor de haber sido el primer ministro de
   [6]mandato más breve en la historia de la [7]V República.

   Estos casi nueve meses de gobierno de Bayrou han estado marcados por
   una agenda económica muy impopular, que preveía un plan de recortes
   presupuestarios de 44 000 millones de euros anuales y otras medidas de
   limitación del gasto público que han provocado una fuerte
   [8]contestación social y la oposición parlamentaria.

   Su estrategia de tratar de evitar una moción de censura sometiéndose a
   una moción de confianza ha fracasado claramente, poniendo de manifiesto
   la polarización de la vida política francesa entre la extrema derecha
   de Marine Le Pen y la izquierda del radical Jean-Luc Mélenchon.

   [9]Los votos de ambos extremos junto a los de varios diputados del
   bloque oficialista, que muestran también la fractura del macronismo,
   han provocado su caída y una crisis que abre una nueva incertidumbre en
   uno de los socios claves de la Unión Europea.

Las opciones de Macron

   No tenía demasiadas opciones Emmanuel Macron, que está en una posición
   francamente delicada. En concreto, podemos señalar tres:
    1. Convocar elecciones legislativas anticipadas, que es lo que exige
       la oposición, aunque según [10]los sondeos la Asamblea podría
       resultar aún más fragmentada.
    2. Nombrar un nuevo primer ministro, eligiendo entre su círculo de
       confianza más próximo o entre los socialistas, que forman parte del
       bloque ganador de las elecciones legislativas.
    3. Dimitir, que es una opción que él ya ha descartado públicamente a
       pesar de que un [11]64 % de los franceses apoyarían su salida de la
       presidencia.

Razones de la crisis de gobernabilidad

   Desde que se convocaron las elecciones legislativas de junio de 2024,
   la Asamblea ha quedado dividida en tres bloques: ultraderecha,
   centroderecha gubernamental e izquierda, sin que ninguno tenga una
   mayoría clara. Esta fragmentación ha hecho imposible la estabilidad en
   el gobierno.

   Así, los antecesores de quien ahora ejerce como primer ministro de
   Francia, [12]Sébastien Lecornu –Élisabeth Borne, Gabriel Attal, Michel
   Barnier y François Bayrou–, han dependido de alianzas frágiles, de
   presión social constante ante cualquier intento de reforma y de una
   polarización creciente entre extrema derecha e izquierda radical con el
   objetivo de hacer oposición frontal. Finalmente, hay que tener en
   cuenta [13]el error estratégico de Macron al disolver la Asamblea tras
   el varapalo electoral de las europeas, que no ha hecho sino agravar más
   la crisis política y acentuar su debilidad. Macron buscaba obtener un
   mejor resultado para su bloque presidencial y el resultado fue
   incrementar su debilidad.

Los retos del nuevo primer ministro

   Solo cinco horas después de aceptar la dimisión de Bayrou, Macron ha
   nombrado como primer ministro a [14]Sébastien Lecornu, hasta ahora
   responsable de la cartera de Defensa de su Gobierno, que era la opción
   más previsible y cómoda de entre las expuestas más atrás.

   El nuevo primer ministro se enfrenta desde hoy a las protestas
   convocadas en la calle y, el viernes, a Fitch, la agencia internacional
   de calificación crediticia, que tiene previsto anunciar la nueva
   calificación de la deuda soberana francesa.

   La necesidad de una reajuste económico es el principal caballo de
   batalla que moviliza a la calle y a los mercados, cada uno por
   intereses contrapuestos. El ajuste de unos 44 000 millones de euros con
   medidas impopulares para rebajar el déficit fiscal y la deuda pública,
   que soporta una carga de intereses que en 2025 asciende a 55 000
   millones de euros, se antojan un reto demasiado grande para un gobierno
   demasiado débil.

   Macron ha tirado del manual clásico del presidente arrinconado: buscar
   entre sus más leales y en la “comodidad” del continuismo la solución.
   El enrocamiento frente a todos parece inspirar esta decisión. Lecornu
   es valorado por su fidelidad, discreción y capacidad de consenso, pero
   supone no adoptar una medida más audaz para intentar salir de la actual
   aritmética parlamentaria.

   Tratar de buscar el acuerdo con el resto de fuerzas políticas
   “respetando las convicciones de cada uno” es el primer objetivo que la
   presidencia de la República ha emitido en el comunicado oficial hecho
   público el 9 de septiembre (que, por cierto, ha desaparecido de la web
   del Elíseo).

   Macron no ha optado por la solución de dar la presidencia del Gobierno
   a un socialista como fuerza ganadora en 2024, opción que ha venido
   evitando desde entonces. Esto supondría, al menos, un intento más
   novedoso de alterar el curso de la política francesa, pero ha preferido
   no arriesgar nada, enrocarse en su posición inicial. Así demuestra su
   carga ideológica contraria a subir la tributación a las rentas más
   altas para tratar de equilibrar en algo las cuentas.

En el camino al autoritarismo

   Ya sabemos lo que decía Einstein: “No pretendamos que las cosas cambien
   si siempre hacemos lo mismo”. [15]Olivier Faure era una propuesta más
   social que habría facilitado, al menos, una mayor paz social.

   Marine Le Pen lo tiene claro: “El presidente dispara su último
   cartucho”.

   Así las cosas, aguantar hasta 2027 con esta misma Asamblea será un reto
   muy difícil. Celebrar nuevas elecciones legislativas cambiaría poco el
   panorama, por lo que Francia, y con ella Europa, están justo en el
   escenario que parece evocar tiempos en los que la debilidad de las
   democracias abrió el camino al autoritarismo que destruyó la vieja
   Europa.

   La obstinación de la izquierda francesa y el enrocamiento del
   macronismo pueden construir un puente nefasto para las presidenciales
   de 2027 que, por otro lado, afectaría gravemente a la continuidad de la
   Unión Europea que conocemos.

   Como conclusión, la encrucijada actual requiere de la capacidad de
   pacto, que es el eje más noble de la política. Cuando esto falla, el
   desapego y la desafección buscan consuelo en las posiciones
   antipolíticas. Además, [16]la V República, pensada para el bipartidismo
   de gobiernos estables, ha sido superada por otra realidad electoral en
   la que aquella ya no encaja.
   [17]The Conversation

   Manuel Torres Aguilar no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/690198/original/file-20250910-56-ajtaa7.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,351,6720,3780&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Cérémonie_militaire_à_l'Ecole_polytechnique_le_14_10_2022,_présidée_par_Sébastien_Lecornu,_ministre_des_armées_(52433864466).jpg
   3. http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
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   6. https://www.elmundo.es/internacional/2024/12/03/674f3e7be4d4d888178b45cc.html
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   9. https://www.rfi.fr/es/europa/20250908-francia-françois-bayrou-pierde-el-voto-de-confianza-en-la-asamblea-y-dimitirá-como-primer-ministro
  10. https://electomania.es/encuesta-francia-ifop-9sep-rn-y-nfp-lideran-la-intencion-de-voto/
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  12. https://es.wikipedia.org/wiki/Sébastien_Lecornu
  13. https://www.lemonde.fr/en/politics/article/2025/09/09/macron-a-vulnerable-president-after-one-dissolution-and-two-failed-governments_6745192_5.html
  14. https://es.wikipedia.org/wiki/Sébastien_Lecornu
  15. https://es.wikipedia.org/wiki/Olivier_Faure
  16. https://dialnet.unirioja.es/servlet/tesis?codigo=66272
  17. https://counter.theconversation.com/content/264904/count.gif

Title:     Cinco claves para entender las tensiones que vive Colombia rumbo a su cita con las urnas de 2026
Author:    Mariana Ramos Algarra, Asesora de procesos académicos de la Especialización en Derechos Humanos, Derecho Internacional Humanitario y Justicia Transicional y Profesora de la Facultad de Estudios Jurídicos, Políticos e Internacionales, Universidad de La Sabana, Universidad de La Sabana
Link:      https://theconversation.com/cinco-claves-para-entender-las-tensiones-que-vive-colombia-rumbo-a-su-cita-con-las-urnas-de-2026-264185

   La política electoral en Colombia está marcada por límites geográficos.
   Veredas donde las disidencias de las [1]FARC imponen control, pueblos
   bajo el [2]Clan del Golfo, la principal banda de narcotráfico del país,
   o municipios en los que la guerrilla del [3]ELN regula la entrada y
   salida de candidatos.

   En 2022, la Misión de Observación Electoral (MOE) identificó [4]319
   municipios en riesgo. La situación no ha mejorado mucho en 2025. Su
   directora, Alejandra Barrios, alerta que, hoy por hoy, hay regiones del
   país [5]“donde los candidatos no van a poder hacer campaña de manera
   libre”. Un condicionante para una democracia que, aunque formalmente
   estable, sigue en el alambre ante el imperio de las armas.

Magnicidios, atentados y secuestros

   Esta no es una preocupación abstracta. Desde finales de los ochenta,
   ningún ciclo presidencial ha transcurrido completamente libre de
   atentados o asesinatos de candidatos. Los magnicidios de Jaime Pardo
   Leal (1987), Luis Carlos Galán (1989), Bernardo Jaramillo (1990),
   Carlos Pizarro (1990), Álvaro Gómez Hurtado (1995), hasta llegar al
   caso más reciente de [6]Miguel Uribe Turbay (2025), nos muestran el
   trágico final de líderes que querían cambiar el país desde su visión.

   A estos episodios se suman los [7]atentados, [8]secuestros y agresiones
   contra candidatos presidenciales y [9]otros dirigentes políticos. La
   violencia marcó las campañas de 2002, 2006, 2014 y 2022, lo que
   demuestra su presencia recurrente en el escenario electoral.

   El reciente atentado contra Uribe Turbay, quien falleció pocas semanas
   después de ser tiroteado, revela de nuevo la fragilidad de las
   garantías democráticas. Esta secuencia revive la persistencia de una
   lógica violenta, que convierte el ejercicio democrático en algo
   profundamente incierto y vulnerable.

   La historia reciente confirma que la violencia política en Colombia no
   es un accidente electoral, sino la manifestación visible de tensiones
   más hondas que nunca se han resuelto y que llegan intactas al 2026.
   Identificarlas es fundamental, no solo para explicar por qué el pasado
   sigue repitiéndose, sino para anticipar qué hará de esta contienda un
   escenario especialmente vulnerable.

   A la luz de este panorama, pueden trazarse cinco claves para entender
   las tensiones que marcarán las elecciones. Tanto las legislativas del
   próximo marzo como las presidenciales, cuya primera vuelta está
   prevista para el 31 de mayo de 2026:

1. Un marco incompleto tras el acuerdo de paz

   El [10]Acuerdo de Paz firmado en 2016 con las FARC significó un punto
   de inflexión en la historia reciente, pero no logró consolidar una
   política de Estado en materia de seguridad y control territorial.

   La ausencia de una estrategia de seguridad sostenida permitió que
   múltiples y antiguos actores armados (ELN, disidencias de las FARC y
   grupos paramilitares, entre otros) expandieran su influencia,
   restableciendo formas de gobernanza paralela en regiones históricamente
   golpeadas por el conflicto.

   La estrategia de la llamada [11]“paz total”, aunque ambiciosa en su
   planteamiento de negociar simultáneamente con distintos grupos, no ha
   logrado contener la violencia ni desmontar los incentivos económicos
   que alimentan la guerra.

   Por el contrario, la necesidad de decretar el [12]“estado de conmoción
   interior” en regiones como el Catatumbo y el recrudecimiento de la
   violencia urbana y rural en departamentos como [13]Arauca, [14]Valle
   del Cauca y [15]Cauca evidencia que, lejos de superarse, el conflicto
   ha mutado. De cara al 2026, la disputa electoral se moverá en un
   terreno desigual, donde las garantías de seguridad dependerán de
   dinámicas locales más que de una política nacional coherente.

   En lugar de un fortalecimiento institucional uniforme, lo que se
   observa es una reconfiguración del conflicto. Este refleja los vacíos
   de poder estatal, que pierde presencia territorial y muestra la
   debilidad de la fuerza pública, [16]según apunta el expresidente, Juan
   Manuel Santos.

2. Polarización y desconfianza institucional

   La actual polarización no solo divide ideas; genera una desconfianza
   activa hacia instituciones clave. El propio presidente, [17]Gustavo
   Petro, ha cuestionado públicamente la legitimidad de la Registraduría
   Nacional, lo que erosiona la credibilidad del árbitro electoral.

   La desinformación se convierte en una herramienta política para
   desacreditar adversarios o sembrar dudas sobre el [18]proceso electoral
   en contextos polarizados como el colombiano.

   En este clima, la contienda del 2026 enfrenta un riesgo inédito: que el
   resultado no sea evaluado por los actores políticos en función de su
   legitimad democrática e institucional, sino de su conveniencia. Es
   decir, más que la competencia entre proyectos de país, el gran
   interrogante es si el perdedor reconocerá los resultados sin abrir la
   puerta a una nueva crisis de gobernabilidad.

3. El peso del narcotráfico y las economías ilegales

   Las economías ilícitas dejaron de ser un fenómeno periférico. [19]En
   regiones como el Catatumbo, Putumayo, Cauca, Nariño y Urabá antioqueño
   operan como poderes paralelos que condicionan la vida política y
   social.

   La Misión de Observación Electoral (MOE) ha definido una [20]matriz de
   riesgos, que establece amenazas clave para la participación política.
   Entre estos riesgos destaca la financiación ilegal de campañas, que
   distorsiona el proceso electoral y representa un factor indicativo de
   posible fraude en los comicios.

   La inseguridad es otro de los peligros detectados por el MOE. Desde las
   elecciones de 2022, más de 300 municipios estuvieron en riesgo alto o
   extremo por la convergencia de actores armados y economías ilícitas.

   Estos territorios funcionan aún como sistemas de gobernanza paralela.
   Las organizaciones criminales no solo financian su guerra mediante el
   narcotráfico, la minería ilegal o la extorsión, sino que condicionan la
   vida cotidiana y limitan la autonomía del voto en zonas rurales.

   La novedad de cara a 2026 no radica únicamente en la persistencia de
   estos fenómenos, sino en su fragmentación. Ya no existe un bloque
   hegemónico como los [21]cárteles de los noventa o el paramilitarismo de
   los 2000, sino múltiples redes criminales. Algunas tienen vínculos
   internacionales, por ejemplo, con los carteles mexicanos que convergen
   en los mismos territorios. Este reacomodo hace más difícil una
   respuesta estatal coherente y aumenta la incertidumbre sobre las
   garantías democráticas.

4. Fragmentación política y del electorado

   El sistema político colombiano vive un proceso de atomización que
   intenta trascender la polarización tradicional entre izquierda y
   derecha. Para las presidenciales de 2026 se evidencia una amplia
   proliferación de aspirantes. La Registraduría ha contabilizado [22]69
   comités promotores de firmas, que ya recolectan apoyos ciudadanos,
   muchos de ellos con perfiles independientes y alejados de los partidos
   tradicionales.

   Figuras como Vicky Dávila, Abelardo de la Espriella y Juan Daniel
   Oviedo, entre otros, se proyectan como outsiders. Otras figuras
   políticas, como Claudia López, David Luna, Mauricio Lizcano, Daniel
   Palacios o Mauricio Cárdenas, se postulan como candidatos
   independientes sin vinculación a ningún partido político.

   En este contexto, las consultas interpartidistas de marzo serán
   decisivas. Si no logran articular candidaturas únicas, la atomización
   se profundizará, dispersando el voto y debilitando la capacidad de
   construir mayorías.

   Tanto el [23]Centro Democrático como el [24]Pacto Histórico han
   anunciado su intención de definir un candidato único en las próximas
   semanas, con el fin de evitar esa dispersión interna y fortalecer su
   proyección nacional de aquí a marzo. De no concretarse estos acuerdos,
   la fragmentación del electorado podría persistir. Este hecho profundiza
   la volatilidad del escenario electoral y anticipa mayores desafíos de
   gobernabilidad.

5. Retorno de la violencia contra candidatos

   Desde la Constitución de 1991, Colombia no había presenciado el
   asesinato de un candidato presidencial en ejercicio. Hasta el atentado
   del pasado 7 de junio contra [25]Miguel Uribe Turbay.

   Este hecho rompió más de tres décadas de relativa protección a los
   aspirantes presidenciales y reabrió una herida que parecía cerrada. La
   violencia contra Uribe Turbay no solo evoca aquel pasado sangriento,
   sino que advierte sobre un presente en el que la competencia electoral
   vuelve a estar marcada por el [26]riesgo físico, tanto para los
   aspirantes a la presidencia como para quienes buscan un escaño en el
   Congreso.

   La amenaza sobre los candidatos plantea un desafío crítico para las
   elecciones de 2026. Si el Estado es incapaz de garantizar la seguridad
   de quienes aspiran a la presidencia y al Congreso, la legitimidad misma
   del proceso democrático queda conculcada.

   Los comicios del próximo año pondrán a prueba, una vez más, la
   capacidad del Estado y de la sociedad colombiana para sostener una
   democracia que, aunque resistente, continúa vulnerable frente a
   antiguas y nuevas amenazas. El desenlace no solo definirá quién
   gobierne, sino si el país logra blindar su sistema democrático frente a
   la violencia, la fragmentación y la desconfianza que lo acechan.
   [27]The Conversation

   Mariana Ramos Algarra no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

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   2. https://es.wikipedia.org/wiki/Clan_del_Golfo
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   4. https://moe.org.co/131-municipios-de-colombia-presentan-los-mayores-riesgos-para-las-elecciones-de-2022-moe/
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   7. https://www.eltiempo.com/justicia/cortes/ordenan-reparar-a-familia-de-conductor-muerto-en-atentado-a-uribe-605918?utm_medium=Social&utm_source=Facebook#Echobox=1627327496
   8. https://www.eltiempo.com/politica/partidos-politicos/asi-fue-el-secuestro-de-ingrid-betancourt-cuando-camino-hacia-las-farc-654021
   9. https://www.elespectador.com/politica/asi-fue-el-atentado-con-libro-bomba-a-vargas-lleras-que-las-farc-reconocen-hoy-article/
  10. https://www.comisiondelaverdad.co/acuerdo-final-para-la-terminacion-del-conflicto-y-la-construccion-de-una-paz-estable-y-duradera
  11. https://elpais.com/america-colombia/2025-08-07/la-paz-total-la-ambiciosa-apuesta-de-gustavo-petro-que-se-ha-atomizado-en-tres-anos-de-gobierno.html
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  13. https://www.infobae.com/colombia/2025/09/03/ataque-armado-en-el-casco-urbano-de-saravena-arauca-dejo-dos-policias-muertos-anuncian-recompensa-por-informacion-de-los-atacantes/
  14. https://www.bbc.com/mundo/articles/clyjp48k9kno
  15. https://elpais.com/america-colombia/2025-03-28/ocho-ataques-simultaneos-de-las-disidencias-asolan-al-cauca.html
  16. https://www.noticiascaracol.com/politica/juan-manuel-santos-analiza-crisis-de-seguridad-en-colombia-y-tension-entre-ee-uu-y-venezuela-rg10
  17. https://www.elespectador.com/politica/petro-cuestiona-garantias-elecciones-2026-registraduria-penagos-ha-insistido-en-partes-de-tranquilidad-noticias-hoy/
  18. https://www.lafm.com.co/politica/registraduria-garantiza-transparencia-electoral-tras-cuestionamientos-de-petro
  19. https://www.elespectador.com/colombia-20/paz-y-memoria/zonas-de-ubicacion-con-disidencias-farc-en-catatumbo-narino-y-putumayo-cifras-de-violencia-y-coca-gobierno-petro/
  20. https://moe.org.co/matriz-de-riesgos-elecciones-de-congreso-y-presidencia-2026/
  21. https://www.senalmemoria.co/proceso-8000-historia-politica
  22. https://www.elespectador.com/politica/elecciones-colombia-2026/elecciones-2026-ya-son-69-los-precandidatos-presidenciales-buscando-firmas-vicky-davila-y-claudia-lopez-noticias-hoy/
  23. https://www.infobae.com/colombia/2025/08/22/precandidatos-del-centro-democratico-podrian-quedar-por-fuera-del-congreso-esta-es-la-razon/
  24. https://www.radionacional.co/actualidad/politica/consulta-presidencial-pacto-historico-2026
  25. https://www.theguardian.com/world/2025/jun/13/colombia-assassination-attempt-fears-of-bloody-past
  26. https://moe.org.co/106-agresiones-contra-liderazgos-politicos-en-2025-aumentan-riesgo-electoral-a-pocos-meses-de-las-elecciones-legislativas-y-presidenciales-via-el-tiempo/
  27. https://counter.theconversation.com/content/264185/count.gif

Title:     Voces ucranianas (II): cuando la solidaridad de Polonia comenzó a agrietarse
Author:    Léna Georgeault, Directora del Grado en Relaciones Internacionales, Universidad Villanueva
Link:      https://theconversation.com/voces-ucranianas-ii-cuando-la-solidaridad-de-polonia-comenzo-a-agrietarse-259345

   Con la mirada perdida, Artem parece ajeno a la amplia sala que nos
   rodea, donde coloridas guirnaldas de papel adornan un escenario que
   acoge, desde hace más de una década, eventos que tejen puentes entre
   ucranianos y polacos. “Las actividades de integración ya no son
   suficientes para ayudar a los ucranianos hoy”, sentencia el presidente
   de [1]Fundación Ucrania. “Hace falta un cambio mayor. La situación en
   Polonia está yendo en una mala dirección”.

   Pero no siempre fue así. Al principio, la solidaridad era espontánea,
   “casi un reflejo”, recuerda Jacek*, funcionario de la administración
   polaca. Oleg, miembro de la asociación [2]Nomada, evoca aquellos días
   en los que personas sin ninguna vinculación previa con el activismo o
   la ayuda humanitaria se volcaron con los recién llegados. Su compañera
   polaca, Kinga, lo confirma: “Al principio, todo el mundo fue muy amable
   con los ucranianos”. Y añade: “Los polacos les invitaban a sus casas.
   Era un auténtico movimiento: te sentías inspirado por los demás, con la
   sensación de estar viviendo un momento histórico”.

   La acogida de refugiados fue “más una evolución que una revolución”, en
   palabras de Jacek. “Solíamos vivir en el mismo país”, explica. Desde
   hace más de cinco siglos, las trayectorias de Ucrania y Polonia se
   entrelazan, marcadas por anexiones, particiones y fronteras móviles que
   unieron y separaron a ambos pueblos, hasta que el siglo XX los situó
   del mismo lado del Telón de Acero: Ucrania como parte de la URSS, y
   Polonia en su órbita.

   En particular, la región de Breslavia ya tenía una presencia ucraniana
   significativa, desplazada forzosamente en 1947 por el régimen comunista
   para desarticular la insurgencia nacionalista.

   De ese trasfondo compartido se derivan afinidades culturales. Ivan*,
   refugiado ucraniano, recuerda que, en su juventud, leía los mismos
   libros que los polacos –los únicos autorizados por el Partido
   Comunista– y escuchaba las mismas canciones: “Sintonizaba la radio
   polaca porque no estaba interferida; allí descubrí a ABBA y a Boney M”.
   “Polonia me parecía hermosa, idílica”, rememora con una sonrisa.

La incomodidad polaca

   Con el tiempo, la solidaridad inicial dio paso al desgaste. “Muchos
   polacos que abrieron sus casas no estaban preparados para enfrentarse
   al trauma ajeno”, señala Kinga. “Esperaban más gratitud”. Los efectos
   tangibles de la hospitalidad se notan también en el acceso a servicios
   y recursos.

   “La realidad cotidiana ha cambiado en Polonia”, admite Artem: más colas
   en los ambulatorios, menos plazas en las guarderías. “Los polacos
   sienten incomodidad; no les gusta ver que algunos ucranianos viven
   mejor que ellos. Por ejemplo, puedes trabajar aquí, sí, pero no toleran
   que tengas un puesto de responsable”.

   La erosión del apoyo se cristalizó en junio con [3]la victoria de Karol
   Nawrocki, candidato conservador y nacionalista, en las elecciones
   presidenciales. En su discurso, la acogida de los ucranianos dejó de
   presentarse como un gesto humanitario para enmarcarse como respuesta a
   la crisis demográfica.

   “No les interesa la integración, les interesa la asimilación”, analiza
   Oleg. Se buscan perfiles productivos: niños escolarizados en programas
   polacos y adultos jóvenes en edad de trabajar y de formar familias.
   “Pero los mayores, las personas con discapacidad, las madres solteras…
   nadie los necesita, porque no pueden aportar nada ni a la economía de
   Polonia ni a la de Ucrania”.

   “Los polacos culpan a los ucranianos de su declive económico”, explica
   Artem. “Pero estos refugiados aportan un 2,7 % al PIB polaco”, rebate,
   citando un [4]informe conjunto de ACNUR y Deloitte publicado en 2024.
   Para los sectores más extremos del espectro político, las causas de las
   dificultades de Polonia entrelazan la guerra entre Rusia y Ucrania con
   la Unión Europea y, detrás de ella, Berlín. “Para algunos, Bruselas es
   casi tan enemiga como Rusia”, observa Artem con sorna.

Los ucranianos del este, en el punto de mira

   Jacek es uno de los polacos que se adhieren a esa narrativa. Comentando
   casos documentados de ciudadanos rusos que se han hecho con pasaportes
   ucranianos para infiltrarse en Europa, asegura: “Están financiados por
   Rusia y Alemania”. “Es una política profesional de desestabilización”,
   añade, convencido de que ambos países buscan debilitar a Polonia y
   Ucrania para apropiarse de sus recursos y su tecnología.

   La sospecha se agudiza especialmente contra los ucranianos del este,
   rusoparlantes. “Los ucranianos que hablan ruso están luchando contra
   Ucrania”, afirma. “Son una quinta columna. Por eso ahora se revisa a
   fondo el pasado de cada uno. Nos mantenemos vigilantes”. Theodor,
   estudiante ucraniano en Breslavia, y Oleg, ambos bilingües en ruso y
   ucraniano, rechazan esa visión. “Hay ucranianos rusoparlantes matando a
   soldados rusos en el frente ahora mismo, mientras hablamos”, recalca el
   primero.

   Para alimentar esta desconfianza, Nawrocki moviliza un relato nacional
   con raíces históricas profundas. El recuerdo de [5]la masacre de
   Volinia –la matanza de decenas de miles de polacos a manos de
   nacionalistas ucranianos en 1943– ha cobrado nueva vida. Un gesto
   oportunista, según Artem, que denuncia que esa memoria sólo se activa
   en periodos electorales. “En el discurso polaco, la masacre ocurrió
   simplemente porque los ucranianos son malas personas. No los
   nacionalistas, no los extremistas: los ucranianos”, lamenta. Y
   advierte: “Polonia quiere cerrar ese capítulo ahora, pero Ucrania
   necesita unidad, héroes y mitos. No es un gesto amistoso exigirlo en
   este momento”.

   La hostilidad se palpa. “Cada ucraniano tiene al menos una historia de
   esas que contar”, me confía Oleg. Para Ivan, que nunca se sintió
   extranjero porque su madre es polaca, fue el día en que le gritaron a
   su mujer en la calle que se volviera a Ucrania, mientras ella cargaba
   bolsas del supermercado. Theodor y su novia ya no hablan ucraniano en
   voz alta por la calle. “Es difícil de definir”, dice. “Se nota en el
   aire”.

   Para Artem, que ha dedicado su vida a fomentar la convivencia entre
   polacos y ucranianos, la situación es desgarradora. Su mirada vaga por
   la sala como si buscara algo que ya no está. “Arruinaron en una campaña
   electoral el trabajo de diez años”, dice en voz baja, como si hablara
   para sí.
     __________________________________________________________________

   Los nombres marcados con asterisco han sido modificados para proteger
   la identidad de las personas entrevistadas.
     __________________________________________________________________

   [6]The Conversation

   Léna Georgeault no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

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   2. https://nomada.info.pl/
   3. https://www.france24.com/es/europa/20250602-golpe-al-europeísmo-el-ultranacionalista-karol-nawrocki-gana-las-elecciones-presidenciales-de-polonia
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   5. https://www.dw.com/es/masacre-de-volinia-polonia-sigue-esperando-disculpa-de-kiev/a-66183189
   6. https://counter.theconversation.com/content/259345/count.gif

Title:     Las protestas contra la gentrificación en México se radicalizan al calor del nacionalismo y la memoria histórica
Author:    Fabian Acosta Rico, Doctor en Antropología Social , Universidad de Guadalajara
Link:      https://theconversation.com/las-protestas-contra-la-gentrificacion-en-mexico-se-radicalizan-al-calor-del-nacionalismo-y-la-memoria-historica-262408

   [1][file-20250904-56-1bkhy4.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C259%2C4959%
   2C2789&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Tercera marcha
   contra gentrificación en Ciudad de México, que tuvo lugar el pasado 26
   de julio. [2]Gill_figueroa/Shutterstock

   Este verano se han registrado hasta la fecha tres [3]marchas contra la
   gentrificación en Ciudad de México. Y seguimos contando.

   El término gentrificación podría postularse como palabra del año. Su
   acepción más común tiene que ver con la migración de personas con un
   poder adquisitivo mayor al de los residentes del lugar de acogida.
   [4]Esta definición de ONU-Habitat, la agencia de Naciones Unidas que
   promueve el desarrollo urbano sostenible, describe lo que está
   sucediendo en muchas ciudades y países.

   Los extranjeros que llegan a residir pagan altas sumas por alquileres,
   restaurantes y servicios, dado que sus monedas valen más, ya sean
   dólares o euros. En consecuencia, por un efecto de la ley de la oferta
   y la demanda, terminan encareciendo el costo de la vida del lugar,
   desplazando a los locales y borrando señas de identidad.

   [5]El fenómeno ha puesto bajo el foco a la Ciudad de México y a algunos
   pueblos mágicos del país, como San Miguel de Allende, en el estado de
   Guanajuato. Su rastro se ha extendido también a otras partes de la
   República mexicana, como Mazatlán, Oaxaca o Mérida. Y a pueblos
   ribereños de la Laguna de Chapala, como Ajijic y Jamay (ambos en el
   estado de Jalisco).

Demandas justas

   Bajo el lema “no es desarrollo, es despojo”, [6]la segunda de las
   marchas contra la gentrificación de este verano en la Ciudad de México,
   convocada por más de 20 organizaciones cívicas, dejó un manifiesto con
   demandas concretas.

   Estas se centran en medidas orientadas a regular el derecho a la
   vivienda y parar los pies a los megaproyectos urbanos, respetando la
   autogestión comunitaria de los pueblos orginarios.
   [7][file-20250904-84-vaxp2k.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format
   &w=754&fit=clip]-[8][file-20250904-84-vaxp2k.jpg?ixlib=rb-4.1.0
   &q=45&auto=format&w=754&fit=clip] Foto tomada durante
   la primera marcha contra la gentrificación, realizada en el barrio
   Condesa de la Ciudad de México el pasado 4 de julio. [9]Octavio
   Hoyos/Shutterstock

   Pero, en México, el ardor contra la gentrificación, visible en las
   calles, presenta otras condiciones específicas relacionadas con el
   imaginario social.

   Estas particularidades tienen que ver con algunos demonios históricos y
   culturales. La lista incluye la conquista y colonización, la guerra con
   Estados Unidos, la invasión francesa, la entronización de un príncipe
   austríaco, el [10]malinchismo y una obsesión nacionalista para
   denunciar cualquier atisbo de presencia extranjera que ponga en peligro
   la descolonización.

Luchas de clases, xenofobia y prejuicios

   La desigualdad social y el desnivel económico entre los nativos y los
   extranjeros agitan el cóctel. Una combinación cuyos frutos remueven el
   espectro de la lucha de clases, así como la xenofobia o el odio al de
   fuera, al “fuereño”.

   Todo comienza con el acto de migrar, de irte de tu lugar de nacimiento
   a una nueva tierra, con gente distinta, buscando una mejor vida o
   escapando de otra peor. Al migrante se le etiqueta muchas veces,
   echando los prejuicios por delante. En la categorización del migrante
   hay escalas de xenofobia que impone el lugareño. La intención de migrar
   despliega una serie de categorías, y una de ellas, la última en ser
   mencionada, tiene que ver con la gentrificación.

   Los migrantes cuya intención es delinquir, estafar, cometer fraudes o
   cualquier tipo de ilícito representan una minoría, como demuestran las
   estadísticas y confirman las cifras.

   En Estados Unidos, por ejemplo, un estudio del [11]Instituto Cato sobre
   tasas de encarcelamiento de inmigrantes entre 2010 y 2023 arrojó dos
   conclusiones:
    1. Que todos los inmigrantes, tanto legales como ilegales, tienen
       menos probabilidades de ser encarcelados que los estadounidenses
       nativos, en relación con su proporción en la población.
    2. Por sí solos, los inmigrantes ilegales tienen también menos
       probabilidades de ser encarcelados que los estadounidenses nativos.

   Según los datos del estudio, durante el periodo referido fueron
   encarcelados 1 617 197 estadounidenses nativos. La cifra de migrantes
   irregulares ascendió a solo 67 813, mientras que los extranjeros
   regulares apresados sumaron 58 515.

Entre los inmigrantes también hay clases

   Los migrantes irregulares son los más odiados y las voces
   ultranacionalistas apelan a ellos en sus generalizaciones a la hora de
   descalificarlos. Véanse las recurrentes [12]diatribas antiinmigrantes
   de Donald Trump en Estados Unidos y las de personajes europeos como
   Giorgia Meloni en Europa.

   Por otro lado, están aquellos que migran esperando la caridad social o
   el amparo estatal, ya sea por un impedimento físico, psicológico,
   cultural o por simple vagancia. También a ellos se les repudia.

   Otros buscan oportunidades laborales, sueldos convenientes y una
   sociedad mejor estructurada que brinde verdadera seguridad social,
   oferta educativa para sus hijos y servicios de salud. Con ellos, la
   xenofobia tiene menos argumentos de réplica, pues son personas útiles,
   que llegan a generar riqueza.

   Los hay que vienen a invertir su dinero. En el caso de México, [13]es
   notable la presencia de chinos e hindús que montan sus tiendas y se
   integran sólo económicamente, pero se mantienen autosegregados. Los
   lugareños pueden llegar a repudiarlos, pero muchas personas compran en
   sus comercios, por lo cual reciben algo de la indulgencia local.

   Finalmente, [14]están los que buscan gastar, no como turistas
   ocasionales, sino como residentes en pos de tierras paradisiacas o de
   joyas coloniales. Son personas cosmopolitas con un cierto sentido de
   desarraigo a su terruño.

   Capaces de adoptar una nueva patria, pueden asumir la idiosincrasia y
   cultura ajenas. Van con un flujo migratorio de norte a sur, en el caso
   de América. En un primer momento, de temprano reconocimiento, los
   locales no los rechazan; no sufren la xenofobia que habitualmente
   padecen los migrantes que delinquen, mendigan o trabajan. Su realidad
   es distinta: es la del cliente que viene a traer divisas, dólares o
   euros (de ser el caso).

Giro de guion para los residentes del Norte

   Pero este primer encanto desaparece cuando se quedan a residir de forma
   permanente. Es entonces cuando se presenta el choque entre globalismo y
   nacionalismo, dos fuerzas en confrontación en esta postmodernidad.

   Del lado nacionalista, se alinean los que tienen raíces que los anclan
   a su tierra por amor o necesidad. En el otro, el de la globalidad, se
   posicionan quiénes tienen alas y son viajeros que pueden establecerse
   en cualquier lugar de la aldea global.

   Es el choque entre un postmoderno globalismo y un nacionalismo que
   emparenta con los nuevos populismos, tanto de derecha como de
   izquierda.

Demonios históricos y culturales

   En México, la gentrificación va de la mano de un globalismo de ricos,
   consustancial con las claves de una romantizada ciudadanía universal.
   Su auge despierta algunos demonios históricos y culturales entre los
   mexicanos. Demonios que salen a relucir en las manifestaciones de
   repudio a los extranjeros que pasaron de ser turistas a convertirse en
   residentes.

   ¿Cuáles son estos demonios? El demonio de la conquista y la
   colonización española. El demonio del despojo de más de la mitad del
   territorio mexicano en una guerra pérdida apátridamente en 1847 contra
   los Estados Unidos. El demonio de una intervención francesa que derivó
   en un segundo imperio en 1864, con la entronización de un príncipe
   extranjero, un príncipe austriaco.

Malinchismo y nacionalismo

   Repudiar al extranjero que viene supuestamente a reconquistar México
   obedece a una narrativa nacionalista que busca socavar el también
   inveterado malinchismo. [15]Malinchismo que fue entendido como aprecio
   de la cultura extranjera en menosprecio de la mexicana.

   El grito nacionalista contra la gentrificación tiene ecos profundos en
   el clamor por hacer valedera la descolonización. Por un miedo
   ancestral, se siente que existe un peligro de retorno de los
   extranjeros a las tierras que otros tiempos subyugaron bajo el estatus
   de colonia o protectorado.

   Hace falta poner reglas claras, regulaciones de los gobiernos de las
   naciones de acogida que le pongan diques aceptables a la
   gentrificación. El aislacionismo y el cierre de fronteras no son la
   solución. En la aldea global, migrar por las razones que sean
   constituye un fenómeno casi inevitable. Para facilitarla minimizando
   conflictos, se antoja necesario diseñar marcos regulativos nacionales e
   internacionales.
   [16]The Conversation

   Fabian Acosta Rico no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría,
   ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/689198/original/file-20250904-56-1bkhy4.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,259,4959,2789&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/mexico-city-july-26-2025-protest-2658518213
   3. https://www.nytimes.com/es/2025/07/07/espanol/america-latina/mexico-protestas-gentrificacion-que-paso.html
   4. https://onu-habitat.org/index.php/el-fenomeno-de-la-gentrificacion#:~:text=La gentrificación sucede cuando un,de las áreas de intervención.
   5. https://www.eleconomista.com.mx/econohabitat/gentrificacion-pisa-fuerte-cdmx-oaxaca-merida-ven-aumento-rentas-20250613-763574.html
   6. https://www.jornada.com.mx/noticia/2025/07/20/capital/cierran-negocios-en-insurgentes-previo-a-marcha-contra-la-gentrificacion
   7. https://images.theconversation.com/files/689203/original/file-20250904-84-vaxp2k.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=1000&fit=clip
   8. https://images.theconversation.com/files/689203/original/file-20250904-84-vaxp2k.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip
   9. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/mexico-city-july-4-2025-first-2659210001
  10. https://es.wikipedia.org/wiki/Malinchismo
  11. https://www.cato.org/policy-analysis/illegal-immigrant-incarceration-rates-2010-2023#introduction
  12. https://theloop.ecpr.eu/donald-trump-and-giorgia-meloni-the-power-of-populist-exclusionary-rhetoric/?utm_source=chatgpt.com
  13. https://elpais.com/mexico/2024-10-07/racismo-o-comercio-mal-regulado-el-auge-de-locales-chinos-en-la-ciudad-de-mexico-eleva-la-tension-entre-vecinos.html?utm_source=chatgpt.com
  14. https://www.cntraveler.com/story/how-gentrification-continues-to-change-mexico-city?utm_source=chatgpt.com
  15. https://ojarasca.jornada.com.mx/2018/06/08/malinchismo-en-el-siglo-xxi-invisibles-hasta-para-los-paisanos-254-3876.html?utm_source=chatgpt.com
  16. https://counter.theconversation.com/content/262408/count.gif

Title:     ¿El pueblo salva al pueblo? Del heroísmo vecinal al populismo oportunista ante los incendios
Author:    Maite Aurrekoetxea Casaus, Profesora Doctora en Sociología en la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas, Universidad de Deusto
Link:      https://theconversation.com/el-pueblo-salva-al-pueblo-del-heroismo-vecinal-al-populismo-oportunista-ante-los-incendios-264302

   Los incendios forestales que este verano [1]han arrasado miles de
   hectáreas de bosque y monte en diferentes comunidades autónomas de
   España han propagado una frase: [2]“El pueblo salva al pueblo”.

   Es una expresión cargada de épica solidaria y parece condensar lo mejor
   de la sociedad civil: vecinos y vecinas que se organizan para rescatar,
   ayudar o socorrer allí donde las instituciones no llegan a tiempo.

   Sin embargo, esta consigna encierra una trampa peligrosa. Lejos de ser
   solo una expresión de fraternidad, puede convertirse en un síntoma del
   debilitamiento del Estado, ya que desplaza responsabilidades
   estructurales hacia la ciudadanía.

La solidaridad como coartada

   La sociología de las catástrofes [3]ha demostrado que las respuestas
   comunitarias emergen con fuerza en situaciones críticas. La ayuda
   vecinal es una constante en todas las catástrofes.

   Mientras que las redes locales se activan con rapidez, la maquinaria
   estatal es más lenta. Pero convertir esa reacción espontánea en
   consigna política permanente corre el riesgo de naturalizar el abandono
   institucional.

   En el debate entre las diferentes [4]responsabilidades y competencias
   en la gestión de las emergencias entre el gobierno central y las
   comunidades autónomas comienza a trasladarse un mensaje sobre la
   incapacidad del Estado. Esto erosiona la legitimidad de las
   instituciones democráticas y se normaliza la idea de que cada quien
   debe arreglárselas como pueda.

   Bajo la apariencia de empoderar a la ciudadanía, se reduce el papel del
   Estado a mero espectador. Si el cuerpo de bomberos no llega, la UME es
   insuficiente o la coordinación es un fracaso, la carga se traslada a la
   comunidad, los vecinos y vecinas, voluntario y voluntarias o, en el
   mejor de los casos, a las ONG.

El riesgo de la romantización

   No es casual que en medios y redes sociales se difundan [5]imágenes de
   vecinos y vecinas con cubos y mangueras de agua, agricultores con sus
   tractores o cuadrillas de voluntarios improvisando rescates con sus
   vehículos particulares.

   El relato es emocionante, pero oculta que no todos los pueblos tienen
   los mismos recursos o capacidad de reacción. Los denominados
   “[6]voluntarios espontáneos” pueden suponer un gran inconveniente para
   las organizaciones y entidades de emergencia que están sobrecargadas en
   los momentos mas intensos de las crisis.

   La [7]AEMA/EEA –Agencia Europea de Medio Ambiente– enfatizó el pasado
   mes de junio la necesidad de preparación para hacer frente a las crisis
   climáticas, reforzando la idea de que la respuesta no puede recaer en
   la autoorganización puntual.

   Lo vivido este verano demuestra que no bastan gestos heroicos: se
   requieren [8]sistemas públicos profesionalizados y bien financiados.
   Este voluntariado debe ser formado y supervisado para no dificultar la
   respuesta.

   Se corre el riesgo de que el heroísmo vecinal, tan valioso como
   insuficiente, se convierta en la coartada perfecta para un Estado en
   retirada. En tiempos de crisis climática, incendios recurrentes y
   fenómenos meteorológicos extremos, es necesaria la solidaridad social y
   al mismo tiempo, un Estado robusto y presente.

El trasfondo político: ¿crítica al Estado de las autonomías?

   Emerge otra lectura más profunda. El eslogan “el pueblo salva al
   pueblo” se puede leer como síntoma de desafección, no solo hacia el
   Estado en abstracto, sino hacia la fragmentación competencial entre
   administraciones.

   Cuando en una catástrofe se perciben demoras en la coordinación entre
   comunidades autónomas y Gobierno central, el discurso de que “nadie nos
   ayuda salvo nosotros mismos” alimenta una crítica soterrada al modelo
   territorial.

   Aunque el modelo autonómico sigue contando con respaldo mayoritario,
   existe un sector no despreciable de la sociedad española que mira con
   simpatía a sistemas más centralistas.

   En medio de una erosión de la confianza democrática, crece el reclamo
   por un Gobierno central robusto como mecanismo de garantía ante el caos
   institucional.

   Este sentimiento se nutre de una crisis de legitimidad democrática sin
   precedentes. [9]Solo el 44,5 % de la ciudadanía se encuentra entre muy
   satisfecho o algo satisfecho frente a un 30,6 % que ya manifiesta su
   nula satisfacción con la democracia.

   El 79,2 % de las personas encuestadas (4 010) piensa que la democracia
   es preferible a cualquier forma de gobierno, pero hay un 8,6 % que cree
   que en alguna circunstancias un gobierno autoritario es preferible a un
   sistema democrático y de ese 8,6 % el 21,8 % es de extrema derecha.

La extrema derecha ante la solidaridad

   En este escenario, el “pueblo salva al pueblo” puede actuar como una
   coartada para el desmantelamiento del Estado autonómico. Los discursos
   populistas suelen utilizar un antagonismo entre “pueblo puro y
   solidario” frente a unas élites políticas corruptas e ineficaces.

   Las formaciones de extrema derecha en el contexto europeo critican a la
   élite corrupta y buscan el favor del pueblo que constituye la “nación”
   verdadera. Y [10]se lanzan lemas como “Primero los de casa” (Frente
   Nacional, Francia); mensajes anti-UE como “Queremos recuperar nuestro
   país (UKIP, Reino Unido), o "Solo existe una nación” (Vox, España).

   Frente a estos lemas, puede esgrimirse una experiencia colectiva muy
   evocadora ante el populismo que demoniza el Estado: la pandemia de la
   covid-19. Sin duda, [11]la solidaridad ciudadana palió muchos de las
   situaciones cotidianas, pero únicamente un modelo competencial como el
   actual hizo posible superar una emergencia de magnitudes globales.

   ¿Fue el pueblo el que salvo al pueblo o fueron las instituciones las
   que dieron respuesta a tal crisis?. Se desvelaron fallos, pero el
   sistema de protección social, el sistema sanitario, el sistema
   educativo y el entramado institucional fueron el gran salvavidas.

   La lección es clara: instituciones cercanas a la ciudadanía, con
   personal técnico y recursos estables, son las que marcan la diferencia
   en eventos extremos.

   No se trata de cuestionar el Estado autonómico, sino de asumir
   responsabilidades presupuestarias y no subestimar el riesgo climático
   con recortes que debilitan la prevención, la alerta y la respuesta.

   Lo que salva al pueblo no es el pueblo aislado, sino el pueblo
   respaldado por instituciones eficaces.
   [12]The Conversation

   Maite Aurrekoetxea Casaus no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://theconversation.com/incendios-en-espana-por-que-ahora-por-que-alli-263835
   2. https://ctxt.es/es/20250801/Firmas/49912/emmanuel-rodriguez-incendios-pueblo-salva-al-pueblo-derecha-populismo-estado-antisistema-cambio-climatico.htm
   3. https://www.wiley.com/en-us/Disasters:+A+Sociological+Approach-p-9780745671017
   4. https://www.interior.gob.es/opencms/gl/detalle/articulo/Interior-recuerda-que-la-gestion-de-los-planes-territoriales-de-Proteccion-Civil-es-competencia-de-las-comunidades-autonomas/
   5. https://www.rtve.es/play/videos/informativo-24h/vecinos-carballeda-avia-ourense-se-enfrentan-cubos-agua-fuego-amenaza-hogares/16699604/
   6. https://doi.org/10.1016/j.ijdrr.2021.102546
   7. https://www.eea.europa.eu/en/topics/in-depth/climate-change-impacts-risks-and-adaptation?
   8. https://www.theguardian.com/world/2025/aug/22/eu-wildfires-worst-year-on-record-as-season-continues?
   9. https://www.cis.es/-/avance-de-resultados-del-estudio-3497-calidad-de-la-democracia-iii-?redirect=/catalogo-estudios/avance-resultados
  10. https://dx.doi.org/10.4067/s0718-50492020000100248
  11. https://turia.uv.es/index.php/CGUV/article/view/26585
  12. https://counter.theconversation.com/content/264302/count.gif

Title:     El desfile militar en China exhibe un nuevo orden mundial
Author:    Fernando Cvitanic, Docente de Relaciones Internacionales, Universidad de La Sabana
Link:      https://theconversation.com/el-desfile-militar-en-china-exhibe-un-nuevo-orden-mundial-264446

   Después de la Guerra Fría, el mundo parecía encaminarse a un destino
   [1]unipolar. No obstante, en la actualidad vemos cómo China demuestra
   que quiere volver a la configuración de un marco bipolar. Se trata de
   un orden internacional en el que solo dos superpotencias dominan y que,
   a partir de ahora, no estará sustentado en la dialéctica entre
   comunismo y capitalismo, sino por bloques construidos a partir del
   poderío económico y comercial.

   El desfile en Pekín del 3 de septiembre para celebrar el fin de la
   Segunda Guerra Mundial en Asia, que se produjo tras la rendición formal
   de Japón, es una muestra de ello. La imagen que ha dejado para la
   historia esta parada militar incluye al líder Xi Jinping flanqueado por
   el presidente ruso, Vladímir Putin, y el mandatario coreano, Kim Jong
   Un. Los tres, al frente de una comitiva de representantes de otros 20
   gobiernos y todo ello en medio de un despliegue espectacular, seguido
   por la atenta mirada de 50 000 espectadores congregados frente a la
   plaza Tiananmén, según cifras de medios estatales chinos, y
   [2]retransmitido en directo.

   IFRAME:
   [3]https://www.youtube.com/embed/QnwTWGjfuDA?wmode=transparent&start=0

   El propósito y puesta en escena de este evento recordó al [4]desfile
   militar que Moscú organizó en mayo de este mismo año para conmemorar la
   victoria sobre Alemania.

Mensaje para Estados Unidos

   La exhibición, que partió desde la plaza Tiananmén de Pekin, sacó a
   relucir [5]la artillería, armas láser, misiles antibuque, drones,
   bombarderos, todos de producción nacional y en servicio. Con ella, los
   chinos buscan instaurar una [6]política de prestigio, mostrar arsenal,
   hacer propaganda y enviar un mensaje desafiante a los estadounidenses
   para decirles que no todo el mundo gira a su alrededor.

   Otra manera en que lo hace es juntándose con otro país que, si bien no
   es rival de Estados Unidos ni por su economía ni por su tecnología, ha
   mostrado su agresividad y ambición expansionista al invadir Ucrania:
   Rusia.

   La exposición pública de liderazgo y adhesión también favorece a
   Vladimir Putin. Con ella, demuestra a los estadounidenses que no está
   solo y que, a pesar de los bloqueos, cuenta con aliados que le han
   ayudado a mantener su economía, como son China, India y Turquía.

   Lo anterior quedó también claro desde hace unos días, durante la cumbre
   OCS (Organización de Cooperación de Shanghái) que tuvo lugar en la
   localidad portuaria china de Tianjin el 31 de agosto y el 1 de
   septiembre. Ahí se esclareció una posible configuración geopolítica
   para una nueva guerra fría en el siglo XXI. En este lado de la partida
   se ubican países como China, Rusia, Kazajistán, Kirguistán, Tayikistán,
   Uzbekistán, India, Pakistán, Irán y Bielorrusia, la mayoría estados
   autoritarios.

La democracia no es el único modelo

   Dicha configuración deja ver que Estados Unidos no va a poder imponer
   la democracia occidental. Hay otros modelos de gobierno que, a los ojos
   de Asia, han dado resultados.

   Tanto Rusia como China quieren mostrarle los dientes a los
   estadounidenses y exponer que, en el plano geopolítico, hay nuevos
   reacomodos. Lo vimos con el acercamiento de India a China durante la
   cumbre, enemiga histórica por temas fronterizos, pero que hoy ve la
   necesidad de no quedar aislada de un bloque asiático que gana
   [7]protagonismo.

   A diferencia de lo sucedido en la edición anterior, la cumbre de
   Tianjin de este año, de una u otra manera, ha dejado pasar por alto las
   críticas a Putin y a la guerra de Ucrania. Algo que hace pensar en la
   posibilidad de que China pueda replicar el modelo de Rusia y lanzarse a
   por Taiwán.

   La duda que queda es si Estados Unidos podría responder al conflicto
   ucraniano y a otro en Asia al tiempo, porque una intervención así
   involucraría a múltiples actores y podría llevar a un escenario similar
   al que se vivió en 1962 con la [8]crisis de los misiles.

China, Rusia y las potencias emergentes

   Aunque un conflicto de China con Taiwán sea poco probable, lo que sí es
   cierto es que el presidente chino, Xi Jinping, se ha consolidado como
   un líder estratégico, calculador y racional, que despliega una
   diplomacia activa en África y América Latina sin mayores
   cuestionamientos.

   No es para menos. Su liderazgo representa el enorme peso demográfico y
   económico de China, ese socio poderoso al que nadie quiere enfrentar y
   que, para muchos países, representa un alivio frente a la presión
   estadounidense.

   Esto ha llevado a que Estados Unidos deje de imponer el compás de la
   política internacional como lo hizo tras la Guerra Fría. En ese
   entonces se hablaba del [9]“nuevo orden mundial”, el fin de la historia
   y la expansión de la democracia liberal.

   Hoy, China, de la mano de sus aliados –cuyas poblaciones superan la
   suma de América y Europa–, reclama su lugar. En consecuencia, países de
   Europa, América Latina y África han buscado diversificar alianzas, al
   tropezar con un Gobierno estadounidense menos solidario, más enfocado
   en intereses propios, cálculos de costo-beneficio y negociaciones
   transaccionales.

El invitado volátil: Corea del Norte

   Corea del Norte añade otro factor de inestabilidad. Con arsenal nuclear
   y un vínculo cada vez más estrecho con Pekín y Moscú, dificulta que
   Washington pase de las amenazas a la acción directa, pues cualquier
   error podría escalar a un conflicto de magnitudes globales.

   En medio de este entramado, los equilibrios se negocian día a día y el
   mencionado “nuevo orden mundial” sigue tomando forma. Queda esperar
   cómo termina de perfilarse esa configuración y saber quiénes serán los
   “buenos” y los “malos” en el relato de cada uno.

   Mientras, resurge por tercera vez en la historia el fantasma [10]del
   mal acuñado Eje del Mal. La última vez que este espectro apareció fue
   invocado por George W. Bush para referirse a Irán, Irak y Corea del
   Norte.
   [11]The Conversation

   Fernando Cvitanic no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría,
   ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

   1. https://www.google.com.co/books/edition/Hacia_una_globalización_totalitaria/JwmTJrv1YvUC?hl=es&gbpv=1&dq=unipolar+guerra+fria&pg=PA228&printsec=frontcover
   2. https://actualidad.rt.com/actualidad/563433-vivo-megadesfile-militar-pekin-aniversario
   3. https://www.youtube.com/embed/QnwTWGjfuDA?wmode=transparent&start=0
   4. https://www.google.com/search?q=moscu+sobre+alemania+esfile+militar&oq=moscu+sobre+alemania+esfile+militar&aqs=chrome..69i57j33i10i160l2.12131j0j7&sourceid=chrome&ie=UTF-8#fpstate=ive&vld=cid:aca7f015,vid:J3D14BhJSPA,st:0
   5. https://www.youtube.com/watch?v=Ne6aTKZCFRs
   6. https://academic.oup.com/cjip/article-abstract/18/3/313/8153488?redirectedFrom=fulltext&login=false#no-access-message
   7. https://www.infobae.com/america/mundo/2025/08/31/xi-jinping-y-modi-prometieron-resolver-las-diferencias-fronterizas-en-un-historico-encuentro-en-tianjin-socios-no-rivales/
   8. https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-62982023
   9. https://ciaotest.cc.columbia.edu/wps/mob05/
  10. https://elordenmundial.com/hoy-en-la-historia/29-enero/29-de-enero-de-2002-bush-llama-eje-del-mal-a-irak-iran-y-corea-del-norte-y-les-acusa-de-apoyar-el-terrorismo/
  11. https://counter.theconversation.com/content/264446/count.gif

Title:     Voces ucranianas (I): testimonios desde el exilio
Author:    Léna Georgeault, Directora del Grado en Relaciones Internacionales, Universidad Villanueva
Link:      https://theconversation.com/voces-ucranianas-i-testimonios-desde-el-exilio-259344

   [1][file-20250901-56-fwliao.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C168%2C3188%
   2C1793&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Refugiados
   ucranianos esperan el tren en la ciudad polaca de Przemysl en junio de
   2022, en los primeros meses de la guerra. [2]rospoint/Shutterstock

   “Crucé la frontera legalmente”, me dice Theodor* nada más sentarse, con
   las manos firmes sobre la mesa. No lo sabía todavía, pero todas mis
   entrevistas con hombres ucranianos en Polonia empezarían así: con una
   justificación.

   Theodor llegó a Breslavia (Polonia) para estudiar apenas unos días
   antes de la invasión rusa, en febrero de 2022. Me explica que quizás no
   hubiese sido posible unos meses después. Al principio de la guerra, los
   estudiantes internacionales aún podían salir del país. Luego se
   endurecieron las normas, al comprobarse un uso masivo –y a menudo
   fraudulento– de esa vía para evitar el servicio militar obligatorio.
   “Quizás te salvó Dios”, le dijo su padre.

   Fue Oksana* quien nos puso en contacto. Trabaja en la sede polaca de la
   Universidad Católica de Ucrania, que me había invitado a participar en
   un evento sobre su experiencia de la docencia en tiempos de guerra: un
   testimonio de compromiso y resiliencia.

   Oksana abandonó Ucrania hace unos meses con su hija para reunirse con
   su marido. Insinúa que su presencia en Polonia no es del todo legal,
   pero no piensan volver. Le parece inasumible: dos semanas de
   entrenamiento y al frente, sin salida, salvo en un ataúd. Algunos de
   sus amigos se ofrecieron voluntarios al comienzo de la guerra,
   convencidos de que sería cuestión de meses. Ninguno volvió.

   Como Oksana y su familia, muchos ucranianos eligieron el exilio. En
   mayo de 2025, la ONU estimaba en un millón el número de [3]refugiados
   ucranianos en Polonia, un país de 37 millones de habitantes. Pero esa
   cifra podría estar muy por debajo de la realidad: no todos los
   desplazados se registran oficialmente al llegar. Y, desde luego, no
   todos comparten la misma experiencia del exilio.

   Natalia*, estudiante ucraniana, reconoce que su experiencia fue muy
   distinta a la de muchos de sus compatriotas. Siempre había soñado con
   estudiar en el extranjero, y llegó a Breslavia con una beca, el apoyo
   de su universidad y alojamiento asegurado desde el primer día. Pero
   sabe que su caso no es representativo: “Para otros es mucho más
   difícil. Han perdido su casa, cambian de país, tienen que aprender un
   idioma desde cero… y ellos no lo han elegido.”

Kinga y Oleg dan comida y refugio

   Los migrantes más vulnerables son atendidos por Kinga y Oleg, de la
   asociación [4]Nomada. Al principio de la guerra, interrumpieron su
   labor principal para atender la emergencia humanitaria, proporcionando
   comida, ropa y refugio. Desde mayo de 2022, retomaron sus actividades
   habituales: además de brindar asesoramiento legal, operan un espacio
   comunitario donde las personas migrantes se reúnen, reciben educación
   sobre violencia motivada por prejuicio y talleres formativos. “Cubrir
   tantos aspectos hace difícil explicar exactamente a qué nos dedicamos”,
   comenta Kinga, las manos envueltas alrededor de una taza estampada con
   el lema de Nomada: No human is illegal (“Ningún ser humano es ilegal”).

   Una de las dificultades más inmediatas es encontrar alojamiento. En las
   ciudades, los escasos pisos disponibles suelen estar saturados: varias
   familias comparten un mismo espacio hacinado, sin intimidad. En las
   zonas rurales, los retos son distintos: faltan guarderías y acceso a
   atención médica, un problema especialmente grave para las madres
   solteras y los ancianos que huyen de la guerra.

   Pero el mayor problema es la incertidumbre, que lo enreda todo. Oleg
   desliza con voz queda un comentario sobre la laxitud con que Polonia
   aplica la [5]Directiva de Protección Temporal (2001/55/CE), activada
   por la Unión Europea en marzo de 2022 tras la invasión rusa. El
   estatuto de refugiado se concede por períodos breves, sin garantías de
   renovación.

   Si Varsovia declara segura una región de Ucrania, quienes provienen de
   ella pueden perder su protección, aunque ya no tengan casa ni familia a
   la que regresar. Esta inseguridad jurídica se suma a la incógnita sobre
   la duración de la guerra, y deja a muchos en suspenso. Sin saber si lo
   provisional se volverá permanente, los refugiados ucranianos oscilan
   entre el deseo de volver y la necesidad de reconstruir una vida estable
   donde están.

   Ante ese limbo identitario, Artem, fundador de la [6]Fundación Ucrania,
   se declara abiertamente antiasimilación y antiguetos. Ni convertirse en
   polaco, ni quedarse al margen de la sociedad. Artem me confía que se
   crió en una familia “muy soviética”, una experiencia que le dejó una
   aversión persistente por la uniformidad forzada. “Antes tenía esa
   visión infantil, ingenua, de ciudadano del mundo”, dice con una sonrisa
   irónica.

Sentirse ucraniano en Polonia

   Pero fue al mudarse a Polonia cuando empezó a sentirse profundamente
   ucraniano. Por eso se dedica desde hace once años, con su fundación, a
   cultivar esa identidad dentro de la comunidad, organizando en Breslavia
   eventos con figuras destacadas de la escena artística y cómica
   ucraniana.

   Para Kinga, ese tipo de encuentros son esenciales: “Ves a varios miles
   de personas que son de tu país y te das cuenta de que realmente viven
   en la misma ciudad que tú, que podéis cantar las mismas canciones,
   divertiros juntos… y entonces ya no te sientes tan solo, ni tan
   desconectado”.

   Para algunos, esa comunidad sirve para recrear un microcosmos ucraniano
   mientras esperan el regreso, como en el caso de Natalia. “Todo el
   tiempo quiero volver a Ucrania… Como en casa, en ningún sitio”, afirma
   con entusiasmo.

   Para otros, es sólo el eco persistente de una vida que saben que no
   retomarán. Esa certeza parece ir calando poco a poco en Ivan*, cuya
   hija estudia en la Universidad de Breslavia. “Mi sueño es que quiera
   volver a Ucrania. Pero cuanto más tiempo pasa… menos posible me
   parece.”

   Se hace el silencio en el semisótano, donde se nos ha hecho de noche
   mientras conversábamos. Un silencio largo y espeso en la oscuridad que
   habla de un legado que se disuelve, de la desconexión entre un padre y
   una hija que ya no hablan el mismo idioma. La distancia entre
   generaciones, esta vez, no se mide en años, sino en fronteras que ya no
   se cruzan.
     __________________________________________________________________

   Los nombres marcados con asterisco han sido modificados para proteger
   la identidad de las personas entrevistadas.
     __________________________________________________________________

   [7]The Conversation

   Léna Georgeault no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/688497/original/file-20250901-56-fwliao.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,168,3188,1793&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/people-standing-on-platform-passengers-suitcases-2421364781
   3. https://news.un.org/es/story/2022/05/1509462
   4. https://nomada.info.pl/en
   5. https://www.boe.es/buscar/doc.php?id=DOUE-L-2001-81926
   6. https://ukrainefoundation.ch/en/
   7. https://counter.theconversation.com/content/259344/count.gif

Title:     Voces ucranianas (I): testimonios desde exilio
Author:    Léna Georgeault, Directora del Grado en Relaciones Internacionales, Universidad Villanueva
Link:      https://theconversation.com/voces-ucranianas-i-testimonios-desde-exilio-259344

   [1][file-20250901-56-fwliao.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C168%2C3188%
   2C1793&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Refugiados
   ucranianos esperan el tren en la ciudad polaca de Przemysl en junio de
   2022, en los primeros meses de la guerra. [2]rospoint/Shutterstock

   “Crucé la frontera legalmente”, me dice Theodor* nada más sentarse, con
   las manos firmes sobre la mesa. No lo sabía todavía, pero todas mis
   entrevistas con hombres ucranianos en Polonia empezarían así: con una
   justificación.

   Theodor llegó a Breslavia (Polonia) para estudiar apenas unos días
   antes de la invasión rusa, en febrero de 2022. Me explica que quizás no
   hubiese sido posible unos meses después. Al principio de la guerra, los
   estudiantes internacionales aún podían salir del país. Luego se
   endurecieron las normas, al comprobarse un uso masivo –y a menudo
   fraudulento– de esa vía para evitar el servicio militar obligatorio.
   “Quizás te salvó Dios”, le dijo su padre.

   Fue Oksana* quien nos puso en contacto. Trabaja en la sede polaca de la
   Universidad Católica de Ucrania, que me había invitado a participar en
   un evento sobre su experiencia de la docencia en tiempos de guerra: un
   testimonio de compromiso y resiliencia.

   Oksana abandonó Ucrania hace unos meses con su hija para reunirse con
   su marido. Insinúa que su presencia en Polonia no es del todo legal,
   pero no piensan volver. Le parece inasumible: dos semanas de
   entrenamiento y al frente, sin salida, salvo en un ataúd. Algunos de
   sus amigos se ofrecieron voluntarios al comienzo de la guerra,
   convencidos de que sería cuestión de meses. Ninguno volvió.

   Como Oksana y su familia, muchos ucranianos eligieron el exilio. En
   mayo de 2025, la ONU estimaba en un millón el número de [3]refugiados
   ucranianos en Polonia, un país de 37 millones de habitantes. Pero esa
   cifra podría estar muy por debajo de la realidad: no todos los
   desplazados se registran oficialmente al llegar. Y, desde luego, no
   todos comparten la misma experiencia del exilio.

   Natalia*, estudiante ucraniana, reconoce que su experiencia fue muy
   distinta a la de muchos de sus compatriotas. Siempre había soñado con
   estudiar en el extranjero, y llegó a Breslavia con una beca, el apoyo
   de su universidad y alojamiento asegurado desde el primer día. Pero
   sabe que su caso no es representativo: “Para otros es mucho más
   difícil. Han perdido su casa, cambian de país, tienen que aprender un
   idioma desde cero… y ellos no lo han elegido.”

Kinga y Oleg dan comida y refugio

   Los migrantes más vulnerables son atendidos por Kinga y Oleg, de la
   asociación [4]Nomada. Al principio de la guerra, interrumpieron su
   labor principal para atender la emergencia humanitaria, proporcionando
   comida, ropa y refugio. Desde mayo de 2022, retomaron sus actividades
   habituales: además de brindar asesoramiento legal, operan un espacio
   comunitario donde las personas migrantes se reúnen, reciben educación
   sobre violencia motivada por prejuicio y talleres formativos. “Cubrir
   tantos aspectos hace difícil explicar exactamente a qué nos dedicamos”,
   comenta Kinga, las manos envueltas alrededor de una taza estampada con
   el lema de Nomada: No human is illegal (“Ningún ser humano es ilegal”).

   Una de las dificultades más inmediatas es encontrar alojamiento. En las
   ciudades, los escasos pisos disponibles suelen estar saturados: varias
   familias comparten un mismo espacio hacinado, sin intimidad. En las
   zonas rurales, los retos son distintos: faltan guarderías y acceso a
   atención médica, un problema especialmente grave para las madres
   solteras y los ancianos que huyen de la guerra.

   Pero el mayor problema es la incertidumbre, que lo enreda todo. Oleg
   desliza con voz queda un comentario sobre la laxitud con que Polonia
   aplica la [5]Directiva de Protección Temporal (2001/55/CE), activada
   por la Unión Europea en marzo de 2022 tras la invasión rusa. El
   estatuto de refugiado se concede por períodos breves, sin garantías de
   renovación.

   Si Varsovia declara segura una región de Ucrania, quienes provienen de
   ella pueden perder su protección, aunque ya no tengan casa ni familia a
   la que regresar. Esta inseguridad jurídica se suma a la incógnita sobre
   la duración de la guerra, y deja a muchos en suspenso. Sin saber si lo
   provisional se volverá permanente, los refugiados ucranianos oscilan
   entre el deseo de volver y la necesidad de reconstruir una vida estable
   donde están.

   Ante ese limbo identitario, Artem, fundador de la [6]Fundación Ucrania,
   se declara abiertamente antiasimilación y antiguetos. Ni convertirse en
   polaco, ni quedarse al margen de la sociedad. Artem me confía que se
   crió en una familia “muy soviética”, una experiencia que le dejó una
   aversión persistente por la uniformidad forzada. “Antes tenía esa
   visión infantil, ingenua, de ciudadano del mundo”, dice con una sonrisa
   irónica.

Sentirse ucraniano en Polonia

   Pero fue al mudarse a Polonia cuando empezó a sentirse profundamente
   ucraniano. Por eso se dedica desde hace once años, con su fundación, a
   cultivar esa identidad dentro de la comunidad, organizando en Breslavia
   eventos con figuras destacadas de la escena artística y cómica
   ucraniana.

   Para Kinga, ese tipo de encuentros son esenciales: “Ves a varios miles
   de personas que son de tu país y te das cuenta de que realmente viven
   en la misma ciudad que tú, que podéis cantar las mismas canciones,
   divertiros juntos… y entonces ya no te sientes tan solo, ni tan
   desconectado”.

   Para algunos, esa comunidad sirve para recrear un microcosmos ucraniano
   mientras esperan el regreso, como en el caso de Natalia. “Todo el
   tiempo quiero volver a Ucrania… Como en casa, en ningún sitio”, afirma
   con entusiasmo.

   Para otros, es sólo el eco persistente de una vida que saben que no
   retomarán. Esa certeza parece ir calando poco a poco en Ivan*, cuya
   hija estudia en la Universidad de Breslavia. “Mi sueño es que quiera
   volver a Ucrania. Pero cuanto más tiempo pasa… menos posible me
   parece.”

   Se hace el silencio en el semisótano, donde se nos ha hecho de noche
   mientras conversábamos. Un silencio largo y espeso en la oscuridad que
   habla de un legado que se disuelve, de la desconexión entre un padre y
   una hija que ya no hablan el mismo idioma. La distancia entre
   generaciones, esta vez, no se mide en años, sino en fronteras que ya no
   se cruzan.
     __________________________________________________________________

   Los nombres marcados con asterisco han sido modificados para proteger
   la identidad de las personas entrevistadas.
     __________________________________________________________________

   [7]The Conversation

   Léna Georgeault no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/688497/original/file-20250901-56-fwliao.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,168,3188,1793&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/people-standing-on-platform-passengers-suitcases-2421364781
   3. https://news.un.org/es/story/2022/05/1509462
   4. https://nomada.info.pl/en
   5. https://www.boe.es/buscar/doc.php?id=DOUE-L-2001-81926
   6. https://ukrainefoundation.ch/en/
   7. https://counter.theconversation.com/content/259344/count.gif

Title:     ¿Por qué ha sido tan mortífero el terremoto de Afganistán?
Author:    Iftekhar Ahmed, Associate Professor in Construction Management/Disaster Resilience, University of Newcastle
Link:      https://theconversation.com/por-que-ha-sido-tan-mortifero-el-terremoto-de-afganistan-264376

   [1][file-20250901-56-yr8r8b.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C330%2C5829%
   2C3278&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] [2]Wakil
   Kohsar/AFP via Getty images

   El número de víctimas mortales tras el reciente terremoto en Afganistán
   sigue aumentando. Las autoridades sanitarias lideradas por los
   talibanes [3]afirman ahora que al menos 800 personas han perdido la
   vida y 2 000 han resultado heridas.

   El terremoto se produjo [4]poco antes de la medianoche del domingo en
   una región montañosa cerca de la ciudad de Jalalabad, junto a la
   frontera oriental con Pakistán. Tuvo una [5]magnitud relativamente
   baja, de 6,0. Sin embargo, su epicentro fue poco profundo, a 8
   kilómetros bajo tierra, lo que provocó fuertes sacudidas en la
   superficie y una serie de réplicas.

   La mayoría de las víctimas dormía en sus casas en el momento del
   terremoto y quedó sepultada por el derrumbe de los edificios. Debido a
   la lejanía de las zonas afectadas y al bloqueo de las redes de
   carreteras por los deslizamientos de tierra provocados por el
   terremoto, es posible que se tarde mucho tiempo en conocer el número
   exacto de fallecidos.

Una región propensa a los terremotos

   Las montañas del Himalaya y el Hindu Kush, y sus estribaciones, donde
   se encuentra la zona afectada en Afganistán, son sísmicamente activas
   debido a la [6]fricción continua entre las placas tectónicas
   euroasiática e india.

   Esto ha provocado algunos de los terremotos más devastadores de la
   región, como el [7]de Gorkha de 2015 en Nepal y el [8]de Cachemira de
   2005 en Pakistán.

   Afganistán también sufre una buena cantidad de seísmos, especialmente
   en la región actualmente afectada. En octubre de 2023, un terremoto
   mató a [9]más de 1 500 personas. El año anterior, más de mil personas
   murieron a causa de otro de estos eventos.

   El terremoto de 2011 en Christchurch, Nueva Zelanda, fue de una
   magnitud similar y se produjo a una profundidad menor que el más
   reciente en Afganistán. Sin embargo, a pesar de que afectó a una ciudad
   densamente poblada, [10]solo murieron 185 personas.

   Los cientos de fallecidos en aldeas rurales dispersas de Afganistán
   presentan un marcado contraste.

Los terremotos no matan a las personas, los edificios sí

   Una frase muy citada, “los terremotos no matan a las personas, los
   edificios sí”, ayuda a comprender los factores que contribuyen al
   elevado número de víctimas mortales causado por este terremoto y otros
   anteriores en Afganistán.

   Las comunidades rurales no pueden permitirse materiales de construcción
   resistentes y manufacturados. Por ello, construyen sus viviendas con
   materiales naturales disponibles en la zona, como tierra, piedra y
   madera en bruto.

   Estos edificios no siguen los diseños de ingeniería, los códigos de
   construcción ni las normas profesionales formales que evitan que se
   produzcan daños sustanciales en los países más ricos.

   Una [11]forma típica de construcción en las zonas rurales afganas son
   las paredes hechas de ladrillos de barro o mampostería de piedra. Esto
   se conoce como construcción “monolítica”.

   Este tipo de edificación no es capaz de resistir los fuertes
   movimientos laterales causados por un terremoto. Como resultado, los
   edificios se derrumban fácilmente y aplastan a las personas.
   [12]Informes de aparición de escombros donde antes había edificios
   están surgiendo ampliamente en Afganistán, como también ocurrió en
   seísmos anteriores.

Un detonante para el cambio en el diseño

   Los ejemplos de otros países de la región demuestran que se puede
   lograr un mejor nivel de diseño de edificios resistentes a los
   terremotos en condiciones socioeconómicas similares.

   Después del seísmo de Cachemira de 2005 en Pakistán, el Gobierno creó
   la [13]Autoridad para la Reconstrucción y Rehabilitación tras el
   Terremoto, que ayudó a las personas afectadas a construir viviendas más
   seguras mediante un programa comunitario respaldado por orientación
   técnica.

   En Nepal, tras los terremotos de Gorkha de 2015, el Gobierno estableció
   las [14]normas mínimas de su Código Nacional de Construcción, que
   permiten que las reglas generales cumplan con un nivel básico de
   resistencia a los terremotos.

   Hace más de 25 años, el ingeniero indio Anand Arya, [15]pionero en su
   enfoque para reducir el riesgo sísmico en edificios “no diseñados”,
   incorporó la suma de bandas continuas en las paredes y refuerzos en las
   esquinas de un edificio y a lo largo de puertas y ventanas, lo que
   puede proporcionar resistencia a los edificios tradicionales de
   mampostería.

   Estos ejemplos demuestran que no siempre se necesita mucho dinero para
   mejorar la resistencia a los terremotos. Un cierto grado de apoyo
   técnico e institucional puede lograr la seguridad de manera rentable.

   Es cierto que estos edificios no estarían totalmente a prueba de
   terremotos. Sin embargo, seguirían aportando un nivel de resistencia
   que podría reducir los daños y, lo que es más importante, salvar vidas.

   Cabe esperar que el seísmo afgano sea el detonante de una iniciativa de
   este tipo en el país, de modo que un proceso de “reconstrucción
   mejorada” pueda ayudar a las comunidades afectadas a ser más
   resilientes ante futuros movimientos de tierra.
   [16]The Conversation

   Iftekhar Ahmed no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/688592/original/file-20250901-56-yr8r8b.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,330,5829,3278&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.gettyimages.com.au/detail/news-photo/an-man-afghan-walks-past-a-damaged-house-following-news-photo/2232653502?adppopup=true
   3. https://www.abc.net.au/news/2025-09-01/hundreds-feared-dead-injured-afghanistan-earthquake/105720128
   4. https://www.bbc.com/news/live/cy8kkxxxj3xt?post=asset:46b0ac6c-f6dd-49f8-a0e1-49906c43a942#post
   5. https://www.theguardian.com/world/live/2025/sep/01/afghanistan-earthquake-live-hundreds-after-shallow-quake-strikes-countrys-east-state-media-reports
   6. https://pubs.usgs.gov/gip/dynamic/himalaya.html
   7. https://www.britannica.com/topic/Nepal-earthquake-of-2015
   8. https://www.ebsco.com/research-starters/earth-and-atmospheric-sciences/kashmir-earthquake-2005
   9. https://www.bbc.com/news/live/cy8kkxxxj3xt?post=asset:152ad1e8-194a-4d40-a452-a0cc31397ff9#post
  10. https://www.police.govt.nz/news/major-events/previous-major-events/christchurch-earthquake/list-deceased
  11. https://artsandculture.google.com/story/traditional-afghan-architecture-turquoise-mountain/fAXBUyulvJH3Kw?hl=en
  12. https://www.bbc.com/news/live/cy8kkxxxj3xt?post=asset:83bfaf00-0bb9-4779-8d1c-2933c8f83ccd#post
  13. https://doi.org/10.1016/j.habitatint.2010.09.009
  14. https://www.routledge.com/Disaster-Resilience-in-South-Asia-Tackling-the-Odds-in-the-Sub-Continental-Fringes/Ahmed-Maund-Gajendran/p/book/9781032236360?srsltid=AfmBOopn_foPjISCZS5fX1OkA5KfjPLL83Z4QnXC3ufGj2pZY1ppqx3o
  15. https://www.iitk.ac.in/nicee/wcee/article/2824.pdf
  16. https://counter.theconversation.com/content/264376/count.gif

Title:     En Colombia no solo se hereda la guerra, también la paz
Author:    Sergio Andrés Morales-Barreto, Coordinador académico y profesor del Departamento de Teoría Jurídica y de la Constitución de la Facultad de Estudios jurídicos, políticos e internacionales, Universidad de La Sabana
Link:      https://theconversation.com/en-colombia-no-solo-se-hereda-la-guerra-tambien-la-paz-264187

   [1][file-20250901-64-j7mulw.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C12%2C3880%2
   C2550&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Centro histórico
   de Salento, en Colombia. [2]mehdi33300/Shutterstock

   Cuando se habla de violencia política, el mundo piensa en los Balcanes,
   Irlanda del Norte o Sudáfrica. Colombia comparte ese mismo destino: un
   país atravesado por guerras internas que se prolongaron durante más de
   medio siglo y que aún hoy continúan en formas distintas. El país ha
   sufrido diversas formas de violencia que se superponen, se transforman
   y resurgen.

   Sin embargo, a pesar de tanta sangre derramada, Colombia permanece
   unida, aferrada a su democracia y a la idea de que siempre hay un
   mañana.

De La Violencia a las guerrillas

   El primer gran ciclo comenzó en los años cuarenta y cincuenta, [3]con
   la violencia bipartidista entre liberales y conservadores, conocida
   como La Violencia. Lo que empezó como rivalidad política se transformó
   en una guerra civil no declarada que dejó más de [4]200 000 muertos.
   Familias enteras fueron arrasadas por identificarse con el color del
   partido que para otro era el equivocado. En ese contexto, nació una
   memoria de odio cruzado, en la que ser de izquierda o de derecha podía
   costar la vida.

   De esos escombros surgieron guerrillas marxistas en los años sesenta
   como las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), el
   Ejército de Liberación Nacional (ELN) y el Ejército Popular de
   Liberación (EPL), que se proclamaban herederas de las luchas campesinas
   y de la Revolución cubana. Durante décadas, controlaron territorios
   enteros, impusieron su ley en regiones olvidadas por el Estado y
   financiaron su lucha a través del secuestro, la extorsión y, más tarde,
   el narcotráfico.

Paramilitares y narcotráfico

   La otra cara del espejo [5]llegó en los ochenta con el auge del
   narcotráfico y los grupos paramilitares. Mientras las guerrillas decían
   luchar por un cambio social, los paramilitares se presentaban como
   defensores del orden frente a la “[6]amenaza comunista”. En la
   práctica, ambos bandos terminaron reproduciendo lógicas similares,
   controlando territorios, reprimiendo a civiles y aliándose con
   economías ilegales. La violencia contra líderes sociales, sindicalistas
   y campesinos se volvió cotidiana y, hasta nuestros días, parte de los
   titulares.

   Tristemente, Colombia se convirtió en un laboratorio de horrores:
   [7]bombas en ciudades, [8]masacres rurales, [9]magnicidios de
   candidatos presidenciales, [10]persecuciones a periodistas… El
   dramaturgo griego Esquilo escribió que “la verdad es la primera
   víctima”, y en Colombia la verdad fue mutilada tantas veces como las
   comunidades que quedaron en silencio.

Las disidencias y el posacuerdo

   En 2016, el Acuerdo de Paz con las FARC fue leído de maneras opuestas.
   [11]Para algunos significó la firma de un verdadero pacto de paz,
   mientras que para otros apenas [12]un armisticio frágil que no resolvía
   las raíces del conflicto. Lo cierto es que, más allá de esas posturas,
   el país vivió la ilusión de cerrar un ciclo para concentrarse en otros
   problemas urgentes, como la desigualdad, la reconstrucción de
   comunidades golpeadas por la violencia y la tarea pendiente de
   reconectar con los pueblos que durante décadas sintieron la ausencia
   del Estado.
   [13]Hombres y mujeres vestidos de blanco en un escenario firman un
   acuerdo ante gente que les observa desde el
   público.-[14][file-20250901-56-1hubpx.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&a
   uto=format&w=754&fit=clip] Firma de la Paz entre el Gobierno de
   Colombia y las FARC. [15]Gobierno de Chile/Flickr, [16]CC BY

   Sin embargo, como nos ha mostrado la historia universal de las guerras
   –desde la [17]Rusia postsoviética hasta el [18]posconflicto de los
   Balcanes, pasando por [19]Irlanda del Norte y el Proceso de Paz de
   Viernes Santo o los [20]intentos de reconciliación en España tras la
   violencia de ETA–, los acuerdos no borran las lógicas de violencia de
   un día a otro.

   Hoy, en Colombia persisten disidencias de las FARC, el [21]Clan del
   Golfo, el ELN aún activo y múltiples grupos locales que se disputan
   rentas ilegales. Son, en muchos sentidos, hijos de un conflicto que
   muta pero nunca desaparece del todo.

Violencias cruzadas: derecha e izquierda

   La historia colombiana también enseña que la violencia no es patrimonio
   exclusivo de un sector ideológico. La izquierda armada justificó
   décadas de secuestros y atentados en nombre de la revolución. La
   derecha armada organizó masacres y desplazamientos bajo la bandera del
   anticomunismo. Y el narcotráfico, que no tiene color político,
   corrompió a unos y a otros.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [22]Muere Miguel Uribe Turbay y la democracia colombiana
   pierde una voz para la disensión y el debate
     __________________________________________________________________

   Estas violencias cruzadas no son ajenas al mundo. En la Europa del
   siglo XX, la derecha fascista y la izquierda estalinista practicaron
   sus propios regímenes del terror. En América Latina, dictaduras
   militares y guerrillas urbanas reprodujeron ciclos similares.
   [23]George Orwell, en Homenaje a Cataluña, ya había descrito que las
   luchas fratricidas terminan devorando a quienes dicen combatir por un
   ideal.

La memoria y la unidad

   Frente a tanto dolor, surge una pregunta inevitable: ¿qué mantiene
   unida a Colombia? La respuesta está en la vida cotidiana.

   A pesar de la guerra, las elecciones nunca dejaron de celebrarse. De
   hecho, [24]en 2026 tendrán lugar las presidenciales y, en caso de
   presentarse una segunda vuelta electoral, [25]esta se cruzará con el
   mundial de fútbol que tendrá lugar en Estados Unidos, Canadá y México.
   Ese deporte, que para muchos es casi una religión civil, se convierte
   en un recordatorio de que hay símbolos compartidos capaces de superar
   las divisiones.

   Pero no es solo el fútbol. La música, la gastronomía y la literatura
   colombiana han convertido la tragedia en relato universal. La cultura
   sigue floreciendo y el país resiste en medio de la adversidad. Gabriel
   García Márquez, narrador de estas tragedias, decía que “[26]la vida no
   es la que uno vivió, sino la que uno recuerda y cómo la recuerda para
   contarla”.

   La Comisión de la Verdad establecida para investigar el conflicto
   armado tras el acuerdo de paz [27]recogió miles de testimonios que
   muestran cómo, en medio de la barbarie, los colombianos nunca dejaron
   de reinventar formas de solidaridad y convivencia.

Los herederos de la paz

   Colombia no es un mapa de disidencias, organizaciones armadas y
   conflictos; es un país que insiste en seguir siendo una democracia en
   medio de la tormenta. La guerra ha dejado cicatrices pero no ha logrado
   borrar la idea de comunidad. Esa resiliencia coloca a Colombia en un
   lugar singular en el mundo, el de un pueblo que ha sufrido la violencia
   de derechas e izquierdas, de guerrillas, paramilitares y represión
   estatal, y que aún así se reconoce bajo una misma bandera.

   Los herederos de la guerra existen, pero también las generaciones que
   apostamos por no repetir la historia. Al final, lo que define a
   Colombia no es la guerra que heredamos, sino la paz que decidimos
   construir.
   [28]The Conversation

   Sergio Andrés Morales-Barreto no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

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  14. https://images.theconversation.com/files/688439/original/file-20250901-56-1hubpx.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip
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  19. https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-65213634
  20. https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-43837474
  21. https://www.redalyc.org/journal/4077/407759174014/html/
  22. https://theconversation.com/muere-miguel-uribe-turbay-y-la-democracia-colombiana-pierde-una-voz-para-la-disension-y-el-debate-262980
  23. https://www.ebsco.com/research-starters/history/homage-catalonia-george-orwell
  24. https://www.registraduria.gov.co/El-Registrador-Nacional-presento-el-calendario-electoral-para-las-elecciones-al.html
  25. https://www.wradio.com.co/2025/08/19/elecciones-presidenciales-2026-se-cruzan-con-mundial-de-futbol-fechas-claves-votaciones-en-colombia/
  26. https://centrogabo.org/gabo/contemos-gabo/las-memorias-de-gabriel-garcia-marquez-leidas-por-el-mismo
  27. https://web.comisiondelaverdad.co/actualidad/noticias/comision-de-la-verdad-colombia-balance-2021
  28. https://counter.theconversation.com/content/264187/count.gif

Title:     Más humedades, menos luz, más ruido y más criminalidad: la precariedad habitacional fomenta la delincuencia
Author:    Jonathan Torres Téllez, Profesor de Derecho Penal y Criminología, Universidad de Sevilla
Link:      https://theconversation.com/mas-humedades-menos-luz-mas-ruido-y-mas-criminalidad-la-precariedad-habitacional-fomenta-la-delincuencia-262190

   [1][file-20250828-56-agb20v.jpeg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C539%2C4557
   %2C2563&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] [2]Rodrigo
   Pukan/Shutterstock

   La vivienda está en el centro del debate público en España. La atención
   se concentra sobre todo en la creciente dificultad de acceso a una (la
   edad de emancipación supera los [3]30 años de media, una de las más
   alta de Europa).

   Sin embargo, el problema de la asequibilidad está invisibilizando otros
   aspectos de la vivienda que también son importantes para el bienestar
   de las personas, como su deterioro.

   Según [4]Eurostat, en 2020 el 19,7 % de la población española vivía en
   una vivienda con goteras o humedad (en 2023 este porcentaje se
   incrementó hasta el 23 %), unos valores superiores a la media europea
   (13,1 %).

   Por su parte, el [5]Instituto Nacional de Estadísticas también señalaba
   ese mismo año que un 10,8 % consideraba que su vivienda era demasiado
   oscura y que un 22,1 % tenía problemas de ruido.

   Esta precariedad física de la vivienda causa molestias diarias a sus
   residentes. Pero es que también produce efectos negativos sobre la
   [6]salud física y mental, según la literatura científica: mayor riesgo
   de enfermedades, estrés, ansiedad y conflictos interpersonales. Pero ¿y
   si también aumenta la [7]delincuencia?

Qué ocurre cuando se deteriora el bienestar

   La [8]vivienda es un elemento material fundamental para las personas.
   En ella es donde desarrollamos nuestras vidas, llevamos a cabo los
   primeros procesos de socialización, ejercemos nuestra autonomía y nos
   proporciona un refugio que protege tanto nuestra privacidad como
   nuestra seguridad.

   Cuando no reúne unas condiciones mínimas de habitabilidad y no se puede
   solucionar por falta de recursos económicos, se produce lo que se
   denomina [9]“privación de vivienda”. Esta situación deteriora el
   bienestar de las personas e incrementa el riesgo de pobreza y exclusión
   social, lo que puede afectar a los niveles de criminalidad.

   Esto último sucede porque las condiciones precarias de la vivienda son
   una forma más de [10]desigualdad socioeconómica. Y según la economía
   del delito, esto favorece la delincuencia. Por un lado, se incrementa
   la motivación y las potenciales recompensas de los delincuentes al
   tener menos oportunidades de una vida digna. Por otro, aumenta la
   [11]tensión social y erosiona los lazos comunitarios, creando
   controversias sociales que fomentan los actos delictivos.

   Entre 2017 y 2020 se produjo un deterioro de las condiciones físicas de
   la vivienda en España. Esto supuso que la privación severa de vivienda
   se multiplicase por tres en apenas cuatro años, afectando al 3,4 % de
   la población total, según [12]Eurostat. Esta evolución coincide
   justamente con un [13]ligero repunte en la delincuencia en ese mismo
   periodo, tras cinco años consecutivos de descenso.

A más hacinamiento y falta de luz, más posibilidades de robos

   Para examinar esta posible relación hemos analizado datos de 16
   comunidades autónomas entre 2013 y 2019 en una [14]investigación
   reciente, con especial atención a los delitos patrimoniales (robo con
   fuerza o violencia, hurto, etc.). Las condiciones físicas de la
   vivienda que tenemos en cuenta parten del [15]indicador de privación de
   vivienda de Eurostat, que incluye también aspectos relacionados con la
   asequibilidad de la vivienda y su entorno: hacinamiento, temperatura no
   adecuada, falta de luz, ruidos y contaminación.

   Los resultados que obtenemos muestran asociaciones significativas entre
   determinadas condiciones de la vivienda y la criminalidad. En
   particular, la [16]falta de luz y el [17]hacinamiento destacan por su
   relación positiva con hasta cuatro de las seis categorías delictivas
   analizadas (robo con violencia, hurtos, robo con fuerza y robo de
   vehículos).

   Una posible explicación es que estas variables apuntan hacia la
   importancia de que se produzcan situaciones ideales para la comisión de
   un delito. Es decir, la poca iluminación reduce la visibilidad y la
   vigilancia, lo que dificulta detectar al delincuente. Y la mayor
   densidad residencial aumenta el número de potenciales víctimas y reduce
   el control vecinal, generando un caldo de cultivo para la inseguridad.

   Otro dato destacable es la relación positiva entre la [18]asequibilidad
   de la vivienda y la delincuencia total, especialmente con los delitos
   patrimoniales. Parece indicar que el problema de acceso a la vivienda
   en España podría estar afectando a la delincuencia por distintos
   motivos que requieren más investigación: incremento de la tensión
   social, entornos vulnerables, retraso de las etapas vitales como la
   emancipación, etc.

¿Sucede por igual en todas las provincias?

   Una de las principales limitaciones del análisis es que se realiza a
   nivel regional. Esto impide identificar dinámicas a escala local que se
   producen en barrios o ciudades concretas. Esta limitación debe señalar
   el camino de las futuras investigaciones.

   Si entendemos que la vivienda es un espacio de protección y seguridad,
   entonces su mejora puede convertirse en una herramienta efectiva para
   reducir la delincuencia y reforzar la cohesión social. Para ello los
   ayuntamientos y gobiernos autonómicos son claves mediante actuaciones
   como la rehabilitación urbanística o facilitar el acceso a una vivienda
   digna.
   [19]The Conversation

   Jonathan Torres Téllez no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/687976/original/file-20250828-56-agb20v.jpeg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,539,4557,2563&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
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   6. https://www.gacetasanitaria.org/en-pdf-S0213911114000818
   7. https://www.journals.uchicago.edu/doi/10.1086/681558
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   9. https://data.europa.eu/data/datasets/v6uew3bhogeueyz8rzo62a?locale=es
  10. https://www.jstor.org/stable/1831025
  11. https://nyaspubs.onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1196/annals.1330.001
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  13. https://www.rtve.es/noticias/20250722/criminalidad-espana-percepcion-vs-realidad/16672720.shtml
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  15. https://ec.europa.eu/eurostat/statistics-explained/index.php?title=Glossary:Severe_housing_deprivation_rate
  16. https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/1745-9133.12585
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  19. https://counter.theconversation.com/content/262190/count.gif

Title:     ¿Quién decide qué tragedias cuentan y cómo se cuentan? Lo que revelan los periodistas sobre sus redacciones
Author:    Leila Nachawati Rego, Profesora asociada de comunicación, especialización en conflicto, migraciones, comunicación ciudadana, censura, libertad de expresión, apagones de internet, Universidad Carlos III
Link:      https://theconversation.com/quien-decide-que-tragedias-cuentan-y-como-se-cuentan-lo-que-revelan-los-periodistas-sobre-sus-redacciones-258784

   [1][file-20250826-56-th6eus.jpeg?ixlib=rb-4.1.0&rect=5%2C764%2C6007
   %2C3198&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] La cobertura
   de la migración por parte de los periodistas en España está limitada
   por factores como la escasez de periodistas y presupuesto y los
   intereses políticos o económicos del medio.
   [2]Framalicious/Shutterstock

   Cuando [3]el submarino Titán desapareció, el 18 de junio de 2023, con
   cinco turistas a bordo, medios de comunicación de todo el mundo
   cubrieron el caso al detalle, casi minuto a minuto.

   Pocos días antes, el [4]naufragio del Adriana, un barco con cientos de
   personas migrantes a bordo frente a las costas de Grecia, había
   recibido una cobertura muy limitada.

   ¿Qué motiva una atención mediática tan distinta ante el hundimiento de
   dos barcos, casi al mismo tiempo?

   Esa fue una de las preguntas que nos llevó a entrevistar a 21
   periodistas especializados en migraciones en España. Buscábamos
   entender cuáles son los factores que condicionan la cobertura mediática
   de este ámbito.

   Las respuestas apuntan a un desequilibrio llamativo: los periodistas
   manifiestan tener margen para decidir, pero son los directivos de los
   medios quienes determinan en gran medida, motivados por intereses
   políticos o económicos, el enfoque, la intensidad y el tono de estas
   coberturas.

   A lo largo de las entrevistas, detectamos dos marcos narrativos que se
   repiten en la cobertura mediática de la inmigración. Por un lado, el
   esencialismo cultural, que tiende a encasillar a las personas migrantes
   en estereotipos y visiones reduccionistas o descontextualizadas: el
   migrante como víctima pasiva, como amenaza o como carga para la
   sociedad. Por otro lado, el paralelismo institucional, que alinea los
   relatos con las versiones oficiales o, dicho de otro modo, narrativas
   que parten de enfoques alejados de los derechos humanos.

   Estas formas de representación no son solo fruto de decisiones
   editoriales. Están influidas por factores estructurales que van desde
   la precariedad laboral en las redacciones hasta la presión por obtener
   clics y satisfacer a los anunciantes.

   En palabras de uno de los periodistas entrevistados: “Imagina que tengo
   que elegir entre el Titán y el Adriana. Me quedo con el naufragio
   porque soy muy sensible a estos temas, pero también tengo que
   encontrarle un lugar a la implosión porque, aunque hubo cuatro
   millonarios que fueron voluntariamente, el público se lo comió. ¡Se lo
   comió! Y tengo que cumplir con los objetivos diarios de audiencia. Es
   terrible, pero así es”.

Periodistas bajo presión: precariedad y falta de libertad

   Uno de los hallazgos [5]del estudio remite a la escasez de recursos
   humanos y materiales, lo que dificulta una cobertura matizada y
   rigurosa. La mayoría de periodistas entrevistados afirmó que no hay
   suficientes reporteros especializados, ni presupuesto para viajar a los
   lugares de origen o tránsito de las personas migrantes.

   “Hay escasez de reporteros en las redacciones y, por lo tanto, de
   especialistas dedicados a las migraciones y los derechos humanos”,
   afirmó una de las personas entrevistadas. Esto aumenta la dependencia
   de fuentes institucionales, ya que acceder a información directa suele
   ser difícil o costoso.

   A esta escasez se suman otros factores: plazos ajustados, falta de
   formación específica y una precariedad generalizada. Todo esto limita
   el margen para construir relatos complejos, matizados y
   contextualizados.

La tiranía de las audiencias

   Otro factor central es la presión de las audiencias. En muchos medios,
   especialmente los privados, se prioriza aquello que genera tráfico web:
   titulares impactantes, emociones rápidas e intensas, historias virales.
   La inmigración, salvo en momentos de tragedias extremas, no suele
   encajar en ese perfil que satisface la búsqueda del clic. Y en esos
   casos, a menudo se priorizan fórmulas sensacionalistas que incurren en
   la deshumanización de sus protagonistas.

   “Algunos medios de comunicación realizaron una cobertura destacada,
   aunque fueron muy pocos”, señalaba otra de las entrevistadas. Entre sus
   valoraciones y las del resto de periodistas, destacan términos como
   cobertura “predecible”, “imprecisa”, “información epidérmica” o “de
   menor impacto”. También otros, en referencia al accidente del Titán,
   como “objetivación”, “sobreinformación”, “espectacularización” o
   “morbo” (un adjetivo recurrente) o expresiones características de la
   industria del entretenimiento: “Un espectáculo en vivo”, “un reality
   show”, una cobertura “basada en una cuenta atrás que mantuvo enganchada
   a la audiencia”.

   Varios periodistas señalaron también que existen presiones políticas,
   ya directas o indirectas, sobre la forma de contar la inmigración. Esta
   presión se manifiesta en alineamientos ideológicos, autocensura o en
   decisiones empresariales que priorizan no incomodar a ciertos sectores.
   “La llegada de migrantes es susceptible de ser manipulada por políticos
   demagógicos o populistas, con un trasfondo de exaltación nacionalista”,
   señalaba otro de los entrevistados.

Una autonomía más percibida que real

   Paradójicamente, la mayoría de periodistas entrevistados afirmó
   sentirse libre para elegir y desarrollar sus historias. Lo cierto es
   que el grado de autonomía que ejercen los periodistas en los procesos
   selectivos y creativos está muy influido por factores originados a
   nivel gerencial o de propiedad del medio.

   El análisis sugiere que la empresa tiende, por un lado, a atender las
   demandas percibidas del público para optimizar las estrategias de
   monetización, lo que explica en parte por qué ciertas historias reciben
   más atención y recursos que otras.

   Además, se reduce la inversión en recursos humanos y técnicos en el
   lugar de trabajo, lo que obliga a los reporteros a depender de
   información proveniente de fuentes institucionales.

   Por último, la empresa impone narrativas alineadas de un modo u otro, y
   con distintos grados de intensidad, con discursos políticos externos.
   Esta contradicción entre la libertad insinuada por los entrevistados y
   los condicionantes derivados de las dinámicas empresariales sugiere una
   autonomía más simbólica que real.

   La migración no es un fenómeno excepcional, sino una constante en la
   historia de la humanidad, que ha sido nómada desde sus orígenes. En el
   contexto actual, marcado por conflictos armados, crisis políticas y
   emergencias climáticas, todo indica que los flujos migratorios y las
   solicitudes de asilo seguirán aumentando.

   Ante este escenario, los medios de comunicación tienen la
   responsabilidad de abordar estas realidades con rigor, empatía y
   profundidad, evitando silenciar, deshumanizar o criminalizar a quienes
   se encuentran en situaciones de extrema vulnerabilidad.

   Para ello, es necesario repensar los modelos de negocio de los medios,
   fortaleciendo la independencia editorial, mejorando las condiciones
   laborales del periodismo y priorizando enfoques basados en los derechos
   humanos por encima del clic fácil o de presiones políticas, económicas
   o ideológicas.
   [6]The Conversation

   Las personas firmantes no son asalariadas, ni consultoras, ni poseen
   acciones, ni reciben financiación de ninguna compañía u organización
   que pueda obtener beneficio de este artículo, y han declarado carecer
   de vínculos relevantes más allá del cargo académico citado
   anteriormente.

References

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   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/dover-uk-july-18th-2023-migrants-2357500865
   3. https://cnnespanol.cnn.com/2024/06/18/cronologia-submarino-titan-trax
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   6. https://counter.theconversation.com/content/258784/count.gif

Title:     Caso del ‘streamer’ francés Pormanove: el espectáculo de la humillación bajo el foco de la psicología
Author:    Oliver Serrano León, Director y profesor del Máster de Psicología General Sanitaria de la Universidad Europea de Canarias, Universidad Europea
Link:      https://theconversation.com/caso-del-streamer-frances-pormanove-el-espectaculo-de-la-humillacion-bajo-el-foco-de-la-psicologia-263989

   [1][file-20250827-56-oqqysp.jpeg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C410%2C1536
   %2C863&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] El _streamer_
   Jean Pormanove. [2]Narutovie/Wikimedia Commons, [3]CC BY-SA

   La [4]muerte del streamer francés Raphaël Graven (Jean Pormanove) el 18
   de agosto durante una emisión en la plataforma de transmisión en
   directo Kick ha devuelto a primer plano una pregunta incómoda: ¿por qué
   algunas personas convierten la violencia sobre sí mismas en
   entretenimiento público y por qué tantos nos quedamos a mirar?

   Aunque los indicios apuntan a que el fallecimiento no se debió
   directamente a los golpes sufridos en emisión, el caso señala algo más
   amplio: la economía de la humillación en el ecosistema de streaming y
   redes sociales. En Francia, [5]la Fiscalía ha abierto diligencias para
   investigar la responsabilidad de la plataforma Kick bajo la normativa
   europea de servicios digitales.

   El sufrimiento ajeno se ha convertido históricamente en espectáculo. Lo
   distintivo hoy es la inmediatez y monetización: un móvil, una audiencia
   y un sistema de donaciones bastan para transformar el cuerpo propio en
   contenido.

   El refuerzo es inmediato (visualizaciones, likes, propinas…), y esa
   recompensa social rápida activa los circuitos de motivación y
   aprendizaje, volviendo más probable repetir el comportamiento.

Qué empuja a la autoviolencia pública

    1. Recompensas sociales inmediatas. Los likes y donaciones operan como
       reforzadores potentes y variables: atención hoy, promesa de más
       mañana. La literatura académica sobre neurociencia social
       [6]explica cómo esas señales de aprobación social se vinculan a
       sistemas de recompensa, lo que ayuda a entender por qué algunas
       conductas extremas se repiten.
    2. Exhibición de la identidad. En un mundo donde parece que todos
       compiten por llamar la atención, muchos sienten que solo se puede
       destacar haciendo algo que nadie más se atreve a hacer. En su
       versión más dañina, eso significa convertir el propio cuerpo en
       escenario: mostrar cuánto dolor puedes soportar o cuánta vergüenza
       eres capaz de aguantar, como si el mensaje fuera “yo voy más allá
       que los demás”.
    3. Sensación de riesgo y búsqueda de intensidad. Parte del fenómeno se
       relaciona con el sensation seeking (búsqueda de estímulos intensos)
       y con los desajustes típicos del desarrollo: [7]sistemas de
       recompensa hiperreactivos con control inhibitorio aún inmaduro (no
       sólo en adolescentes).
    4. Desinhibición online. La pantalla reduce frenos: anonimato
       relativo, sensación de impunidad, minimización de la autoridad y
       “realidad disociada” favorecen lo que algunos investigadores han
       llamado efecto de [8]desinhibición online.
    5. Autoplacer y erotización del dolor. En algunos casos, la exposición
       al dolor se entrecruza con el placer (por ejemplo, en formatos de
       humillación consensuada). Lo problemático es su traslado a las
       plataformas digitales, donde la búsqueda de límites compite con la
       búsqueda de atención.

El papel de los espectadores

   Nada de esto funciona sin audiencia. Quien se expone lo hace porque
   alguien mira, comenta y paga. [9]La investigación sobre schadenfreude
   –disfrutar con el mal ajeno– muestra que el infortunio de otros puede
   generar placer, sobre todo en contextos competitivos o de antagonismo,
   lo que ayuda a entender por qué ciertos directos humillantes retienen
   público durante horas.

   Los ejemplos de esta tendencia son numerosos y ayudan a entender que el
   caso de Raphaël Graven no es aislado. El propio Graven pasó días
   retransmitiendo en directo a través de Kick mientras sufría vejaciones
   ante miles de espectadores, lo que ha acabado en investigación fiscal
   en Francia y ha puesto a la plataforma bajo el foco internacional.

   En España, [10]Simón Pérez y Silvia Charro fueron expulsados de esa
   misma plataforma tras protagonizar emisiones de corte autodegradante a
   cambio de donaciones, lo que les obligó a buscar refugio en otros
   espacios digitales.

   En cualquier caso, no se trata de un fenómeno nuevo. A mediados de los
   2000 se popularizó el llamado [11]happy slapping: grabar agresiones
   para difundirlas entre iguales. Entonces el centro de la violencia
   estaba en el otro; hoy, con frecuencia, se ha desplazado hacia uno
   mismo en clave de performance.

   Algo parecido ocurre con los retos virales: ingestión de sustancias no
   comestibles que han disparado las alertas en centros toxicológicos;
   desafíos “picantes extremos”, como el de la famosa “spicy chip”, que
   llevó incluso a retirar el producto tras el [12]fallecimiento de un
   adolescente con problemas cardíacos; o el cinnamon challenge o reto de
   la canela –consistente en ingerir una cucharada de canela molida en 60
   segundos sin beber agua–: muchos pediatras alertaron de riesgos
   respiratorios en menores que lo imitaban.

   También abundan los riesgos físicos en busca de la foto más impactante.
   Los selfis en lugares extremos o el rooftopping (colgarse de edificios
   o estructuras a gran altura) tienen como objetivo captar una imagen más
   espectacular que la anterior.

   En el terreno del streaming, los maratones de horas o incluso días –los
   llamados subathons extremos– convierten el agotamiento y la pérdida de
   control en parte de la narrativa del show, donde la humillación aparece
   como gag recurrente.

Rechazo y atracción al mismo tiempo

   El fenómeno se produce en parte porque genera una mezcla de emociones
   contradictorias: rechazo y atracción a la vez. Esa tensión es adictiva,
   nos mantiene mirando aunque sepamos que lo que vemos es dañino. También
   juega un papel la comparación social: al ver a otros “caer”, muchas
   personas sienten una especie de alivio o de superioridad, como si su
   propia vida quedara mejor parada en contraste.

   A esto se suma el papel de los algoritmos, que premian lo que retiene
   la atención. Y lo extremo, lo que provoca un shock, siempre retiene más
   que lo cotidiano.

   Pero este fenómeno no es responsabilidad de una sola parte. Los
   creadores de contenido tienen que contar con herramientas y formación
   para reconocer límites y con mecanismos de seguridad que les permitan
   parar antes de que el daño sea irreversible.

   Las audiencias, por su parte, pueden decidir no alimentar la
   maquinaria: no mirar, no compartir y no financiar cuando lo que se
   ofrece es sufrimiento.

   Las plataformas deberían asumir un papel activo, con moderación en vivo
   y sistemas que interrumpan emisiones peligrosas. De hecho, en la Unión
   Europea ya se están abriendo [13]vías legales para exigirlo. Y también
   los medios de comunicación tienen un papel: informar sin glorificar,
   aportando contexto y evidencia, sin difundir enlaces que puedan
   incentivar imitaciones.

Un espejo incómodo

   El caso de Graven y los ejemplos mencionados no nos hablan sólo de
   quién hace qué en internet, sino de quiénes somos como público. Si el
   dolor genera atención y la atención genera ingresos, la pregunta ética
   ya no es solo “¿hasta dónde se expone quien emite?”, sino “¿hasta dónde
   contribuimos quienes miramos?”. Convertir la humillación en espectáculo
   nos empobrece a todos.
   [14]The Conversation

   Oliver Serrano León no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/687824/original/file-20250827-56-oqqysp.jpeg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,410,1536,863&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Jean_Pormanove.jpeg
   3. http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/
   4. https://www.nytimes.com/es/2025/08/21/espanol/mundo/muere-raphael-graven-jean-pormanove-francia-kick.html
   5. https://www.reuters.com/world/asia-pacific/french-prosecutors-open-inquiry-into-kick-after-livestream-death-2025-08-26/
   6. http://www.scielo.org.co/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0120-00112020000400617
   7. https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC2396566/
   8. https://johnsuler.com/article_pdfs/online_dis_effect.pdf
   9. https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC3887033/
  10. https://efe.com/cultura/2025-08-27/kick-expulsion-simon-perez-silvia-charro/
  11. https://theconversation.com/happy-slapping-cuando-la-agresion-fisica-y-la-humillacion-se-hacen-virales-249615
  12. https://www.nbcnews.com/health/health-news/teen-died-spicy-chip-paqui-challenge-autopsy-rcna152600
  13. https://en.wikipedia.org/wiki/Digital_Services_Act
  14. https://counter.theconversation.com/content/263989/count.gif

Title:     Cómo el cumplimiento de un mandato divino ha llevado a Israel a matar a decenas de miles de palestinos
Author:    Victor Hugo Perez Gallo, Assistant lecturer, Universidad de Zaragoza
Link:      https://theconversation.com/como-el-cumplimiento-de-un-mandato-divino-ha-llevado-a-israel-a-matar-a-decenas-de-miles-de-palestinos-259640

   [1][file-20250826-55-idaf2o.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C188%2C3000%
   2C1687&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Palestinos
   transportan a heridos y fallecidos tras un ataque aéreo israelí contra
   varias viviendas en Khan Yunis, en el sur de la Franja de Gaza, el 1 de
   mayo de 2025. [2]Anas-Mohammed/Shutterstock

   En los orígenes del sionismo no había profecías, ni revelaciones, ni
   promesas divinas: [3]había necesidad. Era una idea moderna, racional,
   profundamente secular. Una respuesta ilustrada al antisemitismo
   europeo.

   Sin embargo, hoy Israel navega en una tensión evidente: su proyecto
   nacional ha sido reabsorbido, en parte, por una narrativa
   teológico-política que convierte lo territorial en sagrado, lo jurídico
   en providencial y lo militar en redentor.

   Israel fue concebido como refugio, no como profecía. Sin embargo, parte
   de su aparato político se ha alineado con una lógica bélica brutal que
   convierte la historia en destino sagrado.

   Entender esta transformación es clave para repensar no solo el futuro
   de la región, sino los riesgos de toda forma de nacionalismo que
   recurra a lo eterno para justificar lo inmediato.

   ¿Cómo pasó el sionismo de ser un movimiento político laico a nutrirse,
   en parte, de imaginarios religiosos y escatológicos? ¿Qué papel juega
   Estados Unidos en este proceso, desde el evangelismo cristiano hasta el
   poder del lobby judío? Y, sobre todo, ¿qué consecuencias tiene para la
   política contemporánea israelí y el conflicto palestino?

Del sionismo ilustrado al fervor mesiánico

   [4]El periodista autrohúngaro Theodor Herzl, padre del sionismo
   político, jamás soñó con una teocracia. Su visión era la de un Estado
   judío moderno que garantizara la seguridad y los derechos del pueblo
   judío en un mundo hostil. La identidad judía, [5]para él, era cultural
   e histórica, no teológica. El proyecto era político: crear una nación
   en Palestina porque Europa no ofrecía otra salida.

   Pero el regreso a Sion, incluso en su versión secular, resonaba
   inevitablemente con ecos bíblicos. [6]La tierra prometida siempre
   estuvo ahí, dormida en el lenguaje, lista para despertar. Incluso
   autores como Gershom Scholem (1971) [7]reconocen que el sionismo, por
   más secular que fuera, nunca logró liberarse del peso simbólico del
   mesianismo judío. En sus palabras, se trata de una “estructura de
   expectativa mesiánica secularizada”.

La religión entra en escena

   Todo cambió después de [8]la Guerra de los Seis Días, en 1967. Israel
   conquistó Jerusalén Este, y con ello, algo más que territorio: recuperó
   lugares sagrados. Fue entonces cuando sectores del judaísmo ortodoxo
   –antes escépticos del sionismo– comenzaron a interpretarlo como un
   signo del Mesías. Ese giro fue decisivo.

   [9]Movimientos como Gush Emunim –“El bloque de los creyentes”–,
   movimiento político fundamentalista judío, llevaron esa lectura al
   extremo: colonizar Cisjordania no era solo estrategia, era el
   cumplimiento de una promesa divina.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [10]El fundamentalismo sionista acecha a Oriente Próximo con
   más fuerza que nunca
     __________________________________________________________________

   El nacionalismo israelí comenzó a hablar el lenguaje de la redención.
   El Estado moderno empezó a adquirir tonos bíblicos. Y los partidos
   religiosos ganaron peso, tanto en la Knéset –órgano que ostenta el
   poder legislativo en Israel– como en el imaginario social.

   [11]Algunos autores han analizado este tipo de fenómenos como síntomas
   de lo que denominan “ignorancia sagrada”: cuando la cultura se
   seculariza, la religión no desaparece, sino que se reconfigura como
   forma política.

   El caso israelí es paradigmático: la teología se infiltra en las
   estructuras estatales a través de la geografía, el derecho y la
   identidad nacional.

Estados Unidos: entre la fe y la influencia

   La alianza entre EE. UU. e Israel no es solo política. Es espiritual.
   Una parte importante del evangelismo estadounidense cree que el regreso
   de los judíos a Israel es una condición para el fin de los tiempos.
   [12]Para ellos, Israel es el reloj profético de Dios. Por eso, sectores
   cristianos conservadores apoyan con entusiasmo a gobiernos israelíes
   que refuerzan el control sobre territorios bíblicos.

   En paralelo, el lobby judío en EE. UU., especialmente organizaciones
   como [13]AIPAC –el principal grupo de presión sionista–, ha jugado un
   papel clave en asegurar apoyo financiero y diplomático. Aunque no
   representa a toda la comunidad judía, su influencia es innegable.

   Esta confluencia de fe evangélica y poder político ha cimentado una
   relación bilateral difícil de cuestionar, tanto por razones religiosas
   como por intereses estratégicos.

El resultado: la sacralización de la política

   Todo esto tiene efectos concretos: expansión de asentamientos, leyes
   que refuerzan la identidad judía del Estado, exclusión simbólica (y
   real) de los no judíos. La política israelí se vuelve cada vez más
   refractaria a la crítica interna, blindada por una legitimidad que no
   se discute, porque se cree divina. Y bajo ese mandato divino, Israel ha
   matado ya a [14]más de 62 000 personas, según el Ministerio de Sanidad
   gazatí –una cifra que [15]algunos estudios elevan a casi 100 000– y
   condenado a [16]la hambruna a más de medio millón, según la ONU.

   La frontera entre religión y Estado se vuelve porosa. Las decisiones
   gubernamentales pueden vestirse de revelación. Y el conflicto con los
   palestinos se vuelve, más que político, existencial. No se trata ya de
   compartir un territorio, sino de reivindicar una herencia eterna.
   [17]The Conversation

   Victor Hugo Perez Gallo no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/687518/original/file-20250826-55-idaf2o.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,188,3000,1687&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/palestinians-transport-injured-dead-people-site-2621671161
   3. https://www.nuevatribuna.es/articulo/sociedad/historia-sionismo-israel-judios-palestina/20240213130431223439.html
   4. https://historia.nationalgeographic.com.es/a/theodor-herzl-sueno-estado-judio_18022
   5. https://www.goodreads.com/book/show/19449785-herzl
   6. https://elordenmundial.com/israel-busca-la-tierra-prometida/
   7. https://www.academia.edu/44371212/Gershom_Scholem_The_Messianic_Idea_in_Judaism_and_Other_Essays_on_Jewish_Spirituality_New_York_Schocken_Books_1971_
   8. https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-40139818
   9. https://theconversation.com/el-fundamentalismo-sionista-acecha-a-oriente-proximo-con-mas-fuerza-que-nunca-197458
  10. https://theconversation.com/el-fundamentalismo-sionista-acecha-a-oriente-proximo-con-mas-fuerza-que-nunca-197458
  11. https://cadmus.eui.eu/entities/publication/bf5e3dfa-87bf-522b-987c-8b23f717a471
  12. https://archive.org/details/onroadtoarmagedd0000webe
  13. https://www.aipac.org/
  14. https://efe.com/mundo/2025-08-24/israel-guerra-gaza-palestina/
  15. https://www.dw.com/es/cuál-es-la-cifra-real-de-víctimas-mortales-en-la-franja-de-gaza/a-73145906
  16. https://news.un.org/es/story/2025/08/1540356
  17. https://counter.theconversation.com/content/259640/count.gif

Title:     El otro incendio: cómo la desinformación en redes sociales enciende la polarización política
Author:    Alexandre López-Borrull, Profesor Estudios Ciencias de la Información y la Comunicación Universitat Oberta de Catalunya, UOC - Universitat Oberta de Catalunya
Link:      https://theconversation.com/el-otro-incendio-como-la-desinformacion-en-redes-sociales-enciende-la-polarizacion-politica-263753

   [1][file-20250826-55-jitthm.jpeg?ixlib=rb-4.1.0&rect=407%2C733%2C43
   69%2C2606&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] [2]Andrii
   Yalanskyi/Shutterstock

   Cada nueva catástrofe, ya sea un terremoto, una [3]inundación o un
   [4]incendio forestal como los que han afectado recientemente a varias
   zonas de la península ibérica, viene acompañada de un fenómeno ya
   habitual: las redes sociales se llenan de rumores, medias verdades y
   mentiras que circulan con mayor rapidez que los datos contrastados. Ya
   lo advirtieron el investigador del MIT Soroush Vosoughi y colaboradores
   en un [5]artículo en Science: en momentos de crisis, la desinformación
   se propaga más rápido y llega más lejos que la información veraz.

   Si los incendios necesitan unas condiciones concretas para convertirse
   en una tormenta perfecta de llamas, las redes sociales también las
   tienen para la expansión del fuego digital: emociones intensas como el
   miedo y la rabia, necesidad de encontrar culpables y un clima de
   polarización política que actúa como catalizador.

   En esta ocasión, la rabia ha sido el combustible principal. La
   indignación ante la magnitud de los incendios se ha proyectado en dos
   direcciones: contra el Gobierno central y, en menor medida, a su favor.
   Esto ha permitido que circularan toda clase de narrativas, muchas de
   ellas sin base.

Informaciones falsas con intencionalidad política

   Por ejemplo, se ha difundido la idea de que el Ejecutivo de Pedro
   Sánchez utiliza los incendios como pretexto para recalificar terrenos y
   favorecer infraestructuras o proyectos de energías renovables.
   Maldita.es ha [6]verificado que esta afirmación es falsa, ya que la
   legislación vigente, concretamente la Ley de Montes, prohíbe
   expresamente el cambio de uso forestal durante al menos treinta años
   después de un incendio. La explicación era atractiva emocionalmente,
   pero no era cierta.

   En sentido contrario, también ha tenido recorrido el rumor de que un
   menor detenido por provocar varios fuegos en Galicia era un “mena”, un
   menor extranjero no acompañado, lo que encajaba con determinados
   discursos antiinmigración y las narrativas de culpabilización hacia la
   inmigración usadas habitualmente por la derecha radical. Newtral ha
   [7]desmentido esta información: el menor era español y su ingreso en un
   centro de menores no tenía ninguna relación con su nacionalidad ni con
   la condición de migrante. En este caso, el objetivo era alimentar el
   relato político de inseguridad vinculada a la inmigración.

   Estos ejemplos ilustran cómo la desinformación no se limita a un error
   en la información, sino que a menudo tiene una intencionalidad
   política. Las mentiras actúan como armas discursivas. No es casualidad
   que en plena emergencia algunos dirigentes hayan hablado también de
   “terrorismo incendiario”, una expresión que genera alarma y transmite
   sensación de amenaza organizada, aunque los datos oficiales indiquen
   que solo una pequeña fracción de los incendios son intencionados.

   Las redes amplifican estos mensajes porque responden a la necesidad de
   señalar a un culpable y simplificar una realidad compleja, dando una
   explicación plausible y asumible aunque no sea verdadera.

El escenario idóneo para los bulos

   La lógica de los rumores es bien conocida: aparecen en contextos de
   incertidumbre y de alta carga emocional, y se propagan porque ofrecen
   respuestas rápidas y coherentes con prejuicios o miedos previos. En
   este sentido, los incendios forestales son un escenario idóneo: hay
   devastación visible, incertidumbre y un vacío que la desinformación se
   encarga de llenar.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [8]Cuando la dana se convirtió en tormenta digital: bulos y
   desinformación en redes sociales
     __________________________________________________________________

   Así, las plataformas digitales se convierten en el espacio perfecto
   para que el miedo, la rabia y la polarización política se traduzcan en
   miles de mensajes compartidos sin apenas filtro crítico.

   El reto es que la desinformación no solo acompaña a las emergencias,
   sino que las reconfigura. En este sentido, puede construir imaginarios
   colectivos que condicionan la percepción del problema e incluso las
   respuestas políticas. Si el relato dominante es que los incendios son
   fruto de una conspiración gubernamental o de una amenaza migratoria, el
   debate público se desvía de lo que debería ser prioritario, aunque sea
   en caliente: la planificación, [9]la prevención y la gestión de los
   riesgos ambientales en un contexto de emergencia climática, las
   acciones para que no vuelva a ocurrir.

Cómo prevenir la desinformación

   Igual que en la gestión forestal sabemos que es preferible invertir en
   medidas de prevención que reaccionar únicamente cuando las llamas ya
   avanzan, también en el ámbito de la información hay que apostar por
   políticas preventivas.

   Esto implica [10]educación mediática, presencia activa de expertos y
   periodistas en la conversación pública y, sobre todo, una mayor
   responsabilidad de las plataformas digitales. Las empresas que
   gestionan las redes sociales deben ser conscientes de que cada rumor no
   verificado que se propaga es un incendio que destruye confianza y
   polariza a la sociedad, no una oportunidad para retener más tiempo a
   los usuarios. Es necesario, pues, seguir exigiendo mecanismos más
   robustos de moderación, transparencia en los algoritmos y colaboración
   estrecha con medios de comunicación y verificadores.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [11]La desinformación es global pero sus antídotos solo
   funcionan en los pocos países con democracia plena
     __________________________________________________________________

   Los incendios nos recuerdan que la naturaleza tiene unos límites y que
   hay que actuar antes de que sea demasiado tarde. La desinformación
   funciona de manera similar: una vez encendido el fuego del rumor,
   resulta mucho más difícil detenerlo y revertir la ola de falsedad
   creada. La lección es clara: igual que cuidamos los bosques para
   reducir el riesgo de fuego, debemos cuidar el ecosistema digital para
   reducir el riesgo de mentiras.
   [12]The Conversation

   Alexandre López-Borrull es afiliado a ERC.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/687533/original/file-20250826-55-jitthm.jpeg?ixlib=rb-4.1.0&rect=407,733,4369,2606&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/split-society-civil-conflict-war-disunity-2539577735
   3. https://theconversation.com/cuando-la-dana-se-convirtio-en-tormenta-digital-bulos-y-desinformacion-en-redes-sociales-243441
   4. https://theconversation.com/topics/incendios-62129
   5. https://www.science.org/doi/10.1126/science.aap9559
   6. https://maldita.es/malditobulo/20250822/incendios-forestales-espana-verano-2025/
   7. https://www.newtral.es/bulos-desinformaciones-incendios-forestales-espana-2025/20250821/
   8. https://theconversation.com/cuando-la-dana-se-convirtio-en-tormenta-digital-bulos-y-desinformacion-en-redes-sociales-243441
   9. https://theconversation.com/incendios-en-espana-por-que-ahora-por-que-alli-263835
  10. https://www.europarl.europa.eu/topics/es/article/20250603STO28720/desinformacion-10-pasos-para-protegerse-y-proteger-a-los-demas
  11. https://theconversation.com/la-desinformacion-es-global-pero-sus-antidotos-solo-funcionan-en-los-pocos-paises-con-democracia-plena-238598
  12. https://counter.theconversation.com/content/263753/count.gif

Title:     Cuando la democracia ya no enamora: terreno fértil para la ultraderecha
Author:    Maite Aurrekoetxea Casaus, Profesora Doctora en Sociología en la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas, Universidad de Deusto
Link:      https://theconversation.com/cuando-la-democracia-ya-no-enamora-terreno-fertil-para-la-ultraderecha-260649

   [1][file-20250723-56-a1dw5s.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C244%2C4682%
   2C2633&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Manifestación
   de jóvenes ultraderechistas en Wismar (Alemania) el 14 de septiembre de
   2024. [2]Wilhelm Hermann/Shutterstock

   Los altercados recientes en [3]Torre Pacheco (Murcia) a raíz de una
   agresión a una persona mayor por inmigrantes no constituyen un hecho
   aislado. Son el síntoma visible de una enfermedad más profunda: el
   avance del discurso xenófobo en territorios donde la democracia pierde
   valor simbólico, especialmente entre los jóvenes.

   Ver a grupos de jóvenes empleando la violencia en las calles demostró
   que estos hechos no son solo un problema de seguridad o convivencia,
   sino producto de una erosión democrática que allana el camino a la
   ultraderecha.

   Incluso el lenguaje empleado en las redes sociales sobre los hechos en
   Torre Pacheco, “caza al magrebí”, indicaban un desapego a los
   principios democráticos. La ultraderecha va ganando terreno político y
   legitimidad cultural en las redes sociales.

La adhesión a la democracia va por países

   Al analizar [4]el nivel de adhesión declarada a la democracia, los
   países nórdicos, Alemania, Países Bajos y Suiza se sitúan en los rangos
   más altos: más del 90 % de su población considera que la democracia es
   importante. En cambio, países como Rusia, Bielorrusia, Georgia, Serbia,
   Bulgaria o Rumanía registran niveles de apoyo que caen por debajo del
   70 %.

   Esta fractura coincide, y no por azar, con las líneas divisorias del
   mapa ideológico: donde predomina el conservadurismo, la democracia
   tiende a estar menos consolidada como valor normativo.

   Si la democracia no se vive como una convicción compartida, sino como
   un sistema que no cumple sus promesas, las alternativas autoritarias se
   van abrir paso con mayor facilidad.

   Este es el marco: la ultraderecha no se presenta como una ruptura
   radical, sino como [5]una propuesta legítima para recuperar el control,
   la soberanía o la estabilidad perdida frente a una amenaza: en este
   caso, la inmigración. Según el estudio [6]European Values Study
   (2017-2020), la ultraderecha da un paso más y se vincula a actitudes
   morales conservadoras en asuntos como vida, muerte, género y
   sexualidad.

   Aparecen espacios como [7]NoFap, donde se ofrecen temas como la
   abstinencia sexual y que evolucionan hacia comunidades donde se
   glorifica una masculinidad tradicional y excluyente. Se convierten en
   puentes hacia ideologías de ultraderecha al ofrecer a los jóvenes
   marcos identitarios claros y “soluciones” a crisis personales
   vinculadas con precariedad emocional, aislamiento o frustración sexual.

   No es casual que los referentes de estos espacios de ultraderecha
   [8]promuevan una exaltación de la fuerza física, el orden y la
   agresividad, proyectando un ideal masculino autoritario, protector y
   dominante. Esta masculinidad se presenta como antídoto frente a un
   supuesto “declive moral” atribuido al feminismo, la diversidad sexual o
   al supuesto invasor inmigrante.

   Cierto es que [9]la satisfacción democrática de las nuevas generaciones
   está más condicionada por variables económicas que en cohortes previas,
   pero este conservadurismo moral empieza a ser un ariete de la
   ultraderecha.

¿Existe el agotamiento democrático en los jóvenes?

   En Europa, el patrón comienza a ser una constante: los jóvenes
   [10]expresan un compromiso más débil con los principios democráticos.
   Concretamente, en [11]paises europeos como Dinamarca, Alemania,
   Polonia, Francia y Croacia, la Generación Z (18-24 años) muestra un
   apoyo significativamente más bajo a la democracia en comparación con
   los Baby Boomers –nacidos entre 1946 y 1964– o la Generación del
   Silencio –personas nacidas entre 1928 y 1945–.

   Esta brecha generacional no debe interpretarse como apatía política,
   sino como expresión de una desafección activa: una respuesta a
   instituciones que no han sabido representar ni proteger los intereses
   de los más jóvenes.

   La democracia pierde su capacidad de emocionar y movilizar. En ese
   vacío simbólico, la ultraderecha ofrece respuestas simples, identidades
   fuertes y enemigos claros. Apelan no a la deliberación, sino a la
   pertenencia. No prometen justicia, sino orden. No buscan incluir, sino
   diferenciar.

   Así, cuando la democracia deja de ofrecer un horizonte deseable, el
   autoritarismo no aparece como una amenaza, sino como una salida.

¿Qué está en juego?

   En parte de la juventud europea, el apego emocional a la democracia se
   ha debilitado. No por ideología, sino por la sensación de que el
   sistema ya no ofrece respuestas. La ultraderecha sabe leer el momento y
   lo ocupa con una narrativa eficaz: [12][si todo está roto, hace falta
   orden]; si los políticos son todos iguales, necesitamos mano dura; si
   la democracia no funciona, quizás ha llegado la hora de saltarse
   intermediarios.

   Esa lógica de despreciar la mediación institucional allana el camino
   para que emerjan líderes autoritarios que no se presentan como una
   opción más, sino como la única salida posible. Personajes en las redes
   sociales despliegan sus discursos que ganan adhesiones, no por
   convicción ideológica, sino por contagio emocional.

   Y lo que es más preocupante: no necesitan convencer, solo explotar la
   fatiga democrática y ofrecer certezas rápidas para tiempos inciertos.

   Por eso, el verdadero debate no es sobre partidos ni campañas, es sobre
   el tipo de sociedad que queremos construir y los valores que queremos
   que la sostengan. Si la democracia no es capaz de renovarse, de
   incluir, de cuidar y de representar, perderá su fuerza de atracción.

   Los proyectos autoritarios no necesitarán imponer su fuerza: solo
   ocuparán el espacio que la democracia está dejando libre.
   [13]The Conversation

   Maite Aurrekoetxea Casaus no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/681777/original/file-20250723-56-a1dw5s.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,244,4682,2633&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/september-14th-2024-heavy-farright-protesters-2542720839
   3. https://theconversation.com/torre-pacheco-como-comprender-el-odio-que-nace-del-prejuicio-y-la-deshumanizacion-261324
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   9. https://doi.org/10.1080/13510347.2025.2476180
  10. https://doi.org/10.1080/13510347.2025.2476180
  11. https://doi.org/10.17863/CAM.90184
  12. https://works.bepress.com/cas_mudde/6/
  13. https://counter.theconversation.com/content/260649/count.gif

Title:     ¿El derecho penal otorga un trato de favor a ricos (plutofilia) y poderosos?
Author:    Cecilia Cuervo Nieto, Personal investigador en formación, Área de Derecho Penal , Universidad de Salamanca
Link:      https://theconversation.com/el-derecho-penal-otorga-un-trato-de-favor-a-ricos-plutofilia-y-poderosos-263018

   [1][file-20250824-66-zrrq8h.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C0%2C8016%2C
   4507&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] [2]Romolo
   Tavani/Shutterstock

   ¿Es realmente el derecho penal en España igual para todos los
   ciudadanos o estos reciben del Estado un tratamiento penal diferenciado
   en función de consideraciones extrapenales, tales como su posición
   económica, su estatus social o su afiliación política?

   La respuesta a este interrogante es que pueden distinguirse hasta tres
   derechos distintos dentro del ordenamiento penal vigente en España.
   Ello implica una grave quiebra del principio de igualdad, consagrado en
   la Constitución como un [3]“valor superior del ordenamiento jurídico”.

   Este se ve subvertido al aplicarse a los ciudadanos un tratamiento
   penal diverso por la comisión de ciertos delitos. La justificación de
   esta asimetría reside en la diferente utilidad de esos sujetos para el
   funcionamiento del sistema en su conjunto. Mientras a algunos se les va
   a castigar con una severidad excesiva, a otros se les aplicará un
   tratamiento penal mucho más benévolo.

Normal y con garantías penales

   En primer lugar, existe el derecho penal normal o común, también
   llamado del ciudadano. Es aquel que, afortunadamente, opera como regla
   general y está investido de las garantías prescritas por la
   Constitución Española y por las leyes penales y procesales.

   En contraposición, existe un derecho penal de la excepcionalidad, que
   se aparta de la senda de normalidad del modelo anterior. Funciona como
   un instrumento de lucha contra aquellos sujetos considerados enemigos
   del sistema y a los que hay que neutralizar a cualquier coste.

Derecho penal del enemigo

   Se trata del [4]“derecho penal del enemigo”, concepto acuñado por el
   penalista alemán Gunter Jakobs en las décadas de los años 80 y 90 del
   pasado siglo. Este modelo penal se caracteriza por una reducción de las
   garantías procesales del individuo que comete ciertos delitos y al que
   se niega el estatus mismo de ciudadano. Se considera a este sujeto una
   fuente de peligro que hay que erradicar para garantizar la seguridad.

   En España, la legislación antiterrorista y figuras como la medida de
   seguridad de libertad vigilada o la pena de prisión permanente
   revisable se inscriben en los postulados propios de esta cuestionable
   modalidad penal.

   Dentro del derecho penal del enemigo, se viene observando una tendencia
   dirigida a criminalizar a las personas más pobres y desfavorecidos de
   nuestras sociedades: los sin hogar, los vagabundos y los emigrantes en
   situación irregular, entre otros. Personas desposeídas y arrinconadas
   por el sistema y por la sociedad, hacia las que el Estado dirige una
   reacción penal particularmente hostil.

   [5]El artículo 274.3 del código penal establece hasta 2 años de prisión
   por un delito de pobres como es el “top manta”. Esta sanción constituye
   un ejemplo incontestable de lo que la filósofa Adela Cortina bautizó
   como aporofobia.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [6]Víctima por ser pobre: la ley debe castigar la
   discriminación por aporofobia
     __________________________________________________________________

   La aporofobia, [7]entendida como odio al pobre, se deja sentir en el
   texto penal. En este sentido, pueden señalarse como manifestaciones
   aporófobas el referido “top manta” y el delito de defraudación a la
   Seguridad Social cometido por persona no empresaria ([8]artículo 307
   tercero). Para este último tipo de infracciones, el código prevé un
   castigo al fraude, cualquiera que sea su importe.

   Apreciamos un rasero totalmente distinto si el [9]fraude a la Seguridad
   Social es cometido por un empresario. En estos casos, el Código Penal
   establece una cantidad mínima de 50 000 euros para que la defraudación
   sea delito.

Derecho penal del amigo

   Por último, se encuentra aquel modelo de derecho penal que no se dirige
   ya ni a los ciudadanos “normales” ni a los “enemigos”, sino a los
   sujetos que son “amigos” del sistema y deben por ello ser debidamente
   protegidos.

   Se trata del llamado derecho penal del amigo, que busca favorecer a
   ciertos sujetos considerados necesarios para el correcto funcionamiento
   del sistema. Los “amigos” son jueces, políticos, funcionarios,
   empresarios, financieros o celebridades. Esta valoración amistosa les
   dispensa un tratamiento penal favorable cuando llegan a delinquir.

   El trato de favor se manifiesta por medio de tipificaciones asimétricas
   de ciertas conductas delictivas o mediante la intervención posterior
   del Gobierno. Este puede conceder indultos o incluso diseñar amnistías
   posteriormente aprobadas por ley.

   Históricamente, ha habido muchos amigos del sistema que el derecho
   penal ha buscado proteger: el amigo rico, el amigo noble, el amigo
   varón, el amigo blanco, el amigo cristiano, el amigo político o el
   amigo poderoso, entre otros. A todos estos colectivos ha favorecido el
   derecho penal. Su tratamiento penal y/o procesal se encuentra
   dulcificado frente al dispensado al simple ciudadano y, por supuesto,
   al enemigo no ciudadano.

   Hay figuras penales como [10]la regularización en el delito fiscal, la
   atenuante de reparación del daño, de la que recientemente se ha
   beneficiado el futbolista Daniel Alves, o los indultos a políticos
   condenados por corrupción. Estas variables se adscriben a las
   coordenadas tolerantes del derecho penal del amigo.

¿Qué es la plutofilia?

   En la actualidad, dos son los fundamentos de este derecho penal
   empático: la política y la economía. Es precisamente esta segunda
   modalidad de derecho penal del amigo, fundamentada en razones
   económicas, la que recibe la denominación de plutofilia.

   La plutofilia, definida etimológicamente como amor por la riqueza y que
   la RAE todavía no contempla, sería aquella vertiente del derecho penal
   del amigo que favorece al rico. Aquel que, por su riqueza y por su
   nivel patrimonial, va a verse protegido por el modelo penal.

   Una de las principales manifestaciones del derecho penal de la
   plutofilia es el delito fiscal, también llamado delito contra la
   Hacienda Pública en [11]el artículo 305 del código penal. Este delito,
   considerado como un ilícito de ricos, exige defraudar al fisco la nada
   desdeñable cantidad de 120 000 euros por periodo impositivo. Las
   defraudaciones de importe inferior solo reciben sanción por la vía
   administrativa.

Irse “de rositas”

   El artículo 305 contempla, además, una vía de escape para eludir la
   responsabilidad penal de su autor (rico, recuérdese). El interesado
   puede evitar una condena mediante el completo reconocimiento y pago de
   la deuda tributaria. Dicha posibilidad de devolver lo defraudado para
   “irse de rositas” es absolutamente única en el Código Penal.

   No se contempla en delitos contra el patrimonio (típicamente el delito
   de hurto, sin violencia ni intimidación), cuyo perfil de autor no
   corresponde a un sujeto acaudalado que contribuya al correcto
   funcionamiento del sistema.

   En definitiva, el legislador privilegia con esta vía de escape del
   delito fiscal a unos concretos delincuentes (los defraudadores
   tributarios, generalmente de elevado nivel adquisitivo) frente a otros
   sujetos penales. En su caso, ya no se contempla ninguna regularización
   específica con la que puedan liberarse de sus culpas.

   Esta divergencia entre el trato penal ofrecido al amigo rico y el
   dispensado al enemigo pobre supone una intolerable quiebra del
   principio de igualdad, pilar esencial de un Estado de Derecho. Una
   divergencia que debe ser resuelta más pronto que tarde.
   [12]The Conversation

   Cecilia Cuervo Nieto recibe fondos del Proyecto coordinado de
   generación de conocimiento “Plutofilia y Derecho Penal- Plutofilia”,
   financiado por el Gobierno de España con la cofinanciación del Fondo
   Social Europeo. En particular, la financiación se adscribe al
   Subproyecto 1 de dicho proyecto coordinado, titulado “Análisis crítico
   del Derecho penal de la plutofilia- Plutopenal” de la Universidad de
   Salamanca y con número de referencia PID2022-142211NB-C21.

   Ana Isabel Pérez Cepeda participa en el proyecto de generación de
   conocimiento “Plutofilia y derecho penal-plutofilia”. Está financiado
   por el Gobierno de España con la cofinanciación del Fondo Social
   Europeo. Se adscribe al Subproyecto 1 titulado "Análisis crítico del
   derecho penal de la plutofilia-plutopenal" de la Universidad de
   Salamanca y con número de referencia PID2022-142211NB-C21.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/687067/original/file-20250824-66-zrrq8h.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,0,8016,4507&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/lady-justice-prison-penal-concept-635717051
   3. https://www.boe.es/buscar/act.php?id=BOE-A-1978-31229
   4. https://es.wikipedia.org/wiki/Derecho_penal_del_enemigo
   5. https://www.boe.es/buscar/act.php?id=BOE-A-1995-25444&p=20150331&tn=1#a274
   6. https://theconversation.com/victima-por-ser-pobre-la-ley-debe-castigar-la-discriminacion-por-aporofobia-137812
   7. https://dle.rae.es/aporofobia
   8. https://www.boe.es/buscar/act.php?id=BOE-A-1995-25444&p=20150331&tn=1#a307bis
   9. https://www.boe.es/buscar/act.php?id=BOE-A-1995-25444&p=20150331&tn=1#a307
  10. https://www.boe.es/buscar/act.php?id=BOE-A-1995-25444&p=20150331&tn=1#a305
  11. https://www.boe.es/buscar/act.php?id=BOE-A-1995-25444&p=20150331&tn=1#a305
  12. https://counter.theconversation.com/content/263018/count.gif

Title:     Burnt out and radicalised: how workplace exhaustion breeds extremist thinking – new study
Author:    Alexios Arvanitis, Associate Professor of Social Psychology, University of Crete, University of Crete
Link:      https://theconversation.com/burnt-out-and-radicalised-how-workplace-exhaustion-breeds-extremist-thinking-new-study-261123

   [1][file-20250821-56-4d9ehh.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C234%2C4496%
   2C2529&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Supporters of
   Luigi Mangione protest outside of his arraignment in Federal Court for
   murder charges against a healthcare CEO in New York City, April 25,
   2025. [2]Christopher Penler/Shutterstock

   When Luigi Mangione was arrested for the alleged murder of the CEO of
   UnitedHealthcare in December 2024, public reaction shocked observers.
   Far from universal condemnation, many people expressed support. This
   was especially true among younger people, with polls showing [3]41% of
   young adults viewed the murder as acceptable.

   So what leads the average person to justify extreme violence? [4]Our
   recently published research, in the special issue [5]“Understanding
   violent extremism” of the APA Journal Psychology of Violence, locates
   the answer in one increasingly widespread phenomenon: workplace
   burnout.

   Mangione’s [6]manifesto cites “corruption and greed” as a source of
   frustration, a sentiment that resonates widely amid growing
   dissatisfaction with modern work environments. [7]Recent research shows
   that broader patterns of systemic frustration and perceived corruption
   are associated with burnout.

   Our study, which took daily surveys from over 600 employees, suggests
   burnout may quietly fuel worrying attitudes – specifically, the
   potential justification of violent extremism – towards the perceived
   source of their distress.

The burnout to extremism pipeline

   In our study, employees made daily notes of their burnout symptoms,
   emotional states, and violent extremist attitudes. On days when
   employees felt more burnt out, they reported significantly more
   sympathy toward extremist ideas, such as justifying violence against
   perceived injustices.

   The daily grind of burnout produced negative feelings of fear, sadness,
   shame, and guilt. To alleviate these negative feelings – and regain a
   sense of purpose – some individuals appeared to find extremist
   ideologies more appealing.

   This phenomenon can be explained through the combined lens of three
   established psychological theories. The first is [8]General Strain
   Theory, which suggests that daily frustrations lead to violent
   extremism through the experience of negative emotions.

   The second is the [9]existential model of burnout, which links burnout
   to a failed existential quest when meaningfulness in work disappears.
   Last is [10]Significance Quest Theory, which argues that when the sense
   of personal significance is eroded in people’s everyday lives, they
   might look elsewhere, including to radical beliefs, to restore meaning.

   In combination, these ideas, particularly the existential and
   Significance Quest models, suggest that burnout reflects a failed
   search for meaning – one that may drive individuals toward violent
   extremism as a means of restoration. General Strain Theory further
   contributes by emphasising the emotional path involved in this process.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [11]Luigi Mangione isn't the first high-profile alleged
   killer venerated by the public
     __________________________________________________________________

Why burnout matters

   Our study does not suggest that individuals experiencing burnout will
   inevitably engage in extremist violence. Rather, it demonstrates how
   everyday experiences of burnout can subtly shift individuals toward
   violent extremist attitudes, thereby normalising the acceptance of
   violence.

   This distinction is critical and is emphasised in the [12]two-pyramids
   model, which differentiates between radicalisation of opinion and
   radicalisation of action. While the link between the two may be weak,
   radicalisation of opinion alone can pose a [13]serious threat to
   democracies and open societies by eroding social cohesion and fostering
   polarisation. For this reason, it warrants focused study in its own
   right.

   Today, workplace burnout is alarmingly common, affecting approximately
   [14]three in four employees. This means a huge portion of the workforce
   experiences the emotional strain capable of fuelling extremist ideas.

   While the vast majority will never resort to violence, a society that
   becomes increasingly tolerant of extremist attitudes risks normalising
   destructive behaviours and undermining both democratic values and
   workplace cohesion. Moreover, even if only a small minority ultimately
   engage in violence, the consequences can still be profound.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [15]How to recognise burnout – and what to do if you're
   affected
     __________________________________________________________________

Organisational support can help

   Our findings also reveal an effective form of protection: [16]perceived
   organisational support. Employees who felt that their organisations
   genuinely valued their contributions and cared about their wellbeing
   were less likely to gravitate toward extremist ideologies, even when
   experiencing burnout symptoms.

   However, there’s a critical caveat to this: organisational support is
   most effective at mitigating the harmful effects of burnout before
   negative emotions take hold. Once employees have crossed that emotional
   threshold, additional support alone has limited power to prevent the
   escalation toward violent extremist attitudes.

   Employers therefore hold the key to addressing burnout before it
   escalates into something more serious. Organisations must proactively
   invest in burnout prevention, not merely as a health initiative, but as
   a vital strategy for preserving stability, both in the workplace and in
   society at large.

   This means promoting fairness and transparency in the workplace,
   ensuring employees feel recognised and valued, training managers to
   identify early signs of burnout and respond proactively, and
   establishing open, safe channels for employee feedback.

   Concerns about fairness don’t stop at the office door. Broader
   perceptions of injustice in society may also fuel extremist sympathies,
   especially when individuals are already mentally exhausted. For
   instance, efforts to pursue the [17]death penalty against Mangione to
   serve President Trump’s political agenda may deepen perceptions of
   systemic unfairness, which will only exacerbate radical views.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [18]When workers' lives outside work are more fulfilling, it
   benefits employers too
     __________________________________________________________________

The broader implications

   Burnout is more than just workplace exhaustion or disengagement. It
   signals a deeper and more dangerous existential vulnerability. A
   workplace that ignores employee burnout doesn’t just risk lower
   productivity – it creates a breeding ground for ideological
   radicalisation.

   As both workplaces and societies confront a surge in extremist
   sentiment, including support for violent acts framed as resistance to
   corporate greed, it is crucial that we learn to recognise the
   underlying psychological triggers. Burnout is one of them, and
   employees don’t just need support to do their jobs better – they need
   it to maintain a sense of meaning, stability, and connection in their
   lives.

   A burnt-out mind will seek meaning wherever it can find it. If the
   workplace fails to offer that, extremist ideologies are often ready to
   fill the void, with consequences that reach far beyond the office
   walls.
   [19]The Conversation

   Alexios Arvanitis no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría,
   ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/686830/original/file-20250821-56-4d9ehh.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,234,4496,2529&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/new-york-usa-april-25-2025-2618260427
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  13. https://www.ijcv.org/index.php/ijcv/article/view/3807
  14. https://www.vanede.nl/media/2669/gallup-iii-employee-burnout.pdf
  15. https://theconversation.com/how-to-recognise-burnout-and-what-to-do-if-youre-affected-240747
  16. https://citeseerx.ist.psu.edu/document?repid=rep1&type=pdf&doi=b6e9be0e81ee13424f7140685a689bd2d85d7d3c
  17. https://www.justice.gov/opa/pr/attorney-general-pamela-bondi-directs-prosecutors-seek-death-penalty-luigi-mangione
  18. https://theconversation.com/when-workers-lives-outside-work-are-more-fulfilling-it-benefits-employers-too-260772
  19. https://counter.theconversation.com/content/261123/count.gif

Title:     Bolivia estrena ciclo político con dos aspirantes al alza, pero el MAS y Evo Morales pueden movilizar las calles
Author:    Carmen Beatriz Fernández, Profesora de Comunicación Política en la UNAV, el IESA y Pforzheim, Universidad de Navarra
Link:      https://theconversation.com/bolivia-estrena-ciclo-politico-con-dos-aspirantes-al-alza-pero-el-mas-y-evo-morales-pueden-movilizar-las-calles-263428

   [1][file-20250821-56-alol9c.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C35%2C1848%2
   C1039&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Rodrigo Paz
   (derecha) y Tuto Quiroga (izquierda), candidatos a la presidencia de
   Bolivia. Asamblea Legislativa Plurinacional/Jallallabolivia, [2]CC
   BY-SA

   El domingo 17, Bolivia votó sus elecciones presidenciales en primera
   vuelta y, al hacerlo, abrió una nueva etapa de su historia política. La
   jornada no solo evidenció sorpresas electorales, con un resultado
   ajustado que aboca a una segunda ronda el 19 octubre entre Rodrigo Paz
   y Tuto Quiroga, sino que sentó las bases de un cambio de ciclo, con una
   ciudadanía desencantada y un sistema partidista en mutación.

   Las elecciones generales marcaron un punto de inflexión. Por un lado,
   porque el hasta ahora partido hegemónico, el Movimiento Al Socialismo
   (MAS), perdió el control del Parlamento tras dos décadas de dominio.
   Pero además, el voto popular expresó un rechazo contundente tanto al
   Gobierno de Luis Arce como a las maniobras de Evo Morales.

   El referido cambio de ciclo político en el país andino se produce en
   medio de un malestar social que alcanza niveles récord. Según la
   consultora Ipsos-Ciesmori, el 94 % de los bolivianos cree que el país
   va por el camino equivocado ([3]encuesta del tercer trimestre 2024).

   Este desencanto se expresó de muchas formas en las urnas, pero una de
   ellas resulta particularmente reveladora: las cartas estaban echadas
   tras la enorme distancia entre la percepción ciudadana y la narrativa
   oficial.

Reconocer a Maduro supuso un lastre

   La misma encuesta de Ipsos mostraba que un 84 % de los bolivianos
   rechaza el reconocimiento que dio el Gobierno de Arce a Nicolás Maduro
   como ganador de las elecciones venezolanas. Esa decisión política de
   alinearse con Caracas, impopular y cada vez más percibida como un
   lastre, contribuyó a socavar al oficialismo. El intento de blindarse en
   alianzas externas no funcionó en un contexto en el que la mayoría de la
   ciudadanía exigía soluciones concretas a problemas internos como la
   inflación, el estancamiento económico o la inseguridad.

   La jornada electoral del domingo movilizó a casi ocho millones de
   bolivianos. El resultado de esta primera vuelta sorprendió porque se
   impuso con claridad [4]Rodrigo Paz. El aspirante, hijo del expresidente
   Jaime Paz Zamora y de la española Carmen Pereira, ni siquiera aparecía
   en encuestas preliminares y tuvo [5]nula inversión en publicidad
   digital.

   Paz logró conectar con el malestar social y convertirse en un mensajero
   más fresco. Su campaña supo leer los signos de un cambio inevitable y,
   en un gesto audaz, [6]cerró en El Alto, bastión tradicional del MAS.
   Ese acto simbólico parece haberle abierto las puertas a buena parte del
   voto indígena, históricamente determinante en Bolivia.

   El oficialismo llegó dividido a la contienda. El candidato ungido,
   Andrónico Rodríguez, no solo cargaba con el desgaste del gobierno de
   Arce, sino también con la fractura interna del MAS. Evo Morales, en vez
   de apoyar a su exaliado, llamó al voto nulo. Su apuesta era mostrar que
   él seguía siendo el verdadero caudillo, incluso si eso significaba
   disparar contra su propio partido. Casi uno de cada siete bolivianos lo
   escuchó, con un voto nulo que llegó hasta el 18 %, cuando
   históricamente ha sido cercano al 5 %, lo cual muestra que Evo conserva
   cierta capacidad de influencia.

   Sin embargo, esa decisión miope se convirtió un búmeran: redujo la
   representación parlamentaria de su movimiento a [7]niveles ínfimos y
   dejó en entredicho su capacidad real de movilización.

El parteaguas de 2016

   Este desenlace obliga a releer una historia que comenzó en 2016, cuando
   Evo Morales perdió un referéndum popular que buscaba modificar la
   Constitución para permitirle un cuarto período de gobierno. Entonces
   aún tenía alrededor del 60 % de aprobación, pero muchos de sus propios
   simpatizantes coincidían en que no era correcto cambiar las reglas por
   el deseo de dos dirigentes, Morales y el vicepresidente Álvaro García,
   de perpetuarse en el poder.

   Bolivia le dijo “no” en voz alta hace nueve años, pero Evo nunca se
   resignó. Desde entonces, buscó todos los vericuetos posibles para
   seguir siendo candidato, sin aceptar el veredicto popular.

   En la elección del pasado domingo cometió un error estratégico de gran
   magnitud: pudo haber mantenido un bloque parlamentario fuerte con sus
   leales, pero prefirió jugar contra el sistema y apostar por el voto
   nulo. Hoy intenta presentar esa derrota como una victoria narrativa,
   pero lo cierto es que es muy difícil capitalizar políticamente un voto
   que niega las opciones en disputa.

   Aquí surge una ironía de la historia. En política importa tanto el modo
   de entrar como en el que se sale. Evo Morales tuvo la oportunidad de
   despedirse como un líder exitoso y como un demócrata que supo ceder.
   Prefirió, en cambio, el camino del desgaste y del personalismo.

Un MAS con músculo social

   Mientras tanto, el presidente saliente, Luis Arce, parece haber
   entendido mejor la importancia del legado: cada vez que insiste en que
   “rescató la democracia” refuerza su propia figura y hunde un poco más
   la de Evo.

   La dimensión parlamentaria del resultado merece un análisis adicional.
   El MAS quedó reducido a una mínima expresión, sin senadores y con una
   representación marginal en la cámara baja. Paradójicamente, esto no
   fortalece la gobernabilidad. La fuerza social y sindical que respalda
   al MAS sigue siendo mayor que la reflejada en el Parlamento, lo que
   podría anticipar nuevas tensiones en las calles y en la capacidad de
   los movimientos sociales para resistir o negociar con el nuevo Gobierno
   boliviano.

   Evo apostó a jugar fuera del sistema, aunque el éxito no le será fácil:
   ya no es el joven y rebelde líder indígena de hace tres décadas, sino
   un burócrata desgastado, cegado por el amor propio y la venganza contra
   Arce.

   Lo que se abre a partir de ahora es un escenario inédito. Paz, vencedor
   en la primera vuelta, se enfrenta al experimentado [8]Tuto Quiroga en
   la segunda vuelta del 19 de Octubre 2025. Quienquiera que gane deberá
   gestionar un mandato de cambio en un país exhausto. Tendrá que
   responder a un electorado que, en un 94 %, pide un rumbo distinto, y lo
   hará en un contexto en el que los viejos liderazgos han quedado
   debilitados, pero no desaparecidos.

   Poco o nada queda de la figura ascendente que representaba Evo Morales
   hace dos décadas, pero conserva redes, capital simbólico y la
   posibilidad de agitar. El MAS ya no es hegemónico, pero su músculo
   social lo convierte en un actor difícil de ignorar.

   Bolivia cierra así una era política y abre otra cargada de
   incertidumbre. Lo hace, sin embargo, con la convicción ciudadana de que
   la democracia vale la pena y merece ser defendida. Y esa, al final del
   día, es la mejor garantía de futuro.
   [9]The Conversation

   Carmen Beatriz Fernández es partte del Observatorio Complutense de
   Desinformación, y como tal observadora electoral del proceso boliviano
   en 2025.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/686718/original/file-20250821-56-alol9c.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,35,1848,1039&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/
   3. https://ipsosciesmori.com/wp-content/uploads/2024/10/MOP-Q3-24-Informe-Trimestral-V2.pdf
   4. https://x.com/Rodrigo_PazP
   5. https://boliviaverificaelecciones.bo/mas-de-bs-23-millones-se-invierten-en-propaganda-para-promover-a-los-candidatos-en-facebook/?fbclid=IwY2xjawMSgtVleHRuA2FlbQIxMQBicmlkETFrSnFic2ZRQ2ZDSEZmZTlXAR4k8pTn7NiOC1_R50bn28aMmtAGMmylx6VgJLthzg_dAJYJCtZDJDMh7d9nUg_aem_4nGynMkxsmDGtPphN4bQVw
   6. https://x.com/Rodrigo_PazP/status/1954876122119774563
   7. https://www.swissinfo.ch/spa/el-mas-queda-reducido-a-un-diputado-en-el-parlamento-después-de-casi-20-años-en-el-poder/89855468
   8. https://x.com/tutoquiroga
   9. https://counter.theconversation.com/content/263428/count.gif

Title:     Una encuesta en Gaza revela que aún hay gazatíes que creen en la paz
Author:    Ángel Gómez Jiménez, Catedrático de Psicología Social, UNED - Universidad Nacional de Educación a Distancia
Link:      https://theconversation.com/una-encuesta-en-gaza-revela-que-aun-hay-gazaties-que-creen-en-la-paz-262258

   [1][file-20250820-56-7ze1qy.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C300%2C5760%
   2C3240&q=45&auto=format&w=496&fit=clip]
   [2]Anas-Mohammed/Shutterstock

   Si bien parece que [3]Hamás ha aceptado una propuesta de alto el fuego
   por parte de Israel, el ejército israelí ha comenzado a prepararse
   [4]para tomar la ciudad de Gaza. Después del fracaso del alto el fuego
   de enero y del acuerdo de intercambio de rehenes por prisioneros, y
   tras meses de una guerra devastadora y despiadada, el futuro de Gaza y
   de sus 2,1 millones de habitantes parece cada vez más incierto.

   Cuando las consecuencias de este conflicto hacen pensar que podría no
   terminar nunca, que dejará un trauma insuperable o que, en el peor de
   los casos, alimentará deseos de venganza, [5]un estudio que hemos
   publicado recientemente en la revista New England Journal of Public
   Policy muestra que muchos gazatíes siguen albergando la esperanza de
   alcanzar la paz.

¿Luchar o no luchar?

   La investigación fue dirigida por el grupo [6]ARTIS International y el
   Oxford University Changing Character of War Center, y llevada a cabo
   por el [7]Palestinian Center for Policy and Survey Research (PSR). El
   diseño del estudio y el control de los datos estuvieron a cargo de los
   dos autores que firmamos este artículo.

   Nuestro objetivo era examinar los componentes psicosociales de la
   disposición a luchar. Para ello se entrevistó a una muestra
   representativa de 500 participantes, en muchos casos procedentes en
   refugios, y durante días en los que el alto el fuego en enero estaba
   aparentemente garantizado.

   Las encuestas las realizaron investigadores locales con gran
   experiencia en trabajo de campo y en la detección de respuestas
   insinceras. Los participantes respondían a un cuestionario que incluía
   medidas interactivas, en una plataforma que ha resultado de gran
   utilidad en la recogida de datos en otros contextos, por ejemplo en el
   conflicto en Siria entre combatientes e ISIS, con terroristas
   islamistas y miembros de bandas en prisión, o durante el reciente
   conflicto entre Rusia y Ucrania.

Un conflicto difícil de resolver

   El estudio reveló que la simpatía hacia [8]Hamás disminuyó desde los
   primeros meses de la guerra. Sin embargo, debido al bajo apoyo a otras
   alternativas políticas, Hamás recuperó gradualmente su influencia sobre
   Gaza. Además, la guerra, en lugar de suavizar los objetivos políticos
   de los gazatíes, redujo el apoyo a una solución negociada con Israel.

   Los datos también mostraron que los habitantes mantenían un [9]fuerte
   compromiso con sus valores y con su identidad nacional y religiosa.
   Este compromiso los predisponía a realizar sacrificios personales si
   fuera necesario. Mantener valores fundamentales puede empoderar a las
   personas para enfrentarse a oponentes con recursos mucho mayores, y los
   habitantes de Gaza no son una excepción.

   Por otro lado, de la encuesta se deduce que es improbable que se
   produzca un avance hacia la paz con Israel que no tenga en cuenta el
   mantenimiento de los valores fundamentales de los habitantes de Gaza,
   al menos en un grado mutuamente tolerable.

Cuando la paz es posible

   Debido a la dificultad de dar pasos hacia la paz en un conflicto de
   larga duración como este, nuestro desafío consistió en dar un primer
   paso para identificar los componentes psicosociales que podrían
   favorecer un cambio hacia la paz. Para ello, nos basamos en
   investigaciones previas de negociadores experimentados en conflictos
   que parecían irresolubles, las cuales sugieren que una auténtica
   consolidación de la paz requiere la humanización o rehumanización del
   adversario.

   Nuestro estudio ofrecía un escenario propicio para evaluar si la
   humanización del enemigo podría predecir la disposición de las personas
   a realizar sacrificios personales por conseguir la paz en tiempos de
   guerra y, de ser así, explorar qué factores podrían explicar la
   asociación entre la humanización del oponente y la voluntad por
   realizar un intenso sacrificio por conseguir la paz con él.

Solo un 10 % de los participantes humanizaba a los israelíes

   La paz es difícil de conseguir, pero no imposible. Los resultados
   mostraron que solo un 10 % de los participantes humanizaba a los
   israelíes (con una puntuación por encima del punto medio de la escala).
   Y fueron justo estos participantes los que se mostraron dispuestos a
   realizar sacrificios por lograr la paz, como perder su trabajo o fuente
   de ingresos, luchar e incluso morir.
   [10][file-20250820-56-ih8r2b.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=115%2C0%2C6445
   %2C3624&q=45&auto=format&w=754&fit=clip]-[11][file-2025
   0820-56-ih8r2b.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=115%2C0%2C6445%2C3624&q=
   45&auto=format&w=754&fit=clip] Los gazatíes que humanizan a
   los israelíes están dispuestos a realizar sacrificios por lograr la
   paz. [12]Berit Kessler / Shutterstock

   Además, nuestro estudio reveló por qué la humanización del enemigo
   promueve esta disposición: al humanizar a Israel, los participantes
   confiaban más en sus ciudadanos, consideraban la consecución de la paz
   como algo “sagrado” y aumentaban su apoyo a mantener un contacto
   positivo entre ciudadanos palestinos e israelíes.

   Pese a sus limitaciones, este estudio constituye un primer paso
   importante al señalar posibles vías para que los ciudadanos
   involucrados en un conflicto de esta magnitud estén dispuestos a
   alcanzar la paz con su enemigo, así como los mecanismos que podrían
   facilitarlo.
   [13]The Conversation

   Las personas firmantes no son asalariadas, ni consultoras, ni poseen
   acciones, ni reciben financiación de ninguna compañía u organización
   que pueda obtener beneficio de este artículo, y han declarado carecer
   de vínculos relevantes más allá del cargo académico citado
   anteriormente.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/686615/original/file-20250820-56-7ze1qy.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,300,5760,3240&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/palestinians-inspect-their-destroyed-homes-after-2499606465
   3. https://efe.com/mundo/hamas-propuesta-tregua-israel/
   4. https://efe.com/mundo/2025-08-20/ministro-israeli-defensa-aprueba-plan-militar-conquistar-ciudad-gaza/
   5. https://www.researchgate.net/publication/393453379_How_Gaza_Sees_the_2023-2025_War_and_the_Future_of_the_Israel-Palestine_Conflict
   6. https://artisinternational.org/
   7. https://www.pcpsr.org/
   8. https://theconversation.com/seis-claves-para-entender-a-hamas-215352
   9. https://foreignpolicy.com/2024/06/13/gaza-ukraine-ceasefire-war-peace-morality/
  10. https://images.theconversation.com/files/686614/original/file-20250820-56-ih8r2b.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=115,0,6445,3624&q=45&auto=format&w=1000&fit=clip
  11. https://images.theconversation.com/files/686614/original/file-20250820-56-ih8r2b.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=115,0,6445,3624&q=45&auto=format&w=754&fit=clip
  12. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/holding-white-dove-hands-symbol-peace-2092871617
  13. https://counter.theconversation.com/content/262258/count.gif

Title:     Así eligen los partidos a sus líderes y candidatos en España: ¿debería replantearse?
Author:    Carles Pamies, Investigador posdoctoral, Instituto de Políticas y Bienes Públicos (IPP), Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC)
Link:      https://theconversation.com/asi-eligen-los-partidos-a-sus-lideres-y-candidatos-en-espana-deberia-replantearse-261312

   Los últimos plenos del Congreso en España y sus acalorados debates
   ponen de manifiesto que los procedimientos y criterios de selección
   interna de los líderes y representantes políticos merecen una revisión.
   Estos, además, volverán al candelero cuando los partidos se preparen
   para las elecciones varias previstas para 2026 y 2027.

   La selección de líderes y candidatos no es un tema menor en democracia,
   ya que afecta directamente a la calidad de la representación de la
   ciudadanía (corrupción incluida), las decisiones sobre cuestiones del
   bien común, la legitimidad de los políticos y los partidos y, en último
   término, la erosión de la democracia vía desafección y desapego hacia
   las instituciones.

   Existen diferentes tipos de selección que van desde métodos más
   cerrados (eligen las élites del partido) y centralizados (desde las
   ejecutivas centrales) a más inclusivos (eligen los militantes o,
   incluso, los votantes o simpatizantes) y descentralizados (desde los
   territorios, por ejemplo). En España, la situación es heterogénea, como
   muestra un vistazo a las normas de selección y configuración de
   candidaturas.

Primarias, compromisarios y delegados

   El PP prima la votación a [1]compromisarios que se adhieren a las
   distintas listas que compiten. El PSOE usa un [2]abanico de sistemas
   que van desde las primarias a los delegados para elegir las
   candidaturas electorales.

   Prácticamente desde un inicio, partidos nuevos como [3]Podemos o
   [4]Ciudadanos hicieron de las primarias un estandarte diferencial,
   aunque derivaron hacia mecanismos controlados por las elites del
   partido. Sin embargo, otros partidos también relativamente recientes
   como [5]Vox, utilizan métodos incluso más cerrados que los de los
   partidos tradicionales.

   Más allá de las normas internas, los partidos tienen una vida social
   intensa que facilita y condiciona su funcionamiento. Esto explica que
   los parlamentarios tengan percepciones diferentes acerca de cómo han
   sido elegidos para ir en las listas.

   Desde 2009 les preguntamos sobre esto. Los resultados indican que las
   formas inclusivas de selección están en retroceso, como muestra el
   gráfico siguiente.

   A la espera de los resultados de la [6]cuarta encuesta a representantes
   –cuyo trabajo de campo estamos terminando–, parece que la apertura de
   la selección en los partidos está en declive. No obstante, la selección
   no suele tener una sola etapa, y no todas las fases son igual de
   importantes.

   Que un candidato sea elegido en última instancia por primarias no
   significa que estas sean el factor más determinante. A menudo, los
   líderes salientes nombran públicamente un sucesor, quien tendrá, casi
   con seguridad, la ventaja comparativa que le otorga el espaldarazo de
   su mentor. Otras veces, para ajustar los resultados de las primarias a
   la normativa (a veces por cuestiones de género) intervienen los órganos
   de los partidos.

   ¿Por qué los partidos eligen unos métodos de selección u otros? Hay
   elementos de peso que suelen ponderarse antes de tomar decisiones, así
   como razones a favor y en contra.

   Quienes prefieren las primarias suelen insistir en que estas legitiman
   la selección al trasladar la decisión al conjunto de militantes,
   simpatizantes o votantes. Esta ganancia en “legitimidad democrática”
   puede mejorar la imagen del partido y/o reforzar la implicación de la
   militancia en la organización.

   También se suele argumentar que ese sistema genera efervescencia
   colectiva entre militantes y simpatizantes de la que se puede derivar
   un aumento (más o menos temporal) de la expectativa de voto y de la
   afiliación.

   Las primarias se suelen considerar como un instrumento de transparencia
   en la selección. Los candidatos en liza tienen que exponer ideas y
   medidas sobre las que en el futuro se les puede pedir que rindan
   cuentas. Son vistas también como un instrumento de renovación interna
   y, en este sentido, configuran un supuesto dique a [7]la Ley de Hierro
   de la Oligarquía, formulada por Robert Michels, la cual establece que
   todas las organizaciones, incluso aquellas que buscan la democracia o
   son sus actores principales, inevitablemente desarrollan una estructura
   oligárquica. La renovación puede facilitar que una facción no se
   perpetúe en el puesto.

   Finalmente, el recurso a las primarias parece encajar bien con el
   [8]artículo 6 de la Constitución española, que prevé que la estructura
   y el funcionamiento de los partidos deben ser democráticos.

Fraudes y posibles pucherazos

   Aquellos que, por el contrario, se oponen a las primarias, suelen
   insistir en distintos tipos posibles de fraude que afectan a las nuevas
   afiliaciones patrocinadas o motivadas por un candidato, a la potencial
   manipulación de las reglas y a posibles pucherazos. Se suele argumentar
   que, cuando hay varias candidaturas, se generan divisiones internas
   difíciles de restañar y que puede haber desequilibrios en la
   disposición de recursos materiales y financieros de los candidatos.

   El posicionamiento del “aparato” del partido puede también afectar el
   resultado de las primarias que, además, pueden generar desequilibrios
   en términos de representación. A veces, durante las primarias se
   favorecen determinados perfiles respecto a otros (por ejemplo, a los
   varones en detrimento de las mujeres), requiriendo ajustes para encajar
   las listas con las exigencias legales o las cuotas que menoscaban parte
   de determinadas visiones de lo que deberían ser las primarias.

   A su vez, con este sistema se facilita la intervención de grupos
   externos con intereses espurios que pretendan hacer avanzar su agenda o
   potenciar discursos populistas difíciles de adaptar a políticas
   públicas. Además, queda sin resolver el interrogante de a quién se
   rinden cuentas cuando se ha sido elegido por un sistema inclusivo y
   descentralizado.

   Los partidos son los guardarraíles de la democracia y responsables
   últimos de a quién ubican en las instituciones de representación. Como
   tales, ponderan qué estrategias de selección resultan más útiles para
   maximizar los retornos en términos tanto electorales, de representación
   y de manejo de las expectativas e intereses de sus miembros,
   simpatizantes y potenciales votantes.

   Si, además, prestan atención de forma honesta y transparente al tipo de
   políticos que entran en las instituciones y qué comportamiento
   promueven con los rivales y con la ciudadanía, podrían evitarse
   espectáculos como los habituales en la política en España, entre los
   que se encuentran los recientes debates sobre el [9]currículum de los
   políticos y las actuaciones posteriores .
   [10]The Conversation

   Carles Pamies recibe fondos de la Agencia Estatal de Investigación a
   través del proyecto "Polarización afectiva en democracias avanzadas: el
   impacto de las élites políticas en la ciudadanía en España
   (PID2023-151795NB-I00) dirigido por Leonardo Sánchez Ferrer (UBU) y
   Xavier Coller (UNED).

   Xavier Coller recibe fondos de la Agencia Estatal de Investigación a
   través del proyecto "Polarización afectiva en democracias avanzadas: el
   impacto de las élites políticas en la ciudadanía en España
   (PID2023-151795NB-I00) codirigido con Leonardo Sánchez Ferrer (UBU).

References

   1. https://www.rtve.es/las-claves/que-es-un-compromisario-y-como-votan-en-el-pp-2018-07-06/
   2. https://www.psoe.es/transparencia/informacion-politica-organizativa/estatutos-y-reglamentos-federales/
   3. https://podemos.info/documentos/
   4. https://www.ciudadanos-cs.org/estatutos
   5. https://www.voxespana.es/espana/estatutos
   6. https://elitpolar.com/
   7. https://ssociologos.com/2014/03/24/la-ley-de-hierro-de-la-oligarquia-partidos-politicos-en-democracia-que-no-son-organizaciones-democraticas/
   8. https://www.boe.es/buscar/act.php?id=BOE-A-1978-31229
   9. https://www.rtve.es/play/videos/telediario-fin-de-semana/curriculum-politicos-exigen-para-acceder-cargo/16678434/
  10. https://counter.theconversation.com/content/261312/count.gif

Title:     Terapia a través del móvil para mujeres vulnerables en España y Perú
Author:    Yolanda García Vázquez, Profesora de Trabajo Social, Universidade de Vigo
Link:      https://theconversation.com/terapia-a-traves-del-movil-para-mujeres-vulnerables-en-espana-y-peru-261729

   [1][file-20250814-61-c8b6gc.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C300%2C5759%
   2C3239&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] [2]Syda
   Productions/Shutterstock

   En Chitapampa y en Chinchero, Cusco, en el corazón de los Andes a unos
   5 000 metros de altitud, un grupo de mujeres quechuas reciben el primer
   mensaje de voz en sus teléfonos móviles. “Buenos días, soy Yolanda,
   aprovecha el día, tiene 24 horas. Cuanto más tiempo dediques a
   actividades buenas y saludables, mejor te sentirás”. Previamente, en
   días anteriores, nos hemos conocido y compartido experiencias dentro de
   su comunidad. Durante varios meses las mujeres quechuas locales
   recibieron mis mensajes de voz y texto.

   Es una muestra de cómo puede funcionar el [3]servicio terapéutico
   especializado a través de telefonía móvil que hemos diseñado desde las
   universidades de Vigo, Santiago de Compostela, Cuzco y Apurimac para
   atender problemas de ansiedad, angustia, depresión, estrés o soledad de
   mujeres indígenas. Gracias a él, muchas mujeres de Perú reciben terapia
   a través de mensajes diarios enviados a su teléfono móvil personal.

   Además de los mensajes personalizados, las usuarias del sistema de
   comunicación tienen la opción de participar en terapias de grupo cara a
   cara. En estas sesiones ofrecemos orientación, acompañamiento y
   consejos.

   Les ayudamos a organizarse, a planificar, a mejorar sus relaciones
   sociales, a establecer metas realistas, a cuidar su dieta y a dar
   seguimiento a la medicación recetada por su médico. También atendemos
   aspectos relacionados con su actividad física diaria y brindamos apoyo
   para buscar equilibrio emocional y una mejor salud mental.

A más conexión, más salud

   El sistema diseñado pone en evidencia barreras y limitaciones
   lingüísticas o culturales, así como falta de recursos y de destrezas
   para el uso de los dispositivos. Pero también constata impactos
   positivos sobre la salud de las mujeres participantes.

   Dicho impactos incluyen una reducción del aislamiento, aumento de la
   adherencia a la medicación y mejora de la toma de decisiones. Las
   mujeres han expresado su satisfacción con la experiencia, aunque
   prefieren combinar la atención a través de las Tecnologías de la
   Información y las Comunicaciones (TIC) con la presencialidad cara a
   cara.

   Cuando las personas saben que pueden comunicarse con otras personas a
   través de mensajes de texto, vídeo o voz, se sienten conectadas. Este
   hecho tiene un [4]impacto positivo en su salud general.

Ventajas de las TIC

   Los teléfonos móviles se han convertido en la vía más accesible para la
   interacción mediada en la historia mundial. Los mensajes de texto
   representan una de las formas más utilizadas de comunicación. [5]Su uso
   se ha generalizado en la terapia cognitivo-conductual, centrada en cómo
   están interconectados los pensamientos, los sentimientos y los
   comportamientos.

   Resulta innegable que la comunicación cara a cara sigue siendo
   irreemplazable. Esta propicia una comunicación empática y genera un
   ambiente de confianza entre los profesionales de los servicios sociales
   y las personas usuarias. Pero se [6]complementa con las formas de
   comunicación en línea para facilitar la atención personal.

   Una de las ventajas que aporta el uso de las TIC reside en la gestión
   de datos y recursos. Por un lado, ofrecen un sistema de comunicación
   directo, rápido y sin intermediarios con las personas usuarias de los
   servicios sociales. Por otra parte, facilitan un acompañamiento social
   frecuente para informar, asesorar, aconsejar, orientar u apoyar las
   intervenciones individuales o grupales.

   Hay que destacar también una reducción del número de visitas
   presenciales a los centros de salud gracias a la atención en línea.

Mujeres vulnerables

   Las terapias psicosociales mediante comunicación móvil resultan
   especialmente eficaces [7]para mejorar la salud mental, física y social
   de las mujeres vulnerables. Al impacto positivo en los problemas en el
   estado de ánimo, la ansiedad, la angustia, la soledad o el aislamiento,
   se suma la intervención para afrontar cuestiones como el desempleo, las
   adiciones y los abusos, entre otras.

   Este es el planteamiento de una investigación de [8]Mujeres Lab, una
   plataforma integrada por investigadoras de España y Latinoamérica que
   ya está desarrollando herramientas en línea.

   La web [9]Mujeres Vulnerables Lab en Perú, centrada en la atención
   psicosocial para acompañamiento de [10]mujeres vulnerables indígenas,
   está ya operativa y trabaja con la comunidad quechua de Chitapampa y el
   distrito Chinchero.

Más que una alternativa a la intervención cara a cara

   Desde una perspectiva basada en el pragmatismo, la investigadora
   Camilla Granholm, de la Universidad de Helsinki, considera que existe
   un espacio para desarrollar servicios sociales mediante la atención
   combinada [11]cara a cara y en línea.

   Pese a la evidencia investigadora, los profesionales de los servicios
   sociales muestran [12]poco interés en integrar las tecnologías de la
   comunicación en su práctica diaria.

   Estos formatos en línea se consideran útiles solo para casos de
   personas dependientes y con restricciones de movilidad, cuidadores de
   enfermos crónicos o adolescentes. También para personas que viven en
   zonas rurales remotas. Todas ellas tienen en común problemas de
   aislamiento y movilidad para desplazarse y recibir atención cara a
   cara.

   Sin embargo, los formatos de atención psicosocial en línea también son
   útiles para [13]mujeres víctimas de violencia de género, [14]mujeres
   migrantes o [15]mujeres desempleadas de larga duración.

Futuro interdisciplinar

   Resulta necesario [16]identificar beneficios y desafíos para aplicar
   las TIC en la atención psicosocial a personas en situación de
   vulnerabilidad. Existe un déficit de información para entender la
   alfabetización digital y la accesibilidad, así como el valor de la
   terapia virtual para mujeres vulnerables.

   [17]El estudio de dichos beneficios y desafíos nos ha permitido
   detectar una oportunidad a través de la interdisciplinariedad. El
   software especializado para el acompañamiento social y apoyo
   terapéutico del futuro tendrá que ser desarrollado por profesionales de
   los servicios sociales en colaboración interdisciplinar con ingenieros
   informáticos, profesionales sanitarios, trabajadores sociales,
   psicólogos y otros científicos sociales.

   La digitalización debe ser una parte fundamental de la formación y
   cualificación de los [18]profesionales de los servicios sociales del
   mañana. No solo en cuestiones de uso, sino también en términos éticos y
   de protección de datos. Esto debería ser objeto de más estudios.

Líneas de investigación

   Respecto a los avances necesarios para mejorar el acompañamiento social
   y apoyo terapéutico para personas en situación de vulnerabilidad es
   importante diseñar investigaciones interdisciplinares y
   multidisciplinares que permitan:
    1. Identificar, clasificar buenas y malas prácticas en diferentes
       tipos de personas vulnerables.
    2. Facilitar la transferencia de resultados de investigación a los
       gestores de las políticas públicas y profesionales de los servicios
       sociales.
    3. Desarrollar investigación experimental o cuasi experimental con
       grupos de intervención y control.
    4. Impulsar una red de universidades y empresas interesadas en el
       estudio de las TIC como instrumentos facilitadores del
       acompañamiento social y el apoyo terapéutico.
    5. Desarrollar una línea de investigación internacional
       multidisciplinar en TIC y personas vulnerables.
    6. Comparar el marco jurídico en diferentes países y su práctica
       profesional.

Más acompañadas y con más frecuencia

   El acompañamiento social y atención terapéutica con uso de las TIC
   disminuye la vulnerabilidad social. La atención en línea,
   complementaria a la atención presencial, facilita la prevención,
   inclusión o rehabilitación psicosocial.

   Las TIC son un instrumento innovador en las terapias de acompañamiento
   frente a la exclusión social y patologías de salud. Además, permiten el
   acceso a las terapias de acompañamiento social con una frecuencia
   diaria en las comunidades aisladas, rurales y urbanas, así como en
   colectivos bajo situación de vulnerabilidad.
   [19]The Conversation

   Yolanda García Vázquez no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/685627/original/file-20250814-61-c8b6gc.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,300,5759,3239&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/mental-health-psychological-help-depression-concept-2191832929
   3. https://mujeresvulnerables.org.pe/
   4. https://link.springer.com/article/10.1007/s10615-014-0509-y
   5. https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/30135765/
   6. https://academic.oup.com/bjsw/article-abstract/48/6/1791/4617075
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   8. https://www.mujeresvulnerables.es/
   9. https://mujeresvulnerables.org.pe/
  10. https://youtu.be/8fBHHE-vOx4?si=a33VLPENjo8hPPQk
  11. https://fskc.fi/Site/Data/2067/Files/C_Granholm_DR_avhd_2016_PDF_version.pdf
  12. https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/0020872819847747
  13. https://www.mdpi.com/2227-9032/10/3/445
  14. https://minerva.usc.es/entities/publication/4a8d9c48-6250-4d8a-8cee-c68bcbe97991
  15. https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/15228835.2017.1345672
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  17. https://link.springer.com/article/10.1007/s10615-025-01003-x
  18. https://www.serviciossocialesypoliticasocial.com/-112
  19. https://counter.theconversation.com/content/261729/count.gif

Title:     Trump extiende la alfombra roja a los pies de Putin: ¿en qué situación deja esto a Ucrania?
Author:    Matthew Sussex, Associate Professor (Adj), Griffith Asia Institute; and Fellow, Strategic and Defence Studies Centre, Australian National University
Link:      https://theconversation.com/trump-extiende-la-alfombra-roja-a-los-pies-de-putin-en-que-situacion-deja-esto-a-ucrania-263345

   La extraña cumbre entre Donald Trump y Vladimir Putin [1]en Alaska
   debería convencer a todos, salvo a los más crédulos, de que la Casa
   Blanca está más interesada en mantener relaciones amistosas con el
   dictador ruso que en lograr una paz duradera en Ucrania.

   Los dos líderes, que concluyeron la reunión antes de lo previsto, se
   prodigaron elogios mutuos en una rueda de prensa en la que no hubo
   preguntas de los medios de comunicación.

   Es inquietante que Trump siga tan poco preocupado por conceder
   victorias simbólicas a Putin y tan poco dispuesto a ejercer una presión
   real sobre el líder ruso.

“Victorias” simbólicas para Putin

   El lugar elegido era revelador. Rusia lleva mucho tiempo quejándose de
   que Alaska, que vendió a Estados Unidos en la década de 1860, sigue
   siendo legítimamente su territorio. Antes de la reunión, los portavoces
   del Kremlin hicieron hincapié en que el equipo de Putin había tomado un
   [2]“vuelo nacional” a Anchorage, recordando las vallas publicitarias
   que [3]se colocaron en Rusia en 2022 proclamando “¡Alaska es nuestra!”.
   Su mensaje se reforzó con una metedura de pata de Trump [4]previa a la
   reunión, cuando dijo que “volvería a Estados Unidos” si no le gustaba
   lo que oía.

   Cuando aterrizó el avión de Putin, el personal militar estadounidense
   [5]se arrodilló para colocar una alfombra roja por la que caminó el
   presidente ruso, tratándole como un líder respetado en lugar de como un
   [6]criminal de guerra acusado. A continuación, Putin fue invitado a
   acompañar a Trump en [7]su limusina.

   Más allá de la imagen sobre la alfombra roja, Trump concedió a Putin
   otras victorias que muestran al mundo que las relaciones entre Estados
   Unidos y Rusia se han normalizado.

   Para empezar, una cumbre suele ofrecerse como un favor, una muestra de
   un deseo sincero de mejorar las relaciones. Al invitarlo a Alaska,
   Trump le dio a Putin un escenario para reunirse con el presidente
   estadounidense en pie de igualdad.

   No hubo críticas a los atroces abusos contra los derechos humanos
   cometidos por Rusia, a sus intentos cada vez más violentos de
   fragmentar la alianza transatlántica. Muy al contario, Trump volvió a
   presentar a Putin y a sí mismo como víctimas. Se [8]quejó de que ambos
   se habían visto obligados a “aguantar el engaño de ‘Rusia, Rusia,
   Rusia’”, según el cual Moscú habría interferido en las elecciones
   presidenciales estadounidenses de 2016.

   Finalmente, el presidente estadounidense volvió a poner la
   responsabilidad de aceptar las condiciones rusas para poner fin a la
   guerra en Ucrania en manos del Gobierno ucraniano y de Europa,
   asegurando que “en última instancia, depende de ellos”.

   Putin consiguió exactamente lo que esperaba, [9]enmarcando cualquier
   solución al conflicto en torno a las “causas profundas”. Es decir, del
   encuentro entre Putin y Trump se deduce que la culpa es de la OTAN.

   Para colmo, las perspectivas de sanciones estadounidenses se diluyeron,
   y Trump volvió a su [10]estribillo habitual de necesitar “dos semanas”
   para volver a pensar en ellas. Finalmente, tras haberse embolsado una
   bonanza tanto simbólica como diplomática, Putin se saltó rápidamente el
   almuerzo y voló a casa, presumiblemente acompañado también por el
   [11]adorno de águila americana calva que Trump le había regalado.

¿Qué significa esto de cara al futuro?

   Tras la posterior llamada de Trump a los líderes europeos para
   informarles sobre la cumbre, comenzaron a filtrarse [12]detalles sobre
   una propuesta de paz.

   Según se informa, Putin está dispuesto a fijar las líneas del frente
   tal y como están en las regiones de Jersón y Zaporizhia, en Ucrania,
   siempre que Kiev acepte ceder todo Lugansk y Donetsk, incluidos los
   territorios que Rusia no controla actualmente. No habría un alto el
   fuego inmediato (que es lo que prefieren Europa y Ucrania), sino un
   avance hacia una paz permanente, lo que se ajusta a los intereses del
   Kremlin.

   No nos equivoquemos: se trata de una trampa apenas disimulada. No es
   más que un intento de Putin y Trump de lanzar un hueso a Ucrania y
   Europa, para luego culparles de rezagados y belicistas cuando se
   opongan.

   Por un lado, Ucrania [13]sigue controlando una parte considerable de
   Donetsk. Renunciar a Donetsk y Lugansk [14]no solo supondría ceder a
   Moscú las reservas de carbón y minerales, sino también abandonar
   posiciones defensivas vitales que las fuerzas rusas llevan años sin
   poder romper. También situaría a Rusia en una posición favorable para
   lanzar posibles incursiones futuras, abriendo el camino hacia Dnipro,
   al oeste, y Járkov, al norte.

   [15]El aparente respaldo de Trump a las demandas de Rusia de que
   Ucrania ceda territorio a cambio de la paz –que los miembros europeos
   de la OTAN rechazan– significa que Putin está logrando fracturar aún
   más la alianza transatlántica.

   Tampoco se ha mencionado quién garantizaría la paz, ni cómo se puede
   asegurar a Ucrania que Putin no aprovechará el respiro para rearmarse e
   intentarlo de nuevo.

   Dado que el Kremlin se ha opuesto a la adhesión de Ucrania a la OTAN,
   ¿aceptaría [16]realmente que las fuerzas europeas garantizaran la nueva
   línea de control? ¿O las estadounidenses? ¿Se permitiría a Ucrania
   rearmarse y en qué medida?

   Incluso en el caso de que Estados Unidos adoptara una postura más firme
   en una futura era post-Trump, Putin habría conseguido una apropiación
   de territorio imposible de revertir. Esto, a su vez, refuerza el
   mensaje de que la conquista “sale rentable”.

   Un detalle aparentemente más positivo para Ucrania es el indicio de que
   Estados Unidos está [17]dispuesto a ofrecerle una garantía de seguridad
   “no OTAN”. Pero esto también debe considerarse con cautela. La
   Administración Trump ya ha expresado públicamente su ambivalencia sobre
   los compromisos de Estados Unidos de defender a Europa a través del
   artículo 5 de la OTAN, lo que ha puesto en duda su credibilidad como
   aliado. ¿Lucharía realmente Estados Unidos por Ucrania si se produjera
   una futura invasión rusa?

   Hay que reconocer que los líderes europeos han [18]respondido con
   firmeza a las negociaciones de Trump con Putin. Han acogido con
   satisfacción el intento de resolver el conflicto, pero han comunicado
   al presidente ucraniano Volodymyr Zelensky que seguirán apoyándolo si
   el acuerdo es inaceptable. Zelensky, que se reunirá con Trump en
   Washington el lunes, [19]ya ha rechazado la idea de ceder la región de
   Donbás (Donetsk y Lugansk) a Rusia.

   Europa tendrá que afrontar que no solo debe involucrarse más, sino que
   también le corresponde ejercer un liderazgo sostenido en cuestiones de
   seguridad, en lugar de limitarse a reaccionar ante las repetidas
   crisis.

Las motivaciones más profundas de Trump

   En última instancia, la cumbre de Alaska demuestra que la paz en
   Ucrania es solo una parte del panorama general de la Administración
   Trump, que se ha propuesto lograr unas relaciones más cordiales con
   Moscú, si no una alineación total con ella.

   En ese sentido, a Trump le importa poco cómo se logre la paz en Ucrania
   o cuánto tiempo dure. Lo importante es que se le reconozca el mérito,
   si no el [20]Premio Nobel de la Paz que tanto ansía.

   Y aunque la visión de Trump de separar a Rusia de China es una
   fantasía, no deja de ser una fantasía que ha decidido alimentar. Eso, a
   su vez, obliga a los socios europeos de Estados Unidos a responder en
   consecuencia.

   Por otro lado, ya hay muchas pruebas de que, tras haber fracasado en la
   guerra comercial con China, la Administración Trump ha decidido ahora
   cebarse con los aliados de Estados Unidos. Lo vemos en su obsesión por
   los aranceles, en su [21]deseo de castigar a la India y [22]Japón, y en
   el deterioro del [23]poder blando de Estados Unidos.
   [24]The Conversation

   Matthew Sussex ha recibido financiación del Consejo Australiano de
   Investigación, el Consejo Atlántico, la Fundación Fulbright, la
   Fundación Carnegie, el Instituto Lowy y diversos departamentos y
   organismos gubernamentales australianos.

References

   1. https://www.telegraph.co.uk/news/2025/08/16/putins-charm-offensive-on-trump-has-succeeded-spectacularly/
   2. https://www.abc.net.au/news/2025-08-13/russian-alaska-claims-in-spotlight-ahead-of-putin-trump-summit/105640072
   3. https://x.com/sumlenny/status/1954591699378069788
   4. https://x.com/RpsAgainstTrump/status/1956545762180932064
   5. https://x.com/TheWarMonitor/status/1956462753771618631
   6. https://www.icc-cpi.int/defendant/vladimir-vladimirovich-putin
   7. https://www.youtube.com/watch?v=zoGZ5YXMk6E
   8. https://www.cbsnews.com/news/transcript-of-what-putin-trump-said-in-alaska/
   9. https://www.atlanticcouncil.org/blogs/new-atlanticist/experts-react/trump-and-putin-just-left-alaska-without-a-deal-russias-war-on-ukraine/
  10. https://www.reuters.com/world/europe/trump-tells-zelenskiy-that-putin-wants-more-ukraine-urges-kyiv-make-deal-2025-08-16/
  11. https://www.npr.org/2025/08/16/nx-s1-5504196/trump-putin-summit-documents-left-behind
  12. https://www.theguardian.com/us-news/2025/aug/16/ukraine-russia-peace-deal-donbas-region
  13. https://www.understandingwar.org/backgrounder/russian-offensive-campaign-assessment-august-15-2025
  14. https://euracoal.eu/info/country-profiles/ukraine-8/
  15. https://www.nytimes.com/live/2025/08/16/world/trump-putin-meeting-alaska
  16. https://www.reuters.com/world/europe/russia-rules-out-any-options-european-peacekeepers-ukraine-2025-02-26/
  17. https://www.firstpost.com/world/non-nato-pact-for-ukraine-us-floats-nato-style-security-guarantees-for-kyiv-13925427.html
  18. https://www.consilium.europa.eu/en/press/press-releases/2025/08/16/declaración-del-presidente-macron-la-primera-ministra-meloni-el-canciller-merz-el-primer-ministro-starmer-el-presidente-stubb-el-primer-ministro-tusk-el-presidente-costa-la-presidenta-von-der-leyen/
  19. https://www.nbcnews.com/world/ukraine/zelenskyy-rejects-trumps-proposal-ukraine-swap-territories-russia-rcna224022
  20. https://www.theguardian.com/us-news/2025/aug/14/trump-nobel-prize-norway
  21. https://thediplomat.com/2025/08/trump-is-pushing-india-us-ties-to-the-brink-for-personal-gain/
  22. https://www.afr.com/world/asia/a-warning-for-australia-in-trump-s-new-japan-trade-deal-20250723-p5mh5z
  23. https://www.project-syndicate.org/commentary/the-future-of-american-soft-power-by-joseph-s-nye-2025-05
  24. https://counter.theconversation.com/content/263345/count.gif

Title:     Maquillaje y sonidos relajantes para narrar el ‘true crime’: ¿dónde están los límites del morbo?
Author:    Dolores Fernández Pérez, Psicología, Universidad de Castilla-La Mancha
Link:      https://theconversation.com/maquillaje-y-sonidos-relajantes-para-narrar-el-true-crime-donde-estan-los-limites-del-morbo-259762

   El true crime (historias sobre crímenes reales) se ha convertido en uno
   de los géneros más populares de los últimos años. Series, documentales,
   libros, pódcasts y canales de YouTube nos invitan a seguir asesinatos,
   desapariciones y juicios como si fueran ficción. Pero no lo son.

   Detrás de cada historia hay víctimas reales, familias que todavía
   sufren y un dolor que no debería tratarse como simple entretenimiento.

   Este tipo de contenidos se ha vuelto uno de los favoritos de las
   plataformas digitales. Pero lo preocupante no es solo [1]su éxito, sino
   que cada vez nos parezca más normal sentir curiosidad por el crimen.

   A veces, los relatos incluyen [2]la colaboración del propio agresor o
   se cuentan sin consultar con las familias de las víctimas. El
   sufrimiento se convierte en un producto más, y el asesinato, en una
   historia que se consume como cualquier otra del catálogo semanal.

   Además, se suele repetir el mismo tipo de personajes: mujeres blancas,
   jóvenes y atractivas como víctimas, junto a agresores fríos,
   calculadores y carismáticos. Las vidas que no encajan en ese molde no
   aparecen, porque no todos los dolores “venden” igual. Y mientras tanto,
   se ignora el derecho al silencio, al duelo privado o al olvido.

Usado por quienes buscan seguridad

   El consumo de true crime es más complejo de lo que parece. No se trata
   solo de morbo. Hay quienes buscan [3]sentirse más seguras, aprender a
   detectar señales de peligro o prepararse ante posibles amenazas.

   Para muchas personas, estos contenidos también funcionan como vía de
   escape. Buscan [4]emociones intensas desde la tranquilidad de su casa,
   sin correr riesgos. Hay quienes los ven para calmar el insomnio,
   combatir el aburrimiento o lidiar con la ansiedad. Otros se sienten
   reflejados en las víctimas y encuentran en estas historias una forma de
   entender y dar sentido a lo que han vivido.

   Pero ver estos contenidos una y otra vez también puede tener [5]efectos
   negativos: puede hacernos insensibles, hacer que la violencia nos
   parezca algo normal y reforzar ideas equivocadas sobre el crimen.

   Además, algunas de estas historias presentan a los agresores [6]de
   forma atractiva o incluso romántica. En redes sociales se crean
   vínculos emocionales con ellos. Incluso hay [7]grupos de fans que
   admiran a asesinos en serie como Ted Bundy o Jeffrey Dahmer. Todo esto
   muestra una forma peligrosa de hacer que el mal parezca interesante o
   bonito.

El ASMR del crimen

   Uno de los casos más extremos de esta tendencia es [8]el ASMR true
   crime. El [9]ASMR, que en inglés significa “Respuesta Sensorial
   Meridiana Autónoma”, es una sensación agradable que muchas personas
   sienten al oír susurros, ruidos suaves o movimientos repetitivos. Es
   una forma de relajarse que se ha hecho muy popular en internet.

   Algunos canales han empezado a contar asesinatos reales con este
   estilo: voz baja, tono suave y ambiente relajante. [10]Canales como el
   de Bailey Sarian han hecho popular este formato, donde maquillaje y
   crimen se mezclan en la misma pantalla. Así, el sufrimiento se
   convierte en algo que acompaña mientras uno se relaja.

   Esta forma de contar el crimen, que mezcla cuidado personal y
   relajación, plantea un problema ético importante: ¿qué pasa cuando
   usamos el sufrimiento de otras personas como fondo para relajarnos?
   ¿Estamos perdiendo sensibilidad ante el dolor real? ¿Qué tipo de
   empatía estamos construyendo si un asesinato puede convertirse en algo
   que escuchamos para dormir?

   Como experta en criminología, me preocupa que muchas de estas historias
   refuercen ideas equivocadas. Se presenta al criminal como alguien
   inteligente o fascinante, se insinúa que la víctima hizo algo mal. Al
   mismo tiempo se ocultan las causas profundas de la violencia: la
   desigualdad, el racismo o el abuso de poder.

   Como sociedad, deberíamos hacernos algunas preguntas: ¿nos emociona la
   historia o solo el misterio? ¿Nos importa la víctima o solo queremos el
   giro final? ¿Vemos estos contenidos para entender lo que pasa en el
   mundo o solo para distraernos?

   No se trata de decir que el true crime es malo en sí mismo. Algunas
   producciones han servido [11]para reabrir casos, cuestionar decisiones
   injustas o dar voz a personas que no habían sido escuchadas. Pero la
   línea entre el periodismo serio y el espectáculo es cada vez más
   difícil de ver.

Los límites éticos del género

   Por eso es urgente hablar de los límites éticos del género. Necesitamos
   reglas básicas: pedir permiso a las familias, tratar con respeto a
   quienes ya no están, contar los hechos con cuidado y contexto. Y en
   España también necesitamos un marco ético claro que regule cómo se
   crean y difunden estos contenidos.

   No podemos dejar estas decisiones en manos del algoritmo o de la
   audiencia. Hay que proteger la privacidad, el derecho a decidir y el
   respeto por el dolor ajeno.

   El problema no es solo de quienes producen estos contenidos. También lo
   es de quienes los vemos. Yo misma los he consumido, a veces por motivos
   profesionales, otras por curiosidad. Pero si dejamos de sentir algo, si
   el dolor de otras personas ya no nos toca, entonces estamos perdiendo
   algo importante.

   Esto no va de censurar. Va de pedir historias más justas, más humanas.
   De aprender a distinguir entre memoria y morbo, entre justicia y
   entretenimiento.

   Porque el true crime no solo habla de crímenes. Habla de nosotros y de
   lo que elegimos ver.
   [12]The Conversation

   Dolores Fernández Pérez no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://theconversation.com/la-fascinacion-por-el-mal-del-true-crime-al-enamoramiento-de-los-asesinos-241202
   2. https://www.rtve.es/noticias/20240520/patricia-ramirez-madre-gabriel-cruz-intenta-frenar-produccion-documental-sobre-caso-su-hijo/16110477.shtml
   3. https://www.researchgate.net/publication/352703262_True_Crime_Consumption_as_Defensive_Vigilance_Psychological_Mechanisms_of_a_Rape_Avoidance_System
   4. https://psycnet.apa.org/record/2021-77732-001
   5. https://psfa-archive.sdsu.edu/about_us/news/exploring-crime-punishment-and-pleasure-in-reality-tv
   6. https://journals.sagepub.com/doi/full/10.1177/14614448221138768
   7. https://www.gq.com.mx/entretenimiento/articulo/los-fans-de-venom-y-los-fans-de-ted-bundy-estan-peleando-sobre-quien-es-mas-guapo
   8. https://www.youtube.com/watch?v=ZMvGwDDsbjg&list=PLwSRxY-nHU5EbNZXD20yJF67liqsu1M8S
   9. https://theconversation.com/caricias-en-el-cerebro-la-neurociencia-del-asmr-247702
  10. https://www.youtube.com/baileysarian
  11. https://cnnespanol.cnn.com/2023/04/20/casos-judiciales-reabrieron-emision-documentales-trax
  12. https://counter.theconversation.com/content/259762/count.gif

Title:     No solo en Gaza: Estados Unidos minimiza las atrocidades cometidas por los regímenes que respalda
Author:    Jeff Bachman, Associate Professor, Department of Peace, Human Rights & Cultural Relations, American University School of International Service
Link:      https://theconversation.com/no-solo-en-gaza-estados-unidos-minimiza-las-atrocidades-cometidas-por-los-regimenes-que-respalda-262894

   [1][file-20250806-56-7gtzhs.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C0%2C6720%2C
   4480&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Los palestinos se
   agolpan para conseguir comida en la ciudad de Gaza el 30 de julio de
   2025. [2]Abdalhkem Abu Riash/Anadolu via Getty Images

   Desde la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos ha apoyado
   repetidamente a gobiernos que han cometido atrocidades masivas,
   [3]definidas por el experto en genocidio Scott Straus como “violencias
   sistemáticas a gran escala contra la población civil”.

   Esto incluye el apoyo a Israel, que se ha mantenido constante a pesar
   del [4]reciente desacuerdo del presidente Donald Trump con el primer
   ministro Benjamin Netanyahu sobre si se está matando de hambre a los
   palestinos en Gaza.

   [5]Somos académicos especializados en genocidio [6]y otras atrocidades
   masivas, así como en seguridad internacional. En nuestra investigación
   para un próximo artículo en la revista [7]Journal of Genocide Research,
   analizamos declaraciones oficiales, documentos desclasificados e
   informes de los medios de comunicación sobre cuatro casos que implican
   el apoyo de Estados Unidos a gobiernos que cometieron atrocidades:
   Indonesia en Timor Oriental entre 1975 y 1999, Guatemala entre 1981 y
   1983, la coalición liderada por Arabia Saudí –conocida como “la
   Coalición”– en Yemen desde 2015 e Israel en Gaza desde octubre de 2023.

   Identificamos seis estrategias retóricas utilizadas por funcionarios
   estadounidenses para distanciar públicamente a Estados Unidos de las
   atrocidades cometidas por quienes reciben su apoyo.

   Esto es significativo porque cuando los estadounidenses, así como otras
   personas del resto del mundo, aceptan esa retórica tal cual, Estados
   Unidos puede mantenerse impune a pesar de su papel en la violencia
   global.

Ignorancia fingida

   Cuando los funcionarios estadounidenses niegan tener conocimiento
   alguno de las atrocidades perpetradas por quienes reciben apoyo de
   Estados Unidos, lo llamamos “ignorancia fingida”.

   Por ejemplo, después de que la Coalición [8]bombardease un autobús
   escolar en Yemen, matando a decenas de niños, [9]la senadora
   estadounidense Elizabeth Warren preguntó al general Joseph Votel si el
   Mando Central de Estados Unidos hacía un seguimiento del propósito de
   las misiones a las que reabastecía.

   Su respuesta: “Senadora, no lo hacemos”.

   Esta ignorancia declarada contrasta radicalmente con los [10]crímenes
   de guerra bien documentados de la Coalición desde 2015. Como [11]dijo
   el experto en Yemen Scott Paul: “Ya nadie puede fingir sorpresa cuando
   mueren muchos civiles”.

Ofuscación

   Cuando las pruebas de las atrocidades ya no pueden ignorarse, los
   funcionarios estadounidenses recurren a la ofuscación, que consiste en
   confundir los hechos.

   Cuando las fuerzas indonesias llevaron a cabo masacres en 1983, matando
   a [12]cientos de civiles, la embajada de Estados Unidos en Yakarta
   envió un telegrama al secretario de Estado y a varias embajadas,
   consulados y misiones estadounidenses [13]cuestionando los informes
   porque “no habían recibido confirmación de otras fuentes”.

   De manera similar, durante el genocidio en Guatemala, tras el golpe de
   Estado exitoso de Efraín Ríos Montt, los funcionarios estadounidenses
   [14]tergiversaron los informes sobre la violencia perpetrada por el
   Gobierno, y culparon a la [15]guerrilla.

   En su [16]informe sobre los derechos humanos en Guatemala de 1982, por
   ejemplo, el Departamento de Estado afirmó: “En los casos en que ha sido
   posible atribuir la responsabilidad [de los asesinatos en Guatemala],
   parece más probable que, en la mayoría de los casos, los insurgentes
   […] sean los culpables”.

   Sin embargo, [17]los servicios de inteligencia de EE. UU. afirmaban lo
   contrario.

   Se pueden encontrar informes sobre [18]atrocidades y abusos cometidos
   por el Estado en Guatemala en [19]documentos de inteligencia
   estadounidense desde la década de 1960 en adelante. Un [20]telegrama de
   la CIA de 1992 señalaba explícitamente que “varias aldeas han sido
   arrasadas” y que “cabe esperar que el ejército no dé cuartel ni a
   combatientes ni a no combatientes”.

Negación

   Cuando se acumulan las pruebas de las atrocidades, así como las pruebas
   de quién es el responsable, los funcionarios estadounidenses recurren a
   menudo a la negación. No niegan que se esté proporcionando ayuda
   estadounidense, sino que argumentan que no se utilizó directamente para
   cometer aquello de lo que se les acusa.

   Por ejemplo, durante las atrocidades cometidas por Indonesia en Timor
   Oriental, Estados Unidos estaba [21]entrenando activamente a miembros
   del cuerpo de oficiales indonesio. Cuando las fuerzas de seguridad
   indonesias masacraron a unas 100 personas en un cementerio de Dili en
   1991, la administración de George H. W. Bush [22]se limitó a decir que
   “ninguno de los militares indonesios presentes en Santa Cruz había
   recibido adiestramiento estadounidense”.

Desviación

   Cuando el escrutinio público alcanza niveles que ya no pueden ignorarse
   fácilmente, los funcionarios estadounidenses pueden recurrir a la
   desviación.

   Se trata de ajustes políticos muy publicitados que rara vez implican
   cambios significativos. A menudo incluyen una forma de engaño. Esto se
   debe a que el objetivo de la distracción no es cambiar el
   comportamiento del receptor de la ayuda estadounidense, sino que se
   trata simplemente de una táctica política utilizada para apaciguar a
   los críticos.

   En 1996, cuando la administración Clinton cedió a la presión de los
   activistas y [23]suspendió la venta de armas pequeñas a Indonesia,
   continuó vendiéndoles [24]armamento valorado en 470 millones de dólares
   estadounidenses, incluidos [25]nueve aviones F-16.

   Más recientemente, en respuesta a las críticas del Congreso y de la
   opinión pública, la [26]administración Biden suspendió la entrega de
   bombas de 900 y 227 kg a Israel en mayo de 2024, pero solo de forma
   temporal. El resto de sus transferencias de armas se mantuvo sin
   cambios.

   Como ejemplifica el respaldo estadounidense a Israel, el desvío también
   incluye [27]investigaciones superficiales de Estados Unidos que
   muestran preocupación por los abusos, sin consecuencias, así como el
   apoyo a [28]autoinvestigaciones, con [29]resultados exculpatorios
   previsibles.

Exaltación

   Cuando las atrocidades cometidas por los beneficiarios de la ayuda
   estadounidense son muy visibles, los funcionarios de EE. UU. también
   recurren a la exaltación para elogiar a sus líderes y presentarlos como
   dignos de recibir ayuda.

   En 1982, el presidente Ronald Reagan elogió al presidente Suharto, el
   dictador responsable de la [30]muerte de más de 700 000 personas en
   Indonesia y [31]Timor Oriental entre 1965 y 1999, por su liderazgo
   “[32]responsable”. Mientras tanto, los funcionarios de Clinton lo
   consideraban “[33]uno de los nuestros”.

   De manera similar, el líder guatemalteco Ríos Montt fue descrito por
   [34]Reagan a principios de la década de 1980 como “un hombre de gran
   integridad personal y compromiso”, obligado a enfrentarse a “un brutal
   desafío de guerrilleros armados y apoyados por otros fuera de
   Guatemala”.

   Así, se presenta a estos líderes como si utilizaran la fuerza por una
   causa justa o solo porque se enfrentan a una amenaza extrema. Este fue
   el caso de Israel, con [35]la administración Biden afirmando que Israel
   se encontraba “en medio de una batalla existencial”.

   Esta exaltación no solo eleva moralmente a los líderes, sino que
   también justifica la violencia que cometen.
   [36]Dos hombres sentados en sillas de respaldo alto frente a una
   chimenea.-[37][file-20250806-56-pqpdig.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&
   auto=format&w=754&fit=clip] El presidente indonesio Suharto, a
   la izquierda, de visita al presidente Bill Clinton en 1993, fue
   elogiado por los funcionarios de la administración Clinton como ‘uno de
   los nuestros’, a pesar de ser responsable de la muerte de más de
   700 000 personas en su país. [38]Kazuhiro Nogi/AFP via Getty Images

Diplomacia silenciosa

   Por último, los funcionarios estadounidenses también suelen afirmar que
   están llevando a cabo una forma de diplomacia silenciosa, trabajando
   entre bastidores para controlar a los receptores de la ayuda
   estadounidense.

   Es importante señalar que, según ellos, para que la diplomacia
   silenciosa tenga éxito, es necesario que Estados Unidos mantenga su
   apoyo. Por lo tanto, la defensa continuada de quienes cometen
   atrocidades se legitima precisamente porque es esta relación la que
   permite a Estados Unidos influir en su comportamiento.

   En Timor Oriental, el [39]Pentágono argumentó que el entrenamiento
   aumentaba “el respeto de los derechos humanos por parte de las tropas
   indonesias”. Cuando una unidad militar indonesia adiestrada por EE. UU.
   masacró a unas 1 200 personas en 1998, el [40]Departamento de Defensa
   afirmó que “aunque los soldados entrenados por Estados Unidos hubieran
   cometido algunos de los asesinatos”, EE. UU. debía continuar con su
   trabajo para “seguir influyendo en lo que sucediera a continuación”.

   Los funcionarios estadounidenses también [41]insinuaron en 2020 que los
   yemeníes atacados por la coalición liderada por Arabia Saudí se
   benefician del apoyo armamentístico de Estados Unidos a esta, ya que
   dicho apoyo le da influencia sobre el uso de las armas.

   En el caso de Gaza, han mencionado repetidamente la diplomacia
   silenciosa como una forma de promover la moderación, al tiempo que
   tratan de bloquear [42]otros sistemas de rendición de cuentas.

   Por ejemplo, Estados Unidos ha [43]vetado seis resoluciones del Consejo
   de Seguridad de las Naciones Unidas sobre la Franja desde octubre de
   2023 y ha [44]impuesto sanciones a cinco jueces y fiscales de la Corte
   Penal Internacional debido a las órdenes de detención dictadas contra
   Netanyahu y el exministro de Defensa israelí Yoav Gallant.

Distanciamiento y minimización

   Los funcionarios estadounidenses llevan mucho tiempo utilizando
   diversas estrategias retóricas para distanciar al país y minimizar su
   contribución a las atrocidades cometidas por otros con su apoyo.

   Teniendo en cuenta estas estrategias, el reconocimiento por parte de
   Trump de la “hambruna real” en Gaza puede considerarse una distracción
   de la defensa inalterable de Estados Unidos a Israel, mientras [45]las
   condiciones de hambruna en Gaza empeoran y [46]los palestinos son
   asesinados mientras esperan por comida.

   Desde fingir ignorancia hasta minimizar la violencia y alabar a sus
   autores: los gobiernos y presidentes estadounidenses han utilizado
   durante mucho tiempo una retórica engañosa para legitimar la violencia
   de los líderes y países que respaldan.

   Pero hay dos elementos necesarios que permiten que este enfoque siga
   funcionando: uno es el lenguaje del Gobierno estadounidense; el otro es
   la credulidad y la apatía del público.
   [47]The Conversation

   Las personas firmantes no son asalariadas, ni consultoras, ni poseen
   acciones, ni reciben financiación de ninguna compañía u organización
   que pueda obtener beneficio de este artículo, y han declarado carecer
   de vínculos relevantes más allá del cargo académico citado
   anteriormente.

References

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Title:     Muere Miguel Uribe Turbay y la democracia colombiana pierde una voz para la disensión y el debate
Author:    Sergio Andrés Morales-Barreto, Coordinador académico y profesor del Departamento de Teoría Jurídica y de la Constitución de la Facultad de Estudios jurídicos, políticos e internacionales, Universidad de La Sabana
Link:      https://theconversation.com/muere-miguel-uribe-turbay-y-la-democracia-colombiana-pierde-una-voz-para-la-disension-y-el-debate-262980

   [1][file-20250811-74-m2ri8g.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C313%2C6000%
   2C3375&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Miguel Uribe
   Turbay, rodeado de seguidores durante una marcha pacífica de protesta
   en Bogotá contra el gobierno de Gustavo Petro el 27 de septiembre de
   2022. [2]Anamaria Mejia/Shutterstock

   La muerte de [3]Miguel Uribe Turbay, ocurrida el 11 de agosto de 2025,
   se suma a la lista de episodios que han marcado la historia política
   colombiana con la tragedia de un líder silenciado antes de tiempo.
   Apenas dos meses antes, [4]el 7 de junio, el senador y precandidato
   presidencial había sobrevivido a un atentado en Bogotá. Este suceso
   evocó, inevitablemente, [5]el asesinato de su madre, la periodista
   Diana Turbay, en 1991, durante un fallido operativo de rescate tras su
   secuestro, ordenado por el narcotraficante Pablo Escobar.

   En diversas entrevistas, Uribe relató que perdonar a los responsables
   de la muerte de su madre fue [6]su manera de romper el ciclo de
   venganza que tanto daño ha causado al país. Al igual que [7]otros
   líderes de su generación que, desde orillas ideológicas distintas,
   enfrentaron tragedias familiares similares, Uribe optó por participar
   en la vida pública colombiana. Para ellos, la política no fue un
   vehículo de revancha, sino una apuesta por preservar el debate y la
   pluralidad que sostienen al Estado.

La continuidad de una historia inconclusa

   La política colombiana ha visto cómo líderes que hacían vislumbrar un
   cambio fueron abatidos en momentos decisivos. [8]Jorge Eliécer Gaitán
   en 1948; [9]Luis Carlos Galán en 1989; [10]Carlos Pizarro en 1990; y
   los dirigentes del [11]partido Unión Patriótica, víctimas de un
   exterminio político que [12]la Corte Interamericana calificó como
   sistemático.

   Uribe Turbay es un símbolo que trasciende su trayectoria individual;
   hoy nos recuerda que ni en Colombia ni en ningún otro Estado puede
   utilizarse la eliminación del adversario como método político. Su vida
   reflejó la idea de que la oposición implica disentir, debatir y
   confrontar con argumentos. En ese sentido, su presencia –y ahora su
   ausencia– interpelan a un país que solo puede sostener su democracia si
   el disenso se preserva como derecho y no se convierte en una sentencia
   de silencio.

Estado, soberanía y democracia bajo presión

   La desaparición de un líder plantea algunas preguntas: ¿puede el Estado
   cumplir su deber de garantizar la vida y la participación política sin
   temor? El Estado, definido por su territorio, población y poder
   soberano, pierde legitimidad cuando uno de esos pilares –la seguridad–
   se quiebra.

   El politólogo italiano [13]Giovanni Sartori advertía que la democracia
   no se sostiene solo en elecciones periódicas, sino en un ecosistema de
   libertades y garantías que permiten que la oposición exista sin
   amenazas. Por su parte, el estadounidense [14]Robert Dahl hablaba del
   “gobierno de muchos” y subrayó que el pluralismo político es un
   requisito para cualquier [15]poliarquía funcional.

   La muerte de Uribe Turbay no es únicamente una tragedia personal o
   partidista; es un golpe a estos ideales.

   Este asesinato pone en cuestión la soberanía colombiana. Esto es, la
   autoridad suprema del Estado sobre su territorio y su población. Cuando
   actores armados, redes criminales o ideologías intolerantes logran
   restringir la acción política, la soberanía se convierte en un concepto
   incompleto. Y aquí emerge el riesgo de los nacionalismos exacerbados y
   la tentación de cohesionar al pueblo excluyendo a quienes piensan
   distinto, debilitando así el concepto de nación como comunidad plural.

Nacionalismo y el riesgo del enemigo interno

   La historia latinoamericana ofrece lecciones claras. El nacionalismo ha
   sido fuerza liberadora en procesos de independencia, pero también una
   herramienta para justificar persecuciones políticas. La literatura
   regional lo ha mostrado con precisión. [16]Mario Vargas Llosa
   –escritor, ensayista, político– ya advirtió contra los proyectos que,
   en nombre de la nación, [17]sofocan la diversidad.

   En Colombia, la desaparición de un opositor abre un vacío que, si no se
   maneja con compromiso democrático, puede llenarse con discursos que
   buscan unidad a través del miedo. Ese es el punto en el que la nación
   corre el riesgo de convertirse en un relato excluyente, donde la
   discrepancia se interpreta como traición.

Memoria y advertencia

   La vida y la muerte de Miguel Uribe Turbay dialogan con la advertencia
   final de Cien años de soledad: Macondo no se desvaneció por falta de
   historia, sino por exceso de olvido. Gabriel García Márquez, que narró
   en [18]Noticia de un secuestro el drama de la familia Turbay, entendía
   que la memoria no es solo recordar hechos, sino también impedir que se
   repitan.

   En la política colombiana, olvidar un asesinato político es permitir
   que la historia vuelva a escribirse con las mismas armas. Uribe hizo de
   su trayectoria una apuesta por la vía institucional, incluso después de
   que la violencia tocase de lleno a su familia. La nación no debería
   dejar que se pierda esa parte de su legado.

Un compromiso que trasciende ideologías

   Más allá de sus posturas políticas –algunas controvertidas para sus
   críticos, emblemáticas para sus partidarios–, Uribe representaba una
   pieza del pluralismo que [19]la Constitución de Colombia de 1991 buscó
   garantizar. Sin voces divergentes, la democracia se empobrece y la
   ciudadanía pierde su derecho a un debate amplio y real.

   Su ausencia es, por tanto, una pérdida para el conjunto de la nación,
   no solo para un sector político. Como señalaba el politólogo y filósofo
   [20]Isaiah Berlin, la libertad requiere no solo de leyes e
   instituciones: también necesita un espíritu público que la defienda
   incluso frente a sus excesos. La tarea de preservar ese espíritu no
   corresponde únicamente al Estado, sino también a la sociedad civil, que
   debe rechazar cualquier intento de normalizar lo inaceptable.

   Colombia, que ha sobrevivido a [21]guerras, magnicidios y pactos
   incumplidos, enfrenta una vez más el reto de decidir si su historia
   será repetición o transformación. En pocas semanas [22]será clave que
   todos los actores democráticos estén a la altura.

   Las elecciones al Congreso serán el 8 de marzo de 2026, mientras que
   las presidenciales tendrán lugar el 31 de mayo siguiente. Este período
   que comienza ahora necesita de actores conscientes de su
   responsabilidad. Defender la democracia no es esperar resultados, sino
   comprometerse con cada voto, debate y participación ciudadana
   consciente.
   [23]The Conversation

   Sergio Andrés Morales-Barreto no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

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Title:     El genocidio olvidado de Namibia: cómo los alemanes cazaron y asesinaron a los bosquimanos
Author:    Robert J. Gordon, Emeritus Professor, University of Vermont and Research Associate, University of the Free State
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   El [1]genocidio de los pueblos ovaherero y nama de Namibia a manos de
   las [2]fuerzas coloniales alemanas (1904-1907) está ampliamente
   documentado. Pero se habla mucho menos de lo que vino después: el
   genocidio de los bosquimanos del país, también conocidos como los san.

   En 1992, el antropólogo Robert J. Gordon publicó un [3]libro hablando
   del mito de los bosquimanos y la creación de una clase marginada en
   Namibia, recientemente [4]reeditado.
     __________________________________________________________________

   La cuenca del [5]Kalahari, en el sur de África, es una de las zonas
   etnográficas (áreas con culturas distintas) más ricas del mundo. La
   región [6]alberga algunas de las lenguas más antiguas que aún existen y
   [7]la diversidad genética que se encuentra en la zona indica que es el
   hogar de una de las poblaciones ancestrales originales del mundo.

   La palabra “bosquimano” se utiliza como término genérico [8]que engloba
   a más de 200 grupos étnicos. No existe un bosquimano típico, sino que
   constituyen una miscelánea de grupos fluidos. Muchas comunidades
   locales prefieren el término bosquimano en lugar de la categorización
   oficial de “san” y “marginales”. De hecho, el término “san”,
   proveniente de la lengua khoekhoegowab, significa lo mismo que
   bosquimano.

   En general, se trata de personas sociables con una fuerte tendencia a
   compartir. Antes de la colonización, los bosquimanos vivían como
   cazadores-recolectores, vagando por el paisaje. Tenían un concepto
   diferente de la propiedad, no deseaban ni dinero ni ganado; eran
   incontrolables y, por ello, se les trataba como animales y se les
   sometía a la aniquilación.

Pánico a la ‘plaga de bosquimanos’

   La actual Namibia fue una [9]colonia alemana desde 1884 llamada África
   del Sudoeste alemana. Como resultado de la genocida [10]guerra
   herero-nama de 1904-1907, Alemania consiguió fomentar la colonización.

   El arco noreste del territorio, que se extiende desde Otavi hasta
   Gobabis, con Grootfontein como epicentro, sirvió de imán para los
   colonos: con una línea ferroviaria recién terminada, minas, un vasto
   potencial agrícola y tierras accesibles. Solo en Grootfontein, el
   número de granjas de colonos aumentó de 15 en 1903 a 175 en 1913. Casi
   todas estas ganaderías se encontraban en tierras ocupadas por los
   bosquimanos.

   Los colonos pronto se vieron en apuros. En 1911, los titulares de la
   prensa namibia hablaban de una “plaga de los bosquimanos”. Dos
   elementos alimentaron el pánico. En primer lugar, el asesinato de un
   policía y varios granjeros blancos. En segundo lugar, se suponía que
   las actividades de los bosquimanos estaban obstaculizando el flujo de
   trabajadores migrantes contratados, muy necesarios, procedentes de las
   regiones de Owambo y Kavango para trabajar en los yacimientos de
   diamantes recién descubiertos de Luderitzbucht. La Cámara de Minas
   quería “sanear” la zona.

   En consecuencia, el gobernador alemán ordenó que se disparara a los
   bosquimanos [si se creía que intentaban resistirse al arresto por parte
   de funcionarios o colonos]. Entre 1911 y 1913 se desplegaron más de 400
   patrullas antibosquimanas que cubrían unos 60 000 km².

   Pero los colonos y las autoridades consideraron que estas medidas eran
   insuficientes y continuaron aterrorizando a los bosquimanos sin recibir
   ni una simple reprimenda. Las “cacerías de bosquimanos” continuaron
   hasta la toma del territorio por Sudáfrica en 1915, cuando el país pasó
   a llamarse África del Sudoeste.

   No sabemos cuántos bosquimanos murieron, pero, como explico en mi
   [11]libro, las estimaciones oficiales sitúan el número de bosquimanos
   en 1913 entre 8 000 y 12 000. En 1923 eran 3 600. Esto da una idea de
   la magnitud de las matanzas.

   Lo que alimentó el genocidio fue el espíritu colonizador. El ethos
   dominante era el de un asedio, de sentirse amenazados por fuerzas
   externas impredecibles. Los granjeros, atraídos por las generosas
   ayudas y subvenciones del Gobierno, eran en su mayoría soldados
   licenciados, mal entrenados en la agricultura, carentes de
   conocimientos locales esenciales y [12]educados en la arrogancia
   racista. La situación generó inseguridad, miedo e hipermasculinidad.

   Los bosquimanos, con su reputada habilidad para camuflarse y rastrear y
   cazar con flechas envenenadas para las que no se conocía antídoto,
   personificaban su peor pesadilla mientras intentaban establecer su
   dominio en sus granjas aisladas. Considerados una especie de presas
   depredadoras, los bosquimanos debían ser exterminados como grupo: es
   decir, un genocidio.

Lo que sucedió después del genocidio

   La represión continuó bajo el [13]régimen sudafricano desde 1915 hasta
   la [14]independencia en 1990, aunque de forma menos extrema. Se
   ilegalizó la posesión de arcos y flechas bosquimanos. Los bosquimanos
   fueron despojados progresivamente de su territorio para dar paso a
   reservas de caza y granjas de colonos.

   Aún en la década de 1970 la administración seguía pensando en reubicar
   a 30 000 bosquimanos en la denominada Bushmanland, creada
   artificialmente, que constituía el 2 % del territorio que habían
   ocupado anteriormente.

   La gran mayoría permaneció en sus zonas tradicionales, ahora bajo el
   dominio de los granjeros colonos, donde se hundieron en una
   [15]situación de servidumbre. Con la independencia de Namibia, la
   situación empeoró. Las nuevas leyes laborales establecieron un salario
   mínimo, lo que hizo que no fuera rentable mantener a los trabajadores
   bosquimanos. Muchos granjeros se dedicaron a la caza mayor o vendieron
   sus tierras a granjeros negros que preferían contratar a sus parientes.

   El resultado fue que los bosquimanos se vieron obligados a trasladarse
   a zonas comunales o a asentamientos informales en los alrededores de
   las ciudades, donde malviven en condiciones precarias.

¿Dónde se encuentra esta población hoy en día?

   Actualmente, los bosquimanos se encuentran en diferentes situaciones de
   servidumbre, realizando en su mayoría trabajos de baja cualificación en
   las regiones del norte y el noreste, donde antaño eran los habitantes
   ancestrales. El Gobierno está tratando de ayudarlos, principalmente con
   subsidios sociales y unas pocas granjas de reasentamiento
   superpobladas.

   Si buscamos “bosquimanos namibios” en internet, aparecen innumerables
   imágenes idealizadas de bosquimanos con trajes tradicionales cazando y
   rastreando. Estas narrativas, en gran parte fruto de la promoción
   turística, refuerzan el mito de los bosquimanos “puros”. La historia
   del genocidio y la servidumbre queda totalmente borrada.
   [16]The Conversation

   Robert J. Gordon no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría,
   ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

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   2. https://theconversation.com/german-colonialism-in-africa-has-a-chilling-history-new-book-explores-how-it-lives-on-234729
   3. https://www.google.co.za/books/edition/The_Bushman_Myth/BPZKDwAAQBAJ?hl=en&gbpv=0
   4. https://forumonline.unam.edu.na/pre-launch-of-the-bushman-myth-revisited-a-confrontation-with-the-past/
   5. https://www.britannica.com/place/Kalahari-Desert
   6. https://www.ebsco.com/research-starters/language-and-linguistics/bushman-languages
   7. https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/32697301/#:~:text=Resumen,; estructura de la población; África meridional.
   8. https://www.cambridge.org/za/universitypress/subjects/anthropology/social-and-cultural-anthropology/bushmen-kalahari-hunter-gatherers-and-their-descendants?format=PB
   9. https://www.britannica.com/place/German-South-West-Africa
  10. https://www.britannica.com/topic/German-Herero-conflict-of-1904-1907
  11. https://www.google.co.za/books/edition/The_Bushman_Myth/BPZKDwAAQBAJ?hl=en&gbpv=0
  12. https://journals.co.za/doi/pdf/10.10520/AJA03768902_581
  13. https://www.britannica.com/topic/history-of-Namibia
  14. https://www.ebsco.com/research-starters/politics-and-government/namibia-liberated-south-african-control
  15. https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/23323256.2017.1395708
  16. https://counter.theconversation.com/content/262898/count.gif

Title:     Cuidado con la fatiga del escándalo: si la corrupción le abruma, busque ‘periodismo de precisión’
Author:    Miguel Ángel Sánchez de la Nieta Hernández, Profesor contratado doctor en el Grado en Periodismo, Universidad Villanueva
Link:      https://theconversation.com/cuidado-con-la-fatiga-del-escandalo-si-la-corrupcion-le-abruma-busque-periodismo-de-precision-260647

   [1][file-20250729-56-27ajai.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C656%2C3000%
   2C1687&q=45&auto=format&w=496&fit=clip]
   [2]Collagery/Shutterstock

   En el ensayo [3]El fracaso de la república de Weimar, el periodista e
   historiador Volker Ullrich plantea una pregunta inquietante cuando se
   contempla desde hoy: ¿cómo pudo desmoronarse con tanta facilidad la
   democracia alemana en los años 30?

   Su respuesta no apunta a un destino trágico, sino a una serie de
   decisiones evitables. “Nada estaba escrito”, insiste. Si algunos jueces
   y políticos –yo añadiría periodistas– hubieran actuado con mayor
   claridad, Adolf Hitler podría haber sido solo uno más entre muchos
   agitadores radicales que han existido.

   Esa observación encierra una advertencia útil para nuestro época: [4]la
   democracia puede fallar por exceso de confianza. Cuando confundimos
   solidez institucional con estabilidad automática, basta un soplo –una
   crisis, una renuncia colectiva a vigilar– [5]para que el edificio se
   venga abajo como un castillo de naipes.

La vigencia del cuarto poder

   Ahora bien, no pretenden estas líneas alimentar el pesimismo. Si algo
   ha mejorado desde los días de Weimar es la capacidad que hoy tienen las
   democracias para fiscalizar el poder. En particular, el periodismo,
   como elemento de contrapoder, cuenta con más recursos y eficacia que
   nunca en defensa del Estado de derecho.

   El llamado cuarto poder opera hoy en [6]un ecosistema completamente
   distinto. Las leyes de transparencia, los [7]portales de datos
   abiertos, [8]las redes internacionales de colaboración entre
   periodistas, ONG y fiscalías, así como las herramientas de análisis de
   datos y [9]el uso de inteligencia artificial han transformado
   profundamente la forma en que se investiga y se informa.

   Estamos —aunque no siempre lo percibamos— en una especie de edad de oro
   de la [10]trazabilidad informativa. Un político que oculte patrimonio,
   manipule licitaciones o canalice donaciones irregulares a través de
   fundaciones pantalla se arriesga a ser descubierto no ya en años, sino
   en cuestión de horas. No por azar, sino porque hay periodistas formados
   para cruzar registros, rastrear operaciones, automatizar búsquedas y
   detectar patrones que antes permanecían ocultos.

Herederos del periodismo de precisión

   Este cambio metodológico no es reciente. En los años 70, el periodista
   estadounidense [11]Philip Meyer anticipó la evolución del oficio al
   proponer lo que llamó [12]periodismo de precisión. Apostaba por
   incorporar los métodos de las ciencias sociales al trabajo
   periodístico: estadísticas, encuestas, bases de datos.

   Hoy esa visión es ya una realidad. Tanto [13]desde los grandes medios
   tradicionales como [14]desde proyectos independientes, se asiste a un
   resurgir de la verificación, la contrastación y el periodismo
   colaborativo como ejes del control al poder.

   [15]A esto se suma otro fenómeno: las sociedades hiperconectadas no
   solo amplifican el discurso populista; [16]también permiten una
   fiscalización ciudadana y mediática casi inmediata.

   Cualquier decisión polémica, cualquier documento filtrado o declaración
   engañosa puede circular y ser analizada en tiempo real por expertos,
   medios y usuarios con acceso a herramientas de análisis y fuentes
   abiertas.

Fatiga del escándalo

   Pero no todo son buenas noticias. Porque la eficacia de estos
   mecanismos depende también del estado de la ciudadanía. Y aquí aparece
   un riesgo sutil, pero creciente: la saturación de escándalos.

   Si todo es escándalo, nada lo es. Cuando la corrupción se presenta como
   ubicua, cuando los titulares sobre irregularidades se suceden sin pausa
   en no pocos países, puede llegar a producirse un efecto paradójico:
   lejos de provocar una ciudadanía más exigente, se genera indiferencia,
   cinismo, desmovilización. Es lo que algunos estudios llaman [17]fatiga
   del escándalo.

   La repetición, la aceleración informativa, la ausencia de contexto y la
   pérdida de jerarquía noticiosa terminan vaciando de sentido el papel
   del periodismo como generador de inteligencia pública.

   Hoy, el problema ya no es solo que el poder mienta, sino que la
   ciudadanía se resigne a que así sea. La abundancia de información, por
   sí sola, no garantiza una comprensión más clara de la realidad. Al
   contrario: sin mediación profesional, sin criterios editoriales
   sólidos, sin una narrativa que ordene y jerarquice, la información se
   transforma en ruido. Y el ruido es terreno fértil para la apatía
   democrática.

   Por eso, aunque celebremos los avances en transparencia y periodismo de
   datos, debemos estar atentos a otro tipo de erosión: la que proviene no
   del secretismo, sino de la sobreexposición. Una que convierte la
   denuncia en espectáculo, y el escándalo en rutina.

   El periodismo debe seguir desvelando tramas, sí. Pero también tiene la
   responsabilidad de cuidar su forma y su fondo. Aportar contexto.
   Explicar qué está en juego. Distinguir lo anecdótico de lo esencial.
   Resistirse al titular fácil. Porque, como advertía Ullrich, todo puede
   cambiar a peor en muy poco tiempo. Y si la [18]sociedad se anestesia
   ante la mentira, el siguiente [19]“demagogo carismático” podría
   encontrar la puerta abierta.

La respuesta desde el periodismo público

   Existe un enfoque del periodismo muy adecuado para hacer frente a esta
   deriva de la sociedad. Nacido desde [20]las intuiciones de Jay Rosen
   [21]y Davis Merrit en los años 90, el Public Journalism no se conforma
   con levantar alfombras; quiere que el ciudadano mire debajo de ellas y
   decida barrer.

   Frente a la fatiga del escándalo –ese hartazgo que anestesia– propone
   relatos que no solo denuncien, sino que convoquen. Sustituye el grito
   repetido por el diálogo fértil. Da voz a la comunidad y convierte el
   dato en carne: lo baja a tierra, lo humaniza. Así, donde hay riesgo de
   apatía, cultiva responsabilidad compartida.

   En tiempos de sobreinformación y ruido, este periodismo sereno rescata
   lo esencial: el sentido. No reduce la verdad al clic ni la urgencia al
   escándalo. Apuesta por el contexto, la conversación y el compromiso. No
   quiere espectadores irritados, sino vecinos implicados. Porque sin
   ciudadanos despiertos, ni la mejor exclusiva cambia nada. Y sin alma,
   ni la verdad más verificada conmueve.
   [22]The Conversation

   Miguel Ángel Sánchez de la Nieta Hernández no recibe salario, ni ejerce
   labores de consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de
   ninguna compañía u organización que pueda obtener beneficio de este
   artículo, y ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del
   cargo académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/682714/original/file-20250729-56-27ajai.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,656,3000,1687&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/finger-pointing-hand-gesture-lightbulbshaped-cutout-2527937839
   3. https://www.zendalibros.com/weimar-como-colapsa-una-democracia/#:~:text=,a la crisis del sistema
   4. https://www.goodreads.com/quotes/8813239-defend-institutions-it-is-institutions-that-help-us-to-preserve?utm_source=chatgpt.com
   5. https://es.wikipedia.org/wiki/Cómo_mueren_las_democracias?utm_source=chatgpt.com
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   7. https://www.bsg.ox.ac.uk/research/publications/chandler-papers-journalism-and-reporting-corruption?utm_source=chatgpt.com
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   9. https://www.antifraucv.es/inteligencia-artificial-y-lucha-contra-la-corrupcion/#:~:text=La inteligencia artificial puede ayudar,es el caso de Arachne
  10. https://gijn.org/stories/a-golden-age-of-global-muckraking/#:~:text=But look at where we,Nepal, Venezuela, the Arab world
  11. https://ojs.uc.cl/index.php/cdi/article/view/24529/19821
  12. https://www.casadellibro.com/libro-periodismo-de-precision/9788476762387/397495?srsltid=AfmBOoq2WfLVHgfYRZ7tgOpDPaCQCc-66F8fIWN5lw1SqI-hlp1x_z_J
  13. https://www.ap.org/news-highlights/seafood-from-slaves/
  14. https://www.icij.org/
  15. https://digiuv.villanueva.edu/handle/20.500.12766/119
  16. https://www.eunsa.es/libro/el-renacimiento-del-periodismo_102042/
  17. https://www.cambridge.org/core/journals/british-journal-of-political-science/article/scandal-fatigue-scandal-elections-and-satisfaction-with-democracy-in-western-europe-19772007/9F453B323B29050F62EA843DB6220D75
  18. https://www.bsg.ox.ac.uk/research/publications/chandler-papers-worlds-anti-corruption-efforts-need-reset
  19. https://www.jstor.org/stable/48544208?utm_source=chatgpt.com
  20. https://books.google.es/books?hl=es&lr=&id=M86kADfNwcgC&oi=fnd&pg=PR9&dq="What+Are+Journalists+For?"&ots=dms0m79ZPS&sig=oszR0DhkVz3N53BM5j5dzetJbdU#v=onepage&q="What Are Journalists For?"&f=false
  21. https://revistadelaconstruccion.uc.cl/index.php/cdi/article/view/24721/19969
  22. https://counter.theconversation.com/content/260647/count.gif

Title:     El genocidio es un delito fundamentalmente político: por qué es importante para Gaza
Author:    Antonio Míguez Macho, Profesor de Historia Contemporánea, Universidade de Santiago de Compostela
Link:      https://theconversation.com/el-genocidio-es-un-delito-fundamentalmente-politico-por-que-es-importante-para-gaza-262667

   [1][file-20250729-66-vqemag.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=60%2C0%2C3975%2
   C2234&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Gaza, Palestina.
   Julio de 2025. [2]IndonesiaStudio/Shutterstock

     “Cuando un sabio señala la luna, el necio mira el dedo”.

   Este proverbio, atribuido a Confucio, apunta a la tendencia humana a
   centrarse en el mensaje, el mensajero o el concepto en lugar de en la
   realidad que este refleja, especialmente cuando dicha realidad puede
   resultar incómoda o perturbadora. Hoy en día, esta noción resulta muy
   relevante para la matanza y la hambruna que se están produciendo en
   Gaza.

   Muchos [3]académicos, [4]abogados, [5]periodistas y [6]funcionarios han
   calificado las acciones del Gobierno de Israel en Palestina como
   genocidio, crímenes de guerra o crímenes contra la humanidad. El
   Gobierno de Israel y sus aliados refutan estas acusaciones, pero a
   menudo lo hacen [7]basándose en el antisemitismo o en motivos ocultos,
   en lugar de en la verdad objetiva sobre los hechos en sí. Al mismo
   tiempo, muchos activistas utilizan estos conceptos sin comprender
   plenamente sus implicaciones teóricas.

   El genocidio es distinto de otros crímenes. No es una palabra que deba
   utilizarse a la ligera, ni una forma de describir un delito común a
   mayor escala. El genocidio requiere una base política e ideológica que
   permita justificar, tanto a nivel institucional como colectivo, el
   exterminio de un pueblo y su cultura, y lo presenta como una medida
   legítima o incluso deseable.

   Por lo tanto, para pensar en términos de genocidio, debemos mirar más
   allá del individuo y analizar los episodios de violencia masiva como
   acontecimientos políticos, históricos y antropológicos.

Conceptualización del genocidio

   Aunque los genocidios se han producido a lo largo de la historia de la
   humanidad, el término en sí es un neologismo acuñado por el abogado
   polaco [8]Raphael Lemkin a principios de la década de 1940. Lo hizo
   reconstruyendo varios acontecimientos históricos que habían provocado
   la destrucción de culturas.

   Basándose en el trabajo del antropólogo polaco Bronisław Malinowski,
   encontró ejemplos de tal destrucción en la expansión colonial europea
   por todo el mundo y en actos como el asesinato en masa de armenios en
   Anatolia durante la Primera Guerra Mundial. Tras evaluar estos
   acontecimientos, llegó a la conclusión de que no existían instrumentos
   jurídicos o políticos eficaces para proteger a los grupos culturales de
   una amenaza inminente de destrucción. Esto le llevó a luchar por el
   reconocimiento internacional de un marco protector de este tipo.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [9]¿Qué es un genocidio?
     __________________________________________________________________

   El propio Lemkin experimentó la ausencia de garantías cuando se vio
   obligado a huir de la persecución nazi, dejando atrás a muchos miembros
   de su familia que serían asesinados por su identidad judía durante la
   Segunda Guerra Mundial. Mientras se encontraba exiliado en Estados
   Unidos tras el fin de la guerra, logró convencer a la recién creada
   Organización de las Naciones Unidas (ONU) para que adoptara su nuevo
   concepto.

   En la Resolución 96 de la Asamblea General de las Naciones Unidas, de
   11 de diciembre de 1946, se aprecia claramente la influencia de Lemkin
   y la presencia de elementos históricos y antropológicos en la
   definición de genocidio. La Resolución, titulada “[10]El crimen de
   genocidio”, dice lo siguiente:

     El genocidio es la negación del derecho a la existencia de grupos
     humanos enteros, como el homicidio es la negación del derecho a la
     vida de seres humanos individuales; tal negación del derecho a la
     existencia conmociona la conciencia de la humanidad, causa grandes
     pérdidas a la humanidad en forma de contribuciones culturales y de
     otra índole representadas por estos grupos humanos, y es contraria a
     la ley moral y al espíritu y los objetivos de las Naciones Unidas.
     Muchos casos de tales crímenes de genocidio han ocurrido cuando
     grupos raciales, religiosos, políticos y de otra índole han sido
     destruidos, total o parcialmente.

Crimen colectivo, víctimas colectivas

   A partir de ese momento, comenzaron los intentos de encajar el concepto
   en marcos jurídicos y políticos. Pero el genocidio no es una norma
   jurídica o política claramente definida. Se trata más bien de una forma
   de entender un tipo singular de proceso violento, y los debates sobre
   cómo definirlo continúan hasta hoy.

   Pensadores influyentes como Philippe Sands –especialmente su [11]obra
   seminal de 2016 Calle Este-Oeste– han reforzado la creencia común en la
   superioridad jurídica del concepto de crímenes contra la humanidad.
   Esto se debe en gran medida a que Sands sigue el argumento de
   [12]Hersch Lauterpacht, que hace hincapié en la primacía del individuo.
   Sin embargo, el genocidio es un delito intrínsecamente colectivo, tanto
   en lo que se refiere a sus autores como a sus víctimas.

   Según algunas interpretaciones del argumento de Sands, el individuo
   tiene prioridad porque encaja en nuestras nociones y estructuras
   establecidas de justicia penal, que están construidas para identificar
   y enjuiciar a los autores individuales de delitos específicos. Sin
   embargo, cuando se trata del genocidio, la aplicación de este marco
   siempre ha tenido menos que ver con el rigor jurídico y más con la
   debilidad política. En pocas palabras, es más fácil enjuiciar a un
   puñado de cabecillas que a todo un gobierno o un ejército.

   Pero incluso este modelo individualizado se queda corto. A pesar de los
   numerosos llamamientos para que se reconozcan las acciones del Gobierno
   israelí como genocidio, incluidos los de [13]grupos de derechos humanos
   con sede en Israel, en los últimos meses países como [14]Hungría y
   [15]Estados Unidos han hecho alarde de las [16]órdenes de detención de
   la Corte Penal Internacional contra funcionarios israelíes. Los aliados
   de Israel en Estados Unidos, Reino Unido y la Unión Europea también se
   han negado a tomar medidas políticas mediante la aplicación de
   sanciones y siguen suministrando armas a Israel.

   Esto demuestra que el genocidio es un delito fundamentalmente político.
   No puede haber enjuiciamiento en virtud del derecho internacional sin
   una aplicación política, ya sea en forma de presión diplomática o de
   acciones militares más directas contra el agresor.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [17]Mirando a Srebrenica para entender Gaza: ¿cómo se prueba
   la intención de destruir a un grupo?
     __________________________________________________________________

Genocidio en Palestina

   Cuando hablamos de genocidio, debemos ser específicos. La cuestión
   clave no es determinar si se han cumplido las condiciones para juzgar a
   los autores concretos de actos concretos de violencia como genocidas,
   sino comprender la lógica que subyace a esas prácticas. Una condena por
   genocidio o crímenes contra la humanidad no salva vidas, pero el mero
   hecho de considerar que se está cometiendo o se ha cometido un
   genocidio tiene profundas implicaciones políticas.

   Sin embargo, lo que estamos presenciando en Gaza demuestra la fuerza de
   este concepto, no su debilidad. Como académicos, debatimos si el tipo
   de violencia masiva utilizada por Israel constituye genocidio, pero
   también lo hace la opinión pública indignada que protesta en las calles
   de todo el mundo. Lo mismo ocurre con el Gobierno israelí y sus
   partidarios: no pueden evitar pensar en el genocidio, aunque solo sea
   para negarlo.

   Definir la violencia de Israel en Palestina como genocidio no detendrá
   las matanzas, pero tampoco lo haría ninguna otra clasificación
   jurídica. Aceptar tal interpretación solo sirve para desviar la
   atención de quien es, en última instancia, responsable: la política.

   Independientemente de las dudas o limitaciones, pensar y hablar sobre
   el genocidio sigue siendo una herramienta poderosa para mantener la
   mirada fija en la luna y no en el dedo que la señala.
   [18]The Conversation

   Antonio Míguez Macho no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/684008/original/file-20250729-66-vqemag.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=60,0,3975,2234&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/gaza-palestina-1-july-2025-photos-2649071707
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   4. https://www.aljazeera.com/news/2025/5/27/más de 800 abogados y jueces piden sanciones del Reino Unido a Israel por la guerra de Gaza
   5. https://www.theguardian.com/books/2025/feb/14/one-day-everyone-will-have-always-been-against-this-by-omar-el-akkad-review-una-catártica-denuncia-de-la-hipocresía-occidental-sobre-Gaza
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   7. https://theconversation.com/when-is-criticism-of-israel-antisemitic-a-scholar-of-modern-jewish-history-explains-220995
   8. https://en.wikipedia.org/wiki/Raphael_Lemkin
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  10. https://digitallibrary.un.org/record/209873?ln=en&v=pdf
  11. https://es.wikipedia.org/wiki/Calle_Este-Oeste
  12. https://en.wikipedia.org/wiki/Hersch_Lauterpacht
  13. https://www.theguardian.com/world/2025/jul/28/israel-committing-genocide-in-gaza-say-israel-based-human-rights-groups
  14. https://www.aljazeera.com/news/2025/4/2/israels-netanyahu-heads-to-hungary-in-defiance-of-icc-arrest-warrant
  15. https://www.aa.com.tr/en/americas/amnesty-slams-us-for-hosting-netanyahu-despite-icc-warrant/3471980
  16. https://theconversation.com/icc-issues-arrest-warrant-for-benjamin-netanyahu-over-alleged-war-crimes-238625
  17. https://theconversation.com/mirando-a-srebrenica-para-entender-gaza-como-se-prueba-la-intencion-de-destruir-a-un-grupo-260461
  18. https://counter.theconversation.com/content/262667/count.gif

Title:     La OTAN está muy dividida, pero ¿por qué España es su miembro más abiertamente crítico?
Author:    Waya Quiviger, Professor of Practice of Gobal Governance and Development, IE University
Link:      https://theconversation.com/la-otan-esta-muy-dividida-pero-por-que-espana-es-su-miembro-mas-abiertamente-critico-262651

   [1][file-20250724-66-5y6b1l.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C13%2C2200%2
   C1237&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] El secretario
   general de la OTAN, Mark Rutte, y los jefes de Estado y de Gobierno
   durante la última cumbre de la organización, celebrada en La Haya
   (Países Bajos) los días 24 y 25 de junio de 2025. [2]NATO

   Muchas voces, [3]incluido el sitio web oficial de comunicaciones de la
   Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN), han calificado la
   cumbre de la OTAN celebrada en junio como “histórica”, debido sobre
   todo al compromiso de los Estados miembros principales de aumentar el
   gasto en defensa hasta el 5 % del PIB para 2035, lo que supone un
   cambio significativo con respecto al objetivo actual del 2 %.

   El presidente de Estados Unidos, Donald Trump, desempeñó un papel clave
   en la promoción de este aumento y ha calificado la cumbre como un gran
   éxito en materia de política exterior. “Creo que es una gran victoria
   para todos y que ahora estaremos en igualdad de condiciones”,
   [4]declaró Trump sobre el nuevo compromiso de gasto.

   Sin embargo, solo unos días antes, la negativa categórica de España a
   cumplir el objetivo del 5 % había amenazado con descarrilar la cumbre.
   Aunque España acabó firmando el comunicado final, consiguió una
   concesión especial del secretario general de la OTAN, Mark Rutte, que
   le permite aumentar su gasto militar hasta solo el 2,1 % del PIB por
   ahora.

   España tendrá flexibilidad para evaluar si puede cumplir el objetivo
   del 5 %, que se revisará en 2029 (una vez que Trump ya no esté en el
   cargo). Pedro Sánchez afirmó que el acuerdo permite al país cumplir sus
   obligaciones con la OTAN sin necesidad de aumentar las inversiones.

   La rebeldía de Sánchez irritó enormemente a Trump, que no dudó en
   [5]reprender públicamente a España: “Quieren un poco de ventaja… pero
   no voy a permitirlo”.

   La negativa del Gobierno español se produce en un contexto de
   crecientes tensiones entre la UE y EE. UU., con Trump amenazando con
   aranceles para que los miembros de la OTAN se ajusten a sus exigencias.
   Tras la cumbre de la organización celebrada en junio, afirmó: “Estamos
   negociando un acuerdo comercial con España. Vamos a hacerles pagar el
   doble”.
   [6]Pedro Sánchez hablando con la
   prensa-[7][file-20250724-56-69iqw.jpeg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto
   =format&w=754&fit=clip] Pedro Sánchez informa sobre el acuerdo
   con la OTAN para destinar el 2,1 % del PIB a defensa. La Moncloa,
   Madrid (España), 22 de junio de 2025. [8]La Moncloa/Fernando Calvo

Resistencia al objetivo del 5 %

   Durante décadas, el objetivo de gasto en defensa de la OTAN se situó en
   el 2 % del PIB, una meta que muchos miembros tuvieron dificultades para
   alcanzar. El nuevo objetivo del 5 %, introducido por la Administración
   estadounidense en un contexto de crecientes amenazas geopolíticas, fue
   respaldado por los principales Estados europeos, que lo consideran
   necesario para contrarrestar la agresión rusa y modernizar las fuerzas
   aliadas.

   Pero para España, que actualmente destina algo menos del 1,3 % del PIB
   a defensa (el porcentaje más bajo de la OTAN), el salto al 5 % no solo
   es insostenible desde el punto de vista financiero, sino también tóxico
   desde el punto de vista político. La principal razón del desacuerdo de
   España es interna. La coalición de centroizquierda de Sánchez incluye
   al partido de izquierda Podemos, así como a varios partidos regionales
   independentistas opuestos a la militarización.

   Además, el aumento del gasto en defensa no es popular entre la
   población en general. Los españoles preferirían que el Gobierno se
   centrara en cuestiones de seguridad en el flanco sur, con prioridades
   clave como la migración y la inestabilidad en el Sahel. El marco del
   5 %, tal y como se ha presentado, refleja una percepción de la amenaza
   centrada en Rusia que no comparten la mayoría de la población. Para
   ellos, la guerra de Ucrania es demasiado lejana.

   España sostiene que el reto no es gastar más, sino gastar de forma más
   inteligente e innovadora. [9]Según informó InfoDefensa, los
   responsables españoles aprovecharon la cumbre de la OTAN para subrayar
   que no todas las amenazas pueden abordarse con “fragatas y armamento”.
   Sin duda, el Gobierno español no pasa por alto la ironía de que Estados
   Unidos exija un 5 % a los aliados de la OTAN, pero solo haya gastado el
   3,4 % de su propio PIB en 2024.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [10]El gasto en defensa de España y sus diferencias con
   EE. UU.
     __________________________________________________________________

   España no es el único escéptico entre las filas de la OTAN. Eslovaquia,
   aunque menos explícita, también ha mostrado ambigüedad hacia el umbral
   del 5 %. El presidente Peter Pellegrini respaldó formalmente el
   objetivo en La Haya, aunque solo unos días antes de la cumbre de la
   OTAN, el primer ministro Robert Fico declaró que [11]“la neutralidad le
   conviene a Eslovaquia”.

   Bélgica también ha expresado su preocupación por la viabilidad del
   objetivo del 5 %. El primer ministro Bart de Wever declaró que un 3,5 %
   en un plazo de diez años era un objetivo más realista.
   [12]Reunión del Consejo del Atlántico Norte (NAC) a nivel de jefes de
   Estado y de Gobierno en la última cumbre de la
   OTAN.-[13][file-20250724-66-wzrvbz.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto
   =format&w=754&fit=clip] Reunión del Consejo del Atlántico Norte
   (NAC) a nivel de jefes de Estado y de Gobierno en la última cumbre de
   la OTAN. [14]OTAN

Las divisiones internas de la OTAN

   Estas reservas reflejan divisiones más amplias entre los miembros de la
   OTAN, tanto de alcance geográfico como económico.

   Los Estados del este de la OTAN, como Polonia y los países bálticos,
   impulsados por una aguda percepción de la amenaza rusa, consideran que
   un mayor gasto militar es una cuestión existencial. Los Estados del sur
   y el oeste, entre ellos España, Italia y Bélgica, se centran más en la
   autonomía estratégica, las amenazas híbridas y la necesidad de una
   postura de defensa multipolar. Eslovaquia, aunque es un país del este y
   comparte frontera con Ucrania, sorprendentemente parece más cercana a
   la mentalidad de España que a la de Polonia.

   En el frente económico, algunas economías de la UE tienen deudas
   galopantes que van desde el 105 % del PIB en Bélgica, el 113 % en
   Francia, hasta un abrumador 135 % en Italia. En este contexto, destinar
   el 5 % del PIB a defensa parece una propuesta política inviable, ya que
   se verían obligados a recortar el gasto en servicios sociales como la
   sanidad y la educación. Aunque firmaron el compromiso del 5 %, muchos
   aliados de la OTAN admiten en privado que nunca lo cumplirán.

   El Centro de Estudios Estratégicos e Internacionales [15]describió el
   compromiso como “en gran medida simbólico”, argumentando que representa
   poco más que “Europa doblegándose” ante Washington, en lugar de un
   ajuste estratégico bien calibrado.

   Los aliados de la OTAN tuvieron que mostrar un frente unido en la
   cumbre, lo que significó que los miembros no criticaron abiertamente la
   posición de Sánchez. La única excepción fue Polonia, cuyo ministro de
   Defensa, Wladyslaw Kosiniak-Kamysz, [16]declaró al Financial Times que
   “hacer excepciones es perjudicial para la unidad de la Alianza”.

¿Qué vendrá después?

   La rebeldía de España podría marcar la pauta. Aunque ningún otro país
   ha ido tan lejos como Madrid en su rechazo público al objetivo del 5 %,
   el escepticismo abunda a puerta cerrada. Italia y Bélgica siguen muy
   por debajo de los umbrales de gasto actuales de la OTAN, e incluso
   Alemania, a pesar de los recientes aumentos, ha expresado sus reservas
   sobre la posibilidad de aumentar indefinidamente su presupuesto de
   defensa. Las discrepancias en el cumplimiento del objetivo
   probablemente agravarán las tensiones dentro de la alianza y con
   Estados Unidos.

   Como mínimo, la postura de España ha obligado a la alianza a aceptar
   una simple realidad: la unidad, bajo presión, es más complicada que
   nunca.
   [17]The Conversation

   Waya Quiviger no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/683971/original/file-20250724-66-5y6b1l.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,13,2200,1237&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.nato.int/cps/en/natohq/photos_236427.htm
   3. https://www.nato.int/cps/en/natohq/news_236516.htm
   4. https://www.france24.com/en/europe/20250625-live-trump-puts-nato-solidarity-to-the-test-as-leaders-gather-for-second-day
   5. https://english.elpais.com/usa/2025-06-25/trump-threatens-spain-were-going-to-make-them-pay-twice-as-much.html
   6. https://images.theconversation.com/files/682017/original/file-20250724-56-69iqw.jpeg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=1000&fit=clip
   7. https://images.theconversation.com/files/682017/original/file-20250724-56-69iqw.jpeg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip
   8. https://www.lamoncloa.gob.es/multimedia/galeriasfotograficas/presidente/Paginas/2025/220625-declaracion-pedro-sanchez-otan.aspx
   9. https://www.infodefensa.com/texto-diario/mostrar/5346298/otan-centra-rusia-olvida-espana-flanco-sur-sahel-cada-dia-peligroso
  10. https://theconversation.com/el-gasto-en-defensa-de-espana-y-sus-diferencias-con-ee-uu-259922
  11. https://tvpworld.com/87509836/slovakia-the-main-loser-at-nato-summit-after-neutrality-talks
  12. https://images.theconversation.com/files/682015/original/file-20250724-66-wzrvbz.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=1000&fit=clip
  13. https://images.theconversation.com/files/682015/original/file-20250724-66-wzrvbz.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip
  14. https://www.nato.int/cps/en/natohq/photos_236421.htm
  15. https://www.csis.org/analysis/natos-brain-death-hague
  16. https://www.ft.com/content/00f1b780-7128-42e2-8064-5e015e96e166
  17. https://counter.theconversation.com/content/262651/count.gif

Title:     Islamofobia visual: el campo de batalla de la geopolítica también está en las pantallas de los videojuegos
Author:    Antonio César Moreno Cantano, Grupo de investigación Seguridad, Desarrollo y Comunicación en la Sociedad Internacional de la UCM (UCM-971010-GR96/20), Universidad Complutense de Madrid
Link:      https://theconversation.com/islamofobia-visual-el-campo-de-batalla-de-la-geopolitica-tambien-esta-en-las-pantallas-de-los-videojuegos-250541

   Desde la irrupción de la tecnología digital, los [1]videojuegos –al
   igual que tiempo atrás el cine, la televisión o la literatura– se han
   sumado como actores relevantes en el campo de la confrontación
   ideológica entre EE. UU. y el mundo islámico.

   Cada cierto tiempo se publican noticias sobre determinados títulos que
   han sido censurados, o directamente prohibidos, porque en algunas de
   sus misiones, narrativas o aspectos gráficos se “vulneraban” elementos
   propios de su identidad política, religiosa o cultural.

   Este formato interactivo constituye una nueva forma de “[2]geopolítica
   visual”, pues no solo transmiten un mensaje a través de una narración o
   reproducen escenarios reales o ficticios mediante sus espectaculares
   gráficos, sino que crean un “espacio de simulación” de carácter
   emocional que anticipa o aproxima de manera directa todo aquello que
   nos llega a través de otros canales y fuentes de información. Esto
   permite, en muchas ocasiones, que el poder político se refleje en los
   juegos.

Estados Unidos e Irán se ven las caras en la ‘soft war’

   Irán aparece como uno de los países más activos en dar réplica a los
   discursos y narrativas norteamericanas en el ámbito cultural. Esto ha
   llevado a prohibir afamadas creaciones como [3]Battlefield 3, que
   ambientaba una de las misiones en la ocupación de Teherán por parte de
   los marines, ya la creación de múltiples videojuegos que rechazan la
   perspectiva occidental sobre la “Guerra contra el Terror”.

   Este tipo de maniobras, que se extienden también contra Israel, se
   vinculan al concepto de [4]soft war –“guerra blanda”–, eufemismo para
   referirse a la propagación de ideas, cultura e influencias extranjeras
   a través de las tecnologías de la información y la comunicación.

   De esta manera, hace poco los medios persas anunciaban un nuevo
   videojuego que, con el nombre de [5]True Promise, glorificaba los
   [6]lanzamientos de misiles contra territorio israelí en abril y octubre
   de 2024.

Jugar como un soldado palestino

   Bajo unas coordenadas similares se posiciona el videojuego propalestino
   Fursan al-Aqsa, que debido a sus contenidos ha recibido fuertes
   críticas y censura (la más reciente en [7]Reino Unido, donde ha sido
   eliminado de la plataforma digital Steam) y ha sido calificado por
   europarlamentarios italianos como terrorista y antisemita. Como replicó
   su creador, [8]Nidal Nijm, “es muy subjetivo llamar propaganda
   terrorista al hecho de jugar como un soldado palestino contra los
   soldados israelíes”.

   Este género de producciones son la respuesta a gran número de
   videojuegos occidentales que, con una clara intención ideológica o
   escaso interés a los elementos culturales del mundo árabe e islámico,
   lo ha estereotipado como “enemigo”, “intolerante”, “violento” y
   “terrorista”, como indican algunos [9]estudios sobre el tema.

   Esta islamofobia videolúdica se plasma en varios ejemplos, algunos de
   ellos muy recientes. En noviembre de 2021, un jugador de Call of Duty:
   Vanguard denunciaba desde su cuenta de Twitter que en una escena
   aparecían tiradas en el suelo varias páginas del Corán. De inmediato,
   los responsables de este título emitieron una nota pública
   disculpándose: “Call of Duty está hecho para todos. La semana pasada se
   incluyó por error contenido insensible hacia la comunidad musulmana,
   que desde entonces ha sido eliminado del juego”.

   Tiempo atrás, otro [10]usuario alertó que en Call of Duty: Modern
   Warfare 2, en un mapa aparecían escrituras del Corán grabadas en el
   marco de una pintura situada en un baño, considerado un lugar
   totalmente inapropiado para este tipo de mensajes religiosos.

   Junto al Corán, otro de los símbolos más sagrados del islam es la Kaaba
   (dentro de la Gran Mezquita de La Meca), considerada la “casa de Alá”,
   centro de peregrinación más importante para los musulmanes. En el
   videojuego de acción y aventura fantástico Devil May Cry 3, la Kaaba
   aparecía como la entrada a una fortaleza demoniaca, generando un gran
   malestar entre gran número de jugadores de este credo.

Protesta de la Universidad Al-Azhar de El Cairo

   También ha suscitado polémica Fortnite, uno de los battle royale
   –género donde un gran número de jugadores compiten entre sí en un mapa
   que se reduce progresivamente, hasta que solo queda un jugador o equipo
   victorioso– más famosos a nivel mundial, con más de 350 millones de
   cuentas registradas en 2021. La Universidad Al-Azhar de El Cairo emitió
   una nota de protesta contra este título porque para poder avanzar a
   otro nivel y conseguir más premios había que destruir un edificio que
   simulaba la Kaaba: “Esto afecta a las creencias y al respeto propio de
   los jóvenes y subestima la importancia de sus santidades. Por ello, el
   centro reitera la prohibición de todos los juegos electrónicos que
   fomenten la violencia o contengan ideas falsas que distorsionen la fe o
   muestren desprecio por las creencias religiosas”.

   Este rechazo se extendió a otros países como Indonesia, donde el
   Ministro de Turismo y Economía Creativa pidió la eliminación de
   Fortnite. La respuesta de [11]Epic Games, responsable del mismo, fue
   que se trataba de la creación de un jugador particular y que “nuestro
   equipo respeta todas las religiones”.

   Esta índole de controversias y simplificaciones en el mundo del
   videojuego, lejos de resolverse, van en aumento. Algunos [12]informes
   de la Unión Europea advierten que muchas plataformas como Steam,
   Discord o Twitch contribuyen a la radicalización online, ya sea a favor
   de los grupos de extrema derecha (que hacen de la islamofobia uno de
   sus caballos de Troya) o como herramienta de gamificación terrorista
   (ISIS).

   Frente a este tipo de prácticas, no resta más que alfabetización
   digital, respeto a la diversidad cultural y responsabilidad a los
   grandes estudios y compañías de videojuegos, desde Washington a
   Teherán.
   [13]The Conversation

   Antonio César Moreno Cantano no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

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   1. https://editorial.tirant.com/es/ebook/geopolitica-internacional-tecnonacionalismo-y-digital-games-antonio-cesar-moreno-cantano-9788411837439
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  12. https://home-affairs.ec.europa.eu/system/files/2022-02/EUIF Technical Meeting on Video Gaming October 2021 RAN Policy Support paper_en.pdf
  13. https://counter.theconversation.com/content/250541/count.gif

Title:     El nacionalismo vuelve con fuerza: del siglo XIX al MAGA de Trump
Author:    Manuel Torres Aguilar, Catedrático de Historia del Derecho y de las Instituciones y director de la Cátedra UNESCO de Resolución de Conflictos, Universidad de Córdoba
Link:      https://theconversation.com/el-nacionalismo-vuelve-con-fuerza-del-siglo-xix-al-maga-de-trump-261333

   [1][file-20250723-66-6f1e5f.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C415%2C7952%
   2C4473&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Un seguidor de
   Trump lleva la gorra con el lema MAGA. [2]Roschetzky
   Photography/Shutterstock

   La ideología nacionalista nacida a finales del siglo XIX marcó buena
   parte de la historia desde entonces hasta casi la primera mitad del XX.
   Ahora está llamando de nuevo a nuestro presente.

   Algunos ejemplos actuales revisten elementos compartidos con esa vieja
   ideología. Uno se viene arrastrando desde hace mucho tiempo: la
   reivindicación de China sobre [3]Taiwán. Otro lo tenemos a las puertas
   de Europa desde hace menos tiempo: la aspiración de [4]Rusia a ser la
   Gran Rusia, con todo lo que ello conlleva.

Los grandes fastos de EE. UU en 2026

   Ahora se une a este florecer del nacionalismo excluyente el MAGA –Make
   America Great Again, “Haz América Grande Otra Vez” en español– de
   Donald Trump, que va a encontrar en la celebración del 250 aniversario
   de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos de
   Norteamérica, en 2026, su formulación más integrista y provocadora: la
   política antiinmigración y el renacido y furibundo [5]nacionalismo
   MAGA.

   Por su parte, en Europa [6]los partidos de ultraderecha tratan de
   imitar el modelo, reivindicando el sentimiento nacional por encima de
   cualquier propuesta de multilateralismo o integración y tratando de
   atacar los cimientos de la Unión Europea con argumentos de lo más
   pintoresco.

   De este modo hacen el trabajo sucio, cual caballo de Troya, al proyecto
   de Trump de debilitar y, si es posible, romper la [7]Pax Europaea que
   se construyó sobre las cenizas de más de 55 millones de muertos.

   Algunas de las actividades previstas para las celebraciones del próximo
   año en [8]Norteamérica recuerdan mucho a los desfiles de [9]nibelungos,
   deidades y mitos pangermánicos, exaltaciones de la pureza aria y demás
   que llenaron las calles de Alemania en los años previos a la II Guerra
   Mundial.

   EE. UU. va a tener en 2028, una vez más, hasta [10]unos Juegos
   Olímpicos –en Los Ángeles–, por si faltase algún [11]ingrediente.

   No es cuestión baladí el mensaje que quiere transmitirse desde el
   gobierno trumpista. El proyecto de reescritura de la historia
   norteamericana que están llevando a cabo –bajo la premisa de que hay
   que eliminar todas las mentiras introducidas por la cultura de la
   “izquierda radical”– cumple su deseo de hacer una historia sin
   historiadores. En ese sentido, se trabaja en una historia que modifique
   contenidos, museos, archivos y bibliografía, si es preciso, para
   exaltar el valor de lo propio frente a cualquier otro elemento
   integrador.

Raíces del nacionalismo

   El nacionalismo tal y como lo conocemos no siempre ha acompañado a la
   humanidad. Es una ideología que apareció entre los años 1880-1914,
   [12]aunque tiene sus atencedentes tras la Revolución Francesa. El
   término comenzó a usarse en Francia, Italia y Alemania [13]para definir
   a los grupos ideológicos de derecha extrema que utilizaban las
   apelaciones a la patria frente a extranjeros, liberales y socialistas.

   La base del nacionalismo es la voluntad de identificar emocionalmente
   al individuo con los elementos identitarios de su nación, frente a
   otros a los que considera inferiores, de modo que quien no comparta
   estos principios sea simplemente un traidor a la patria.

   De otra parte, en cuanto a las conmemoraciones, celebraciones,
   centenarios y demás, [14]no es algo que hunda sus raíces en la memoria
   de los tiempos. Es un invento también ligado al nacionalismo.

   Baste recordar que, por mucho que busque cualquier investigador, no
   encontrará ninguna referencia al III Centenario del descubrimiento de
   América, y menos al segundo o al primero. Sencillamente, era algo que
   no existía en la conciencia política. Los reyes solo celebraban sus
   cumpleaños, onomásticas y algún que otro asunto religioso. La primera
   vez que se conmemoró tal efeméride fue en 1892, con motivo de [15]los
   400 años del viaje de Cristóbal Colón.

“Patria” y “España” no siempre fueron sinónimos

   Con el ánimo de seguir relativizando la fortaleza de estos conceptos,
   es preciso recordar que en español la palabra “patria” no fue sinónimo
   de España hasta el siglo XIX, con anterioridad el término se refería a
   la localidad de nacimiento.

   Algo parecido pasa con el italiano y la palabra “paese”. Cuando las
   comunidades locales tales como la aldea, el pueblo, la comarca iban
   debilitándose, la patria se convirtió en la metáfora para integrar al
   imaginario de la nación. La escuela, los nuevos medios de comunicación
   de masas, incluso la religión, fueron contribuyendo a crear y
   fortalecer el concepto de la comunidad, del yo frente a la comunidad
   del otro.

   Es paradigmático el caso del [16]Imperio austrohúngaro, en el que la
   conciencia de pertenencia a una nación no fue incompatible con la idea
   del apoyo a la monarquía habsbúrgica. Claro está, hasta que saltó por
   las aires tras la caída del Imperio y las naciones centroeuropeas
   acrecentaron su idea nacional, que desembocaría en las guerras europeas
   del siglo XX.

   A la altura de 1914 ya no era la gloria individual o la conquista lo
   que inspiraba a los beligerantes, sino la idea de la amenaza al
   nosotros, de la agresión del ellos contra nuestra libertad y nuestra
   civilización. No es casual que la xenofobia encontrara también en este
   momento su mejor caldo de cultivo. Nuestra victoria ya no era la de
   nuestra gloria, sino la de la patria.

   Solo basta recordar que después de la Gran Guerra, como la patria ya
   eran todos, se abandonó la idea del campo de batalla y nació el
   concepto de guerra total que encontraría su cenit en la II Guerra
   Mundial. En ella, los muertos eran todos, no solo los soldados, y las
   bombas iban contra todos: niños, mujeres, ancianos, civiles en general.
   Exactamente como hoy se hacen las guerras, atacando más a las
   retaguardias, a los civiles, y haciendo a [17]toda la comunidad
   objetivo militar.

Desgracias en nombre de la nación

   La nación, la patria, ha sido desde finales del siglo XIX el origen de
   las mayores desgracias de la humanidad. En cambio, los proyectos
   colectivos y de integración –Naciones Unidas, Unesco, Organización
   Mundial de la Salud, FAO y, por supuesto, la Unión Europea– han traído
   las épocas de mayor prosperidad y solidaridad mundial o regional y paz.

   Advertidos estamos porque tenemos cerca los dos modelos. Después de
   Napoleón, hasta el nacimiento de los nacionalismos, [18]Europa había
   vivido en paz. Luego acabó todo. El [19]renovado protagonismo de esta
   ideología nada bueno puede augurar.
   [20]The Conversation

   Manuel Torres Aguilar no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/681770/original/file-20250723-66-6f1e5f.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,415,7952,4473&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/austin-texas-usa-november-8th-2020-1850675704
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  20. https://counter.theconversation.com/content/261333/count.gif

Title:     Trump, J. D. Vance, Zuckerberg y otros ‘monarcas absolutos’
Author:    Pablo Atela, Ph.D., Profesor Doctor Deusto Business School y Facultad de Ingeniería Universidad de Deusto, Universidad de Deusto
Link:      https://theconversation.com/trump-j-d-vance-zuckerberg-y-otros-monarcas-absolutos-255930

   [1][file-20250729-56-udqvh7.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C156%2C3000%
   2C1687&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Donald Trump y
   Mark Zuckerberg son adalides de un estilo de liderazgo más "masculino"
   y agresivo. [2]Rawpixel.com/Shutterstock

   La exploración del liderazgo ha sido un campo amplio en disciplinas
   como la historia, las ciencias políticas, la psicología y la gestión
   organizacional. La [3]teoría de administración de empresas –nacida a
   finales del siglo XIX– consideró primordiales cualidades como la
   autoridad y la fuerza en un líder. Con el tiempo, comenzaron a ganar
   relevancia enfoques más centrados en las personas, la participación y
   la cooperación.

   En el último siglo hemos observado una evolución desde modelos
   jerárquicos basados en la autoridad del líder hacia modelos más
   colaborativos y humanistas. Ahora bien, la realidad política y
   empresarial actual muestra una tendencia hacia la elección de líderes
   autoritarios, lo cual plantea una evidente paradoja.

   En el ámbito político contemporáneo, la idea de que se requiere un
   líder fuerte para enfrentar desafíos excepcionales parece ganar
   terreno. Estilos de liderazgo radicalmente autoritarios están
   aumentando su popularidad. Tenemos ejemplos como [4]esta frase de
   Donald Trump: “Estos países nos están llamando para besarme el culo”.
   [5]O las del vicepresidente J. D. Vance en referencia a Donald Trump en
   la Conferencia de Seguridad de Múnich: “En Washington hay un nuevo
   sheriff”.

   La metáfora del sheriff encapsula bien este nuevo modelo, subrayando
   una visión de las relaciones humanas [6]basada en la sumisión, [7]con
   el líder actuando y proclamándose como un rey.

Objetivo: afianzar el orden a cualquier precio

   Intelectualmente, el estilo de Trump se basa en buena medida en las
   ideas de [8]Curtis Yarvin, figura central –aunque poco conocida– de la
   [9]órbita trumpista. Ha desarrollado su teoría escribiendo bajo el
   seudónimo “[10]Mencius Moldbug” y ha construido un proyecto
   “neorreaccionario” y “neocameralista” que busca [11]reemplazar la
   democracia por un gobierno liderado por un “monarca absoluto”. Para
   Yarvin, cuestiones sociales como la pobreza o el cambio climático son
   insignificantes: el objetivo único es afianzar el orden a cualquier
   precio.

   Esta perspectiva “formalista” considera a los Estados occidentales como
   ineficaces debido a la “mística democrática” y la “obsesión de justicia
   social”, [12]postulándose como radicalmente contrario a las libertades
   políticas de los ciudadanos.

   Yarvin, quien se considera “royalista” o “restauracionista”, apelando a
   la imitación de figuras como Federico II de Prusia, formula sus teorías
   con base, entre otras, en las ideas de algunos académicos que
   argumentan [13]que la transición de la monarquía a la democracia es un
   declive de la civilización y que el Estado democrático debiera ser
   considerado una organización ilegal, pues tiende a ser más explotador
   que la monarquía.

   [14]Otros autores de la órbita trumpista proponen el
   “[15]neocameralismo” como forma de gobierno, esto es, la dirección de
   los países por un líder único y supremo.

“Re-masculinizar” y “desfeminizar” las organizaciones

   Paralelamente a la esfera política, en el mundo organizacional parece
   estar surgiendo un modelo de liderazgo que busca revalorizar un estilo
   tradicionalmente asociado con “lo masculino”. Líderes considerados
   referentes para muchos como [16]Mark Zuckerberg o [17]Elon Musk están
   promoviendo un regreso a este estilo y a “desfeminizar” las
   organizaciones.

   Zuckerberg justificó la supresión de los programas de diversidad e
   inclusión en Meta [18]invocando la necesidad de “remasculinizar” las
   empresas y “construir una cultura que celebre la agresión un poco más,
   ya que tiene sus propios méritos, que son realmente positivos”.

   Musk se alinea con esta postura exclamando que “la masculinidad está de
   regreso” y “[19]hay que hacer a los hombres grandes otra vez”. Su
   discurso postula que la igualdad entre sexos ya se alcanzó y que los
   hombres son víctimas de un supuesto trastocamiento del orden de género.

   Se promueve, por tanto, un liderazgo basado en la virilidad y la
   agresividad, con una visión masculina y elitista. Unimos a esto que la
   administración Trump, de la que Musk formó parte, [20]ha “recomendado”
   la eliminación de más de 200 palabras en las comunicaciones oficiales,
   entre las que se encuentran [21]“sexo”, “mujer”, “traumatismo”,
   “víctima” o “discapacidad”.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [22]Trump 2.0 : interdire de dire pour mieux empêcher de
   penser
     __________________________________________________________________

   .

   Finalmente, no podemos dejar de mencionar a alguien altamente
   influyente en este movimiento intelectual: [23]Peter Thiel. En efecto,
   su influencia en varios de los actores citados anteriormente es enorme:
   es [24]socio de Musk desde la creación de PayPal; [25]Nick Land –el
   conocido filósofo británico que critica frontalmente a la democracia
   moderna, el igualitarismo y el liberalismo– le menciona como una de sus
   inspiraciones, y fue el propio Thiel [26]quien aupó a J. D. Vance hacia
   la candidatura de Trump.

   Considerando las tendencias observadas tanto en el liderazgo político
   como en el organizacional, planteamos la pregunta crucial sobre el
   futuro de la teoría y práctica del liderazgo: ¿asistimos a una
   involución, una evolución o una excepción temporal en los modelos de
   liderazgo?

Se busca un líder fuerte

   A pesar de que en las últimas décadas se ha valorado el liderazgo
   humanista, colaborativo y transformador en las organizaciones, la
   realidad actual muestra un claro contraste. Líderes con discursos
   divisivos y estrategias autoritarias han triunfado. [27]En tiempos de
   incertidumbre, la aparente necesidad de un líder “fuerte” parece
   prevalecer, amenazando valores y actitudes como la empatía, la escucha
   y la co-creación.

   Nos permitimos, por tanto, plantear cuestiones como si es el modelo de
   liderazgo sheriff una involución de los ideales humanistas. Si se
   tratará, en cambio, de [28]una evolución adaptativa a un mundo incierto
   que instalará un nuevo modelo de liderazgo perdurable en el tiempo. O
   si estamos, simplemente, ante una excepción temporal ligada a un
   contexto espacio-tiempo muy específico.

   Un líder autoritario prospera cuando la sociedad cede su voz por
   seguridad. Un líder ético y humanista, en cambio, solo es posible si la
   sociedad asume su responsabilidad colectiva. La encrucijada del
   liderazgo, entonces, no se reduce a las urnas o los discursos: está en
   la elección diaria del tipo de mundo que queremos construir.

   Lo que sí parece claro es que estamos ante un desafío directo a los
   modelos de liderazgo más valorados en las últimas décadas, con serias y
   profundas implicaciones tanto para las democracias como para las
   organizaciones del futuro.
   [29]The Conversation

   Pablo Atela, Ph.D. ha recibido fondos para investigación, formación y
   consultoría provenientes de varios organismos públicos y privados de
   España, México, Chile, Colombia y Guatemala y es consultor en
   Shackleton Innovation.

References

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   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/president-trump-meets-mark-zuckerbergpresident-donald-2597345557
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   7. https://www.theguardian.com/us-news/2025/feb/19/trump-backlash-social-media-king
   8. https://en.wikipedia.org/wiki/Curtis_Yarvin
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  11. https://theconversation.com/curtis-yarvin-ideologue-du-trumpisme-et-de-la-fin-de-la-democratie-251590?utm_medium=email&utm_campaign=La lettre de The Conversation France du 24 mars 2025&utm_content=La lettre de The Conversation France du 24 mars 2025+CID_09c638ced7fee9207b7f1d7be07a67ab&utm_source=campaign_monitor_fr&utm_term=Curtis Yarvin idologue du trumpisme et de la fin de la dmocratie
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  20. https://www.nytimes.com/interactive/2025/03/07/us/trump-federal-agencies-websites-words-dei.html
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  28. https://theconversation.com/le-leader-du-futur-sera-t-il-forcement-autoritaire-251381?utm_medium=email&utm_campaign=Entreprises - 17032025&utm_content=Entreprises - 17032025+Preview+CID_f8249b0d6e855242d58b91cf79ba6e2b&utm_source=campaign_monitor_fr&utm_term=Lire larticle&utm_medium=email&utm_campaign=Entreprises - 17032025&utm_content=Entreprises - 17032025+CID_f8249b0d6e855242d58b91cf79ba6e2b&utm_source=campaign_monitor_fr&utm_term=Le leader du futur sera-t-il forcment autoritaire
  29. https://counter.theconversation.com/content/255930/count.gif

Title:     Desafíos políticos y sociales de la migración en Canarias
Author:    Alessandro Indelicato, Investigador Posdoctoral, Universidad de Las Palmas de Gran Canaria
Link:      https://theconversation.com/desafios-politicos-y-sociales-de-la-migracion-en-canarias-252003

   [1][file-20250731-56-f6calz.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C0%2C3840%2C
   2160&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Migrantes usan
   mantas rojas para calentarse después de ser rescatados en el mar en el
   puerto de Arguineguín (Gran Canaria). [2]Canary4stock/Shutterstock

   La migración hacia el archipiélago canario es un fenómeno complejo que,
   a menudo, se presenta como un problema, más aún ahora que están
   trascendiendo [3]reiteradas denuncias por malos tratos a migrantes. El
   relato dominante en medios y discursos públicos dibuja una situación de
   saturación y tensión en el sistema de acogida.

   La [4]llegada de migrantes ha generado en las instituciones locales la
   necesidad de una mayor cooperación. Sin embargo, en la práctica, se
   observa una constante tensión entre [5]diferentes niveles
   gubernamentales.

¿Es España un país acogedor para los inmigrantes?

   Aunque [6]algunos estudios demuestran que la migración ha contribuido
   al crecimiento económico, surge la pregunta de si los españoles, al
   igual que otros pueblos europeos, son acogedores o muestran rechazo
   hacia la migración.

   Nosotros [7]llegamos a una conclusión clara: los ciudadanos de España
   –y por ende, de Canarias– tienden a mantener una actitud positiva hacia
   los inmigrantes, independientemente del conjunto de datos o la
   metodología empleada. Los resultados reflejan de manera constante altos
   niveles de tolerancia y aceptación.

   En [8]nuestra investigación, publicada en la revista Journal of
   International Migration and Integration, analizamos cómo las actitudes
   hacia los inmigrantes varían en diferentes países y cómo distintos
   aspectos de la identidad nacional –como el nacionalismo, el patriotismo
   político y el patriotismo cultural– influyen, junto con factores
   socioeconómicos, en estas percepciones.

   Los resultados revelan que el patriotismo cultural y el nacionalismo
   suelen estar ligados a actitudes más negativas hacia las personas
   inmigrantes. En cambio, el patriotismo político –es decir, el orgullo
   por los valores democráticos y las instituciones del país, más que por
   su cultura o tradiciones– se asocia con posturas más abiertas y
   favorables. También influyen otros factores, como el nivel educativo,
   las creencias religiosas, la situación económica, el género, el lugar
   de origen y, nuevamente, la educación.

   Así, como en otros casos, se observa que aquellos españoles con un
   nivel educativo más alto tienden a mostrar actitudes más benévolas
   hacia los inmigrantes. Además, la religión desempeña un papel clave:
   los ciudadanos que no se identifican con ninguna fe o que pertenecen a
   confesiones minoritarias son más proclives a apoyar la integración,
   mientras que los católicos muestran niveles más altos de reticencia.

El factor medioambiental

   Más allá de los factores socioeconómicos, otro aspecto crucial es el
   impacto del cambio climático en los flujos migratorios. La migración
   climática no está plenamente reconocida en el discurso jurídico y
   político, aunque [9]la ciencia demuestra su influencia en la movilidad
   humana.

   Por ejemplo, en [10]el estudio que hemos publicado en la revista
   Challenges se examinan los desplazamientos provocados por catástrofes
   medioambientales y las posturas respecto al calentamiento global. Los
   resultados revelan un aumento de los desplazamientos debido a las
   consecuencias del cambio climático, como las inundaciones y las
   tormentas.

   Estos hallazgos se pueden trasladar también al caso de las islas
   Canarias, donde los desastres climáticos pueden provocar un aumento de
   la inmigración, al igual que ocurre en Italia. Esto puede estar
   relacionado con la reciente llegada de inmigrantes no solo procedentes
   de África, sino también de otros continentes [11]como Asia, donde los
   desastres medioambientales están aumentando exponencialmente.

Lecciones aprendidas

   Un importante proyecto en este campo es la [12]Acción COST (Connecting
   Theory and Practical Issues of Migration and Religious Diversity).
   Junto con investigadores de toda Europa, hemos organizado tres talleres
   en puntos estratégicos de la inmigración hacia Europa: Sciacca
   (Italia), Las Palmas de Gran Canaria y Esmirna (Turquía). Estos eventos
   han reunido académicos, responsables políticos, representantes de la
   sociedad civil y otros actores clave para debatir y analizar, desde
   diferentes perspectivas, los desafíos que plantea la migración en cada
   contexto específico.

   El aprendizaje más significativo de estos encuentros es claro: los
   países que logren integrar a los inmigrantes contarán con ventajas
   sustanciales en el futuro próximo, especialmente en un continente que
   afronta un marcado envejecimiento demográfico.

   Así que, de acuerdo con estudios anteriores, la migración bien
   gestionada no solo ayuda a paliar la disminución de la población
   activa, sino que [13]también enriquece la diversidad cultural y
   económica de las sociedades receptoras.
   [14]The Conversation

   Alessandro Indelicato recibe fondos de Agencia Canaria De Investigación
   Innovación Y Sociedad De La Información Gobierno De Canarias, a traves
   de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria, con la ayuda Catalina
   Ruiz.

References

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   8. https://link.springer.com/article/10.1007/s12134-023-01100-1
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  14. https://counter.theconversation.com/content/252003/count.gif

Title:     Por qué el derecho al voto a los 16 años puede ser un paso fundamental para la democracia
Author:    Lourdes Gaitán Muñoz, Co-directora revista científica complutense Sociedad e Infancias, Universidad Complutense de Madrid
Link:      https://theconversation.com/por-que-el-derecho-al-voto-a-los-16-anos-puede-ser-un-paso-fundamental-para-la-democracia-261716

   [1][file-20250729-56-auhyku.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C287%2C5500%
   2C3093&q=45&auto=format&w=496&fit=clip]
   [2]Sichon/Shutterstock

   Un grupo de más de 80 académicos y académicas, así como activistas por
   la defensa de los derechos de los niños, acaban de [3]suscribir un
   manifiesto en el que consideran que el voto a los 16 años constituye un
   paso fundamental para la democracia.

   Argumentan que, en un momento de creciente preocupación por la
   desafección política y de cuestionamiento de los sistemas democráticos,
   se hace necesario avanzar hacia una mayor justicia intergeneracional,
   la cual exige reconocer el derecho de las personas más jóvenes a
   decidir sobre su presente y sobre su futuro.

   Recogen así una línea de investigación, reflexión y debate que tiene
   lugar en el ámbito de los estudios de infancia, bien sea desde la
   sociología, el derecho, o la filosofía política, desde hace años.

   Por su parte, [4]el barómetro del CIS de mayo 2025 introdujo una
   pregunta referida a si se debería rebajar la edad de voto a los 16
   años. Un 18,4 % de las respuestas fueron positivas, frente al 79,3 %
   que mostraba su rechazo. Es decir, casi 8 de cada 10 personas (adultas,
   mayores de 18 años) se mostraron en desacuerdo o muy en desacuerdo con
   esa posibilidad. La distribución entre ambos sexos fue muy semejante,
   aunque los hombres eran ligeramente más favorables a la idea.

   Por grupos de edad, las personas más contrarias fueron las de 35/44 y
   45/54 años. Del lado opuesto, los entrevistados con más de 65 años eran
   lo que veían la idea con mejores ojos. En otras palabras, los padres de
   los posibles votantes de 16 o 17 años estuvieron más en contra,
   mientras que sus abuelos se mostraron más a favor.

Dejar las cosas como están

   Dejando a un lado las lecturas en clave de relaciones
   intergeneracionales que podrían hacerse, la homogeneidad de las
   respuestas sugiere que a la sociedad española adulta le parece que las
   cosas están bien como están y que no es necesario modificar [5]las
   edades establecidas en la Constitución española para ejercer el derecho
   al sufragio (mal)llamado universal.

   Pese a la ausencia de demanda social respecto a una cuestión que parece
   no ser considerada de relevancia, el Ministerio de Juventud e Infancia
   [6]tiene anunciado que esta reducción de la edad mínima para participar
   en las elecciones democráticas formará parte de las medidas incluidas
   en la futura ley estatal de juventud.

   Para describir mejor este asunto es importante explicar tres formas
   distintas en que investigadores y expertos han argumentado sobre la
   restricción del derecho al voto según la edad, cada una de ellas con
   sus propios matices:
    1. La [7]discusión en torno a la condición de ciudadanía de los niños.
    2. Los argumentos dirigidos a refutar las opiniones que rechazan su
       participación política o la reducen a mero aprendizaje.
    3. [8]Los argumentos que enfocan el asunto desde las necesidades de
       renovación de la propia democracia, como forma inclusiva de guiar
       la vida en sociedad.

   En lo que respecta a la primera cuestión, [9]los expertos consideran
   que los niños constituyen uno de los grupos invisibles en los estudios
   de ciudadanía, donde esta se equipara implícitamente a la edad adulta.
   Esta visión contrasta con la que ofrecen las investigaciones realizadas
   en el ámbito de la participación infantil, y más claramente aún en el
   de los movimientos infantiles contemporáneos, que muestran a los niños,
   niñas y adolescentes como ciudadanos empoderados, informados,
   compasivos y globales, sin que ello merme su necesidad de disponer de
   protecciones especiales.

La competencia política a los 18

   Por otro lado, está la razón de fondo que se esgrime para excluir a los
   niños del ejercicio del sufragio: su carencia de competencia política.
   Pero si se les excluye por esa razón, [10]se debe estar dispuesto a
   excluir también a aquellas personas que, superando los 18 años, carecen
   de dicha competencia.

   Hoy por hoy, para ser elector no hace falta saber leer, ni darse a
   entender por escrito. Tampoco es necesario tener interés en política o
   haber efectuado estudios básicos, ni se requiere ser inteligente,
   racional o informado. La única regla que establece la concurrencia de
   la capacidad electoral es la edad, cosa que resulta injusta.

   Respecto al valor que representa el voto para la democracia, el punto
   de vista defendido [11]por otros expertos es que la exclusión de los
   niños de la representación política directa se debe a una falta no en
   los propios niños, sino en las conceptualizaciones existentes de la
   democracia. Es la democracia la que debe adaptarse para representar
   adecuadamente a la población infantil, y esto solo se conseguirá si
   esta se reconceptualiza como una política de la diferencia, que
   responde a la diversidad vivida por una comunidad política.

   La cuestión de si los gobernantes deben responder principalmente a las
   demandas sociales expresadas o si pueden, y deben, adelantarse en la
   introducción de modificaciones del statu quo que beneficien a la
   comunidad ofrecería un ejemplo en el asunto del voto de los niños.

   En este caso, ¿cabría descartar una reforma que constituye un paso en
   el reconocimiento de los niños como actores políticos porque no
   disfruta de las simpatías populares, o bien se podría confiar en el
   conocimiento experto para consolidar la democracia? Es importante que,
   como sociedad, podamos dar respuesta a esa pregunta.
   [12]The Conversation

   Lourdes Gaitán Muñoz es miembro de la Asociación Grupo de Sociología de
   la Infancia y la Adolescencia (GSIA), entidad sin ánimo de lucro
   dedicada a la sensibilización, comunicación, divulgación, formación e
   investigación en materia de derechos de los niños y sociología de la
   infancia. Así mismo es miembro de la Asociación Madrileña de
   Sociología.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/682621/original/file-20250729-56-auhyku.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,287,5500,3093&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/creative-art-collage-woman-hand-putting-2469788555
   3. https://grupodeinfancia.org/2025/07/manifiesto-de-academicos-pide-rebajar-la-edad-de-voto-a-los-16-anos-un-paso-fundamental-para-fortalecer-la-democracia/
   4. https://www.cis.es/documents/d/cis/es3510mar_a
   5. https://app.congreso.es/consti/constitucion/indice/sinopsis/sinopsis.jsp?art=12&tipo=2
   6. https://www.juventudeinfancia.gob.es/es/comunicacion/notas-prensa/rego-garantiza-incluira-voto-16-anos-futura-ley-juventud
   7. https://www.sintesis.com/libro/ciudadania-y-derechos-de-participacion-de-los-ninos
   8. https://revistas.ucm.es/index.php/SOCI/article/view/98450
   9. https://www.researchgate.net/publication/40823181_Why_Citizenship_Where_When_and_How_Children
  10. https://www.scielo.cl/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0718-090X2017000100001
  11. https://journals.sagepub.com/doi/abs/10.1177/0907568211406756
  12. https://counter.theconversation.com/content/261716/count.gif

Title:     Genocide is a fundamentally political crime – here’s why that matters for Gaza
Author:    Antonio Míguez Macho, Profesor de Historia Contemporánea, Universidade de Santiago de Compostela
Link:      https://theconversation.com/genocide-is-a-fundamentally-political-crime-heres-why-that-matters-for-gaza-260628

     “When a wise man points at the moon, the imbecile examines the
     finger.”

   This proverb – attributed to Conficius – pinpoints the human tendency
   to focus on a message, messenger or concept instead of the reality that
   it signals, especially when that reality might be uncomfortable or
   upsetting. Today, it is acutely relevant to the ongoing killing and
   starvation in Gaza.

   Many [1]scholars, [2]lawyers, [3]journalists and [4]officials have
   defined the Government of Israel’s actions in Palestine as genocide,
   war crimes, or crimes against humanity. The Government of Israel and
   its allies refute these claims, but often do so [5]on the grounds of
   antisemitism or ulterior motive rather than any objective truth about
   events themselves. At the same time, many activists use these concepts
   without a comprehensive understanding of their theoretical
   implications.

   Genocide is distinct from other crimes. It is not a word to be used
   lightly, or a way of describing an ordinary crime on a larger scale.
   Genocide requires a political and ideological foundation that enables
   the justification – at both institutional and collective levels – of
   the extermination of a people and their culture, and casts it as a
   legitimate or even desirable course of action.

   To think in terms of genocide, we therefore have to look beyond the
   individual, and analyse episodes of mass violence as political,
   historical and anthropological events.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [6]Why have so few atrocities ever been recognised as
   genocide?
     __________________________________________________________________

Conceptualising genocide

   Though genocides have occurred throughout human history, the term
   itself is a neologism, coined by the Polish lawyer [7]Raphael Lemkin in
   the early 1940s. He did this by reconstructing various historical
   events that had brought about the destruction of cultures.

   Building on the work of Polish anthropologist Bronisław Malinowski, he
   found examples of such destruction in European colonial expansion
   around the globe, and acts such as the mass killing of Armenians in
   Anatolia during World War I. After evaluating these events, he
   concluded that there were no effective legal or political instruments
   to protect cultural groups from an imminent threat of destruction. This
   led him to fight for the international recognition of just such a
   protective framework.

   Lemkin himself experienced the absence of safeguards when he was forced
   to flee Nazi persecution, leaving behind many family members who would
   be killed for their Jewish identity during World War II. While in exile
   in the United States after the end of the war, he succeeded in
   persuading the newly established United Nations (UN) to adopt his new
   concept.

   In Resolution 96 of the UN General Assembly of 11 December 1946, we can
   clearly see Lemkin’s influence, and the presence of historical and
   anthropological elements in the definition of genocide. The Resolution,
   entitled [8]The Crime of Genocide, reads as follows:

     “Genocide is a denial of the right of existence of entire human
     groups, as homicide is the denial of the right to live of individual
     human beings; such denial of the right of existence shocks the
     conscience of mankind, results in great losses to humanity in the
     form of cultural and other contributions represented by these human
     groups, and is contrary to moral law and to the spirit and aims of
     the United Nations. Many instances of such crimes of genocide have
     occurred when racial, religious, political and other groups have
     been destroyed, entirely or in part.”
     __________________________________________________________________

   Leer más: [9]Genocide's legal limitations: what the Srebrenica massacre
   can teach us about Gaza
     __________________________________________________________________

Collective crime, collective victims

   From this moment on, attempts began to make the concept fit within
   legal and political frameworks. But genocide is not a clearly defined
   legal or political standard. Rather, it is a way of understanding a
   unique kind of violent process, and debates on how to define it
   continue to this day.

   Influential thinkers such as Philippe Sands – especially his
   [10]seminal 2016 work East West Street: On the Origins of Genocide and
   Crimes Against Humanity – have reinforced a common belief in the legal
   superiority of the concept of crimes against humanity. This is largely
   because Sands follows [11]Hersch Lauterpacht’s argument, which
   emphasises the primacy of the individual. However, genocide is an
   inherently collective crime – both in terms of its perpetrators and its
   victims.

   According to some readings of Sands’ argument, the individual takes
   precedence because they fit into our established notions and structures
   of criminal justice, which are built to identify and prosecute
   individual perpetrators of specific crimes. When it comes to genocide,
   however, applying this framework has always been less about legal
   rigour, and more the result of political weakness. Put simply, it is
   easier to prosecute a handful of ringleaders than an entire government
   or military.

   Even this individualised model falls short. Despite widespread calls to
   recognise the Israeli government’s actions as genocide – including from
   [12]Israel-based human rights groups – recent months have seen
   countries such as [13]Hungary and [14]the US flaunt [15]ICC arrest
   warrants for Israeli officials. Israel’s allies in the US, UK and EU
   have also refused to take political action by applying sanctions, and
   continue to supply Israel with weapons.

   This shows that genocide is a fundamentally political crime. There can
   be no prosecution under international law without political
   enforcement, whether this takes the form of diplomatic pressure or more
   direct military action against the aggressor.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [16]Gaza is starving – how Israel's allies can go beyond
   words and take meaningful action
     __________________________________________________________________

Genocide in Palestine

   When we talk about genocide, we must be specific. The key question is
   not to determine whether the conditions have been met to judge specific
   perpetrators of specific acts of violence as genocidal, but rather to
   understand the logic behind the practices. A conviction for genocide or
   crimes against humanity does not save lives, but the very consideration
   that genocide is being committed or has been committed carries profound
   political implications.

   Nevertheless, what we are witnessing in Gaza demonstrates the strength
   of this concept, not its weakness. As academics, we debate whether the
   type of mass violence used by Israel constitutes genocide, but so does
   the outraged public as it protests in the streets worldwide. The same
   even goes for the Israeli government and its supporters – they cannot
   avoid thinking about genocide, even if only to deny it.

   Defining Israel’s violence in Palestine as genocidal will not stop the
   killings, but neither would any other legal classification. Accepting
   such an interpretation only serves to shift the focus away from the
   party that is ultimately responsible: politics.

   Regardless of any doubts or limitations, thinking and talking about
   genocide remains a potent tool for keeping our eyes on the moon, and
   not on the finger pointing at it.
   [17]The Conversation

   Antonio Míguez Macho no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://edition.cnn.com/2025/07/20/world/video/gps0720-israel-gaza-genocide
   2. https://www.aljazeera.com/news/2025/5/27/more-than-800-lawyers-judges-call-for-uk-sanctions-on-israel-over-gaza-war
   3. https://www.theguardian.com/books/2025/feb/14/one-day-everyone-will-have-always-been-against-this-by-omar-el-akkad-review-a-cathartic-savaging-of-western-hypocrisy-over-gaza
   4. https://www.un.org/unispal/document/genocide-as-colonial-erasure-report-francesca-albanese-01oct24/
   5. https://theconversation.com/when-is-criticism-of-israel-antisemitic-a-scholar-of-modern-jewish-history-explains-220995
   6. https://theconversation.com/why-have-so-few-atrocities-ever-been-recognised-as-genocide-257753
   7. https://en.wikipedia.org/wiki/Raphael_Lemkin
   8. https://digitallibrary.un.org/record/209873?ln=en&v=pdf
   9. https://theconversation.com/genocides-legal-limitations-what-the-srebrenica-massacre-can-teach-us-about-gaza-261129
  10. https://en.wikipedia.org/wiki/East_West_Street
  11. https://en.wikipedia.org/wiki/Hersch_Lauterpacht
  12. https://www.theguardian.com/world/2025/jul/28/israel-committing-genocide-in-gaza-say-israel-based-human-rights-groups
  13. https://www.aljazeera.com/news/2025/4/2/israels-netanyahu-heads-to-hungary-in-defiance-of-icc-arrest-warrant
  14. https://www.aa.com.tr/en/americas/amnesty-slams-us-for-hosting-netanyahu-despite-icc-warrant/3471980
  15. https://theconversation.com/icc-issues-arrest-warrant-for-benjamin-netanyahu-over-alleged-war-crimes-238625
  16. https://theconversation.com/gaza-is-starving-how-israels-allies-can-go-beyond-words-and-take-meaningful-action-261783
  17. https://counter.theconversation.com/content/260628/count.gif

Title:     NATO has deep divisions –  but why is Spain its most openly critical member?
Author:    Waya Quiviger, Professor of Practice of Gobal Governance and Development, IE University
Link:      https://theconversation.com/nato-has-deep-divisions-but-why-is-spain-its-most-openly-critical-member-260987

   [1][file-20250724-66-5y6b1l.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C13%2C2200%2
   C1237&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] NATO Secretary
   General Mark Rutte and NATO Heads of State and Government during the
   last NATO Summit, held in The Hague, Netherlands, on June 24-25, 2025.
   [2]NATO

   Many observers, [3]including NATO’s official communications site,
   hailed June’s NATO summit as “historic”, primarily due to a landmark
   pledge by core member states to increase defence spending to 5% of GDP
   by 2035 – a significant shift from the current target of 2%.

   President Trump played a key role in pushing for this increase and has
   framed the summit as a major foreign policy win. “It’s a great victory
   for everybody, I think, and we will be equalised,” [4]Trump said of the
   new spending commitment.

   However, just a few days earlier, Spain’s categorical refusal to meet
   the 5% target had threatened to derail the Summit. Although Spain did
   end up signing the final communiqué, it secured a special concession
   from NATO Secretary General Mark Rutte that enables the Spanish
   government to increase its military spending to just 2.1% of GDP for
   now.

   Spain will have the flexibility to evaluate whether it can comply with
   the 5% target, and this will be reviewed in 2029 (once Trump is no
   longer in office). Spanish Prime Minister Pedro Sánchez stated that the
   agreement allows Spain to fulfil its obligations to NATO without the
   need to increase investments.

   Sánchez’s defiance greatly irritated Trump, who did not hesitate to
   [5]publicly berate Spain: “They want a little bit of a free ride … but
   I’m not going to let that happen.”

   Spain’s refusal comes against a backdrop of growing EU-US tensions,
   with Trump wielding tariff threats to make NATO members fall in line.
   Following June’s NATO summit, he said “We’re negotiating with Spain on
   a trade deal. We’re going to make them pay twice as much”.
   [6]Pedro Sánchez speaking to the
   press-[7][file-20250724-56-69iqw.jpeg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=
   format&w=754&fit=clip] Pedro Sánchez reports on the agreement
   with NATO to allocate 2.1% of GDP to defence. La Moncloa, Madrid
   (Spain) - 22 June 2025. [8]La Moncloa/Fernando Calvo

Resistance to the 5% target

   For decades, NATO’s defence spending benchmark stood at 2% of GDP, a
   goal that many members struggled to meet. The new 5% target, introduced
   by the US Administration in a context of heightened geopolitical
   threats, was endorsed by core European states, who see it as necessary
   to counter Russian aggression and modernise allied forces.

   But for Spain, which currently spends just under 1.3% of GDP on defence
   (the lowest in the NATO alliance), the leap to 5% is not only
   financially untenable, but also politically toxic. The main reason for
   Spain’s dissent is domestic. Sánchez’s centre-left coalition includes
   the left-wing Podemos party, as well as several regional
   pro-independence parties opposed to militarisation.

   In addition, increasing defense spending is not popular among the
   general population. Spaniards would prefer the government to focus on
   security issues on the southern flank, with key priorities such as
   migration and instability in the Sahel. The 5% framework, as presented,
   reflects a Russia-focused threat perception that is not shared by most
   Spaniards. For them, the Ukraine war is too remote.

   Spain maintains that the challenge isn’t about spending more, but about
   spending more wisely and innovatively. [9]As InfoDefensa reported,
   Spanish officials used the NATO summit to stress that not all threats
   can be addressed with “frigates and armaments”. The irony is surely not
   lost on the Spanish government that the US demands 5% from NATO allies,
   but only spent 3.4% of its own GDP in 2024.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [10]How Nato summit shows Europe and US no longer have a
   common enemy
     __________________________________________________________________

   Spain is not the only sceptic among NATO’s ranks. Slovakia, while less
   vocal, has also expressed ambiguity towards the 5% threshold. President
   Peter Pellegrini formally backed the target in The Hague, though just
   days before the NATO summit, Prime Minister Robert Fico declared that
   [11]“neutrality would suit Slovakia”.

   Belgium has also voiced concerns about the feasibility of the 5%
   target. Prime Minister Bart de Wever stated that 3.5% within 10 years
   was a more realistic goal.
   [12]Meeting of the North Atlantic Council (NAC) at the level of Heads
   of State and Government at the last NATO
   Summit.-[13][file-20250724-66-wzrvbz.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&au
   to=format&w=754&fit=clip] Meeting of the North Atlantic Council
   (NAC) at the level of Heads of State and Government at the last NATO
   Summit. [14]NATO

NATO’s internal divisions

   These reservations reflect broader divisions among the NATO members
   that are both geographic and economic in scope.

   Eastern NATO states like Poland and the Baltics, driven by acute threat
   perceptions from Russia, see higher military spending as existential.
   Southern and Western states, including Spain, Italy and Belgium, are
   more focused on strategic autonomy, hybrid threats, and the need for a
   multipolar defence posture. Slovakia, although Eastern and sharing a
   border with Ukraine, surprisingly seems closer in mindset to Spain than
   to Poland.

   On the economic front, some EU economies have ballooning debts ranging
   from 105% GDP for Belgium, 113% for France to a whopping 135% for
   Italy. In this context, spending 5% of GDP on defence seems like a
   political non-starter as they would be forced to cut spending on social
   services like healthcare and education. Although they signed the 5%
   pledge, many NATO allies privately admit they will never meet it.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [15]Nato leaders pledge increased defence spending – is this
   really the price for peace and prosperity?
     __________________________________________________________________

   The Center for Strategic and International Studies [16]described the
   commitment as “largely symbolic,” arguing it represents little more
   than “Europe bending the knee” to Washington, rather than a
   well-calibrated strategic adjustment.

   NATO allies had to display a united front at the Summit, which meant
   members did not openly criticise Sánchez’s position. The only exception
   was Poland, whose Defence Minister, Wladyslaw Kosiniak-Kamysz, [17]told
   the Financial Times that “making exceptions is detrimental to the unity
   of the Alliance.”

What comes next

   Spain’s defiance may prove to be a bellwether. While no other country
   has gone as far as Madrid in publicly rejecting the 5% target,
   scepticism abounds behind closed doors. Italy and Belgium remain well
   below current NATO spending thresholds, and even Germany, despite
   recent increases, has voiced reservations about raising its defence
   budget indefinitely. Discrepancies in meeting the target will probably
   exacerbate tensions within the alliance and with the US.

   If nothing else, Spain’s stance has forced the alliance to come to
   terms with a simple reality: unity, under pressure, is more complicated
   than ever.
   [18]The Conversation

   Waya Quiviger no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/682011/original/file-20250724-66-5y6b1l.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,13,2200,1237&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.nato.int/cps/en/natohq/photos_236427.htm
   3. https://www.nato.int/cps/en/natohq/news_236516.htm
   4. https://www.france24.com/en/europe/20250625-live-trump-puts-nato-solidarity-to-the-test-as-leaders-gather-for-second-day
   5. https://english.elpais.com/usa/2025-06-25/trump-threatens-spain-were-going-to-make-them-pay-twice-as-much.html
   6. https://images.theconversation.com/files/682017/original/file-20250724-56-69iqw.jpeg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=1000&fit=clip
   7. https://images.theconversation.com/files/682017/original/file-20250724-56-69iqw.jpeg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip
   8. https://www.lamoncloa.gob.es/multimedia/galeriasfotograficas/presidente/Paginas/2025/220625-declaracion-pedro-sanchez-otan.aspx
   9. https://www.infodefensa.com/texto-diario/mostrar/5346298/otan-centra-rusia-olvida-espana-flanco-sur-sahel-cada-dia-peligroso
  10. https://theconversation.com/how-nato-summit-shows-europe-and-us-no-longer-have-a-common-enemy-259842
  11. https://tvpworld.com/87509836/slovakia-the-main-loser-at-nato-summit-after-neutrality-talks
  12. https://images.theconversation.com/files/682015/original/file-20250724-66-wzrvbz.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=1000&fit=clip
  13. https://images.theconversation.com/files/682015/original/file-20250724-66-wzrvbz.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip
  14. https://www.nato.int/cps/en/natohq/photos_236421.htm
  15. https://theconversation.com/nato-leaders-pledge-increased-defence-spending-is-this-really-the-price-for-peace-and-prosperity-255989
  16. https://www.csis.org/analysis/natos-brain-death-hague
  17. https://www.ft.com/content/00f1b780-7128-42e2-8064-5e015e96e166
  18. https://counter.theconversation.com/content/260987/count.gif

Title:     Violencia de hijos hacia padres o madres: cómo detectarla y pedir ayuda sin culpa
Author:    Shirley Jeannet Arias Rivera, Profesora de Psicología de la Intervención Social y Comunitaria, Universidad Loyola Andalucía
Link:      https://theconversation.com/violencia-de-hijos-hacia-padres-o-madres-como-detectarla-y-pedir-ayuda-sin-culpa-260534

   [1][file-20250724-56-ujboci.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C256%2C4901%
   2C2756&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] [2]Ground
   Picture/Shutterstock

   Existe algo que madres, padres o cuidadores jamás esperan experimentar:
   sentir miedo de su propio hijo o hija. Puede empezar con un portazo, un
   fuerte golpe en la pared, una voz que sube de tono, insultos,
   [3]chantaje emocional o empujones disfrazados de “enfados”.

   Aunque cueste decirlo en voz alta, lo que está ocurriendo tiene nombre:
   [4]violencia filio-parental. Y, como [5]psicólogas especializadas en
   este fenómeno, queremos ayudar a identificar a quienes lo están
   atravesando, para que puedan romper el silencio y el aislamiento y
   saber que pueden contar con ayuda verdadera, profesional y efectiva.
   Este artículo es una mano tendida a quien siente que ha perdido el
   control de su propio hogar.

¿En qué consiste el dolor silencioso de muchos hogares?

   La violencia filio-parental es cualquier [6]forma de maltrato físico,
   psicológico o económico que un hijo o hija ejerce de forma reiterada
   hacia sus padres, madres o figuras de cuidado. No se trata de una
   “fase” o una “rebeldía adolescente”. Implica una dinámica de poder
   invertida donde el [7]menor domina mediante miedo, control o
   humillación a la figura adulta. Esto puede darse en todas las edades,
   aunque suele detectarse más entre los 15 y los 17 años.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [8]No podemos proteger a los menores del maltrato si no
   sabemos prevenirlo
     __________________________________________________________________

Distintos tipos de maltrato

   Este tipo de comportamiento puede manifestarse de tres formas:
     * Violencia física: golpes, empujones, patadas, lanzamiento de
       objetos y agresiones a otras personas del hogar [9]o mascotas.
     * Violencia psicológica: insultos, gritos, amenazas; chantaje
       emocional (“si no me das esto, me hago daño”); humillaciones
       públicas o privadas; manipulación constante; [10]aislamiento.
     * [11]Violencia económica: robos de dinero o de tarjetas, exigencias
       materiales con amenazas y destrucción de objetos de valor como
       forma de castigo.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [12]Aviso a parejas adolescentes: no confundir amor con
   dependencia
     __________________________________________________________________

¿Qué tienen en común todas estas formas de violencia?

   Las anteriores manifestaciones no son actos aislados, sino repetitivos
   y se perpetúan con el fin de ejercer control sobre los padres. También
   como una forma de manejar [13]“el volcán de frustración” que envuelve a
   hijos e hijas. Esto genera en el sistema familiar una relación basada
   en el miedo, una sensación constante de [14]ansiedad, desgaste y
   culpabilidad.

   Los progenitores suelen quedar atrapados en dos situaciones: no saber
   si callar para no incrementar la violencia o, por el contrario,
   responder con más fuerza a esa reacción para que termine.

¿Cómo identificar una situación de violencia filio-parental?

   Estas son algunas señales clave que pueden ayudar a detectar si alguien
   está siendo víctima de este tipo de violencia:
     * Sentirse amenazado y caminar con “pies de plomo” para no provocar
       al hijo o a la hija.
     * Ocultar lo que pasa a familiares o amistades por vergüenza o miedo
       a ser juzgado o juzgada.
     * Cambiar la forma de vivir para evitar conflictos (no invitar a
       nadie a casa, no salir sin permiso del hijo o de la hija).
     * Sentir culpabilidad constantemente, incluso cuando se sabe que se
       actuó pensando en el bien del hijo o hija.
     * Haber intentado poner límites pero acabar cediendo por miedo a las
       consecuencias o, a veces, incluso por miedo a responder a la
       agresión más fuerza.
     * Sentir la pérdida del rol como madre o padre.

El testimonio de Lola

   Compartimos el testimonio de Lola como un ejemplo:

     “Yo empecé a pensar que algo no iba bien cuando me sorprendí a mí
     misma justificando que mi hija me insultara delante de su hermano y
     de su padre. Pensaba que estaba pasando alguna mala etapa, un mal
     momento, que pasaría. Pero cada vez era peor. Lo hablé con una amiga
     y ella fue la que me animó a pedir ayuda a una profesional”.

   Es muy importante aclarar que, aunque el menor o la menor tenga un
   diagnóstico de [15]TDAH, trastorno del espectro autista (TEA),
   [16]depresión, etc., la violencia nunca se justifica. Puede haber
   factores que la expliquen, pero jamás que la validen.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [17]Castigar con el silencio hace daño: cómo evitar la 'ley
   del hielo' en la crianza
     __________________________________________________________________

¿Por qué es tan difícil pedir ayuda?

   Porque duele. Porque sentimos que se falla como madres y padres. Porque
   la sociedad no está preparada para escuchar que un hijo o hija puede
   ejercer violencia. [18]Porque muchas veces no hay espacios seguros
   donde poder hablar sin ser juzgados. Y también porque, a veces, los
   propios profesionales de salud, educación o justicia no somos capaces
   de reconocer la violencia filio-parental a tiempo.

   Romper el silencio es el primer paso para sanar. Y hacerlo no convierte
   en un mal progenitor a nadie, sino en una persona valiente que elige
   cuidar de sí misma y de su familia.

A la hora de pedir ayuda

   ¿Y dónde es posible acudir en caso de sospechar que se está viviendo
   esta violencia?

   Servicios sociales de cada localidad

   Muchos cuentan con programas específicos para familias en situaciones
   de violencia filio-paternal [19]como en el caso de Anadalucía.
   Aconsejamos pedir hablar con una trabajadora social o psicóloga del
   área de familia o menores.

   Centros de salud mental infanto-juvenil

   Se puede solicitar una [20]valoración psicológica del hijo o hija en
   caso de existir síntomas de falta de regulación emocional. En estos
   centros también pueden derivar el caso a programas familiares.

   Entidades de referencia

   En España existen distintas organizaciones que brindan ayuda:
   [21]Fundación Amigó; [22]Asociación Sistema; [23]Fundación Diagrama,
   [24]Márgenes y Vínculos; [25]Asociación Filio,[26]Asociación Catalana
   de Violencia filio-parental, así como los Centros de Atención Integral
   Familiar (según la comunidad autónoma).

   Líneas de ayuda y emergencias:
     * Teléfonos autonómicos de atención a la familia:
       [27]Andalucía
       [28]Madrid
       [29]Cataluña
       [30]Castilla de la Mancha
       [31]Castilla León
     * Teléfono de emergencias (112) en caso de violencia física en curso.

¿Tiene solución esta situación?

   La respuesta esa pregunta es afirmativa: sí hay programas terapéuticos
   efectivos. Pero requieren compromiso, tiempo y acompañamiento
   profesional especializado. Las intervenciones más exitosas incluyen:
     * [32]Terapia individual y familiar focalizada en la regulación
       emocional.
     * Terapia familiar para reconstruir el vínculo y recuperar roles.
     * [33]Trabajo psicoeducativo con padres y madres para aprender a
       poner límites sin culpa.
     * Apoyo emocional para que la figura parental recupere su autoestima
       y confianza.
     * Trabajo con hijos e hijas para aprender a comunicarse y
       relacionarse sin violencia.

   Como profesionales que han conocido muchos testimonios, nos gustaría,
   sobre todo, trasmitir a las personas que atraviesan este tipo de
   situaciones que ni están solas ni son las únicas que lo están
   ádeciendo.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [34]El maltrato en la infancia y la adolescencia afecta al
   cerebro
     __________________________________________________________________

Historias que dan esperanza

   Son muchas las familias que llegan “rotas” a los servicios de
   intervención y con el tiempo logran ver cambios. [35]No siempre es
   fácil ni es un camino en línea recta, pero sí posible. Como ejemplo de
   ello, compartimos el testimonio de Ana (nombre ficticio), madre de un
   adolescente de 15 años:

     “Pensé que lo había hecho todo mal. Mi hijo me gritaba, rompía
     cosas, y yo sentía que era mi culpa. En la terapia entendí que no
     estaba sola, y que pedir ayuda no me hacía débil, sino fuerte. Mi
     hijo ha llegado a decir ‘no soy un monstruo’, quiero a mi madre,
     pero no me puedo controlar. Ha sido un cambio de un paso a la vez,
     pero se puede conseguir. Hoy, seguimos en terapia, pero ya no tengo
     miedo en mi propia casa, mi hijo tiene un gran corazón, solo
     necesitábamos apoyo”.

Buscar ayuda: dar una oportunidad a la familia

   La violencia filio-parental es un fenómeno complejo y multicausal que
   se puede prevenir, intervenir y transformar. Pero necesita que dejemos
   de ocultarlo. Es necesario mirar de frente este problema, con
   compasión, pero también con firmeza. Pedir ayuda no es traicionar al
   hijo o la hija. Es darle la oportunidad de crecer sin dañarse o dañar a
   otro. También significa darle la oportunidad a la familia y a quienes
   lo sufren, para que puedan vivir sin dolor ni miedo. Por eso animamos a
   las víctimas a hablar y buscar ayuda. A ellas les decimos que otra
   relación filio-parental es posible.

   IFRAME: [36]https://www.youtube.com/embed/cDeSLtAZAWs;
   https://www.youtube.com/watch?wmode=transparent&start=0

   Pódcast #1 sobre #violenciafilioparental: La patología del amor:
   Investigación y voces expertas; Sol, usuaria del Proyecto Conviviendo
   de Fundación Amigó: “Ahora yo soy más feliz” [37]The Conversation

   Shirley Jeannet Arias Rivera es miembro de La Sociedad Española para el
   Estudio de la Violencia Filio-Parental (SEVIFIP) y la Asociación para
   el estudio y apoyo a las familias (ESAFAM).

   Barbara Lorence recibe fondos del Proyecto PID2021127463N titulado
   "Violencia filio-parental en la adolescencia: detección, perfiles
   psicosociales y actuación" financiado por
   MCIN/AEI/10.13039/501100011033 y por FEDER, una manera de hacer Europa.
   Ella es miembro de la Asociación Española para el Estudio de la
   Violencia Filioparental (SEVIFIP) y socia fundadora de la Asociación
   para el Estudio y Apoyo Familiar (ESAFAM).

   Mirian Junco Guerrero recibe fondos de Ministerio de Ciencia,
   Innovación y Universidades. Gobierno de España.

   Rocío Lago-Urbano es miembro de miembro de la Sociedad Española para el
   Estudio de la Violencia Filio-Parental (SEVIFIP) Y socia de la
   Asociación Yo No Renuncio.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/682039/original/file-20250724-56-ujboci.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,256,4901,2756&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/domestic-violence-abuse-people-concept-man-673201066
   3. https://www.medicalnewstoday.com/articles/emotional-blackmail
   4. https://www.redalyc.org/journal/3334/333473857002/html/
   5. https://www.uloyola.es/blog/investigacion/loyola-acoge-un-encuentro-sobre-violencia-filio-parental-que-reune-a-expertos-para-abordar-y-prevenir-este-fenomeno
   6. https://theconversation.com/el-maltrato-en-la-infancia-y-la-adolescencia-afecta-al-cerebro-159769
   7. https://pepsic.bvsalud.org/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1415-69542017000100002
   8. https://theconversation.com/no-podemos-proteger-a-los-menores-del-maltrato-si-no-sabemos-prevenirlo-161452
   9. https://theconversation.com/el-maltrato-a-las-mascotas-como-pista-para-detectar-casos-de-violencia-familiar-200187
  10. https://theconversation.com/afecta-el-aislamiento-a-nuestro-cerebro-136027
  11. https://theconversation.com/la-violencia-economica-contra-la-mujer-un-maltrato-a-veces-invisible-195178
  12. https://theconversation.com/aviso-a-parejas-adolescentes-no-confundir-amor-con-dependencia-142773
  13. https://www.frontiersin.org/journals/psychiatry/articles/10.3389/fpsyt.2025.1524413/full
  14. https://www.redalyc.org/journal/3334/333463140001/html/
  15. https://theconversation.com/muchos-adultos-sufren-tdah-sin-saberlo-como-detectarlo-y-hacerle-frente-216270
  16. https://theconversation.com/y-si-el-origen-de-la-depresion-no-es-como-nos-lo-habian-contado-187412
  17. https://theconversation.com/castigar-con-el-silencio-hace-dano-como-evitar-la-ley-del-hielo-en-la-crianza-260427
  18. https://journals.sagepub.com/doi/full/10.1177/08862605211006370?casa_token=DtS4U9EnAVwAAAAA:9E41hF-5w8ghipGCjlojNBwAlvKkA1AGSfeZ9nAxTwaLzFTFYt5FVey_aGBUfeLz_cB9yFapJc56kQ
  19. https://www.juntadeandalucia.es/organismos/inclusionsocialjuventudfamiliaseigualdad/areas/infancia-familias/programa-preventivo-nayfa.html
  20. https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/11279806/
  21. https://fundacionamigo.org/proyecto-conviviendo/
  22. https://sistema.org.es/
  23. https://www.fundaciondiagrama.es/socioeducativo/familias/prevencion-intervencion-conflictos
  24. https://fmyv.es/
  25. http://asociacionfilio.es/#nosotros
  26. https://www.acvfp.es/
  27. https://www.juntadeandalucia.es/organismos/inclusionsocialjuventudfamiliaseigualdad/areas/infancia-familias/maltratoinfantil.html
  28. https://www.madrid.es/portales/munimadrid/es/Inicio/Infancia-y-familia/Centros-de-Apoyo-a-las-Familias-CAF-/?vgnextoid=6926df919b149410VgnVCM2000000c205a0aRCRD&vgnextchannel=2fbfb7dd3f7fe410VgnVCM1000000b205a0aRCRD
  29. https://ajuntament.barcelona.cat/infancia/es/canal/equips-especialitzats-datencio-la-infancia-i-ladolescencia
  30. https://infanciayfamilias.castillalamancha.es/situaciones-complejas/intervencion-en-violencia-familiar-y-filioparental
  31. https://serviciossociales.jcyl.es/web/jcyl/ServiciosSociales/es/Plantilla100Detalle/1246991411473/CatalogoSS/1285298409977/Informe#:~:text=Servicio de atención al ciudadano 012 (983327850), donde,me orientan, y tramitan la prestación más adecuada.
  32. https://www.youtube.com/watch?v=cDeSLtAZAWs
  33. https://pmc.ncbi.nlm.nih.gov/articles/PMC3614082/
  34. https://theconversation.com/el-maltrato-en-la-infancia-y-la-adolescencia-afecta-al-cerebro-159769
  35. https://www.youtube.com/watch?v=1VMF42mfzNU
  36. https://www.youtube.com/embed/cDeSLtAZAWs; https://www.youtube.com/watch?wmode=transparent&start=0
  37. https://counter.theconversation.com/content/260534/count.gif

Title:     China-EU summit: progress on rare earth exports and tensions over Ukraine mark 50 years of pragmatically cautious relations
Author:    Gracia Abad Quintanal, Profesora Agregada de Relaciones Internacionales, Universidad Nebrija
Link:      https://theconversation.com/china-eu-summit-progress-on-rare-earth-exports-and-tensions-over-ukraine-mark-50-years-of-pragmatically-cautious-relations-261874

   [1][file-20250725-56-wzn7rz.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C38%2C6910%2
   C3886&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] From left to
   right: António Costa (President of the European Council), Xi Jinping
   (President of the People's Republic of China) and Ursula von der Leyen
   (President of the European Commission) at the opening of the 25th
   EU-China summit in Beijing, China. [2]European Union

   Half a century after the establishment of relations between China and
   the EU, and against a backdrop of deteriorating transatlantic
   relations, the European Union and China held their 25th summit in
   Beijing. It is worth noting that the summit could not have been held
   elsewhere, as Chinese President Xi Jinping had [3]refused an invitation
   to travel to Brussels.

   [4]Expectations were low, but the summit yielded more substantial
   results than expected, most likely due to the shadow cast by the
   current US administration and its bullish foreign policy.

   Beyond the usual rhetoric about commitment to the relationship, respect
   for the principles of the United Nations and the rules-based
   international order, [5]results revolved around three main axes: global
   challenges, trade relations and current geopolitical issues.

Global challenges

   Both parties expressed a commitment to cooperation and joint leadership
   in the face of global challenges. This included environmental issues,
   which even warranted the publication of a [6]joint press release, as
   well as a shared commitment to multilateralism in an international
   context that is particularly hostile to it.

   With regard to the environment, both China and the EU have placed
   special emphasis on reducing emissions, as well as increasing financial
   contributions for this purpose and protecting biodiversity.

   While this first area saw a notable degree of agreement between China
   and the EU, [7]the same cannot be said for issues of trade and
   geopolitics.

Trade relations

   President of the European Commission, Ursula Von der Leyen, issued a
   strong warning about the need [8]“rebalance” the EU-China trade
   relationship: “As our co-operation has deepened, so have imbalances”,
   she said. Specifically, she referred to the need to reduce the EU’s
   extremely high trade deficit with China, [9]which reached €300 million
   in 2024.

   In addition to existing tensions arising from the deficit,
   disagreements have recently emerged regarding the imposition of tariffs
   on certain products by each of the parties. These include levies
   imposed by the PRC on European pork and brandy, which are largely
   considered to be a retaliation against the EU’s decision to impose
   tariffs on imported Chinese electric vehicles in October 2024.

   The EU, and the G7, have made efforts to reduce dependency on China,
   which [10]Xi criticised directly: “Boosting competitiveness should not
   rely on building walls or barriers, as decoupling and severing supply
   chains will only result in self-isolation”, he said.

   Despite tensions, there were also modest signs of progress – a
   tentative deal was struck to lift restrictions on Chinese exports of
   rare earth minerals to Europe, which had been in place since April
   2025.

Geopolitical issues

   Restrictions on Chinese exports of rare earth minerals to Europe and
   tariffs imposed on electric vehicles are actually closely linked to the
   third of the major issues addressed at this summit: geopolitics. This
   is an area where disagreement between China and the EU has angered the
   Chinese government – more so than trade matters.

   However, unlike the United States, the EU has not opted for a policy of
   decoupling from Beijing, but rather for one of maintaining relations
   and derisking.

   Indeed, the European Union, like the US, fears that China may use its
   growing technological capabilities to project influence, interfere in
   other states, launch cyberattacks or control systems. Electric vehicles
   could become a very useful tool for these purposes.

   However, disagreements on international security between Europe and
   China do not end there. On the contrary, they have repeatedly clashed
   in recent years over [11]the conflict in Ukraine, which von der Leyen
   described as the [12]“determining factor” in EU-China relations.

   Since the beginning of Russia’s invasion of Ukraine in 2022, the EU has
   viewed China’s refusal to condemn Russia’s actions with considerable
   displeasure. It has also criticised China’s ambivalence regarding the
   positions of Ukraine and Russia and, above all, the economic, political
   and military support provided by Beijing to the Russian Federation.

   This already prompted action from the EU in early 2024, in the form of
   [13]sanctions against Chinese companies for supplying Russia with
   components for the manufacture of weapons.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [14]Beijing's 'plausible deniability' on arms supply is
   quickly becoming implausible -- and could soon extend to Iran
     __________________________________________________________________

   Unfortunately, the summit [15]has not brought the two parties any
   closer to agreement on this issue. It therefore seems unlikely that
   European efforts to convince China to pressure Russia into agreeing to
   a ceasefire will bear fruit. The tensions make sense if we consider
   that this is where certain core differences between the EU and China
   converge – specifically their conflicting models of international
   relations, and longstanding views on human rights.

Limited results

   Although the summit generated more results than many commentators
   expected, not all of them have been positive. Cooperation between the
   two powers has been rhetorically reinforced, but the meeting mainly
   served to once again underscore the enormous distance that separates
   Beijing from Brussels. For now, it seems that even the threat of the
   Trump administration’s foreign policy cannot bring them any closer.
   [16]The Conversation

   Gracia Abad Quintanal no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/682204/original/file-20250725-56-wzn7rz.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,38,6910,3886&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://newsroom.consilium.europa.eu/photos
   3. https://brusselssignal.eu/2025/03/chinas-president-xi-declines-invitation-to-brussels/
   4. https://www.reuters.com/world/china/eu-leaders-brace-frosty-china-summit-trade-frictions-bite-2025-07-22/
   5. https://www.consilium.europa.eu/en/meetings/international-summit/2025/07/24/
   6. https://www.consilium.europa.eu/en/press/press-releases/2025/07/24/25th-eu-china-summit-eu-press-release/
   7. https://www.realinstitutoelcano.org/en/analyses/the-eu-china-summit-a-less-than-half-hearted-golden-wedding-anniversary/
   8. https://www.cnbc.com/2025/07/24/eu-china-summit-xi-courts-eu-while-brussels-demands-trade-rebalance.html
   9. https://edition.cnn.com/2025/07/24/china/china-eu-summit-beijing-intl-hnk
  10. https://www.euronews.com/my-europe/2025/07/24/eu-hails-progress-on-chinas-rare-earth-curbs-but-insists-trade-be-rebalanced
  11. https://www.chathamhouse.org/2025/07/china -eu-summit-unlikely-improve-relations-amid-key-differences-trade-and-ukraine-war
  12. https://www.youtube.com/watch?v=f-CI-VtbcyI&ab_channel=FRANCE24English
  13. https://www.aljazeera.com/news/2024/2/29/why-has-the-eu-sanctioned-indian-chinese-companies-for-russia-links
  14. https://theconversation.com/beijings-plausible-deniability-on-arms-supply-is-quickly-becoming-implausible-and-could-soon-extend-to-iran-261148
  15. https://www.nytimes.com/2025/07/23/business/china-eu-trade-ukraine.html
  16. https://counter.theconversation.com/content/261874/count.gif

Title:     El fracaso de las conversaciones para el alto el fuego en Gaza agrava la catástrofe humanitaria
Author:    Ali Mamouri, Research Fellow, Middle East Studies, Deakin University
Link:      https://theconversation.com/el-fracaso-de-las-conversaciones-para-el-alto-el-fuego-en-gaza-agrava-la-catastrofe-humanitaria-261966

   Los esfuerzos por poner fin al implacable asedio de Gaza han sufrido un
   revés con el [1]abrupto fin de las conversaciones de paz en Catar.

   Tanto Estados Unidos como Israel han retirado sus equipos negociadores,
   acusando a Hamás de “falta de voluntad para alcanzar un alto el fuego”.

   El enviado especial del presidente estadounidense Donald Trump, Steve
   Witkoff, declaró que parece que Hamás nunca ha querido llegar a un
   acuerdo:

     Aunque los mediadores han hecho un gran esfuerzo, Hamás no parece
     estar coordinado ni actuar de buena fe. Ahora consideraremos
     opciones alternativas para traer a los rehenes a casa e intentar
     crear un entorno más estable para la población de Gaza.

   Este decepcionante desenlace coincide con el temor creciente a una
   hambruna generalizada en Gaza y con la [2]decisión histórica de Francia
   de reconocer oficialmente al Estado palestino.

   El presidente francés, Emmanuel Macron, afirma que no hay otra
   alternativa por el bien de la seguridad en Oriente Medio:

     Fiel a su compromiso histórico con una paz justa y duradera en
     Oriente Medio, he decidido que Francia reconocerá al Estado de
     Palestina.

   ¿Qué significarán estos acontecimientos para el conflicto en Gaza y la
   seguridad general en Oriente Medio?

‘Catástrofe humanitaria’

   El fracaso de la tregua significa que no se vislumbra el fin del asedio
   israelí de Gaza, que ha devastado el territorio durante más de 21
   meses.

   Según la agencia de la ONU para los refugiados palestinos, la UNRWA,
   más de 100 personas, en su mayoría niños, han muerto de hambre. [3]Uno
   de cada cinco niños de la ciudad de Gaza está desnutrido, y el número
   de casos aumenta cada día.

   El comisionado general [4]Philippe Lazzarini afirma que, con la escasa
   ayuda alimentaria que llega a Gaza:

     Los habitantes de Gaza no son ni vivos ni muertos, son cadáveres
     andantes […] la mayoría de los niños que ven nuestros equipos están
     demacrados, débiles y corren un alto riesgo de morir si no reciben
     el tratamiento que necesitan urgentemente.

   La ONU y más de 100 organizaciones humanitarias culpan al [5]bloqueo
   israelí de casi toda la ayuda que llega al territorio por la falta de
   alimentos.

   Lazzarini afirma que la UNRWA tiene 6 000 camiones con suministros de
   emergencia esperando en Jordania y Egipto. Insta a Israel, que sigue
   culpando a Hamás de los casos de malnutrición, a que permita la entrada
   de la ayuda humanitaria en Gaza.

Propuesta de acuerdo de alto el fuego

   La [6]última propuesta de alto el fuego estaba a punto de ser aceptada
   por ambas partes.

   Incluía una tregua de 60 días, durante la cual Hamás liberaría a diez
   rehenes israelíes vivos. A cambio, Israel liberaría a varios
   prisioneros palestinos y aumentaría considerablemente la ayuda
   humanitaria a Gaza.

   Durante el alto el fuego, ambas partes entablarían negociaciones para
   alcanzar una tregua duradera.

   Aunque aún no se conocen los detalles concretos de los puntos
   conflictivos, las declaraciones anteriores de ambas partes sugieren que
   el desacuerdo se centra en lo que sucedería tras un alto el fuego
   temporal.

   Según se informa, Israel pretende mantener una [7]presencia militar
   permanente en Gaza para poder reanudar rápidamente las operaciones si
   fuera necesario. Por el contrario, Hamás exige una vía hacia el fin
   total de las hostilidades.

   La falta de confianza mutua ha empañado drásticamente las
   negociaciones.

   Desde la perspectiva de Israel, cualquier alto el fuego debe impedir
   que Hamás recupere el control de Gaza, ya que esto permitiría al grupo
   reconstruir su poder y lanzar potencialmente otro ataque
   transfronterizo.

   Sin embargo, Hamás ha afirmado en repetidas ocasiones que está
   dispuesto a [8]entregar el poder a cualquier otro grupo palestino que
   persiga un Estado palestino basado en las [9]fronteras de 1967. Esto
   podría incluir a la [10]Autoridad Nacional Palestina (ANP), que
   gobierna Cisjordania y reconoce desde hace tiempo a Israel.

Apoyo a un Estado palestino

   Los líderes israelíes han apoyado ocasionalmente de boquilla un Estado
   palestino. Sin embargo, han [11]descrito dicha entidad como “menos que
   un Estado”, una formulación que no satisface ni las aspiraciones
   palestinas ni las normas jurídicas internacionales.

   En respuesta al empeoramiento de la situación humanitaria, algunos
   países occidentales han dado pasos para reconocer plenamente un Estado
   palestino, considerándolo un paso hacia la resolución permanente de uno
   de los conflictos más prolongados de Oriente Medio.

   El anuncio de Macron supone un avance importante.

   Francia es ahora la potencia occidental más destacada en adoptar esta
   postura. Se suma así a más de [12]140 países, entre ellos más de una
   docena de Europa, que ya han reconocido la condición de Estado.

   Aunque se trata de una medida simbólica, aumentará la presión
   diplomática sobre Israel en medio de la guerra y la crisis humanitaria
   que se vive en Gaza.

   Sin embargo, el anuncio fue [13]inmediatamente condenado por el primer
   ministro israelí, Benjamin Netanyahu, quien afirmó que el
   reconocimiento “recompensa el terrorismo” y “sería una plataforma de
   lanzamiento para aniquilar a Israel, no para vivir en paz junto a él”.

¿Anexionarse Gaza?

   Un Estado palestino es inaceptable para Israel.

   Recientemente, en una reveladora entrevista televisiva, el ex primer
   ministro israelí Ehud Barak corroboró esto cuando [14]afirmó que
   Netanyahu había empoderado deliberadamente a Hamás para bloquear una
   solución de dos Estados.

   Además, cada vez hay más pruebas de que Israel está [15]intentando
   anexionarse la totalidad del territorio palestino y reubicar a los
   palestinos en países vecinos.

   Dada la incertidumbre actual, parece poco probable que se alcance un
   nuevo alto el fuego en un futuro próximo, sobre todo porque sigue sin
   estar claro si la retirada de Estados Unidos de las conversaciones fue
   un cambio real de política o una mera táctica estratégica de
   negociación.
   [16]The Conversation

   Ali Mamouri no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

   1. https://www.politico.com/news/2025/07/24/us-gaza-ceasefire-talks-00474523
   2. https://apnews.com/article/france-recognize-palestine-state-macron-800ed63143f0653a7f215ad96f7038d3
   3. https://www.unrwa.org/newsroom/official-statements/unrwa-commissioner-general-gaza-one-every-five-children-malnourished
   4. https://www.unrwa.org/who-we-are/our-leadership/unrwa-commissioner-general
   5. https://www.bbc.com/news/articles/ce9xkx7vnmxo
   6. https://time.com/7299448/israel-hamas-ceasefire-proposal-terms-agreement-trump-end-war-gaza/
   7. https://www.aljazeera.com/news/2025/4/16/israel-says-its-troops-will-remain-in-gaza-lebanon-and-syria-indefinitely
   8. https://www.newarab.com/analysis/will-hamas-give-power-factors-shaping-gazas-future
   9. https://www.bbc.com/news/world-middle-east-54116567
  10. https://www.cfr.org/backgrounder/who-governs-palestinians
  11. https://theconversation.com/the-us-has-high-hopes-for-a-new-gaza-ceasefire-but-israels-long-term-aims-seem-far-less-peaceful-260286
  12. https://www.aljazeera.com/news/2025/4/10/mapping-which-countries-recognise-palestine-in-2025
  13. https://abcnews.go.com/International/israel-reviewing-hamas-response-ceasefire-proposal/story?id=124026237
  14. https://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Responding_to_Zionist_Propaganda_5356/Story38597.html
  15. https://www.amnesty.org/en/latest/news/2025/05/israel-must-immediately-abandon-any-plans-for-annexation-in-gaza-and-mass-forcible-transfer-of-palestinians/
  16. https://counter.theconversation.com/content/261966/count.gif

Title:     ¿Qué significa el fracaso de las conversaciones de paz para la catástrofe humanitaria en Gaza?
Author:    Ali Mamouri, Research Fellow, Middle East Studies, Deakin University
Link:      https://theconversation.com/que-significa-el-fracaso-de-las-conversaciones-de-paz-para-la-catastrofe-humanitaria-en-gaza-261966

   Los esfuerzos por poner fin al implacable asedio de Gaza han sufrido un
   revés con el [1]abrupto fin de las conversaciones de paz en Catar.

   Tanto Estados Unidos como Israel han retirado sus equipos negociadores,
   acusando a Hamás de “falta de voluntad para alcanzar un alto el fuego”.

   El enviado especial del presidente estadounidense Donald Trump, Steve
   Witkoff, declaró que parece que Hamás nunca ha querido llegar a un
   acuerdo:

     Aunque los mediadores han hecho un gran esfuerzo, Hamás no parece
     estar coordinado ni actuar de buena fe. Ahora consideraremos
     opciones alternativas para traer a los rehenes a casa e intentar
     crear un entorno más estable para la población de Gaza.

   Este decepcionante desenlace coincide con el temor creciente a una
   hambruna generalizada en Gaza y con la [2]decisión histórica de Francia
   de reconocer oficialmente al Estado palestino.

   El presidente francés, Emmanuel Macron, afirma que no hay otra
   alternativa por el bien de la seguridad en Oriente Medio:

     Fiel a su compromiso histórico con una paz justa y duradera en
     Oriente Medio, he decidido que Francia reconocerá al Estado de
     Palestina.

   ¿Qué significarán estos acontecimientos para el conflicto en Gaza y la
   seguridad general en Oriente Medio?

‘Catástrofe humanitaria’

   El fracaso de la tregua significa que no se vislumbra el fin del asedio
   israelí de Gaza, que ha devastado el territorio durante más de 21
   meses.

   Según la agencia de la ONU para los refugiados palestinos, la UNRWA,
   más de 100 personas, en su mayoría niños, han muerto de hambre. [3]Uno
   de cada cinco niños de la ciudad de Gaza está desnutrido, y el número
   de casos aumenta cada día.

   El comisionado general [4]Philippe Lazzarini afirma que, con la escasa
   ayuda alimentaria que llega a Gaza:

     Los habitantes de Gaza no son ni vivos ni muertos, son cadáveres
     andantes […] la mayoría de los niños que ven nuestros equipos están
     demacrados, débiles y corren un alto riesgo de morir si no reciben
     el tratamiento que necesitan urgentemente.

   La ONU y más de 100 organizaciones humanitarias culpan al [5]bloqueo
   israelí de casi toda la ayuda que llega al territorio por la falta de
   alimentos.

   Lazzarini afirma que la UNRWA tiene 6 000 camiones con suministros de
   emergencia esperando en Jordania y Egipto. Insta a Israel, que sigue
   culpando a Hamás de los casos de malnutrición, a que permita la entrada
   de la ayuda humanitaria en Gaza.

Propuesta de acuerdo de alto el fuego

   La [6]última propuesta de alto el fuego estaba a punto de ser aceptada
   por ambas partes.

   Incluía una tregua de 60 días, durante la cual Hamás liberaría a diez
   rehenes israelíes vivos. A cambio, Israel liberaría a varios
   prisioneros palestinos y aumentaría considerablemente la ayuda
   humanitaria a Gaza.

   Durante el alto el fuego, ambas partes entablarían negociaciones para
   alcanzar una tregua duradera.

   Aunque aún no se conocen los detalles concretos de los puntos
   conflictivos, las declaraciones anteriores de ambas partes sugieren que
   el desacuerdo se centra en lo que sucedería tras un alto el fuego
   temporal.

   Según se informa, Israel pretende mantener una [7]presencia militar
   permanente en Gaza para poder reanudar rápidamente las operaciones si
   fuera necesario. Por el contrario, Hamás exige una vía hacia el fin
   total de las hostilidades.

   La falta de confianza mutua ha empañado drásticamente las
   negociaciones.

   Desde la perspectiva de Israel, cualquier alto el fuego debe impedir
   que Hamás recupere el control de Gaza, ya que esto permitiría al grupo
   reconstruir su poder y lanzar potencialmente otro ataque
   transfronterizo.

   Sin embargo, Hamás ha afirmado en repetidas ocasiones que está
   dispuesto a [8]entregar el poder a cualquier otro grupo palestino que
   persiga un Estado palestino basado en las [9]fronteras de 1967. Esto
   podría incluir a la [10]Autoridad Nacional Palestina (ANP), que
   gobierna Cisjordania y reconoce desde hace tiempo a Israel.

Apoyo a un Estado palestino

   Los líderes israelíes han apoyado ocasionalmente de boquilla un Estado
   palestino. Sin embargo, han [11]descrito dicha entidad como “menos que
   un Estado”, una formulación que no satisface ni las aspiraciones
   palestinas ni las normas jurídicas internacionales.

   En respuesta al empeoramiento de la situación humanitaria, algunos
   países occidentales han dado pasos para reconocer plenamente un Estado
   palestino, considerándolo un paso hacia la resolución permanente de uno
   de los conflictos más prolongados de Oriente Medio.

   El anuncio de Macron supone un avance importante.

   Francia es ahora la potencia occidental más destacada en adoptar esta
   postura. Se suma así a más de [12]140 países, entre ellos más de una
   docena de Europa, que ya han reconocido la condición de Estado.

   Aunque se trata de una medida simbólica, aumentará la presión
   diplomática sobre Israel en medio de la guerra y la crisis humanitaria
   que se vive en Gaza.

   Sin embargo, el anuncio fue [13]inmediatamente condenado por el primer
   ministro israelí, Benjamin Netanyahu, quien afirmó que el
   reconocimiento “recompensa el terrorismo” y “sería una plataforma de
   lanzamiento para aniquilar a Israel, no para vivir en paz junto a él”.

¿Anexionarse Gaza?

   Un Estado palestino es inaceptable para Israel.

   Recientemente, en una reveladora entrevista televisiva, el ex primer
   ministro israelí Ehud Barak corroboró esto cuando [14]afirmó que
   Netanyahu había empoderado deliberadamente a Hamás para bloquear una
   solución de dos Estados.

   Además, cada vez hay más pruebas de que Israel está [15]intentando
   anexionarse la totalidad del territorio palestino y reubicar a los
   palestinos en países vecinos.

   Dada la incertidumbre actual, parece poco probable que se alcance un
   nuevo alto el fuego en un futuro próximo, sobre todo porque sigue sin
   estar claro si la retirada de Estados Unidos de las conversaciones fue
   un cambio real de política o una mera táctica estratégica de
   negociación.
   [16]The Conversation

   Ali Mamouri no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

   1. https://www.politico.com/news/2025/07/24/us-gaza-ceasefire-talks-00474523
   2. https://apnews.com/article/france-recognize-palestine-state-macron-800ed63143f0653a7f215ad96f7038d3
   3. https://www.unrwa.org/newsroom/official-statements/unrwa-commissioner-general-gaza-one-every-five-children-malnourished
   4. https://www.unrwa.org/who-we-are/our-leadership/unrwa-commissioner-general
   5. https://www.bbc.com/news/articles/ce9xkx7vnmxo
   6. https://time.com/7299448/israel-hamas-ceasefire-proposal-terms-agreement-trump-end-war-gaza/
   7. https://www.aljazeera.com/news/2025/4/16/israel-says-its-troops-will-remain-in-gaza-lebanon-and-syria-indefinitely
   8. https://www.newarab.com/analysis/will-hamas-give-power-factors-shaping-gazas-future
   9. https://www.bbc.com/news/world-middle-east-54116567
  10. https://www.cfr.org/backgrounder/who-governs-palestinians
  11. https://theconversation.com/the-us-has-high-hopes-for-a-new-gaza-ceasefire-but-israels-long-term-aims-seem-far-less-peaceful-260286
  12. https://www.aljazeera.com/news/2025/4/10/mapping-which-countries-recognise-palestine-in-2025
  13. https://abcnews.go.com/International/israel-reviewing-hamas-response-ceasefire-proposal/story?id=124026237
  14. https://www.palestineremembered.com/GeoPoints/Responding_to_Zionist_Propaganda_5356/Story38597.html
  15. https://www.amnesty.org/en/latest/news/2025/05/israel-must-immediately-abandon-any-plans-for-annexation-in-gaza-and-mass-forcible-transfer-of-palestinians/
  16. https://counter.theconversation.com/content/261966/count.gif

Title:     De Videla a Milei: el legado de los juicios a la última dictadura argentina 40 años después
Author:    Manuel Sánchez-Moreno, Coordinador Académico del Máster Universitario en Cooperación Internacional al Desarrollo: Gestión y Dirección de Proyectos, UNIR - Universidad Internacional de La Rioja
Link:      https://theconversation.com/de-videla-a-milei-el-legado-de-los-juicios-a-la-ultima-dictadura-argentina-40-anos-despues-257778

   [1][file-20250723-56-iwrq6j.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C56%2C1004%2
   C564&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Juicio a las
   Juntas (22/05/1985). Integrantes de la Junta Militar ingresan a la sala
   de audiencias. [2]Telam/Wikimedia Commons, [3]CC BY

   Hace 40 años, uno de los primeros juicios civiles en el mundo contra
   dictaduras militares se celebraba en Argentina, concretamente contra
   los nueve comandantes que lideraron las Juntas Militares de la última
   dictadura (1976-1983).

   El régimen había colapsado por la severa crisis económica y la pérdida
   de las Malvinas, desacreditando a los militares y facilitando unas
   elecciones que ganaría [4]Raúl Alfonsín. El presidente llevaba en su
   programa electoral la investigación de las Juntas Militares en forma de
   verdad, justicia y reparación. Algo disruptivo en una Latinoamérica que
   se miraba en el modelo de transición pactada que España estaba
   implementando.

   El juicio fue grabado íntegramentre y retransmitido por el canal
   estatal Argentina Televisora Color. Hoy se puede ver en el archivo
   digital de [5]Memoria Abierta. Aún estremece ver las caras incómodas de
   los jueces, el tragar saliva de los fiscales Julio César Strassera y
   Luis Moreno Ocampo (luego primer fiscal de la Corte Penal
   Internacional), los testimonios de las víctimas, las pruebas
   documentales y la soberbia de los imputados.

Cinco condenados y cuatro absueltos

   Por dar algunos datos: 281 casos, 530 horas de audiencias, 833
   testigos. La sentencia del 9 de diciembre de 1985 condenó a cinco de
   los nueve militares, mientras que cuatro fueron absueltos. Entre los
   condenados se encontraban Jorge Rafael Videla y Emilio Massera, quienes
   fueron sentenciados a reclusión perpetua.

   Por primera vez en Argentina se juzgaba a los responsables de la
   represión estatal. Del mismo modo, se sentaban las bases para la
   persecución de los responsables de crímenes de lesa humanidad.

   La sentencia de este juicio estableció la noción de un plan sistemático
   de exterminio y la responsabilidad de los militares por las violaciones
   de derechos humanos. Quedaron sobradamente probados en los testimonios
   y documentación los secuestros nocturnos, detenciones en prisiones y
   centros clandestinos, y toda clase de torturas: picana eléctrica,
   asfixia, violaciones y abusos sexuales, robo de bebés y la desaparición
   como trasunto del asesinato.

   Buena parte de las pruebas fueron aportadas por organizaciones de la
   sociedad civil argentina como el [6]Centro de Estudios Legales y
   Sociales (CELS), organizaciones internacionales como el [7]Grupo de
   Trabajo sobre Desapariciones Forzadas o Involuntarias de la ONU o la
   [8]Comisión Nacional sobre la Desaparición de Personas (CONADEP), una
   suerte de Comisión de la Verdad, cuyo informe Nunca Más fue clave en
   este proceso judicial.

   Los acusados antes de la sentencia establecieron una estrategia de
   defensa centrada en la [9]“teoría de los dos demonios”, que quedó
   desacreditada. Esta teoría explica que los delitos cometidos como parte
   del terrorismo de Estado quedan justificados ante los actos de
   violencia cometidos por las organizaciones guerrilleras que actuaban en
   el país, como [10]Montoneros o el [11]Ejército Revolucionario del
   Pueblo (ERP).

   El almirante Eduardo Massera afirmó: “No he venido a defenderme. Nadie
   tiene que defenderse por haber ganado una guerra justa. Y la guerra
   contra el terrorismo fue una guerra justa. Sin embargo, yo estoy aquí
   procesado porque ganamos esa guerra justa. Si la hubiéramos perdido, no
   estaríamos acá”.

   El hecho es que el actuar represivo no solo fue contra la guerrilla
   considerada “subversiva”, sino contra toda persona que se opusiese a
   los cambios políticos, económicos y sociales que pretendía imponer la
   dictadura. Durante este juicio se probaron hechos que, aún en una
   guerra “justa”, no se justificaban y eran constitutivos de crímenes de
   guerra.

Las palabras se Strassera

   El alegato final duró seis días, concluyendo con unas [12]inolvidables
   palabras del fiscal Strassera:

     “Los argentinos hemos tratado de obtener la paz fundándola en el
     olvido, y fracasamos: ya hemos hablado de pasadas y frustradas
     amnistías. Hemos tratado de buscar la paz por la vía de la violencia
     y el exterminio del adversario, y fracasamos: me remito al período
     que acabamos de describir. A partir de este juicio y de la condena
     que propugno, nos cabe la responsabilidad de fundar una paz basada
     no en el olvido sino en la memoria; no en la violencia sino en la
     justicia. Esta es nuestra oportunidad: quizá sea la última… Quiero
     utilizar una frase que no me pertenece, porque pertenece ya a todo
     el pueblo argentino. Señores jueces: ‘Nunca más’.”

   Pero los caminos de la memoria y la lucha contra la impunidad no son
   fáciles. La cárcel fue leve para los condenados. Una serie de leyes de
   impunidad pusieron fin a otros posibles juicios contra otras personas
   implicadas. Y una serie de indultos en la década de los 90, durante el
   gobierno de Carlos Menem, pusieron a los militares en la calle.

   Las víctimas y supervivientes tuvieron que esperar 20 años para que en
   2003, durante el gobierno de Néstor Kirchner, se anularan las leyes y
   decretos de impunidad, reabriendo los [13]juicios por crímenes de lesa
   humanidad que hoy siguen.

   A 40 años de aquellos juicios aún estremece el visionado de los mismos,
   decía. Pero estremece del mismo modo la desarticulación de las
   instituciones estatales de derechos humanos y memoria por parte del
   presidente Javier Milei, así como su [14]discurso negacionista y
   legitimador de las Juntas Militares. Se alinea con las palabras de
   Massera, mencionadas más arriba, para cambiar el relato.

   Lo cierto es que ni aquellos juicios a las Juntas Militares, ni la
   acción judicial en curso, ni los movimientos sociales promemoria pueden
   ser borrados y parados por el actual gobierno.

   También es cierto que la ciudadanía que en su día aupó a Alfonsín con
   los juicios a las Juntas Militares, aúpa ahora al Milei negacionista.
   Habría que analizar lo ocurrido en el país –y en el mundo– en ese lapso
   de tiempo.
   [15]The Conversation

   Manuel Sánchez-Moreno no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/681818/original/file-20250723-56-iwrq6j.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,56,1004,564&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Juicio_a_las_Juntas.jpg
   3. http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
   4. https://assets.pubpub.org/0k7l6nt3/51652084537989.pdf
   5. https://indice.memoriaabierta.org.ar/fondoserie/3-coleccion-juicios-registro-audiovisual-del-juicio-a-las-juntas-militares
   6. https://www.cels.org.ar/web/presentacion/
   7. https://www.ohchr.org/es/special-procedures/wg-disappearances
   8. https://www.comisionporlamemoria.org/por-que-mienten-los-negacionistas/informe-nunca-mas-1984/
   9. https://es.wikipedia.org/wiki/Teoría_de_los_dos_demonios
  10. https://es.wikipedia.org/wiki/Montoneros
  11. https://es.wikipedia.org/wiki/Ejército_Revolucionario_del_Pueblo_(Argentina)
  12. https://elhistoriador.com.ar/nunca-mas-alegato-del-fiscal-julio-cesar-strassera/
  13. https://www.argentina.gob.ar/derechoshumanos/juicios
  14. https://www.youtube.com/watch?v=rLvNQY99yXU
  15. https://counter.theconversation.com/content/257778/count.gif

Title:     Cuando la grosería se hace viral: marcas que insultan y triunfan
Author:    Magdalena Mut-Camacho, Profesora del Departamento de Ciencias de la Comunicación, Universitat Jaume I
Link:      https://theconversation.com/cuando-la-groseria-se-hace-viral-marcas-que-insultan-y-triunfan-257780

   [1][file-20250723-56-zz1fcj.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C288%2C5527%
   2C3108&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Michael
   O'Leary, director ejecutivo de Ryanair, se ha involucrado personalmente
   en alguna campaña polémica de su compañía. [2]Alexandros
   Michailidis/Shutterstock

   Han pasado 24 años de esta [3]publicación de Chrysler en Twitter: “Me
   parece irónico que Detroit sea conocida como la #ciudaddelmotor y que
   todo el mundo conduzca tan jodidamente mal”. Este de [4]Ryanair España
   en respuesta a un usuario es de 2025. El viajero comenta: “ni usb
   ponéis en el asiento, ratas @Ryanair_ES”. A lo que la compañía
   responde: “no lo has visto? justo al lado del botón de masajes”.

   En el primer caso, Chrysler lo eliminó de inmediato y pidió
   [5]disculpas. En el segundo, Ryanair no solo no rectificó, sino que
   habitualmente utiliza ese tono en redes sociales.

El riesgo de la provocación transgresora

   La provocación transgresora no es nueva. Recordamos la campaña
   [6]Unhate –“Contra el odio”–, de Benetton, o el logo [7]FCUK, de la
   famosa cadena de ropa French Connection, en los años 90, que era
   intencionadamente una errata común de la palabra inglesa fuck –jodido–.

   La palabra [8]flaming alude a mensajes deliberadamente hostiles,
   insultantes o provocadores en espacios digitales. En marcas, estas
   estrategias transgresoras pueden parecer la clave para conectar con
   jóvenes, pero conllevan riesgos y pueden rozar el acoso digital.

Cuando la marca insulta… y gusta

   Es fácil encontrar marcas que utilizan un tono zafio y maleducado. Se
   las aplaude por [9]valientes y atrevidas, y por saber conectar con la
   audiencia.

   Los manuales de comunicación corporativa enfatizan en que una
   [10]comunicación ética debe sostenerse sobre unos principios: no mentir
   y no ofender a nadie deliberadamente. Aquella tensión entre la
   inmediatez de la comunicación en redes y la educación ha desaparecido.
   La relajación ha llevado a una comunicación que pisotea la cortesía y,
   sorprendentemente, es jaleada. A la marca provocadora le retorna una
   espuria legitimidad de marca moderna y cercana.

   Esta es la línea discursiva habitual de Ryanair en sus redes sociales.
   Las respuestas a usuarios que se quejan suelen seguir un tono
   irreverente.

   Una de las [11]acciones más polémicas de la compañía surge a raíz de la
   sanción del Ministerio de Derechos Sociales, Consumo y Agenda 2030 de
   España relativa al cobro de suplementos por el equipaje de mano. Su
   [12]reacción fue llamar al ministro Pablo Bustinduy “loco comunista” y
   “payaso”.

   Ryanair lanzó la campaña “Reserva precios locos antes de que un payaso
   suba precios”, con una caricatura del ministro vestido de payaso.
   Obtuvo miles de interacciones positivas.

   Otro caso destacado fue el cruce entre la cadena de comida rápida KFC y
   TVE. En 2022, TVE presentó en Twitter a Mapi, una muñeca virtual
   conductora de un concurso. La cuenta de KFC España reaccionó con un
   escueto [13]“borra”. TVE no ignoró el flaming troleo y respondió:

   KFC contraatacó con un vídeo que mostraba una escena en la que una
   persona golpeaba a otra disfrazada de muñeco. La respuesta de Mapi
   cerró el conflicto:

   Ahora, la marca KFC tiene en marcha la campaña “[14]POV”, con la frase
   “Cinco… Pues por el culo te la hinco”. Los medios especializados la
   califican de humor cercano a la cultura popular, con una rima
   reconocible que logra alta notoriedad y [15]conexión con el público.
   Esta creatividad se ha hecho viral y ha conseguido miles de “me gusta”.
   En YouTube, los anuncios superan el millón de reproducciones, con
   comentarios alabando la publicidad cercana, con esencia y divertida.

   Recientemente, la cadena de hamburguesas Cheeck’s ha lanzado una
   [16]campaña que dice: “Tienes cara de necesitar un buen poll*azo”.

   Las quejas consiguieron la retirada de la campaña física, pero la
   polémica se hizo eco en televisión, y de ello se jacta la marca en su
   [17]perfil de Instagram, donde han recibido cientos de comentarios
   elogiándoles.

El atractivo del sarcasmo

   Este [18]informe indaga en los comportamientos y valores de la
   generación Z. Concluye que un tono de comunicación que contenga ironía,
   sarcasmo o rudeza calculada, les resulta atractivo.

   La juventud piensa que el discurso directo es menos falso que la
   cortesía corporativa tradicional. Prefieren una conversación auténtica.
   Escogen romper etiquetas y jerarquías. Por tanto, un mensaje grosero
   libre de formalismos conecta con su rechazo a los estereotipos.

   Por eso, adoptar un estilo deliberadamente áspero, si refleja los
   valores de la marca, es una estrategia válida, conecta mejor y es un
   acierto estratégico.

La delgada línea entre lo incorrecto y lo conveniente

   Pero no todas las estrategias, por atinadas que parezcan, son las
   correctas. Hay que aplicar la perspectiva crítica. Los medios de
   comunicación actúan como mediadores culturales donde la audiencia
   construye significados. Desde siempre, la sociedad de masas produce
   mentores para las nuevas conductas. De ahí que las películas, la
   televisión y la publicidad empiecen transformando modos de vestir y
   terminen provocando [19]una metamorfosis de aspectos morales más
   hondos.

   Por otra parte, las marcas, en su esfuerzo por parecer trasgresoras con
   ese tono grosero, corren el riesgo de normalizar actitudes que,
   disfrazadas de humor y espontaneidad, degradan la conversación pública
   y debilitan los valores fundamentales de respeto y convivencia.

   Es innegable que muchas compañías han sabido adaptarse al lenguaje de
   la generación Z al distanciarse del tono acartonado. Han construido una
   voz diferente marcas como [20]Duolingo, [21]Netflix o la [22]Policía
   Nacional de España.

   Pero, cuando se elige la grosería acrítica para parecer transformador,
   se cruza una línea peligrosa. En la obra [23]Dialéctica de la
   Ilustración se argumenta que lo que parece subversivo a menudo termina
   integrado en el sistema, neutralizado y sin capacidad de
   transformación. Además, puede contribuir a banalizar el discurso
   público, donde todo es burla, respuesta mordaz y casi nunca reflexión o
   diálogo verdadero.

   Si una generación observa el mundo desde las redes sociales, donde las
   marcas normalizan el desprecio en busca de un “me gusta”, está
   aprendiendo que el respeto y la empatía no son valiosos ni necesarios.
   Si se alimenta que ser agresivo o burlón es sinónimo de ser
   inteligente, valiente o popular, se refuerza la idea de que el respeto
   es anticuado y la amabilidad, debilidad.

   Así, será difícil construir relaciones humanas honestas y empáticas. Si
   enseñamos que la risa hiriente vale más que la escucha, las marcas no
   están participando de ninguna transformación.
   [24]The Conversation

   Las personas firmantes no son asalariadas, ni consultoras, ni poseen
   acciones, ni reciben financiación de ninguna compañía u organización
   que pueda obtener beneficio de este artículo, y han declarado carecer
   de vínculos relevantes más allá del cargo académico citado
   anteriormente.

References

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  12. https://es.euronews.com/2025/01/29/ryanair-pide-ayuda-a-la-comision-para-frenar-al-que-llama-ministro-loco-comunista-de-espan
  13. https://www.huffingtonpost.es/entry/este-intercambio-de-tuits-entre-mapi-de-tve-y-kfc-acaba-de-forma-apoteosica-mas-de-15000-me-gusta_es_62e97b34e4b0d0ea9b7b81c9.html
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  15. https://www.reasonwhy.es/actualidad/kfc-campana-promocion-megabox-rima-cinco
  16. https://cadenaser.com/nacional/2025/04/19/las-redes-cargan-contra-este-anuncio-retirado-del-metro-de-valencia-una-campana-de-publicidad-machista-y-ofensiva-cadena-ser/
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  18. https://www.mckinsey.com/industries/consumer-packaged-goods/our-insights/true-gen-generation-z-and-its-implications-for-companies
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  20. https://www.tiktok.com/@duolingo?lang=es
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  23. https://es.wikipedia.org/wiki/Dialéctica_de_la_Ilustración
  24. https://counter.theconversation.com/content/257780/count.gif

Title:     ¿Pueden los pueblos abandonados convertirse en el futuro del país? Así resucitaría la España despoblada
Author:    Mónica Matellanes Lazo, PhD. Profesora Titular de Universidad en Comunicación y Publicidad. Departamento de Ciencias Sociales, Universidad Europea Miguel de Cervantes
Link:      https://theconversation.com/pueden-los-pueblos-abandonados-convertirse-en-el-futuro-del-pais-asi-resucitaria-la-espana-despoblada-253592

   La despoblación rural en España ha sido un fenómeno constante durante
   las últimas décadas, dejando a cientos de pueblos en estado de
   abandono. Las causas incluyen la migración hacia las ciudades, la falta
   de oportunidades económicas y la dificultad de acceso a servicios
   básicos.

   Sin embargo, estos pueblos poseen un gran potencial para convertirse en
   motores de desarrollo sostenible, atrayendo a nuevos pobladores y
   generando oportunidades en diversos sectores como el turismo, la
   agricultura ecológica y el teletrabajo.

Historia de la despoblación rural

   Desde mediados del siglo XX, España ha experimentado un progresivo
   abandono de su entorno rural debido a la industrialización y la
   búsqueda de mejores oportunidades en las ciudades. La mecanización
   agrícola redujo la necesidad de mano de obra en el campo, mientras que
   la falta de infraestructuras y servicios básicos dificultó la
   permanencia de la población en los pequeños municipios.

   En la actualidad, la llamada [1]“España vaciada” cuenta con numerosas
   zonas donde la densidad de población es inferior a 10 habitantes por
   kilómetro cuadrado. Sin embargo, con el apoyo adecuado, estos espacios
   pueden ser revitalizados y convertidos en polos de desarrollo económico
   y social.

Todo el potencial oculto

   Los pueblos abandonados pueden ser el escenario perfecto para
   iniciativas innovadoras que impulsen la economía local. Algunas de las
   principales áreas de oportunidad incluyen:
     * Turismo rural y sostenible. Muchos de estos pueblos conservan un
       gran valor histórico, arquitectónico y [2]paisajístico. La
       rehabilitación de edificaciones y la promoción de actividades como
       el senderismo, el ecoturismo y el agroturismo pueden convertirlos
       en destinos atractivos para viajeros que buscan [3]experiencias
       auténticas y sostenibles.
     * Agricultura ecológica y producción local. La creciente demanda de
       productos orgánicos y sostenibles ofrece una oportunidad para el
       resurgimiento del sector agrícola en estos municipios. La
       producción de alimentos ecológicos, la ganadería extensiva y la
       reforestación pueden fomentar un modelo de desarrollo basado en la
       [4]sostenibilidad y la autosuficiencia.
     * Fomento del teletrabajo y nuevos asentamientos. Con la
       digitalización y la flexibilidad laboral, muchas personas buscan
       entornos más tranquilos y saludables para vivir y trabajar. La
       mejora de la conectividad digital y el acceso a infraestructuras
       básicas permitiría atraer a teletrabajadores, [5]emprendedores y
       nómadas digitales que revitalizarían la economía local.
     * Centros de innovación y emprendimiento rural. La creación de
       espacios de coworking rural y centros de innovación puede fomentar
       el [6]emprendimiento en sectores como la tecnología, la artesanía y
       la educación. Estas iniciativas pueden generar empleo y atraer
       talento joven, promoviendo un modelo de desarrollo descentralizado.

Recuperación del patrimonio y la identidad cultural

   La revitalización de los [7]pueblos abandonados también pasa por
   rescatar su patrimonio cultural e histórico. La rehabilitación de
   edificaciones, la puesta en valor de oficios tradicionales y la
   promoción de [8]festividades locales pueden contribuir a atraer
   visitantes y nuevos residentes.

   Los retos y estrategias para la recuperación son muy diversos, y a
   pesar de su potencial, la recuperación de los pueblos abandonados en
   España enfrenta varios desafíos; entre ellos, la falta de inversión en
   infraestructuras, la dificultad de acceso a servicios esenciales como
   sanidad y educación y la necesidad de incentivos para atraer población
   y actividad económica.

   [9]Villalba de los Alcores, enclavado en la Tierra de Campos de la
   provincia de Valladolid, es un ejemplo de esas localidades con alma,
   historia milenaria y patrimonio latente. A pesar de su potencial
   cultural, paisajístico y arquitectónico, ha vivido, como tantos pueblos
   de la España vaciada, un proceso de despoblación y deterioro paulatino
   de su patrimonio.

   Sin embargo, la recuperación de su muralla medieval y del conjunto
   urbano no es solo una cuestión estética, sino estratégica: puede
   convertirse en el motor de un renacimiento económico, cultural y
   demográfico.

Estrategias para revertir la situación

   Son numerosos los [10]incentivos fiscales y ayudas económicas para
   quienes decidan asentarse y emprender en estos territorios. El problema
   muchas veces es que [11]no se comunica bien la información y los
   interesados carecen de estos datos.

   También son notorios los planes de rehabilitación de viviendas que
   facilitan el acceso a la vivienda a precios asequibles.

   Se está mejorando la conectividad digital y las infraestructuras de
   transporte para garantizar una vida cómoda y accesible. Al mismo
   tiempo, se están activando programas de formación en oficios
   tradicionales y nuevas tecnologías, orientados a generar empleo local.
   De esta forma, se fomenta el cooperativismo y la [12]economía social y
   se promueve la creación de pequeñas empresas y redes de apoyo entre
   emprendedores.

Un valor añadido

   Los pueblos abandonados en España representan una oportunidad única
   para la innovación y el desarrollo sostenible. De hecho, la propia
   pandemia sufrida hace unos años generó cierto oxígeno a [13]zonas
   despobladas. Gracias a esta situación, los pequeños municipios
   registraron un crecimiento récord.

   Con el apoyo adecuado de administraciones públicas y el sector privado,
   estos espacios pueden convertirse en ejemplos de recuperación exitosa,
   combinando tradición y modernidad a través de las acciones
   [14]realizadas por los más jóvenes.

   La revitalización de estas áreas no solo permitiría frenar la
   despoblación, sino que también contribuiría a diversificar la economía
   del país y a recuperar una parte esencial de su identidad cultural.
   Apostar por la recuperación de estos pueblos es invertir en el futuro
   del territorio y en una mejor [15]calidad de vida para las generaciones
   venideras.
   [16]The Conversation

   Las personas firmantes no son asalariadas, ni consultoras, ni poseen
   acciones, ni reciben financiación de ninguna compañía u organización
   que pueda obtener beneficio de este artículo, y han declarado carecer
   de vínculos relevantes más allá del cargo académico citado
   anteriormente.

References

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   3. https://www.seeci.net/revista/index.php/seeci/article/view/788
   4. https://www.elconfidencial.com/espana/castilla-y-leon/2024-01-27/pareja-holandesa-burgos-proyecto-ecoaldea_3818883/
   5. https://www.youtube.com/watch?v=MHk2-ddspSA&ab_channel=VenteaViviraunPueblo
   6. https://hazrevista.org/innovacion-social/2024/06/espana-vaciada-pequenas-comunidades-grandes-proyectos/
   7. https://revistas.um.es/turismo/article/view/616111
   8. https://visualcompublications.es/revVISUAL/article/view/5279
   9. https://es.wikipedia.org/wiki/Villalba_de_los_Alcores
  10. https://www.autonomosyemprendedor.es/articulo/ayudas-subvenciones/tipos-clases-ayudas-emprendimiento-rural-es-mapa-oportunidades/20231011143535032636.html
  11. https://www.tribunavalladolid.com/noticias/411156/la-uemc-reivindica-la-comunicacion-como-clave-para-el-desarrollo-y-la-visibilidad-del-medio-rural
  12. https://www.rtve.es/play/videos/para-todos-la-2/objetivo-repoblar-pueblos-proceso-despoblacion/6286747/
  13. https://www.rtve.es/noticias/espana-vaciada/
  14. https://www.youtube.com/watch?v=ezitD4LjT94&ab_channel=JavierNiño
  15. https://www.rtve.es/play/videos/telediario-fin-de-semana/emprendedoras-pueblo-sosten-imprescindible-para-espana-rural/7014518/
  16. https://counter.theconversation.com/content/253592/count.gif

Title:     ‘Deportación’, ‘invasión’, ‘emergencia’, ‘reemplazo’… Así se fabrican las palabras del miedo
Author:    María Dolores Porto Requejo, Profesora Titular de Filología Inglesa, Universidad de Alcalá
Link:      https://theconversation.com/deportacion-invasion-emergencia-reemplazo-asi-se-fabrican-las-palabras-del-miedo-261314

   [1][file-20250721-79-w4plea.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C125%2C4500%
   2C2531&q=45&auto=format&w=496&fit=clip]
   [2]forestpath/Shutterstock

   Las palabras son poderosos instrumentos capaces de conformar la
   realidad que nos circunda. El nombre que damos a las cosas configura el
   modo en que se perciben. No es lo mismo hablar de “estrategia de
   rearme” en Europa que de [3]“mejorar nuestra seguridad”, y no es lo
   mismo un “plan de deportación” de inmigrantes que un “plan de
   [4]remigración”.

   Toda palabra funciona como un pequeño interruptor en nuestra mente que
   conecta ideas más o menos dispares, pero que, sobre todo, activa
   silenciosamente emociones de las que apenas somos conscientes.

   El término “deportación” inspira un rechazo automático, posiblemente
   relacionado con imágenes subyacentes de deportaciones a campos de
   exterminio durante la Segunda Guerra Mundial, pero “remigración” nos
   evoca sensaciones más positivas, como de “vuelta a casa” después de una
   “migración”. Sólo si nos detenemos un momento para interpretarlas con
   calma, veremos que ambas expresiones se refieren a una misma realidad.

   Es muy fácil inocular una emoción a través del lenguaje. No hace falta
   ser un experto, hasta su hijo pequeño sabe cómo “tocarle la fibra”
   cuando quiere convencerle de algo, y eso que nadie le ha hablado
   todavía de la Retórica de Aristóteles y del pathos como una de las
   claves del discurso persuasivo. Los publicistas lo saben, y también los
   políticos, además de los manipuladores y los diseminadores de
   desinformación.

Emociones que no admiten argumentos

   La cuestión es que las emociones, una vez activadas por determinadas
   expresiones, son difíciles de ignorar y rara vez pueden contrarrestarse
   mediante argumentaciones. [5]Apelar a las emociones es, pues, un
   recurso clásico que sigue funcionando. Y de entre todas las emociones
   que podemos evocar en la comunicación, las negativas (miedo, ira,
   tristeza, asco) suelen ser más intensas y perdurables, y por ello son
   también las más poderosas.

   Biológicamente predispuestos para sobrevivir, el miedo nos es útil
   porque nos permite detectar y reaccionar ante un peligro, incluso si no
   es real, sino sólo sugerido, como una sombra en la pared. Por eso es
   una emoción tan inmediata y tan intensa y, como sabe cualquier
   comunicador, hacen falta muy pocas palabras para activarlo. En los
   tiempos de la covid [6]se viralizaron mensajes totalmente irracionales
   que calaron en una sociedad atemorizada. A pesar de los numerosos
   desmentidos, respaldados por datos científicos, resultaba difícil
   resistir la fuerza de los bulos basados en el miedo.

   En estos días, son los discursos del miedo al inmigrante los que se han
   multiplicado en los medios de comunicación. Cuando oímos hablar de
   [7]una inmigración “masiva” o incluso de una “invasión” de inmigrantes,
   identificamos una posible amenaza y nos ponemos en estado de alerta.

   Son necesarios muchos argumentos y un esfuerzo consciente por
   interpretar cifras y datos objetivos para comprender que la inmigración
   de que nos hablan ni es “masiva” ni es “invasiva”, pero una vez
   instalada, la sensación de miedo no nos abandona fácilmente. Es más,
   algunos líderes políticos o de opinión alimentan este miedo asociando a
   la idea de inmigración palabras con fuertes resonancias emocionales,
   presentando la situación como una [8]“emergencia” demográfica para
   evitar un inminente “reemplazo” poblacional, o una progresiva
   “destrucción” de nuestra identidad y apelando al derecho a “sobrevivir”
   como pueblo.

   Las representaciones mentales configuradas por estos términos en
   nuestra mente, sin datos objetivos o argumentos explícitos, condicionan
   nuestra percepción de la realidad. ¿Quién no reaccionaría ante una
   “emergencia”? ¿Cómo no defenderse cuando nuestra “supervivencia” está
   amenazada?

   En la narrativa del miedo, una vez identificado el peligro, la reacción
   instintiva es defenderse y protegerse. Se multiplican entonces los
   llamamientos para “salvar” la nación, “proteger a nuestras hijas” (no a
   las “víctimas” o a las “mujeres”, que son conceptos más abstractos y
   generales), “recuperar” las calles (como si estuvieran invadidas) o a
   la necesidad de “más muros y menos moros” (aprovechando la aliteración
   para hacer del mensaje un eslogan más memorable). Es fácil ver en estas
   reacciones de “defensa” el germen de los discursos de odio.

La confrontación virulenta como estrategia

   Existe una percepción generalizada de que los discursos de odio son
   cada vez más frecuentes y más virulentos, a pesar del rechazo casi
   unánime a los mismos y de los esfuerzos [9]por parte de los
   investigadores para intentar desvelar los resortes que los disparan.

   [10]La creciente polarización, tanto ideológica como afectiva, en el
   discurso público parece ser uno de esos resortes. La creación de bandos
   opuestos, nosotros versus ellos, y [11]la normalización de discursos
   basados en el conflicto y la confrontación nos presentan una sociedad
   fragmentada y ponen en peligro la armonía y el bienestar social. Pero
   también las estrategias del miedo y de la [12]construcción discursiva
   del otro como una amenaza, menos evidentes y reconocidas hasta ahora,
   son un detonante de los discursos de odio.

   Es importante aprender a reconocer las expresiones, a veces
   manipuladoras, que intentan hacernos ver la realidad en términos de
   peligro inminente (metáforas, asociaciones repetidas de ideas,
   hipérboles). Identificarlas es el primer paso para “resistir” el miedo
   que las palabras intentan activar antes de que este se convierta en
   discursos de odio.
   [13]The Conversation

   M DOLORES PORTO REQUEJO ha formado parte del proyecto “Polarización y
   Discursos Digitales. Perspectivas críticas y socio-cognitivas”
   (PID2020-119102RB-I00) y es miembro de la Red Temática sobre
   Comunicación Conflictiva y Mediación (CoCoMInt; RED2022-134123-T),
   ambos financiados por la Agencia Estatal de Investigación.

References

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   9. https://theconversation.com/por-que-los-discursos-de-odio-predisponen-a-nuestro-cerebro-a-cometer-actos-de-odio-168986
  10. https://www.e-revistes.uji.es/index.php/clr/article/view/6939/7635
  11. https://www.comares.com/libro/discursos-polarizados_162055/
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  13. https://counter.theconversation.com/content/261314/count.gif

Title:     Torre Pacheco: cómo comprender el odio que nace del prejuicio y la deshumanización
Author:    Sergio García Magariño, Investigador de I-Communitas, Institute for Advanced Social Research, Universidad Pública de Navarra
Link:      https://theconversation.com/torre-pacheco-como-comprender-el-odio-que-nace-del-prejuicio-y-la-deshumanizacion-261324

   Por mucho odio y violencia que aparezca en los medios al reflejar la
   actualidad, los seres humanos somos seres [1]sociales
   interdependientes. La supervivencia del Homo sapiens como especie y la
   aparición de la civilización han dependido, principalmente, de la
   [2]colaboración y la solidaridad.

   Entonces, ¿qué hace que haya tanto odio, que se generen polos violentos
   opuestos, que se orquesten cacerías de unos grupos contra otros en un
   pueblo como Torre Pacheco? Y más importante aún: puesto que [3]la
   ciencia no solo describe las realidades y sus causas tal cuales son,
   sino que explora soluciones tras realizar diagnósticos, ¿cómo se puede
   evitar y reconducir una situación así?

   En Torre Pacheco –que nos sirve de muestra, de indicador de algo que
   lleva tiempo gestándose en España y en otras democracias liberales–
   confluyen, al menos, tres procesos:
     * [4]Una gestión de la diversidad y una política de integración
       defectuosa.
     * Una [5]reificación –reificar una relación consiste en considerarla
       como una entidad– de las categorías que describen las identidades
       grupales [6]que deshumaniza y favorece la violencia estructural y
       directa.
     * Una vinculación problemática y poco atendida entre polarización y
       [7]radicalización ideológica violenta.

Problemas grandes en lugares pequeños

   En primer lugar, la emergencia de “un Torre Pacheco” visibiliza tanto
   el [8]déficit de gobernanza global, europea y nacional de los flujos
   migratorios como la poca efectividad de las políticas de integración y
   de gestión de la diversidad.

   Los problemas globales e internacionales se sienten con mayor crudeza
   en los ámbitos locales: las [9]islas pequeñas son las más afectadas por
   el cambio climático, el tráfico internacional de [10]diamantes golpea
   las aldeas de la República Democrática del Congo y la especulación
   mundial con criptomonedas depende de “[11]criptomineros” asentados en
   una finca consumiendo gran cantidad de energía.

   Hoy es Torre Pacheco, pero mañana puede ser otra localidad como
   Marcilla, en Navarra, un barrio de Sabadell (Barcelona) o la zona de
   San Francisco, en Bilbao. La diversidad incrementa la riqueza cultural,
   pero también trae conflictos si no hay una buena gestión de la
   diversidad y promoción de la convivencia.

   Aquí, las personas, las instituciones y las comunidades son
   responsables de encontrar un modelo satisfactorio que tenga como umbral
   mínimo moral el respeto de los derechos humanos.

   En segundo lugar, el prejuicio, el odio de unos grupos hacia otros, la
   deshumanización del diferente (ya sea racial, nacional o
   ideológicamente) es la antesala de la violencia.

   Las teorías más consolidadas sobre la violencia muestran que los seres
   humanos [12]tendemos a condolernos con lo que les pasa a otras
   personas. Sin embargo, cuando percibimos injusticias y dolor ajeno
   también [13]generamos narrativas de justificación y culpabilización
   contra quienes las víctimas, lo que disipa esa empatía natural. De lo
   contrario, ante mucho sufrimiento nos desmoronaríamos, salvo que nos
   levantáramos a actuar decididamente para atajar dichos males.

   El sociólogo noruego y el principal fundador de la disciplina de los
   estudios sobre la paz y los conflictos, [14]Jonathan Galtung, habla de
   la violencia cultural. Esta puede dirigirse hacia innumerables
   direcciones: “los migrantes”, “los de derechas”, “los progres”, “las
   mujeres”, “los jóvenes”, “los ricos”, “los pobres”, “los del Barcelona”
   o “los gitanos”.

   La Escuela de Frankfurt también hablaba de [15]reificación para
   describir las categorías de identidad grupal que nos orientan, pero
   que, con el uso, se cosifican y nos impiden ver a quien está enfrente
   como igual en dignidad.

   El gran problema es que, de un lado, apelamos al sentido común
   (construido socialmente) para justificar dicho rechazo y, de otro, el
   odio y el rechazo suelen canalizarse hacia la persona que está
   objetivamente más oprimida, tiene menos derechos y vive una vida menos
   digna. En breve, todo prejuicio y odio hacia un grupo contribuye a la
   violencia más cruel y legitima la opresión económica y estructural de
   dicho grupo.

Vivir en un clima de crispación permanente

   En tercer y último lugar, [16]la polarización de la sociedad –azuzada
   desde las campañas políticas y las redes desde hace décadas–, la
   polarización ideológica y la polarización política tienen al menos dos
   costes: afectan paulatinamente la calidad democrática y alimentan
   procesos de radicalización violenta de individuos y organizaciones.

   [17]La conexión entre polarización y radicalización violenta en Estados
   Unidos ha sido clara desde hace años, pero en Europa se ha tendido a
   separar ambos fenómenos y a encomiar el efecto estimulante y
   movilizador de la polarización político-afectiva.

   No obstante, vivir en un clima permanente de crispación, de campaña, de
   descalificación, de demagogia, de lucha despiadada por llegar al poder
   o por mantenerlo, nutre los extremos ideológicos e impulsa a personas a
   unirse a ellos. Y los polos, cuando se tensan demasiado, [18]traspasan
   los límites de lo estrictamente democrático y pacífico, haciendo
   aparecer grupos que justifican la violencia desde uno y otro flanco
   ideológico.

   Incluso los diagnósticos que demonizan, desde un espectro, a los
   colectivos sin estatus legal y los no nativos y, desde el otro, a los
   ultras, probablemente hayan caído inadvertidamente en dicha lógica
   polarizada que contribuye a la persistencia del problema. Esta
   constatación no exime de responsabilidades, sino que evita la
   simplificación.

Caminos a seguir

   En definitiva, mejorar la gobernanza global de los flujos migratorios,
   las políticas de integración y de gestión de la diversidad; abordar las
   causas culturales y económicas de los prejuicios, que nos
   insensibilizan hacia el dolor ajeno; y elevar el debate político y
   mediático para que se acerque a unos estándares mínimos de decoro,
   sobresalen como tres de las avenidas más prometedoras, y a largo plazo,
   que deberían recorrerse.

   Y un recordatorio final: cada persona, cada comunidad y cada
   institución tiene la oportunidad y el deber de contribuir al
   fortalecimiento de la convivencia pacífica y democrática de una
   sociedad que cada vez es más diversa, como también lo fue en el pasado.
   [19]The Conversation

   Sergio García Magariño no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=4080019
   2. https://revistas.uva.es/index.php/socireli/article/view/706
   3. https://doi.org/10.1017/CBO9780511810503
   4. https://www.realinstitutoelcano.org/analisis/inmigracion-trabajo-productividad-y-desigualdad-en-espana/
   5. https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-3-540-39390-0_6
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   7. https://doi.org/10.4324/9781003432265
   8. https://www.rsc.ox.ac.uk/publications/global-migration-governance
   9. https://wmo.int/news/media-centre/climate-change-transforms-pacific-islands
  10. http://dx.doi.org/10.1080/10282580802057678
  11. https://www.jbs.cam.ac.uk/2025/cambridge-study-sustainable-energy-rising-in-bitcoin-mining/
  12. https://news.virginia.edu/content/human-brains-are-hardwired-empathy-friendship-study-shows
  13. https://psycnet.apa.org/doi/10.1037/h0041593
  14. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=5832797
  15. https://doi.org/10.1080/00201741003784606
  16. https://doi.org/10.1017/gov.2021.14
  17. https://doi.org/10.3390/rel16010038
  18. https://www.americanacademy.de/how-democracies-die/
  19. https://counter.theconversation.com/content/261324/count.gif

Title:     ¿Por qué los migrantes altamente cualificados no logran sentirse parte del país de acogida?
Author:    Miguel Morillas, Assistant professor in Business and Management (ICADE), Universidad Pontificia Comillas
Link:      https://theconversation.com/por-que-los-migrantes-altamente-cualificados-no-logran-sentirse-parte-del-pais-de-acogida-261315

   [1][file-20250717-56-yk10jj.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C422%2C8084%
   2C4547&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] [2]Branislav
   Nenin/Shutterstock

   Todos los países compiten por atraer a migrantes altamente
   cualificados: ingenieros, científicos, analistas de datos y otros
   profesionales cuya experiencia impulsa economías basadas en la
   innovación. Sin embargo, mientras los programas de visado y los
   esfuerzos de reclutamiento se vuelven cada vez más [3]competitivos, una
   pregunta suele pasar desapercibida: ¿qué hace realmente que estos
   migrantes decidan quedarse en el país de acogida?

   En nuestro [4]estudio reciente sobre migrantes profesionales que
   trabajan en empresas multinacionales líderes afincadas en Copenhague,
   entrevistamos a 21 migrantes. Cada uno fue entrevistado dos veces para
   abarcar su vida profesional y personal, con el fin de comprender cómo
   se desarrollan sus vidas después de obtener empleo.

   No nos centramos únicamente en el éxito profesional, sino en cómo sus
   vidas personales y laborales se entrelazan para moldear su satisfacción
   a largo plazo.

   Los resultados de dicho estudio lanzan una advertencia a países de la
   Unión Europea: incluso cuando los migrantes altamente cualificados
   reciben sueldos competitivos, tienen una alta formación y ocupan cargos
   ejecutivos, muchos aún se sienten a la deriva, socialmente aislados,
   profesionalmente infravalorados y con dudas sobre si su futuro
   realmente está en Europa.

   Una fuga de cerebros silenciosa puede no deberse a la falta de
   atracción de talento, sino a la incapacidad de integrarlo de forma
   significativa.

El nuevo rompecabezas de la migración global

   Muchos migrantes altamente cualificados llegan con credenciales ya
   validadas y experiencia internacional previa. No buscan seguridad
   básica ni acceso a oportunidades, sino que eligen entre varias buenas
   opciones. Para muchos, esto implica comparar la vida en Europa con
   entornos acelerados como Estados Unidos, donde los clústeres
   tecnológicos y los ecosistemas de investigación de élite siguen siendo
   muy atractivos.

   Lo que importa a estos migrantes ya no es solo el salario o el estatus,
   sino la posibilidad de vivir una vida donde sus habilidades sean
   reconocidas, sus [5]voces escuchadas y sus vidas personales no se
   sacrifiquen por su carrera.

   Aquí está la paradoja: incluso cuando los países ofrecen beneficios
   generosos, protecciones laborales sólidas y autonomía en el trabajo,
   eso no siempre basta. Muchos siguen sintiéndose, como decía la canción,
   [6]“extraños en el paraíso”.

Cuatro patrones que moldean su experiencia

   En nuestro estudio, identificamos cuatro dinámicas recurrentes que
   afectan a cómo los migrantes altamente cualificados evalúan sus países
   de acogida y la decisión quedarse o marcharse:
     * Exclusión pese al empleo. Incluso con empleos bien remunerados,
       muchos afirman sentirse cultural y socialmente marginados. Las
       barreras lingüísticas y normas sociales sutiles dificultan la
       integración. Esto no es solo un asunto social: socava directamente
       su motivación y lealtad.
     * Flexibilidad como libertad y trampa. Los esquemas laborales
       flexibles les permiten mantener vínculos transnacionales y
       gestionar su tiempo de forma autónoma. Pero esa misma libertad
       conlleva costes: largas jornadas alineadas con husos horarios
       distantes, vidas sociales erosionadas y progresos laborales
       estancados.
     * Conciliación entre vida laboral y personal es valiosa pero
       desigual. Algunos migrantes adoptan nuevas rutinas y priorizan su
       vida más allá del trabajo. Pero otros encuentran que las
       expectativas de las directivas o las estructuras corporativas
       internacionales los atan a cargas laborales intensas, lo que
       neutraliza los beneficios de culturas laborales progresistas.
     * Los valores importan, pero solo cuando se viven. Muchos migrantes
       altamente cualificados se sienten atraídos por países que promueven
       la equidad, la inclusión y la meritocracia. Pero cuando la
       experiencia diaria no refleja esos ideales, cuando el ascenso se
       percibe opaco o las normas sociales son rígidas, la desconexión
       puede empujarlos a mirar hacia otro lugar.

¿Fuga o circulación de cerebros?

   Para los países receptores, la fuga de cerebros plantea una
   preocupación estratégica: ganar la carrera del talento no termina con
   la contratación. Lo que más importa es la retención, lo cual depende de
   hasta qué punto las sociedades de acogida y los lugares de trabajo
   cumplen la promesa de la integración profesional y personal.

   Los migrantes altamente cualificados de hoy se mueven por el mundo con
   facilidad. Si se sienten [7]infrautilizados o [8]culturalmente
   alienados, no esperan: migran de nuevo, a menudo hacia países donde sus
   aspiraciones profesionales y valores personales estén más alineados.
   [9]The Conversation

   Durante el tiempo que duró este estudio Miguel Morillas trabajó como
   investigador postdoctoral en la Universidad de Copenhague.

   Durante el tiempo que duró este estudio trabajó como investigador
   postdoctoral en la Universidad de Copenhague.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/680670/original/file-20250717-56-yk10jj.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,422,8084,4547&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/healthcare-professional-consults-patient-while-utilizing-2572894219
   3. https://home-affairs.ec.europa.eu/news/new-joint-emn-oecd-inform-explores-innovative-strategies-attract-foreign-talent-eu-2025-02-27_en
   4. https://comparativemigrationstudies.springeropen.com/articles/10.1186/s40878-025-00447-x
   5. https://cphpost.dk/2025-03-13/general/no-one-seems-to-stand-up-for-internationals/
   6. https://es.wikipedia.org/wiki/Stranger_in_Paradise
   7. https://theconversation.com/skilled-migrants-are-leaving-the-u-s-for-canada-how-can-the-north-gain-from-the-brain-drain-254435
   8. https://journals.aom.org/doi/abs/10.5465/AMPROC.2025.134bp
   9. https://counter.theconversation.com/content/261315/count.gif

Title:     ¿Es la inmigración un fenómeno invasor o enriquecedor para la sociedad?
Author:    Alexis Cloquell Lozano, Director Cátedra Caixa Popular para el estudio de los desafíos sociales y la vulnerabilidad, Universidad Católica de Valencia
Link:      https://theconversation.com/es-la-inmigracion-un-fenomeno-invasor-o-enriquecedor-para-la-sociedad-251995

   [1][file-20250716-66-rsxgcl.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C282%2C5402%
   2C3038&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] [2]DC
   Studio/Shutterstock

   La portavoz de Emergencia Demográfica y Políticas Sociales de Vox,
   Rocío de Meer, [3]defendió hace unos días la expulsión de ocho millones
   de inmigrantes y sus hijos, apelando al “derecho de los españoles a
   sobrevivir como pueblo”.

   Otras declaraciones polémicas han sido las que realizó hace unos meses
   Carles Puigdemont con motivo del [4]acuerdo entre el PSOE y su partido
   sobre la delegación de competencias en materia de inmigración a la
   Generalitat de Cataluña. El líder de Junts per Catalunya [5]dijo en un
   discurso: “No podemos garantizar el futuro de nuestra identidad
   nacional basado en la lengua, basado en la cultura y basado en los
   valores propios de la catalanitat”.

   Este acuerdo se plasmó en una proposición de ley que generó un gran
   debate en la esfera política y [6]revuelo en los medios de
   comunicación, tachándola en algún caso de inconstitucional, racista y
   xenófoba.

   La ley establece un nuevo contrato social que, aparte de proteger a las
   personas inmigrantes de la potencial vulneración de sus derechos,
   refuerza la cohesión de la sociedad de acogida, su lengua y su cultura.

   No es de extrañar, como apuntaba Zymungt Bauman en su obra [7]Extraños
   llamando a la puerta, que la afluencia de extranjeros en el contexto
   actual constituya una tentación a la que muy pocos políticos se pueden
   resistir. Tenemos también el ejemplo de la proclama [8]Make America
   Great Again, que convierte a Donald Trump en el gran hombre defensor de
   la patria que condena a los inmigrantes y los identifica como una
   amenaza invasora.

¿Existen las fronteras étnicas?

   Es fácil apreciar en todo ello [9]postulados nativistas en los que la
   identidad nacional constituye la base fundamental de la noción de
   ciudadanía basada en el hecho de haber nacido en un país determinado.

   En este marco, los Estados-nación se erigen como una fortaleza asediada
   por los extranjeros que establece, [10]como señalan algunos autores,
   una frontera étnica entre nosotros y ellos, entre lo ilegal y lo legal,
   entre el no-ciudadano y el ciudadano, entre quien no tiene derechos y
   sí los tiene.

   En consecuencia, cabe preguntarse, ya sea en términos de alcance
   nacional, regional, local, o incluso en el marco de la Unión Europea:
   ¿están en peligro nuestros valores, nuestra cultura, nuestra identidad?
   Y si así fuese, ¿es la inmigración la culpable de ello?

   La respuesta a esto no está en el multiculturalismo o en la diversidad
   cultural, sino en el propio fenómeno de la globalización. Este proceso
   que impone un modelo económico neoliberal comporta una homogeneización
   cultural y pone en peligro los sistemas lingüísticos de las minorías
   culturales. De hecho, [11]según la UNESCO, de las aproximadamente 7 000
   lenguas en uso, 1 500 corren el riesgo de desaparecer.

   La conectividad de la cultura a través de la red genera
   desterritorialización o, lo que es lo mismo, desconexión de la cultura
   con el lugar. Así pues, para muchos, sobre todo jóvenes, la comunidad
   ya no es el espacio en el que vivimos, sino internet (comunidad
   virtual), un nuevo espacio donde afirmar la identidad personal y un
   sentido de pertenencia.

   La frase “sin integración no hay nación” plantea un viejo debate. Una
   integración que solo afecta a los de fuera (son ellos, los extranjeros,
   los que se tienen que adaptar a nosotros) y, por tanto, sigue una
   lógica asimilacionista. Esto dificulta que se pueda explicar de forma
   sencilla la integración cuando distinguimos entre ciudadanos
   nacionales/europeos y residentes/extranjeros.

   La ciudadanía proporciona derechos y deberes a los individuos y está
   anclada a una nación. En este caso, solo los extranjeros pueden
   conseguir el estatus de ciudadano (derechos plenos) si adquieren la
   nacionalidad española y, con ello, han formalizado teóricamente su
   proceso de integración en la sociedad española, vasca, catalana…

Integración frente a raíces culturales

   Y es aquí donde nos planteamos si un individuo sin plenos derechos,
   pero que cumple con sus deberes u obligaciones, como ocurre con la gran
   mayoría de extranjeros, puede estar integrado socialmente. Y si fuese
   que sí, que lo es, ¿es necesario que abandone sus raíces culturales o
   puede mantener su identidad cultural siempre y cuando no vayan en
   contra de los valores democráticos que sustentan nuestra sociedad? Y,
   por terminar, ¿un ciudadano nacido en España puede estar o sentirse no
   integrado en nuestra sociedad o por el hecho de haber nacido aquí ya
   debe estarlo?

   En las sociedades multiculturales, donde aparecen identidades
   múltiples, híbridas, transnacionales (de varios países), fruto de los
   movimientos migratorios y de la globalización, debemos plantear el
   concepto de ciudadanía hacia un modelo inclusivo (no ligado a la
   nacionalidad sino en la condición de estar y por tanto ser). Este
   modelo, como plantea Adela Cortina en su obra [12]Ética Cosmopolita,
   lleva a construir una sociedad cosmopolita en la que todos los seres
   humanos sean y se sientan ciudadanos. Es aquí donde reside uno de los
   grandes retos de nuestro tiempo.
   [13]The Conversation

   Alexis Cloquell Lozano recibe fondos del Ministerio de Ciencia e
   Innovación en su convocatoria de proyectos de Generación del
   Conocimiento 2021.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/680449/original/file-20250716-66-rsxgcl.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,282,5402,3038&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
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   5. https://www.youtube.com/watch?v=kNjyEUP4eUU
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   7. https://books.google.es/books/about/Extraños_llamando_a_la_puerta.html?id=ZZEXDQAAQBAJ&redir_esc=y
   8. https://www.cidob.org/publicaciones/make-america-great-again-expresion-de-un-nativismo-blanco-contemporaneo
   9. https://www.scielo.org.mx/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1870-35692005000100011
  10. https://books.google.es/books/about/Ethnic_Groups_and_Boundaries.html?id=QaAQAAAAQBAJ&redir_esc=y
  11. https://www.unesco.org/es/multilingualism-linguistic-diversity
  12. https://www.google.es/books/edition/Ética_cosmopolita/yR8ZEAAAQBAJ?hl=es&gbpv=1&dq=ética+cosmopolita&printsec=frontcover
  13. https://counter.theconversation.com/content/251995/count.gif

Title:     Los inmigrantes en Europa y Norteamérica ganan un 18 % menos que los nativos: aquí las razones
Author:    Are Skeie Hermansen, Professor of Sociology, University of Oslo
Link:      https://theconversation.com/los-inmigrantes-en-europa-y-norteamerica-ganan-un-18-menos-que-los-nativos-aqui-las-razones-261285

   [1][file-20250716-56-vo87go.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C94%2C4920%2
   C2917&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Según un nuevo
   estudio, los inmigrantes acaban trabajando en sectores, ocupaciones y
   empresas con salarios más bajos. [2]F Armstrong
   Photography/Shutterstock

   A medida que muchos países se enfrentan al envejecimiento de la
   población, la caída de la natalidad, la escasez de mano de obra y las
   presiones fiscales, la capacidad de integrar con éxito a la población
   migrante se está convirtiendo en una cuestión cada vez más urgente.

   Sin embargo, [3]nuestro nuevo estudio revela que los salarios de los
   inmigrantes en Europa y Norteamérica son casi un 18 % inferiores a los
   de los nativos. Para llegar a esta conclusión, hemos analizado los
   salarios de 13,5 millones de personas en nueve países: Canadá,
   Dinamarca, Francia, Alemania, Países Bajos, Noruega, España, Suecia y
   Estados Unidos. Los datos corresponden al periodo comprendido entre
   2016 y 2019.

   La población migrante en estos territorios ganaba menos principalmente
   porque no podía acceder a puestos de trabajo mejor remunerados. Tres
   cuartas partes de la brecha salarial se debían a la falta de acceso a
   empleos bien pagados, mientras que solo una cuarta parte se atribuía a
   las diferencias salariales entre los migrantes y los trabajadores
   nativos en el mismo empleo.
   [4][file-20250715-56-8e99xc.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format
   &w=754&fit=clip]-[5][file-20250715-56-8e99xc.jpg?ixlib=rb-4.1.0
   &q=45&auto=format&w=754&fit=clip] España presenta la
   brecha más grande, mientras que la de Suecia es la más pequeña. Los
   autores

   Los países de altos ingresos que examinamos en Europa y América del
   Norte se enfrentan a retos demográficos similares, con bajas tasas de
   fertilidad que provocan el envejecimiento de la población y la escasez
   de mano de obra. Es poco probable que las medidas natalistas cambien
   este destino demográfico, pero unas políticas de inmigración sólidas
   pueden ayudar.

   En todos estos países, con instituciones laborales y poblaciones
   migrantes muy diferentes, se da un hecho común: no están aprovechando
   el capital humano de los inmigrantes.

Marcadas diferencias regionales

   Como apuntábamos, hemos constatado que los inmigrantes ganan un 17,9 %
   menos que los nativos, aunque la diferencia salarial varía mucho de un
   Estado a otro. En España, un país que ha acogido a un gran número de
   inmigrantes en los últimos años, esa diferencia supera el 29 %. En
   Suecia, donde muchos inmigrantes encuentran trabajo en el sector
   público, es solo del 7 %. Estos resultados no incluyen a aquellos
   desempleados ni a los que trabajan en la economía informal.

   El lugar de nacimiento también influye. Las diferencias salariales
   medias más elevadas se registraban entre los migrantes procedentes del
   África subsahariana (26,1 %) y de Oriente Medio y el norte de África
   (23,7 %). En el caso de aquellos procedentes de Europa, América del
   Norte y otros países occidentales, la diferencia salarial media con
   respecto a los nativos era mucho más modesta, del 9 %.
   [6][file-20250715-66-32u4b8.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format
   &w=754&fit=clip]-[7][file-20250715-66-32u4b8.jpg?ixlib=rb-4.1.0
   &q=45&auto=format&w=754&fit=clip] Diferencias
   salariales de los inmigrantes según su región de origen. Los autores

   Además, nuestros resultados sugieren que los hijos de inmigrantes
   tenían perspectivas salariales sustancialmente mejores que sus padres.
   En los países en los que se disponía de datos sobre la segunda
   generación –Canadá, Dinamarca, Alemania, Países Bajos, Noruega y
   Suecia–, la diferencia se redujo con el tiempo: su descendencia ganaba
   de media un 5,7 % menos que los trabajadores con padres nativos.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [8]Explotación sistemática: el trabajo migrante enriquece y
   avergüenza a la agroindustria europea
     __________________________________________________________________

Difícil acceso a empleos mejor remunerados

   Más allá de cuantificar la brecha, queríamos comprender las raíces de
   las disparidades salariales. Para crear mejores políticas, es
   importante saber si los inmigrantes cobran menos que los nativos cuando
   realizan el mismo trabajo en la misma empresa, o si estas diferencias
   se deben a que los extranjeros suelen trabajar en empleos peor
   remunerados.

   Con un amplio margen, descubrimos que los inmigrantes acaban trabajando
   en sectores, ocupaciones y empresas con salarios más bajos; tres
   cuartas partes de la diferencia se debía a este tipo de selección en el
   mercado laboral. La diferencia salarial por el mismo trabajo en la
   misma empresa era solo del 4,6 % de media en los nueve países.

   Estas desigualdades representan un fracaso de la política de
   inmigración a la hora de integrar a los migrantes, ya que estos se ven
   relegados a trabajos en los que no pueden aportar todo su potencial.
   Nuestros análisis descartan que la falta de acceso a trabajos mejor
   remunerados sea simplemente un reflejo de la diferencia de
   cualificación entre los inmigrantes y los trabajadores nativos. También
   hemos constatado que la magnitud de la brecha salarial y el papel
   fundamental del acceso desigual a los empleos bien remunerados es
   similar para los inmigrantes con y sin estudios universitarios.

   Esto significa que la diferencia salarial entre inmigrantes y nativos
   representa en gran medida una ineficiencia del mercado y unas políticas
   fallidas, con importantes consecuencias sociales tanto para la
   población migrante como para los países que la acogen.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [9]Mujeres migrantes y cuidados: regulación de la seguridad y
   dignidad laboral
     __________________________________________________________________

Implicaciones políticas

   Aunque las políticas para garantizar la misma remuneración por un mismo
   trabajo pueden parecer una solución viable, no cerrarán la brecha
   salarial de los inmigrantes. Esto se debe a que solo ayudan a quienes
   ya han conseguido un empleo, mientras los migrantes se enfrentan a
   barreras laborales que comienzan mucho antes incluso de solicitar un
   puesto de trabajo. Entre ellas se incluyen los complicados procesos de
   validación de títulos universitarios u otras cualificaciones, y la
   exclusión de las redes profesionales.

   Por lo tanto, las políticas deben centrarse en facilitar el acceso a
   mejores puestos de trabajo.

   Para que esto sea posible, los gobiernos deben invertir en programas
   como la formación lingüística, la educación y la formación profesional
   para los inmigrantes. Deben garantizar que estos tengan acceso temprano
   a información sobre empleo, redes profesionales, asistencia en la
   búsqueda de trabajo y referencias de empleadores. Deben implementar un
   reconocimiento estandarizado y transparente de los títulos y
   credenciales extranjeras, ayudando a los inmigrantes a acceder a
   puestos de trabajo que se ajusten a sus habilidades y formación.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [10]¿Cómo enseñar a los inmigrantes a hablar el idioma del
   país receptor?
     __________________________________________________________________

   Esto es especialmente importante para Europa, que se apresura a atraer
   –y retener– a inmigrantes cualificados que pueden estar reconsiderando
   su decisión de irse a Estados Unidos en la era Trump. En la Unión
   Europea, [11]alrededor del 40 % de los inmigrantes no comunitarios con
   estudios universitarios tienen empleos que no requieren un título, lo
   que supone una infrautilización de las competencias conocida como
   [12]desperdicio de cerebros.

   Algunos países ya están tomando medidas para remediar esta situación.
   La [13]Ley de Inmigración Cualificada de Alemania, que entró en vigor
   en 2024, permite a los titulados extranjeros trabajar mientras se
   reconoce oficialmente su título. En 2025, Francia [14]reformó su
   permiso Passeport Talent para atraer a profesionales cualificados y
   hacer frente a la escasez de mano de obra, especialmente en el sector
   sanitario.

   Este tipo de políticas contribuyen a garantizar que los trabajadores
   extranjeros puedan aportar todo su potencial y que los países puedan
   aprovechar al máximo los beneficios de la inmigración en términos de
   aumento de la productividad, mayores ingresos fiscales y reducción de
   las desigualdades.

   Si los migrantes no pueden acceder a buenos puestos de trabajo, sus
   competencias quedan infrautilizadas y la sociedad sale perdiendo. Una
   política de inmigración inteligente no termina en la frontera, sino que
   comienza allí.
     __________________________________________________________________

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   perderse los últimos artículos, eventos y novedades de The Conversation
   en español.
     __________________________________________________________________

   [16]The Conversation

   Are Skeie Hermansen ha recibido financiación del Consejo Europeo de
   Investigación (ERC) en el marco del programa de investigación e
   innovación Horizonte 2020 de la Unión Europea (convenio de subvención
   n.º 851149), del Consejo de Investigación de Noruega (subvención
   287016) y del Centro de Estudios Avanzados de la Academia Noruega de
   Ciencias y Letras (beca CAS para jóvenes investigadores 2019/2020).

   Marta M. Elvira recibe financiación del Ministerio de Ciencia e
   Innovación de España, subvención PID2020- 118807RB-I00/AEI
   /10.13039/501100011033.

   Andrew Penner no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/680325/original/file-20250716-56-vo87go.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,94,4920,2917&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/farm-field-workers-dressed-warm-while-2459154665
   3. https://www.nature.com/articles/s41586-025-09259-6
   4. https://images.theconversation.com/files/680127/original/file-20250715-56-8e99xc.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=1000&fit=clip
   5. https://images.theconversation.com/files/680127/original/file-20250715-56-8e99xc.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip
   6. https://images.theconversation.com/files/680139/original/file-20250715-66-32u4b8.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=1000&fit=clip
   7. https://images.theconversation.com/files/680139/original/file-20250715-66-32u4b8.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip
   8. https://theconversation.com/explotacion-sistematica-el-trabajo-migrante-enriquece-y-averguenza-a-la-agroindustria-europea-216784
   9. https://theconversation.com/mujeres-migrantes-y-cuidados-regulacion-de-la-seguridad-y-dignidad-laboral-243323
  10. https://theconversation.com/como-ensenar-a-los-inmigrantes-a-hablar-el-idioma-del-pais-receptor-170744
  11. https://ec.europa.eu/eurostat/statistics-explained/index.php?title=Migrant_integration_statistics_-_over-qualification&utm_source=chatgpt.com
  12. https://www.migrationpolicy.org/topics/brain-waste-credential-recognition
  13. https://www.make-it-in-germany.com/en/visa-residence/skilled-immigration-act
  14. https://www.fragomen.com/insights/france-changes-to-talent-permit-scheme-processing-timeframes-and-minimum-salary-levels.html?utm_source=chatgpt.com
  15. https://www.whatsapp.com/channel/0029Vaih4PBFCCoVexs2Mq0K
  16. https://counter.theconversation.com/content/261285/count.gif

Title:     Immigrants in Europe and North America earn 18% less than natives – here’s why
Author:    Are Skeie Hermansen, Professor of Sociology, University of Oslo
Link:      https://theconversation.com/immigrants-in-europe-and-north-america-earn-18-less-than-natives-heres-why-261188

   [1][file-20250716-56-vo87go.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C0%2C4920%2C
   2917&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] [2]F Armstrong
   Photography/Shutterstock

   As many countries grapple with ageing populations, falling birthrates,
   labour shortages and fiscal pressures, the ability to successfully
   integrate immigrants is becoming an increasingly pressing matter.

   However, [3]our new study found that salaries of immigrants in Europe
   and North America are nearly 18% lower than those of natives, as
   foreign-born workers struggle to access higher-paying jobs. To reach
   this conclusion, we analysed the salaries of 13.5 million people in
   nine immigrant-receiving countries: Canada, Denmark, France, Germany,
   the Netherlands, Norway, Spain, Sweden and the United States. Data was
   taken from the period of 2016 to 2019.

   Immigrants in these countries earned less primarily because they were
   unable to access higher-paying jobs. Three-quarters of the migrant pay
   gap was the result of a lack of access to well-paid jobs, while only
   one-quarter of the gap was attributed to pay differences between
   migrant and native-born workers in the same job.
   [4][file-20250715-56-8e99xc.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format
   &w=754&fit=clip]-[5][file-20250715-56-8e99xc.jpg?ixlib=rb-4.1.0
   &q=45&auto=format&w=754&fit=clip] Spain has the largest
   gap, while Sweden’s is the smallest. Author's own elaboration

   The high-income countries we examined in Europe and North America all
   face similar demographic challenges, with low fertility rates resulting
   in an ageing population and labour shortages. Pro-natalist policies are
   unlikely to change this demographic destiny, but sound immigration
   policies can help.

   Across these countries with vastly different labour market institutions
   and immigrant populations, a common theme emerged: countries are not
   making good use of immigrants’ human capital.

Stark regional differences

   We found that immigrants earn 17.9% less than natives on average,
   although the pay gap varied widely by country. In Spain, a relatively
   recent large-scale receiver of immigrants, the pay gap was over 29%. In
   Sweden – a country where many employed immigrants find work in the
   public sector – it was just 7%. These results don’t include immigrants
   who are unemployed or in the informal economy.

   Where immigrants were born also mattered. The highest average overall
   pay gaps were for immigrants from sub-Saharan Africa (26.1%) and the
   Middle East and North Africa (23.7%). For immigrants from Europe, North
   America and other Western countries, the difference in average pay
   compared to natives was a much more modest 9%.
   [6][file-20250715-66-32u4b8.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format
   &w=754&fit=clip]-[7][file-20250715-66-32u4b8.jpg?ixlib=rb-4.1.0
   &q=45&auto=format&w=754&fit=clip] Migrant pay gaps
   according to region of origin. The minus sign (−) before figures
   indicates that immigrants earn less than natives. Note that data for
   second-generation immigrants is unavailable in France, Spain and the
   US. Author's own elaboration

   Our results suggest that the children of immigrants faced substantially
   better earning prospects than their parents. For the countries where
   second-generation data was available – Canada, Denmark, Germany,
   Netherlands, Norway and Sweden – the gap narrowed over time, and the
   children of immigrants had a substantially smaller earnings gap,
   earning an average of 5.7% less than workers with native-born parents.

The struggle to access higher-paying jobs

   Beyond quantifying the gap, we wanted to understand the roots of pay
   disparities. To create better policies, it is important to know whether
   immigrants are paid less than natives when they’re doing the same job
   in the same company, or whether these differences arise because
   immigrants typically work in lower-paying jobs.

   By a wide margin, we found that immigrants end up working in
   lower-paying industries, occupations and companies; three-quarters of
   the gap was due to this type of labour-market sorting. The pay gap for
   the same work in the same company was just 4.6% on average across the
   nine countries.

   These differences represent a failure of immigration policy to
   incorporate immigrants, as immigrants are relegated to jobs where they
   cannot contribute to their full potential. Our analyses rule out that
   the lack of access to higher-paying jobs simply reflects a difference
   in skill between immigrants and native-born workers. We also found that
   the size of the pay gap and the key role of unequal access to well-paid
   jobs is similar for immigrants with and without a university education.

   This means that the immigrant-native pay gap in large part represents a
   market inefficiency and policy failure, with significant social
   consequences for both immigrants and immigrant-receiving countries.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [8]What Britons and Europeans really think about immigration
   – new analysis
     __________________________________________________________________

Policy implications

   Although equal pay for equal work policies may seem like a viable
   solution, they won’t close the immigrant pay gap. This is because they
   only help those who have already secured work, but immigrants face
   barriers to employment that begin long before even applying for a job.
   This includes convoluted processes to validate university degrees or
   other qualifications, and exclusion from professional networks.

   The policy focus should therefore be on improving access to better
   jobs.

   To make this happen, governments should invest in programmes such as
   language training, education and vocational skills for immigrants. They
   should ensure immigrants have early access to employment information,
   networks, job-search assistance and employer referrals. They should
   implement standardised and transparent recognition of foreign degrees
   and credentials, helping immigrants to access jobs matching their
   skills and training.

   This is particularly important for Europe as it races to attract – and
   retain – skilled immigrants who may be having second thoughts about the
   US in the Trump era. In the European Union, [9]around 40% of
   university-educated non-EU immigrants are employed in jobs that do not
   require a degree, an underutilisation of skills known as [10]brain
   waste.

   Some countries are already taking steps to remedy this. Germany’s
   [11]Skilled Immigration Act – which took effect in 2024 – allows
   foreign graduates to work while their degrees are being formally
   recognised. In 2025, France [12]reformed its Passeport Talent permit to
   attract skilled professionals and address labour shortages, especially
   in healthcare.

   These kinds of policies help ensure that foreign-born workers can
   contribute at their full capacity, and that countries can reap the full
   benefits of immigration in terms of productivity gains, higher tax
   revenue and reduced inequality.

   If immigrants can’t get access to good jobs, their skills are
   underutilised and society loses out. Smart immigration policy doesn’t
   end at the border – it starts there.
   [13]The Conversation

   Are Skeie Hermansen has received funding from the European Research
   Council (ERC) under the European Union’s Horizon 2020 research and
   innovation programme (grant agreement no. 851149), the Research Council
   of Norway (grant 287016), and the Center for Advanced Study at The
   Norwegian Academy of Science and Letters (Young CAS grant 2019/2020).

   Marta M. Elvira receives funding from the Spanish Ministry of Science
   and Innovation, grant PID2020- 118807RB-I00/AEI /10.13039/501100011033

   Andrew Penner no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/680324/original/file-20250716-56-vo87go.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,0,4920,2917&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/farm-field-workers-dressed-warm-while-2459154665
   3. https://www.nature.com/articles/s41586-025-09259-6
   4. https://images.theconversation.com/files/680127/original/file-20250715-56-8e99xc.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=1000&fit=clip
   5. https://images.theconversation.com/files/680127/original/file-20250715-56-8e99xc.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip
   6. https://images.theconversation.com/files/680139/original/file-20250715-66-32u4b8.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=1000&fit=clip
   7. https://images.theconversation.com/files/680139/original/file-20250715-66-32u4b8.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip
   8. https://theconversation.com/what-britons-and-europeans-really-think-about-immigration-new-analysis-252268
   9. https://ec.europa.eu/eurostat/statistics-explained/index.php?title=Migrant_integration_statistics_-_over-qualification&utm_source=chatgpt.com
  10. https://www.migrationpolicy.org/topics/brain-waste-credential-recognition
  11. https://www.make-it-in-germany.com/en/visa-residence/skilled-immigration-act
  12. https://www.fragomen.com/insights/france-changes-to-talent-permit-scheme-processing-timeframes-and-minimum-salary-levels.html?utm_source=chatgpt.com
  13. https://counter.theconversation.com/content/261188/count.gif

Title:     Del asfalto al campo: cómo la participación ciudadana puede reforzar la democracia
Author:    José María García Martínez, Profesor de Sociología, Universidad de Murcia
Link:      https://theconversation.com/del-asfalto-al-campo-como-la-participacion-ciudadana-puede-reforzar-la-democracia-235727

   Una de las principales metas de cualquier sociedad democrática es
   mejorar la relación entre la ciudadanía y la administración. Si tenemos
   como objetivo lograr una sociedad con mayores niveles de libertad e
   igualdad, debemos avanzar más allá de modelos donde donde [1]la rigidez
   institucional es el elemento central de las administraciones o donde
   existen formas de gobierno que conciben la administración como una
   empresa privada.

   No es suficiente con que haya elecciones cada cuatro años: la
   ciudadanía quiere saber y hacerse participe de cómo, cuándo y por qué
   se toma una determinada decisión pública. Y también los ciudadanos de
   municipios más pequeños quieren que las experiencias de entornos
   urbanos den respuesta a los problemas de sus propios contextos y
   realidades.

   En la Antigua Grecia, [2]los valores democráticos se sustentaban en la
   polis: cada ciudad tenía una asamblea para crear un debate comunitario
   y aquellas personas que tenían la condición de ciudadanía podían
   participar en los asuntos públicos.

   Esta visión, fundamental para entender el concepto de democracia en el
   mundo occidental, se basaba en la igualdad (todos los ciudadanos
   mandaban), la libertad (la regla de la mayoría es la que prevalece para
   tomar una decisión) y la participación (la deliberación y la votación
   se hacen cara a cara).

   Factores socioeconómicos determinantes como [3]las desigualdades por
   razón de origen y el desarrollo desigual de los territorios tienen una
   importante influencia en el debate público, y las administraciones
   deben estar al tanto de estos aspectos, cuidando la relación con sus
   ciudadanos y ciudadanas, evitando así cualquier tipo de discriminación.

   Las experiencias participativas en entornos urbanos se pueden adaptar a
   las zonas rurales y a las denominadas [4]ciudades pequeñas y medianas
   (Small and Medium-Sized Towns, SMST por sus siglas en inglés),
   impulsando enfoques que nos acerquen al ideal democrático de la polis
   griega y den voz a todos los ciudadanos y ciudadanas.

Plataformas participativas en España

   Suecia y Noruega llevan años implementando mecanismos de democracia
   digital con éxito. En el caso de España, en 2024 se empezó a incorporar
   la voz de la ciudadanía en la toma de decisiones públicas a escala
   estatal con la consulta ciudadana previa a la elaboración del [5]V Plan
   de Gobierno Abierto 2024-2028. La primera plataforma de participación
   ciudadana llega en el año 2015 en Madrid, con [6]Decide Madrid.
   Posteriormente, en 2016, Barcelona se suma con [7]Decidim.

   Además de ser la administración más cercana a los ciudadanos y
   ciudadanas con las competencias otorgadas por ley, los ayuntamientos
   han de trabajar y colaborar con el resto de instituciones públicas. A
   modo de ejemplo, el [8]Observatorio Internacional de la Democracia
   Participativa (OIDP), creado en el 2001, es una red internacional
   abierta a todos los municipios, organizaciones y centros de
   investigación que quieran conocer, intercambiar y aplicar experiencias
   relacionadas con la democracia participativa.

   La creación de nuevas agendas urbanas donde se incluye el trabajo
   conjunto entre las diferentes escalas de la administración, pero
   también entre entes del mismo nivel, ha influido en la toma de
   decisiones públicas. La Agenda 2030 fue una iniciativa de las Naciones
   Unidas que se creó en 2015 con el fin de hacer realidad los 17
   Objetivos de Desarrollo Sostenible de cara al 2030.

   Por otro lado, la [9]Nueva Agenda Urbana de Hábitat III de Naciones
   Unidas, en torno a la cual se organizó una conferencia celebrada en
   Quito (Ecuador) en 2016, tiene la finalidad de construir una sociedad
   más sostenible en la que todas las personas partan de una posición de
   igualdad a la hora de ejercer sus derechos, haciendo efectivo el acceso
   a los servicios y oportunidades que se ofrecen a escala local.

   Es importante recordar, [10]como revela una investigación, que no todas
   las políticas urbanas son estrictamente políticas locales. Las
   políticas urbanas se centran en las contradicciones que tienen lugar en
   las ciudades, abordando temas como la expansión urbana, la movilidad,
   el acceso a servicios básicos y el impulso de modelos de desarrollo
   sostenibles con el entorno.

   Las políticas locales, sin embargo, se implementan a nivel municipal o
   de gobierno local, centrándose en las necesidades específicas de una
   comunidad o de un barrio, como la gestión de residuos, la seguridad
   ciudadana, la mejora de la calidad de vida de los residentes y la
   promoción de actividades culturales.

   Por lo tanto, muchos problemas que surgen a nivel local pueden
   abordarse de forma más efectiva mediante acciones coordinadas desde
   niveles superiores de la administración, es decir, a través de la
   cooperación.

Los 4 objetivos de los nuevos modelos urbanos

   Desde el Instituto de Salud Global de Barcelona se apuesta por que
   [11]los nuevos modelos urbanos se deben implementar basándose en cuatro
   objetivos:
    1. Una ciudad compacta que reduzca los niveles de CO₂.
    2. Supermanzanas que garanticen la implementación de políticas
       urbanísticas verdes para reducir la contaminación acústica y
       atmosférica.
    3. Ciudad a 15 minutos, donde toda la ciudadanía tenga los servicios
       básicos a un mínimo de 15 minutos a pie.
    4. Ciudad sin coches, donde es clave la mejora en la cantidad y la
       calidad del transporte público.

   A modo de ejemplo, ciudades evaluadas [12]con los mejores sistemas de
   transporte público como Singapur, París y Madrid nos plantean objetivos
   de trabajo por el bien común que, sin duda, supondrán un beneficio para
   los ciudadanos que residen en estas zonas urbanas y cuyas experiencias
   servirán para diseñar políticas públicas enfocadas a mejorar las
   precarias redes de transporte público en las zonas rurales.

   El trabajo por una administración local más democrática (especialmente
   a nivel municipal) es clave para conseguir un Estado social y
   democrático de derecho tal y como estipulan la Constitución española y
   la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
   [13]The Conversation

   Las personas firmantes no son asalariadas, ni consultoras, ni poseen
   acciones, ni reciben financiación de ninguna compañía u organización
   que pueda obtener beneficio de este artículo, y han declarado carecer
   de vínculos relevantes más allá del cargo académico citado
   anteriormente.

References

   1. https://www.marcialpons.es/libros/los-origenes-del-orden-politico/9788423424825/
   2. https://www.marcialpons.es/libros/las-democracias/9788434456907/
   3. https://revistas.urosario.edu.co/index.php/territorios/article/view/9992
   4. https://www.e-elgar.com/shop/gbp/a-research-agenda-for-small-and-medium-sized-towns-9781800887114.html
   5. https://www.inclusion.gob.es/w/v-plan-de-gobierno-abierto-de-espana-2024-2028
   6. https://decide.madrid.es/
   7. https://decidim.org/es/
   8. https://oidp.net/es/
   9. https://habitat3.org/wp-content/uploads/NUA-Spanish.pdf
  10. https://doi.org/10.5209/rev_GEOP.2012.v3.n1.39304
  11. https://www.isglobal.org/healthisglobal/-/custom-blog-portlet/post-covid-19-cities-new-urban-models-to-make-cities-healthier/4735173/0
  12. https://www.mckinsey.com/~/media/McKinsey/Business Functions/Sustainability/Our Insights/Elements of success Urban transportation systems of 24 global cities/Urban-transportation-systems_e-versions.ashx
  13. https://counter.theconversation.com/content/235727/count.gif

Title:     Genocide’s legal limitations: what the Srebrenica massacre can teach us about Gaza
Author:    Pilar Eirene de Prada, Profesora/Investigadora en Derecho Internacional y RRII, Universidad Francisco de Vitoria
Link:      https://theconversation.com/genocides-legal-limitations-what-the-srebrenica-massacre-can-teach-us-about-gaza-261129

   [1][file-20250711-66-w5kze3.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C0%2C3472%2C
   1953&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Graves of
   murdered civilians in Potocari, Srebrenica. [2]dotshock/Shutterstock

   This July marks the thirtieth anniversary of the [3]Srebrenica
   massacre, which took place in a mountainous enclave in eastern Bosnia
   and Herzegovina, near the Serbian border.

   Between July 6 and 11, 1995, over 8,000 Bosniak Muslim men and children
   where killed by Bosnian Serbs in what the UN had declared a “safe area”
   under direct protection from blue-helmet peacekeepers. The scenes
   broadcast by war journalists sent shockwaves through the world, and
   marked a turning point for the West’s collective consciousness.

   Today, as images from [4]Gaza re-ignite the debate on what constitutes
   genocide, it is imperative that we look back at Srebrenica to
   understand how international courts interpret this crime.

Proving genocidal intent in Srebrenica

   The International Criminal Tribunal for the former Yugoslavia (ICTY)
   [5]recognised the Srebrenica massacre as genocide. This was a
   significant legal step, but it also left a bitter taste for many of the
   victims. This was because the tribunal only deemed the crimes committed
   in Srebrenica to be genocide, [6]despite other episodes of equally
   systematic violence against the Bosniak Muslim population in other
   areas.

   This was the result of an extremely restrictive legal interpretation of
   the crime of genocide. According to the 1948 [7]Convention on the
   Prevention and Punishment of the Crime of Genocide, it requires proof
   that the acts (such as murder, torture, destruction of living
   conditions) were committed with the “intent to destroy, in whole or in
   part, a national, ethnical, racial or religious group, as such”.

   The problem lies in how this “intent” is interpreted. Current
   jurisprudence has broadly adopted what is known as a “[8]purpose-based”
   approach – a requirement of conscious and deliberate intent to destroy.
   Under this logic, it is not enough to prove that the acts had
   devastating effects on a group – they must also be committed with the
   specific intention of eliminating it.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [9]Why have so few atrocities ever been recognised as
   genocide?
     __________________________________________________________________

A collective crime

   In modern contexts of conflict, the intention to destroy a group is
   confirmed through the accumulation of public policies, military
   decisions, normative frameworks and rhetoric. Incriminating evidence –
   whether it takes the form of an explicit order, speeches that openly
   speak of annihilation, or references to a single act of extermination –
   is almost impossible to objectively record.

   Moreover, limiting genocide to one concentrated, media-visible episode
   means many other more complex and subtle forms of collective
   destruction can be overlooked.

   In this sense, it is increasingly necessary that we rethink the way we
   identify genocide. This means moving away from the totalising model of
   the Holocaust (which is, for some, the only possible form of genocide,
   and therefore an unrepeatable event).

   An alternative to this traditional approach is what critical legal
   scholars have called the “[10]knowledge-based interpretation”. This
   perspective does not require proof of an explicit will to exterminate.
   Instead, it asks whether the perpetrators knew – or could not have been
   unaware – that their acts contributed to a systematic pattern of
   collective destruction.

   This approach is based on a more structural and less individualistic
   view of genocide. The crime is not committed by one internal subjective
   will, but through broader patterns made up of [11]contextual elements:
   public policies, legal frameworks of exception, dehumanising rhetoric,
   and strategic decisions sustained over time. Under this logic, criminal
   responsibility is not diluted, but adapted to contemporary realities of
   collective violence.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [12]How the world’s first open-source digital map of mass
   graves could help bring justice to victims in Ukraine and other war
   zones
     __________________________________________________________________

Gaza: putting theory into practice

   This debate transcends mere questions of theoretical framework. Since
   October 2023, Gaza has been subjected to a campaign of [13]progressive
   destruction: massive bombardment, cutting off essential services,
   forced displacement, engineered famine and health system collapse.

   [14]More than 55,000 people have been killed and hundreds of thousands
   injured, but beyond the numbers, what we are seeing is a sustained
   annihilation of the Palestinian way of life.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [15]Destruction of Gaza heritage sites aims to erase – and
   replace – Palestine's history
     __________________________________________________________________

   This was raised by South Africa in the application it brought before
   the [16]International Court of Justice in December 2023. The case was
   ratified by the Court in its [17]indication of provisional measures.

   What this means is that the UN’s highest judicial body has found a real
   and imminent risk of irreparable harm to the right of the Palestinian
   people in Gaza to be protected from genocidal acts and other conduct
   prohibited by the Convention. And yet, the legal recognition of this
   situation as genocide remains a topic of heated debate.

   [18]Raphael Lemkin, the legal theorist who coined the term “genocide”
   in 1944, understood this crime not only as the physical destruction of
   people, but also as the elimination of the collective life of a group,
   its culture, its symbols and its conditions of existence.

Cultural genocide: beyond direct violence

   The current legal definition of genocide, shaped by colonial interests
   and centred on the Holocaust model, deliberately excludes cultural
   genocide. This narrow view ignores the fact that human groups can also
   be destroyed through policies of displacement and forced assimilation,
   strategies that erase memory, language, or ties to a territory. Human
   groups are not destroyed by direct violence alone.

   Thirty years after Srebrenica, we urgently need a critical re-imagining
   of the concept of genocide, not to hollow it out but to restore its
   protective capacity in the face of new forms of collective destruction.
   The perpetrator’s knowledge of the impact of their acts should be
   enough to generate genocidal responsibility – especially if those acts
   contribute to a systematic plan to eliminate a people.

   In a world where extermination can be administered bureaucratically,
   international justice must learn to recognise and name the violence of
   the present – even when it does not fit the categories established in
   the past. Failure to do so risks impunity for those enacting collective
   destruction today.
   [19]The Conversation

   Pilar Eirene de Prada no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/679867/original/file-20250711-66-w5kze3.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,0,3472,1953&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/srebrenica-potocari-bosnia-herzegovina-september-4th-1503997112
   3. https://en.wikipedia.org/wiki/Srebrenica_massacre
   4. https://theconversation.com/topics/gaza-4268
   5. https://www.icty.org/x/cases/krstic/acjug/en/
   6. https://cld.irmct.org/assets/filings/2019.03.20-Karadzic-Appeal-Judgement.pdf
   7. https://www.ohchr.org/en/instruments-mechanisms/instruments/convention-prevention-and-punishment-crime-genocide
   8. https://international-review.icrc.org/sites/default/files/irrc-876-ambos.pdf
   9. https://theconversation.com/why-have-so-few-atrocities-ever-been-recognised-as-genocide-257753
  10. https://digitalcommons.pace.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1337&context=lawfaculty
  11. https://cup.columbia.edu/book/purify-and-destroy/9780231142830/
  12. https://theconversation.com/how-the-worlds-first-open-source-digital-map-of-mass-graves-could-help-bring-justice-to-victims-in-ukraine-and-other-war-zones-236905
  13. https://www.ohchr.org/en/documents/country-reports/a79384-report-special-rapporteur-situation-human-rights-palestinian
  14. https://en.wikipedia.org/wiki/Casualties_of_the_Gaza_war
  15. https://theconversation.com/destruction-of-gaza-heritage-sites-aims-to-erase-and-replace-palestines-history-240722
  16. https://www.icj-cij.org/sites/default/files/case-related/192/192-20231228-app-01-00-en.pdf
  17. https://www.un.org/unispal/document/application-of-the-convention-on-the-prevention-and-punishment-of-the-crime-of-genocide-in-the-gaza-strip-south-africa-v-israel-the-court-indicates-provisional-measures-icj-press-release-26jan2024/
  18. https://books.google.es/books?id=y0in2wOY-W0C&printsec=frontcover&hl=es&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q&f=false
  19. https://counter.theconversation.com/content/261129/count.gif

Title:     La selección: viaje como lo hacía Hemingway
Author:    Lola Delgado, Editora de Política y Sociedad
Link:      https://theconversation.com/la-seleccion-viaje-como-lo-hacia-hemingway-260997

   [1][file-20250715-56-2g443v.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C31%2C2560%2
   C1440&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Ernest Hemingway
   escribiendo en un hotel en Londres. [2]U.S. National Archives and
   Records Administration

   Cuentan que Hemingway paseaba por Pamplona con un cuaderno en la mano
   cuando venia a España [3]a ver los Sanfermines, esa fiesta que
   precisamente acabamos de celebrar hace unos días. Y así, con un papel,
   una pluma y un buen puñado de amistades intelectualmente poderosas,
   convirtió la fiesta en un evento internacional y en una novela: The Sun
   Also Rises.

   ¡Con qué poco equipaje se viajaba antes y se pasaba luego a la
   historia! No como ahora, que no salimos de viaje sin un seguro, una
   maleta de cabina rígida plateada, una mochila de marca colgada a la
   espalda, unas sandalias con una buena suela Vibram, un teléfono móvil
   con una memoria infinita para cargarlo bien de fotos, una tarjeta SIM
   internacional y, sobre todo, una cuenta de Instagram sedienta de
   recibir fotos de atardeceres, pies descalzos en la arena, platos
   refrescantes, cócteles de colores, vistas desde ventanillas de un avión
   y piscinas azules, verdes o negras.

   ¡Cuántas cosas! Y, sobre todo, ¡cuántas cosas que dan problemas!

   Al equipo de redacción de The Conversation nos encanta debatir sobre
   temas de actualidad. Y uno de los más recurrentes es aquel que discute
   si viajando se aprende más o menos que leyendo, por ejemplo. También
   nos preguntamos qué le ha ocurrido al mundo, que ahora viaja mucho más
   que antes.

   Seguramente todos nosotros pensamos que somos mejores viajeros que
   nuestro compañero de al lado y que nuestra presencia en la Fontana de
   Trevi, en Roma, no estorba a otros turistas que quieren hacerse la
   típica foto. Porque nosotros (y seguro que usted también lo piensa de
   sí mismo) somos diferentes al resto.

   Pues no, no lo somos. Ocupamos el mismo espacio que los demás y casi
   todos [4]contaminamos viajando lo mismo que lo hace el resto de los
   viajeros. Queremos irnos de vacaciones y buscamos los vuelos más
   baratos y las plataformas de búsqueda de alojamiento con los
   apartamentos más asequibles, más cercanos a la playa, a un
   supermercado, a un restaurante y mejor valorados por otros viajeros.
   Sí, usted, nosotros y [5]1 400 millones de turistas, que fueron los que
   se movieron por el mundo el año pasado, 140 millones más que en 2023,
   según nos cuenta Rafael Cejudo, de la Universidad de Córdoba.

   Hay [6]investigaciones como esta que ponen de manifiesto el impacto
   positivo que la diversidad cultural puede tener en el bienestar de una
   persona, así que no hay dudas de que viajar es bueno para el cuerpo y
   para el alma.

   Pero ¿qué ocurre cuando la línea aérea con la que viajamos nos deja en
   tierra o despega con un retraso tal que nos hace perder una noche de
   hotel? Bueno, es importante que se haga a la idea de que eso, si tiene
   que pasar, pasará. Sin embargo, puede intentar prevenir algunas
   consecuencias y que, al menos, estas no le arruinen las vacaciones.
   Estos tres expertos de la Universidad Europea nos dicen todo lo que
   [7]debemos prever antes y durante nuestros días de descanso. Lo que
   tenga que venir después de las vacaciones ya llegará y, en todo caso,
   María J. García-Rubio, de la Universidad Internacional de Valencia,
   [8]ya nos lo adelanta en este artículo. No deje de leerlo si quiere que
   la vuelta al trabajo no se le haga demasiado cuesta arriba.

   Mientras tanto, olvídese de palabras como overbooking pero, si en algún
   momento tuviera que recordarla, sepa que la ley le asiste y que tiene
   sus derechos: María del Carmen Luque Jiménez, profesora de Derecho
   Civil de la Universidad de Málaga, nos cuenta aquí cuáles son [9]para
   no tener que pasar las vacaciones en un aeropuerto.

   ¿Cuál será su destino este año? Confieso que el mío está únicamente
   puesto en aquel lugar que me permita mirar alrededor y ver solo
   naturaleza. Pero sé que hay destinos interesantes que [10]nos acercan a
   nuestras películas favoritas, que nos proporcionan [11]el inmenso
   placer de comer bien y que incluso nos ayudan a conocer cómo es [12]el
   trabajo de aquellas personas que habitualmente están muy lejos de
   nosotros, especialmente de los que vivimos a muchos kilómetros del mar.

   Haga lo que haga estas vacaciones, y vaya donde vaya, no olvide que a
   veces no necesitamos ir demasiado lejos ni hacerlo demasiado cargados
   de equipaje para descansar. Recuerde cómo lo hacía Hemingway y mire qué
   bien le fue.
   [13]The Conversation

References

   1. https://images.theconversation.com/files/680092/original/file-20250715-56-2g443v.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,31,2560,1440&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Ernest_Hemingway_in_London_at_Dorchester_Hotel_1944_-_NARA_-_192672.jpg
   3. https://theconversation.com/como-hemingway-convirtio-unos-sanfermines-locales-en-una-fiesta-universal-208278
   4. https://theconversation.com/viajar-bien-no-es-suficiente-haga-de-sus-vacaciones-una-experiencia-sostenible-258769
   5. https://theconversation.com/para-que-viajar-260841
   6. https://theconversation.com/quiere-ser-mejor-persona-viaje-mas-117109
   7. https://theconversation.com/planifique-sus-vacaciones-como-un-experto-claves-para-viajar-sin-sobresaltos-259426
   8. https://theconversation.com/que-podemos-hacer-para-que-la-vuelta-a-la-rutina-laboral-no-sea-tan-dura-212895
   9. https://theconversation.com/vacaciones-en-el-aeropuerto-proteccion-legal-para-los-pasajeros-235130
  10. https://theconversation.com/viajes-de-cine-sueno-o-pesadilla-para-los-destinos-turisticos-248982
  11. https://theconversation.com/puede-el-turismo-gastronomico-mejorar-la-competitividad-de-los-destinos-emergentes-253182
  12. https://theconversation.com/turismo-marinero-una-salida-a-la-crisis-del-sector-pesquero-148859
  13. https://counter.theconversation.com/content/260997/count.gif

Title:     Campeones con bienestar: Sinner, Alcaraz y la generación que está cambiando las reglas del deporte
Author:    Maite Aurrekoetxea Casaus, Profesora Doctora en Sociología en la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas, Universidad de Deusto
Link:      https://theconversation.com/campeones-con-bienestar-sinner-alcaraz-y-la-generacion-que-esta-cambiando-las-reglas-del-deporte-260669

   [1][file-20250714-56-1pl57g.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C542%2C3928%
   2C2209&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Jannik Sinner
   en el Open de Miami, 19 de marzo de 2024. [2]Juarez Santos/Shutterstock

   Jannik Sinner, reciente campeón del Open Wimbledon 2025, lo resumía al
   acabar el partido: “Lo importante es estar sano”. Durante esta misma
   final, Carlos Alcaraz pedía abiertamente ayuda a su equipo en plena
   pista.

   Lejos de mostrar debilidad, ambos representan una nueva forma de estar
   en el deporte y en el mundo. Es la voz de una generación, la Z (18 a 24
   años), que desmiente el estigma de la fragilidad.

   Compiten de forma distinta a las generaciones anteriores. No porque
   tengan menos talento, sino porque llevan otra mochila: emocional,
   digital, conectada.

   Han crecido poniendo nombre a lo que sienten, pidiendo ayuda, sabiendo
   que llorar no es rendirse. No les falta dureza mental, les sobra
   lucidez emocional.

   Necesitan disfrutar, descansar, desconectar. Y en esa necesidad están
   expresando algo más profundo: un cambio de paradigma en la relación
   entre juventud, deporte y salud mental.

Malestar juvenil y cultura del rendimiento

   En Europa, [3]uno de cada cinco jóvenes de la Generación Z declara
   tener una salud mental pobre o muy pobre. Esta cifra es cinco veces
   superior a la registrada entre los baby boomers (nacidos antes de mitad
   de los 60), lo que marca una brecha generacional inédita en términos de
   bienestar psicológico.

   La percepción creciente de malestar entre los jóvenes deportistas va
   más allá de las experiencias individuales. Detrás de esa incomodidad
   subyacen factores sociales que a menudo ignoramos: la cultura del
   rendimiento extremo, la presión constante por encajar y el choque de
   valores entre generaciones. Es en ese punto de fricción donde surge el
   verdadero desajuste y el deseo de cambiar las reglas del juego.

   La [4]Encuesta de Valores Europeos muestra, tanto en Europa como en
   España, que las tres cualidades más promovidas en el entorno familiar
   son tolerancia y respeto por los demás (92,6 %), sentido de la
   responsabilidad (82 %) y buenos modales (81,8 %).

   Aunque estas cualidades puedan parecer positivas, su carácter
   relacional y normativo apunta a un modelo centrado en la conformidad y
   la adecuación a las expectativas sociales, más que en la gestión
   emocional o la creatividad.

   Por el contrario, otras cualidades estrechamente vinculadas con la
   capacidad de afrontar la frustración o sostener procesos de largo
   recorrido aparecen relegadas: imaginación (22 %), trabajo duro
   (31,4 %), anticipación (2,6 %) y determinación/perseverancia (44,7 %).

   Este patrón no solo ilustra una preferencia educativa, sino que
   configura el universo emocional que se manifiesta en toda una
   generación de jóvenes deportistas.

El deporte no es una burbuja

   Aunque el deporte de élite pueda parecer un mundo aparte, no vive ajeno
   a las dinámicas culturales y sociales. Muchos jóvenes deportistas son
   formados para evitar mostrar debilidad y para seguir las reglas sin
   cuestionarlas.

   Este modelo podía funcionar para otras generaciones, cuando la
   obediencia y la disciplina eran premiadas. Pero los jóvenes de la
   Generación Z, educados en otros valores, necesitan de autonomía
   emocional, capacidad de improvisación y fortaleza psicológica,
   especialmente en momentos de presión. Ahí, el modelo hace aguas.

Generación emocionalmente explícita, culturalmente distinta

   Las consecuencias de este desajuste son cuantificables. En Suiza, [5]el
   52 % de las atletas femeninas de élite reportaron síntomas de al menos
   un trastorno mental, un porcentaje superior al registrado entre los
   hombres (30 %). Estos problemas de salud mental afectan más a los
   deportistas lesionados.

   En Alemania, [6]más del 95 % de atletas de élite manifestaron angustia
   psicológica y un 28,6 % mostró síntomas depresivos, asociados a
   lesiones graves y precariedad económica.

   Las cifras invitan a dejar de ver el malestar de los jóvenes
   deportistas como un simple problema individual de adaptación. Más bien
   apuntan a un desajuste profundo entre el modelo educativo-deportivo
   tradicional y las exigencias reales del alto rendimiento actual.

   A ello se suma un dato clave. Esta generación no solo experimenta más
   malestar, sino que también tiene una [7]mayor conciencia de su salud
   mental y se atreve a hablar de su deterioro.

   Es importante entender que no se trata de una fragilidad mayor, sino
   una transición desde lo que se ha llamado [8]la cultura del sacrificio
   hacia una cultura del bienestar, donde el rendimiento ya no se concibe
   en oposición a la salud, sino como dependiente de ella.

   Estas generaciones de jóvenes han sido formadas en un contexto
   emocionalmente más expresivo, digitalizado e interdependiente. Lejos de
   tratarse de una generación débil, se trata de jóvenes capaces de
   nombrar su ansiedad, pedir ayuda y rechazar narrativas que niegan el
   malestar.

Nuevos esquemas de intervención psicológica

   La transición exige revisar los esquemas de entrenamiento a quienes
   trabajan con estos/as deportistas. Y pensar que las expectativas
   puestas sobre los/as deportistas que aún operan bajo lógicas de
   disciplina, silencio emocional y tolerancia al sufrimiento ya no
   encajan con los esquemas de esta generación.

   La buena noticia es que existen intervenciones respaldadas por la
   evidencia científica.

   El entrenamiento en habilidades psicológicas, las terapias de tercera
   ola, como la de aceptación y compromiso, y los enfoques de psicología
   positiva pueden [9]mejorar significativamente el bienestar mental en
   atletas de élite.

   Las estrategias apuntan hacia una visión preventiva, integral y
   contextualizada del bienestar psicológico, donde el papel de
   entrenadores/as, compañeros/as y la propia organización deportiva es
   central y por supuesto el entorno familiar.

El pilar de la familia y las amistades

   Esta generación configura su entorno familiar y de amistades como uno
   de los grandes pilares para alcanzar logros personales y deportivos. No
   se trata solo de intervenciones clínicas individuales, sino de repensar
   los entornos de práctica como espacios emocionalmente sostenibles y
   seguros.

   Deben crearse entornos donde se valoren los siguientes aspectos:
     * La imaginación como herramienta táctica y emocional.
     * La perseverancia como proceso, no solo como resultado.
     * El pensamiento crítico como antídoto frente al conformismo.
     * La gestión emocional como una competencia clave del rendimiento.

   Y esto exige, a su vez, revisar nuestras propias ideas adultas sobre el
   éxito, el esfuerzo y la dureza mental. Tienen difícil encaje los
   reproches de exjugadores/as y entrenadores/as, que cuestionan estas
   expresiones sin caer en la cuenta que lo hacen desde modelos que no
   responden a los esquemas de los jóvenes actuales.

   No están pidiendo menos exigencia, sino otro tipo de acompañamiento:
   más coherente, más humano, más actualizado. Escucharles con atención,
   no solo con compasión, no es una opción ética, es una necesidad
   estructural.

   Atender y aprender de esta nueva generación es, quizás, el mayor
   desafío y la mejor oportunidad para construir un deporte, y una
   sociedad, más saludable, humana y sostenible.
   [10]The Conversation

   Las personas firmantes no son asalariadas, ni consultoras, ni poseen
   acciones, ni reciben financiación de ninguna compañía u organización
   que pueda obtener beneficio de este artículo, y han declarado carecer
   de vínculos relevantes más allá del cargo académico citado
   anteriormente.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/679901/original/file-20250714-56-1pl57g.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,542,3928,2209&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/jannik-sinner-miami-open-gardens-fl-2445467841
   3. https://www.escap.eu/division/policy-division/mckinsey-health-institute-study-2022
   4. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=8096026
   5. https://doi.org/10.36950/2023.2ciss073
   6. https://doi.org/10.3389/fpsyg.2023.1243804
   7. https://www.escap.eu/division/policy-division/mckinsey-health-institute-study-2022
   8. https://doi.org/10.1024/2674-0052/a000062
   9. https://doi.org/10.1007/s40279-024-02173-3
  10. https://counter.theconversation.com/content/260669/count.gif

Title:     Cuando la juventud duele: cómo la terapia ocupacional puede revertir la soledad no deseada
Author:    Olga Isabel Fernández Rodríguez, PDI en la Facultad de Ciencias de la Salud, UEMC, Universidad Europea Miguel de Cervantes
Link:      https://theconversation.com/cuando-la-juventud-duele-como-la-terapia-ocupacional-puede-revertir-la-soledad-no-deseada-243324

   [1][file-20250714-56-km0s4n.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C156%2C3000%
   2C1687&q=45&auto=format&w=496&fit=clip]
   [2]BOOCYS/Shutterstock

   Sentirse solo sigue siendo una de las grandes lacras de esta sociedad.
   Según [3]el Observatorio Estatal de la Soledad No Deseada, una persona
   de cada cinco (20 %) sufre soledad no deseada en España, y dos de cada
   tres personas (63 %) que hoy no se sienten solas han pasado por
   momentos de soledad en algún momento de su vida. La soledad no deseada
   afecta en mayor medida a las mujeres que a los hombres, con un 21,8 %
   de mujeres que declaran sentirse solas frente al 18,0 % de los hombres.
   No obstante, el género no se considera una causa directa de esta
   experiencia.

   Esta situación resulta especialmente prevalente entre la población
   joven: el 25,5 % de las personas de entre 16 y 29 años manifiestan
   sentirse solas en la actualidad, y casi la mitad de ellas (45,7 %)
   afirma llevar en esta situación más de tres años. En el contexto
   español, el 69,0 % de los jóvenes ha experimentado soledad en algún
   momento de su vida, y, a diferencia de otros grupos etarios, [4]la
   juventud sí se reconoce como un factor significativo en la explicación
   de la soledad no deseada.

   Por otra parte, la soledad no deseada es especialmente común entre
   quienes perciben su salud como mala o muy mala, afectando a más de la
   mitad de estas personas, con una prevalencia seis veces mayor que en
   aquellos que consideran tener buena salud.

Soledad unida a ansiedad y depresión

   Además, existe una fuerte relación entre la salud mental y la soledad:
   la mitad de las personas con problemas de salud mental experimenta
   soledad no deseada, lo que implica que es de tres a cuatro veces más
   frecuente que entre quienes no tienen problemas de salud mental.

   En jóvenes, los que se sienten solos suelen percibir su salud de manera
   más negativa, con una alta presencia de ansiedad y depresión (77,8 %,
   frente al 34,8 % de quienes no se sienten solos). Por otro lado, los
   jóvenes con problemas de salud mental tienen una probabilidad 2,5 veces
   mayor de sufrir soledad no deseada. La prevalencia de la soledad es aún
   más alta entre aquellos que enfrentan dificultades económicas,
   desempleo, problemas de salud o discapacidad, aumentando en un 89,2 %.

   Aunque la soledad no deseada parece ser un problema persistente para
   muchas personas, más de la mitad de la población española (50,4 %) que
   ha experimentado soledad en algún momento de su vida no se siente sola
   actualmente. Esto sugiere que, en muchos casos, la soledad puede ser un
   problema reversible.

La importancia de entrelazar ocupaciones

   La participación en ocupaciones (actividades significativas) en las que
   se establecen [5]conexiones entre personas ha demostrado ser un
   mecanismo protector contra la soledad no deseada, ya que al ofrecer
   [6]oportunidades de interacción social se reduce el riesgo de sufrir
   angustia psicológica.

   De este modo, para realizar una prescripción ocupacional adecuada
   también en casos de soledad no deseada, un terapeuta ocupacional debe
   considerar además de los intereses personales, las necesidades
   específicas de cada caso. Este proceso debe ir acompañado de una
   exploración ocupacional previa que identifique actividades que
   [7]impliquen interacción social.

   El objetivo de la prescripción ocupacional es ampliar las oportunidades
   de participación, entendida como la implicación activa de la persona en
   aquellas actividades que desea y necesita realizar, lo cual tiene [8]un
   impacto positivo en la salud mental.

   La mejora en la participación ocupacional contribuye al fortalecimiento
   de la identidad ocupacional, un concepto que hace referencia al
   sentimiento que tiene la persona respecto a quién es y quién desea
   llegar a ser desde una perspectiva ocupacional.

   Dado que las actividades que una persona realiza no solo reflejan su
   identidad, sino que también generan vínculos con los grupos con los que
   se identifica y a los que siente pertenencia, [9]una mayor
   participación puede facilitar la ampliación y consolidación de su red
   social.

   Es crucial abordar, por tanto, la disfunción ocupacional, esto es, la
   dificultad o incapacidad de una persona para participar de manera
   efectiva y satisfactoria en sus ocupaciones, y promover la conexión con
   el propósito vital de estas personas (identidad ocupacional).

   Por ejemplo, un adolescente que ha abandonado el instituto y pasa la
   mayor parte del tiempo solo en casa, sin participar en actividades
   sociales ni educativas, aunque tiene capacidad física y cognitiva, no
   logra participar de manera efectiva en actividades significativas
   debido a síntomas de ansiedad social y baja autoestima.

   Es importante también abordar [10]otras situaciones relacionadas con la
   disfunción ocupacional, como la privación ocupacional, la alienación
   ocupacional, el desequilibrio ocupacional y la marginación ocupacional.

   La privación ocupacional es entendida como la falta de oportunidades
   para las actividades diarias debido a factores externos. Por ejemplo,
   una adolescente con discapacidad que no puede acceder a actividades
   extracurriculares o tiempo de ocio con amistades porque su entorno
   familiar no lo permite.

   La alienación ocupacional hace referencia a la falta de significado en
   las actividades, por ejemplo, en un joven que estudia algo en lo que no
   encuentra sentido ni conexión personal, realiza las actividades de
   manera mecánica, sin motivación ni satisfacción, sintiéndose
   desconectado de su propósito vital.

   El desequilibrio ocupacional se refiere a la falta de balance entre las
   distintas ocupaciones, por ejemplo, una adolescente que dedica casi
   todo su tiempo al uso de redes sociales y videojuegos, lo que limita su
   participación en ocupaciones esenciales como el sueño, la alimentación
   saludable, la actividad física o el contacto directo con su grupo de
   iguales. Este patrón desequilibrado afecta a su bienestar general.

   La marginación ocupacional, por su parte, tiene que ver con las
   actividades significativas no reconocidas por el entorno: por ejemplo,
   un joven con intereses artísticos que utiliza la literatura como medio
   de expresión emocional, su entorno social y educativo no reconoce esta
   ocupación como válida o constructiva y limita su desarrollo dentro de
   una actividad significativa para su identidad.

La intervención de un terapeuta

   La intervención del terapeuta ocupacional está diseñada para atajar
   esta problemática de una manera profunda, teniendo en cuenta la
   concepción integral de la persona desde un enfoque físico, cognitivo,
   emocional y social. Estas intervenciones no solo favorecen la salud en
   general, sino que también protegen la salud mental de este colectivo.
   Es fundamental la intervención en estos conceptos para considerar la
   calidad de la conexión, ya que una persona puede sentir soledad no
   deseada [11]incluso estando ocupada y socialmente conectada.

   Por tanto, [12]la implicación de la terapia ocupacional en el
   tratamiento y la prevención de la soledad no deseada también en jóvenes
   es fundamental. Estos servicios son necesarios para mantener o mejorar
   la disfunción ocupacional de las personas y para prevenir o paliar el
   deterioro adicional relacionado con su situación.
   [13]The Conversation

   Olga Isabel Fernández Rodríguez no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/679835/original/file-20250714-56-km0s4n.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,156,3000,1687&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
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  11. https://doi.org/10.1155/2023/9505865
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  13. https://counter.theconversation.com/content/243324/count.gif

Title:     EU sanctions against Israel: here’s what’s on the table
Author:    Elisenda Calvet Martínez, Profesora de Derecho Internacional Público, Universitat de Barcelona
Link:      https://theconversation.com/eu-sanctions-against-israel-heres-whats-on-the-table-260982

   As the [1]humanitarian crisis in Gaza deepens, calls for the EU to take
   action against Israel have become all but impossible to ignore.

   In June 2025, Spain, Ireland and Slovenia called for the [2]suspension
   of the EU-Israel Association Agreement. Sweden has also asked the
   European Council to [3]adopt sanctions “against Israeli ministers who
   promote illegal settlement activities and actively work against a
   negotiated two-state solution”.

   Accordingly, the EU High Representative for Foreign Affairs and
   Security Policy, Kaja Kallas, has proposed [4]ten options for sanctions
   on Israel, to be discussed on the next Council of the EU in July.

   If it wishes to prevent further human rights abuses in Palestine, the
   EU must urgently deploy a range of targeted sanctions, and compel
   Israel to uphold its obligations under international law. Here, we will
   group the sanctions proposed by Kallas into five key areas, weighing up
   how likely and effective each would be.

1. Suspension of the EU-Israel Association Agreement

   EU trade and association agreements with third states often include a
   “human rights clause”. This clause allows the EU to adopt “appropriate
   measures” in cases where human rights – or other “essential elements”
   of an agreement – are being violated.

   “Appropriate measures” do not necessarily entail sanctions or the
   suspension of the agreement. There is no case to date where the EU has
   suspended or terminated an agreement, and it has only adopted
   “appropriate measures” under the [5]Cotonou Agreement in response to
   very serious violations of democracy and human rights.

   The [6]EU-Israel Association Agreement, in force since 2000, has a
   “human rights clause” in article 2 which states that “relations between
   the Parties, as well as all the provisions of the Agreement itself,
   shall be based on respect for human rights and democratic principles,
   which guides their internal and international policy and constitutes an
   essential element of this Agreement.”

   The suspension of an Association Agreement is a measure of last resort,
   and requires unanimity from all 27 EU Member States. Given the vocal
   opposition of Germany, the Czech Republic and Hungary, this is unlikely
   to happen.

   However, the large-scale atrocities being committed in Gaza mean the EU
   does have grounds to adopt “appropriate measures” and suspend
   cooperation in specific areas. This could include the [7]trade chapter,
   which does not require unanimous approval.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [8]Can Israel still claim self-defence to justify its Gaza
   war?
     __________________________________________________________________

2. Sanctions against individuals

   The [9]EU Global Human Rights Sanctions Regime (GHRSR) was adopted in
   2020. It allows the EU to target individuals and entities – including
   state and non-state actors – that are responsible for, involved in or
   associated with genocide, crimes against humanity, or any other
   serious, widespread and systematic human rights violations. These
   sanctions include travel bans and freezing funds or assets.

   In 2024, the EU [10]sanctioned five Israeli settlers and three entities
   in the West Bank and East Jerusalem under the GHRSR. At the same time,
   the UK, Australia, Canada, New Zealand and Norway imposed targeted
   sanctions against Israeli groups and individuals accused of violence
   against Palestinians in the West Bank.

   In June 2025, these countries expanded their [11]sanctions against
   far-right Israeli ministers for “incitement of violence” against
   Palestinians in the occupied West Bank and Gaza. The US also imposed
   economic sanctions against Israeli settlers, but US President Donald
   Trump [12]reversed the sanctions in January 2025.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [13]Itamar Ben-Gvir and Bezalel Smotrich: the Netanyahu
   government extremists sanctioned by the UK
     __________________________________________________________________

   The International Court of Justice has [14]adopted provisional measures
   in the genocide case filed by South Africa against Israel. The
   International Criminal Court has also [15]issued arrest warrants for
   Israeli Prime Minister Benjamin Netanyahu, and his then Defense
   Minister Yoav Gallant, for war crimes and crimes against humanity.

   On this basis of these cases alone, the EU has definite grounds to
   sanction senior members of the Israeli government responsible for the
   ongoing genocide in Gaza, as well as individuals and entities promoting
   settler violence in the Occupied Palestinian Territories.

3. Trade sanctions

   Given the strong economic ties between the EU and Israel, the adoption
   of trade sanctions seems unlikely at this moment. [16]The EU was
   Israel’s biggest trading partner in 2024 – 32% of Israeli exports were
   to the EU, and Israel is the EU’s third-biggest trading partner in the
   Mediterranean region after Morocco and Algeria.

   Nevertheless, some European countries have begun implementing targeted
   measures. In April 2025, [17]the Netherlands restricted export controls
   for all military and [18]dual-use goods to Israel. The UK has suspended
   around 30 of its 350 licenses for arms exports to Israel. In May 2025,
   it also [19]suspended negotiations with Israel on a new free trade
   agreement.

   These actions offer a way to impose targeted sanctions on dual-use
   technologies exported to Israel, and to ensure these technologies are
   not used to violate human rights or undermine peace and security in the
   region. However, the steps taken to date have not been decisive.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [20]What action can Israel's allies take over its expansion
   of military operations in Gaza?
     __________________________________________________________________

4. Arms embargo

   An arms embargo against Israel also appears unlikely, largely because
   Germany and Italy are, along with the US, [21]Israel’s main suppliers
   of arms. Some European countries, including France, Spain and the UK,
   have either stopped the supply of weapons or suspended export licenses,
   but their contributions represent less than 0.1% of Israel’s total arms
   imports.

   Moreover, Israel is also a major arms exporter, and has a strong
   internal supply of arms. As a result, any arms embargo would probably
   have a limited impact unless key suppliers like the US and Germany
   reconsider their policies.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [22]Plans to relocate Gazans to a 'humanitarian city' look
   like a crime against humanity – international law expert
     __________________________________________________________________

5. Suspension of academic cooperation

   There has been growing pressure to suspend Israel’s participation in
   the EU’s Horizon Europe Research and Innovation program. However,
   [23]European universities are divided on this issue.

   German universities broadly favour maintaining EU collaboration,
   arguing that Israeli researchers promote liberal democratic values and
   foster dialogue. Belgian, Dutch and Spanish universities have expressed
   support to exclude Israel from the program. Many Spanish universities
   have also [24]cut ties with certain Israeli institutions.

   In March 2025, the [25]European Commission declared that excluding
   Israeli participants from Horizon Europe projects on the basis of
   nationality would be discriminatory. This stance has been criticised in
   light of the measures adopted following Russia’s invasion of Ukraine in
   2022, when the Commission suspended all cooperation in research,
   science and innovation with Russian institutions, citing violations of
   international law.

   The Horizon Europe Program also currently stipulates that its funding
   [26]may only be used for civilian purposes. Concerns have been raised
   that some Israeli universities – many of which have been awarded
   Horizon Europe funds – have conducted research for the defence sector,
   potentially breaching the program’s conditions.

Will the EU take action?

   The EU’s tough response to Russia’s invasion of Ukraine demonstrated
   that it has the means to impose a wide range of sanctions in response
   to human rights violations. Its reluctance to take similar measures
   against Israel highlights its deep internal divisions, as well as its
   over-reliance on unanimous decision-making processes.

   The gravity of the humanitarian situation in Gaza and the West Bank
   demands decisive action from the international community. While there
   are signs of progress – such as a [27]recent EU agreement with Israel
   to significantly improve aid access to Gaza – such measures may
   actually delay the adoption of sanctions against Israel.

   The EU cannot allow this to happen. If it wants to protect Palestinian
   lives, and be seen as a consistent and credible global actor, it needs
   to match its values with its actions and impose meaningful sanctions on
   Israel.
   [28]The Conversation

   Elisenda Calvet Martínez no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

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   9. https://www.eeas.europa.eu/eeas/eu-has-new-powerful-tool-protect-human-rights-eu-global-human-rights-sanctions-regime-0_en
  10. https://www.consilium.europa.eu/en/press/press-releases/2024/07/15/extremist-israeli-settlers-in-the-occupied-west-bank-and-east-jerusalem-as-well-as-violent-activists-blocking-humanitarian-aid-to-gaza-five-individuals-and-three-entities-sanctioned-under-the-eu-global-human-rights-sanctions-regime/
  11. https://www.aljazeera.com/news/2025/6/10/uk-and-allies-will-sanction-far-right-israeli-ministers-ben-gvir-smotrich
  12. https://www.politico.com/news/2025/01/24/treasury-terminates-sanctions-israeli-settlers-00200479
  13. https://theconversation.com/itamar-ben-gvir-and-bezalel-smotrich-the-netanyahu-government-extremists-sanctioned-by-the-uk-258644
  14. https://www.icj-cij.org/sites/default/files/case-related/192/192-20240126-ord-01-00-en.pdf
  15. https://www.icc-cpi.int/palestine
  16. https://policy.trade.ec.europa.eu/eu-trade-relationships-country-and-region/countries-and-regions/israel_en
  17. https://www.reuters.com/business/aerospace-defense/dutch-tighten-controls-military-dual-use-exports-israel-2025-04-07/
  18. https://en.wikipedia.org/wiki/Dual-use_technology
  19. https://www.independent.co.uk/news/world/middle-east/uk-sanctions-israel-gaza-war-b2755748.html
  20. https://theconversation.com/what-action-can-israels-allies-take-over-its-expansion-of-military-operations-in-gaza-257154
  21. https://www.dw.com/en/amid-calls-for-arms-embargo-who-supplies-israels-weapons/a-72675978
  22. https://theconversation.com/plans-to-relocate-gazans-to-a-humanitarian-city-look-like-a-crime-against-humanity-international-law-expert-260727
  23. https://sciencebusiness.net/news/international-news/european-universities-divided-israel-horizon-europe-suspension
  24. https://www.aa.com.tr/en/world/spanish-universities-to-break-ties-with-israeli-institutions-not-committed-to-peace-/3214932
  25. https://www.europarl.europa.eu/doceo/document/E-10-2025-001178_EN.html
  26. https://www.leru.org/news/dual-use-and-defence-in-horizon-europe-this-is-not-the-way-to-go
  27. https://www.euronews.com/my-europe/2025/07/10/eu-and-israel-agree-substantial-aid-access-for-gaza
  28. https://counter.theconversation.com/content/260982/count.gif

Title:     Mirando a Srebrenica para entender Gaza: ¿cómo se prueba la intención de destruir a un grupo?
Author:    Pilar Eirene de Prada, Profesora/Investigadora en Derecho Internacional y RRII, Universidad Francisco de Vitoria
Link:      https://theconversation.com/mirando-a-srebrenica-para-entender-gaza-como-se-prueba-la-intencion-de-destruir-a-un-grupo-260461

   [1][file-20250711-66-w5kze3.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C0%2C3472%2C
   1953&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Tumbas de civiles
   asesinados en Potocari, Srebrenica. [2]dotshock/Shutterstock

   Este mes de julio se cumplen treinta años de la [3]masacre ocurrida en
   Srebrenica, un enclave montañoso ubicado en el este de Bosnia y
   Herzegovina, cercano a la frontera con Serbia. Entre el 6 y el 11 de
   julio de 1995, más de 8 000 hombres y niños bosniomusulmanes fueron
   asesinados por fuerzas serbobosnias en este lugar, declarado “zona
   segura” por Naciones Unidas, y bajo la protección directa de los cascos
   azules. Las escenas retransmitidas por los periodistas de guerra dieron
   la vuelta al mundo y marcaron un hito en la conciencia colectiva de
   Occidente.

   Hoy, cuando las imágenes que llegan desde [4]Gaza vuelven a activar el
   debate sobre qué constituye un genocidio, resulta imprescindible volver
   la mirada al caso de Srebrenica para entender cómo los tribunales
   internacionales interpretan este crimen internacional.

¿Por qué solo se reconoció el genocidio en Srebrenica?

   El Tribunal Penal Internacional para la ex Yugoslavia (TPIY)
   [5]reconoció la masacre de Srebrenica como genocidio. Fue un hito
   jurídico importante, pero también dejó un sabor amargo, especialmente
   en las víctimas. El tribunal solo calificó como genocidio los crímenes
   cometidos en Srebrenica, [6]dejando fuera otros episodios de violencia
   igualmente sistemática contra la población bosniomusulmana ocurridos en
   otros municipios. ¿Por qué?

   La respuesta está en una interpretación legal extremadamente
   restrictiva del crimen de genocidio. Según la [7]Convención para la
   Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio (1948), requiere probar
   que los actos (asesinatos, torturas, destrucción de condiciones de
   vida…) fueron cometidos con la “intención de destruir, total o
   parcialmente, a un grupo nacional, étnico, racial o religioso, como
   tal”.

   El problema es cómo se interpreta esa “intención”. La jurisprudencia
   dominante ha adoptado lo que se conoce como [8]purpose-based approach
   (enfoque fundado en la intencionalidad específica). Es decir, una
   exigencia de propósito consciente y deliberado de destrucción. Bajo
   esta lógica, no basta con demostrar que los actos tuvieron efectos
   devastadores para el grupo. Hay que probar que fueron cometidos con la
   intención específica de eliminarlo.

La intención genocida va más allá de una orden

   En contextos modernos de conflicto, la intención de destruir a un grupo
   se evidencia a través de la acumulación de políticas públicas,
   decisiones militares, marcos normativos y narrativas sobre el otro. La
   prueba de cargo, ya sea una orden explícita, discursos que hablen
   abiertamente de aniquilación o referidos a un único acto de exterminio,
   se vuelve casi imposible de objetivar.

   Además, limitar el genocidio a un episodio concentrado y mediáticamente
   visible deja fuera del radar muchas otras formas de destrucción
   colectiva, más complejas y larvadas.

El contexto es relevante

   En este sentido, resulta cada vez más necesario repensar la manera en
   que identificamos el genocidio, que se aleja también del modelo
   totalizador del holocausto (para algunos único genocidio posible y por
   lo tanto irrepetible).

   Una alternativa a este enfoque tradicional es lo que la doctrina
   jurídica crítica ha denominado [9]knowledge-based approach, o enfoque
   basado en el conocimiento. Esta perspectiva no exige demostrar una
   voluntad explícita de exterminio, sino que se pregunta si los
   perpetradores sabían –o no podían ignorar– que sus actos contribuían a
   un patrón sistemático de destrucción del grupo.

   Este enfoque se apoya en una visión más estructural y menos
   individualista del genocidio. El crimen no se comete solo desde una
   voluntad interna subjetiva, sino a través de patrones más amplios que
   podemos construir si tenemos en cuenta [10]importantes elementos
   contextuales: políticas públicas, marcos legales de excepción,
   discursos deshumanizantes y/o decisiones estratégicas sostenidas en el
   tiempo. Bajo esta lógica, la responsabilidad penal no se diluye, sino
   que se adapta a las realidades contemporáneas de la violencia
   colectiva.

Del marco téorico a la práctica: Gaza

   Este debate trasciende el marco teórico y tiene una gran relevancia en
   la práctica. Desde octubre de 2023, Gaza ha sido sometida a una campaña
   de [11]destrucción progresiva: bombardeos masivos, cortes de
   suministro, desplazamientos forzados, hambre inducida y colapso
   sanitario. [12]Más de 55 000 personas han muerto y cientos de miles han
   sido heridas. Pero más allá de las cifras, lo que está en juego es una
   forma sostenida de aniquilación del modo de vida palestino.

   Así lo planteó Sudáfrica en la demanda presentada ante la [13]Corte
   Internacional de Justicia en diciembre de 2023. Y se ratificó por la
   Corte en sus [14]providencias de medidas provisionales.

   En ellas, el principal órgano judicial de Naciones Unidas determinó que
   existe un riesgo real e inminente de que se cause un perjuicio
   irreparable al derecho del pueblo palestino en Gaza a ser protegido
   frente a actos genocidas y otras conductas prohibidas por la
   Convención. Y sin embargo, el reconocimiento jurídico de este escenario
   como genocidio sigue siendo objeto de gran disputa.

   [15]Rafael Lemkin, el jurista que acuñó el término “genocidio” en 1944,
   entendía este crimen no solo como la destrucción física de personas,
   sino como la eliminación de la vida colectiva de un grupo, su cultura,
   sus símbolos y sus condiciones de existencia.

Genocidio cultural: más allá de la violencia directa

   Sin embargo, la definición legal vigente, moldeada por intereses
   coloniales y centrada en el modelo del Holocausto, excluyó
   deliberadamente el genocidio cultural. Esta visión estrecha ignora que
   los grupos humanos también pueden ser destruidos mediante políticas de
   desplazamiento y asimilación forzada. Unas estrategias que borran la
   memoria, el idioma o el vínculo con el territorio. Los grupos humanos
   no se destruyen solo con violencia directa.

   Treinta años después de Srebrenica, urge una relectura crítica de la
   figura del genocidio. No para vaciarla de contenido, sino para
   restaurar su capacidad protectora frente a nuevas formas de destrucción
   colectiva. El conocimiento del perpetrador sobre el impacto de sus
   actos debe bastar para generar responsabilidad genocida. Especialmente
   si esos actos contribuyen a un plan sistemático de eliminación del
   grupo.

   En un mundo donde el exterminio se administra burocráticamente, la
   justicia internacional debe aprender a reconocer y nombrar las
   violencias del presente. Incluso cuando no se ajustan a las categorías
   del pasado o correrá el riesgo de dejar impunes las formas
   contemporáneas de destrucción colectiva.
   [16]The Conversation

   Pilar Eirene de Prada no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

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  16. https://counter.theconversation.com/content/260461/count.gif

Title:     ¿Tienen derechos las futuras generaciones? Los Estados comienzan a legislar para quienes aún no existen
Author:    Jose Manuel Olivar Julián, Profesor de Derecho Internacional Público y Relaciones Internacionales, Universidad Pública de Navarra
Link:      https://theconversation.com/tienen-derechos-las-futuras-generaciones-los-estados-comienzan-a-legislar-para-quienes-aun-no-existen-239790

   [1][file-20250708-56-jua9ad.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C300%2C5759%
   2C3239&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Algunas
   constituciones ya reconocen derechos relacionados con el medioambiente
   a las futuras generaciones. [2]AU USAnakul/Shutterstock

   Las futuras generaciones heredarán este planeta. Aunque en ocasiones se
   incluya a los niños en esta definición, lo más adecuado sería referirse
   solamente a personas que aún no han nacido y de las que no conocemos ni
   sus nombres ni su apariencia ni sus deseos, pero que vendrán dentro de
   diez, cien o quizá mil años.

   Nos planteamos si las futuras generaciones tienen derechos. La realidad
   es que casi la mitad de las constituciones de los Estados las mencionan
   y las vinculan a valores como la libertad, la justicia, la paz, la
   prosperidad, la democracia o la igualdad. [3]En algunos países como
   Alemania, Noruega o Brasil incluso se les reconocen derechos en el
   ámbito del medioambiente.

   Hungría, además de derechos relacionados con el medioambiente, reconoce
   a las futuras generaciones derechos culturales y [4]creó una figura
   especializada para la defensa de sus derechos: el Comisionado
   Parlamentario para las Generaciones Futuras. Es de vital importancia,
   ya que estas no solo no se pueden defenderse por sí mismas, sino que no
   podemos ni siquiera conocer su voluntad. Debemos interpretarla desde
   nuestro deseo de legarles un mundo en el que puedan vivir con las
   mejores condiciones posibles. Algún día formarán parte de la humanidad
   como nos ocurrió a nosotros.

   En el ámbito internacional existen varios tratados que hacen referencia
   a las futuras generaciones. La primera línea del preámbulo de la
   [5]Carta de la Organización de las Naciones Unidas, el tratado más
   importante del derecho internacional actual, reconoce: “Nosotros los
   pueblos de las naciones unidas resueltos a preservar a las generaciones
   venideras del flagelo de la guerra…”. Tras esta frase, establece el
   actual diseño de la sociedad internacional de nuestros días.

¿Solo tienes derechos medioambientales?

   Mas de 30 tratados que se firmaron tras la Carta hacen referencia a las
   futuras generaciones. Los derechos que a día de hoy se les reconocen
   son principalmente los relacionados con los aspectos medioambientales
   que se han desarrollado desde la [6]Conferencia de Estocolmo en 1972
   hasta nuestros días y que pasan por multitud de acuerdos, muchos de
   ellos potenciados por las diferentes cumbres de la Tierra que han
   tenido lugar. También se les reconocen algunos derechos culturales,
   pero aún queda por elaborar un catálogo completo de derechos y que este
   compendio sea admitido por todos los Estados.

   El papel de liderazgo de la ONU respecto al reconocimiento de los
   derechos de las futuras generaciones se ha acelerado en los últimos
   años, y no solo por la aprobación de los Objetivos de Desarrollo
   Sostenible de 2015, que ya tenía su base en acuerdos anteriores, sino
   por toda una serie de iniciativas, entre las que destaca la [7]Cumbre
   del Futuro celebrada en septiembre de 2024 en Nueva York.

   Entonces, [8]se acordó por consenso una declaración sobre las
   generaciones futuras sin valor obligatorio. Dicha declaración incluye
   unos principios que servirán a los Estados e instituciones
   internacionales a esforzarse para que las futuras generaciones hereden
   un mundo en paz, con respeto a los derechos humanos y en el que las
   personas puedan prosperar.

   Hay países, especialmente en África, donde lo que se transmite entre
   generaciones no es la riqueza ni la prosperidad, sino la pobreza, el
   hambre, la desigualdad y la injusticia, y debemos tratar de evitar que
   esta sea la herencia. Ciertamente, tenemos que esforzarnos en entregar
   a las siguientes generaciones un medioambiente limpio, sano y
   sostenible, pero también, como la declaración señala, un planeta en el
   que haya igualdad de género, ausencia de racismo y en el que puedan
   desarrollarse con plenitud las personas con alguna discapacidad.

Un punto fundamental para la ONU

   Para cumplir con estas propuestas se hizo un llamamiento a la sociedad
   civil, al mundo académico y a las empresas. La propia ONU se
   comprometió, por su parte, a nombrar a un Enviado Especial para las
   Generaciones Futuras y volver a tratar este tema, esta vez de manera
   específica, al más alto nivel en la Asamblea de la organización.

   Esperemos que esa fuera una verdadera señal de salida para que los
   derechos de las futuras generaciones ganen en protagonismo y se
   conviertan un tema central en las agendas políticas nacionales e
   internacionales. Ojalá que en los próximos años un tratado
   internacional recoja un completo catálogo de derechos de las futuras
   generaciones y los haga obligatorios para los Estados firmantes.
   [9]The Conversation

   Jose Manuel Olivar Julián no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/678860/original/file-20250708-56-jua9ad.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,300,5759,3239&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/silhouettes-happy-family-father-mother-child-2270162689
   3. https://dacc.udec.cl/ambicion-y-equidad-intergeneracional-un-comentario-al-reciente-fallo-del-tribunal-aleman-en-neubauer-et-al-v-germany-cisterna-2021/
   4. https://diariolaley.laleynext.es/dll/2025/02/10/como-un-defensor-de-las-generaciones-futuras-puede-transformar-las-politicas-y-el-ordenamiento-juridico-ambiental
   5. https://www.un.org/es/about-us/un-charter/full-text
   6. https://es.wikipedia.org/wiki/Cumbre_de_la_Tierra_de_Estocolmo
   7. https://www.un.org/es/summit-of-the-future
   8. https://www.cidob.org/publicaciones/el-pacto-para-las-generaciones-futuras-y-la-gobernanza-global
   9. https://counter.theconversation.com/content/239790/count.gif

Title:     ¿Qué pasaría en España si mañana desapareciera la inmigración?
Author:    Paula Costa Correa, Investigadora del área de Filosofía del Derecho. Abogada especializada en Migraciones y Derecho Penal, Universidad de Navarra
Link:      https://theconversation.com/que-pasaria-en-espana-si-manana-desapareciera-la-inmigracion-259355

   [1][file-20250708-56-nl2yth.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C366%2C7008%
   2C3942&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] [2]Unai Huizi
   Photography/Shutterstock

   Mientras [3]algunos medios y [4]discursos políticos describen la
   migración como una amenaza o una “avalancha”, los datos muestran lo
   contrario: España no vive una invasión, sino una [5]relación de
   interdependencia funcional con los países del Sur Global. En otras
   palabras, lo que se presenta como un problema es, en realidad, una
   necesidad estructural. El país [6]necesita población migrante para
   sostener su pirámide demográfica, su economía y su sistema de
   bienestar.

   Esta simbiosis migratoria no es una metáfora. [7]Es una realidad
   demográfica. Desde 1950, la población mundial se ha triplicado. En
   regiones como África Subsahariana o Asia Meridional, el crecimiento es
   constante y sostenido, ejerciendo presión sobre recursos, empleo y
   sistemas sociales. En cambio, Europa y América del Norte enfrentan el
   fenómeno contrario: envejecimiento poblacional, bajas tasas de
   fecundidad y reducción progresiva de la población activa.

   En el caso español, el contraste es claro. La tasa de fecundidad se
   sitúa desde hace años por debajo de 1,3 hijos por mujer, muy lejos del
   umbral de reemplazo generacional (2,1). Sin flujos migratorios
   constantes, España perdería millones de habitantes en las próximas
   décadas, con efectos directos sobre el sistema fiscal, las pensiones y
   el empleo. [8]Según proyecciones del INE y de Naciones Unidas, de
   mantenerse la fecundidad actual sin migración, la población podría
   descender hasta 30 millones en 2100, frente a los 47 millones actuales.

   En todos estos escenarios debemos tener en cuenta que los bebés que
   nacen hoy no empezarían a cotizar hasta 2045. Es decir, apostar por una
   fecundidad de tres hijos por mujer supondría un esfuerzo económico
   adicional para el estado de bienestar durante al menos dos décadas,
   antes de que esas nuevas generaciones pudieran sostener el sistema.

Ni la natalidad basta, ni la migración sobra

   Ante este panorama, ¿puede la natalidad compensar por sí sola el
   déficit demográfico? La respuesta es negativa. Hemos modelado tres
   escenarios de política natalista, y todos presentan limitaciones
   estructurales.

   En el mejor de los casos –con políticas públicas sostenidas durante 20
   años– no habría ningún impacto real antes de 2045. En escenarios más
   intensivos (como aumentar a tres o cuatro hijos por mujer en una
   legislatura), los resultados son ineficaces, fiscalmente insostenibles
   y socialmente inviables. No se puede compensar un problema estructural
   con medidas de corto plazo ni con presión sobre los cuerpos de las
   mujeres.

   En cambio, la migración sí tiene efectos inmediatos. La llegada de
   personas jóvenes en edad de trabajar ha contribuido en las últimas
   décadas a equilibrar la relación entre cotizantes y jubilados. [9]Un
   estudio estima que sin migración el indicador de sostenibilidad
   demográfica –que mide cuántas personas en edad de trabajar hay por cada
   persona mayor de 65 años– habría sido un 30 % inferior, agravando aún
   más la presión sobre el sistema de pensiones. Esto significa que la
   presión sobre dicho sistema de pensiones habría sido mucho mayor con
   menos trabajadores sosteniéndolo.

   Lejos de ser una amenaza, la migración ha contribuido a mantener el
   equilibrio entre cotizantes y jubilados, retrasando un colapso que, de
   otro modo, ya estaría en marcha.

   Pero la función de la migración no es solo económica. La movilidad
   humana cumple un rol redistributivo a nivel global: traslada población
   activa desde regiones con exceso de presión demográfica hacia otras con
   escasez de mano de obra y envejecimiento. Esta relación de
   interdependencia –aunque desigual– permite mantener en funcionamiento
   sectores esenciales como los cuidados, la agricultura o la hostelería.
   Negar esta realidad por motivos ideológicos no cambia los hechos: solo
   impide gestionarla de forma realista, con planificación y justicia.

Ni milagro ni amenaza

   En paralelo, el envejecimiento plantea retos adicionales. Menos
   trabajadores significa menos cotizaciones, pero también más gasto
   sanitario, más dependencia y más personas mayores viviendo solas. En
   España, la esperanza de vida ha aumentado y [10]la feminización de la
   vejez introduce nuevas desigualdades: muchas mujeres mayores carecen de
   pensión propia o dependen de redes familiares cada vez más frágiles.

   Las proyecciones muestran que sin una política migratoria sostenida, el
   sistema de bienestar español se enfrentará a una presión insostenible.
   Los discursos que rechazan la migración apelan al [11]mito de la
   autosuficiencia nacional, pero ese modelo nunca ha existido. Desde los
   años 2000, el crecimiento español ha estado directamente vinculado al
   trabajo y las contribuciones de millones de personas migrantes.

   Esto no significa que la migración sea una solución mágica. También
   necesita planificación, integración y derechos. Pero sí constituye un
   componente esencial de cualquier estrategia demográfica realista. De
   hecho, países [12]como Canadá o Alemania ya aplican políticas activas
   para atraer y retener población extranjera cualificada y no
   cualificada. España, sin embargo, sigue atrapada en una narrativa de
   emergencia, inseguridad y control.

   Por eso, debemos dejar de ver a España solo como puerta de entrada de
   migración hacia Europa, y empezar a entender su posición como una
   oportunidad estratégica: atraer talento, corregir desequilibrios y
   rejuvenecer el tejido social. Seguir anclados en el miedo y la mentira
   emotiva no solo perjudica a las personas migrantes, sino que priva al
   país de una herramienta imprescindible para su sostenibilidad.

   La simbiosis migratoria entre Norte y Sur es una realidad del siglo
   XXI. Negarla no elimina el problema, solo impide encontrar soluciones
   eficaces.
   [13]The Conversation

   Paula Costa Correa es presidenta de la Asociación de Migración y
   Derechos Humanos de Navarra (MIGENE), un observatorio independiente
   sobre la situación migratoria en España y sus implicaciones sociales y
   jurídicas.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/678957/original/file-20250708-56-nl2yth.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,366,7008,3942&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/side-view-young-latin-woman-worker-2554252625
   3. http://hdl.handle.net/11000/6052
   4. https://www.rtve.es/noticias/20250708/abascal-niega-quiera-deportar-a-ocho-millones-inmigrantes-no-sabemos-cuantos-son/16655913.shtml
   5. https://doi.org/10.3989/arbor.2012.755n3001
   6. https://www.defensordelpueblo.es/wp-content/uploads/2020/05/II_Estudios_documentos_de_trabajo_2019.pdf
   7. https://publications.iom.int/books/informe-sobre-las-migraciones-en-el-mundo-2024
   8. https://www.ine.es/dyngs/Prensa/ECP1T25.htm
   9. https://www.funcas.es/wp-content/uploads/Migracion/Articulos/FUNCAS_PS/028art10.pdf
  10. https://reis.cis.es/index.php/reis/article/view/450
  11. https://revistas.uned.es/index.php/HDP/article/view/40279
  12. https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-63724760
  13. https://counter.theconversation.com/content/259355/count.gif

Title:     ¿Pueden las personas mayores salir al fresco en la ciudad? El hábito rural centenario que urge recuperar
Author:    Joan Tahull Fort, Profesor de sociología de la educación, Universitat de Lleida
Link:      https://theconversation.com/pueden-las-personas-mayores-salir-al-fresco-en-la-ciudad-el-habito-rural-centenario-que-urge-recuperar-258777

   En las noches de verano, todavía se pueden encontrar escenas familiares
   en muchos pueblos de España: vecinos mayores sacando sillas a la calle,
   charlando al fresco mientras cae el sol y de noche. Una imagen que
   remite a tiempos más comunitarios, de vínculos sociales más cercanos y
   humanos.

   Sin embargo, esta práctica, sencilla pero valiosa, se ha ido perdiendo
   en las ciudades, donde el individualismo, las altas temperaturas y la
   falta de espacios adaptados condenan a muchas personas mayores a vivir
   los meses de verano en condiciones de soledad.

   Mientras en zonas rurales esta costumbre se mantiene –no sin desafíos,
   como ocurre en [1]Santa Fe (Granada), donde la policía avisa de que
   puede ser ilegal–, en las ciudades “tomar el fresco” es casi una
   reliquia. ¿Qué ocurre con quienes envejecen en la ciudad?

Una sociedad urbana cada vez más individualista

   El individualismo que caracteriza a las sociedades contemporáneas tiene
   un impacto especialmente visible en el entorno urbano. Las ciudades,
   con su ritmo acelerado y sus relaciones impersonales, generan una
   paradoja: millones de personas viviendo juntas, pero muchas sintiéndose
   solas.

   Para las personas mayores, esta desconexión social puede afectar a su
   bienestar. [2]Según datos del INE, más de dos millones de personas
   mayores de 65 años viven solas en España, y la mayoría de ellas son
   mujeres. En las ciudades, la combinación de viviendas reducidas, escasa
   vida vecinal y una movilidad progresivamente limitada convierte la
   vejez en una etapa especialmente vulnerable.

Una estación crítica para la salud y la vida social

   Las [3]olas de calor recurrentes, en ciudades como Madrid, Barcelona o
   Sevilla, no solo suponen un riesgo físico (golpes de calor,
   deshidratación, empeoramiento de enfermedades crónicas…), también
   limitan aún más las posibilidades de encuentro social. Salir a la calle
   puede convertirse en una actividad peligrosa. Las aceras arden, los
   bancos públicos no tienen sombra y muchos centros sociales cierran o
   reducen su actividad. Las viviendas, muchas de ellas antiguas y sin
   sistemas de ventilación o refrigeración adecuados, se convierten en
   hornos.

   En este contexto, la interacción social disminuye cuando más se
   necesita. Isabel, de 83 años, lo explica así: “En invierno salgo a
   caminar al menos un poco, voy al mercado, me cruzo con la gente. Pero
   en verano… si no me llama mi hija por teléfono, puedo estar tres días
   sin hablar con nadie”.

Del fresco rural al calor urbano: una pérdida cultural

   La tradición de “[4]salir al fresco” no es una simple costumbre, es una
   red social en sí misma. [5]Esta práctica no solo sirve para
   refrescarse, sino que cumple una función comunitaria: informarse,
   escuchar, compartir, cuidar…

   En los pueblos, tomar el fresco es un espacio de relaciones
   intergeneracionales, transmisión de saberes, compartir y construir una
   identidad colectiva. En las ciudades, sin embargo, el entorno urbano ha
   desplazado esta costumbre. El cemento, la ausencia de sombra y la
   circulación constante de vehículos hacen inviable sacar una silla a la
   calle y conversar con los vecinos.

   El fresco urbano actualmente es con el aire acondicionado privado y el
   aislamiento. Paradójicamente, cuando esta costumbre se mantiene,
   incluso en los pueblos, puede entrar en conflicto con la regulación,
   como ocurre en la localidad granadina de Santa Fe. La advertencia de la
   policía a los vecinos puso de manifiesto cómo incluso las tradiciones
   más comunitarias pueden entrar en conflicto con las normativas
   modernas.

Algunas soluciones

   Frente a este panorama, algunas iniciativas en las ciudades buscan
   reconectar a las personas mayores con su entorno, especialmente en
   verano. Una de las más relevantes es el proyecto global “[6]Ciudades
   Amigables con las Personas Mayores” de la Organización Mundial de la
   Salud (OMS), del que forman parte varias ciudades españolas.

   Barcelona, por ejemplo, ha diseñado itinerarios seguros con sombra y
   bancos cada pocos metros para fomentar el paseo incluso en verano.
   También ha puesto en marcha campañas como “[7]Radars”, que conecta a
   personas mayores con sus vecinos y comercios para crear una red
   informal de apoyo.

   En [8]Lleida, el ayuntamiento ha habilitado “[9]refugios climáticos”
   –espacios públicos con temperatura controlada– especialmente pensados
   para personas mayores, donde además se promueven actividades culturales
   y de socialización.

   [10]Madrid ha desarrollado el [11]Plan de actuación ante episodios de
   altas temperaturas (2025), dirigido a personas vulnerables, incluyendo
   a personas mayores que se encuentran en situación de soledad durante
   los meses de verano. Se organizan visitas a domicilio o actividades en
   centros culturales con aire acondicionado y transporte adaptado para
   quienes tienen movilidad reducida.

   Algunos pueblos como Almadén –4 900 habitantes–, en la provincia de
   Ciudad Real, han organizado para estos días, al caer la tarde, unas
   sesiones de charlas distendidas entre los vecinos y su regidora bajo el
   nombre “[12]Ven a tomar el fresco con la alcaldesa”. Se anima a los
   vecinos a llevar su propia butaca a los diferentes emplazamientos del
   municipio donde conversarán.

   Pero, más allá de estas iniciativas, es urgente repensar cómo queremos
   vivir y envejecer. Las soluciones deben ser urbanas, pero también
   sociales y culturales. Recuperar prácticas como el “salir al fresco” no
   es mirar al pasado con nostalgia, sino repensar el presente con
   sensatez.

   La soledad no deseada en las personas mayores no es una consecuencia
   inevitable del envejecimiento, sino del tipo de sociedad y ciudades que
   estamos construyendo. El verano, con su calor extremo y los cambios en
   las rutinas, expone con más claridad estas deficiencias. Pero también
   puede ser una oportunidad para actuar.

   Habilitar espacios de sombra, revitalizar plazas y calles como lugares
   de encuentro, fomentar las relaciones vecinales y fortalecer las redes
   comunitarias son condiciones necesarias para una ciudad más digna,
   habitable y equitativa.

   Volver a tomar el fresco, en una versión urbana y adaptada al siglo
   XXI, podría ser una de las claves para combatir el aislamiento estival.
   Porque en el fondo, más que el calor, lo que más pesa es la ausencia de
   alguien con quien compartirlo.
   [13]The Conversation

   Joan Tahull Fort no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría,
   ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

   1. https://www.eleconomista.es/actualidad/noticias/13393521/06/25/cuidado-con-salir-a-tomar-el-fresco-en-verano-la-policia-de-un-pueblo-de-granada-avisa-que-la-costumbre-esta-sujeta-a-regulacion.html
   2. https://efe.com/salud/2024-10-10/personas-que-viven-solas-en-espana-soledad/
   3. https://theconversation.com/topics/ola-de-calor-64777
   4. https://revistaselectronicas.ujaen.es/index.php/rae/article/view/6981
   5. https://www.rtve.es/noticias/20230705/significado-tomar-fresca-pueblo-mundo-rural/2451249.shtml
   6. https://www.paho.org/es/temas/ciudades-comunidades-amigables-con-personas-mayores
   7. https://ajuntament.barcelona.cat/serveissocials/es/canal/projecte-daccio-comunitaria-radars
   8. https://extranet.who.int/agefriendlyworld/network/lleida/
   9. https://www.paeria.cat/es/actualidad/noticias/la-paeria-activa-el-plan-operativo-para-prevenir-los-efectos-del-calor-sobre-la-salud-de-las-personas
  10. https://extranet.who.int/agefriendlyworld/network/madrid/
  11. https://www.comunidad.madrid/sites/default/files/doc/sanidad/calo/plan_contra_el_calor_cm_2025.pdf
  12. https://www.instagram.com/p/DLkbi7YiQiG/?hl=en
  13. https://counter.theconversation.com/content/258777/count.gif

Title:     Estos son los motivos por los que las grandes potencias mundiales se están disputando Groenlandia
Author:    Alfredo A. Rodríguez Gómez, Profesor de Relaciones Internacionales de la UNIR, UNIR - Universidad Internacional de La Rioja
Link:      https://theconversation.com/estos-son-los-motivos-por-los-que-las-grandes-potencias-mundiales-se-estan-disputando-groenlandia-259763

   [1][file-20250630-56-mo06pw.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C240%2C4608%
   2C2592&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Vista de Nuuk,
   la capital de Groenlandia. [2]Chris Christophersen/Shutterstock

   Groenlandia, la isla más grande del planeta, ha dejado de ser solo una
   vasta extensión de hielo para convertirse en un punto clave en la
   geopolítica global. [3]Bajo su superficie helada se esconden recursos
   minerales estratégicos que están atrayendo la atención de potencias
   como [4]Estados Unidos, China y Rusia. Pero no se trata solo de
   minerales: su ubicación la convierte en una pieza esencial en el nuevo
   tablero del Ártico.

Una isla en el radar de las grandes potencias

   Estados Unidos mantiene una presencia militar histórica en Groenlandia,
   especialmente a través de la [5]Base Aérea de Thula (hoy llamada Base
   Espacial de Pituffik), vital para su sistema de defensa antimisiles.

   Rusia quiere reforzar su dominio sobre las rutas del Ártico,
   especialmente la Ruta del Mar del Norte, que se está volviendo más
   navegable debido al deshielo. Además, busca asegurar el acceso a
   recursos naturales y zonas de pesca en una región cada vez más
   estratégica.

   China, en cambio, ve en Groenlandia una fuente alternativa de minerales
   críticos como tierras raras, litio y grafito, esenciales para su
   industria tecnológica y energética.

   Además, este país pretende establecer una presencia logística e
   inversora en el Ártico a través de su iniciativa de la “[6]Ruta de la
   Seda Polar”.

   Este renovado interés internacional refleja una competencia creciente
   por el control del Ártico, impulsada por el deshielo y el acceso a
   nuevas rutas comerciales y recursos.

Thula: más que una base militar

   Ubicada a solo 1 500 km del Polo Norte, la Base Espacial de Pituffik es
   un punto neurálgico para la vigilancia del hemisferio norte.

   Esta base forma parte del sistema de alerta temprana de Estados Unidos
   y alberga radares capaces de detectar lanzamientos de misiles desde
   Rusia o China. Además, [7]sirve como estación de rastreo para satélites
   en órbita polar, esenciales para comunicaciones, navegación GPS y
   meteorología.

   En este año de 2025, el Pentágono ha reestructurado su [8]plan de
   comando unificado para trasladar Groenlandia al área de responsabilidad
   del Comando Norte, reforzando así su papel en la defensa del hemisferio
   occidental.

El tesoro bajo el hielo: minerales críticos

   El retroceso del hielo está revelando depósitos de minerales esenciales
   para la transición energética global. [9]Groenlandia alberga tierras
   raras, litio, grafito y cobre, todos fundamentales para fabricar
   turbinas eólicas, baterías, vehículos eléctricos y tecnologías de
   defensa.

   Según el Servicio Geológico de Dinamarca y Groenlandia (GEUS), la isla
   podría contener hasta 235 000 toneladas de litio y 6 millones de
   toneladas de grafito. Aunque estas cifras no compiten con las reservas
   de China, su valor estratégico radica en ofrecer una fuente alternativa
   y más diversificada.

   La base de datos [10]CMiO del Servicio Geológico de EE. UU. (USGS)
   confirma que Groenlandia forma parte de las regiones con potencial para
   abastecer minerales críticos, lo que la convierte en un actor emergente
   en la cadena de suministro global.

Desarrollo o preservación: el dilema groenlandés

   El desarrollo de los recursos minerales en Groenlandia plantea un
   dilema tan prometedor como peligroso. La isla, [11]que goza de un alto
   grado de autonomía dentro del Reino de Dinamarca, se enfrenta a una
   decisión histórica: apostar por la explotación de sus riquezas
   naturales o preservar su frágil equilibrio ecológico y cultural.

   Por un lado, la minería a gran escala podría generar ingresos
   significativos, crear empleo y fortalecer la economía local. Sin
   embargo, también conlleva riesgos ambientales considerables.

   El [12]ecosistema ártico es extremadamente sensible: la contaminación
   de aguas, la alteración de hábitats y la pérdida de biodiversidad
   podrían ser irreversibles. Además, muchas comunidades indígenas temen
   que el desarrollo industrial afecte sus modos de vida tradicionales,
   basados en la pesca, la caza y el respeto por la naturaleza.

   A esto se suma un [13]debate político de fondo: el deseo de
   independencia. Groenlandia aspira a emanciparse completamente de
   Dinamarca, pero su economía aún depende en gran medida de las
   transferencias del gobierno danés.

   La explotación de minerales podría ser una vía hacia la
   autosuficiencia, pero también implicaría abrir la puerta a inversiones
   extranjeras, especialmente de potencias como China, lo que podría
   generar nuevas formas de dependencia.

   El caso [14]del proyecto minero de Kvanefjeld, respaldado por capital
   chino y centrado en tierras raras, es emblemático. Aunque prometía
   convertir a Groenlandia en un actor clave en la cadena global de
   suministro de minerales estratégicos, fue rechazado por el nuevo
   Gobierno en 2021 tras una fuerte oposición social y ambiental. Este
   episodio refleja la tensión entre el desarrollo económico y la voluntad
   popular de proteger el territorio.

Un futuro por definir

   Groenlandia está en una encrucijada. Su posición estratégica y sus
   recursos la convierten en un actor clave en la transición energética y
   en la configuración del nuevo orden ártico. Pero su desarrollo debe
   gestionarse con responsabilidad, visión a largo plazo y respeto por su
   entorno natural y cultural.

   El reto no es solo económico o ambiental, sino también identitario.
   ¿Qué tipo de nación quiere ser Groenlandia? ¿Desea ser una potencia
   minera al servicio del mercado global o un modelo de sostenibilidad
   ártica?

   En definitiva, [15]Groenlandia ya no es solo una tierra de hielo, es el
   tablero donde se juega una nueva partida mundial. Y su decisión marcará
   no solo su destino, sino también el del Ártico y el equilibrio
   geopolítico del planeta.
   [16]The Conversation

   Alfredo A. Rodríguez Gómez no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/677320/original/file-20250630-56-mo06pw.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,240,4608,2592&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/nuuk-city-greenland-one-worlds-smallest-1975558211
   3. https://www.infobae.com/america/the-new-york-times/2021/10/03/el-mundo-quiere-los-minerales-de-groenlandia-pero-los-groenlandeses-desconfian/
   4. https://www.infobae.com/america/mundo/2025/01/31/el-artico-como-nuevo-frente-geopolitico-la-lucha-por-el-paso-del-noroeste-y-el-interes-de-trump-en-groenlandia/
   5. https://www.rfi.fr/es/europa/20250328-qué-es-pituffik-la-única-base-militar-estadounidense-en-el-ártico
   6. https://cedegys.com/blog/2021/12/10/la-ruta-de-la-seda-polar/
   7. https://svs.gsfc.nasa.gov/13434
   8. https://www.defense.gov/News/Releases/Release/Article/4218736/statement-by-chief-pentagon-spokesman-sean-parnell-on-the-unified-command-plan/
   9. https://www.usgs.gov/publications/critical-minerals-ores-cmio-database
  10. https://pubs.usgs.gov/publication/fs20253002
  11. https://www.20minutos.es/noticia/5670988/0/por-que-groenlandia-pertenece-dinamarca-gran-descubrimiento-vikingo-que-daneses-controlan-600-anos/
  12. https://www.nationalgeographic.com.es/naturaleza/artico-termometro-cambio-climatico_14665
  13. https://www.dw.com/es/groenlandia-celebra-comicios-marcados-por-trump-y-el-deseo-de-independencia/a-71887778
  14. https://www.infobae.com/espana/agencias/2025/02/15/las-tierras-raras-controladas-por-china-cada-vez-mas-decisivas-en-la-geoestrategia/
  15. https://www.infobae.com/america/mundo/2025/03/10/groenlandia-un-objetivo-estrategico-en-un-mundo-en-tension/
  16. https://counter.theconversation.com/content/259763/count.gif

Title:     Planifique sus vacaciones como un experto: claves para viajar sin sobresaltos
Author:    Dra. María Sánchez de Mora Vidal, Coordinadora Grado en Gestión Turística y del Ocio de la Universidad Europea de Valencia, Universidad Europea
Link:      https://theconversation.com/planifique-sus-vacaciones-como-un-experto-claves-para-viajar-sin-sobresaltos-259426

   [1][file-20250704-66-hfpjg7.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C365%2C7000%
   2C3937&q=45&auto=format&w=496&fit=clip]
   [2]kwanchai.c/Shutterstock

     El andar tierras y comunicar con diversas gentes hace a los hombres
     discretos.

   Esta frase de Cervantes, escrita en 1617, sigue vigente. Viajar forma,
   pero también exige sensatez y previsión. Más allá de la emoción de
   descubrir nuevos destinos, viajar conlleva una serie de preparativos
   que no deben tomarse a la ligera. La previsión abarca desde cuestiones
   básicas como la validez del pasaporte hasta las políticas de
   cancelación de vuelos y alojamientos. También incluye decisiones como
   llevar copias digitales de documentos prever posibles contratiempos.

   Tener en cuenta todos estos elementos permite no solo evitar
   sobresaltos, sino también disfrutar del viaje con tranquilidad y mayor
   conciencia.

Antes de salir

   Conviene repasar aspectos básicos que a menudo se subestiman:
     * Comprobar que el pasaporte tenga al menos seis meses de vigencia
       desde la fecha de entrada, un requisito común en muchos países.
     * Las vacunas también [3]requieren atención. No basta con revisar las
       del primer destino: algunos países posteriores pueden [4]exigir
       certificados si se ha pasado por regiones específicas. Tras visitar
       Brasil, por ejemplo, Colombia o Sudáfrica pueden pedir la vacuna
       contra la fiebre amarilla.
     * Llevar copias físicas y digitales de documentos clave (pasaporte,
       visados, reservas, seguro) es útil en caso de pérdida o robo.
     * En cuanto al equipaje, el uso de [5]dispositivos de localización
       como AirTags se ha popularizado para rastrear maletas en tiempo
       real.
     * También se recomiendan candados homologados o precintos plásticos
       para evitar manipulaciones durante el trayecto.

La importancia de un buen seguro

   Otro aspecto clave es el seguro y que este contemple todas las
   coberturas que necesitamos:
     * Por lo general, las pólizas de viaje cubren actividades deportivas,
       siempre que no se practiquen a nivel profesional. Sin embargo,
       algunas como el paracaidismo o el buceo pueden implicar la firma de
       una exención de responsabilidad, lo cual podría invalidar la
       cobertura. Leer bien los términos antes de aceptar este tipo de
       condiciones es fundamental.
     * Al contratar un seguro, conviene revisar la reputación de la
       aseguradora en comparadores, redes o incluso hacer una consulta
       rápida a herramientas de inteligencia artificial para obtener un
       resumen de opiniones y quejas frecuentes.
     * También es importante recordar que muchas tarjetas de crédito oro o
       prémium incluyen seguros de viaje, asistencia médica o cancelación.
       Pero suelen tener condiciones: es necesario haber pagado el billete
       con esa tarjeta y pueden excluir ciertos países o actividades. Leer
       la letra pequeña es clave para evitar sorpresas o pagar dos veces
       por lo mismo.
     * En reservas de vuelos o alojamiento, hay que prestar atención a
       políticas de cancelación confusas, [6]tasas ocultas por check-in
       tardío, limpieza o cambio de divisa. Estas prácticas se han vuelto
       comunes en aerolíneas de bajo coste y plataformas de alquiler.
     * Alquilar un coche también tiene sus trucos. Muchas empresas ofrecen
       seguros extra que duplican coberturas que ya podrías tener a través
       de tu tarjeta o un seguro independiente. Comprobar si el seguro
       básico incluye daños al vehículo, responsabilidad civil o
       asistencia puede evitar pagar de más.

Equipaje en vuelos con conexiones

   En vuelos con escalas, es vital saber si el equipaje se transfiere
   automáticamente o debe recogerse y volver a facturar. Además, conviene
   dejar márgenes realistas entre conexiones, especialmente en aeropuertos
   grandes o con controles migratorios, ya que no todas las tarifas
   incluyen reubicación gratuita si pierdes el siguiente vuelo.

Estar de vacaciones sin que lo parezca

   La planificación también debe contemplar lo que dejamos atrás:
     * Para evitar que su casa parezca vacía, es útil pedir a alguien de
       confianza que recoja el correo o abra y cierre persianas. Los
       temporizadores de luz o cámaras conectadas al móvil añaden
       seguridad extra.
     * En redes sociales, se recomienda evitar publicar en tiempo real que
       está fuera. Anunciar públicamente que estará de viaje o compartir
       ubicaciones en directo puede ponerle en riesgo si su perfil es
       público. Lo más prudente es compartir el contenido una vez haya
       vuelto o limitar la visibilidad a personas cercanas.

Evitar las trampas turísticas

   Ya en destino, el reto es evitar trampas turísticas:
     * Restaurantes con precios inflados junto a monumentos o tiendas de
       recuerdos sin autenticidad son algunos ejemplos.
     * Los free walking tours pueden ser una buena opción para explorar la
       ciudad, especialmente si viaja con presupuesto limitado. Pero no
       todos los guías están acreditados y el servicio depende de
       propinas, por lo que conviene comparar opciones e investigar
       opiniones previas.

Buscar propuestas diseñadas por locales

   Por suerte, el turismo actual busca autenticidad y tiene mayor
   conciencia del impacto que genera. Por eso, cada vez más personas
   prefieren propuestas diseñadas por locales: cenas en casas particulares
   ([7]Eatwith), encuentros entre desconocidos ([8]Timeleft), recorridos
   urbanos alternativos o incluso charlas transformadoras como las de
   [9]The Human Library.

   Plataformas como [10]Airbnb Experiences, [11]Get Your Guide,
   [12]Flytographer o [13]Withlocals amplían estas opciones con talleres
   creativos, sesiones fotográficas o visitas guiadas por residentes.

   Más que de visitar, se trata de poder conectar. Y para eso, hablar con
   habitantes del lugar, asistir a eventos culturales o consultar blogs y
   foros especializados puede marcar la diferencia entre una experiencia
   superficial y un viaje realmente enriquecedor… y seguro.
   [14]The Conversation

   Las personas firmantes no son asalariadas, ni consultoras, ni poseen
   acciones, ni reciben financiación de ninguna compañía u organización
   que pueda obtener beneficio de este artículo, y han declarado carecer
   de vínculos relevantes más allá del cargo académico citado
   anteriormente.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/678293/original/file-20250704-66-hfpjg7.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,365,7000,3937&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/prepare-accessories-travel-items-map-on-555816355
   3. https://www.sanidad.gob.es/areas/sanidadExterior/laSaludTambienViaja/consejosSanitarios/infVacunas.htm
   4. https://www.sanidad.gob.es/profesionales/saludPublica/sanidadExterior/docs/LISTADO_DE_PAISES.pdf
   5. https://www.xataka.com/seleccion/guia-compra-localizadores-gps-consejos-recomendaciones-para-acertar-ocho-modelos-30-euros
   6. https://www.reddit.com/r/TravelHacks/comments/1kdq5ow/ryanair_late_checkin_fee/?tl=es-419
   7. https://www.eatwith.com/es?c=EUR
   8. https://timeleft.com/
   9. https://humanlibrary.org/
  10. https://www.airbnb.es/experiences?c=.pi0.pk21677916445_168497217993&gad_source=1&gad_campaignid=21677916445&gclid=Cj0KCQjwjo7DBhCrARIsACWauSkDOfq8jTtHSboCeZtQBLA7SSzqNgOrdhm1Qjt-lU1KkDLrqKffy-QaAipGEALw_wcB
  11. https://www.getyourguide.es/
  12. https://www.flytographer.com/
  13. https://www.withlocals.com/
  14. https://counter.theconversation.com/content/259426/count.gif

Title:     ¿Por qué es obligatorio vestir de blanco en Wimbledon?
Author:    Roger Fagge, Associate Professor in the Department of History, University of Warwick
Link:      https://theconversation.com/por-que-es-obligatorio-vestir-de-blanco-en-wimbledon-260560

   Cuando Carlos Alcaraz venció a Jannik Sinner en la final masculina de
   Roland Garros el 8 de junio de 2025, en lo que ya se considera un
   [1]partido clásico, se especuló mucho acerca de las elecciones de
   vestuario de los dos grandes cabezas de serie del tenis mundial.

   [2]Ambos llevaban camisetas Nike. La de Alcaraz era sin cuello, con
   rayas horizontales verdes y negras con borde azul, y pantalones cortos
   negros. Por su parte, Sinner llevaba una camiseta verde de estilo polo
   con cuello, pantalones cortos azules y una gorra azul de Nike. La
   camiseta de Sinner se parecía mucho a una camiseta de rugby irlandés,
   lo que algunos consideraron un poco incongruente en una pista de tenis.

   En la [3]final femenina del 7 de junio, Coco Gauff derrotó
   brillantemente a Aryna Sabalenka, la cabeza de serie número uno.
   [4]Gauff lució un conjunto personalizado de New Balance con un efecto
   marmolado en azul oscuro, rematado con una elegante chaqueta de cuero
   gris que llevó puesta al entrar y salir de la pista. [5]Sabalenka lució
   un colorido vestido de tenis de Nike.

   La tecnología, el diseño y la moda influyen en la elección del
   equipamiento de tenis de los jugadores, al igual que su potencial
   comercial: el vestido exacto de Sabalenka se puede comprar en la página
   web de Nike. Pero las cosas son diferentes en el torneo de Wimbledon,
   donde sigue siendo obligatorio llevar un equipo «casi totalmente
   blanco».

   Fundado en 1877, lo que lo convierte en el clásico de tenis más antiguo
   y prestigioso del mundo, en Wimbledon cualquier color debe limitarse a
   una franja de 10 mm.

   La ropa blanca se impuso en Wimbledon en el siglo XIX, en parte porque
   ocultaba los indeseables signos de sudor. La ropa blanca también se
   consideraba más fresca en el calor del verano. Pero con el paso del
   tiempo se vinculó a un sentido de la historia y la tradición, y a la
   singularidad del torneo de Wimbledon.

   Aunque ha habido algunas revisiones ocasionales.

   Muchas mujeres de la comunidad tenística, entre ellas Billie Jean King,
   Judy Murray y Heather Watson, han argumentado que las jugadoras
   encuentran problemáticos los pantalones cortos blancos cuando tienen la
   menstruación. Como resultado, el All England Club revisó las normas en
   2023 para permitir los pantalones cortos oscuros, «siempre que no sean
   más largos que los pantalones cortos o la falda».

   Ya había habido controversias anteriores sobre la vestimenta en
   Wimbledon, a veces sobre la decencia, como en 1949, cuando [6]Gertrude
   Moran desafió los códigos de vestimenta con «ropa interior visible».

   Más recientemente, en 2017, se pidió a [7]Venus Williams que se
   cambiara durante una pausa por lluvia en un partido debido a que se le
   veían los tirantes de un sujetador fucsia.

   Al año siguiente, [8]Roger Federer, que buscaba su octavo título de
   Wimbledon, tuvo que cambiar sus zapatillas Nike de suela naranja. Todos
   accedieron.

La historia de los uniformes totalmente blancos

   La ropa totalmente blanca también está relacionada con el críquet, que
   comparte elementos de clase y tradición con el tenis. Jugar bajo el sol
   del verano hacía que la ropa blanca fuera una opción sensata para el
   críquet. Sin embargo, las autoridades de este deporte permitían que los
   jugadores llevaran gorras de colores que representaran a su condado o
   país, y los jerseys de críquet para los días menos soleados solían
   tener los colores del equipo en el cuello en V.
   [9]Hombre con ropa blanca de críquet La ropa blanca también se asocia
   con el críquet. [10]Shutterstock

   Las camisetas y los uniformes blancos también han desempeñado un papel
   importante en otros deportes, como el fútbol. Si las camisetas blancas
   sugieren respetabilidad y estilo, resulta algo irónico que el poderoso
   equipo de Leeds de mediados de los años 60 y 70, dirigido por Don
   Revie, se ganara el sobrenombre de «dirty Leeds» por su estilo agresivo
   en el campo. La historia y la tradición son tan importantes en el
   fútbol como en cualquier otro deporte, y los aficionados de cierta edad
   de otros clubes siguen refiriéndose al club de Yorkshire con este
   apodo.

   Pero basta ya de fútbol, ya que estamos en plena temporada de
   Wimbledon. Disfrutemos del tenis. Afortunadamente para los aficionados
   más tradicionales, no habrá equipaciones verdes o azules en la pista
   central.
     __________________________________________________________________

   Artículo traducido gracias a la colaboración con [11]Fundación Lilly.
     __________________________________________________________________

   [12]The Conversation

   Roger Fagge no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

   1. https://www.youtube.com/watch?v=aERKJuBtIGw
   2. https://www.tennis365.com/tennis-features/inspiration-behind-jannik-sinner-carlos-alcaraz-french-open-final-kits «»
   3. https://www.youtube.com/watch?v=uTjo2gffKNY
   4. https://wwd.com/pop-culture/celebrity-news/coco-gauff-new-balance-kit-french-open-2025-1237820067/ «»
   5. https://www.si.com/onsi/serve/style/aryna-sabalenka-vs-coco-gauff-shop-their-french-open-kits
   6. https://www.amazon.co.uk/Sportswomens-Apparel-Around-World-Femininities/dp/3030468429 «»
   7. https://www.bbc.co.uk/culture/article/20230707-wimbledon-the-controversy-of-tenniss-strict-146-year-old-dress-code «»
   8. https://bleacherreport.com/articles/1685094-roger-federer-banned-from-wearing-orange-soled-shoes-at-wimbledon «»
   9. https://images.theconversation.com/files/677292/original/file-20250630-56-jn21y3.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip
  10. https://www.shutterstock.com/image-photo/cricket-player-holding-leather-ball-1235963113
  11. https://www.fundacionlilly.com/
  12. https://counter.theconversation.com/content/260560/count.gif

Title:     El calor extremo afecta a todos, pero a ellos más que a ellas
Author:    Ignacio Belloc Postigo, Estudiante de Doctorado en Economía, Universidad de Zaragoza
Link:      https://theconversation.com/el-calor-extremo-afecta-a-todos-pero-a-ellos-mas-que-a-ellas-260371

   [1][file-20250703-56-b8ltji.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C409%2C7834%
   2C4406&q=45&auto=format&w=496&fit=clip]
   [2]antoniodiaz/Shutterstock

   Uno de los grandes desafíos del siglo XXI es el [3]cambio climático. El
   planeta atraviesa por un proceso de calentamiento global que hace que
   las temperaturas promedio no dejen de aumentar, alcanzando niveles
   nunca vistos.

   Este fenómeno se traduce en inviernos cada vez más suaves y veranos más
   calurosos, junto a mayores y más intensos fenómenos meteorológicos
   extremos, como las olas de calor.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [4]Asturias se dirige hacia un escenario climático sin
   precedentes
     __________________________________________________________________

Impacto negativo

   Esas temperaturas extremas causan [5]pérdidas de vidas humanas,
   [6]violencia y [7]pérdidas económicas.

   Pero además, los efectos del cambio climático pasan en general factura
   a la salud, provocando una reducción de los niveles de forma física y
   aumentando los síntomas [8]de estrés, ansiedad y depresión. Influye,
   incluso, en la tasa de suicidios y de [9]ingresos hospitalarios.

   En el ámbito laboral, las altas temperaturas repercuten en la oferta de
   trabajo y en la productividad, [10]empeoran el rendimiento laboral y
   elevan las tasas de lesiones relacionadas con el trabajo.

Sobre la investigación y los datos

   La frecuencia e intensidad crecientes de los fenómenos meteorológicos
   extremos subrayan la urgencia de comprender la relación entre esas
   condiciones y el bienestar individual.

   Con este objetivo, hemos analizado la relación [11]entre las
   temperaturas extremas y el bienestar subjetivo de las personas,
   poniendo especial atención a posibles diferencias de género.

   Aunque investigaciones previas en Estados Unidos han explorado la
   relación [12]entre clima y bienestar, entre [13]las altas temperaturas
   y las emociones y entre las [14]variaciones diarias del tiempo y la
   salud y el bienestar personal, nuestro trabajo proporciona resultados
   novedosos al centrarse explícitamente en las diferencias entre hombres
   y mujeres.

   En nuestro análisis hemos utilizado datos de la encuesta [15]American
   Time Use Survey, realizada por la oficina del gobierno federal
   estadounidense que elabora las estadísticas laborales (Bureau of Labor
   Statistics). Esta fuente recoge información sobre cómo las personas
   distribuyen [16]diariamente su tiempo y, en determinados años, incluye
   un [17]módulo específico sobre su bienestar. En 2010, 2012, 2013 y 2021
   se evaluó la intensidad de determinados sentimientos declarados por los
   encuestados (como la felicidad, el interés, la tristeza, el cansancio,
   el dolor o el estrés) mientras realizaban sus actividades cotidianas.

   Con esta información, analizamos si las condiciones meteorológicas
   diarias, en particular las temperaturas extremas, se relacionan con el
   bienestar subjetivo experimentado durante el día. Combinamos los datos
   de más de 23 000 encuestados con registros diarios de temperatura
   procedentes de más de 21 000 estaciones meteorológicas distribuidas por
   todo Estados Unidos.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [18]Calor, lluvia, nieve: ¿cómo afecta el clima a la
   movilidad diaria?
     __________________________________________________________________

Diferencias en función del género

   Aunque las temperaturas extremadamente altas se asocian en general con
   un menor bienestar subjetivo, nuestros resultados muestran diferencias
   según el género. En los días de calor extremo (aquellos en los que la
   temperatura superó los 35 grados Celsius), los hombres tienden a
   declarar menores niveles de bienestar y mayores niveles de cansancio
   que en los días más templados.

   También observamos que, en la población masculina, la influencia de las
   temperaturas extremas en su bienestar es notoriamente superior que la
   de otros factores como la edad, el nivel de renta o la participación en
   el mercado de trabajo, por ejemplo.

   En el caso de las mujeres, el bienestar no parece estar tan
   influenciado por el calor excesivo. Además, investigaciones previas
   sugieren que [19]ajustan mejor su uso del tiempo a las temperaturas
   extremadamente altas.

   No están claras las razones de estas diferencias, pero pueden estar
   contribuyendo varios factores. Por ejemplo, rasgos biológicos o
   fisiológicos, roles sociales o, incluso, la división del trabajo en
   función del género. Los hombres son más propensos a trabajar en
   [20]sectores económicos expuestos al clima, como [21]la
   construcción(los varones suman aproximadamente el 90 % de la mano de
   obra en este sector en EE. UU.) o la [22]agricultura (en torno al
   75 %).

   Estos resultados subrayan la importancia de considerar los efectos
   diferenciados del clima en distintos grupos de población y de promover
   medidas que reduzcan la exposición a temperaturas extremas, un fenómeno
   que, todo apunta, será cada vez más habitual en nuestras vidas.
   [23]The Conversation

   Ignacio Belloc Postigo recibe fondos del Gobierno de Aragón (Proyecto
   S32_23R) y del Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades
   (Contrato FPU20/03564).

   José Alberto Molina recibe fondos del Gobierno de Aragón (Proyecto
   S32_23R)

   José Ignacio Giménez Nadal recibe fondos del Gobierno de Aragón
   (Proyecto S32_23R)

References

   1. https://images.theconversation.com/files/678111/original/file-20250703-56-b8ltji.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,409,7834,4406&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://theconversation.com/asset_images/678111/edit?content_id=260371
   3. https://theconversation.com/topics/cambio-climatico-55574
   4. https://theconversation.com/asturias-se-dirige-hacia-un-escenario-climatico-sin-precedentes-251643
   5. https://doi.org/10.1016/j.jeem.2019.05.004
   6. https://doi.org/10.1111/ecin.12936
   7. https://doi.org/10.1016/j.jeem.2020.102360
   8. https://doi.org/10.1016/j.jhealeco.2019.102240
   9. https://doi.org/10.1016/j.jeem.2021.102495
  10. https://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S2214804325000710?via=ihub#bib0121
  11. https://doi.org/10.1016/j.socec.2025.102405
  12. https://doi.org/10.1007/s10902-012-9338-2
  13. https://doi.org/10.1016/j.envres.2016.06.045
  14. https://doi.org/10.1016/j.jebo.2020.03.009
  15. https://www.bls.gov/tus/
  16. https://theconversation.com/la-subida-del-precio-de-la-gasolina-altera-la-forma-de-desplazarse-de-las-personas-246565
  17. https://www.bls.gov/tus/modules/wbdatafiles.htm
  18. https://theconversation.com/calor-lluvia-nieve-como-afecta-el-clima-a-la-movilidad-diaria-252870
  19. https://doi.org/10.1080/00036846.2020.1808575
  20. https://doi.org/10.3368/jhr.56.1.0718-9594R3
  21. https://www.nahb.org/blog/2024/09/women-in-construction-reached-record-high-in-2023#:~:text=Share:,women within the construction industry.
  22. https://www.ers.usda.gov/topics/farm-economy/farm-labor#:~:text=The share of farmworkers who,as nonfarm job prospects improve.
  23. https://counter.theconversation.com/content/260371/count.gif

Title:     ¿Puede la inteligencia artificial salvar a los menores del acoso sexual en las redes?
Author:    Marc Salat Paisal, Profesor Agregado Serra Húnter de Derecho Penal, Universitat de Lleida
Link:      https://theconversation.com/puede-la-inteligencia-artificial-salvar-a-los-menores-del-acoso-sexual-en-las-redes-252474

   [1][file-20250630-56-1mb0gm.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C299%2C5733%
   2C3224&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Entre un 10 y
   un 20 % de los menores de edad en España ha sufrido 'grooming'. [2]SB
   Arts Media/Shutterstock

   Cada año, más de 300 millones de niños, niñas y adolescentes
   —aproximadamente uno de cada doce menores de todo el planeta— sufren
   [3]explotación o abuso sexual en Internet. En el caso español los datos
   no son mejores. De hecho, [4]las investigaciones científicas apuntan
   que este es un problema que afecta a entre un 10 y un 20 % de los
   menores de edad en España. El número de casos es alto y la policía no
   tiene herramientas suficientes para poder investigarlos todos.

   La legislación actual permite a los investigadores rastrear las fuentes
   digitales abiertas, incluidas las redes sociales, para identificar
   [5]indicios de delito relevantes). También admite incorporar en la
   investigación las pruebas obtenidas por particulares, como puede ser el
   registro de chats que posibles víctimas de grooming (acoso sexual a
   menores a través de las redes) puedan aportar.

   La inteligencia artificial (IA) permite a la policía analizar grandes
   cantidades de datos en segundos, detectar patrones sospechosos y
   localizar posibles delincuentes con mayor rapidez. También facilita la
   revisión de miles de archivos en investigaciones complejas. Sin la IA,
   este trabajo sería casi imposible. No obstante, su uso plantea un
   dilema: ¿hasta qué punto estas herramientas pueden intervenir sin
   vulnerar derechos fundamentales como la privacidad?

   El uso de la IA en España, de hecho, no es nuevo. La policía la
   utiliza, por ejemplo, para [6]analizar el riesgo de reincidencia en
   casos de violencia de género.

Cuando la IA revisa conversaciones y busca imágenes

   En algunos países, aunque no en España, se utilizan herramientas con IA
   para perseguir delitos sexuales contra menores en internet. Algunas
   revisan conversaciones y priorizan denuncias, y otras buscan imágenes
   ilegales en la web. En todos los casos, su objetivo es [7]facilitar el
   trabajo de la policía.

   La clave del debate es determinar si el uso de la IA en la
   investigación policial de delitos, especialmente en casos de grooming,
   se ajusta a la legalidad. Hasta hace poco, la normativa era
   fragmentaria y ofrecía pocas garantías sobre el uso de estas
   tecnologías.

   En 2016 se aprobó una [8]Directiva europea que prohibía basar las
   decisiones legales solo en el análisis automático de datos.
   Posteriormente, en 2021, el Parlamento Europeo permitió el uso de la
   IA, aunque con limitaciones. Entre ellas, que los algoritmos debían ser
   transparentes, comprensibles y verificables. Y, sobre todo, que las
   decisiones finales debían ser tomadas por personas, no por máquinas.

   Recientemente, se ha aprobado el [9]Reglamento Europeo sobre IA de
   2024, que permite el uso de estas herramientas en la justicia penal.
   Sin embargo, el reglamento califica su uso de alto riesgo. Ello implica
   que, entre otras exigencias, estas herramientas deben ser seguras,
   transparentes y supervisadas por humanos. Por su parte, en España no
   existen normas específicas sobre el uso de la IA en la justicia penal,
   por lo que el marco normativo de referencia es el europeo.

   Ante este panorama, el Estado español debe aprovechar el marco legal
   para desarrollar herramientas que faciliten la investigación de delitos
   sexuales contra menores en la red. Por ejemplo, para filtrar y
   priorizar el gran volumen de casos que llega a manos de la policía
   española. Más difícil sería admitir el uso de chatbots que se hiciesen
   pasar por menores de edad, a modo de potenciales víctimas, para “cazar”
   a agresores sexuales. Ello está [10]expresamente prohibido por la
   legislación española.

   Con todo, los expertos han alertado de los problemas que plantea el uso
   de la IA en el ámbito penal. Aunque esta es capaz de detectar patrones,
   no es infalible. Un algoritmo mal diseñado podría generar [11]falsos
   positivos, señalando como sospechosos a usuarios que no han cometido
   ningún delito.

Análisis previo del fenómeno

   Para evitar estos y otros problemas propios de las herramientas basadas
   en algoritmos o en IA, es muy importante realizar un análisis previo
   del fenómeno de la delincuencia sexual online. Además, los sistemas
   deben alimentarse con datos completos para garantizar que sus
   resultados superen los de un análisis humano.

   Si se tiene en cuenta lo anterior, la implementación de IA puede
   ofrecer una oportunidad para identificar y corregir estos sesgos. De
   hecho, [12]los prejuicios atribuidos a la IA provienen de los datos con
   que son alimentados por parte de los humanos.

   Por eso, el Estado español debe acompañar la implementación de estas
   herramientas con un marco legal sólido que proteja los derechos
   fundamentales. También es clave entender que la IA debe
   [13]complementar el trabajo humano, aportando análisis y datos para una
   toma de decisiones más informada y precisa.

   En resumen, la IA puede transformar significativamente la gestión de
   los casos policiales de delitos de grooming. No obstante, debe usarse
   de manera complementaria, con una comprensión clara de sus limitaciones
   y riesgos para reforzar el papel de los agentes del sistema de
   justicia.
   [14]The Conversation

   Marc Salat Paisal recibe fondos de del Ministerio de Ciencia,
   Innovacción y Universidades a través de los proyectos de investigación
   Derecho penal y comportamiento humano (MICINN-RTI2018-097838-B-100) y
   Ciberacoso sexual a menores: perfiles linguísticos para el desarrollo
   de herramientas digitales forenses para prevención, detección y
   priorización en España (PID2020-117964RB-I00).

References

   1. https://images.theconversation.com/files/677322/original/file-20250630-56-1mb0gm.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,299,5733,3224&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/sad-desperate-young-teenager-female-girl-1354181000
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  14. https://counter.theconversation.com/content/252474/count.gif

Title:     ¿Qué ha cambiado en España veinte años después del matrimonio igualitario?
Author:    Antonia Durán Ayago, Catedrática de Derecho Internacional Privado, Universidad de Salamanca
Link:      https://theconversation.com/que-ha-cambiado-en-espana-veinte-anos-despues-del-matrimonio-igualitario-259956

   Veinte años no son nada, pero significan toda una vida para las más de
   [1]75 000 parejas que desde el 3 de julio de 2005 han podido formalizar
   su matrimonio tras la entrada en vigor de la [2]Ley 13/2005, de 1 de
   julio, por la que se modifica el Código Civil en materia de derecho a
   contraer matrimonio y la [3]sentencia del Tribunal Constitucional de 6
   de noviembre de 2012 que declaró su plena constitucionalidad.

   A las leyes que sirven para hacer felices a las personas debe
   rendírseles homenaje siempre. Por supuesto, también a quienes las
   hicieron posibles durante el gobierno del presidente José Luis
   Rodríguez Zapatero. Porque esta ley supuso un salto cualitativo [4]en
   el reconocimiento de los derechos de las personas LGTBIQ en España y no
   ha traído consigo ninguna amenaza, como algunos agoreros anunciaban,
   para nadie ni para nada.

   Quienes quieren contraer matrimonio pueden hacerlo y elegir libremente
   con quién, y las personas que no escojan esa opción pueden vivir su
   relación de pareja como lo deseen. El matrimonio, como una forma más
   para constituir una familia, sigue permaneciendo inalterado; nada ha
   cambiado al respecto.

Bebés de dos madres

   No es el único avance legislativo que ha hecho posible que estas
   personas vivan una vida familiar plena. Parte de las carencias que
   tenía la Ley 13/2005 se corrigieron a través de la [5]Ley 3/2007, que
   modificó la [6]Ley sobre técnicas de reproducción humana asistida de
   2006, permitiendo que la cónyuge de la mujer que se sometía a las
   técnicas de reproducción asistida pudiera consentir, a través del
   correspondiente trámite ante el Registro Civil, que cuando el niño
   naciera quedara inscrito como hijo de ambas.

   Y aunque al menos formalmente esto suponía la consagración en nuestro
   ordenamiento jurídico de un nuevo tipo de filiación, la intencional, se
   ha seguido hablando de que únicamente caben dos formas de determinar la
   filiación en España: la filiación natural y la filiación adoptiva.

   Se puso de manifiesto también, desde el principio, que esto suponía una
   discriminación para los hijos que nacían en el seno de estas parejas
   sin estar casadas, dado que en las parejas heterosexuales no se exige
   matrimonio para poder acreditar la filiación de los hijos comunes.

   Por otro lado, los matrimonios de varones reclamaban para sí la
   posibilidad de ser padres biológicos, lo que únicamente podían
   conseguir a través de la gestación por sustitución, técnica no
   permitida en España (artículo 10 de la citada Ley sobre técnicas de
   reproducción humana asistida).

¿Qué hay de la gestación por sustitución?

   Al hilo de estas reivindicaciones, la [7]Ley 4/2023, de 28 de febrero,
   para la igualdad real y efectiva de las personas trans y para la
   garantía de los derechos de las personas LGTBI eliminó algunas de las
   discriminaciones que todavía existían respecto de estas familias,
   aunque aún no se ha avanzado en la consideración de la gestación por
   sustitución.

   Recientemente, la [8]Instrucción de 28 de abril de 2025, de la
   Dirección General de Seguridad Jurídica y Fe Pública, sobre
   actualización del régimen registral de la filiación de los nacimientos
   mediante gestación por sustitución ha dado un nuevo giro de guion
   optando por el peor [9]camino.

   En estos veinte años se han ido incorporando cada vez más Estados en la
   regulación de este tipo de [10]uniones. Sin embargo, todavía existen
   graves obstáculos a la movilidad de estas familias a otros países que
   no reconocen el matrimonio igualitario, puesto que estos niegan la
   posibilidad de que estas familias tengan los mismos derechos en su
   territorio. Hay formulas para lograrlo. Pero se avanza poco a poco.
   Recientemente, en mi libro [11]Derechos humanos y método de
   reconocimiento de situaciones jurídicas: Hacia la libre circulación de
   personas y familias (perspectiva internacional y europea) (Aranzadi,
   2024), analizo estas cuestiones.

   Hace unos días, la abogado General del Tribunal de Justicia de la Unión
   Europea, Tamara Cápeta, en el [12]asunto C-769/22 de la Comisión
   europea contra Hungría, por primera vez puso en valor la importancia de
   respetar el [13]artículo 2 del Tratado de la Unión Europea, que habla
   de la dignidad de las personas, del pluralismo y del libre desarrollo
   como base del espacio democrático que es la Unión Europea. También
   subrayó que no pueden tener cabida actitudes claramente homófobas y
   discriminatorias en el seno de la Unión. Sin duda, es un motivo para la
   esperanza.

   El largo camino hacia la igualdad real continúa, pero no hay que dar
   nada por hecho. Los derechos, para que se mantengan, hay que
   defenderlos todos los días.
   [14]The Conversation

   Antonia Durán Ayago no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://www.ine.es/dynt3/inebase/index.htm?padre=1684&capsel=1670
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   5. https://www.boe.es/buscar/doc.php?id=BOE-A-2007-5585
   6. https://www.boe.es/buscar/act.php?id=BOE-A-2006-9292
   7. https://www.boe.es/buscar/act.php?id=BOE-A-2023-5366
   8. https://www.boe.es/diario_boe/txt.php?id=BOE-A-2025-8647
   9. https://diarium.usal.es/aduran/2025/06/02/la-instruccion-de-28-de-abril-de-2025-de-la-direccion-general-de-seguridad-juridica-y-fe-publica-sobre-actualizacion-del-regimen-registral-de-la-filiacion-de-los-nacimientos-mediante-gestacion-por-s/
  10. https://es.statista.com/grafico/18091/paises-donde-es-legal-el-matrimonio-entre-personas-del-mismo-sexo/
  11. https://dialnet.unirioja.es/servlet/libro?codigo=953116
  12. https://curia.europa.eu/jcms/upload/docs/application/pdf/2025-06/cp250064es.pdf
  13. https://www.europarl.europa.eu/factsheets/es/sheet/146/la-proteccion-de-los-valores-del-articulo-2-del-tratado-de-la-union-europea
  14. https://counter.theconversation.com/content/259956/count.gif

Title:     Mundial de Clubes: ¿debe seguir el espectáculo aunque peligre la salud mental de los jugadores?
Author:    Cristina De Francisco, Profesora de Psicología de la Actividad física y el Deporte. Miembro del grupo de investigación "Psicología del Deporte: About Smocks And Jocks" (Universidad de Sevilla), Universidad de Sevilla
Link:      https://theconversation.com/mundial-de-clubes-debe-seguir-el-espectaculo-aunque-peligre-la-salud-mental-de-los-jugadores-259648

   El pasado 8 de junio, Cristiano Ronaldo levantaba al cielo de Múnich la
   copa de la Nations League después de que Portugal derrotara a España en
   la tanda de penaltis. Mientras el entrenador español y sus
   seleccionados permanecían en el terreno de juego rindiendo tributo al
   campeón, una figura enfilaba el túnel de vestuarios tras jugar un
   partido gris y ser sustituido en la prórroga. Era Lamine Yamal, la
   nueva estrella del fútbol mundial de solo 17 años.

Una competición más, un descanso menos

   Lamine ya está de vacaciones, como el resto de la plantilla del
   Barcelona. Pero no así muchos integrantes de otros equipos. Apenas han
   pasado algo más de dos semanas desde que terminó la Nations League y el
   nuevo Mundial de Clubes 2025 comienza con problemas. Los jugadores y
   entrenadores alzan la voz para señalar que no hay tiempo de descanso.
   Además, jugar con tanto calor aumenta el riesgo de problemas físicos y
   emocionales. El burnout (síndrome del trabajador quemado o del desgaste
   profesional) aparece como un enemigo silencioso en cada partido.

   Estados Unidos acoge este nuevo [1]Mundial de Clubes de la FIFA.
   Participan 32 equipos y se jugará cada cuatro años. La cita reúne,
   entre otros, a los clubes campeones de cada una de las seis
   confederaciones que rigen el fútbol a nivel mundial. A simple vista,
   puede parecer una fiesta del fútbol global. Pero de acuerdo con las
   declaraciones, la mayoría de los futbolistas lo percibe como una carga
   añadida.

   Al comienzo de la temporada 24/25, diversos medios se hacían eco de la
   posibilidad de que los [2]jugadores de la élite del fútbol europeo
   fueran a la huelga por la sobrecarga de partidos que conlleva el
   [3]nuevo formato de la Champions League y la creación del Mundial de
   Clubes.

   A la nueva competición mundial, hay que sumar los partidos de sus
   equipos, los de las selecciones y los torneos de cada continente, que
   en el caso de Europa incluyen más encuentros debido al nuevo formato
   con liguilla. Los deportistas no cuentan con tiempo suficiente para
   recuperarse y, además, muchos de ellos deben asumir un inicio de la
   pretemporada especialmente intenso.

Un rival más sobre el césped: el calor

   Los organizadores del torneo priorizan los ingresos. Pero tanto
   [4]jugadores como [5]entrenadores califican la situación como
   insostenible.

   El fuerte calor del verano en Estados Unidos no solo cansa el cuerpo.
   También puede afectar a la mente. Cuando hace mucho calor, las personas
   [6]se sienten de mal humor y les [7]cuesta más pensar con claridad. Si
   hay muchos partidos, viajes y presión, el calor lo empeora todo. El
   cuerpo necesita gastar fuerzas para no calentarse demasiado, lo que
   [8]deja menos capacidad para concentrarse o controlar las emociones.
   Por eso, resulta más fácil que los jugadores puedan sufrir el síndrome
   de burnout, que les lleva a estar, casi literalmente, “quemados”.

¿Qué es el burnout en el deporte?

   El burnout es más que estar cansado. En el ámbito deportivo, se trata
   de un síndrome psicológico que combina agotamiento físico y emocional,
   devaluación de la práctica deportiva (actitudes negativas hacia el
   deporte) y una sensación de fracaso o baja realización personal.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [9]Cuerpos de acero, mentes quemadas: cuando los deportistas
   colapsan
     __________________________________________________________________

   [10]Diversos autores lo han analizado desde distintos enfoques. Aunque
   todos coinciden en que es un problema complejo, cada uno ha destacado
   aspectos diferentes, que ayudan a entender cómo y por qué aparece.
     * [11]Ronald E. Smith, de la Universidad de Washington, lo explica
       como un estrés crónico mal manejado, que surge cuando hay muchas
       demandas y pocos recursos para afrontarlas. A los futbolistas
       profesionales les pasa esto: muchos partidos, estar siempre bajo
       las cámaras, la presión, las lesiones y cada vez menos tiempo para
       descansar.
     * [12]John M. Silva, de la Universidad de Carolina del Norte, lo
       enfoca desde la fisiología: un sobreentrenamiento que lleva al
       agotamiento, bajada del rendimiento y síntomas de malestar
       psicológico. Si no hay descanso, el cuerpo se fatiga. Pero si
       tampoco hay espacios para desconectar, es la mente la que se
       quiebra.
     * [13]Jay Coakley, de la Universidad de Colorado, ofrece una mirada
       aún más crítica. El burnout aparece cuando el deportista pierde el
       sentido de autonomía y no puede desarrollar su identidad más allá
       del rendimiento. Cuando el deporte se convierte en una jaula que lo
       define todo, cualquier bajón se convierte en crisis. En los últimos
       años, varios jugadores han sido ejemplo de la [14]sobreexplotación
       del talento joven. Ejemplo de ello es lo sucedido con Lamine Yamal
       tras la [15]final de la Nations League que enfrentó a España y
       Portugal.
     * [16]Greg W. Schmidt, de la Universidad Estatal de Middle Tennessee,
       y Gary L. Stein, de la Universidad de Oregón, ponen de manifiesto
       que algunos deportistas siguen compitiendo, aunque estén quemados.
       No se retiran porque no ven otras opciones o se sienten
       comprometidos. En el fútbol, muchos jugadores se mantiene en activo
       aunque estén muy cansados física y mentalmente. Piensan que ya han
       invertido mucho tiempo y recursos, que no saben hacer otra cosa o
       que defraudarían a los demás si se detienen. Esta obligación de
       seguir empeora el burnout, porque siguen sufriendo sin poder
       descansar o cambiar.

Una cultura que ignora a la persona

   Lo preocupante es que, a menudo, el entorno responde con más presión.
   Titulares y testimonios enfatizan una versión unívoca: [17]“rendirse no
   es una opción”, “hay que ser fuerte”, [18]“el fútbol es así”, “otros
   querrían estar en tu lugar”.

   Esta cultura del rendimiento perpetúa el silencio, el estigma y el
   colapso emocional. El burnout se desarrolla en sistemas que no protegen
   al deportista. Los clubes, federaciones y organismos internacionales
   priorizan el espectáculo y el beneficio económico, olvidando que los
   cuerpos tienen límites y las mentes también.

   Mientras el negocio del fútbol crece, la salud de sus protagonistas se
   erosiona. No basta con servicios médicos o psicólogos de plantilla si
   no se reducen las causas estructurales: exceso de competiciones, falta
   de descansos y ausencia de políticas reales de cuidado.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [19]¿De los clubes de fútbol a las empresas de fútbol? Cinco
   claves para entenderlo
     __________________________________________________________________

   El fútbol necesita repensarse: no solo en términos de justicia
   económica, sino también en cuanto a sostenibilidad humana. Si no se
   detiene esta espiral, el Mundial de Clubes será solo una muesca más en
   el calendario y una grieta más en la salud psicológica de los
   jugadores.
   [20]The Conversation

   Las personas firmantes no son asalariadas, ni consultoras, ni poseen
   acciones, ni reciben financiación de ninguna compañía u organización
   que pueda obtener beneficio de este artículo, y han declarado carecer
   de vínculos relevantes más allá del cargo académico citado
   anteriormente.

References

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  16. https://journals.humankinetics.com/view/journals/jsep/13/3/article-p254.xml
  17. https://as.com/futbol/primera/baraja-rendirse-no-es-una-opcion-n/?utm_source=chatgpt.com
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Title:     Un recorrido por la larga y tortuosa relación entre EE. UU. e Irán
Author:    Jeffrey Fields, Professor of the Practice of International Relations, USC Dornsife College of Letters, Arts and Sciences
Link:      https://theconversation.com/un-recorrido-por-la-larga-y-tortuosa-relacion-entre-ee-uu-e-iran-259550

   [1][file-20250617-56-w8yhgz.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C384%2C4096%
   2C2304&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Varias personas
   observan el fuego y el humo provocados por un ataque aéreo israelí
   contra un depósito de petróleo en Teherán, el 15 de junio de 2025.
   [2]Stringer/Getty Images

   Con el [3]bombardeo estadounidense de tres instalaciones nucleares en
   Irán, las relaciones entre ambos países han alcanzado posiblemente uno
   de los puntos más bajos de la historia moderna. Pero la enemistad entre
   ambos países no es nueva: Estados Unidos e Irán llevan décadas en
   conflicto, al menos desde que [4]Estados Unidos ayudó a derrocar a un
   primer ministro demócrata, Mohammed Mossadegh, en agosto de 1953. A
   continuación, Estados Unidos apoyó el largo y represivo reinado del sah
   de Irán, cuyos servicios de seguridad brutalizaron a los ciudadanos
   iraníes durante décadas.

   Los dos países han sido particularmente hostiles entre sí desde que los
   estudiantes iraníes tomaron la embajada estadounidense en Teherán en
   noviembre de 1979, lo que dio lugar a [5]sanciones económicas y la
   [6]ruptura de las relaciones diplomáticas oficiales.

   Desde 1984, el Departamento de Estado de EE. UU. incluye a Irán en la
   lista de “[7]países que patrocinan el terrorismo”, alegando que el
   Gobierno iraní proporciona a los terroristas [8]entrenamiento, dinero y
   armas.

1953: Estados Unidos derriba a Mossadegh

   [9][file-20200114-151825-1buge0n.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=f
   ormat&w=237&fit=clip]-[10][file-20200114-151825-1buge0n.jpg?ixl
   ib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=237&fit=clip] Mohammed
   Mossadegh. [11]Wikimedia Commons

   En 1951, el Parlamento iraní eligió un nuevo primer ministro,
   Mossadegh, quien llevó a los legisladores a votar a favor de [12]tomar
   el control de la Anglo-Iranian Oil Company, expulsar a los propietarios
   británicos de la empresa y declarar que querían convertir los
   beneficios del petróleo en inversiones para el pueblo iraní. Estados
   Unidos temía que se interrumpiera el suministro mundial de petróleo y
   le preocupaba que Irán cayera presa de la influencia soviética. Los
   británicos temían perder el petróleo barato iraní.

   El presidente Dwight Eisenhower decidió que lo mejor era deshacerse de
   Mossadegh. La Operación Ajax, [13]una acción conjunta de la CIA y el
   Reino Unido, convenció al sah, el monarca del país, para que
   destituyera a Mossadegh y lo expulsara del poder por la fuerza.
   Mossadegh fue sustituido por un primer ministro mucho más favorable a
   Occidente, [14]elegido personalmente por la CIA.
   [15][file-20200114-151844-12qrf5n.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=
   format&w=754&fit=clip]-[16][file-20200114-151844-12qrf5n.jpg?ix
   lib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip]
   Manifestantes en Teherán exigen el establecimiento de una república
   islámica. [17]AP Photo/Saris

1979: Los revolucionarios derrocan al sha y toman rehenes

   Tras [18]más de 25 años de relativa estabilidad en las relaciones entre
   Estados Unidos e Irán, [19]la población iraní estaba descontenta con
   las condiciones sociales y económicas que se desarrollaron bajo el
   régimen dictatorial del sah Mohammad Reza Pahlavi.

   Pahlavi se enriqueció y utilizó la ayuda estadounidense para financiar
   al ejército, mientras que muchos iraníes vivían en la pobreza. La
   disidencia era a menudo reprimida violentamente por [20]la SAVAK, el
   servicio de seguridad del sah. En enero de 1979, [21]el sah abandonó
   Irán, aparentemente para recibir tratamiento contra el cáncer. [22]Dos
   semanas después, el ayatolá Ruhollah Jomeini regresó del exilio en Irak
   y lideró una campaña para abolir la monarquía y proclamar un gobierno
   islámico.
   [23][file-20200114-151834-l4t7a7.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=f
   ormat&w=754&fit=clip]-[24][file-20200114-151834-l4t7a7.jpg?ixli
   b=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip] Estudiantes
   iraníes en la embajada de Estados Unidos en Teherán muestran a la
   multitud un rehén estadounidense con los ojos vendados en noviembre de
   1979. [25]AP Photo

   En octubre de 1979, [26]el presidente Jimmy Carter accedió a permitir
   que el sah viajara a Estados Unidos para recibir tratamiento médico
   avanzado. Estudiantes iraníes indignados [27]asaltaron la embajada
   estadounidense en Teherán el 4 de noviembre, tomando como rehenes a 52
   estadounidenses. Esto convenció a Carter de romper las relaciones
   diplomáticas con Irán el 7 de abril de 1980.

   Dos semanas más tarde, el ejército estadounidense lanzó una misión para
   rescatar a los rehenes, pero fracasó y se estrellaron varios aviones,
   lo que causó la muerte de ocho militares estadounidenses.

   El sah murió en Egipto en julio de 1980, pero los rehenes no fueron
   liberados hasta el 20 de enero de 1981, tras 444 días de cautiverio.
   [28][file-20200114-151839-1toy017.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=
   format&w=754&fit=clip]-[29][file-20200114-151839-1toy017.jpg?ix
   lib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip] Un
   clérigo iraní, a la izquierda, y un soldado iraní llevan máscaras
   antigás para protegerse de los ataques con armas químicas iraquíes en
   mayo de 1988. [30]Kaveh Kazemi/Getty Images

1980-1988: Estados Unidos se pone tácitamente del lado de Irak

   En septiembre de 1980, [31]Irak invadió Irán, lo que supuso una
   escalada de la rivalidad regional y las diferencias religiosas entre
   ambos países: Irak estaba gobernado por musulmanes suníes, pero su
   población era mayoritariamente musulmana chií; [32]Irán estaba liderado
   y poblado en su mayoría por chiíes.

   Estados Unidos temía que el conflicto limitara el flujo de petróleo de
   Oriente Medio y quería asegurarse de que no afectara a su estrecho
   aliado, Arabia Saudí.

   Estados Unidos [33]apoyó al líder iraquí Saddam Hussein en su lucha
   contra el régimen iraní antiamericano. Como resultado, Estados Unidos
   hizo en gran medida la vista gorda ante el uso de armas químicas por
   parte de Irak contra Irán.

   Los funcionarios estadounidenses moderaron su habitual oposición a esas
   armas ilegales e inhumanas porque el Departamento de Estado de EE. UU.
   no “quería hacerle el juego a Irán” alimentando su propaganda contra
   Irak. En 1988, [34]la guerra terminó en un empate. Murieron más de
   500 000 militares y 100 000 civiles.

1981-1986: Estados Unidos vende armas en secreto a Irán

   EE. UU. [35]impuso un embargo de armas después de que Irán fuera
   designado Estado patrocinador del terrorismo en 1984. Esto dejó al
   ejército iraní, en plena guerra con Irak, desesperado por conseguir
   armas, aviones y piezas de vehículos para seguir luchando.

   La administración Reagan [36]decidió que el embargo probablemente
   empujaría a Irán a buscar el apoyo de la Unión Soviética, rival de
   Estados Unidos en la Guerra Fría. En lugar de poner fin oficialmente al
   embargo, los funcionarios estadounidenses acordaron [37]vender armas en
   secreto a Irán a partir de 1981.

   El último envío, de misiles antitanque, se realizó en octubre de 1986.
   En noviembre de ese año, una revista libanesa reveló el acuerdo. Esta
   revelación desató el escándalo Irán-Contra en Estados Unidos, al
   descubrirse que funcionarios de la administración Reagan habían
   recaudado dinero de Irán para comprar las armas y [38]enviado
   ilegalmente esos fondos a rebeldes antisocialistas (la contra
   nicaragüense).
   [39][file-20200114-151867-1rhhgcv.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=
   format&w=754&fit=clip]-[40][file-20200114-151867-1rhhgcv.jpg?ix
   lib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip] En el
   funeral multitudinario de 76 de las 290 personas fallecidas en el
   derribo del vuelo 655 de Iran Air, los dolientes sostienen un cartel
   que representa el incidente. [41]AP Photo/CP/Mohammad Sayyad

1988: La Marina de los Estados Unidos derriba el vuelo 655 de Iran Air

   En la mañana del 8 de julio de 1988, el USS Vincennes, un crucero
   lanzamisiles que patrullaba en aguas internacionales del Golfo Pérsico,
   [42]entró en aguas territoriales iraníes mientras se encontraba en una
   [43]escaramuza con lanchas artilladas iraníes.

   Durante o justo después de ese intercambio de disparos, la tripulación
   del Vincennes confundió un avión civil de pasajeros Airbus que pasaba
   por allí con un caza F-14 iraní. Lo derribaron, matando a las 290
   personas a bordo.

   Estados Unidos lo calificó de “accidente trágico y lamentable”, pero
   Irán creyó que el derribo del avión fue intencionado. En 1996, Estados
   Unidos acordó pagar 131 millones de dólares en concepto de
   indemnización a Irán.

1997-1998: Estados Unidos busca el contacto

   En agosto de 1997, un reformista moderado, Mohammad Khatami, ganó las
   elecciones presidenciales de Irán.

   El presidente estadounidense Bill Clinton intuyó una oportunidad, y
   envió un mensaje a Teherán a través del embajador suizo en ese país en
   el que proponía conversaciones directas entre ambos gobiernos.

   Poco después, a principios de enero de 1998, Jatamí concedió una
   entrevista a la CNN en la que expresó su “respeto por el gran pueblo
   estadounidense”, condenó el terrorismo y recomendó un “intercambio de
   profesores, escritores, académicos, artistas, periodistas y turistas”
   entre Estados Unidos e Irán.

   Sin embargo, el líder supremo, el ayatolá Alí Jamenei, no estuvo de
   acuerdo, por lo que las gestiones mutuas no dieron muchos frutos cuando
   Clinton llegó al final de su mandato.

   En su [44]discurso sobre el estado de la Unión de 2002, el presidente
   George W. Bush calificó a Irán, Irak y Corea del Norte como un “Eje del
   Mal” que apoyaba el terrorismo y buscaba armas de destrucción masiva,
   lo que tensó aún más las relaciones.
   [45][file-20200114-151887-11s0sgv.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=
   format&w=754&fit=clip]-[46][file-20200114-151887-11s0sgv.jpg?ix
   lib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip] Dentro de
   estos edificios de la instalación nuclear de Natanz, en Irán, los
   técnicos enriquecen uranio. [47]AP Photo/Vahid Salemi

2002: El programa nuclear de Irán despierta la alarma

   En agosto de 2002, un grupo rebelde en el exilio anunció que [48]Irán
   había estado trabajando en secreto en armas nucleares en dos
   instalaciones que no se habían revelado públicamente hasta entonces.

   Esto constituía una violación de los términos del [49]Tratado de No
   Proliferación Nuclear, que Irán había firmado y que exigía a los países
   revelar sus instalaciones relacionadas con la energía nuclear a los
   inspectores internacionales.

   Una de esas instalaciones anteriormente secretas, Natanz, albergaba
   centrifugadoras para enriquecer uranio, que podía utilizarse en
   reactores nucleares civiles o enriquecerse aún más para fabricar armas.

   A partir de 2005, ciberataques de los gobiernos de Estados Unidos e
   Israel se dirigieron contra las centrifugadoras de Natanz con un
   software malicioso creado a medida que [50]se conoció como Stuxnet.

   Esa iniciativa, que [51]ralentizó el programa nuclear iraní, fue
   [52]uno de los muchos intentos estadounidenses e internacionales, en su
   mayoría infructuosos, para frenar el avance de Irán hacia la
   construcción de una bomba nuclear.

2003: Irán escribe a la administración Bush

   [53][file-20200114-151887-y4iwpm.png?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=f
   ormat&w=237&fit=clip]-[54][file-20200114-151887-y4iwpm.png?ixli
   b=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=237&fit=clip] Un extracto
   del documento enviado desde Irán, a través del Gobierno suizo, al
   Departamento de Estado de EE. UU. en 2003, parece buscar conversaciones
   entre EE. UU. e Irán. [55]Washington Post via Scribd

   En mayo de 2003, altos funcionarios iraníes [56]se pusieron en contacto
   discretamente con el Departamento de Estado a través de la embajada
   suiza en Irán, en busca de “un diálogo en el respeto mutuo” que
   abordara cuatro grandes cuestiones: las armas nucleares, el terrorismo,
   la resistencia palestina y la estabilidad en Irak.

   Los partidarios de la línea dura del Gobierno de Bush [57]no estaban
   interesados en ninguna reconciliación importante, aunque el secretario
   de Estado Colin Powell se mostraba a favor del diálogo y otros
   funcionarios se habían reunido con Irán para tratar el tema de Al
   Qaeda.

   Cuando el radical iraní Mahmud Ahmadineyad fue elegido presidente de
   Irán en 2005, la oportunidad se esfumó. Al año siguiente,
   [58]Ahmadineyad hizo su propia apertura a Washington en una carta de 18
   páginas dirigida al presidente Bush. La carta fue ampliamente
   rechazada.
   [59][file-20200114-151829-5e9mj8.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=f
   ormat&w=754&fit=clip]-[60][file-20200114-151829-5e9mj8.jpg?ixli
   b=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip]
   Representantes de varias naciones se reunieron en Viena en julio de
   2015 para ultimar el acuerdo nuclear con Irán. [61]Ministerio Federal
   de Europa, Integración y Asuntos Exteriores de Austria/Flickr

2015: Firma del acuerdo nuclear con Irán

   Tras una década de intentos infructuosos por frenar las ambiciones
   nucleares de Irán, la Administración Obama emprendió una vía
   diplomática directa a partir de 2013.

   [62]Dos años de negociaciones secretas y directas, inicialmente
   bilaterales entre Estados Unidos e Irán y posteriormente con otras
   potencias nucleares, culminaron en el [63]Plan de Acción Integral
   Conjunto, a menudo denominado acuerdo nuclear con Irán.

   Irán, Estados Unidos, China, Francia, Alemania, Rusia y el Reino Unido
   firmaron el acuerdo en 2015. Este limitaba severamente la capacidad de
   Irán para enriquecer uranio y obligaba a [64]inspectores
   internacionales a supervisar y hacer cumplir el acuerdo por parte de
   Irán.

   A cambio, se concedió a Irán el levantamiento de las sanciones
   económicas internacionales y estadounidenses. Aunque los inspectores
   certificaron periódicamente que Irán cumplía los términos del acuerdo,
   el presidente Donald Trump se retiró del acuerdo en mayo de 2018.

2020: Drones estadounidenses matan al general iraní Qassem Soleimani

   [65][file-20200108-107249-1x27m50.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=
   format&w=237&fit=clip]-[66][file-20200108-107249-1x27m50.jpg?ix
   lib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=237&fit=clip] Una foto
   oficial del Gobierno iraní muestra al general Qassem Soleimani,
   asesinado el 3 de enero en un ataque con drones ordenado por el
   presidente Donald Trump. [67]Oficina de prensa del líder supremo
   iraní/Agencia Anadolu a través de Getty Images

   El 3 de enero de 2020, un dron estadounidense disparó un misil que mató
   al general Qassem Soleimani, líder de la [68]Fuerza Quds de élite
   iraní. Los analistas consideraban a Soleimani el segundo hombre más
   poderoso de Irán, después del líder supremo, el ayatolá Jamenei.

   En ese momento, la administración Trump afirmó que Soleimani estaba
   dirigiendo un ataque inminente contra activos estadounidenses en la
   región, pero [69]las autoridades no han proporcionado pruebas claras
   que respalden esa afirmación.

   Irán [70]respondió lanzando misiles balísticos que impactaron en dos
   bases estadounidenses en Irak.

2023: Los ataques del 7 de octubre contra Israel

   El descarado ataque de Hamás contra Israel el 7 de octubre de 2023
   provocó una temible respuesta militar por parte de Israel que continúa
   hoy en día y sirvió para [71]debilitar gravemente a los aliados de Irán
   en la región, especialmente Hamás, autor de los ataques, y Hezbolá en
   el Líbano.

2025: Trump 2.0 e Irán

   Trump vio la oportunidad de forjar un nuevo acuerdo nuclear con Irán y
   de buscar [72]otros acuerdos comerciales con Teherán. Una vez investido
   para su segundo mandato, el presidente estadounidense [73]nombró a
   Steve Witkoff, un inversor inmobiliario amigo del presidente, como
   enviado especial para Oriente Medio y para liderar las negociaciones.

   Las negociaciones para alcanzar un acuerdo nuclear entre Washington y
   Teherán comenzaron en abril, pero los países no llegaron a un acuerdo.
   Estaban planeando una nueva ronda de conversaciones cuando Israel atacó
   Irán con una serie de ataques aéreos el 13 de junio, lo que obligó a la
   Casa Blanca a reconsiderar su posición.

   En la madrugada del 22 de junio, Estados Unidos decidió actuar con
   contundencia en un [74]intento de paralizar la capacidad nuclear de
   Irán, bombardeando tres instalaciones nucleares y causando lo que los
   responsables del Pentágono calificaron de “daños graves”. Irán prometió
   tomar represalias.

   Este artículo ha sido actualizado para reflejar el bombardeo
   estadounidense de instalaciones nucleares iraníes el 22 de junio de
   2025.
   [75]The Conversation

   Jeffrey Fields recibe financiación de la Carnegie Corporation de Nueva
   York y Schmidt Futures.

References

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  59. https://images.theconversation.com/files/310091/original/file-20200114-151829-5e9mj8.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=1000&fit=clip
  60. https://images.theconversation.com/files/310091/original/file-20200114-151829-5e9mj8.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip
  61. https://www.flickr.com/photos/minoritenplatz8/19067069963/
  62. https://www.nytimes.com/2015/04/04/world/middleeast/an-iran-nuclear-deal-built-on-coffee-all-nighters-and-compromise.html
  63. https://www.armscontrol.org/factsheets/JCPOA-at-a-glance
  64. https://www.armscontrol.org/factsheets/JCPOA-at-a-glance
  65. https://images.theconversation.com/files/309158/original/file-20200108-107249-1x27m50.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=1000&fit=clip
  66. https://images.theconversation.com/files/309158/original/file-20200108-107249-1x27m50.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=237&fit=clip
  67. https://www.gettyimages.com/detail/news-photo/file-photo-dated-september-18-2016-shows-iranian-news-photo/1191356889
  68. https://www.nbcnews.com/news/world/who-are-iran-s-secretive-quds-forces-n1110156
  69. https://www.nytimes.com/2020/01/12/us/politics/trump-suleimani-explanations.html
  70. https://www.nytimes.com/2020/01/07/world/middleeast/iran-fires-missiles-us.html
  71. https://www.rferl.org/a/israel-hamas-terror-iran-hezbollah/33146459.html
  72. https://www.nytimes.com/2025/05/13/world/middleeast/iran-us-nuclear-talks.html
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  74. https://www.nytimes.com/live/2025/06/22/world/israel-iran-us-trump
  75. https://counter.theconversation.com/content/259550/count.gif

Title:     ¿Por qué algunos jóvenes creen que “con Franco se vivía mejor”?
Author:    Maite Aurrekoetxea Casaus, Profesora Doctora en Sociología en la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas, Universidad de Deusto
Link:      https://theconversation.com/por-que-algunos-jovenes-creen-que-con-franco-se-vivia-mejor-259425

   [1][file-20250620-56-5cd5dp.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C114%2C1280%
   2C720&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] La idealización
   del pasado franquista está detrás de ciertas posturas políticas
   nostálgicas. En la imagen, cartel de propaganda a favor del 'sí' en el
   Referéndum sobre la Ley Orgánica del Estado celebrado el 14 de
   diciembre de 1966. [2]Wikimedia Commons, [3]CC BY

   Hace algunos días hemos visto frente a la sede del PSOE en Madrid, en
   la calle Ferraz, a [4]grupos de jóvenes coreando “Franco, Franco”
   mientras agitaban banderas anticonstitucionales. Pocas mujeres, por
   cierto. Y no lo hacían como cita histórica ni como provocación irónica.
   Lo hacían en serio. Jóvenes nacidos más de 25 años después de la muerte
   del dictador, reivindicando un pasado que no vivieron y cuya dureza
   desconocen. ¿Por qué?

   La explicación [5]no está en la historia, sino en el presente. Esta
   nostalgia no es espontánea: es inducida. La consigna “Con Franco se
   vivía mejor” opera como síntoma cultural de una narrativa que ha ganado
   terreno en el campo político y mediático: la idea de que la juventud
   actual ha fracasado, de que “vive peor” que sus padres y madres y de
   que solo el orden del pasado puede restaurar una supuesta normalidad.

Un relato que no es inocente

   La frase “los jóvenes viven peor” se ha convertido en uno de los
   mantras más repetidos por la derecha y la ultraderecha europeas. Su
   eficacia no radica en su veracidad, sino en su capacidad emocional:
   activa la comparación, el resentimiento, el sentimiento de pérdida. Y,
   a partir de ahí, legitima el retroceso.

   Este discurso [6]no describe una realidad: la construye. Porque se
   habla de vivir peor, pero ¿en qué términos? ¿Menores ingresos? ¿Menos
   libertad? ¿Peor salud mental? ¿Mayor dificultad para acceder a una
   vivienda? Cada una de esas dimensiones tiene matices. Pero este
   discurso no necesita complejidad: le basta con una certeza simple y
   pesimista para justificar la nostalgia.

   Idealizar el pasado implica ignorar que muchas generaciones anteriores
   [7]trabajaron desde los 14 años sin derechos laborales, sin
   conciliación, sin educación superior accesible ni cobertura de salud.
   Es preciso señalar que la legislación laboral anterior a 1980 permitía
   jornadas largas, sueldos bajos y escasa protección social.

   No existía la conciliación familiar, y el acceso a derechos como
   vacaciones pagadas, formación continua o cobertura de desempleo
   [8]estaba limitado a ciertos sectores privilegiados. El pasado no fue
   un periodo de bienestar generalizado, sino uno definido por la
   precariedad, desigualdad y escasas oportunidades reales de mejora.

   Esa vida “mejor” es en gran parte [9]una invención retroactiva que
   despolitiza las desigualdades estructurales del presente. Y lo curioso
   del eslogan “con Franco se vivía mejor” es que rara vez rememora cómo
   vivían las mujeres.

   La dictadura no solo impuso un modelo autoritario en lo político, sino
   que anuló los derechos conquistados durante la II República y
   reinstauró un régimen jurídico que reducía a las mujeres a la
   obediencia y la dependencia. Al casarse, las mujeres perdían su
   capacidad de obrar: no podían administrar sus bienes, abrir una cuenta
   bancaria, ni siquiera firmar un contrato sin autorización del marido.

   Esta restricción estaba amparada por la llamada licencia marital,
   recogida en los [10]artículos 60 a 71 del Código Civil de 1889, vigente
   hasta su derogación por la Ley 14/1975, de 2 de mayo. El artículo 57 de
   ese código establecía literalmente que [11]“el marido debe proteger a
   la mujer y ésta obedecer al marido”.

   Además, el Estado abolió el divorcio (Ley de 23 de septiembre de 1939),
   suprimió el matrimonio civil (Ley de 10 de marzo de 1941) y restauró el
   régimen de patria potestad exclusiva para el padre. Incluso en caso de
   separación, la mujer era “depositada” en casa de sus padres y podía ser
   despojada de la vivienda conyugal y de la custodia de sus hijos. Si se
   volvía a casar, podía perder a sus hijos, salvo autorización expresa
   del marido fallecido en su testamento.

   Este modelo no fue anecdótico: fue ley vigente en España hasta bien
   entrada la Transición, y moldeó toda una cultura jurídica de sumisión
   femenina. Por eso, la idealización del pasado franquista como una época
   de orden y bienestar ignora que dicho orden se construyó [12]sobre la
   subordinación legal de la mitad de la población. ¿Este es el escenario
   que añoran estos jóvenes para sus parejas, sus hermanas o sus
   compañeras de trabajo?

El tiempo libre como elección política

   Volviendo a la realidad actual, como señala el sociólogo Chris Knoester
   [13]en un estudio reciente, lo que ha ocurrido en las últimas décadas a
   las personas jóvenes no es un deterioro o un declive de manera
   comparativa con generaciones anteriores, sino todo lo contrario: un
   cambio profundo en las formas de criar, de convivir y de valorar el
   bienestar.

   Debemos tener presente que las familias hoy invierten más tiempo y
   recursos en el ocio estructurado de sus hijos e hijas, especialmente en
   el deporte, como expresión de implicación emocional y apoyo integral.
   Esta transformación, lejos de ser síntoma de debilidad generacional, es
   un logro intergeneracional.

   El tiempo libre, tan denostado por los discursos conservadores como
   símbolo de pereza o evasión es, en realidad, una forma diferente de
   entender el bienestar de las personas. Las nuevas generaciones
   priorizan la salud mental, el cuidado de los vínculos y la autonomía
   personal. No porque rechacen el esfuerzo, sino porque no están
   dispuestas a pagar el precio de una productividad desmedida sin
   garantías de futuro.

   [14]Según la Encuesta de Presupuestos Familiares del Instituto Nacional
   de Estadística (2024), en 2023 el gasto medio por hogar en España fue
   de 32 617 €, un 3,8 % más que el año anterior. De ese total, los
   hogares destinaron un 10,2 % a restaurantes y hoteles de media, lo que
   equivale a 3 311 € anuales. Y un 5,1 % a ocio y cultura, es decir,
   1 651 € por hogar.

   Lejos de ser un comportamiento exclusivo de las clases altas, el
   incremento del gasto en estos sectores es transversal a todos los
   niveles de renta. Entre los hogares con ingresos más elevados, las
   partidas de ocio, restauración y cultura llegaron a representar hasta
   el 34,7 % del presupuesto familiar, frente al 14 % en los hogares con
   menos ingresos. Llamar a eso “vivir peor” es una falacia interesada. Y,
   sin embargo, esa falacia circula. Se normaliza. Se grita en la calle
   como consigna política.

Franco como consigna eficaz

   Que jóvenes coreen “Franco, Franco” es un síntoma de una falta de
   símbolos alternativos para nombrar su frustración. En ese vacío, el
   relato reaccionario ofrece refugio. “Con Franco se vivía mejor” no es
   historia, es síntesis emocional: orden, jerarquía, autoridad,
   seguridad. Una traducción emocional del miedo a un presente con una
   brújula algo manipulada.

   Y ese miedo se alimenta [15]desde los discursos políticos que repiten
   que todo va a peor, que todo se ha roto, que la culpa es del feminismo,
   de la inmigración o de la diversidad. Un discurso que no busca
   comprender el malestar juvenil, sino apropiarse de él y convertirlo en
   adhesión reaccionaria.

   Se trata de ofrecer otra lectura recordando que el bienestar no se mide
   solo por propiedad o salario, sino por tiempo libre, dignidad vital,
   vínculos y salud. Se trata de decir que hay otras formas de vivir bien
   que no pasan por parecerse al pasado.
   [16]The Conversation

   Maite Aurrekoetxea Casaus no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/675643/original/file-20250620-56-5cd5dp.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,114,1280,720&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://es.wikipedia.org/wiki/Segundo_franquismo#/media/Archivo:Bevolking_in_Spanje_gaat_kiezen,_verkiezingsaffiche,_Bestanddeelnr_919-8528.jpg
   3. http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
   4. https://www.rtve.es/noticias/20250612/cientos-personas-piden-dimision-sanchez-ferraz-tras-informe-uco/16623049.shtml
   5. https://www.injuve.es/sites/default/files/adjuntos/2021/05/estudio_injuve_el_extremismo_de_derecha.pdf
   6. https://theconversation.com/los-embalses-no-eran-de-franco-251325
   7. https://ojs.ehu.eus/index.php/HC/article/view/3056/2682
   8. https://www.publico.es/politica/desmontando-hitos-franco-creo-seguridad-social-vacaciones-pagadas.html
   9. https://maldita.es/malditobulo/20201120/logros-franco-dictadura-seguridad-social-vacaciones-pagadas-pantanos-vpo/
  10. https://www.boe.es/buscar/pdf/1889/BOE-A-1889-4763-consolidado.pdf
  11. https://www.boe.es/buscar/doc.php?id=BOE-A-1889-4763
  12. https://rua.ua.es/dspace/handle/10045/11657
  13. https://www.researchgate.net/publication/391835060_Parental_involvement_in_youth_sports_historical_trends_and_links_to_generational_socioeconomic_status_sport_culture_and_youth_sport_commitment_contexts
  14. https://www.ine.es/dyngs/Prensa/EPF2023.htm
  15. https://ojs.ual.es/ojs/index.php/IBAL/article/view/3582/3997
  16. https://counter.theconversation.com/content/259425/count.gif

Title:     Corrupción en el gobierno de Sánchez: reformar la democracia o alimentar el populismo
Author:    Fernando Jiménez Sánchez, Catedrático de Ciencia política, Universidad de Murcia
Link:      https://theconversation.com/corrupcion-en-el-gobierno-de-sanchez-reformar-la-democracia-o-alimentar-el-populismo-259631

   [1][file-20250624-62-a0b62j.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C129%2C5072%
   2C2853&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] [2]Bits And
   Splits/Shutterstock

   En medio de [3]los escándalos que afectan al entorno más próximo del
   presidente del Gobierno de España, Pedro Sánchez, y con la política
   nacional dominada por [4]una creciente desconfianza hacia los partidos,
   las instituciones y sus líderes, resulta urgente volver a plantear una
   cuestión de fondo: ¿qué entendemos por corrupción y por qué su
   persistencia pone en riesgo a la democracia?

   El concepto de corrupción suele variar en función del momento
   histórico, el lugar y los actores involucrados. Sin embargo, algunas
   definiciones resisten el paso del tiempo. El político y filósofo
   [5]Edmund Burke planteó en el siglo XIX que toda sociedad necesita
   establecer límites entre el poder político y el poder económico y
   social.

   Cuando esos límites se difuminan, se produce la corrupción: el uso del
   cargo público para obtener beneficios privados que rompen el equilibrio
   entre las esferas del poder. Y cuando esta práctica se generaliza, los
   ciudadanos empiezan a cuestionar la legitimidad del sistema democrático
   en su conjunto.

Lo que está en juego es la estabilidad misma del sistema democrático

   Los casos que rodean a Pedro Sánchez, como antes ocurrió con otros
   líderes de distintos partidos, vuelven a poner sobre la mesa esa
   tensión estructural. Pero no se trata solo de un asunto ético o penal:
   lo que está en juego es la estabilidad misma del sistema democrático.

   Cuanto más se percibe que los gobernantes actúan en beneficio propio o
   de su entorno, más se debilita la fe ciudadana en las instituciones,
   [6]y más fácil resulta para el populismo ganar terreno.

   El auge del populismo en Europa no es casual. Se alimenta, en gran
   medida, del desencanto con las élites tradicionales, [7]a las que acusa
   de corruptas, insensibles o desconectadas de las necesidades de la
   ciudadanía.

   Con un discurso que enfrenta al “pueblo puro” contra las “élites
   corruptas”, los populistas denuncian los fallos del sistema y prometen
   soluciones inmediatas, a menudo sin respeto por los frenos y
   contrapesos que definen a una democracia liberal.

Los partidos no se regeneran

   La paradoja es que esta crítica, aunque muchas veces interesada y
   simplista, señala problemas reales. Las democracias actuales enfrentan
   un déficit de legitimidad y eficacia. Los partidos tradicionales han
   fracasado en regenerarse, seleccionar mejor a sus cuadros, abrirse a la
   sociedad y mantener una conexión viva con sus votantes. Las
   consecuencias están a la vista: fragmentación política, polarización
   extrema y una ciudadanía cada vez más escéptica.

   Pero el populismo no es solo una amenaza. [8]Puede ser también una
   oportunidad si se entiende como una señal de alarma, como un síntoma de
   que algo no funciona. Puede obligar a las élites políticas a emprender
   las reformas que durante años se han pospuesto: reformas que refuercen
   la integridad, la eficacia y la legitimidad del sistema democrático.

   La solución no pasa por envolverse en la bandera del populismo para
   sobrevivir electoralmente, como algunos líderes han hecho, sino por
   [9]tomarse en serio las críticas y actuar en consecuencia.

   Eso implica, en primer lugar, reformar los partidos políticos desde
   dentro: democratizar su funcionamiento interno, mejorar sus sistemas de
   financiación, vinculando las ayudas públicas a una conexión real con la
   sociedad, y esmerarse en los procesos de selección de sus cuadros.

   En segundo lugar, hay que aumentar la capacidad del Estado para actuar
   de forma eficaz y justa. Además, la politización de altos cargos
   administrativos socava la profesionalidad en la gestión pública. Es
   necesario separar claramente la carrera política de la administrativa,
   de modo que cada esfera cumpla su papel sin interferencias.

   En tercer lugar, conviene reforzar aún más los mecanismos de control
   del poder ejecutivo. Eso implica consolidar la división de poderes,
   fortalecer órganos como el Tribunal de Cuentas, el Defensor del Pueblo
   o las agencias de regulación independientes, y proteger a quienes
   denuncian malas prácticas en la administración.

Corregir errores y ofrecer resultados

   Sí, este programa reformista es ambicioso. Y sí, los incentivos a corto
   plazo para muchos líderes –incluido Pedro Sánchez– empujan justo en la
   dirección contraria: prometer soluciones simples, agitar la
   polarización y culpar a otros. Pero es imprescindible asumir que no hay
   atajos. La democracia liberal solo se salvará si demuestra que puede
   corregir sus errores y ofrecer resultados.

   La buena noticia es que la sociedad española parece estar preparada.
   Según el [10]último Eurobarómetro especial de corrupción de la Unión
   Europea (2024), España es el país más intolerante con la corrupción de
   los 27 Estados miembros. Los ciudadanos no aceptan pagar sobornos ni
   hacer favores para acceder a servicios públicos. Eso demuestra que
   existe un suelo ético sólido sobre el que construir una regeneración
   democrática.

   La pelota está en el tejado de los líderes políticos y de los
   ciudadanos. Si alguno de nuestros líderes decide tomarse en serio esta
   agenda de reformas, no solo contribuirá a mejorar el país, sino que
   probablemente encontrará un apoyo ciudadano mayor del que imagina. Pero
   es preciso dejar de usar la corrupción como arma arrojadiza, y empezar
   a tratarla como lo que es: una enfermedad del sistema que solo se cura
   con reformas estructurales, compromiso institucional y liderazgo
   democrático de verdad.
   [11]The Conversation

   Fernando Jiménez Sánchez es miembro del capítulo español de
   Transparency International y miembro del Consejo Asesor de la Fundación
   Hay Derecho.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/676135/original/file-20250624-62-a0b62j.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,129,5072,2853&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/money-pocket-businessman-putting-euro-banknotes-424331413
   3. https://www.bbc.com/mundo/articles/cgeqdderpyxo
   4. https://europa.eu/eurobarometer/surveys/detail/3216
   5. https://www.academia.edu/76523909/ONE_Introduction_Edmund_Burkes_Concept_of_Corruption_and_Beyond
   6. https://michaelignatieff.ca/article/2022/democracy-versus-democracy-the-populist-challenge-to-liberal-democracy/
   7. https://academic.oup.com/book/866
   8. https://michaelignatieff.ca/article/2022/democracy-versus-democracy-the-populist-challenge-to-liberal-democracy/
   9. https://www.researchgate.net/publication/392573494_CORRUPCION_EN_LAS_DEMOCRACIAS_CRISIS_RIESGO_DE_COLAPSO_Y_OPORTUNIDAD_DE_RELEGITIMACION
  10. https://europa.eu/eurobarometer/surveys/detail/3217
  11. https://counter.theconversation.com/content/259631/count.gif

Title:     La vida a bordo de los buques mercantes: visibilizando el acoso en alta mar
Author:    Luis Alfonso Díaz Secades, Profesor del Departamento de Ciencia y Tecnología Náutica, Universidad de Oviedo
Link:      https://theconversation.com/la-vida-a-bordo-de-los-buques-mercantes-visibilizando-el-acoso-en-alta-mar-258114

   [1][file-20250624-62-8enxm8.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C382%2C4080%
   2C2295&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Dos
   trabajadores de un barco mercante. [2]Paullawat/Shutterstock

   Mire a su alrededor: aunque desde su ventana no vea el mar, mantiene
   una relación muy estrecha con él. La mayoría de los objetos que le
   rodean –ropa, muebles, dispositivos electrónicos y hasta frutas– han
   viajado en barco en alguna etapa de su recorrido desde la fábrica hasta
   su casa.

   De hecho, el 80 % del comercio internacional depende del transporte
   marítimo. Un dato impactante que se vuelve aún más tangible cuando
   recordamos episodios [3]como el bloqueo del canal de Suez por el buque
   Ever Given, que en cuestión de días generó escasez de productos en todo
   el mundo.

   Dentro de estos colosos flotantes, que alcanzan hasta 400 metros de
   eslora y una potencia equivalente a la de 1 100 automóviles, trabaja
   una tripulación de entre 15 y 25 personas que lo gestiona todo a bordo.
   Se trata de una pequeña ciudad móvil, capaz de generar su propia
   electricidad, potabilizar agua e incluso hornear pan mientras cruza los
   océanos.

   Las tripulaciones suelen estar formadas por personas de distintas
   nacionalidades. Aunque se comunican en inglés, para la mayoría no es su
   lengua materna. Más de 1,9 millones de personas trabajan en los más de
   100 000 buques mercantes que operan en el mundo, una cifra que supera
   la población de ciudades como Barcelona.

   Cada [4]25 de junio, la Organización Marítima Internacional celebra el
   Día de la Gente de Mar, una jornada para reconocer su labor esencial en
   el comercio global, la economía y, en definitiva, en nuestras vidas
   cotidianas. Este año, el lema elegido es: “Mi buque libre de acoso”.

Acoso laboral o sexual en alta mar

   Las condiciones a bordo no son sencillas. Las campañas de embarque
   pueden durar hasta 12 meses ininterrumpidos, y muchas veces los marinos
   conviven con las mismas personas durante todo ese tiempo. En un entorno
   así, el ambiente laboral influye de forma decisiva. Si se vuelve tenso,
   puede afectar profundamente la experiencia y llevar a algunos a dejar
   la profesión.

   Factores como el aislamiento, la convivencia en espacios reducidos, la
   fuerte estructura jerárquica y la diversidad cultural pueden favorecer
   situaciones de conflicto. Si no se manejan bien, estos roces pueden
   terminar en acoso laboral o [5]sexual, discriminación o abuso de
   autoridad.

   El acoso no siempre grita. A veces, apenas se oye. Puede esconderse en
   una broma “inofensiva”, en un gesto de exclusión o en una actitud
   intimidante. En pocas palabras, el acoso es cualquier comportamiento no
   deseado que humilla, margina o incomoda a una persona por ser quien es.

   A bordo conviven personas de orígenes muy distintos, con valores
   sociales, religiosos y de género que no siempre coinciden. Lo que para
   unos es claramente ofensivo, para otros puede parecer aceptable o
   incluso normal. En este entorno multicultural y masculinizado, muchas
   víctimas sienten que no tienen espacio para expresar su malestar.
   Frases como “no puedes tener la piel tan fina” se usan en este contexto
   para justificar bromas pesadas o comentarios ofensivos. Esa actitud
   normaliza conductas que en realidad son acoso o discriminación.

   Este tipo de cultura normaliza comportamientos discriminatorios,
   dificultando la plena integración de quienes son diferentes. Los
   estudios confirman que las víctimas suelen callar y [6]las denuncias
   suelen llegar tarde.

   A ello se suma otro factor de riesgo: los llamados pabellones de
   conveniencia, banderas de países donde la protección laboral y social
   es muy limitada. Bajo estas banderas, los mecanismos para prevenir o
   sancionar el acoso son, en muchos casos, inexistentes.

   Ante esta realidad, la Organización Internacional del Trabajo ha
   decidido actuar. En 2022, lanzó una llamada a la acción para erradicar
   el acoso en el sector marítimo, con [7]una resolución que aborda
   explícitamente las agresiones sexuales y el acoso sexual en los buques.
   Esta iniciativa sigue la línea marcada en 2016 por las Directrices para
   erradicar el acoso y la intimidación en los buques, promovidas por la
   [8]International Chamber of Shipping y la [9]International Transport
   Workers’ Federation. Porque en alta mar, como en tierra firme, nadie
   debería sentirse solo frente al acoso.

   El acoso sexual es especialmente invasivo. No solo incomoda, también
   traspasa límites personales con una intención no deseada. A bordo,
   puede manifestarse como comentarios, miradas persistentes,
   insinuaciones o contacto físico sin consentimiento.

   Estas conductas generan una sensación constante de inseguridad. La
   víctima puede sentirse sola, sin apoyo o temer que nadie la escuche. En
   un entorno cerrado y jerárquico, el impacto se multiplica: crece la
   ansiedad y muchas personas callan por miedo o vergüenza.

Hacia un transporte marítimo respetuoso

   Es fundamental que legisladores y empresas del sector actúen con
   firmeza. Necesitamos normas claras, formación específica y un
   compromiso real para construir un entorno seguro y respetuoso para toda
   la tripulación.

   Aunque el mar puede ser un lugar inhóspito y exigente, también es un
   espacio donde florecen la solidaridad, la resiliencia y la hermandad
   entre culturas. Afortunadamente, cada vez son más las voces que se
   alzan, tanto desde organismos internacionales como instituciones
   educativas y tripulantes comprometidos. Juntos y dando visibilidad a
   esta problemática se pone rumbo a un transporte marítimo más
   respetuoso, empático y verdaderamente inclusivo.
   [10]The Conversation

   Las personas firmantes no son asalariadas, ni consultoras, ni poseen
   acciones, ni reciben financiación de ninguna compañía u organización
   que pueda obtener beneficio de este artículo, y han declarado carecer
   de vínculos relevantes más allá del cargo académico citado
   anteriormente.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/676238/original/file-20250624-62-8enxm8.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,382,4080,2295&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/mid-ocean-crews-seaman-lubricating-greasing-2333932485
   3. https://www.nytimes.com/es/2021/07/19/espanol/canal-suez-evergiven.html
   4. https://www.imo.org/es/About/Events/Paginas/Day-of-the-Seafarer-2025.aspx#:~:text=Mi buque libre de acoso,el acoso en el mar.
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   7. https://www.ilo.org/es/resource/resolucion-relativa-al-acoso-y-la-intimidacion-incluidas-las-agresiones
   8. https://www.ics-shipping.org/
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  10. https://counter.theconversation.com/content/258114/count.gif

Title:     ¿Son legales los ataques de Estados Unidos e Israel contra Irán?
Author:    Aritz Obregón Fernández, Investigador y profesor de Derecho internacional, Universidad del País Vasco / Euskal Herriko Unibertsitatea
Link:      https://theconversation.com/son-legales-los-ataques-de-estados-unidos-e-israel-contra-iran-259593

   [1][file-20250623-56-vxlrn9.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=333%2C0%2C5333%
   2C3000&q=45&auto=format&w=496&fit=clip]
   [2]rawf8/Shuttesrtock

   Tras una semana de rumores y dudas, el primer ministro de Israel,
   Benjamín Netanyahu, ha logrado involucrar a Estados Unidos en su
   particular campaña militar en Oriente Próximo. Según anunció el
   mandatario estadounidense, Donald Trump, [3]Estados Unidos ha atacado
   las instalaciones nucleares iraníes de Fordow, Natanz e Isfahan,
   utilizando bombarderos furtivos B-2 y misiles Tomahawk lanzados desde
   submarinos.

   La participación de Estados Unidos era imprescindible para llevar a
   cabo este ataque, ya que estas aeronaves son las únicas que pueden
   transportar un armamento único, las [4]bombas GBU-57, con capacidad
   para destruir bases subterráneas especialmente protegidas.
   [5]Avión en una
   pista-[6][file-20250623-56-8iuvbo.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=
   format&w=754&fit=clip] Knob Noster (Missouri). Bombardero
   furtivo B-2 similar al que EE. UU. usó para atacar Irán. [7]Logan
   Bush/Shuttesrtock

El uso de la fuerza militar conforme al derecho internacional

   Una de las normas fundamentales en las relaciones internacionales es la
   prohibición de amenazar o hacer uso de la fuerza contra otro Estado,
   recogida en el [8]artículo 2.4 de la Carta de Naciones Unidas. A esta
   prohibición aplicable a todos los Estados de la comunidad internacional
   solo se le reconocen dos excepciones.

   La primera se trata de la autorización del Consejo de Seguridad de
   Naciones Unidas. El tratado constitutivo de la organización
   internacional reconoce en el artículo 42 la posibilidad de que el
   Consejo decida utilizar la fuerza ante situaciones que constituyen una
   amenaza o quebranto de la paz y seguridad internacionales con el fin de
   restaurar o mantener esta paz.

   Aunque [9]el Consejo de Seguridad se ha reunido para tratar los ataques
   previos israelíes y el cruce de golpes que le han seguido, no ha
   aprobado ninguna resolución para condenar la acción de Israel, ni mucho
   menos para establecer alguna medida. De hecho, esta actitud contrasta
   con las condenas de la [10]Asamblea General y del [11]Consejo de
   Seguridad que recibió Israel en 1981 por el bombardeo contra el reactor
   nuclear iraquí de Osirak. Eran otros tiempos.

   La segunda excepción la constituye el derecho a la legítima defensa,
   consagrado en el derecho internacional consuetudinario y en el
   [12]artículo 51 de la Carta de Naciones Unidas. De esta manera, ante un
   ataque armado inminente o en curso de un Estado –o de un actor no
   estatal controlado por ese Estado– contra otro, se pueden llevar a cabo
   las acciones armadas necesarias y proporcionales con el único fin de
   detener dicha agresión.

   Este derecho no se configura como un derecho de represalia o de
   intervención sin límite, sino como una medida provisional y subsidiaria
   hasta que el Consejo de Seguridad tome las medidas necesarias para
   mantener la paz y seguridad. La inacción del órgano, como ocurre con la
   agresión rusa a Ucrania, permite que mientras subsista el ataque armado
   se pueda recurrir a la fuerza militar.

   En este punto es importante señalar que los ataques armados que
   justifican la legítima defensa deben estar produciéndose en el momento
   de responder o ser inminentes. Si bien no hay un consenso sobre lo que
   se entiende por inminencia, las posiciones más extendidas entienden que
   se trataría de una acción concreta cercana en el tiempo. Es decir, no
   puede tratarse de una amenaza de un futuro ataque o una amenaza
   general.

Ataques preventivos ilícitos de Israel (y Estados Unidos)

   Israel ha declarado que su objetivo, [13]al menos el formal, es
   destruir el programa nuclear iraní ante el temor de que [14]“en poco
   tiempo” se haga con la bomba atómica. En este sentido, la Agencia
   Internacional de Energía Atómica declaró hace unos días que [15]Irán
   estaba incumpliendo sus obligaciones sobre no proliferación nuclear al
   constatar que no estaba cooperando en las inspecciones previstas en el
   acuerdo nuclear desde 2019. Ese año, el presidente [16]Donald Trump
   retiró a Estados Unidos del tratado internacional.

   Sin embargo, la mera violación de una obligación internacional no
   justifica recurrir al uso de la fuerza militar. Incluso aceptando la
   hipótesis israelí de que Irán estuviera persiguiendo el arma nuclear,
   como hemos adelantado, no tendría derecho a lanzar una ofensiva
   militar.

   No ha existido ninguna autorización del Consejo de Seguridad, ni un
   ataque armado de Irán. En este sentido, cabe descartar la existencia de
   evidencias que apunten a una [17]agresión inminente. De hecho, si se
   examina el intercambio de ataques de abril de 2024, ambos ilícitos, se
   destierra cualquier clase de duda. La salva de misiles y drones lanzada
   por Irán en “respuesta” al [18]asesinato en Teherán en julio de ese año
   del entonces líder de Hamás, Ismail Haniya, y al también ilegal
   [19]ataque contra la embajada iraní en Siria, se caracterizó por su
   [20]contención y carácter performativo.

   En los últimos días, [21]Israel ha tratado de afinar su argumentación
   señalando, entre otras cosas, que su ataque armado se justificaría por
   la involucración sustancial de Irán en las acciones de sus proxies,
   como Hezbolá o los hutíes yemenís.

   No obstante, el control iraní de estos grupos no alcanza el grado de
   control efectivo exigido por la Corte Internacional de Justicia; están
   lejos de actuar como una correa de transmisión de Irán.

   De hecho, si llegara a haber existido ese grado de control, las
   operaciones seguirían siendo ilícitas porque [22]no serían necesarias
   para detener los ataques de los citados grupos. ¿Cómo se detiene el
   lanzamiento de drones desde Yemen bombardeando las centrales nucleares
   de Irán?

   En definitiva, la acción no es más que un ataque “preventivo” –y, por
   tanto, ilícito– frente a una amenaza futura incierta. Se trata de un
   caso equiparable a la [23]agresión estadounidense de Irak de 2003.

La actual amenaza a la paz y seguridad internacionales

   Todo lo señalado es aplicable a Estados Unidos, en tanto en cuanto
   [24]estaba asistiendo a Israel. Los bombardeos estadounidenses e
   israelíes constituyen [25]crímenes de agresión que violan la integridad
   territorial y soberanía iraní.

   Si la voluntad de hacerse con un arma nuclear, un deseo que seguro que
   ha arraigado en la élite iraní tras estas acciones, constituyese una
   amenaza a la paz y seguridad internacionales, lo cierto es que, hoy por
   hoy, el único poseedor de armas nucleares en la región es Israel.

   Así las cosas, en tanto que víctima de un ataque armado, es Irán el que
   tendría derecho a defenderse. No obstante, en la medida en la que los
   [26]ataques a bases estadounidenses en Iraq y Qatar como objetivo de
   oportunidad no son necesarios para detener una agresión ya finalizada
   ni existe la amenaza de un ataque inminente, nos encontraríamos ante
   represalias prohibidas por el derecho internacional.

   Es hora de que la comunidad internacional obligue a los agresores a
   silenciar las armas y a reconducir el conflicto.
   [27]The Conversation

   Aritz Obregón Fernández no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/675936/original/file-20250623-56-vxlrn9.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=333,0,5333,3000&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-illustration/us-america-iran-relations-usa-flag-1164296512
   3. https://www.economist.com/middle-east-and-africa/2025/06/22/trump-smashes-iran-and-gambles-the-regime-will-now-capitulate
   4. https://eu.usatoday.com/story/graphics/2025/06/18/how-does-a-bunker-buster-bomb-work-b2-spirit-stealth-bomber-gbu-57-fordow-nuclear-site/84257217007/
   5. https://images.theconversation.com/files/675939/original/file-20250623-56-8iuvbo.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=1000&fit=clip
   6. https://images.theconversation.com/files/675939/original/file-20250623-56-8iuvbo.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip
   7. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/knob-noster-missouri-july-13-2024-2635538399
   8. https://www.oas.org/36ag/espanol/doc_referencia/carta_nu.pdf
   9. https://webtv.un.org/en/asset/k1h/k1h7va3yw4
  10. https://docs.un.org/es/A/RES/36/27
  11. https://docs.un.org/es/S/RES/487(1981)
  12. https://www.un.org/es/about-us/un-charter/chapter-7
  13. https://www.bbc.com/mundo/articles/c1mgd28lpdgo
  14. https://www.aljazeera.com/gallery/2025/6/18/the-history-of-netanyahus-rhetoric-on-irans-nuclear-ambitions
  15. https://www.iaea.org/sites/default/files/25/06/gov2025-38.pdf
  16. https://www.elmundo.es/internacional/2019/08/02/5d43ed65fdddffcfb08b4589.html
  17. https://www.nytimes.com/2025/06/19/us/politics/iran-nuclear-weapons-assessment.html
  18. https://www.bbc.com/mundo/articles/c2e403e2j4mo
  19. https://www.bbc.com/mundo/articles/c3ge0ydg3z8o
  20. https://www.chathamhouse.org/2024/04/irans-desire-retaliate-after-israels-damascus-strike-balanced-its-need-avoid-wider-conflict
  21. https://x.com/gidonsaar/status/1935226608647885139
  22. https://www.justsecurity.org/115010/israel-unlawful-attack-iran-charter/
  23. https://elordenmundial.com/guerra-irak-invasion-estados-unidos-crisis/
  24. https://usun.usmission.gov/remarks-by-ambassador-dorothy-shea-at-a-unsc-briefing-on-threats-to-international-peace-and-security/
  25. https://new.oic-oci.org/SitePages/NewsDetail.aspx?Item=2856
  26. https://www.bbc.com/news/live/cn7ze4vmk2pt
  27. https://counter.theconversation.com/content/259593/count.gif

Title:     La retórica bélica de Trump contra Irán desde una perspectiva lingüística
Author:    Alicia Mariscal, Profesora del Área de Lingüística General y miembro del Instituto de Investigación en Lingüística Aplicada (ILA), Universidad de Cádiz
Link:      https://theconversation.com/la-retorica-belica-de-trump-contra-iran-desde-una-perspectiva-linguistica-259571

   En la madrugada del 22 de junio de 2025, el presidente de los Estados
   Unidos decidió atacar tres [1]instalaciones nucleares ubicadas en Irán.
   Una vez finalizado el bombardeo, Donald Trump ofreció un [2]discurso a
   la nación para comunicar su decisión a la ciudadanía y justificar el
   ataque a dicho país. [3]Aquí puede leer la traducción al español de su
   intervención.

   IFRAME:
   [4]https://www.youtube.com/embed/GpZe7qh2H3I?wmode=transparent&start=0

   Algunos medios consideran la acción militar estadounidense como una
   [5]“entrada en guerra contra Irán”, que ahora “se reserva todas las
   opciones para defenderse” y eso preocupa enormemente a la [6]comunidad
   internacional. Pero más allá de las consecuencias de este acto
   unilateral, es interesante analizar el modo en que el presidente de EE.
   UU. emplea el lenguaje para anunciar el ataque a sus conciudadanos.

La teoría de las guerras justas

   Trump y su gabinete de prensa conocen a la perfección la importancia
   que tienen los discursos a la hora de convencer a la ciudadanía de las
   acciones bélicas del Gobierno. Para respaldar sus polémicas decisiones,
   son especialmente útiles los principios formulados por la [7]teoría de
   las guerras justas. De hecho, el análisis crítico de su discurso
   refleja que, en sus declaraciones, están presentes hasta 9 de los 10
   [8]principios formulados por esta teoría.

1. Una causa justa

   Trump describe la operación militar como una acción patriótica para
   eliminar la “amenaza” nuclear que representa Irán (no solo para Israel,
   sino también para Oriente Próximo y el mundo). También George Bush
   recurrió al miedo a las “armas de destrucción masiva” para otorgar
   legitimidad a la [9]guerra de Irak en marzo de 2003.

2. No queda otra opción

   Se recurre a esta intervención militar como último recurso, como se
   desprende de las palabras de Trump cuando explica que no podía seguir
   permitiendo las atrocidades de Irán y había decidido ponerles fin. Sin
   embargo, el presidente estadounidense no menciona que había incumplido
   el ultimátum de dos semanas que le había dado a Irán si quería evitar
   represalias. Y es que, según algunos medios, esta era simplemente una
   [10]maniobra de despiste de Trump para atacar Irán por sorpresa.

3. Autoridad legítima

   Trump fundamenta su decisión tanto en su autoridad política (como
   actual presidente de los Estados Unidos) como en otra de carácter
   religioso, pues da a entender que Dios está de su lado y del de Israel
   cuando dice que quiere dar las gracias a todo el mundo, pero
   particularmente a Dios, y le pide que proteja y bendiga a Oriente
   Próximo, Israel y América.

4. Defenderse de un peligro

   Trump califica despectivamente a Irán como “the bully of the Middle
   East”, es decir, el “matón de Oriente Próximo”, y lo acusa de desearle
   la muerte a América e Israel, de la matanza de cientos de miles de
   personas y de mutilaciones “de brazos y piernas, con bombas colocadas
   en las carreteras”. A esto se une la amenaza nuclear a la que nos
   referíamos antes en el primer punto. Su ultimátum es claro: las dos
   únicas alternativas de Irán son optar por la paz o por la tragedia.

5. Buenas intenciones

   Una de las características de los discursos populistas es la
   presentación del líder como un héroe que salvará a la patria. En su
   discurso, el mandatario estadounidense se muestra ante el pueblo como
   aquel que acabará con una amenaza global, al exponer que su objetivo es
   evitar los peligros del que define como “el Estado número 1 del mundo
   en promover el terror”.

6. Expectativas razonables de éxito

   Trump insiste en que Estados Unidos es la única potencia mundial capaz
   de llevar a cabo una operación militar de tal envergadura, con la
   suficiente precisión y en un margen muy limitado de tiempo. Dedica
   también numerosos elogios al ejército estadounidense por el éxito
   logrado en las centrales nucleares de Irán y a Netanyahu, a quien llama
   cariñosamente “Bibi” y le agradece su colaboración.

7. El fin justifica los medios

   Afirma Trump que [11]“si no firman la paz, los próximos ataques serán
   peores”. Con esta amenaza explícita, apela al miedo a una
   intensificación de la respuesta militar para lograr su objetivo, pese a
   que ello conlleve una guerra que destruya las centrales nucleares y
   contamine la zona de radioactividad, o suponga la muerte de civiles.

8. Promesa de final feliz

   El resultado final ha de ser mejor que la situación anterior al
   conflicto armado. Para manipular a la opinión pública, primero se
   presenta el problema, cuyo peligro se enfatiza, y luego se ofrece una
   solución que reduzca el miedo (en este caso, a la construcción de un
   arma nuclear por parte de Irán).

9. Fuerza proporcional al daño sufrido

   El uso de la fuerza ha de ser proporcional al daño sufrido. En su
   discurso, Trump se refiere tanto a los daños ya padecidos por la
   población de Israel (y de Oriente Próximo) como a otras amenazas
   futuras si nadie frena la actividad nuclear iraní. Para este fin,
   utiliza léxico con connotaciones negativas, como los sustantivos
   “terror”, “tragedia” y “destrucción”, y los adjetivos “letal” y
   “terrible”.

10. Mínimo posible de víctimas civiles

   Evitar, en la medida de lo posible, las víctimas civiles es el único
   principio que no se observa explícitamente en el mensaje de Trump,
   aunque sí de una forma más implícita cuando menciona la “precisión” de
   los bombardeos, ya que se podría entender que la ofensiva quedará
   limitada a objetivos militares, pero no será extensible a la población
   civil.

Una idea manipulada de la justicia

   Todas esas “armas” lingüísticas le sirven para construir un discurso en
   el que las acciones militares son presentadas como inevitables desde
   una idea manipulada del concepto de “justicia”. El objetivo es
   convencer a la población de la necesidad patriótica de adoptar medidas
   urgentes que eviten el desastre.

   Este tipo de mensajes provocan distorsiones cognitivas en la audiencia
   mediante el contraste entre “nosotros” (los patriotas que desean salvar
   al mundo) y “ellos”, y la magnificación intencional de la amenaza.

   De este modo, se despierta el miedo y el odio hacia un enemigo
   dispuesto a construir un arma nuclear de efectos letales, y eso nos
   hace más propensos a ser manipulados y a aceptar que las guerras son
   justas y necesarias.
   [12]The Conversation

   Alicia Mariscal no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

   1. https://www.rtve.es/grafo/audio/eeuu-bombardea-tres-instalaciones-nucleares/1f5c4095-79bb-48c1-9441-64e8f5eb8ee6
   2. https://apnews.com/article/trump-iran-speech-transcript-text-ff4b286992309ec1337e04260247bb1e
   3. https://www.rfi.fr/es/más-noticias/20250623-la-declaración-de-trump-tras-los-ataques-estadounidenses-a-irán
   4. https://www.youtube.com/embed/GpZe7qh2H3I?wmode=transparent&start=0
   5. https://www.rtve.es/noticias/20250622/trump-confirma-ataques-eeuu-instalaciones-nucleares-iranies/16635308.shtml
   6. https://www.rtve.es/noticias/20250622/reacciones-ataque-eeuu-iran-israel/16635328.shtml
   7. https://iep.utm.edu/justwar/
   8. https://revistas.uca.es/index.php/pragma/article/view/9919/11245
   9. https://www.researchgate.net/publication/368511636_Book_chapter_2023_El_lenguaje_como_arma_de_legitimacion_politica_de_los_conflictos_belicos_analisis_contrastivo_de_los_discursos_de_Bush_Blair_y_Aznar_para_comunicar_la_guerra_de_Irak_Peter_Lang
  10. https://elpais.com/internacional/2025-06-22/maniobras-de-despiste-y-senuelos-asi-oculto-el-pentagono-la-operacion-martillo-de-medianoche-contra-iran.html
  11. https://www.elmundo.es/internacional/2025/06/22/68574b41e9cf4a4f598b4580.html
  12. https://counter.theconversation.com/content/259571/count.gif

Title:     Tres escenarios tras el ataque de EE UU a Irán
Author:    Ian Parmeter, Research Scholar, Middle East Studies, Australian National University
Link:      https://theconversation.com/tres-escenarios-tras-el-ataque-de-ee-uu-a-iran-259517

   Tras titubear sobre si Estados Unidos entraría en la guerra de Israel
   contra Irán, el presidente Donald Trump finalmente tomó una decisión.
   En la madrugada del domingo, aviones de combate y submarinos
   estadounidenses atacaron tres instalaciones nucleares en Natanz,
   Isfahán y Fordow, donde los iraníes tienen una planta de
   enriquecimiento de uranio enterrada a unos 80 metros bajo una montaña.

   Estos ataques deben considerarse [1]parte de una secuencia que comenzó
   con la guerra de Gaza tras el ataque de Hamás contra Israel el 7 de
   octubre de 2023, y que continuó con los ataques de Israel contra
   Hezbolá (el grupo militante respaldado por Irán en el Líbano) y la
   caída del régimen de Assad, respaldado por Irán, en Siria.

   Irán nunca ha estado tan débil como ahora. Y cuando Trump [2]dijo que
   podría tardar dos semanas en decidir si bombardear Irán, es probable
   que los israelíes le presionaran para que actuara antes.

   Podemos suponer que hubo mucha presión israelí sobre Trump para que
   utilizara los [3]proyectiles de munición masiva, los [4]bunker buster
   de 13 600 kilogramos. «[5]bunker buster», que solo Estados Unidos puede
   desplegar con sus bombarderos B2.

   ¿Qué puede ocurrir ahora? Hay varios escenarios posibles.

Irán contraataca

   Los iraníes saben que no tienen la fuerza necesaria para enfrentarse a
   EE. UU. y que los estadounidenses pueden causar enormes daños a su país
   e incluso poner en peligro la estabilidad del régimen iraní.

   Esta es siempre la principal consideración del régimen clerical
   liderado por el líder supremo Alí Jamenei: todo lo demás es secundario.

   Para evaluar la posible reacción de Irán, podemos fijarnos en cómo
   respondió al [6]asesinato del jefe de la Fuerza Quds, unidad de élite
   de la Guardia Revolucionaria Islámica, Qassem Soleimani, en enero de
   2020.

   Irán dijo que habría una [7]gran reacción, pero lo único que hizo fue
   lanzar una [8]lluvia de misiles contra dos bases estadounidenses en
   Irak, que no causó víctimas mortales ni daños significativos. Tras esa
   represalia simbólica, Irán declaró que el asunto estaba zanjado.

   Es probable que la reacción de Irán a los nuevos ataques siga esta
   línea. Probablemente no querrá entrar en una espiral de represalias
   lanzando ataques contra instalaciones estadounidenses en la región.
   Trump ha [9]prometido responder con la fuerza:

     Irán, un matón de Oriente Medio, debe ahora hacer las paces. Si no
     lo hace, los futuros ataques serán mucho mayores y mucho más
     fáciles.

   Tampoco está claro cuánto tiempo podrá Irán continuar esta guerra.
   Depende en gran medida del número de misiles balísticos y lanzadores
   que le queden.

   Existen diversas estimaciones sobre cuántos misiles balísticos puede
   tener Irán en sus arsenales. Se [10]creía que tenía unos 2 000 misiles
   capaces de alcanzar Israel al comienzo de la guerra. Algunas
   [11]estimaciones afirman que Irán ha disparado 700 de ellos; otros
   [12]hablan de unos 400. Sea cual sea la cifra, sus reservas están
   disminuyendo rápidamente.

   Israel también ha destruido aproximadamente un tercio de los lanzadores
   de misiles balísticos de Irán. Si consigue destruirlos todos, Irán
   tendría una capacidad muy limitada para contraatacar.

Irán da marcha atrás

   Antes de que Estados Unidos se involucrara en el conflicto, Irán dijo
   que estaba dispuesto a negociar, pero que no lo haría mientras Israel
   siguiera atacando.

   Así pues, una posibilidad es que ahora se alcance algún tipo de
   compromiso, en el que Israel anuncie un alto el fuego e Irán y Estados
   Unidos acuerden reanudar las negociaciones sobre el programa nuclear de
   Teherán.

   El gran problema es que el primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu,
   ha dicho que no confía en el proceso de negociación y que no quiere
   detener las acciones militares hasta que todas las instalaciones
   nucleares de Irán hayan sido completamente destruidas. También ha
   estado bombardeando las terminales petroleras y las instalaciones de
   gas para ejercer aún más presión sobre el régimen.

   Pero el régimen se ha mostrado increíblemente decidido a no perder
   prestigio. Sufrió una gran presión en diferentes momentos durante la
   guerra entre Irán e Irak en la década de 1980 y nunca consideró
   rendirse hasta que un [13]misil estadounidense derribó por error un
   avión de pasajeros iraní, matando a 290 personas.

   Irán aceptó entonces un alto el fuego negociado por la ONU. Pero la
   guerra entre Irán e Irak duró ocho años y causó aproximadamente un
   millón de muertos. Y cuando el entonces líder supremo, el ayatolá
   Ruhollah Jomeini, aceptó el alto el fuego, dijo que era «peor que beber
   veneno».

   Dado el estado de las capacidades militares de Irán, Jamenei, el actual
   líder supremo, podría rendirse simplemente para intentar preservar el
   régimen. Pero esto supondría un gran retroceso para él.

   El régimen es muy impopular, pero, según mi experiencia, el pueblo
   iraní es muy patriota, leal a su país, si no al régimen. Aunque es
   difícil evaluar la opinión en un país de 90 millones de habitantes,
   muchos iraníes no querrían que Estados Unidos o Israel les ordenaran
   nada y preferirían seguir luchando.

   Netanyahu ha dicho que quiere [14]crear las condiciones para que el
   pueblo iraní se levante contra el régimen.

   Pero vale la pena tener en cuenta que lo contrario de la autocracia no
   es necesariamente la democracia. Podría ser el caos. Irán tiene [15]una
   gran variedad de grupos étnicos y podría haber enormes desacuerdos
   sobre qué debería sustituir al régimen clerical en caso de que cayera.

   En esta etapa, es probable que el régimen logre mantenerse unido. E
   incluso si Jamenei falleciera repentinamente, el régimen
   [16]probablemente podría reemplazarlo rápidamente.

   Aunque no sabemos quién será su probable sucesor, el régimen ha tenido
   mucho tiempo para planificarlo. Los altos cargos también saben que una
   lucha por la sucesión tras Jamenei pondría realmente en peligro al
   régimen.

La implicación de EE. UU. es limitada

   Según la nueva encuesta de The Economist y YouGov, publicada el 17 de
   junio, el 60  % de los estadounidenses [17]se oponía a unirse al
   conflicto entre Israel e Irán, con solo un 16 % a favor. Entre los
   republicanos, el 53 % se oponía a la acción militar.

   Por lo tanto, estos ataques no son una medida claramente popular entre
   los estadounidenses en este momento. Sin embargo, si se trata de un
   hecho aislado y logra poner fin rápidamente a la guerra, es probable
   que Trump reciba el aplauso de la mayoría de la población.

   Otra cuestión es si los [18]400 kilogramos de uranio enriquecido al
   60 % de Irán han sido destruidos en el ataque estadounidense.

   Si no han sido destruidos, y dependiendo del daño causado a sus
   centrifugadoras, Irán podría reconstruir su programa nuclear con
   relativa rapidez. Y podría tener más incentivos para enriquecer aún más
   este uranio hasta alcanzar un 90 % de pureza, o un nivel apto para
   fabricar armas, con el fin de construir un dispositivo nuclear.
   [19]The Conversation

   Ian Parmeter no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

   1. https://www.afr.com/world/middle-east/for-him-it-s-personal-netanyahu-s-relished-war-with-iran-20250622-p5m9ac
   2. https://www.politico.com/news/2025/06/20/israel-trump-iran-00416193
   3. https://edition.cnn.com/2025/06/18/politics/bunker-buster-weapon-explained-dg
   4. https://theconversation.com/what-is-a-bunker-buster-an-expert-explains-what-the-us-dropped-on-iran-and-what
   5. https://theconversation.com/what-is-a-bunker-buster-an-expert-explains-what-the-us-dropped-on-iran-and-what-might-happen-now-259508
   6. https://theconversation.com/political-assassinations-were-once-unthinkable-why-the-us-killing-of-soleimani-sets-a-worrying-precedent-129622
   7. https://theconversation.com/iran-vows-revenge-for-soleimanis-killing-but-heres-why-it-wont-seek-direct-confrontation-with-the-us-129440
   8. https://apnews.com/article/iran-politics-government-iraq-qassim-soleimani-3353602bd30e683afec45d8c78196886
   9. https://www.abc.net.au/news/2025-06-22/us-bombing-iran-nuclear-sites-trump-israel/105446704
  10. https://www.economist.com/briefing/2025/06/19/israels-blitz-on-iran-is-fraught-with-uncertainty
  11. https://edition.cnn.com/2025/06/17/middleeast/iran-israel-conflict-ballistic-missiles-analysis-intl-latam
  12. https://www.economist.com/briefing/2025/06/19/israels-blitz-on-iran-is-fraught-with-uncertainty
  13. https://www.washingtonpost.com/news/worldviews/wp/2013/10/16/the-forgotten-story-of-iran-air-flight-655/
  14. https://www.theguardian.com/world/2025/jun/17/netanyahu-israel-iran-regime-change-destruction
  15. https://theconversation.com/irans-long-history-of-revolution-defiance-and-outside-interference-and-why-its-future-is-so-uncertain-259270
  16. https://www.nytimes.com/2025/06/21/world/middleeast/iran-ayatollah-israel-war.html
  17. https://today.yougov.com/politics/articles/52380-donald-trump-approval-israel-iran-ice-immigration-protests-vaccines-robert-f-kennedy-jr-june-13-16-2025-economistyougov-poll
  18. https://www.iaea.org/newscenter/statements/iaea-director-general-grossis-statement-to-unsc-on-situation-in-iran-20-june-2025
  19. https://counter.theconversation.com/content/259517/count.gif

Title:     La nueva era del tráfico: multas progresivas y radares inteligentes
Author:    José Alberto España, Profesor de Derecho, Universidad de Málaga
Link:      https://theconversation.com/la-nueva-era-del-trafico-multas-progresivas-y-radares-inteligentes-230502

   [1][file-20250617-56-w9qjhg.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C326%2C6240%
   2C3510&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] En las
   carreteras ya hay cámaras dotadas de IA capaces de detectar todo tipo
   de infracciones. [2]Have a nice day Photo/Shutterstock

   Con el comienzo de las vacaciones estivales, el trafico se intensifica
   en las carreteras. Pronto tendrá lugar la primera operación salida del
   verano y con ella las habituales imágenes de atascos kilométricos. Pero
   también aumentan las imprudencias: excesos de velocidad, distracciones
   al volantes o maniobras prohibidas vuelven a ser las protagonistas.

   En paralelo a ello, en España se quiere abordar un [3]cambio
   legislativo para que la cuantía de las multas de tráfico sea
   proporcional al nivel de renta del infractor. La propuesta es que las
   sanciones sean progresivas y varíen en función de los ingresos de los
   conductores.

   Así, un infractor que gane más de 100 000 euros sufriría un
   [4]incremento del 500 %. Si se sitúa entre los 85 000 y 100 000 euros,
   la subida será del 300 %. Y entre los 70 000 y 80 000 euros, la multa
   será un 150 % más cara.

   Por el contrario, si una persona tiene una renta de hasta 1,5 veces el
   salario mínimo (SMI), pagará un 30 % menos. Y si sus ingresos oscilan
   entre el 1,5 y 2,5 veces el SMI, la reducción será del 15 %.

Nuevos sistemas de vigilancia

   Por ahora, es tan solo una propuesta, pero lo cierto es que desde hace
   algún tiempo la atención política se está centrando en las carreteras.
   Sobre todo, desde la llegada de la inteligencia artificial (IA) al
   ámbito vial.

   En algunas ciudades europeas [5]los nuevos sistemas de vigilancia del
   tráfico son capaces de detectar, gracias al uso de la IA, no solo si un
   conductor rebasa la velocidad permitida, sino también si se usa el
   móvil mientras se conduce, si alguien no lleva puesto el cinturón de
   seguridad o si se cumplen con los accesorios infantiles en el caso de
   que viajen menores.

   Estos sistemas de control operan mediante un equipo (autosuficiente, al
   funcionar con energía solar) compuesto por diferentes cámaras de alta
   calidad y dotadas de un software de inteligencia artificial que son
   capaces de verificar todo lo que ocurre en las vías.

   Las [6]cámaras cuentan con visión infrarroja y una serie de lentes y
   filtros que permiten obtener imágenes totalmente nítidas del vehículo,
   la matrícula y sus ocupantes, ya sea de día o de noche, o en
   condiciones climáticas adversas. Lo realmente decisivo es que un solo
   equipo permite verificar diferentes circunstancias.

   Graban el tráfico constantemente y si la IA identifica alguna
   contravención, envía automáticamente las imágenes al departamento que
   controla la seguridad vial. Mediante un procedimiento automatizado de
   filtraje de las imágenes, la inteligencia artificial capta a los
   conductores que no están respetando las normas, en función de los
   parámetros que se le han introducido.

   Incluso mediante la lectura de la matrícula se puede sancionar al
   titular del vehículo por no estar al corriente en el pago de sus
   impuestos o por no contar con el seguro obligatorio de circulación, ya
   que la información se cruza con diferentes bases de datos.

Una escueta regulación

   [7]La utilización de la inteligencia artificial en las carreteras
   españolas está siendo paulatina. No obstante, la [8]Dirección General
   de Tráfico (DGT) ya ha puesto sus miras en esta tecnología y pretende
   que esté presente en la gran mayoría de las vías.

   En España, los sistemas de videovigilancia inteligentes de control de
   tráfico se regula en una disposición adicional de [9]la Ley Orgánica
   4/1997 sobre utilización de videocámaras por las Fuerzas y Cuerpos de
   Seguridad. Esto es, en la puerta de salida de la norma.

   Lo único que establece la misma es que la instalación y uso de estos
   equipos (utilicen inteligencia artificial o no) se debe realizar por la
   autoridad encargada de la regulación del tráfico, cumpliendo con los
   fines legalmente previstos y respetando la normativa sobre protección
   de datos, el derecho al honor, la intimidad y la propia imagen.

   Una escueta regulación que da a entender que el Legislador los
   considera bastante inocuos en su repercusión con los derechos de los
   ciudadanos. Claro está, que cuando se promulgó la mencionada ley no se
   pensaba en la llegada de la IA al tráfico y de sus múltiples
   posibilidades.

¿Hacia una sociedad hipervigilada?

   La información que recopilan estos sistemas inteligentes son su piedra
   angular. Especialmente relevante será cuando se integren múltiples
   fuentes de datos procedentes de las cámaras instaladas en las vías
   públicas, de sensores del mobiliario urbano, de los sistemas de
   navegación de vehículos, etc.

   Además, si las multas, finalmente, son progresivas, la Dirección
   General de Tráfico necesitará contar con los datos que le proporcione
   la Agencia Tributaria y la Seguridad Social. Todo ello podría
   desembocar en una vigilancia masiva por parte del poder público.

   Ante este escenario, muchas voces han alertado de las graves
   consecuencias que una [10]sociedad “hipervigilada” puede tener para las
   libertades públicas. La proliferación de sistemas de videocámaras
   inteligentes encierran un potencial peligro en la medida en la que el
   Estado haga acopio de multitud de datos de sus ciudadanos, recopilados
   en diferentes bases públicas que, unido a las técnicas del big data,
   desemboque en una especie de “gran hermano”.

   IFRAME:
   [11]https://www.youtube.com/embed/JKySvOp--gk?wmode=transparent&start=0

   Algunos usuarios de YouTube se han hecho eco de la llegada de los
   radares de tráfico inteligentes y sus repercusiones para la privacidad.

   Es cierto que en la captación y grabación de imágenes en las carreteras
   existe la figura mediata del vehículo y esto asegura un cierto grado de
   “privacidad” al individuo. Sin embargo, la omnipresencia de sistemas de
   videovigilancia en la esfera pública aumentará la información de los
   ciudadanos en poder del Estado (así como de terceros, si prestan estos
   servicios). El cruce de todos los datos personales para cumplir con
   fines legítimos puede conllevar situaciones cuestionables.

   Posiblemente en unos años la sociedad viva rodeada de cámaras
   inteligentes que en cuestión de segundos realicen interconexiones,
   permitiendo rastrear actitudes de los ciudadanos en función de
   distintos criterios. Y aunque esto puede tener grandes beneficios para
   garantizar la seguridad ciudadana, también puede conllevar graves
   riesgos como un monitoreo constante de los individuos.

   Por ello, aunque el uso de la inteligencia artificial puede convertirse
   en una herramienta de gran valor para cumplir con determinados fines,
   es necesario una normativa adaptada a las circunstancias actuales y al
   desarrollo futuro de esta técnica que establezca seguridad jurídica y
   garantice los derechos y libertades fundamentales de los individuos.
   [12]The Conversation

   José Alberto España no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/674790/original/file-20250617-56-w9qjhg.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,326,6240,3510&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/ai-tracking-traffic-automobile-vehicle-car-2040109970
   3. https://www.democrata.es/politicas/multas-de-trafico-en-funcion-de-la-renta-sumar-propone-incrementos-progresivos-en-tres-tramos/
   4. https://www.eleconomista.es/motor/noticias/13288866/03/25/la-nueva-propuesta-del-gobierno-multas-de-trafico-basadas-en-la-renta-que-podrian-impactar-directamente-en-el-bolsillo-de-los-conductores.html
   5. https://cordis.europa.eu/article/id/449262-quality-real-time-video-based-traffic-monitoring-thanks-to-ai/es
   6. https://computerhoy.com/motor/ya-activo-primer-super-radar-velocidad-4d-ia-capaz-espiar-dentro-coche-1240890
   7. https://www.interior.gob.es/opencms/va/detalle/articulo/Grande-Marlaska-apuesta-por-aplicar-modelos-de-inteligencia-artificial-y-aprendizaje-automatico-en-la-gestion-del-trafico/
   8. https://www.autopista.es/noticias-motor/nueva-tecnologia-ia-usa-ya-dgt-captarte-con-camaras-donde-estan-sus-232-radares_293527_102.html
   9. https://www.boe.es/buscar/doc.php?id=BOE-A-1997-17574
  10. https://www.redalyc.org/journal/279/27957770003/27957770003.pdf
  11. https://www.youtube.com/embed/JKySvOp--gk?wmode=transparent&start=0
  12. https://counter.theconversation.com/content/230502/count.gif

Title:     La dimensión religiosa del conflicto entre Israel e Irán: Jerusalén en el epicentro
Author:    Victor Hugo Perez Gallo, Assistant lecturer, Universidad de Zaragoza
Link:      https://theconversation.com/la-dimension-religiosa-del-conflicto-entre-israel-e-iran-jerusalen-en-el-epicentro-259181

   [1][file-20250617-62-np15um.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C310%2C6048%
   2C3402&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] La ciudad de
   Jerusalén funciona como un espacio sacralizado tanto para Irán como
   para Israel. [2]Alina Troeva/Shutterstock

   El [3]reciente agravamiento de la tensión entre Israel e Irán ha vuelto
   a encender las alarmas internacionales. Sin embargo, interpretar este
   conflicto exclusivamente en clave geoestratégica o militar sería un
   error. La disputa entre estos dos países contiene una dimensión
   profunda, simbólica y religiosa que rara vez se analiza con el rigor
   necesario: es una guerra que se libra también en el plano de lo
   sagrado.

Religión como dispositivo geopolítico

   Desde 1979, Irán se constituye como una república islámica chiita,
   donde el líder supremo, hoy el ayatolá Jamenei, ostenta un poder que
   combina autoridad política y guía espiritual.

   El principio del [4]Wilayat al-Faqih –algo así como “el principio del
   jurista experto en la ley islámica”– establece que un clérigo
   representa al Imam Oculto, figura mesiánica del islam chiita cuya
   llegada marcará el final de los tiempos. En este marco, el
   enfrentamiento con Israel no es solo una lucha territorial, sino parte
   de una narrativa escatológica –en la acepción que se refiere a la parte
   de la teología que trata de las últimas cosas (muerte, juicio final,
   etc.)–.

   Según el sociólogo [5]Hamid Dabashi, el régimen iraní articula su
   política exterior como una historia de redención, donde la resistencia
   contra Israel y Estados Unidos cumple una función sagrada. El martirio,
   la lucha contra la opresión y la liberación de Jerusalén son elementos
   centrales del discurso teológico-político iraní.

   Por otro lado, Israel, aunque fundado como un Estado laico, no ha
   escapado a la influencia religiosa. El sionismo, aún en su versión
   secular, siempre ha portado un componente mesiánico. [6]Gershom Scholem
   (1971) advertía que el proyecto israelí funcionaba como una “estructura
   de expectativa mesiánica secularizada” donde el regreso a Sión
   actualiza promesas bíblicas. Hoy, con la creciente influencia de
   partidos religiosos, esa dimensión escatológica cobra nueva fuerza en
   la política israelí.

Epicentro del conflicto

   La ciudad de Jerusalén funciona como un espacio sacralizado para ambas
   potencias. Para Irán, su liberación es una causa religiosa panislámica;
   para Israel, es la capital eterna e indivisible del pueblo judío.

   Tanto Irán como Israel consideran Jerusalén no solo un territorio
   político, sino un espacio sacralizado, una especie de nodo cósmico
   donde se juega la suerte del mundo. En la tradición chiita, la lucha
   por Al-Quds (“La sagrada”, nombre árabe para Jerusalén) es parte de la
   yihad contra la injusticia global. En Israel, la ciudad es el corazón
   identitario y simbólico de la nación.

   Aquí, la geopolítica adquiere una estructura mítica: el conflicto por
   la tierra se convierte en una disputa por el derecho divino a la
   historia. Como apunta el filósofo italiano [7]Giorgio Agamben, “el
   espacio sagrado es el lugar donde la ley se suspende para dar paso al
   juicio último”. Por tanto, los territorios sagrados son zonas de
   excepción ontológica, donde el derecho y la teología se entrelazan sin
   posibilidad de separación.

Geopolítica del apocalipsis

   Lo más inquietante de este conflicto no es la posibilidad de una guerra
   convencional, sino que está estructurado por lo que algunos llaman
   [8]“ignorancia sagrada”: la instrumentalización política de lo
   religioso. En este contexto, cada movimiento adquiere un valor
   simbólico elevado: matar puede ser un acto de purificación y morir, un
   paso hacia la redención.

   Esto eleva el conflicto a una dimensión apocalíptica. No se trata solo
   de ganar territorios o influencias, sino de cumplir destinos: el juicio
   final, el retorno del Mesías, la derrota del infiel. Esta lógica
   permite comprender por qué, en ocasiones, las decisiones políticas
   parecen irracionales: se está actuando dentro de una narrativa donde el
   mundo debe arder para que surja el Reino de Dios.

El mapa simbólico del conflicto

   La siguiente imagen ilustra el posicionamiento de los actores clave en
   el conflicto según dos ejes: el grado de politización religiosa y el
   uso estratégico del poder. Vemos cómo Irán e Israel no solo se
   enfrentan militarmente, sino que ocupan polos opuestos en un campo
   simbólico donde Jerusalén actúa como núcleo sagrado de disputa.
   [9]Posicionamiento de los actores clave en el conflicto entre Israel e
   Irán.-[10][file-20250617-56-2eqjoy.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto
   =format&w=754&fit=clip] Posicionamiento de los actores clave en
   el conflicto entre Israel e Irán. Víctor Hugo Pérez Gallo, [11]CC BY-SA

¿Qué futuro es posible?

   El futuro no debe ser un Armagedón nuclear donde perdamos todos los
   seres humanos. Mientras Irán vea en Israel al enemigo escatológico, y
   mientras Israel considere a Irán una amenaza existencial, la
   posibilidad de una resolución pacífica se ve comprometida.

   El desafío para la diplomacia internacional es desactivar los mitos
   fundacionales que alimentan esta guerra: convertir a Jerusalén en un
   lugar de convivencia simbólica más que de disputa redentora y exigir
   que los líderes políticos abandonen los guiones apocalípticos en favor
   de pactos humanos.

   No basta con negociar tratados. Hace falta disputar el relato. Y salvar
   vidas humanas, que es, resumiendo, más importante que la práctica de
   cualquier religión o creencia del necesario final apocalíptico.
   [12]The Conversation

   Victor Hugo Perez Gallo no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/674861/original/file-20250617-62-np15um.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,310,6048,3402&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/jerusalem-capital-israel-beautiful-panoramic-view-2434852175
   3. https://theconversation.com/por-que-esta-atacando-israel-a-iran-pasado-y-presente-del-conflicto-explicado-de-forma-sencilla-258936
   4. https://desvelandooriente.com/2020/01/08/el-gobierno-del-jurista-velayat-e-faqih/
   5. https://www.jstor.org/stable/j.ctv1m46g53
   6. https://www.academia.edu/44371212/Gershom_Scholem_The_Messianic_Idea_in_Judaism_and_Other_Essays_on_Jewish_Spirituality_New_York_Schocken_Books_1971_
   7. https://pre-textos.com/producto/estado-de-excepcion/
   8. https://archive.org/details/holyignorancewhe0000royo/page/n283/mode/2up
   9. https://images.theconversation.com/files/674821/original/file-20250617-56-2eqjoy.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=1000&fit=clip
  10. https://images.theconversation.com/files/674821/original/file-20250617-56-2eqjoy.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip
  11. http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/
  12. https://counter.theconversation.com/content/259181/count.gif

Title:     Mi cuerpo, mi imagen, mi elección: cómo identificar y actuar ante un ‘deepfake’ sexual
Author:    Jacinto G. Lorca, Doctorando en Sociología y Antropología, Universidad Complutense de Madrid
Link:      https://theconversation.com/mi-cuerpo-mi-imagen-mi-eleccion-como-identificar-y-actuar-ante-un-deepfake-sexual-258778

   [1][file-20250616-56-506xg8.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C92%2C5000%2
   C2812&q=45&auto=format&w=496&fit=clip]
   [2]Collagery/Shutterstock

   Carlos está en un grupo de Telegram con sus amigos de clase. Han
   empezado a compartir vídeos. En uno de ellos, Carlos aparece haciendo
   comentarios abiertamente racistas. En realidad, esto nunca ha ocurrido.

   A Clara –también nombre ficticio– le llegó por el grupo de WhatsApp de
   clase una imagen en la que se le veían los pechos. Al igual que en el
   caso de Carlos, la situación que se muestra en la imagen nunca tuvo
   lugar.

   Los dos fueron víctimas de la alteración digital de sus imágenes, pero
   hay una gran diferencia entre ambos: el contenido sexual. Y eso tiene
   un nombre: se llama violencia sexual.

   La inteligencia artificial (IA) ha llegado para quedarse, y esto se
   puede observar en una variedad de formas de la vida digital actual.
   Entre sus múltiples aplicaciones están los usos maliciosos, como la
   creación o alteración no consentida de imágenes, muchas veces con fines
   sexuales. Esta práctica, conocida como deepfake sexual, constituye una
   forma de violencia facilitada a través de la tecnología.

   En distintos estudios realizados por nuestro proyecto de investigación
   [3]DiViSAR, algunos finalizados y otros en marcha, hemos identificado
   una aparente ambivalencia en los resultados. Por un lado, datos como
   los recogidos en la encuesta de la FAD muestran que los chicos jóvenes
   (de entre 16 y 29 años) residentes en España presentan tasas más altas
   de victimización por alteración digital de imágenes mediante IA que las
   chicas de su misma edad. Y que ellos son también los perpetradores. De
   hombre a hombre. Sin embargo, nuestro trabajo etnográfico en
   plataformas digitales como Telegram revela un patrón diferente, en el
   que las mujeres aparecen como las principales víctimas de estos
   ataques. Aún no contamos con una explicación concluyente para esta
   divergencia, sobre la que seguimos investigando.

Apropiación de cuerpos femeninos ajenos

   Estas imágenes sexuales alteradas son el reflejo de una cultura que
   permite y normaliza la apropiación de los cuerpos ajenos,
   particularmente los femeninos. Una cultura que promueve la edición,
   falsificación y difusión de imágenes íntimas como si fueran de dominio
   público.

   En el escenario de estos abusos facilitados por la IA, el
   consentimiento desaparece y se refuerzan dinámicas profundamente
   misóginas, alimentadas por una cultura de la violación 3.0 que legitima
   la violencia contra mujeres y niñas. Además, no es una cuestión
   exclusivamente de alteración de imágenes.

   Lo que está en la base es toda una “economía del nude (desnudo)” basada
   en la explotación de cuerpos ajenos sin consentimiento. Plataformas
   como Telegram se están lucrando con la creación y circulación de estos
   contenidos, facilitando y amplificando las agresiones. Existen apps y
   bots diseñados exclusivamente para “desnudar a cualquier chica que
   desees” o “crear a la chica de tus sueños”, anunciados abiertamente de
   esta forma.

   Desde hace unos años ha aumentado el interés social y político por
   regular el abuso basado en imágenes manipuladas con IA. La Unión
   Europea exige transparencia en los contenidos generados o alterados por
   esta tecnología a través de su [4]Ley de Inteligencia Artificial.

   Además, España es un país pionero en esta materia. En marzo de 2025
   aprobó un [5]anteproyecto de ley para reformar el Código Penal y
   regular la creación y difusión de contenidos falsos vejatorios o
   sexuales.

   El problema los deepfakes abusivos también se está combatiendo desde la
   sociedad civil. Campañas internacionales como [6]Not Your Porn y [7]My
   Image, My Choice luchan por que se reconozca este fenómeno como
   agresiones facilitadas por la tecnología y no como material
   pornográfico o de entretenimiento. En España, la [8]Fundación
   Iniciativa Social o la iniciativa feminista [9]FEMBLOC son precursoras
   en los ámbitos de la violencia de género, también de aquella facilitada
   por la tecnología.

   Por otro lado, aunque es habitual leer o escuchar referirse al
   contenido sexual alterado como “pornografía”, estas imágenes no
   deberían ser etiquetadas de esa manera. Las imágenes sexuales deepfake
   son la prueba de que se ha cometido un abuso sexual en el que se han
   sustraído imágenes de una persona, editado y vejado su cuerpo mediante
   tecnología, y que provoca daños reales a las víctimas.

   Simultáneamente, esta distinción no excluye la posibilidad de imaginar
   una pornografía no violenta, feminista y ética basada en imágenes
   ficticias, pero ese es otro debate.

¿Qué se puede hacer desde las instituciones de investigación?

   En trabajos anteriores, hemos tenido la oportunidad de consultar con
   expertas nacionales e internacionales sobre cómo abordar la violencia
   sexual facilitada por la tecnología, entre la que se incluyen los
   deepfakes sexuales. Y todas coinciden en algo fundamental: la
   tecnología no es neutral. Muchas veces se diseña y utiliza
   específicamente para violentar a mujeres, niñas y colectivos
   vulnerables, obteniendo además beneficios económicos de esas
   agresiones.

   Las especialistas propusieron líneas de intervención de la violencia
   tecnológica que contemplan un abordaje integral y multinivel:
   incorporar la violencia facilitada por la tecnología a la agenda
   política-institucional, financiar y continuar investigando su alcance
   para comprender su naturaleza y daños y trabajar en educación y
   sensibilización para la prevención. Esto incluye desde enseñar a
   preservar pruebas de agresiones hasta realizar campañas y programas
   educativos para informar al público sobre comportamientos digitales
   seguros.

   Además, nos dicen, debemos aumentar los recursos específicos para su
   erradicación, capacitar a los cuerpos de profesionales (fuerzas de
   seguridad del Estado, educadores, profesionales de la salud, etc.),
   crear servicios de acompañamiento específicos para las víctimas, poner
   las voces de estas en el centro y diseñar servicios basados en las
   necesidades identificadas durante el proceso de escucha.

Hágase algunas preguntas si ve un deepfake

   Si encuentra una imagen sexual alterada en la que se ha modificado el
   cuerpo de otra persona, puede ser que esté ante un caso de violencia
   sexual digital. Hágase algunas de las siguientes preguntas y consulte a
   otras personas si sospecha que este podría ser el caso:
     * ¿La persona que aparece ha dado su permiso para que utilicen sus
       imágenes?
     * ¿La imagen alterada muestra a la persona diciendo o haciendo
       acciones que busquen ridiculizarla o dañarla?
     * ¿La persona que aparece en la imagen sabe que se están realizando
       esas acciones? ¿Está de acuerdo con ellas?

Cómo proceder y dónde denunciar

     * Si piensa que puede estar presenciando una agresión o contenido
       ilícito, hay distintas maneras de actuar. Ante la duda, pregunte e
       infórmese, no lo deje pasar.
     * Si conoce a la persona cuyo contenido ha sido alterado, lo mejor es
       que informe de lo ocurrido a la misma y a su círculo cercano.
     * Es muy importante escuchar y acompañar a las personas afectadas
       según sus necesidades, pues puede ser que no todas quieran
       denunciar o judicializar lo ocurrido. Si no sabe cómo proceder,
       puede contactar con los recursos que se exponen a continuación y
       con la [10]línea de atención gratuita de FEMBLOC, donde le ayudarán
       y acompañarán en el proceso.
     * Una primera medida es registrar digitalmente la publicación o el
       mensaje que contiene la imagen, por si en un futuro se decidiera
       utilizar como prueba (por ejemplo, usando [11]eGarante).
     * También se puede acudir al [12]Canal Prioritario de la Agencia
       Española de Protección de Datos (AEPD). Puede solicitarse que esta
       intermedie con las plataformas digitales para que se elimine el
       contenido compartido.
     * Asimismo, se puede contactar con teléfonos gratuitos como el
       [13]017 del Instituto Nacional de Ciberseguridad o el [14]016 de
       atención a víctimas de violencia de género.
     * Además de estas acciones, es muy importante acompañar y escuchar a
       la víctima y no culpabilizarla o responsabilizarla por lo ocurrido,
       así como denunciar la publicación en redes sociales e informar a la
       plataforma.
     * Puede solicitar a Google que retire las imágenes en el siguiente
       [15]formulario.

   Todas estas medidas pueden contribuir a aliviar el daño y a no ser
   testigo cómplice de la agresión, ya que ver lo que está sucediendo y no
   actuar es una forma de reproducir la violencia.

   Trabajar en la promoción de procesos de acompañamiento y cuidados desde
   una lógica comunitaria es clave para desactivar la cultura patriarcal
   que sustenta estos abusos, así como facilitar la creación de espacios
   horizontales donde se escuche y acompañe a quienes han sido agredidas.

   Porque los deepfakes sexuales creados sin consentimiento no son una
   broma. Llamémoslo por su nombre: no es pornografía, es violencia
   sexual. Respetar el cuerpo y la autonomía de las personas implica
   rechazar la sustracción no consentida de sus imágenes y su alteración
   con fines vejatorios.

   Debemos trabajar en construir una cultura digital basada en la
   dignidad, el respeto y el consentimiento, que reconozca que nuestros
   cuerpos e imágenes nos pertenecen. El derecho a decidir cómo queremos
   ser vistas, representadas y compartidas no es negociable. Nos sumamos a
   los movimientos activistas que lideran la lucha contra la violencia
   basada en imágenes, y lo decimos alto y claro: mi cuerpo, mi imagen, mi
   elección.
     __________________________________________________________________

   Este [16]artículo fue publicado previamente por la Oficina de
   Transferencia de Resultados de Investigación ([17]OTRI) de la
   Universidad Complutense de Madrid (UCM).
     __________________________________________________________________

   [18]The Conversation

   Elisa García Mingo recibe fondos de la Fundación de Ayuda para la
   Drogadicción y la Agencia Española de Investigación..

   Jacinto G. Lorca no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría,
   ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/674566/original/file-20250616-56-506xg8.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,92,5000,2812&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/changing-face-using-ai-generated-deepfake-2526845535
   3. https://www.proyectodivisar.com/
   4. https://digital-strategy.ec.europa.eu/es/policies/regulatory-framework-ai
   5. https://www.mpr.gob.es/prencom/notas/paginas/2025/250325-gobierno-delito-deepfakes-grooming.aspx
   6. https://notyourporn.com/
   7. https://myimagemychoice.org/
   8. https://iniciativasocial.es/
   9. https://fembloc.cat/
  10. https://fembloc.cat/es/
  11. https://www.egarante.com/
  12. https://www.aepd.es/canalprioritario
  13. https://www.incibe.es/ciudadania/atencion-telefonica#:~:text=Puedes ponerte en contacto con,que se muestra más abajo.
  14. https://violenciagenero.igualdad.gob.es/informacion-3/recursos/telefono016/
  15. https://support.google.com/websearch/answer/6302812?hl=es
  16. https://www.ucm.es/otri/noticias-deepfake-sexual-ucm
  17. https://www.ucm.es/otri/otri-cultura-cientifica
  18. https://counter.theconversation.com/content/258778/count.gif

Title:     Siete preguntas que debemos hacernos antes de compartir una noticia en redes sociales
Author:    Ingrid Mosquera Gende, Profesora Titular de Universidad. IP del Grupo de investigación TEKINDI, UNIR - Universidad Internacional de La Rioja
Link:      https://theconversation.com/siete-preguntas-que-debemos-hacernos-antes-de-compartir-una-noticia-en-redes-sociales-257991

   [1][file-20250611-56-xinnov.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C313%2C6000%
   2C3375&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Las
   características de ciertas noticias nos tienen que hacer desconfiar.
   [2]Antonio Guillem/Shutterstock

   Parece complicado combatir las noticias falsas en redes sociales cuando
   [3]nuestros sesgos personales nos incitan a creerlas, cuando [4]los
   algoritmos nos ponen delante justo aquello que queremos escuchar y
   cuando [5]nuestros influencers de cabecera nos lo cuentan de manera
   sugerente y con gran seguridad.

   ¿Qué podemos hacer como usuarios de redes para poder tener un ojo más
   crítico? ¿Cómo se puede contribuir desde los centros educativos a
   formar ciudadanos más concienciados en este sentido? ¿Cómo deben actuar
   medios y divulgadores para frenar las noticias falsas?

   Aunque se suele señalar a la juventud como uno de los colectivos más
   vulnerables a la hora de creerse las noticias falsas, ningún sector de
   la población está libre de caer en las garras del populismo. Ni
   siquiera los propios estudiantes de Comunicación, según reveló [6]un
   reciente estudio. Hasta los docentes, como apunta una encuesta informal
   en la red social X, son víctimas de la desinformación. Nadie está a
   salvo de creerse una noticia falsa.

Las tres preguntas clave

   Antes de darle al botón de compartir, llevarnos las manos a la cabeza o
   pensar para nuestros adentros “Lo que me temía”, hagámonos estas tres
   preguntas básicas:

   1. ¿Quién está difundiendo la noticia? Debemos intentar acceder a la
   fuente y, como recomendación, sería mejor no hacerlo a través del
   enlace de la propia publicación, sino a través de la página del medio.
   También hay que tener mucho cuidado con los enlaces de las noticias
   falsas, que pueden conllevar otro tipo de peligros.

   2. ¿Se puede encontrar en otros medios? Si es una noticia importante,
   no aparecerá únicamente en un medio de publicación. [7]Recurrir a
   fuentes alternativas es uno de los métodos preferidos por gran parte de
   las personas que desean comprobar la veracidad de una información.
   Podemos rastrearla en Google o en otros buscadores. No basta con
   indagar en la misma red social o en otras redes sociales, sino en otros
   medios, bien sean digitales o analógicos.

   3. ¿De cuándo es la publicación? En ocasiones, cuando sale una noticia
   sobre un tema de moda, de actualidad o de interés, hay personas o
   medios que aprovechan ese tirón para incluir noticias pasadas, de meses
   o años anteriores, para volver a ponerlas sobre la mesa. Este también
   es un modo de desinformar: se nos hace creer que acaba de suceder algo,
   cuando realmente puede haber ocurrido hace años. Hay que buscar la
   fecha en la publicación. La noticia puede ser verdadera o falsa, pero
   puede haberse relanzado en un momento determinado para desviar el foco
   de atención o desdibujar la actualidad.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [8]Cómo enseñar 'ignorancia crítica' y 'humildad epistémica',
   las armas contra la desinformación
     __________________________________________________________________

Cuatro preguntas complementarias

   1. ¿Se incluye una foto o imagen extraña? Algunas noticias en redes
   sociales se acompañan de imágenes creadas por inteligencia artificial.
   La primera recomendación puede ser que nos dejemos guiar por nuestro
   instinto. Hay imágenes tan inverosímiles y chocantes que de entrada nos
   llaman mucho la atención y quizás, ya por eso, debamos de poner la
   información en cuarentena y seguir investigando. En todo caso, como con
   las propias noticias, debemos ser igual de críticos a la hora de
   filtrar imágenes, audios y vídeos, que también pueden estar creados por
   IA.

   2. ¿Su titular es tendencioso? Analicemos si se trata de un titular
   objetivo o si únicamente busca llamar la atención. Nunca debemos
   quedarnos con los titulares, siempre debemos ir un paso más allá.

   3. ¿Es una noticia con la que estamos de acuerdo? Las redes sociales
   están regidas por [9]algoritmos y repletas de bots que propician que
   veamos lo que queremos ver. Las redes tienden a darnos la razón. Y que
   nos den la razón no implica que la tengamos o que lo que leemos sea
   verdad, únicamente implica que el algoritmo nos presenta aquello que
   puede atraer nuestra atención, y no por ello tiene que ser una noticia
   real.

   4. ¿Es una información sobre un tema complejo que comprendemos sin
   problema? Tendemos a creer aquello que entendemos. O todo lo contrario,
   cuando nos encontramos una noticia o una información que emplea
   términos científicos complicados, nos inclinamos a pensar que tiene que
   ser cierto, porque se encuentra respaldada por una universidad o por un
   supuesto especialista. No nos fiemos de que esa información sea cierta,
   de que ese centro o institución exista [10]o que ese especialista sea
   tal. Tanto la “sobresimplificación” como la “sobretecnificación” son
   estrategias muy útiles para hacernos creer que lo que tenemos delante
   es cierto.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [11]Los mayores de 50 (y no los jóvenes) son quienes más
   noticias falsas comparten
     __________________________________________________________________

Y si no es suficiente

   Si a pesar de todo ello nos quedan dudas, se puede comentar la noticia
   en el aula o en casa: [12]debatir y reflexionar sobre un tema ayuda a
   discernir su veracidad. Antes de propagar una noticia que puede herir o
   perjudicar a terceros o contribuir a la desinformación, [13]pensémoslo
   siempre dos veces. Los usuarios somos la segunda barrera frente a la
   propagación de bulos. La primera, por supuesto, son las personas o
   medios que crean y comparten las noticias en primer lugar.

   Tampoco debemos olvidar que las redes [14]también pueden ser un
   instrumento muy útil a la hora de desmentir noticias falsas. En este
   sentido, páginas como Maldita.es no solo contribuye a desmentir bulos,
   sino que ofrece [15]recursos muy útiles para el aula. Igualmente,
   escuchar [16]podcast con debates sobre el tema, así como participar o
   asistir a espacios relacionados con la vertiente ética de la
   divulgación, podrán contribuir a hacernos reflexionar y ser más
   conscientes de todos los aspectos que debemos sopesar al enfrentarnos a
   una noticia en redes.
   [17]The Conversation

   Ingrid Mosquera Gende no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/673643/original/file-20250611-56-xinnov.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,313,6000,3375&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/woman-reading-suspicious-message-on-phone-2365987843
   3. https://theconversation.com/por-que-nos-creemos-las-noticias-falsas-desinformacion-en-crisis-como-la-dana-242957
   4. https://theconversation.com/fama-real-o-truco-mental-el-efecto-baader-meinhof-en-las-redes-sociales-224946
   5. https://eldiariodelaeducacion.com/2025/05/08/sobre-la-etica-en-la-divulgacion-y-en-la-formacion/
   6. https://doi.org/10.26441/RC18.2-2019-A5
   7. https://icjournal-ojs.org/index.php/IC-Journal/article/view/549/447
   8. https://theconversation.com/como-ensenar-ignorancia-critica-y-humildad-epistemica-las-armas-contra-la-desinformacion-227393
   9. https://biblat.unam.mx/hevila/Nuevasociedad/2017/no269/8.pdf
  10. https://www.muyinteresante.com/fundacion/categoria-sociedad-y-economia/no-lo-se-rick-parece-falso.html
  11. https://theconversation.com/los-mayores-de-50-y-no-los-jovenes-son-quienes-mas-noticias-falsas-comparten-141649
  12. https://doi.org/10.51698/aloma.2024.42.1.59-67
  13. https://open.spotify.com/episode/3uOl2WHbs4sF8uqpEzScRI?go=1&sp_cid=f3e78904c00b0deb204402c42c467eca&utm_source=embed_player_p&utm_medium=desktop&nd=1&dlsi=19acacf3811a426a
  14. https://doi.org/10.3145/epi.2019.may.12
  15. https://maldita.es/malditaeduca/resources/1/
  16. https://open.spotify.com/embed/episode/3uOl2WHbs4sF8uqpEzScRI
  17. https://counter.theconversation.com/content/257991/count.gif

Title:     Desmantelar el programa nuclear iraní y derrocar al régimen: un doble objetivo que Netanyahu tendrá dificultades para alcanzar
Author:    Ian Parmeter, Research Scholar, Middle East Studies, Australian National University
Link:      https://theconversation.com/desmantelar-el-programa-nuclear-irani-y-derrocar-al-regimen-un-doble-objetivo-que-netanyahu-tendra-dificultades-para-alcanzar-259179

   El primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, ha afirmado que el
   ataque de Israel contra las instalaciones nucleares de Irán podría
   durar al menos [1]dos semanas.

   Su manejo de los tiempos parece preciso por una razón. Las Fuerzas de
   Defensa de Israel y las agencias de inteligencia del país han ideado
   claramente una campaña metódica y paso a paso.

   Las fuerzas israelíes se centraron inicialmente en decapitar el
   liderazgo militar y científico iraní y, lo que es igual de importante,
   en destruir prácticamente todas las defensas aéreas de Irán.

   Los aviones israelíes no solo pueden operar libremente sobre el espacio
   aéreo iraní, sino que también pueden repostar y depositar más fuerzas
   especiales en lugares clave para permitir el bombardeo de precisión de
   objetivos y ataques a instalaciones nucleares ocultas o bien
   protegidas.

   En declaraciones públicas realizadas desde el inicio de la campaña,
   Netanyahu ha destacado dos objetivos clave: destruir el programa
   nuclear de Irán y animar al pueblo iraní a derrocar al régimen
   clerical.

   Teniendo en cuenta estos dos objetivos, ¿cómo podría terminar el
   conflicto? Se barajan varios escenarios generales.

Vuelta a las negociaciones

   El enviado especial del presidente estadounidense, Donald Trump, para
   Oriente Medio, Steve Witkoff, iba a asistir a una [2]sexta ronda de
   conversaciones con sus homólogos iraníes el domingo 15 de junio con el
   objetivo de alcanzar un pacto que sustituya al acuerdo nuclear
   negociado bajo la administración Obama en 2015. Trump se retiró de ese
   acuerdo durante su primer mandato en 2018, a pesar del aparente
   cumplimiento de Irán hasta ese momento.

   Netanyahu se opuso al acuerdo de 2015 y ha indicado que no cree que
   Irán se tome en serio la consecución de un nuevo pacto.

   Por lo tanto, aceptar las negociaciones como resultado de la campaña de
   bombardeos israelí supondría un enorme retroceso para Netanyahu, que
   quiere utilizar el desarme de Irán para restablecer su credibilidad en
   materia de seguridad tras los atentados de Hamás de octubre de 2023.

   Aunque [3]Trump sigue presionando a Irán para que acepte un acuerdo,
   las negociaciones están descartadas por ahora. Trump, por lo tanto, no
   podrá persuadir a Netanyahu de que detenga la campaña de bombardeos
   para reiniciar las conversaciones.

Destrucción completa del programa nuclear de Irán

   La destrucción del programa nuclear iraní implicaría la destrucción de
   todas las instalaciones conocidas, incluida la planta de
   enriquecimiento de uranio de [4]Fordow, situada a unos 100 kilómetros
   al sur de Teherán.

   Según el director general de la Agencia Internacional de Energía
   Atómica (AIEA), Rafael Grossi, la instalación se encuentra a unos 800
   metros bajo tierra, debajo de una montaña. Probablemente esté fuera del
   alcance incluso de las bombas de penetración profunda de 900 kg de
   Estados Unidos.

   Las entradas y los conductos de ventilación de la instalación podrían
   cerrarse provocando deslizamientos de tierra. Pero eso sería una
   solución temporal.

   Para destruir Fordow por completo sería necesario un ataque de las
   fuerzas especiales israelíes. Sin duda, esto es posible, dado el éxito
   que ha tenido Israel hasta la fecha en introducir agentes en Irán. Pero
   quedarían preguntas sobre el alcance de los daños que se podrían causar
   a la instalación y la rapidez con la que se podría reconstruir.

   Y la destrucción de las centrifugadoras nucleares de Irán, utilizadas
   para enriquecer uranio con el fin de fabricar una bomba, sería solo un
   paso en el desmantelamiento de su programa.

   Israel también tendría que asegurar o eliminar las reservas de uranio
   de Irán ya enriquecido al 60 % de pureza. Esto es [5]suficiente para
   fabricar hasta diez bombas nucleares si se enriquece hasta alcanzar el
   90 % de pureza necesario para fabricar armas.

   Pero ¿sabe la inteligencia israelí dónde se encuentra ese arsenal?

Colapso del régimen iraní

   El colapso del régimen iraní es sin duda posible, sobre todo teniendo
   en cuenta que Israel ha eliminado a los principales líderes militares
   de la República Islámica desde que comenzaron sus ataques el viernes,
   incluidos los [6]jefes del Cuerpo de la Guardia Revolucionaria Islámica
   y las fuerzas armadas iraníes.

   Las manifestaciones ciudadanas a lo largo de los años –como las
   protestas “Mujeres, Vida, Libertad” tras la muerte bajo custodia
   policial de una joven iraní, [7]Mahsa Amini, en 2022– han demostrado lo
   impopular que es el régimen.

   Dicho esto, el régimen ha sobrevivido a muchos retos desde que llegó al
   poder en 1979, incluida la guerra con Irak en la década de 1980 y las
   sanciones masivas. Ha desarrollado sistemas de seguridad
   extraordinariamente eficaces que le han permitido mantenerse en el
   poder.

   Otra incertidumbre en este momento es si los ataques israelíes contra
   objetivos civiles podrían generar un movimiento de “unión en torno a la
   bandera” entre los iraníes.

   Netanyahu afirmó recientemente que Israel tenía indicios de que las
   figuras más importantes del régimen estaban [8]haciendo las maletas
   para huir del país. Sin embargo, no aportó pruebas.

Un partido importante se une a la lucha

   ¿Podría Estados Unidos involucrarse en los combates?

   No se puede descartar. El embajador de Irán ante la ONU [9]acusó
   directamente a Estados Unidos de ayudar a Israel en sus ataques.

   Es casi seguro que sea cierto, dada la estrecha colaboración en materia
   de inteligencia entre Washington y el estado hebreo. Además, altos
   cargos republicanos, como el senador Lindsey Graham, han pedido a Trump
   que ordene a las fuerzas estadounidenses ayudar a Israel a “terminar el
   trabajo”.

   Probablemente, Trump se mostraría reacio a hacerlo, sobre todo teniendo
   en cuenta sus críticas a las “guerras eternas” de las anteriores
   administraciones estadounidenses. Pero si Irán o las fuerzas proiraníes
   atacaran una base o un activo militar de Estados Unidos en la región,
   aumentaría la presión sobre Trump para que tomara represalias.

   Otro factor es que el presidente estadounidense probablemente quiera
   que la guerra termine lo antes posible. Su administración es consciente
   de que cuanto más se prolongue el conflicto, más probable será que
   surjan factores imprevistos.

¿Y Rusia?

   ¿Podría Rusia involucrarse del lado de Irán? En este momento, es poco
   probable. Rusia no intervino en Siria a finales del año pasado para
   intentar proteger al régimen de Assad, que se estaba derrumbando.
   Además, Rusia tiene mucha tela que cortar con la guerra en Ucrania.

   Moscú criticó el ataque israelí cuando comenzó, pero no parece haber
   tomado ninguna medida para ayudar a Irán a defenderse.

   ¿Podrían involucrarse potencias regionales como Arabia Saudí o los
   Emiratos Árabes Unidos?

   Aunque cuentan con un importante arsenal de equipamiento militar
   estadounidense, ninguno de los dos países tiene interés en verse
   envuelto en el conflicto. Las monarquías árabes del Golfo han iniciado
   un acercamiento a Irán en los últimos años, tras décadas de hostilidad
   abierta. Nadie querría poner esto en peligro.

Predominan las incertidumbres

   No conocemos el alcance del arsenal de misiles y cohetes de Irán. En su
   represalia inicial a los ataques de Israel, Irán ha sido capaz de
   saturar parcialmente el sistema de defensa aérea israelí, causando
   víctimas civiles.

   Si puede seguir haciéndolo y causando más víctimas civiles, los
   israelíes, ya descontentos con Netanyahu por la guerra de Gaza, podrían
   empezar a cuestionar su sensatez al iniciar otro conflicto.

   Pero aún estamos muy lejos de ese punto. Aunque es demasiado pronto
   para realizar sondeos de opinión fiables, es casi seguro que la mayoría
   de los israelíes aplauden la actuación de Netanyahu hasta ahora para
   paralizar el programa nuclear iraní. Además, el primer ministro ha
   amenazado con “quemar” Teherán si Irán ataca deliberadamente a civiles
   israelíes.

   Podemos estar seguros de que Irán no tiene ninguna sorpresa preparada.
   Israel ha debilitado gravemente a sus aliados, Hezbolá y Hamás. Es
   evidente que no están en condiciones de ayudar a Irán con ataques de
   distracción.

   La gran pregunta será qué pasará después de la guerra. Es casi seguro
   que Irán se retirará del Tratado de No Proliferación Nuclear y
   prohibirá más inspecciones de la Agencia Internacional de Energía
   Atómica.

   Probablemente, Israel podrá destruir las instalaciones nucleares
   iraníes, pero no es cuestión de si Irán las reconstruirá, sino de
   cuándo lo hará.

   Esto significa que será mucho mayor la probabilidad de que Irán intente
   hacerse con una bomba nuclear para disuadir futuros ataques israelíes.
   Y la región seguirá en una situación precaria.
   [10]The Conversation

   Ian Parmeter no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

   1. https://www.economist.com/middle-east-and-africa/2025/06/14/destroying-irans-nukes-is-netanyahus-obsession
   2. https://www.timesofisrael.com/iran-cancels-next-round-of-nuclear-talks-with-us-after-israeli-strikes/
   3. https://www.abc.net.au/news/2025-06-14/iran-israel-nuclear-strikes-donald-trump/103698520
   4. https://www.reuters.com/world/middle-east/iaea-says-iran-finds-no-radiation-increase-isfahan-2025-06-14/
   5. https://edition.cnn.com/2025/06/13/middleeast/iran-nuclear-program-explainer-intl-dg
   6. https://www.nytimes.com/2025/06/13/world/middleeast/iran-military-generals-killed-israel.html
   7. https://www.bbc.com/news/world-middle-east-68511112
   8. https://www.timesofisrael.com/liveblog_entry/netanyahu-says-iranian-leaders-are-packing-their-bags/
   9. https://www.channelnewsasia.com/world/un-iran-accuses-us-being-complicit-israeli-strikes-5181716
  10. https://counter.theconversation.com/content/259179/count.gif

Title:     Barcelona: una década de lucha social contra la turistificación
Author:    Claudio Milano, Researcher, Lecturer and Consultant, Universitat de Barcelona
Link:      https://theconversation.com/barcelona-una-decada-de-lucha-social-contra-la-turistificacion-258856

   [1][file-20250605-56-t7j0br.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C341%2C4517%
   2C2540&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Los grafitis
   contra los turistas se han convertido en algo habitual en muchas
   ciudades españolas. [2]Jon LC/Shutterstock

   El [3]27 de abril de 2024 un grupo de activistas paró un autobús
   turístico cerca de la Sagrada Familia de Barcelona. Lo rociaron con
   pistolas de agua y le pegaron en la parte delantera una pancarta con el
   lema: “Apaguemos el fuego del turismo”. La protesta acaparó titulares y
   puso de relieve la divergencia entre los procesos de turistificación y
   la reacción cada vez más enérgica de la población local.

   Las protestas a gran escala –como aquella y la [4]celebrada este 15 de
   junio– han convertido a Barcelona en sinónimo de resistencia social
   frente a los efectos negativos del [5]turismo extractivo.

   Pero no es la única: durante el último año, destinos tan populares como
   las [6]Islas Canarias, [7]Málaga o las [8]Islas Baleares han sido
   escenario de protestas masivas contra los excesos del turismo.

Hartazgo local

   La gente está harta y las señales son evidentes: ver apartamentos
   turísticos pintarrajeados con el lema “Turistas, fuera” se ha vuelto
   algo habitual en muchas ciudades españolas. Sin embargo, la culpa no es
   de los visitantes individuales sino de la excesiva dependencia [9]de
   esta fuente de ingresos que, desde hace décadas, ha ido expulsando
   gradualmente a innumerables residentes de sus hogares y barrios.

   Pero, ¿cómo se ha llegado a esta situación? Con la reactivación de los
   viajes internacionales tras los confinamientos por la covid-19, los
   habitantes de Barcelona y otras ciudades mediterráneas vieron cómo los
   turistas [10]regresaban en masa a sus ciudades. Esto provocó un
   creciente malestar social, ya que las comunidades locales se sentían
   cada vez más frustradas por la forma en que el turismo había remodelado
   los espacios urbanos a su costa.
   [11]Un mural pintado en una calle de la ciudad con gente pasando por
   delante-[12][file-20250523-56-vw0o0c.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&au
   to=format&w=754&fit=clip] Mural del artista Elías Taño en el
   céntrico barrio de El Carmen de Valencia con otro eslogan antiturístico
   muy común: ‘+1 turista = -1 veïna’, ‘Un turista más = un vecino menos’.
   [13]Nicolas Vigier

   Las preocupaciones de los residentes van desde la [14]escasez de
   viviendas a la inseguridad laboral, pasando por el impacto
   medioambiental. La [15]privatización de los espacios públicos también
   ocupa un lugar destacado en la agenda de Barcelona, agravada por
   eventos de gran repercusión mediática, como la Copa América de 2024 y
   el Gran Premio de Fórmula Uno, que aportan pocos beneficios a los
   residentes locales.

   La reacción actual es una señal de hartazgo, de que ya no puede
   considerarse como una simple molestia o como un fenómeno de “No en mi
   patio trasero”. Por el contrario, refleja las desigualdades
   estructurales y los conflictos más profundos sobre el espacio urbano,
   la justicia social y las dinámicas de poder que sustentan el
   [16]crecimiento descontrolado del sector turístico.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [17]La sostenibilidad del turismo en Europa antes y después
   de la covid-19
     __________________________________________________________________

Activismo en evolución

   El activismo antiturístico en Barcelona se remonta a mediados de la
   década de 2010, cuando barrios como la Barceloneta cuestionaron por
   primera vez el papel del turismo en el desplazamiento de los
   residentes. Desde entonces, grupos como la Asamblea de Barrios para el
   Decrecimiento Turístico ([18]ABDT) han luchado contra las políticas que
   fomentan la dependencia excesiva de la economía turística.

   La ABDT prefiere el término “turistificación” al de “sobreturismo”.
   Según ellos, el concepto de “sobreturismo” corre el riesgo de
   despolitizar la cuestión, enmarcándola en un simple problema de exceso
   de visitantes. En cambio, afirman que los problemas son el resultado de
   las desigualdades estructurales vinculadas a la acumulación
   capitalista, la naturaleza extractiva del turismo y un sector que
   canaliza la riqueza de la comunidad hacia manos privadas.

   Lo que distingue a esta ola de activismo de las anteriores es el paso
   de una oposición frontal a la presentación de propuestas organizadas y
   constructivas. En una manifestación [19]celebrada en Barcelona en julio
   de 2024, los activistas pidieron medidas claras para reducir la
   dependencia económica del turismo y una transición hacia una economía
   ecosocial.

   Entre las principales reivindicaciones figuraban el fin de las
   subvenciones públicas para la promoción del turismo, la regulación de
   los alquileres a corto plazo para evitar la pérdida de viviendas
   residenciales, la reducción del tráfico de cruceros y la mejora de las
   condiciones laborales con salarios justos y horarios de trabajo
   estables. El manifiesto también instaba a los dirigentes a diversificar
   la economía para reducir la dependencia de esa actividad, reutilizar
   las instalaciones turísticas para fines sociales y desarrollar
   programas de apoyo a los trabajadores precarios.
   [20]Los 13 puntos del manifiesto de la
   ABDT-[21][file-20250516-56-j69fho.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=
   format&w=754&fit=clip] El manifiesto de 13 puntos de la ABDT.
   Milano et al. 2024

   Un año después del episodio de las pistolas de agua, el activismo no da
   señales de ralentizarse. Durante el fin de semana del 27 de abril de
   2025 la Red del Sur de Europa contra la Turistificación se reunió en
   Barcelona para [22]acordar una agenda política común. También
   convocaron manifestaciones coordinadas en varias ciudades del sur de
   Europa el pasado [23]15 de junio.

Los grupos marginados, los más afectados

   El activismo antiturístico suele ser [24]desestimado por quienes tienen
   intereses en el sector. Lo tachan de “turismofobia” o “nimbyismo”, es
   decir, del deseo de proteger el propio territorio de un desarrollo no
   deseado (derivado de “Not in my back yard”, que significa “No en mi
   patio trasero”).

   Estas etiquetas ignoran el hecho de que las economías impulsadas por la
   llegada de visitantes afectan más a los grupos marginados y con poco
   poder político, como los inquilinos, los migrantes. los trabajadores
   temporeros precarios y los jóvenes desfavorecidos. Los movimientos
   sociales de las ciudades mediterráneas se han tomado muy en serio esta
   cuestión y han ampliado el activismo antiturístico para abordar la
   inacción general de los gobiernos en materia de vivienda, derechos
   laborales, acción climática y defensa del espacio público.

   Estos movimientos se enfrentan a los complejos y entrelazados retos de
   la turistificación, entre los que se incluyen la división social del
   trabajo, las desigualdades de género y la concentración del capital.
   Además, y lo que es más importante, son la prueba viviente de que
   muchos residentes quieren dar prioridad al bienestar de la comunidad
   por encima del crecimiento económico.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [25]¿Es la sobreexplotación turística un riesgo para la
   economía española?
     __________________________________________________________________

Los académicos y los políticos están fallando

   Tanto los responsables políticos como los académicos están fallando a
   la hora de abordar las preocupaciones de los manifestantes.
   Innumerables estudios se centran en temas como la gestión del espacio,
   el [26]turismo verde o el turismo como herramienta de empoderamiento.
   Sin embargo, pocos exploran las experiencias de las personas que viven
   en los puntos turísticos más concurridos, o cómo el sector genera
   condiciones laborales precarias, exclusión social e injusticia
   medioambiental.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [27]Adiós al turismo tradicional: del centro a los barrios
   para vivir la ciudad
     __________________________________________________________________

   Como resultado, las políticas actuales se centran principalmente en
   gestionar el flujo de visitantes o el transporte, y no en frenar el
   crecimiento del turismo o abordar los desequilibrios de poder. Este
   enfoque limitado no resuelve las causas profundas del problema y solo
   contribuye a perpetuar las desigualdades.

   Más allá de las transformaciones urbanas, la dependencia del turismo de
   la mano de obra precaria es un problema acuciante. Muchos puestos de
   trabajo en el sector son [28]mal remunerados, inestables y muy
   estacionales.

   Mientras las organizaciones internacionales y las autoridades
   municipales promueven el turismo como motor de prosperidad económica y
   creación de empleo, la pregunta “¿Qué tipo de empleo?” se pasa por alto
   con demasiada frecuencia.

Turismo y justicia social

   De cara al futuro es necesario realizar investigaciones más sólidas e
   intersectoriales, especialmente estudios longitudinales y etnográficos
   que examinen los impactos del turismo en la clase social, el género y
   el medio ambiente. Esto, a su vez, servirá de base para elaborar
   políticas a todos los niveles y las alejará de la mentalidad
   depredadora y centrada en el crecimiento que alimenta los conflictos
   sociales y las desigualdades.

   En lugar de considerar las protestas como molestias aisladas y
   puntuales, deben entenderse como parte de luchas más amplias por la
   justicia social. Este movimiento demuestra que las alternativas y
   propuestas construidas conjuntamente deben dar prioridad al bienestar
   de la comunidad por encima del crecimiento económico.

   Repensar el turismo urbano significa reimaginar las ciudades como
   lugares donde los residentes puedan prosperar, no solo sobrevivir. Para
   lograrlo, debemos abordar las desigualdades más profundas que se
   encuentran en el corazón de los procesos de turistificación.
   [29]The Conversation

   Claudio Milano ha recibido financiación de la subvención
   RYC2021-032437-I del MCIN/AEI/10.13039/501100011033 y de la Unión
   Europea NextGenerationEU/PRTR.

   Antonio Paolo Russo ha recibido financiación del Ministerio de Ciencia
   y Universidades de España, proyectos de I+D+i "Retos Investigación"
   Ref. PID2020-112525RB-I00, MCIN/AEI/10.13039/501100011033.

   Marina Novelli no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

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   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/barcelona-spain-july-20th-2024-people-2615883497
   3. https://www.dailymail.co.uk/news/article-14658499/amp/activists-target-holidaymakers-water-pistols-Barcelona-Sagrada-Familia.html
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  11. https://images.theconversation.com/files/670058/original/file-20250523-56-vw0o0c.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=1000&fit=clip
  12. https://images.theconversation.com/files/670058/original/file-20250523-56-vw0o0c.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip
  13. https://www.flickr.com/photos/boklm/51636025759/
  14. https://www.dw.com/en/spain-tourism-boom-worsens-housing-crisis/video-72377720
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  20. https://images.theconversation.com/files/668390/original/file-20250516-56-j69fho.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=1000&fit=clip
  21. https://images.theconversation.com/files/668390/original/file-20250516-56-j69fho.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip
  22. https://www.nytimes.com/es/2025/06/16/espanol/mundo/protestas-europa-contra-turismo.html
  23. https://eutoday.net/southern-europe-anti-tourism-protests/
  24. https://www.emerald.com/insight/content/doi/10.1108/978-1-83867-487-820201002/full/html
  25. https://theconversation.com/es-la-sobreexplotacion-turistica-un-riesgo-para-la-economia-espanola-230513
  26. https://theconversation.com/el-futuro-del-turismo-sera-circular-o-no-sera-154769
  27. https://theconversation.com/adios-al-turismo-tradicional-del-centro-a-los-barrios-para-vivir-la-ciudad-230453
  28. https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/14616688.2018.1437765
  29. https://counter.theconversation.com/content/258856/count.gif

Title:     Por qué está atacando Israel a Irán: pasado y presente del conflicto explicado de forma sencilla
Author:    Antonio Basallote Marín, Profesor de Estudios Árabes e Islámicos, Universidad de Sevilla
Link:      https://theconversation.com/por-que-esta-atacando-israel-a-iran-pasado-y-presente-del-conflicto-explicado-de-forma-sencilla-258936

   [1][file-20250616-56-exf31v.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C66%2C1280%2
   C720&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Ataque de Israel
   a Teherán, la capital iraní, el pasado 13 de junio. [2]Wikimedia
   Commons, [3]CC BY

   La madrugada del pasado viernes 13 de junio, Israel lanzó un ataque
   aéreo contra Teherán y otras ciudades de Irán. Según la versión
   oficial, el objetivo era destruir enclaves militares y nucleares
   estratégicos de la República Islámica. El Gobierno de Israel [4]declaró
   haber eliminado a “nueve científicos y expertos de alto nivel”,
   calificando la operación como “un duro golpe a la capacidad del régimen
   iraní para adquirir armas de destrucción masiva”.

   Para entender el origen de esta confrontación, es necesario remontarse
   a la creación del Estado de Israel, en 1948. Fue el [5]resultado de la
   ideología sionista y del proyecto colonial que impulsaron potencias
   como Reino Unido y Estados Unidos.

   La fundación del nuevo Estado se realizó sobre territorio palestino,
   provocando la expulsión de cientos de miles de personas en un
   [6]proceso de limpieza étnica [7]conocido como la Nakba (término árabe
   que significa “catástrofe”).

   Desde un inicio, muchos países de la región, entre ellos Irán,
   mostraron su rechazo al [8]plan de partición de Palestina de la ONU,
   alertando sobre el riesgo de una escalada de violencia regional. Irán
   abogaba por un único Estado federal que garantizara los derechos de
   todos los habitantes.

   Posteriormente, en 1953, en plena Guerra Fría, Estados Unidos y Reino
   Unido [9]auspiciaron un golpe de Estado para derrocar al entonces
   primer ministro iraní Mohammad Mosaddeq. Así se instauró el régimen del
   shah Mohammad Reza Pahlavi. Bajo su mandato, Irán se convirtió en un
   aliado del bloque occidental, e Israel se benefició significativamente
   del petróleo iraní, acumulando una deuda que nunca ha reconocido ni
   saldado.

   La situación cambió radicalmente en 1979, con [10]la Revolución
   Islámica liderada por el ayatolá Jomeini. Irán rompió su dependencia de
   Estados Unidos y adoptó una política exterior de confrontación con
   respecto a Israel, marcando el inicio de una enemistad abierta.

¿Tienen ambos países arsenal nuclear?

   Israel posee un programa nuclear avanzado desde finales de la década de
   1970. Aunque mantiene una política de “ambigüedad estratégica” –no
   confirma ni niega oficialmente su capacidad nuclear–, la existencia de
   su arsenal es reconocida internacionalmente desde que, en 1986, el
   técnico [11]Mordejái Vanunu revelara al periódico Sunday Times
   información sobre las instalaciones de Dimona. A consecuencia de ello,
   Vanunu fue secuestrado por el Mossad en Roma y juzgado por traición y
   espionaje. [12]Permanece prácticamente incomunicado desde entonces.

   Por su parte, Irán parece que [13]no dispone de armamento nuclear,
   aunque su programa ha sido objeto de controversia internacional. Las
   negociaciones sobre su desarrollo han sido reiteradamente interrumpidas
   por tensiones geopolíticas, como el reciente ataque israelí.

   Pero este no es el primer ataque directo de Israel a Irán en los
   últimos años. Desde el inicio de la ofensiva israelí sobre Gaza, el
   Estado hebreo ha atacado directamente a la República Islámica al menos
   en dos ocasiones y ha llevado a cabo múltiples acciones indirectas.

   [14]El primer ataque directo tuvo lugar el 1 de abril de 2024, con el
   bombardeo del consulado iraní en Siria y el asesinato de altos mandos
   de la Guardia Revolucionaria. La respuesta iraní fue limitada: lanzó
   unos 300 drones, la mayoría de los cuales fueron interceptados.

   El 31 de julio de 2024, [15]Israel bombardeó la residencia de Ismail
   Haniyeh, líder político de Hamás, en otro episodio que agravó las
   tensiones regionales.

   Junto al objetivo oficial, ¿cuáles son las principales motivaciones de
   Israel para atacar Irán ahora? Esta ofensiva debe analizarse también en
   clave nacional, ya que por el momento solo beneficia al Gobierno
   israelí.

   En este sentido, el primer ministro de Israel, Benjamin Netanyahu,
   aplaca las ansias bélicas más radicales en el seno del gobierno
   sionista, complaciendo a los políticos extremistas [16]Bezalel Smotrich
   e Itmar Ben Gvir.

   Además, Netanyahu persigue perpetuar el estado de guerra con el fin de
   asegurar su continuidad al frente del ejecutivo y, por tanto, su
   inmunidad frente a los casos de corrupción que le acechan desde hace
   varios años.

   Por otra parte, el ataque se produce justo cuando comenzaban las
   [17]negociaciones entre Washington y Teherán en relación con el
   programa nuclear iraní, lo que en la práctica ha supuesto el sabotaje
   de las mismas.

Gaza, desplazada del foco mediático

   Finalmente, el ataque proseguía al [18]apagón completo de la Franja de
   Gaza que, producido por el bombardeo de la última infraestructura de
   telecomunicación, la aisló aún más del mundo. No en vano, el actual
   enfrentamiento con Irán ha desplazado por completo el foco mediático
   sobre Palestina, que sigue sufriendo hambruna y unas masacres “sin
   precedentes en el siglo XXI” [19]según Omer Bartov, historiador israelí
   especializado en el Holocausto.

   No ha sido un ataque preventivo, sino una agresión directa que vulnera
   el consenso internacional y el derecho que rige las relaciones
   internacionales. Irán no había emprendido ninguna acción militar previa
   contra Israel y se encontraba en plena negociación diplomática con
   Estados Unidos.

   No cabe duda de que por encima de otros factores, el nuevo ataque
   responde más a intereses políticos internos de Israel y a un cálculo
   estratégico de desvío mediático respecto al genocidio sobre Gaza que a
   una amenaza inminente de Irán.
   [20]The Conversation

   Antonio Basallote Marín no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/674551/original/file-20250616-56-exf31v.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,66,1280,720&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Pictures_of_the_Israeli_attack_on_Tehran_1_Mehr_(2).jpg
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   4. https://www.swissinfo.ch/spa/israel-confirma-haber-matado-a-9-científicos-del-proyecto-nuclear-iraní-en-sus-ataques/89517185
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  14. https://www.france24.com/es/medio-oriente/20240401-israel-bombardea-el-consulado-iraní-en-siria-un-comandante-de-la-guardia-revolucionaria-entre-los-muertos
  15. https://www.dw.com/es/irán-en-shock-tras-ataque-aéreo-que-mató-al-líder-de-hamás-en-teherán/a-69830984
  16. https://www.eldiario.es/internacional/son-bezalel-smotrich-e-itamar-ben-gvir-primeros-ministros-israelies-sanciones-internacionales_1_12374232.html
  17. https://www.france24.com/es/medio-oriente/20250426-teherán-y-washington-celebran-tercera-ronda-de-negociaciones-en-omán-sobre-el-programa-nuclear-iraní
  18. https://www.swissinfo.ch/spa/un-apagón-de-comunicaciones-afecta-a-la-mitad-de-gaza-por-segundo-día-consecutivo/89500497
  19. https://www.bbc.com/mundo/articles/c23m2ee9xz3o
  20. https://counter.theconversation.com/content/258936/count.gif

Title:     ¿Por qué Israel desafía a Trump y se arriesga a una guerra importante al atacar a Irán? ¿Y qué sucederá ahora?
Author:    Amin Saikal, Emeritus Professor of Middle Eastern and Central Asian Studies, Australian National University; and Vice Chancellor's Strategic Fellow, Victoria University
Link:      https://theconversation.com/por-que-israel-desafia-a-trump-y-se-arriesga-a-una-guerra-importante-al-atacar-a-iran-y-que-sucedera-ahora-258955

   Alarmado por una [1]investigación de inteligencia que indica que Irán
   podrá fabricar armas nucleares en cuestión de meses, si no semanas,
   Israel ha lanzado una campaña aérea a gran escala con el objetivo de
   destruir el programa nuclear del país persa.

   Los ataques aéreos israelíes han alcanzado la principal instalación de
   enriquecimiento nuclear de Irán en Natanz, así como sus defensas aéreas
   y sus instalaciones de misiles de largo alcance. Entre los muertos se
   encuentran Hossein Salami, jefe del poderoso Cuerpo de la Guardia
   Revolucionaria de Irán; Mohammad Bagheri, comandante en jefe del
   ejército, y dos destacados científicos nucleares.

   El líder supremo iraní, el ayatolá Alí Jamenei, ha prometido “castigos
   severos” en respuesta. Irán podría atacar las instalaciones nucleares
   de Israel y las bases estadounidenses en el golfo Pérsico. Israel
   afirmó que Irán [2]lanzó 100 drones contra su territorio pocas horas
   después del ataque.

   Oriente Medio se encuentra, una vez más, al borde de una guerra
   potencialmente devastadora con graves consecuencias regionales y
   mundiales.

Negociaciones nucleares estancadas

   Las operaciones israelíes se producen en el contexto de una serie de
   conversaciones nucleares inconclusas entre Estados Unidos e Irán. Estas
   negociaciones [3]comenzaron a mediados de abril, a petición del
   presidente Donald Trump, y tenían como objetivo alcanzar un acuerdo en
   unos meses.

   El primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, se opuso a las
   negociaciones y presionó para que se emprendiera una acción militar
   como la mejor opción para detener el programa nuclear de Irán.

   Los esfuerzos diplomáticos se habían estancado en las últimas semanas
   debido a la exigencia de Trump de que Irán aceptara una postura de
   enriquecimiento de uranio cero y destruyera sus [4]reservas de unos 400
   kilogramos de uranio enriquecido con un nivel de pureza del 60 %. Éste
   podría enriquecerse rápidamente hasta alcanzar el nivel necesario para
   fabricar armas. Teherán se negó a cumplir, calificándolo de “[5]no
   negociable”.

   Netanyahu lleva mucho tiempo prometiendo eliminar la vasta red de
   socios regionales del régimen, que incluye a Hamás en Gaza, Hezbolá en
   el Líbano, el régimen del antiguo líder sirio Bashar al-Assad y los
   militantes hutíes en Yemen.

   Tras el ataque de Hamás contra Israel el 7 de octubre de 2023, el
   ejército israelí ha debilitado considerablemente a estos afiliados
   iraníes, uno por uno. Ahora, Netanyahu ha decidido fulminar esta
   amalgama de aliados.

Trump mantiene las distancias

   En el pasado, Netanyahu instó a Washington a unirse a él en una
   operación militar contra Irán. Sin embargo, los sucesivos líderes
   estadounidenses no han considerado conveniente iniciar o involucrarse
   en otra guerra en Oriente Medio, especialmente después de la debacle en
   Irak y su fallida intervención en Afganistán.

   A pesar de su firme compromiso con la seguridad de Israel y la
   supremacía regional, Trump se ha mostrado dispuesto a seguir esta
   postura de Estados Unidos por dos razones importantes. Por un lado, no
   ha olvidado las [6]cálidas felicitaciones de Netanyahu a Joe Biden
   cuando este derrotó a Trump en las elecciones presidenciales
   estadounidenses de 2020.

   Trump tampoco ha querido alinearse demasiado con Netanyahu a costa de
   sus lucrativas relaciones con los Estados árabes ricos en petróleo.
   Recientemente [7]visitó Arabia Saudí, Catar y los Emiratos Árabes
   Unidos en un viaje a Oriente Medio, sin pasar por Israel.

   De hecho, esta semana, Trump [8]advirtió a Netanyahu que no hiciera
   nada que pudiera socavar las negociaciones nucleares de Estados Unidos
   con Irán. Trump ha estado [9]muy interesado en alcanzar un acuerdo para
   reforzar su autoproclamada reputación como mediador de paz, a pesar de
   no haber tenido mucho éxito hasta ahora en este frente.Pero, dado que
   las negociaciones nucleares parecían llegar a un punto muerto,
   Netanyahu decidió que era el momento de actuar.

   La administración Trump se ha [10]distanciado del ataque, afirmando que
   no ha tenido nada que ver. Queda por ver si Estados Unidos se
   involucrará ahora para defender a Israel si Irán decide tomar
   represalias.

Qué podría significar una guerra más amplia

   Israel ha demostrado que tiene la capacidad de desplegar una potencia
   de fuego abrumadora, causando graves daños a las instalaciones e
   infraestructuras nucleares y militares de Irán. Pero el régimen
   islámico iraní también tiene la capacidad de tomar represalias, con
   todos los medios a su alcance.

   A pesar de que los dirigentes iraníes se enfrentan a graves
   [11]problemas internos en los frentes político, social y económico,
   todavía tienen la capacidad de atacar los activos israelíes y
   estadounidenses en la región con misiles y drones avanzados.

   También podrían llegar a cerrar el estrecho de Ormuz, por donde circula
   entre el [12]20 % y el 25 % del transporte mundial de petróleo y gas
   natural licuado. Es importante destacar que Irán también mantiene
   alianzas estratégicas con Rusia y China.

   Dependiendo de la naturaleza y el alcance de la respuesta iraní, el
   conflicto actual podría llegar a convertirse en una guerra regional
   incontrolable, sin que ninguna de las partes salga victoriosa. Un
   conflicto importante no solo podría desestabilizar aún más la ya
   volátil región de Oriente Medio, sino también trastocar el frágil
   panorama geopolítico y económico mundial.

   Oriente Medio no puede permitirse otra guerra. Trump tenía buenas
   razones para frenar al Gobierno de Netanyahu mientras se llevaban a
   cabo las negociaciones nucleares, con el fin de ver si era posible
   alcanzar un acuerdo.

   No está claro si este acuerdo podrá salvarse en medio del caos. La
   próxima ronda de negociaciones estaba prevista para el domingo en Omán,
   pero Irán ha anunciado que no asistirá y todas las conversaciones han
   quedado suspendidas hasta nuevo aviso.

   Irán y Estados Unidos, bajo el mandato de Barack Obama, habían acordado
   anteriormente un acuerdo nuclear: el Plan de Acción Integral Conjunto.
   Aunque Netanyahu lo calificó como “el peor acuerdo del siglo”, parecía
   mantenerse hasta que Trump, instado por Netanyahu, se retiró
   unilateralmente en 2018.

   Ahora, Netanyahu ha optado por la vía militar para frustrar el programa
   nuclear de Irán. Y la región –y el resto del mundo– tendrá que esperar
   y ver si se puede evitar otra guerra antes de que sea demasiado tarde.
   [13]The Conversation

   Amin Saikal no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

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  12. https://www.eia.gov/todayinenergy/detail.php?id=61002
  13. https://counter.theconversation.com/content/258955/count.gif

Title:     Gibraltar: aprendizajes de un pasado traumático
Author:    Luis G. Martínez del Campo, Investigador Ramón y Cajal, Universidad Complutense de Madrid
Link:      https://theconversation.com/gibraltar-aprendizajes-de-un-pasado-traumatico-255201

   [1][file-20250502-56-uxkqm0.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=182%2C0%2C1127%
   2C1224&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Dos mujeres
   esperan en el lado gibraltareño de la verja para ver a sus allegados en
   España a lo lejos durante el bloqueo franquista. Abril de 1977.
   [2]Elmar Reich. Wikimedia Commons, [3]CC BY-SA

   El pragmatismo que ha presidido los acuerdos post-Brexit sobre el
   futuro de Gibraltar debe mucho a la historia compartida de sufrimiento
   que miles de personas a ambos lados de la valla padecieron durante el
   franquismo.

   Y es que, en la Segunda Guerra Mundial, Franco lanzó una campaña de
   hostigamiento contra el Peñón que culminó con el cierre de la frontera
   entre Gibraltar y La Línea de la Concepción (Cádiz) en 1969. Aquella
   decisión llevó a muchos españoles al paro y a emigrar, y condenó a los
   gibraltareños al aislamiento y la incomunicación hasta que la Verja fue
   reabierta en 1982.

   Tanto sufrimiento no convirtió el Peñón en español, pero sentó las
   bases para una relación transfronteriza que, en los últimos cuarenta
   años y salvo momentos puntuales, se ha basado más en el pragmatismo que
   en reclamaciones irredentistas. Por eso y para entender cómo se ha
   llegado al actual acuerdo, conviene recordar el gran coste social y la
   escasa efectividad que la reivindicación franquista de Gibraltar tuvo
   para los habitantes a uno y otro lado.

Como en familia

   A principios del siglo XX, las relaciones de los gibraltareños con sus
   vecinos españoles eran muy amistosas y de parentesco, con numerosos
   [4]matrimonios mixtos que habían llegado a preocupar a las autoridades
   coloniales. Aunque en 1909 el gobierno británico levantó una verja en
   zona neutral para controlar el contrabando, la comunicación
   transfronteriza continuó siendo fluida y favoreció la colaboración
   entre territorios.

   La clase alta de la colonia salía a [5]cazar zorros en las fincas que
   aristócratas españoles tenían en el Campo de Gibraltar. Asimismo, los
   obreros de un lado y del otro establecían lazos de [6]camaradería para
   reivindicar conjuntamente sus derechos laborales.

   Los contactos eran tan frecuentes que ambas comunidades compartían
   rasgos culturales e incluso una misma lengua, pues el español también
   era dominante entre la población civil de Gibraltar.

   Estas intensas relaciones facilitaron que, al estallar la Guerra Civil,
   miles de españoles de diferentes clases sociales e ideologías pudieran
   [7]refugiarse en el Peñón. No obstante, el resultado de aquel conflicto
   bélico, con el ascenso de Franco al poder en España, acabó con esa
   comunión transfronteriza.

La campaña de hostigamiento

   Todo comenzó a cambiar en 1940. Mientras España pasaba de país neutral
   a “no beligerante” en la Segunda Guerra Mundial, el franquismo promovió
   una campaña periodística que derivó en manifestaciones bajo el lema
   “Gibraltar español” ante la Embajada británica en Madrid. Esta
   propaganda fue acompañada de la construcción de [8]una red de búnkeres
   en La Línea de la Concepción y en otras localidades cercanas, por si
   Franco decidía apoyar la operación Félix, un plan que el régimen nazi
   había diseñado para asaltar el Peñón.

   En este contexto, la población civil de Gibraltar fue evacuada a
   Jamaica, Madeira y Londres. Este éxodo temporal es actualmente
   considerado un hecho fundacional de la identidad gibraltareña.

   El final de la Segunda Guerra Mundial permitió retomar las fluidas
   relaciones que los gibraltareños mantenían con sus vecinos andaluces.
   En 1954, sin embargo, la visita de la recién coronada Isabel II a
   Gibraltar hizo que Franco cerrara el Consulado General de España en la
   colonia y limitara la emisión de pases fronterizos. Entonces, cerca de
   13 000 españoles entraban diariamente en el Peñón para trabajar en
   distintos sectores. Las restricciones que el franquismo fue aplicando
   hicieron que ese número se redujera paulatinamente.

   En los años 60, los problemas en la frontera ya eran frecuentes,
   principalmente en verano, con largas colas de vehículos esperando para
   cruzar. En 1966, tras un incidente entre obreros transfronterizos y
   policías gibraltareños, Franco prohibió la entrada en Gibraltar a las
   españolas, provocando que [9]2 000 mujeres, muchas de ellas viudas,
   perdieran su trabajo.

   En 1967 y en el contexto de esta campaña de acoso, se celebró un
   referéndum en el que los gibraltareños votaron a favor de permanecer
   bajo soberanía británica. En mayo de 1969, Gibraltar aprobó una
   constitución, y en junio de ese año Franco respondió cerrando
   definitivamente la frontera.

El bloqueo

   Las consecuencias del cierre fueron devastadoras a ambos lados de la
   Verja. Los 4 000 españoles que aún trabajaban en el Peñón quedaron
   desempleados. A pesar de los esfuerzos del régimen franquista por
   industrializar la comarca del Campo de Gibraltar, la zona atravesó una
   difícil situación económica que llevó a ciudades como La Línea de la
   Concepción a perder muchos habitantes, que se vieron forzados a
   emigrar.

   La economía gibraltareña también se vio seriamente afectada por la
   carestía de mano de obra y la caída en picado del turismo. Mientras el
   gobierno británico subsidió a sectores como el hostelero y trató de
   asegurar la autosuficiencia del Peñón, la incorporación de mujeres
   gibraltareñas al mundo laboral y la contratación de marroquíes paliaron
   la falta de mano de obra.

   Los gibraltareños también tuvieron que afrontar la sensación de
   aislamiento que el bloqueo conllevaba. Aunque muchos recuerdan la
   unidad y solidaridad que se generó entre ellos, algunos sufrieron
   crisis de ansiedad. Asimismo, el retorno de los gibraltareños
   residentes en España y la llegada de marroquíes agravaron el problema
   de vivienda en Gibraltar, provocando situaciones de hacinamiento en
   distintos lugares.

   Por si fuera poco, el bloqueo rompió familias cuyos miembros residían
   en diferentes lados de la Verja. Durante los 13 años de clausura,
   fueron habituales las trágicas escenas de parientes apostados a ambos
   bordes de la frontera para comunicarse, gritando a viva voz. Además,
   las dificultades para visitar el territorio opuesto hicieron que
   algunos no pudieran despedirse de sus seres queridos.

Reencontrándose

   En 1982, el gobierno de Felipe González reabrió la frontera al tránsito
   peatonal y, [10]tras una dura negociación con Margaret Thatcher,
   restableció totalmente la comunicación transfronteriza en 1985. Ahí
   empezó un proceso, no exento de altibajos, en el que gibraltareños y
   españoles han ido [11]reconstruyendo las intensas relaciones que tenían
   antes de Franco.

   Aquel pasado traumático aún genera desconfianzas que [12]dificultan el
   entendimiento, pero también señala vías por las que es mejor no volver
   a transitar.
   [13]The Conversation

   Luis G. Martínez del Campo recibe fondos de la Agencia Estatal de
   Investigación del Ministerio de Ciencia, Innovación y Universidades
   (España), Fondos Next-Generation-EU, en concepto de una Ayuda Ramón y
   Cajal 2021, titulada "Contemporary International History / Language and
   Diplomacy. The Cultural Dimension of Twentieth-Century International
   Relations", RYC2021-034985-I.

References

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   9. https://www.rtve.es/play/videos/la-tarde-en-24h/cierre-verja-gibraltar-paso-mujeres/16437545/
  10. https://historiadelpresente.com/wp-content/uploads/2023/10/Luis-G.-Martinez-del-Campo.pdf
  11. https://www.youtube.com/watch?v=O1AdyuZnsNc
  12. https://www.pubaffairsbruxelles.eu/opinion-analysis/borders-boots-and-brexit-whats-behind-the-gibraltar-and-spain-impasse/
  13. https://counter.theconversation.com/content/255201/count.gif

Title:     Del abordaje ilegal al cerco total: Gaza al borde de la desaparición ante la pasividad internacional
Author:    Aritz Obregón Fernández, Investigador y profesor de Derecho internacional, Universidad del País Vasco / Euskal Herriko Unibertsitatea
Link:      https://theconversation.com/del-abordaje-ilegal-al-cerco-total-gaza-al-borde-de-la-desaparicion-ante-la-pasividad-internacional-258760

   [1][file-20250612-56-oywf0y.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C156%2C2999%
   2C1687&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Hogares
   destruidos después de una operación militar israelí al este de Deir
   Al-Balah, en el centro de la Franja de Gaza, en agosto de 2024
   [2]Anas-Mohammed/Shutterstock

   Israel ha comenzado a “[3]deportar” a los integrantes de la última
   Flotilla de la Libertad que ha tratado de superar el [4]bloqueo ilegal
   al que está siendo sometido Gaza desde hace 18 años.

   La [5]Coalición Flotilla por la Libertad es un iniciativa de la
   sociedad civil organizada, surgida en 2009, que consiste en el [6]envío
   a la Franja de Gaza de barcos capitaneados por activistas,
   representantes públicos y personalidades con la intención de romper el
   bloqueo. Provee de ayuda humanitaria a la población gazatí y denuncia
   las políticas y prácticas israelíes sobre el Territorio Palestino
   Ocupado y la población palestina.

   Ninguna de las flotillas ha logrado alcanzar Gaza, ya sea debido a
   ataques con drones, como ha ocurrido este mayo con el [7]buque
   Conscience en las costas cerca de Malta, o a abordajes en aguas
   internacionales en los que, en ocasiones, se han llevado a cabo
   [8]ejecuciones extrajudiciales de algunos de sus integrantes.

Llamada de atención internacional

   A pesar de ello, en la mayor parte de casos se logra captar la atención
   mediática sobre algún aspecto especialmente sangrante del conflicto
   palestino-israelí. Esta vez, el [9]objetivo fundamental era mantener la
   atención internacional sobre el genocidio que Israel está perpetrando
   en la Franja de Gaza.

   Si hace dos años –cuando la relatora especial de las Naciones Unidas
   sobre los territorios palestinos publicó su importante [10]informe
   “Anatomía de un genocidio” o [11]Sudáfrica demandó a Israel ante la
   Corte Internacional de Justicia por la comisión de un crimen de
   genocidio– había alguna clase de duda o primó cierta prudencia, en los
   últimos meses las acciones israelíes [12]han disipado cualquier
   renuencia.

Masacres, ataques y destrucción

   En este sentido, no solo se trata de las constantes masacres contra
   civiles y los ataques contra personas o lugares internacionalmente
   protegidos; [13]los bombardeos de marzo que dejaron 404 muertos; la
   [14]destrucción de un convoy humanitario o la [15]dinamitazación del
   único hospital oncológico de Gaza –que ya han dejado más de [16]54 600
   muertos, aunque algunas estimaciones elevan la cifra a [17]186 000 y
   [18]ha destruido ciudades completas de la Franja de Gaza,
   infraestructuras y servicios básicos hasta hacerla [19]inhabitable–,
   sino también del grado de implementación de los planes y operaciones
   que hemos conocido.

   Mientras finaliza la expulsión del norte de la Franja de toda la
   población palestina en cumplimiento con el [20]Plan de los Generales,
   en mayo se anunció la [21]Operación Carros de Gedeón con el objetivo
   final de [22]ocupar toda la Franja de Gaza y la desaparición de su
   población para su colonización futura. Para ello se implantaría la
   misma estrategia de dividir el territorio por medio de “corredores”,
   “zonas de seguridad” y el [23]uso del hambre como arma de guerra.

   Desde que Israel rompiera de forma unilateral el alto el [24]fuego de
   enero, ha impuesto un férreo bloqueo a la entrada alimento, agua,
   medicinas y electricidad. Las críticas de mayo por lo que fue
   calificado como “[25]riesgo crítico de hambruna” han conducido a que
   Israel ceda la gestión de la “ayuda” a la [26]Fundación Humanitaria en
   Gaza.

   La actuación de esta ONG privada y [27]militarizada, apoyada por Israel
   y Estados Unidos, ha evidenciado que no es más que una estrategia para
   aplacar las críticas occidentales y [28]controlar la ayuda humanitaria
   de manera que sea consustancial a sus objetivos.

   Simultáneamente, en Cisjordania [29]la violencia no hace más que crecer
   e Israel anuncia la mayor colonización desde los Acuerdos de Oslo,
   [30]con 22 nuevos asentamientos ilegales.

   El objetivo final, sin ser nuevo, resulta evidente a todo el que no
   quiera apartar deliberadamente la mirada: la anexión ilegal de todo el
   Territorio Palestino Ocupado y la desaparición de la población
   palestina del territorio al que creen que tienen derecho por mandato
   divino. Así pues, estos días no vemos más que la puesta en práctica de
   las tesis colonialistas del [31]sionismo.

   Carece de efectos prácticos que se haya reafirmado hasta la saciedad
   que el pueblo palestino tiene derecho a ejercer su [32]derecho a la
   libre determinación, la ilicitud de la [33]agresión a Gaza, el también
   ilícito asalto a la [34]Flotilla de la Libertad, el crimen de guerra de
   utilizar el [35]hambre como un arma, que las acciones israelíes violen
   de forma flagrante las [36]medidas provisionales establecidas por la
   Corte Internacional de Justicia o el ilícito veto a la [37]Agencia para
   los refugiados palestinos, sobre el cual se pronunciará la [38]Corte
   Internacional de Justicia.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [39]¿Cumple Israel con el derecho internacional al
   interceptar el barco de la Flotilla de la Libertad?
     __________________________________________________________________

Estados Unidos frena al Consejo de Seguridad de la ONU

   Nada de lo señalado hasta ahora ha impedido que Estados Unidos haya
   vetado un nuevo [40]proyecto de resolución del Consejo de Seguridad de
   Naciones Unidas que pretendía exigir únicamente tres cosas: un alto el
   fuego inmediato y permanente, liberación inmediata e incondicional de
   los rehenes y entrada de ayuda humanitaria y distribución segura y a
   gran escala.

   Tampoco ha impedido que el resto de Estados, que tienen la obligación
   de no permitir la comisión de estas graves violaciones se produzcan y
   de cooperar para ponerles fin, esté a la altura de la situación.

   Los mismos Estados que defienden que el derecho internacional permite
   imponer sanciones internacionales al margen del Consejo de Seguridad
   ante violaciones graves de obligaciones fundamentales, como la
   prohibición de la agresión, del genocidio o el respeto del derecho a la
   libre determinación, ahora optan por el silencio o por la política del
   mostrar mucha preocupación, pero no implementar ninguna medida práctica
   y concreta.

Comercio de armas con Israel

   Dejando de lado el [41]excepcional boicot turco, en el mejor de los
   casos nos encontramos con el [42]Grupo de La Haya o Estados como España
   o [43]Chile que han declarado embargos de armas o el fin del comercio
   de armas con Israel, pero que presentan una eficacia limitada.

   Esto no solo se debe a que se trate de planes de futuro o a que se
   [44]incumplan estos compromisos, sino al hecho de que no son asumidos
   por los principales suministradores de armas de Israel, cuyo embargo
   tendría una incidencia directa e inmediata en el mantenimiento de sus
   operaciones: [45]Estados Unidos, Alemania e Italia.

   La sociedad civil organizada, por su parte, continúa movilizándose y
   todo indica que el abordaje ilegal de la flotilla y el secuestro ilegal
   de sus integrantes constituirá un hito más de estas acciones. En estos
   momentos, en el marco de la [46]Marcha global a Gaza, [47]caravanas
   terrestres recorren el Norte de África con la vista puesta en el
   [48]paso de Rafah, el único acceso a Gaza controlado por Egipto.

   En las próximas semanas sabremos si superan los [49]intentos de
   sabotaje de Israel y si la iniciativa logra presionar a los Estados de
   la región a que pasen del estar aparentemente muy preocupados a los
   hechos. Todavía [50]hay mucho que se puede –y debe– hacer. Y a las
   personas que tratan de sobrevivir en la Franja de Gaza no les queda
   mucho tiempo.
   [51]The Conversation

   Aritz Obregón Fernández no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

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  36. https://www.justsecurity.org/109393/icj-measures-protect-civilians-gaza/
  37. https://www.france24.com/es/programas/el-debate/20250129-el-veto-de-israel-a-la-unrwa-qué-pasará-con-los-palestinos-en-gaza-y-cisjordania
  38. https://news.un.org/es/story/2025/04/1538336
  39. https://theconversation.com/cumple-israel-con-el-derecho-internacional-al-interceptar-el-barco-de-la-flotilla-de-la-libertad-258624
  40. https://www.securitycouncilreport.org/whatsinblue/2025/06/the-middle-east-including-the-palestinian-question-vote-on-a-draft-resolution-6.php
  41. https://www.elmundo.es/internacional/2024/05/03/66349e09e9cf4aa74d8b4590.html
  42. https://thehaguegroup.org/espanol/
  43. https://www.infodefensa.com/texto-diario/mostrar/5313364/chile-apoyara-embargo-armas-israel-elaborara-plan-reducir-dependencia-industria-militar
  44. https://centredelas.org/wp-content/uploads/2025/05/informe72_Beneficio-Colateral_CAST_def_ok.pdf
  45. https://www.dw.com/en/amid-calls-for-arms-embargo-who-supplies-israels-weapons/a-72675978#:~:text=US is Israel's biggest arms,to 2024, according to SIPRI.
  46. https://marchtogaza.net/
  47. https://www.africanews.com/2025/06/11/convoy-of-at-least-1500-activists-heads-to-gaza-to-challenge-israels-blockade/
  48. https://theconversation.com/el-paso-fronterizo-de-rafah-una-salida-de-emergencia-para-los-gazaties-que-permanece-cerrada-215919
  49. https://efe.com/mundo/2025-06-11/israel-caravana-gaza-sumud-solidaria-palestina/
  50. https://www.aepdiri.org/index.php/actividades-aepdiri/declaracion-palestina-por-un-orden-internacional-conforme-al-derecho-justo-y-pacifico
  51. https://counter.theconversation.com/content/258760/count.gif

Title:     La selección: redes, ansiedad y voto joven radical
Author:    Lola Delgado, Editora de Política y Sociedad
Link:      https://theconversation.com/la-seleccion-redes-ansiedad-y-voto-joven-radical-258354

   [1][file-20250612-56-cjp8ys.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C313%2C6000%
   2C3375&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Destrozos
   causados por los disturbios de extrema derecha en Inglaterra en agosto
   de 2024. [2]TheBearded_Skot/Shutterstock

   [3]Ansiedad, [4]redes sociales y desafección democrática. Estos tres
   ingredientes parece que están dando forma a un nuevo perfil de joven
   [5]que está remodelando de manera alarmante parte de la generación Z.
   Son tres elementos que han hecho que el giro a la extrema derecha se
   consolide y que la sociedad se plantee una pregunta inquietante desde
   hace meses: ¿por qué tantos jóvenes se sienten hoy más representados
   por discursos reaccionarios que por el progresismo que históricamente
   les caracterizó?

   Sí, gran parte de la juventud se está radicalizando y nosotros desde
   The Conversation también hemos querido saber por qué. La respuesta no
   es simple, pero algunos vectores se repiten en muchos países de Europa.

   En primer lugar, la precariedad y esa ansiedad que provoca. Las
   generaciones jóvenes han crecido bajo el peso de las crisis económicas,
   con salarios estancados, alquileres prohibitivos y un horizonte de
   futuro marcado por la incertidumbre. Y confían de manera más emocional
   que racional y sin tener ningún tipo de garantía ni referencia al
   respecto en que los partidos de la derecha más extremista los sacarán
   de ese hoyo.

   Como explicaba Erich Fromm en El miedo a la libertad, en ausencia de
   estructuras de apoyo, [6]la libertad se convierte en una carga y el
   deseo de seguridad puede llevar a abrazar ideologías autoritarias que
   prometen orden y sentido. Nos lo recordaba Víctor Hugo Pérez Gallo, de
   la Universidad de Zaragoza, que hablaba también de lo que el marxista
   italiano Antonio Gramsci llamó “revolución pasiva”, un proceso de
   transformación aparente en el que las élites dominantes adoptan ciertas
   demandas populares para desactivarlas, sin alterar realmente las
   estructuras del poder. Es decir, se hacen cambios superficiales que dan
   la impresión de progreso o ruptura, pero en realidad preservan el orden
   existente.

   Por ejemplo, en España muchos jóvenes que apoyan a Vox creen estar
   rebelándose contra el sistema, pero en realidad estarían participando
   en una revolución pasiva: una “revolución” que no transforma nada
   esencial, sino que canaliza su descontento dentro de una narrativa
   conservadora que mantiene las bases del sistema que critican.

   Vox, al igual que otros partidos similares en Europa, ofrece una
   narrativa identitaria simple que transforma el desasosiego existencial
   en consigna política. Porque los partidos ultraconservadores adoptan
   elementos del malestar juvenil, pero los canalizan sin transformar las
   estructuras de fondo.

Memes y mensajes simplistas

   Un factor clave en este proceso son las redes sociales. En lugar de
   debates sosegados, proliferan memes, desinformación, mensajes
   simplistas y vídeos virales que apelan a la emoción más que a la
   reflexión. [7]Figuras como Andrew Tate o Alvise Pérez se han convertido
   en referentes de jóvenes desorientados que encuentran en sus discursos
   misóginos, antifeministas y conspiranoicos una promesa de restauración
   del “orden natural”.

   El lenguaje emocional, la crítica a los medios tradicionales y la
   creación de identidades digitales han permitido a la ultraderecha tejer
   una comunidad simbólica que opera como [8]cámara de eco. Todo esto nos
   lo contaban Fernando Carcavilla, Carmela García y Jorge Miguel
   Rodríguez, de la Universidad de San Jorge.

   El [9]impacto del antifeminismo es especialmente significativo. Más de
   la mitad de los varones jóvenes en España cree que el feminismo ha ido
   “demasiado lejos”. Este rechazo responde muchas veces a un sentimiento
   de pérdida de estatus y de confusión identitaria más que a una postura
   razonada.

   En ausencia de referentes masculinos sólidos, los discursos de la
   ultraderecha ofrecen seguridad, jerarquía y un enemigo claro: el
   feminismo, los inmigrantes y los progresistas. Algunos de estos datos
   nos los proporcionaba Maite Aurrekoetxea, de la Universidad de Deusto.

   No deja de ser curioso que [10]en las últimas elecciones celebradas en
   Alemania, las mujeres jóvenes se decantaran por la izquierda mientras
   que los hombres confiaron en la ultraderecha.

De la apatía a la antipatía

   Existe una preocupante desconexión con los valores democráticos. Una
   parte significativa de los jóvenes considera aceptable un gobierno
   autoritario si garantiza seguridad o bienestar. La apatía inicial hacia
   la política se ha transformado en antipatía activa. Ya no se trata solo
   de abstenerse como forma de protesta, sino de apoyar modelos que
   cuestionan el sistema democrático mismo. Y precisamente estos son
   jóvenes que, en el caso de España, no vivieron la dictadura franquista,
   no tienen muchos de ellos referencias claras de lo que aquello supuso
   para esta sociedad y de lo que la ultraderecha podría hacer con sus
   propias libertades.

   El desafío es enorme. Es necesario entender las carencias que llena la
   ultraderecha en estos jóvenes y reconstruir un relato colectivo que
   ofrezca pertenencia y esperanza. Porque el futuro de la democracia se
   juega, en buena parte, en las emociones y las pantallas de quienes hoy
   rondan los 20 años.
   [11]The Conversation

References

   1. https://images.theconversation.com/files/673937/original/file-20250612-56-cjp8ys.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,313,6000,3375&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/far-right-riots-sunderland-0208-2498006611
   3. https://theconversation.com/milenial-y-generacion-z-por-que-son-la-generacion-deprimida-178431
   4. https://theconversation.com/el-poder-de-las-redes-sociales-en-la-movilizacion-de-los-jovenes-230899
   5. https://theconversation.com/por-que-algunos-jovenes-miran-la-democracia-con-desconfianza-252471
   6. https://theconversation.com/como-seduce-la-ultraderecha-a-los-jovenes-la-respuesta-podria-estar-en-la-revolucion-pasiva-255204
   7. https://theconversation.com/estas-son-las-tacticas-de-los-nuevos-influencers-politicos-para-generar-seguidores-233162
   8. https://theconversation.com/redes-sociales-camaras-de-eco-o-espacios-para-el-debate-176759
   9. https://theconversation.com/ultraderecha-y-antifeminismo-por-que-esa-alianza-seduce-a-tantos-jovenes-251996
  10. https://theconversation.com/division-por-genero-en-el-voto-joven-aleman-ellas-confian-en-la-izquierda-y-ellos-en-la-ultraderecha-250717
  11. https://counter.theconversation.com/content/258354/count.gif

Title:     Un acuerdo histórico con sombras: Gibraltar, entre la cooperación y la cesión simbólica
Author:    Armando Alvares Garcia Júnior, PDI. Derecho Internacional Público y Relaciones Internacionales, UNIR - Universidad Internacional de La Rioja
Link:      https://theconversation.com/un-acuerdo-historico-con-sombras-gibraltar-entre-la-cooperacion-y-la-cesion-simbolica-258773

   [1][file-20250612-56-q3zfdm.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C415%2C7952%
   2C4473&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] El aeropuerto
   de Gibraltar, con el Peñón al fondo. [2]BBA Photography/Shutterstock

   El acuerdo político alcanzado entre España, el Reino Unido y la
   Comisión Europea sobre el futuro de Gibraltar marca un antes y un
   después en la relación de este enclave con Europa. Tras años de
   negociaciones desde el [3]Brexit, este pacto prevé la eliminación de la
   Verja que separa La Línea de la Concepción (Cádiz) del Peñón, la
   incorporación parcial de Gibraltar al [4]espacio Schengen y la
   supresión de los controles de personas y mercancías.

   Más allá de los gestos simbólicos, este entendimiento trae consigo
   consecuencias jurídicas, económicas y políticas que España no puede
   permitirse ignorar.

   Para muchos españoles, sobre todo en la comarca andaluza de Campo de
   Gibraltar, la noticia tiene un tono de alivio. [5]Entre 10 000 y 15 000
   trabajadores transfronterizos, en su mayoría de nacionalidad española,
   dependen de la fluidez del paso para mantener sus empleos y su calidad
   de vida. La demolición de barreras físicas, la armonización fiscal y la
   cooperación judicial prometen una mayor integración y, quizás,
   prosperidad para una de las regiones más castigadas por el desempleo
   estructural en Andalucía.

   El acuerdo incluye también fondos europeos para formación,
   medioambiente y cohesión social, lo que podría traducirse en mejoras
   tangibles a corto plazo.

La falta de certezas

   Lamentablemente, no todo son certezas. El texto aún no ha sido
   traducido en un tratado jurídicamente vinculante, lo que deja varios
   elementos clave abiertos a interpretación y posible disputa. ¿Qué tipo
   de fiscalidad se aplicará finalmente en Gibraltar? ¿Cómo se garantizará
   una competencia leal en el comercio, especialmente en sectores
   sensibles como el tabaco y los servicios financieros? ¿Qué papel jugará
   España en el control de un aeropuerto cuya soberanía reclama desde hace
   décadas?

   El Gobierno español, que durante años ha defendido una postura firme
   sobre la soberanía del Peñón, presenta ahora el acuerdo como un logro
   diplomático. [6]Según el ministro de Asuntos Exteriores, José Manuel
   Albares, España asumirá el control de acceso al espacio Schengen,
   mientras que la policía gibraltareña mantendrá sus funciones dentro del
   territorio.

   En la práctica, los pasajeros que lleguen al puerto o al aeropuerto de
   Gibraltar deberán someterse a un doble control: uno por parte de las
   autoridades españolas, encargadas de garantizar la entrada al espacio
   Schengen, y otro por parte de la policía gibraltareña, que gestiona los
   procedimientos internos en nombre del Reino Unido. La cooperación en
   materia de seguridad y justicia entre ambas partes también se verá
   reforzada en este nuevo marco.

   Pero esta fórmula, si bien funcional, puede verse como una cesión
   política. Para los sectores más conservadores del Reino Unido, el hecho
   de que ciudadanos británicos tengan que mostrar su pasaporte a la
   policía española para entrar en su “propio territorio” es una
   humillación.

   En España, ciertos sectores ven el pacto como una renuncia simbólica a
   la reivindicación de soberanía plena sobre el territorio. Aunque el
   acuerdo declara que no afecta a las respectivas posiciones jurídicas de
   Londres y Madrid, en la práctica se configura una [7]soberanía
   compartida de facto, sin resolver totalmente el conflicto histórico.

   [8]La desaparición de la Verja, convertida en símbolo de confrontación
   durante décadas, tiene una carga emocional fuerte. Pero no debemos
   perder de vista que el acuerdo se produce en un contexto más amplio de
   redefinición de fronteras, flujos migratorios y competencias entre
   Estados en Europa.

   Gibraltar se convierte así en un laboratorio político: fuera
   formalmente de la UE, pero funcionalmente integrado en varias de sus
   estructuras clave. En este híbrido jurídico, España gana influencia
   operativa, pero también carga con responsabilidades adicionales.

   [9]El acuerdo tampoco soluciona el futuro uso civil y comercial del
   aeropuerto de Gibraltar, construido sobre un [10]istmo cuya soberanía
   España nunca ha reconocido. El Gobierno británico ha recalcado que sus
   instalaciones militares seguirán bajo control exclusivo del Reino
   Unido, un punto que preocupa a Madrid por las implicaciones
   estratégicas que puede tener en un momento de tensión geopolítica
   internacional.

Un pacto que aún debe ser ratificado

   El pacto debe ser ratificado por el Parlamento Europeo y el británico.
   Al tratarse de un instrumento mixto, que incluye decisiones sobre
   fronteras exteriores (espacio Schengen), fiscalidad, cooperación
   judicial y seguridad, requiere también la aprobación del Congreso de
   los Diputados y del Senado español. Esto es así porque el acuerdo no se
   limita únicamente a cuestiones comerciales o técnicas gestionadas
   directamente por la Unión Europea, sino que afecta directamente
   competencias soberanas y estratégicas de España.

   La eliminación física de la Verja no supone la desaparación total de
   controles, sino su traslado hacia puertos y aeropuertos mediante un
   sistema conjunto hispano-gibraltareño.

   En definitiva, el acuerdo sobre Gibraltar es un logro técnico y un acto
   de pragmatismo diplomático. Pero su ejecución conlleva a una serie de
   dilemas estructurales para nuestro país: cómo combinar soberanía,
   integración y cooperación sin ceder legitimidad ni eficacia. El tiempo
   dirá si se trata de una solución estable o de un parche más en una
   frontera que, aunque invisible, seguirá siendo política.
   [11]The Conversation

   Armando Alvares Garcia Júnior no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/673897/original/file-20250612-56-q3zfdm.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,415,7952,4473&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/gibraltar-uk-march-13-2023-british-2276657323
   3. https://www.politico.eu/article/brexit-gibraltar-deal-eu-customs-union-schengen-sefcovic/
   4. https://www.consilium.europa.eu/es/policies/schengen-area/
   5. https://www.infobae.com/espana/2025/06/11/espana-reino-unido-y-europa-llegan-a-un-historico-acuerdo-sobre-gibraltar-como-afectara-a-los-10000-espanoles-que-trabajan-en-el-penon/
   6. https://www.exteriores.gob.es/eu/Comunicacion/Comunicados/Paginas/2025_COMUNICADOS/Declaracion-conjunta-sobre-las-negociaciones-para-un-acuerdo-ue-reino-unido-gibraltar.aspx
   7. https://www.realinstitutoelcano.org/en/analyses/gibraltar-a-possible-solution-diffused-sovereignty-and-shared-functions/
   8. https://www.larazon.es/espana/adios-verja-espana-reino-unido-cierran-historico-acuerdo-gibraltar_20250611684997e7687ba4564a954c1b.html
   9. https://apnews.com/article/eu-uk-gibraltar-border-deal-99c0f55d9f33c24a2d03a48a9ca7ab5a
  10. https://www.exteriores.gob.es/en/PoliticaExterior/Paginas/Gibraltar.aspx?utm
  11. https://counter.theconversation.com/content/258773/count.gif

Title:     Colombia frente al espejo: violencia política, silencio institucional y el riesgo de una democracia sin oposición
Author:    Sergio Andrés Morales-Barreto, Coordinador académico y profesor del Departamento de Teoría Jurídica y de la Constitución de la Facultad de Estudios jurídicos, políticos e internacionales, Universidad de La Sabana
Link:      https://theconversation.com/colombia-frente-al-espejo-violencia-politica-silencio-institucional-y-el-riesgo-de-una-democracia-sin-oposicion-258523

   [1][file-20250610-62-o7s821.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C313%2C6000%
   2C3375&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Miguel Uribe
   Turbay. [2]Anamaria Mejia/Shutterstock

   El reciente atentado contra el senador y precandidato presidencial
   Miguel Uribe Turbay revive los peores fantasmas de la historia política
   colombiana. El 7 de junio de 2025, durante un acto de campaña en
   Bogotá, [3]Uribe fue blanco de un ataque armado. La escena remite
   inevitablemente a otro episodio trágico. En 1991, su madre, [4]la
   periodista Diana Turbay, fue asesinada durante un fallido intento de
   rescate tras su secuestro por orden del narcotraficante Pablo Escobar.

   Ese caso fue relatado por Gabriel García Márquez en su novela
   periodística [5]Noticia de un secuestro, una obra que dio visibilidad a
   la crudeza del conflicto colombiano.

   Tres décadas después, la historia parece repetirse. Lo que en los años
   90 fue las acciones de carteles de la droga, hoy se mezcla con redes
   criminales menos visibles, pero igual de letales. En medio del proceso
   electoral presidencial de 2025, este atentado reabre preguntas
   fundamentales: ¿Cómo se garantiza la vida en política? ¿Qué ha hecho el
   Estado para evitar que la violencia silencie a sus candidatos?

Historia de sangre y silencio

   Colombia tiene una larga tradición de violencia contra sus líderes
   políticos. Mencionar algunos de ellos es un llamado a la memoria. En
   1948, el asesinato de [6]Jorge Eliécer Gaitán, líder liberal de masas,
   desató el llamado “Bogotazo” y marcó el inicio de una guerra partidista
   conocida como “La violencia”.

   Su muerte ha sido objeto de múltiples teorías. Alguna apunta a un
   complot del gobierno estadounidense operado por la recién creada CIA.
   Otras responsabilizan a los comunistas. Incluso se ha involucrado a un
   joven Fidel Castro, quien por entonces se encontraba en Bogotá, atraído
   por la IX Conferencia Panamericana. Lo cierto es que su asesinato
   fracturó la esperanza de una reforma social democrática y dejó al país
   sumido en décadas de conflicto.

   Décadas más tarde, en 1989, [7]Luis Carlos Galán, precandidato
   presidencial y símbolo de la lucha contra el narcotráfico, fue
   asesinado por sicarios del cartel de Medellín. Su candidatura, que
   crecía con fuerza y prometía una renovación política, se enfrentó a los
   intereses más oscuros del país. En abril de ese mismo año, el
   presidente Virgilio Barco había decretado [8]la prohibición de las
   autodefensas –estructuras armadas ilegales promovidas desde la década
   de 1960–, pero la medida llegó tarde. En agosto, Galán fue acribillado
   en plena plaza pública por hombres ligados al paramilitarismo del
   Magdalena Medio, una región donde el Estado era débil y la violencia,
   cotidiana.

   Luis Carlos Galán, víctima de una conspiración criminal, se convirtió
   en el símbolo de un país que quiso cambiar y fue silenciado por los
   fusiles. Su legado, sin embargo, persiste. Su hijo, Carlos Fernando
   Galán, es hoy el alcalde de Bogotá.

   Le siguió [9]Carlos Pizarro Leongómez, asesinado el 26 de abril de
   1990, apenas un mes después de haber firmado la paz con el Estado como
   comandante del movimiento guerrillero M-19.

   Tras dejar las armas, Pizarro se convirtió en candidato presidencial y
   símbolo de una transición hacia la legalidad. Su mensaje de
   reconciliación ilusionaba a muchos sectores cansados de la guerra, pero
   su vida fue segada en pleno vuelo. A bordo de un avión de Avianca que
   cubría la ruta Bogotá–Barranquilla, un joven armado con una
   subametralladora Ingram oculta entre su ropa logró burlar los controles
   de seguridad y disparó contra él a quemarropa. La escolta de Pizarro
   respondió, abatiendo al atacante.

   Carlos Pizarro no alcanzó a ver la Colombia por la que apostó tras el
   abandono de las armas, pero su legado político fue recogido por su
   hija, María José Pizarro, quien hoy es congresista de la República.
   Desde el Capitolio, ha impulsado causas relacionadas con la memoria
   histórica, los derechos humanos y la implementación del [10]acuerdo de
   paz de 2016, convirtiéndose en una de las voces más visibles de la
   izquierda democrática. Su presencia en el Congreso es un recordatorio
   vivo de que la política no solo se hereda por la sangre, sino también
   por el coraje de resistir a la violencia.

   En los años finales de esa misma década, la violencia cobró la vida de
   [11]Bernardo Jaramillo Ossa y [12]Jaime Pardo Leal, dirigentes de la
   Unión Patriótica (UP), un partido político surgido tras los diálogos de
   paz con la guerrilla de las FARC. Ambos encarnaban la posibilidad de
   que antiguos combatientes y sectores excluidos accedieran al juego
   democrático. Pero esa esperanza fue frustrada. Jaramillo y Pardo fueron
   asesinados como parte de un proceso sistemático de exterminio político
   que se prolongó por más de dos décadas.

   Según la Corte Interamericana de Derechos Humanos, [13]en su sentencia
   de 2023 en el caso Integrantes y Militantes de la Unión Patriótica vs.
   Colombia, el Estado colombiano fue declarado responsable por las
   violaciones de derechos humanos cometidas contra más de seis mil
   víctimas, integrantes y militantes de la UP, desde 1984 y durante más
   de veinte años. La masacre política de la UP no fue un episodio aislado
   ni espontáneo, sino un ataque sostenido, planificado y tolerado por
   estructuras estatales y paraestatales, que no aceptaron su
   participación en el sistema democrático.

   En 1995, la lista se alargó con el crimen de [14]Álvaro Gómez Hurtado,
   un líder conservador, excandidato presidencial y crítico agudo del
   régimen político tradicional. Fue asesinado frente a la Universidad
   Sergio Arboleda, en Bogotá. Su muerte permaneció por años en el terreno
   de la especulación, hasta que, en 2020, las antiguas FARC reconocieron
   su autoría, aunque el esclarecimiento judicial aún no es definitivo.
   Gómez representaba una voz incómoda dentro de las élites. Su asesinato,
   como los anteriores, dejó sin respuesta a una sociedad que sigue
   buscando entender quiénes han querido silenciar la política con la
   muerte.

Violencia en tiempo real

   A diferencia de aquellos años en los que la violencia política tardaba
   días en conocerse por los periódicos o noticieros, hoy todo ocurre en
   tiempo real. Los atentados se transmiten en directo, se multiplican en
   redes sociales antes de ser verificados y se convierten en tendencia
   bajo hashtags que responden más a la indignación ideológica que al
   análisis. En segundos, ya se ha tomado partido, se ha emitido juicio y
   se ha condenado al adversario. Pero esta inmediatez no ha traído más
   verdad, ha traído más ruido.

   Las redes sociales, lejos de ofrecer contexto, fragmentan la realidad
   en eslóganes. Y los medios de comunicación, azules o rojos, verdes o
   amarillos, ya no informan: militan. En lugar de ayudar a entender lo
   ocurrido, refuerzan trincheras. La política digital, acelerada y sin
   matices, corre el riesgo de sustituir el debate por la reacción y el
   pensamiento por la consigna. Así, la democracia se empobrece, no solo
   por la violencia física, sino por la imposibilidad de pensar despacio.

El poder que calla

   El atentado contra Miguel Uribe debería haber generado una respuesta
   unívoca de respaldo a la oposición y condena institucional firme. Sin
   embargo, [15]la reacción del gobierno fue confusa. No hubo un llamado
   claro a una investigación independiente ni a medidas excepcionales de
   protección.

   Desde la teoría constitucional, se advierte que los derechos no son
   dádivas del poder, sino límites que lo contienen. Cuando el Estado no
   actúa con contundencia para proteger el pluralismo político, falla y se
   convierte en cómplice, erosionando la legitimidad democrática.

   Actualmente, existe una nueva dificultad. [16]No se sabe con certeza
   quién atenta contra la política. En los 80 y 90, el enemigo tenía
   rostro: narcotraficantes, guerrilleros, paramilitares. [17]Hoy, las
   autoridades dudan entre bandas criminales, grupos radicalizados o
   actores infiltrados. Esta incertidumbre solo agrava el miedo y debilita
   la respuesta institucional.

Voces disidentes ante el peligro de una democracia sin oposición

   La violencia política no solo mata personas. Mata ideas, proyectos,
   voces disidentes. Y sin disenso, no hay democracia. Lo entendieron los
   constituyentes de 1991, que diseñaron un sistema basado en el
   pluralismo, con mecanismos de participación y equilibrios de poder.

   Figuras de orillas ideológicas muy distintas han condenado el atentado
   contra Miguel Uribe Turbay, lo que evidencia que la defensa de la vida
   política trasciende la militancia.

   Una de las primeras voces en pronunciarse ha sido la de [18]María
   Fernanda Cabal, senadora del partido Centro Democrático, una
   colectividad de derecha fundada por el expresidente Álvaro Uribe Vélez.
   Cabal ha sido una de las más férreas opositoras del actual gobierno y
   suele tener un discurso confrontacional, particularmente crítico del
   presidente Gustavo Petro.

   Por su parte, [19]Claudia López, exalcaldesa de Bogotá y figura
   destacada por su trayectoria política, también condenó el ataque. López
   es una líder progresista que ha mantenido una postura crítica tanto
   frente al oficialismo como frente a los sectores tradicionales,
   abogando por un discurso anticorrupción.

   En la misma línea, [20]Gustavo Bolívar, exsenador, escritor y cercano
   colaborador del presidente Petro, anunció su retiro temporal de la
   política como gesto simbólico frente al clima de violencia. Bolívar,
   conocido por su activismo desde la izquierda, ha sido una voz
   influyente dentro del proyecto político del actual gobierno, y su
   decisión de pausar su actividad pública representa un mensaje fuerte
   sobre la necesidad de proteger el debate democrático.

   Que estas voces coincidan en la necesidad de garantías democráticas no
   es poca cosa. Es una señal de que, pese a todo, la idea de un país en
   el que se puede disentir sin miedo aún sobrevive.

El espejo de la historia

   El caso de Miguel Uribe Turbay es profundamente simbólico. Su madre fue
   víctima de una de las etapas más violentas del narcoterrorismo. Él, en
   cambio, eligió la política como camino de reconciliación y no de
   venganza. [21]Perdonó a los asesinos de su madre. Pero la violencia
   volvió a alcanzarlo. Ese espejo, el de la historia que se repite, no
   debería rompernos. Debería despertarnos.

   Despertar a un Estado que no puede responder con especulaciones o
   silencio. Despertar a una sociedad civil que ha convertido las redes
   sociales en campos de batalla, donde el insulto sustituye al argumento
   y la reacción desplaza al pensamiento. Despertar a los jóvenes, que hoy
   presencian en tiempo real lo que sus padres vivieron con miedo en los
   años 90, pero con una diferencia crucial: ahora todo se ve, se comenta,
   se distorsiona en directo. La violencia política se viraliza antes de
   comprenderse, y se juzga antes de investigarse.

   Este momento exige algo más que indignación, exige compromiso
   democrático. Porque ningún proyecto político merece una bala, y ningún
   país puede darse el lujo de vivir sin oposición.

   Gabriel García Márquez, que narró como nadie la tragedia cíclica de
   Colombia, dejó al final de Cien años de soledad una advertencia que hoy
   resuena con fuerza. Macondo, ese pueblo ficticio, desapareció no por
   falta de historia, sino por exceso de olvido. Al terminar la novela,
   cuando todo ya estaba escrito en los pergaminos de Melquíades, no
   quedaba nadie para recordarlo ni evitarlo. Porque, como dice la frase
   final, las estirpes condenadas a cien años de soledad no tenían una
   segunda oportunidad sobre la tierra.

   Colombia no es ficción, pero se le parece cuando normaliza lo
   inaceptable. El país que ha sobrevivido a guerras, magnicidios y pactos
   rotos no puede seguir repitiendo su tragedia como si no tuviera
   memoria. Tal vez aún haya tiempo. Pero no será mucho.
   [22]The Conversation

   Sergio Andrés Morales-Barreto no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

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  20. https://www.infobae.com/colombia/2025/06/09/gustavo-bolivar-anuncio-que-cancela-toda-su-actividad-politica-tras-el-atentado-contra-miguel-uribe-no-es-posible-que-los-demas-esten-sacando-partido-de-su-tragedia-o-haciendo-campana/
  21. https://www.eltiempo.com/politica/partidos-politicos/quien-es-miguel-uribe-turbay-el-joven-que-perdono-el-asesinato-de-su-madre-y-busca-la-presidencia-de-colombia-3461310
  22. https://counter.theconversation.com/content/258523/count.gif

Title:     ¿Cumple Israel con el derecho internacional al interceptar el barco de la Flotilla de la Libertad?
Author:    Shannon Bosch, Associate Professor (Law), Edith Cowan University
Link:      https://theconversation.com/cumple-israel-con-el-derecho-internacional-al-interceptar-el-barco-de-la-flotilla-de-la-libertad-258624

   El 9 de junio, el Madleen, un barco civil con bandera británica que
   transportaba ayuda humanitaria a Gaza, fue [1]detenido por las fuerzas
   israelíes en aguas internacionales, a unos 200 kilómetros de la costa.

   La Coalición Internacional de la Flotilla de la Libertad había
   organizado el viaje, que zarpó de Sicilia el 1 de junio. Entre los 12
   pasajeros del barco [2]se encontraban la activista climática Greta
   Thunberg, la diputada del Parlamento Europeo Rima Hassan, dos
   periodistas franceses y varios activistas de todo el mundo.

   El ejército israelí abordó el barco y lo desvió al puerto israelí de
   Ashdod. La ayuda que transportaba –leche en polvo, alimentos,
   suministros médicos y kits de desalinización de agua– fue confiscada.
   Todos los pasajeros fueron detenidos y ahora se enfrentan a la
   deportación.

   Esta interceptación ha provocado la condena internacional. Es
   importante destacar que también plantea dudas sobre si las acciones de
   Israel cumplen con el derecho internacional.

Condiciones legales para los bloqueos navales

   Los bloqueos navales no son automáticamente ilegales. Según el
   [3]Manual de San Remo sobre el Derecho Internacional Aplicable a los
   Conflictos Armados en el Mar (1994), se puede recurrir al bloqueo en
   tiempo de guerra, pero solo si se cumplen cinco condiciones legales:
     * Debe declararse formalmente y notificarse públicamente.
     * Debe aplicarse de manera efectiva en la práctica.
     * Debe aplicarse de manera imparcial a todos los buques.
     * No debe bloquear el acceso a puertos o costas neutrales.
     * no debe impedir la entrega de ayuda humanitaria a la población
       civil.

   Si no se cumple alguna de estas condiciones, el bloqueo puede
   considerarse ilegal en virtud del derecho internacional humanitario
   consuetudinario.

   La quinta condición es especialmente importante en este caso. [4]Según
   un estudio exhaustivo del derecho internacional humanitario realizado
   por el Comité Internacional de la Cruz Roja, las partes en un conflicto
   deben permitir la entrega rápida y sin obstáculos de la ayuda
   humanitaria a los civiles que la necesitan.

   Un bloqueo que impida esto podría constituir una violación del derecho
   internacional.

   Israel y Egipto han impuesto un [5]bloqueo de diferentes niveles sobre
   Gaza desde 2007, cuando Hamás llegó al poder. El ministro de Defensa
   israelí, Israel Katz, [6]afirma que el objetivo del bloqueo es “impedir
   el traslado de armas a Hamás”. Los críticos [7]afirman que se trata de
   un castigo colectivo.

   El Madleen operaba en cumplimiento de tres órdenes vinculantes de la
   Corte Internacional de Justicia (de [8]enero de 2024, [9]marzo de 2024
   y [10]mayo de 2024) que exigían el acceso sin trabas de la ayuda
   humanitaria a Gaza.

Libertad de navegación

   El derecho internacional también [11]protege firmemente la libertad de
   navegación, en particular en aguas internacionales fuera de los límites
   territoriales de cualquier Estado.

   Solo hay unas pocas excepciones en las que un país puede detener
   legalmente un buque extranjero en aguas internacionales: si está
   involucrado en piratería, tráfico de esclavos, emisiones no autorizadas
   o si la embarcación en sí es [12]apátrida. Un país también puede
   detener un buque si está aplicando un bloqueo legal o actuando en
   defensa propia en virtud del [13]artículo 51 de la Carta de las
   Naciones Unidas.

   Por lo tanto, si las acciones de Israel no cumplen plenamente los
   requisitos legales internacionales para aplicar un bloqueo en tiempo de
   guerra, no tendría derecho a interceptar el Madleen en aguas
   internacionales.

Protección de los trabajadores humanitarios

   En términos más generales, el derecho internacional humanitario,
   incluido el [14]Cuarto Convenio de Ginebra, protege a los civiles
   durante los conflictos. Esta protección se extiende a las personas que
   prestan ayuda humanitaria, siempre que no participen directamente en
   las hostilidades.

   Para que se considere que una persona participa directamente en las
   hostilidades, debe:
     * Tener la intención de causar daño militar.
     * Tener una relación causal directa con ese daño.
     * Y actuar en relación con una de las partes del conflicto.

   Llevar ayuda a la población civil, aunque sea políticamente
   controvertido, no cumple este requisito legal. Por lo tanto, los
   pasajeros del Madleen siguen siendo civiles protegidos y no deben ser
   tratados como combatientes ni detenidos arbitrariamente.

   El derecho internacional también establece cómo deben ser tratados los
   civiles detenidos en situaciones de conflicto. En virtud del [15]Cuarto
   Convenio de Ginebra, los detenidos deben tener acceso a atención
   médica, abogados y representantes consulares. Tampoco deben ser
   castigados sin un proceso legal justo.

   Las informaciones sobre la [16]detención de los pasajeros del Madleen y
   su [17]amenaza de deportación suscitan preocupación sobre si se están
   respetando estas normas.

   En respuesta a la interceptación del barco, la [18]Fundación Hind Rajab
   ha presentado una denuncia ante la Unidad de Crímenes de Guerra de la
   Policía Metropolitana del Reino Unido. La denuncia alega una serie de
   violaciones del derecho internacional humanitario, entre ellas la
   detención forzosa, la obstrucción de la ayuda humanitaria y los tratos
   degradantes.

Interceptación de una flotilla anterior

   No es la primera vez que Israel detiene un barco de ayuda humanitaria y
   se enfrenta a acusaciones de violar el derecho del mar y el derecho
   humanitario.

   En 2010, el ejército israelí [19]asaltó una flotilla de seis barcos
   organizada por activistas internacionales con el objetivo de entregar
   ayuda humanitaria a Gaza y desafiar el bloqueo.

   Se desató la violencia en el barco más grande, el [20]Mavi Marmara, que
   se saldó con la muerte de nueve ciudadanos turcos y decenas de heridos.
   El incidente fue condenado internacionalmente. Israel acordó
   [21]suavizar el bloqueo tras el incidente.

   Una [22]misión de investigación establecida por el Consejo de Derechos
   Humanos de las Naciones Unidas concluyó que Israel violó varias leyes
   internacionales y que su bloqueo estaba “causando daños
   desproporcionados a la población civil”.

   No se trata solo de una cuestión política o moral, sino también
   jurídica. El derecho internacional establece normas claras sobre cuándo
   y cómo un país puede imponer bloqueos, interceptar buques y tratar a
   los civiles.

   Sobre la base de estas normas, siguen existiendo serias dudas jurídicas
   acerca de la actuación de Israel con respecto al Madleen y sus
   pasajeros.
   [23]The Conversation

   Shannon Bosch no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

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   7. https://www.pbs.org/newshour/world/un-official-calls-israels-gaza-aid-blockade-cruel-collective-punishment
   8. https://www.icj-cij.org/node/203447
   9. https://www.icj-cij.org/node/203847
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  14. https://ihl-databases.icrc.org/en/ihl-treaties/gciv-1949
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  23. https://counter.theconversation.com/content/258624/count.gif

Title:     ¿Qué papel geopolítico y científico tiene España en los dos polos?
Author:    Armando Alvares Garcia Júnior, PDI. Derecho Internacional Público y Relaciones Internacionales, UNIR - Universidad Internacional de La Rioja
Link:      https://theconversation.com/que-papel-geopolitico-y-cientifico-tiene-espana-en-los-dos-polos-257301

   [1][file-20250603-56-bzqjxc.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C0%2C4000%2C
   2250&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Paisaje de la
   Antártida [2]Oleksandr Matsibura/Shutterstock

   En los últimos años, se ha intensificado notablemente la rivalidad
   geopolítica entre Estados Unidos, Rusia y China en las regiones
   polares. [3]Aunque la competencia estratégica y militar es más visible
   en el Ártico, sus repercusiones se sienten también en la Antártida,
   donde los movimientos diplomáticos, científicos y logísticos de estas
   potencias alteran los equilibrios existentes y condicionan la
   gobernanza internacional.

   De un modo o de otro, en la actualidad, la rivalidad polar está
   redefiniendo la seguridad, la economía y la proyección internacional de
   varios países, entre ellos [4]España, un país que ha consolidado una
   presencia estratégica y de prestigio en el Polo Sur y que observa con
   atención los desafíos y oportunidades derivados de estas nuevas
   dinámicas geopolíticas.

   España sobresale en la escena polar por su doble presencia científica y
   diplomática en la Antártida. Desde finales de los años ochenta,
   mantiene [5]dos bases científicas permanentes: Juan Carlos I y Gabriel
   de Castilla, la primera en la Isla Livingston y la segunda en la Isla
   Decepción. Ambas forman parte de las denominadas [6]islas Shetland del
   Sur, situándose entre los pocos Estados no ribereños (sin territorios
   fronterizos en la zona) con infraestructuras científicas operativas y
   continuas en el continente blanco.

Capacidad para mantener la paz

   Esta capacidad ha permitido a España participar con voz y voto en las
   reuniones del Sistema del Tratado Antártico, cuyo marco legal
   –[7]Tratado Antártico de 1959 y [8]Protocolo de Madrid de 1991– ha sido
   esencial para preservar la región como espacio de paz, ciencia y
   cooperación internacional.

   A través de sus equipos científicos y diplomáticos, el país ha
   impulsado iniciativas de conservación y protección ambiental. Por otra
   parte, [9]las investigaciones españolas en biodiversidad, cambio
   climático y dinámica glacial han recibido reconocimiento internacional,
   impulsando tanto informes como políticas globales.

   Esta trayectoria permite a España ejercer un liderazgo técnico y
   diplomático que se traduce en capacidad de influir en la elaboración de
   normas y en los debates sobre la protección y el uso sostenible de los
   recursos antárticos.

   En la práctica, [10]la carrera tecnológica y científica de estas
   potencias en el Ártico ha impulsado a China y Rusia a reforzar su
   infraestructura en la Antártida, [11]multiplicando la construcción de
   nuevas bases, instalaciones logísticas y programas de investigación
   avanzada.

   Al mismo tiempo, [12]la tensión geopolítica incrementa la presión sobre
   el régimen jurídico antártico: Moscú y Pekín exploran vías para
   reinterpretar el Tratado y el Protocolo de Madrid, en parte inspirados
   por los [13]movimientos de flexibilidad regulatoria observados en el
   Ártico.

La situación en el Ártico

   No obstante, las dificultades para alcanzar amplios consensos en la
   gobernanza del Ártico replican también en las negociaciones antárticas,
   mermando la adopción de medidas para crear áreas marinas protegidas o
   reforzar la cooperación ambiental. En este contexto, España se enfrenta
   al reto de defender el principio de paz y ciencia frente a la tentación
   de explotar recursos y militarizar los espacios polares.

   En el Ártico, la rivalidad entre Estados Unidos y Rusia se ha
   intensificado de manera evidente, con una creciente competencia militar
   y por el control de recursos y rutas marítimas. Al mismo tiempo,
   [14]China ha ido consolidando su papel como actor relevante a través de
   la diplomacia científica y una estrecha colaboración con el gobierno de
   Putin, ampliando su influencia en la región.

   Esta tríada está reconfigurando el mapa polar. Y aunque España no posee
   bases ni territorio en esa zona, los efectos son inmediatos: su
   deshielo abre nuevas rutas marítimas que afectan a los puertos y la
   [15]economía azul española, y la variabilidad climática impacta en la
   pesca, el turismo y la seguridad alimentaria.

   La participación española como Estado observador en el [16]Consejo
   Ártico y en proyectos científicos internacionales facilita la
   anticipación y la adaptación, aunque el margen de acción es menor que
   en la Antártida.

   Como Estado miembro de la Unión Europea, España se alinea con las
   estrategias comunitarias para la protección ambiental y la adaptación
   al cambio climático, como el [17]Pacto Verde Europeo, reforzando su
   posición en los foros multilaterales y defendiendo la necesidad de una
   acción coordinada y sostenible en las regiones polares. Actúa como
   puente entre Europa, América Latina y otros países interesados en la
   gobernanza polar, promoviendo la cooperación y la defensa del interés
   común.

   La singularidad de la presencia española en la Antártida, la excelencia
   científica y la voz diplomática sitúan a España como referente en la
   agenda polar internacional. Anticipar los escenarios de competencia y
   colaboración entre Estados Unidos, Rusia y China será clave para
   proteger los intereses nacionales, mitigar riesgos y aprovechar
   oportunidades en sectores estratégicos. Invertir en ciencia, diplomacia
   y cooperación internacional refuerza el liderazgo español y garantiza
   la defensa de los polos como espacios de paz y sostenibilidad.

   La transformación de los polos tiene consecuencias directas para
   sectores estratégicos y para el bienestar de distintas sociedades. Un
   compromiso continuado de los gobiernos, la comunidad científica y la
   ciudadanía permitirá mantener la presencia activa de España en la
   gobernanza polar, aportando conocimiento y defendiendo los intereses
   nacionales en un contexto internacional cada vez más competitivo.
   [18]The Conversation

   Armando Alvares Garcia Júnior no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

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Title:     Si quiere estar bien informado, no caiga en los titulares trampa (y este no es uno de ellos)
Author:    Alba Diez-Gracia, Técnico de Apoyo a la Investigación, Universidad de Valladolid
Link:      https://theconversation.com/si-quiere-estar-bien-informado-no-caiga-en-los-titulares-trampa-y-este-no-es-uno-de-ellos-238659

   [1][file-20250605-56-r9r18c.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C0%2C3840%2C
   2160&q=45&auto=format&w=496&fit=clip]
   [2]sutadism/Shutterstock

   Hace veinte años, todavía era habitual ir a comprar el pan y el
   periódico. El papel requería una lectura pausada, pasar las páginas con
   los dedos y tener a mano un lápiz para rellenar un crucigrama.

   Pero la crisis económica irrumpió a mediados de los 2000. Mientras
   internet crecía en las casas y las redes sociales llegaban a los
   móviles, los medios impresos se veían en una encrucijada: o
   digitalizarse o arriesgarse a morir.

   En 2024, cuando la comunicación digital ha cumplido treinta años, [3]el
   consumo de medios en papel se ha reducido a mínimos históricos: solo un
   14 % de la población española lee la prensa impresa frente al 42 % de
   2008. Los españoles preferimos utilizar internet, pero [4]las noticias
   tampoco son nuestra prioridad.

   En su lugar, enviamos mensajes y navegamos por las redes sociales. Unas
   redes que, paradójicamente, nos saturan de información rápida y
   constante. Y así, ese “digitalizarse o morir” de los medios se
   convierte en un reto permanente. O consiguen destacar entre la maraña
   de contenido online y captar nuestra atención, o sus posibilidades de
   mantenerse a flote peligran.

La brecha informativa entre medios y audiencias

   Los medios funcionan como intermediarios entre la actualidad y la
   opinión pública. Los periodistas son “mensajeros” que nos informan de
   lo que no conocemos de primera mano: sucesos, guerras o incluso los
   resultados de un partido de fútbol.

   Las cosas han cambiado. Algunos [5]estudios señalan cómo la mayoría de
   los usuarios no accedemos a los medios. Las redes y las apps de
   mensajería instantánea son nuestras nuevas “mensajeras”. Solo de vez en
   cuando, si consiguen llamar nuestra atención lo suficiente, hacemos
   clic en las noticias.

   Esto provoca una [6]brecha informativa que ya se ha detectado en
   España. Mientras las portadas de los medios destacan la actualidad
   económica, política o social, el público lee y comparte noticias de
   deportes, sucesos o celebridades. Pero ¿es todo culpa nuestra?

   En un entorno digital saturado y competitivo, que depende
   económicamente de las visualizaciones, los medios intentan destacar
   para lograr lo que [7]algunos expertos llaman “periodismo de fácil
   consumo”. Utilizan atajos y tácticas para vender la información como
   atractiva, urgente o inusual y así atrapar al público.

   Estas técnicas desplazan el criterio periodístico y priorizan el
   marketing y las preferencias de la audiencia con tal de que acceda a la
   noticia y, por tanto, puedan monetizarla.

   Es decir, que si antes los medios nos ofrecían en sus páginas temas de
   política, economía o sociedad, ahora también publican curiosidades,
   vídeos impactantes y [8]“Las cinco cosas que haces mal al conducir”.
   Porque, por la brecha informativa, saben que nosotros encontraremos y
   “picaremos” en esas noticias, aunque no aparezcan en sus portadas.

El titular que vende, pero no informa

   Entre las técnicas más utilizadas por los medios para llamar nuestra
   atención está el clickbait –titular cebo–. El clickbait o gancho se
   basa en [9]dos estrategias: la presentación de información incompleta,
   engañosa, confusa o llamativa y la inclusión de contenido
   sensacionalista.

   La información incompleta usa titulares como: “Los mejores productos
   que no te puedes perder”, “¿Sabías que…?” o “Siete destinos exóticos
   increíbles”. Apelan a nuestro lado racional y a nuestra curiosidad para
   resolver la incógnita.

   El sensacionalismo recurre a nuestro lado emocional: anécdotas,
   desastres, descubrimientos, curiosidades, consejos…

   El clickbait es una estrategia deliberada que intenta atraer al lector
   y mantenerlo el máximo posible en la página. En sus inicios, lo
   utilizaban los tabloides y los pseudomedios, es decir, webs que imitan
   la apariencia de los medios tradicionales, pero dedicadas a desinformar
   y promover una agenda ideológica a través de la polarización y el
   populismo.

   Sin embargo, su [10]expansión a los medios tradicionales ha puesto en
   entredicho tanto la calidad de los contenidos periodísticos como la
   confianza que la audiencia deposita en ellos.

Cómo los medios de prestigio captan nuestra atención

   En nuestro estudio [11]Clickbait contagion in international quality
   media, impulsado desde la Universidad de Valladolid y la Universidad de
   Valencia, comparamos el clickbait que se promueve en la portada de
   varios medios internacionales de referencia, el que consigue el clic de
   la audiencia y el que se comparte en la red social X (antes Twitter).

   ¿El resultado? El titular gancho no es inocuo, es tóxico porque
   desinforma y desenfoca la información más importante de las noticias.

   Los medios omiten datos clave mediante lagunas informativas o
   interrogantes incontestados, pero también tratan de impresionarnos y
   generar impacto.

   El clickbait no solo afecta a temáticas irrelevantes o anecdóticas que
   entran en la agenda periodística, sino que se cuela en la actualidad
   política e internacional de las portadas. Pero es entre los contenidos
   más leídos por la audiencia, más propios de deportes o celebridades,
   donde triunfa. Las redes, sin embargo, no lo difunden en tanta medida.

   Esta diferencia entre lo leído y lo compartido puede deberse a que, una
   vez clicamos en estos titulares, nos damos cuenta del engaño y no los
   difundimos. [12]Otros autores, sin embargo, sugieren que podría deberse
   a nuestra necesidad de “guardar las apariencias”: leemos curiosidades o
   temas de famosos (más tendentes al clickbait), pero no queremos que
   nuestro entorno lo sepa. Por eso mismo, compartimos contenido sobre
   política o movimientos sociales, aunque no lo hayamos leído.

   La presencia de clickbait en la prensa de prestigio indica un “efecto
   contagio” en los medios serios, tanto por sus temáticas como por la
   forma de presentárnoslas. Aunque no domina la oferta de estos medios ni
   se anuncia de forma mayoritaria en sus portadas, está en su agenda y
   funciona. Una realidad en la que los medios están dispuestos a
   sacrificar parte de su agenda a cambio de retenernos.

   Esta elección tiene consecuencias, con una tendencia en aumento que
   [13]provoca que el público desconfíe y evite las noticias.

   Los medios pasan, así, de la crisis económica a la [14]crisis de la
   relevancia. Una situación que no se soluciona aumentando de modo
   forzado los clics, sino que debe encontrar modelos alternativos para
   ser sostenibles y confiables para los lectores.

   Al otro lado, la audiencia, desinformada y manipulada por las falsas
   expectativas del clickbait, merece una mayor atención y recursos de
   alfabetización mediática para no morder el anzuelo.
   [15]The Conversation

   La publicación de la investigación mencionada en el artículo ha sido
   financiada por dos proyectos de investigación nacionales: "News
   puzzlement: Precarizased quality, over (dis)information and
   polarization", financiada por la Generalitat Valenciana
   (CIAICO/2021/125); y el proyecto ‘Digital native media in Spain:
   Typologies, audiences, building trust and keys to journalistic
   sustainability’, financiado por el Ministerio de Ciencia e Innovación.

   Dolors Palau-Sampio recibe fondos del proyecto de investigación
   CIAICO/2021/125.

   Iris Sánchez-Sobradillo y Pilar Sánchez-García no reciben salarios, ni
   ejercen labores de consultoría, ni poseen acciones, ni reciben
   financiación de ninguna compañía u organización que pueda obtener
   beneficio de este artículo, y han declarado carecer de vínculos
   relevantes más allá del puesto académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/672513/original/file-20250605-56-r9r18c.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,0,3840,2160&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-illustration/3d-illustration-that-illustrates-concept-clickbait-2102436331
   3. https://tendencias.substack.com/p/tendencis-la-caida-del-numero-de
   4. https://internet.aimc.es/index.html#/main/serviciosutilizados
   5. https://reutersinstitute.politics.ox.ac.uk/es/digital-news-report/2023
   6. https://revistas.unav.edu/index.php/communication-and-society/article/view/40130
   7. https://revista.profesionaldelainformacion.com/index.php/EPI/article/view/epi.2015.jul.12
   8. https://theconversation.com/el-clickbait-un-cebo-eficaz-para-pescar-su-atencion-142584
   9. https://nuevaepoca.revistalatinacs.org/index.php/revista/article/view/264/242
  10. https://theconversation.com/el-clickbait-un-cebo-eficaz-para-pescar-su-atencion-142584
  11. https://www.mdpi.com/2076-0760/13/8/430
  12. https://onlinelibrary.wiley.com/doi/full/10.1111/jcom.12232
  13. https://ctxt.es/es/20240601/Firmas/46746/Observatorio-Fundacion-la-Caixa-medios-desconfianza-noticias-Reuters.htm
  14. https://revistascientificas.uspceu.com/doxacomunicacion/article/view/1627
  15. https://counter.theconversation.com/content/238659/count.gif

Title:     From hotspot to flashpoint: how tourism pushed Barcelona to breaking point, and how social movements are fighting back
Author:    Claudio Milano, Researcher, Lecturer and Consultant, Universitat de Barcelona
Link:      https://theconversation.com/from-hotspot-to-flashpoint-how-tourism-pushed-barcelona-to-breaking-point-and-how-social-movements-are-fighting-back-253975

   [1][file-20250605-56-t7j0br.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C341%2C4517%
   2C2540&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Anti-tourist
   graffiti has become a common sight in many Spanish cities. [2]Jon
   LC/Shutterstock

   On [3]April 27 2024, near the Sagrada Familia in Barcelona, a touring
   bus was blocked, sprayed with water pistols, and a banner bearing the
   slogan “let’s put out the tourism fire” was stuck to its front. It was
   a headline-grabbing protest against the stranglehold tourism holds over
   the city, and underscored growing tensions between touristification
   processes and an increasingly vocal local backlash.

   Large-scale protests have made Barcelona synonymous with social
   resistance to the negative impacts of [4]predatory and extractive
   tourism, but it is far from alone: popular destinations such the
   [5]Canary Islands, [6]Málaga, and the [7]Balearic Islands have all seen
   massive protests against the excesses of tourism over the last year.

   People are fed up, and the writing is quite literally on the wall –
   tourist apartments graffitied with the slogan “tourists go home” have
   now become an almost ubiquitous sight in many Spanish cities. However,
   it is not individual tourists that are to blame, but rather the
   excessive reliance on tourism which has, over several decades,
   gradually pushed countless residents out of their homes and
   neighbourhoods.

   But how did we get here? As international travel rebounded in the wake
   of COVID-19 lockdowns, Barcelona and other Mediterranean cities saw
   tourists [8]return in remarkable numbers. This led to mounting social
   unrest, as local communities became increasingly frustrated with how
   tourism has reshaped urban spaces at their expense.
   [9]a mural painted on a city street with people walking
   past-[10][file-20250523-56-vw0o0c.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=
   format&w=754&fit=clip] Mural by artist Elías Taño in the
   central El Carmen neighbourhood of Valencia featuring another common
   anti-tourism slogan: ‘+1 turista = -1 veïna’, One more tourist = one
   less neighbour. [11]Nicolas Vigier

   Residents’ concerns range from [12]housing shortages and [13]job
   insecurity to environmental damage. The [14]privatisation of public
   spaces is also high on the agenda in Barcelona, exacerbated by
   high-profile events, such as the 2024 America’s Cup and Formula One
   Grand Prix, which brought little benefit to local residents.

   The ongoing backlash signals a “we’ve had enough” moment that can no
   longer be dismissed as mere inconvenience or NIMBYism. Instead, it
   reflects structural inequalities and deeper conflicts over urban space,
   social justice, and the [15]power dynamics that underpin the tourism
   sector’s unchecked growth.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [16]Overtourism: a growing global problem
     __________________________________________________________________

Evolving activism

   Anti-tourism activism in Barcelona traces back to the mid-2010s, when
   neighbourhoods like Barceloneta first challenged tourism’s role in
   displacing residents. Since then, groups such as the Neighbourhood
   Assembly for Tourism Degrowth ([17]ABDT) have pushed back against
   policies fostering excessive reliance on the tourism economy.

   The ABDT notably prefers the term “touristification” to “overtourism”.
   According to them, the concept of “overtourism” risks depoliticising
   the issue, framing it as a simple problem of too many visitors.
   Instead, they say, the problems are a result of the structural
   inequalities tied to capitalist accumulation, tourism’s extractive
   nature, and a sector that funnels community wealth into private hands.

   What distinguishes this current wave of activism from its predecessors
   is a shift from blunt opposition to providing organised, constructive
   proposals. At one major demonstration in Barcelona in July 2024,
   activists presented a manifesto calling for clear measures to reduce
   economic dependence on tourism, and for a transition towards an
   eco-social economy.

   Key demands included ending public subsidies for tourism promotion,
   regulating short-term rentals to prevent housing loss, cutting cruise
   ship traffic, and improving labour conditions with fair wages and
   stable work schedules. The manifesto also urged leaders to diversify
   the economy away from tourism, repurpose tourist facilities for social
   use, and develop programs to support precarious workers.
   [18][file-20250516-56-j69fho.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=forma
   t&w=754&fit=clip] The ABDT’s 13-point manifesto. Milano et al.
   2024

   The movement shows no signs of slowing down. Over the weekend of April
   27 2025, exactly one year after the water pistol episode, the Southern
   Europe against Touristification Network gathered in Barcelona to agree
   on a shared political agenda. They also convened a coordinated
   demonstration across multiple cities in Southern Europe for [19]June 15
   2025.

Marginalised groups hit hardest

   Anti-tourist activism is often dismissed by those with a vested
   interest in tourism, labelled as either “tourismphobia” or
   “[20]NIMBYism” – a desire to protect one’s own local area from unwanted
   development (derived from the acronym of “not in my back yard”).

   These labels ignore the fact that tourism-driven economies most
   strongly impact marginalised groups with little political power, such
   as tenants, migrants and precarious seasonal workers, and
   disenfranchised young people. Social movements in Mediterranean cities
   have taken this to heart, broadening anti-tourism activism to address
   more general government inaction on housing, labour rights, climate
   action, and the defence of public space.

   These movements confront the complex, interconnected challenges of
   touristification, including social division of labour, gender
   inequalities, and capital concentration. They also, importantly, are
   living proof that many residents want to prioritise community wellbeing
   over economic growth.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [21]Bali gives a snapshot of what 'overtourism' looks like in
   the developing world
     __________________________________________________________________

Academics and politicians are failing

   Both policy makers and academics are falling short in addressing
   protesters’ concerns. Countless studies focus on topics like space
   management, green tourism, or tourism as a tool of empowerment. Few,
   however, explore the experiences of people living in tourism hotspots,
   or how the sector produces precarious labour conditions, social
   exclusion and environmental injustice.

   As a result, current policies mostly aim at managing visitors or
   transport, not at curbing tourism’s growth or addressing power
   imbalances. This limited approach fails to solve the root causes of the
   problem, and will only perpetuate inequalities.

   Beyond urban transformations, tourism’s reliance on precarious labour
   is a pressing issue. [22]Many jobs in the sector are low-paid, unstable
   and highly seasonal. While international organisations and cities’
   authorities promote tourism as a driver of economic prosperity and job
   creation, the question of “what kind of jobs?” is too often overlooked.

   Going forward, more grounded, intersectional research is needed,
   especially longitudinal and ethnographic studies that examine the
   class, gender, and environmental impacts of tourism. This will, in
   turn, inform policy-making at all levels, and guide it away from the
   current predatory, growth-first mindset that is fuelling social
   conflict and inequalities.

   Rather than viewing protests as isolated single-issue nuisances, they
   should be understood as part of broader struggles for social justice.
   This movement shows that co-constructed alternatives and proposals need
   to prioritise community wellbeing over economic growth.

   Rethinking urban tourism means reimagining cities as places where
   residents can thrive, not just survive. To achieve this, we must
   address the deeper inequalities at the heart of touristification
   processes.
   [23]The Conversation

   Claudio Milano has received funding from grant RYC2021-032437-I by
   MCIN/AEI/10.13039/501100011033, and from the European Union
   NextGenerationEU/PRTR.

   Antonio Paolo Russo has received funding from the Spanish Ministry of
   Science and Universities, I+D+i projects “Retos Investigación” Ref.
   PID2020-112525RB-I00, MCIN/AEI/10.13039/501100011033.

   Marina Novelli no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/672586/original/file-20250605-56-t7j0br.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,341,4517,2540&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/barcelona-spain-july-20th-2024-people-2615883497
   3. https://www.dailymail.co.uk/news/article-14658499/amp/activists-target-holidaymakers-water-pistols-Barcelona-Sagrada-Familia.html
   4. https://www.weforum.org/stories/2023/10/what-is-overtourism-and-how-can-we-overcome-it/
   5. https://www.timeout.com/news/canaries-have-a-limit-why-thousands-of-locals-are-protesting-in-the-canary-islands-051925
   6. https://www.bbc.com/news/articles/clyn5l20z72o
   7. https://www.euronews.com/travel/2024/05/24/everything-is-collapsing-ibiza-is-the-latest-spanish-hotspot-to-fight-back-against-overtou
   8. https://english.elpais.com/spain/2024-08-21/mass-tourism-in-spain-what-do-the-numbers-reveal.html
   9. https://images.theconversation.com/files/670058/original/file-20250523-56-vw0o0c.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=1000&fit=clip
  10. https://images.theconversation.com/files/670058/original/file-20250523-56-vw0o0c.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip
  11. https://www.flickr.com/photos/boklm/51636025759/
  12. https://www.dw.com/en/spain-tourism-boom-worsens-housing-crisis/video-72377720
  13. https://english.elpais.com/international/2024-06-30/the-reality-of-living-in-ibiza-workers-sleeping-in-vans-due-to-high-cost-of-rent.html
  14. https://revistas.um.es/turismo/article/view/474091/305221
  15. https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/14616688.2024.2391388
  16. https://theconversation.com/overtourism-a-growing-global-problem-100029
  17. https://assembleabarris.wordpress.com/
  18. https://images.theconversation.com/files/668390/original/file-20250516-56-j69fho.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip
  19. https://eutoday.net/southern-europe-anti-tourism-protests/
  20. https://www.emerald.com/insight/content/doi/10.1108/978-1-83867-487-820201002/full/html
  21. https://theconversation.com/bali-gives-a-snapshot-of-what-overtourism-looks-like-in-the-developing-world-235550
  22. https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/14616688.2018.1437765
  23. https://counter.theconversation.com/content/253975/count.gif

Title:     La Cúpula de Oro de Trump: ¿se convertirá el espacio en el nuevo Lejano Oeste?
Author:    Léna Georgeault, Directora del Grado en Relaciones Internacionales, Universidad Villanueva
Link:      https://theconversation.com/la-cupula-de-oro-de-trump-se-convertira-el-espacio-en-el-nuevo-lejano-oeste-258105

   [1][file-20250604-74-dx02e6.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C535%2C5712%
   2C3213&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Poster que
   anuncia el proyecto del Golden Dome propuesto por Donald Trump.
   [2]bella1105/Shutterstock

   El 20 de mayo de 2025, el presidente de Estados Unidos, Donald Trump,
   anunció oficialmente desde el Despacho Oval [3]el lanzamiento del
   proyecto Golden Dome –Cúpula de Oro–, un sistema global de defensa
   antimisiles. Su objetivo: interceptar cualquier misil antes de que
   alcance suelo estadounidense mediante una red de satélites que rodearía
   el planeta y actuaría como “paraguas estratégico” ante amenazas
   balísticas. Aunque la promesa suena grandiosa, no es del todo nueva.

   El proyecto recuerda a la [4]Iniciativa de Defensa Estratégica (SDI,
   por sus siglas en inglés), lanzada por Ronald Reagan en la década de
   1980 y popularmente conocida como la “Guerra de las Galaxias”. Esta
   iniciativa aspiraba a crear un sistema capaz de interceptar misiles
   nucleares soviéticos mediante tecnologías espaciales avanzadas como
   láseres y satélites.

   Si bien impulsó la innovación tecnológica y reavivó la competencia
   espacial con la Unión Soviética –intensificando una presión económica
   que sería clave en su colapso–, su complejidad técnica y coste
   astronómico la volvieron inviable y fue finalmente abandonada tras el
   fin de la Guerra Fría.

   Sin embargo, la SDI pudo haber cambiado la faz del mundo: al romper el
   principio de destrucción mutua asegurada, amenazaba con desestabilizar
   el frágil equilibrio del terror. Trump recupera esa lógica en un
   escenario donde la amenaza no se limita ya a Rusia.

China, Corea del Norte e Irán, los nuevos enemigos

   Cada vez más países desarrollan misiles balísticos sofisticados, lo que
   alimenta la preocupación de Estados Unidos no sólo frente a Rusia, sino
   también frente a China, Corea del Norte o Irán. ¿De qué tipo de armas
   hablamos exactamente?

   Un misil balístico es capaz de recorrer varios miles de kilómetros tras
   salir de la atmósfera, siguiendo un arco que le permite alcanzar hasta
   Mach 20 (unos 24 700 km/h). Por su parte, los misiles supersónicos (por
   encima de Mach 1, es decir, unos 1 235 km/h) y los hipersónicos (más
   allá de Mach 5, aproximadamente 6 175 km/h) vuelan a altitudes más
   bajas y pueden maniobrar, lo que complica su interceptación. Muchos de
   ellos, en particular los misiles balísticos intercontinentales, están
   diseñados para transportar cargas nucleares.

Misil Oreshnik: de Rusia a Madrid en apenas 15 minutos

   En noviembre de 2024, la comunidad internacional se alarmó
   especialmente al constatar [5]el primer uso confirmado del misil ruso
   Oreshnik, durante un ataque contra la ciudad ucraniana de Dnipro. Con
   una autonomía estimada de 5 000 kilómetros, este misil puede alcanzar
   velocidades de hasta Mach 10 y portar hasta seis ojivas, convencionales
   o nucleares.

   Pongamos que un Oreshnik es lanzado desde Rusia occidental hacia Madrid
   (unos 3 200 km): tardaría entre 14 y 16 minutos en alcanzar su
   objetivo. Para hacer frente a este tipo de peligros, la Cúpula de Oro
   deberá apoyarse en satélites de detección, cálculo de trayectoria e
   interceptación de altísima tecnología.

   Ahora bien, cabe preguntarse hasta qué punto es factible un sistema de
   defensa de esta envergadura. El precedente más conocido es el Cúpula de
   Hierro israelí, que registra [6]una tasa de interceptación cercana al
   90 %. Sin embargo, este sistema está diseñado principalmente para
   neutralizar cohetes de poco alcance, muchos de ellos de fabricación
   artesanal o procedentes de suministros extranjeros.

   Ante amenazas más sofisticadas como los misiles intercontinentales, el
   sistema estadounidense GBI (Ground-Based Interceptors) [7]no supera un
   57 % de éxito en sus pruebas. Acelerado por la administración de George
   W. Bush en el contexto posterior al 11-S para interceptar misiles
   balísticos intercontinentales procedentes de “Estados canalla” como
   Corea del Norte, su desarrollo se vio marcado por la urgencia
   estratégica, a costa de fases de prueba y validación que quedaron, en
   parte, incompletas. Todavía persisten serias dudas sobre su fiabilidad
   en condiciones reales.

Un coste estratosférico

   En cuanto a la Cúpula de Oro, serán las propuestas de [8]las 180
   empresas que han respondido a la convocatoria para desarrollarla las
   que permitan medir el salto tecnológico necesario para concretar este
   escudo planetario.

   A nivel presupuestario, las cifras revelan la magnitud –y la
   incertidumbre– que rodea al proyecto. El presidente Trump ha estimado
   su coste en [9]175 000 millones de dólares a lo largo de tres años. Sin
   embargo, según proyecciones del Congreso y de la Oficina de Presupuesto
   del Congreso, el gasto total podría situarse entre [10]542 000 millones
   y [11]831 000 millones de dólares en dos décadas. Para comparar: en
   2024, el presupuesto de defensa fue de 842 000 millones.

   Más allá de los desafíos tecnológicos y los sobrecostes, el proyecto
   plantea también un riesgo que numerosos expertos llevan tiempo
   señalando: la proliferación de desechos espaciales, fruto de colisiones
   accidentales, satélites destruidos o pruebas armamentísticas. La
   multiplicación de objetos no controlados eleva el riesgo de colisiones
   en cadena, un escenario conocido como [12]“síndrome de Kessler”. Este
   afectaría a los sistemas de navegación aérea y marítima, las
   telecomunicaciones, la previsión meteorológica o incluso las
   operaciones militares. En otras palabras, todo lo que hoy depende del
   buen funcionamiento de los satélites.

   ¿Estamos ante un nuevo paso hacia la militarización del espacio? En
   realidad, se trata de una ruptura más profunda: un avance hacia su
   “arsenalización”. La militarización del espacio –ya una realidad desde
   hace décadas– implica el uso del entorno espacial para fines militares
   como la observación, la escucha o la coordinación de operaciones. La
   arsenalización, en cambio, supone colocar directamente armas en órbita,
   un umbral cuyo traspaso marcaría el inicio de una nueva era
   estratégica.

   Esta posibilidad contraviene el espíritu –y en parte la letra– del
   Tratado del Espacio Exterior de 1967, que prohíbe la instalación de
   armas de destrucción masiva fuera de la atmósfera y declara que el
   espacio no puede ser objeto de apropiación nacional.

Satélites con capacidad bélica

   En la práctica, Estados Unidos ya domina ampliamente la órbita
   terrestre: Starlink, la red de satélites de Elon Musk, representa más
   de [13]6 750 de los [14]11 600 satélites actualmente operativos. Aunque
   civiles en su concepción, muchos de estos satélites ofrecen capacidades
   duales decisivas en el marco de la guerra moderna, lo que ha permitido
   brindar conectividad segura a las fuerzas ucranianas.

   Esta creciente presencia estadounidense en la órbita terrestre sugiere
   que las próximas fronteras no se trazarán solo sobre mapas, sino
   también en el vacío sideral. Regido por la ley del más fuerte, el
   espacio se perfila como el nuevo Lejano Oeste: fascinante, prometedor y
   terriblemente peligroso.
   [15]The Conversation

   Léna Georgeault no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/672276/original/file-20250604-74-dx02e6.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,535,5712,3213&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/toronto-canada-may-23-2025-portrait-2631743189
   3. https://www.bbc.com/news/articles/cwy33n484x0o
   4. https://humanidades.com/iniciativa-de-defensa-estrategica/
   5. https://www.bbc.com/mundo/articles/ce9g5k10kpxo
   6. https://missilethreat.csis.org/defsys/iron-dome/
   7. https://missiledefenseadvocacy.org/missile-defense-systems-2/missile-defense-intercept-test-record/u-s-missile-defense-intercept-test-record/
   8. https://time.com/7287304/golden-dome-trump-missile-defense-space-costs-concerns-elon-musk/
   9. https://economictimes.indiatimes.com/news/defence/golden-dome-to-guard-us-from-anywhere-even-space-what-you-need-to-know-about-trumps-175-billion-missile-shield/articleshow/121310386.cms
  10. https://www.washingtonpost.com/politics/2025/05/20/trump-golden-dome-missile-defense/
  11. https://www.cbo.gov/publication/61237
  12. https://cnnespanol.cnn.com/2024/12/27/ciencia/sindrome-kessler-desastre-espacial-comenzo-trax
  13. https://www.starlink.com/updates
  14. https://sdup.esoc.esa.int/discosweb/statistics/
  15. https://counter.theconversation.com/content/258105/count.gif

Title:     ¿Se discrimina a los hablantes de árabe en España?
Author:    Ángeles Vicente Sánchez, Catedrática de Estudios Árabes e Islámicos, Universidad de Zaragoza
Link:      https://theconversation.com/se-discrimina-a-los-hablantes-de-arabe-en-espana-253264

   [1][file-20250603-56-5ct7q4.jpeg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C120%2C1280
   %2C720&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Letrero de una
   tienda de regalos en Zaragoza. María Ballarín Rosell y Ángeles Vicent.

   La mayoría de personas estamos habituadas a escuchar y utilizar
   vocablos como “homofobia” o “claustrofobia”; pero ¿ha oído alguna vez
   la palabra “glotofobia”? Pese a lo que inicialmente pueda parecer, la
   glotofobia no tiene que ver con sentir aversión hacia los glotones o la
   glotonería. Se trata de un tipo de discriminación que afecta a una
   lengua o una variedad de lengua y a sus hablantes (su etimología es de
   glotta, lengua en griego, y fobia, rechazo o aversión).

   Aunque siempre ha existido la exclusión o desprecio en determinados
   contextos hacia un idioma o variedad lingüística, o se ha discriminado
   a determinadas personas y comunidades por su uso de la lengua, el
   término glotofobia se acuñó en 2016 por el sociolingüista francés
   [2]Philippe Blanchet y se usa ya de manera generalizada en este ámbito
   de la investigación.

Lenguas, estereotipos y prejuicios

   El origen de las actitudes negativas o positivas hacia determinadas
   lenguas y sus hablantes es cultural: se trata de unas [3]ideologías o
   creencias compartidas que los hablantes interiorizan sin darse cuenta.
   En el ámbito de España, por ejemplo, considerar al español estándar
   como la única variedad adecuada para determinados contextos ha tenido
   como consecuencia que se hayan discriminado tradicionalmente otras
   variedades regionales como el andaluz, el murciano o el [4]canario.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [5]Usted puede estar sufriendo 'inseguridad lingüística' sin
   saberlo
     __________________________________________________________________

   A lo largo de la historia, la lengua árabe ha sufrido persecuciones
   específicas en el contexto español. La Inquisición buscaba libros
   escritos en árabe entre los moriscos del siglo XVI para poder acusarlos
   de ser falsos cristianos, y las Cortes Valencianas, en 1564, y Felipe
   II en los territorios de la Corona de Castilla, en 1567, prohibieron el
   uso de la lengua árabe hablada y escrita.

La dariya ceutí, una lengua minorizada

   Desde finales del siglo XIX, en la ciudad de Ceuta se ha hablado una
   variedad del árabe conocida como [6]dariya. En la actualidad, casi la
   mitad de su población habla el dariya ceutí, a pesar de que el español
   es la lengua socialmente más prestigiosa y de su aprendizaje depende el
   futuro laboral de sus habitantes y su perfecta integración en la
   sociedad [7]ceutí.

   El árabe ceutí está minorizado y [8]discriminado. Una prueba de ello es
   que la Asamblea de Ceuta rechazó en enero pasado una propuesta de
   protección de la dariya y su cultura, tal y como se había recomendado
   desde la Carta Europea de las Lenguas Regionales o Minoritarias del
   Consejo de Europa en un [9]informe de septiembre de 2024.

   En el debate que se generó al respecto, la dariya se equiparó al hindi
   y al hebreo (lenguas que prácticamente han desaparecido en la ciudad),
   tal y como se recoge en las [10]actas de ese pleno. Así se diluía la
   importancia de la variedad árabe.

Glotofobia en las redes

   Pero más allá de las actitudes de las instituciones, hoy en día las
   herramientas para practicar la glotofobia se han multiplicado: las
   redes sociales o los comentarios de lectores en los medios de
   comunicación digitales están llenos de inquisidores que sientan
   cátedra, a veces amparados en el anonimato. Véanse por ejemplo los
   comentarios a esta [11]noticia.

   Otro ejemplo es el meme que se publicó hace unas semanas en el perfil
   de X del Partido Popular (PP) que decía: [12]“Si pides la ayuda en
   árabe llega antes”. A través de esta identificación del idioma con una
   comunidad concreta de personas, caracterizada generalmente por una
   situación social específica, se consigue estigmatizar a todos los
   hablantes de esa lengua y tiene consecuencias en la percepción social
   del colectivo arabófono.

   Otro ejemplo de glotofobia hacia el árabe por parte de partidos
   políticos es la postura de Vox en la región de Murcia. En esta
   comunidad autónoma española, el programa de enseñanza de la lengua
   árabe se aplica en [13]siete centros de la región (diez a partir del
   próximo curso), en los que participan [14]un total de 348 estudiantes
   (de un total de 320 000 de toda la comunidad), y Vox propone que se
   dejen de ofrecer. ¿Por qué no enseñar árabe a estudiantes cuyas
   familias lo hablan, mientras que el inglés, el francés o el alemán se
   consideran un enriquecimiento del currículum? Podríamos decir también
   en este caso que es glotofobia lo que hay tras esta propuesta.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [15]La lengua de casa y la lengua de clase: incorporemos el
   idioma familiar al aula
     __________________________________________________________________

Jerarquización de las lenguas

   La lengua árabe es la quinta con mayor número de hablantes nativos en
   el mundo (entre 250 y 300 millones) y la sexta si consideramos también
   a los que la hablan como segunda lengua. Entre todos esos millones de
   personas, hay tal variedad de situaciones como entre el colectivo de
   hablantes de español repartido por el mundo.

   Diversos [16]trabajos muestran cómo las ideologías y actitudes de
   algunos hablantes hacia las lenguas configuran una jerarquía entre
   ellas que se comparte o se transmite al resto de la sociedad. El árabe
   normalmente ocupa un puesto muy bajo en esta jerarquización debido
   siempre a motivos extralingüísticos, como demostramos en un trabajo de
   próxima publicación en el [17]International Journal of Sociology of
   Language.

   Estas ideas llegan y moldean las opiniones de los hablantes y, por lo
   tanto, de la sociedad, y pueden convertir en algo habitual la
   glotofobia hacia los hablantes de alguna de las muchas variedades que
   tiene la lengua árabe.
   [18]The Conversation

   Ángeles Vicente Sánchez no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/672002/original/file-20250603-56-5ct7q4.jpeg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,120,1280,720&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.editionstextuel.com/livre/discriminations-combattre-la-glottophobie
   3. https://www.researchgate.net/profile/Paul-Kroskrity/publication/334151754_Chapter_7_Language_Ideologies_Emergence_Elaboration_and_Application_Chapter_proofs_In_Nancy_Bonvillain_ed_Handbook_of_Linguistic_Anthropology_pp_95-108_New_York_Routledge/links/5d1a821fa6fdcc2462b72e82/Chapter-7-Language-Ideologies-Emergence-Elaboration-and-Application-Chapter-proofs-In-Nancy-Bonvillain-ed-Handbook-of-Linguistic-Anthropology-pp-95-108-New-York-Routledge.pdf
   4. https://revista.academiacanarialengua.org/no2/glotofobia-ante-los-acentos-andaluces-y-canarios-un-analisis-a-traves-de-la-prensa/
   5. https://theconversation.com/usted-puede-estar-sufriendo-inseguridad-linguistica-sin-saberlo-248506
   6. https://dialnet.unirioja.es/servlet/libro?codigo=988585
   7. https://www.academia.edu/29519218/Los_usos_lingüisticos_de_la_poblacion_de_Ceuta_el_español_el_arabe_y_el_bereber_pdf
   8. https://benjamins.com/catalog/ihll.44.04vic
   9. https://rm.coe.int/spainecrml6-en/1680b1b32d
  10. https://www.ceuta.es/ceuta/component/jdownloads/finish/1953-2025/22767-acta-mesa-25-01-08?Itemid=0
  11. https://elfarodeceuta.es/investigadoras-xenofobia-linguistica/
  12. https://x.com/ppopular/status/1879947591020118243
  13. https://www.educacionfpydeportes.gob.es/mc/lengua-arabe-cultura-marroqui/centros/region-de-murcia.html
  14. https://www.newtral.es/arabe-colegios-murcia/20250325/
  15. https://theconversation.com/la-lengua-de-casa-y-la-lengua-de-clase-incorporemos-el-idioma-familiar-al-aula-183546
  16. http://www.lambert-lucas.com/livre/je-nai-plus-ose-ouvrir-la-bouche/
  17. https://www.degruyterbrill.com/journal/key/ijsl/html?lang=en&srsltid=AfmBOoqbWfD0Cd8akJlY-7nGUV5ZQLVCHUiYt_SEBDNAO7D1AqPBQ8DW
  18. https://counter.theconversation.com/content/253264/count.gif

Title:     El Despacho Oval como plató donde nadie parece querer sentarse a firmar acuerdos de paz
Author:    Juan Luis Manfredi, Prince of  Asturias  Distinguished Professor @Georgetown, Universidad de Castilla-La Mancha
Link:      https://theconversation.com/el-despacho-oval-como-plato-donde-nadie-parece-querer-sentarse-a-firmar-acuerdos-de-paz-257580

   [1][file-20250530-56-5wdyg.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C0%2C8192%2C4
   039&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Donald Trump
   recibe a Volodímir Zelenski en la Casa Blanca el 28 de febrero, el día
   en que mantuvieron una acalorada discusión en directo. [2]Joshua
   Sukoff/Shutterstock

   Las [3]entrevistas en el Despacho Oval no dejan indiferente.
   Representan el espectáculo de la diplomacia en la era trumpista y
   alumbran un estilo de manejar los asuntos internacionales. El
   presidente Donald Trump gusta de ser el centro de la conversación,
   señalar las controversias y apurar a los invitados.

   Trump cuenta con muchos años de televisión y produce un espectáculo, no
   una rueda de prensa. Vemos un estilo único centrado en la publicidad de
   sus acciones, que dejan poco espacio para la creación de lazos de
   confianza, la conversación privada o la socorrida ambigüedad. Los actos
   diplomáticos, pensados como clips para su difusión en redes, rompen con
   la tradición, pero ¿servirán a los procesos de negociación en Ucrania y
   Gaza?

   Para valorar las propuestas de paz, por lo tanto, hay que comprender la
   gramática del poder que rige la Casa Blanca. El presidente Trump es un
   pragmático, no tiene una orientación diplomática basada en valores,
   sino que persigue la firma de acuerdos que beneficien su alta
   estrategia del “America First” –“América primero”–. El pragmatismo
   elabora una doctrina de diplomacia transaccional: acuerdos, dinero,
   garantías… La seguridad, como el libre comercio, se entiende como un
   servicio que exporta Estados Unidos al mundo. Así, no hay hegemonía
   libre de coste, sino cobro anticipado de las facturas.

   No obstante, es posible elaborar un manual diplomático para quienes se
   sienten con el presidente en los próximos mil días a negociar acuerdos
   de paz. Mil días. Sí, tanto queda.

Se reúne con cualquiera

   El prontuario empieza por la lista de invitados. Trump sienta en la
   mesa a los actores implicados sin importarles su origen o la coyuntura
   política. Telefonea por igual al presidente Putin o al primer ministro
   Netanhayu. Les garantiza una escucha activa, un comentario agradable
   para sus audiencias.

   En [4]la gira por los países del Golfo, Trump habló constantemente de
   cambio de época y liderazgo mundial. Nada en su discurso de Riad sonó
   incómodo para el promotor del viaje. La lección es clara: el presidente
   se sentará con todos aquellos que tengan algo que aportar a su
   estrategia y esto le confiere una ventaja estructural sobre Europa y
   China. Los primeros esgrimimos consideraciones en materia de derechos
   humanos, mientras que los segundos apuestan por la no interferencia en
   asuntos que puedan ser domésticos.

   Otra dimensión es la definición de paz como un acuerdo puntual, que no
   aspira a ser definitivo, para el final de los enfrentamientos. El
   carácter práctico permite olvidar los agravios históricos, los acuerdos
   fracasados o las promesas incumplidas. “History is in the past” –“La
   historia está en el pasado”–, repiten con frecuencia los realistas
   estadounidenses.

   Lo mismo sucede con Irán. Trump promete [5]un tratado sin precedentes
   después de haber bloqueado los acuerdos de 2018 y lanzar una estrategia
   de “máxima presión”.

   El estilo transaccional se mide por éxitos a muy corto plazo (un alto
   el fuego temporal, un intercambio telefónico, un reconocimiento de
   estatus). La estrategia presenta resultados al electorado y celebra
   cada pequeña cesión. Los planes estratégicos de China y Europa
   palidecen ante la firma de convenios sin mirar a la próxima década, el
   plan [6]MED 2050 o la transición energética, verde y justa. Nada de eso
   importa para el hoy.

   El presidente Trump pertenece a una generación de líderes políticos con
   estilo agresivo, partidarios de la primacía del poder ejecutivo, una
   fuerte vocación nacionalista y contrarios a las bases intelectuales de
   la democracia liberal.

Zelensky no volverá a ser invitado

   Los neopatriotas y los antiglobalistas aplauden su estilo y encontramos
   a estos en todas las latitudes y en todo el espectro político. En
   cambio, el presidente Zelensky no volverá a la Casa Blanca. Habrá
   acuerdos, [7]como el de los minerales y las tierras raras. Habrá más
   conversaciones, como la icónica fotografía tomada en el Vaticano. Pero
   el presidente Trump no le volverá a invitar y la Comisión Europea
   carece de esta vis trumpista, lo que dificulta encontrar un
   interlocutor al que Trump quiera escuchar.

   Los acuerdos diplomáticos son instrumentales: hoy elevo aranceles y
   mañana firmo libre comercio. Tampoco aquí el trumpismo innova:
   [8]“Pecunia non olet” –“El dinero no huele”–, esgrimió el emperador
   Vespasiano para cobrar por el uso de letrinas y baños en Roma. Sirven a
   un bien mayor que es la renovación del liderazgo estadounidense en la
   desglobalización. La economía aplana los consensos porque la guerra
   perjudica los intereses comerciales y distrae de la competencia con
   China. Los bienes públicos globales están fuera de la agenda.

   En síntesis, los procesos de paz que vendrán en los próximos mil días
   no se van a parecer a aquellos otros que estudiamos en el primer cuarto
   de siglo. Aquellos países que quieran avanzar con el trumpismo tendrán
   que aprender a navegar en un entorno sin consensos globales, con
   acuerdos estrechos y cuenta de resultados. ¿Podrá alguien negociar la
   paz en esas condiciones?
   [9]The Conversation

   Juan Luis Manfredi no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría,
   ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/671346/original/file-20250530-56-5wdyg.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,0,8192,4039&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/washington-feb-28-2025-president-donald-2592087897
   3. https://www.youtube.com/watch?v=iOsV4J72snk
   4. https://www.france24.com/es/programas/economía/20250514-trump-en-el-golfo-multimillonaria-inversión-de-arabia-saudita-a-cambio-de-que-le-vendan-armas
   5. https://www.nytimes.com/es/2025/05/28/espanol/estados-unidos/trump-acuerdo-iran-israel.html
   6. https://planbleu.org/en/projects/med-2050-towards-a-shared-vision-on-a-sustainable-mediterranean-in-2050-and-transition-issues/
   7. https://www.bbc.com/mundo/articles/ckg1ddkjm7no
   8. https://es.wikipedia.org/wiki/Pecunia_non_olet
   9. https://counter.theconversation.com/content/257580/count.gif

Title:     La justicia internacional pone freno a los intereses extractivistas y petroleros en Ecuador
Author:    Diego Hidalgo-Oñate, Ph.D. (c) en Desarrollo Local y Cooperación Internacional, Universitat Jaume I
Link:      https://theconversation.com/la-justicia-internacional-pone-freno-a-los-intereses-extractivistas-y-petroleros-en-ecuador-257101

   [1][file-20250528-56-fr0fsy.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C235%2C4500%
   2C2531&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Sitio de
   extracción de petróleo con chimenea para la quema de gases de
   combustión y tanque de almacenamiento a lo largo del río Napo, en la
   Amazonía de Ecuador. [2]SL-Photography/Shutterstock

   En un hecho sin precedentes, la Corte Interamericana de Derechos
   Humanos (IDH) ha creado jurisprudencia al fallar a favor de los pueblos
   indígenas en [3]aislamiento voluntario tagaeri y taromenane y contra el
   Estado ecuatoriano. Este caso, promovido por colectivos de derechos
   humanos y ambientalistas, marca un hito al reconocer la responsabilidad
   internacional del Estado en la vulneración del derecho fundamental a la
   vida por causa de la vorágine extractivista.

   [4]En la sentencia, notificada en marzo 2025, se ordenan medidas de
   reparación para los sujetos de derecho afectados. Entre ellas, la
   posible ampliación del ZITT (Zona Intangible Tagaeri-Taromenane), un
   área rica en recursos naturales.

   Esta es una mala noticia para las empresas petroleras, que adelantaban
   prospecciones en el área de influencia del ZITT. Sin duda, no pasan por
   sus mejores días, a diferencia de lo que ocurría durante “boom
   petrolero”, cuando operaban sin mayor control. Por el contrario, ahora
   hacen frente a una sociedad civil organizada que realiza acciones de
   incidencia política tales como protestas pacíficas y que interpone
   demandas para tratar de frenar el impacto socioecológico de esta
   industria.

El pueblo vota contra la explotación del Yasuní

   Uno de los antecedentes legales que pesaron en la sentencia de la IDH
   fue el caso del [5]Parque Nacional Yasuní, donde el Estado había
   aplicado una declaratoria de interés nacional para la explotación de
   petróleo sin considerar el derecho a la propiedad colectiva. Esta
   declaratoria se vio anulada tras un referéndum en el que el 59 % de los
   consultados se decantó por el fin de esa explotación.

   El resultado de la [6]Consulta Popular sobre el Yasuní de 2023 supuso
   otro revés para las inversiones petroleras, que habían puesto sus ojos
   en la riqueza subterránea de este parque nacional de la región
   amazónica ecuatoriana. En dicho referéndum, los ciudadanos se
   pronunciaron a favor de mantener indefinidamente el crudo del Bloque 43
   bajo tierra. Esto a pesar de que la industria estaba utilizando
   tecnología de perforación horizontal para drenar el petróleo de toda el
   área.

   La indignación surgió al salir a la luz imágenes satelitales que
   desvelaban la apertura de vías y la instalación de campamentos al
   interior del Parque Nacional Yasuní, una de las regiones con mayor
   biodiversidad del mundo. En total se instalaron 12 plataformas y 225
   pozos, con una producción estimada de 5 000 barriles diarios. Esa
   infraestructura deberá ser desmantelada para cumplir con la voluntad
   popular que es el fundamento de la autoridad, tal como lo establece el
   Artículo 1 de la [7]Constitución de Ecuador.

Megamecheros, peligro para la salud

   Otro caso que se ventila en la justicia ordinaria de Ecuador y que
   podría llegar a los tribunales internacionales se denomina Caso
   Mecheros. Se trata de la demanda de nueve niñas de la Amazonía
   ecuatoriana que buscan una reparación integral debido a la incidencia
   de cáncer en las comunidades aledañas a los campos petroleros. En esos
   lugares, resulta habitual efectuar la quema del gas que sale de los
   pozos, para lo cual se instalan los llamados mecheros o megamecheros, a
   modo de chimeneas en continua combustión.
   [8]Protestas contra las petroleras y el Estado ecuatoriano por el Caso
   Mecheros-[9][file-20250521-56-u6nplj.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C37
   2%2C3968%2C2232&q=45&auto=format&w=754&fit=clip]
   Protestas contra las petroleras y el Estado ecuatoriano por el Caso
   Mecheros. Diego Hidalgo-Oñate

   La extracción de petróleo crudo genera gas natural como subproducto. En
   áreas con limitaciones de infraestructura, quemarlo en mecheros es una
   práctica común.

   El problema radica en que el gas asociado al petróleo sufre una
   reacción al entrar en contacto con la humedad del ambiente. Esto da
   lugar a compuestos que generan precipitados con potencial
   carcinogénico. Los residuos contaminan tanto el suelo como el agua, lo
   que pone en riesgo la [10]seguridad alimentaria de las comunidades e
   implica un impacto directo en la salud humana. Principalmente para las
   mujeres, quienes están más en contacto con el ambiente debido a su rol
   reproductivo.

   Este juicio ya cuenta con un [11]dictamen favorable de segunda
   instancia de la Corte Provincial de Sucumbíos, que ordenó la
   eliminación de los mecheros. Sin embargo, ante el incumplimiento por
   parte del Estado, las demandantes presentaron una [12]acción
   extraordinaria de protección ante la Corte Constitucional, que ha sido
   finalmente [13]desestimada. Por ello, se prevé que este caso también
   sea llevado a la Corte Interamericana de Derechos Humanos para su
   resolución.

   No hay mal que por bien no venga. Plantear el Caso Mecheros en la IDH
   dará visibilidad al desperdicio de un recurso como el gas. Su
   aprovechamiento podría reducir en un tercio la importación de gas
   licuado del petróleo (GLP) por parte de Ecuador, lo que representaría
   un ahorro de más de 300 millones de dólares.

   La maldición de los recursos, un círculo vicioso que gravita en función
   de los intereses económicos, podría tener los días contados gracias a
   la justicia internacional.
   [14]The Conversation

   Diego Hidalgo-Oñate ha recibido fondos de Universitat Jaume I
   (UJI-B2021-18).

References

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   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/oil-extraction-site-chimney-burning-combustion-2237916183
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   7. https://www.defensa.gob.ec/wp-content/uploads/downloads/2021/02/Constitucion-de-la-Republica-del-Ecuador_act_ene-2021.pdf
   8. https://images.theconversation.com/files/669236/original/file-20250521-56-u6nplj.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,372,3968,2232&q=45&auto=format&w=1000&fit=clip
   9. https://images.theconversation.com/files/669236/original/file-20250521-56-u6nplj.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,372,3968,2232&q=45&auto=format&w=754&fit=clip
  10. https://openknowledge.fao.org/server/api/core/bitstreams/f1bb882a-b059-4368-9022-c70840d77ce5/content
  11. https://climaterightsdatabase.com/wp-content/uploads/2024/01/ruling.pdf
  12. https://dpej.rae.es/lema/acción-extraordinaria-de-protección
  13. https://acrobat.adobe.com/id/urn:aaid:sc:VA6C2:bd51e041-dfb2-4c2f-888c-576e30d86b77
  14. https://counter.theconversation.com/content/257101/count.gif

Title:     ¿Debe saber el lector si una noticia ha sido escrita con IA? El reto ético del periodismo moderno
Author:    Sonia Parratt Fernández, Profesora Titular de Periodismo, Universidad Complutense de Madrid
Link:      https://theconversation.com/debe-saber-el-lector-si-una-noticia-ha-sido-escrita-con-ia-el-reto-etico-del-periodismo-moderno-248360

   ¿Debe saber un lector de prensa que lo que está leyendo ha sido escrito
   con la ayuda de una inteligencia artificial (IA)? ¿Pueden garantizar
   los periodistas que un texto generado con esta tecnología no contenga
   sesgos machistas? Estos y otros dilemas éticos van a ser cada vez más
   frecuentes en las redacciones de los medios de comunicación, que
   necesitan innovar y, a la vez, mantener los principios periodísticos.
   De hecho, la dimensión ética de la irrupción de la IA es uno de los
   retos más importantes para los medios de comunicación debido a su
   [1]compromiso social y su servicio a la democracia.

   La IA está presente en cada vez más ámbitos de nuestras vidas, incluida
   la información que recibimos constantemente de los medios de
   comunicación. Muchos periodistas ya usan estas herramientas para todo
   tipo de tareas, entre ellas la de generar textos, imágenes y sonido.

   Gracias a la conocida como IA generativa, los profesionales pueden
   redactar titulares, hacer resúmenes, traducir textos, transcribir
   entrevistas, buscar información para añadir contexto a las noticias que
   escriben, crear gráficos e imágenes, e incluso generar noticias de
   forma automatizada.

Códigos éticos

   Conscientes de las implicaciones que puede tener la incorporación de la
   IA, algunos medios de comunicación han empezado a crear sus propios
   códigos éticos, una especie de guías con directrices para ayudar a los
   periodistas a hacer un uso responsable de ella. Sin embargo, aunque la
   mitad de las redacciones ya utilizan IA generativa, solo el 20 % tienen
   estos códigos, según una [2]encuesta mundial.

   En [3]nuestro estudio, localizamos 40 de estos documentos que, además
   de contener pautas sobre cómo utilizar la IA periodística de una forma
   ética, son de acceso público para mantener la confianza de los
   usuarios. Pertenecen a un total de 84 medios de comunicación, agencias
   de noticias, revistas, grupos mediáticos y alianzas de medios
   procedentes de 15 países de Europa –entre ellos, España–, América y
   Asia.

¿Qué pueden aportar los académicos?

   Los investigadores procedentes del ámbito académico pueden contribuir
   indirectamente a la implantación y al uso correcto de la IA en las
   redacciones. Prueba de ello es que un 90 % de los periodistas
   participantes en una [4]encuesta mundial ve positivamente que las
   universidades tengan más protagonismo en este proceso. De ese modo,
   [5]los medios de comunicación se beneficiarían de sus conocimientos,
   sus estudios, su colaboración y su visión crítica de esta tecnología.

   No obstante, algunos trabajos muestran que [6]las conexiones entre
   periodistas y académicos suelen ser pobres. De hecho, como recoge
   nuestro estudio, hay propuestas académicas para el uso ético de la IA
   periodística que los códigos existentes no contemplan, probablemente
   por falta de conocimiento.

   Recogemos aquí una síntesis que fusiona las propuestas académicas y las
   directrices de los documentos profesionales examinados en el estudio,
   además de algunas pautas sobre cómo ponerlas en marcha.
    1. Seguir los principios de precisión y credibilidad. Verificar la
       exactitud y la credibilidad de la información que ofrece la IA;
       simplificar el proceso por el que el usuario puede informar al
       medio si detecta errores derivados del uso de IA.
    2. Mejorar la accesibilidad. Hacer las noticias adaptables a distintas
       plataformas, mejorar su legibilidad y comprobar que el estilo de
       los textos automatizados sea similar al resto.
    3. Ofrecer contenidos relevantes. Usar la IA no solo para encontrar
       temas populares y tendencias, sino para que las información que se
       publica tenga significado para la vida de las personas; los
       servicios de personalización y recomendación de contenidos mediante
       IA no deben ir en detrimento del interés público.
    4. Promover la diversidad. Mostrar diversidad social, de perspectivas
       y de puntos de vista; evitar los estereotipos y los sesgos.
    5. Garantizar la transparencia. Indicar cuándo se ha usado un
       algoritmo para crear una pieza periodística y hacer saber al
       usuario si está interactuando con un humano o con una IA.
    6. Hacer una gestión responsable de datos y de privacidad. Los
       proveedores de datos deben tener el derecho legal a enviarlos a los
       periodistas, y estos a procesarlos y publicarlos; recoger solo los
       datos personales necesarios; anonimizar información irrelevante y
       garantizar un almacenamiento seguro de las bases de datos; evaluar
       si merece la pena ceder a terceros datos privados y potencialmente
       competitivos sobre la audiencia; el usuario de una IA
       conversacional debe poder decidir qué datos se recopilan, para qué
       se utilizan, de dónde proceden y cómo se comparten.
    7. Potenciar la presencia humana. Revisar regularmente el algoritmo
       para evitar que escriba información fuera de contexto; tener en
       cuenta las posibles implicaciones negativas que puede generar la
       delegación de la toma de decisiones editoriales en los algoritmos.
    8. Contar con equipos interdisciplinares. Tener equipos que combinen
       conocimientos técnicos y principios éticos, y que investiguen de
       qué manera puede la IA fomentar los principios que rigen el
       periodismo.

   Estas ocho recomendaciones pueden ser de utilidad para los medios de
   comunicación que quieran crear sus propios códigos éticos o mejorar los
   que ya tienen.

Función social del periodismo

   Mientras los medios y sus profesionales continúan dando pasos hacia la
   integración de herramientas de IA en la labor periodística, tendrán que
   ir enfrentándose a cada vez más dilemas éticos no siempre fáciles de
   resolver.

   Tarde o temprano, todos se verán en la necesidad de tomar medidas para
   guiar a los periodistas en el uso responsable de la IA sin perder de
   vista la función social que ejerce el buen periodismo. Y en esta tarea,
   los investigadores tienen mucho que aportar.
   [7]The Conversation

   Sonia Parratt Fernández recibe fondos del Ministerio de Ciencia,
   Innovación y Universidades para dirigir el proyecto
   PID2023-146913NB-I00.

References

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   3. https://revista.profesionaldelainformacion.com/index.php/EPI/article/view/87885/63813
   4. https://blogs.lse.ac.uk/polis/2019/11/18/new-powers-new-responsibilities/
   5. https://pure.coventry.ac.uk/ws/portalfiles/portal/29483357/Binder1.pdf
   6. https://doi.org/10.1080/17524032.2022.2048043
   7. https://counter.theconversation.com/content/248360/count.gif

Title:     Estamos criticando el reglamento europeo de protección de datos por razones equivocadas
Author:    Antonio Aloisi, Associate Professor of European and comparative Labour Law, IE University
Link:      https://theconversation.com/estamos-criticando-el-reglamento-europeo-de-proteccion-de-datos-por-razones-equivocadas-257769

   [1][file-20250528-56-97fcnm.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C600%2C6100%
   2C3431&q=45&auto=format&w=496&fit=clip]
   [2]PrasitRodphan/Shutterstock

   “[3]Simplificar”, “[4]racionalizar”, “[5]reducir”. Aunque los
   comunicados de la Unión Europea (UE) suelen encontrar formas creativas
   de evitar pronunciar la palabra “desregulación”, esta nueva Comisión
   Europea se centra en impulsar la competitividad del bloque mediante la
   [6]“reducción de la burocracia”. La intención de estimular la economía
   del continente puede ser loable, pero existe un riesgo real de no
   distinguir el grano de la paja.

   El [7]Informe Draghi, presentado en septiembre de 2024, sentó las bases
   para una reorganización de una de las joyas de la corona de la UE en
   materia de regulación digital: el Reglamento General de Protección de
   Datos (RGPD). Según el informe, algunas normativas presentan
   “solapamientos e incoherencias” que dan lugar a fragmentación.

   Draghi señaló al RGPD como una fuente particular de quebraderos de
   cabeza, debido en gran parte a su complejidad, su engorrosa aplicación
   a nivel nacional, su aplicación local incoherente y los costes de
   cumplimiento desproporcionadamente elevados para las pequeñas y
   medianas empresas en comparación con las grandes compañías. Ahora los
   rumores han terminado: [8]el RGPD parece abocado a su desaparición, al
   igual que [9]las normas de información sobre sostenibilidad antes que
   él.

   Sin embargo, el mundo ha cambiado drásticamente en los últimos meses,
   lo que significa que muchas de las propuestas de Draghi están hechas a
   medida para un contexto que ya no existe. Además, el desastroso
   experimento DOGE de Estados Unidos ofrece una [10]clara advertencia de
   que la desregulación conduce al caos en lugar de a la eficiencia. Al
   fin y al cabo, las instituciones jurídicas son sistemas complejos
   diseñados con el objetivo fundamental de proteger los derechos de las
   personas.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [11]La sostenibilidad se ha vuelto insostenible en la Unión
   Europea
     __________________________________________________________________

La regulación no es el problema

   Es esencial contar con normas sólidas para garantizar la claridad y la
   transparencia. Especialmente en el sector digital, es fundamental
   establecer barreras claras para contener tanto los excesos de los
   oligarcas tecnológicos como [12]su carácter errático. Lejos de reducir
   la burocracia, la UE haría bien en aprovechar esta oportunidad para
   reorientar sus energías hacia la elaboración y la aplicación de mejores
   normativas.

   Las regulaciones de la UE suelen presentarse como un obstáculo para la
   innovación en el continente, pero la profesora de Derecho Comercial de
   la UE Anu Bradford sostiene que esta narrativa es, en el mejor de los
   casos, demasiado simplista. El lento dinamismo de Europa puede
   atribuirse, en cambio, a una amplia gama de [13]problemas
   estructurales, entre los que se incluyen un mercado único digital
   fragmentado, unos mercados de capitales poco desarrollados y unas leyes
   concursales severas que castigan el fracaso en lugar de fomentar la
   experimentación.

   Más allá del ámbito fiscal, las actitudes culturales europeas tienden a
   ser más reacias al riesgo, y el bloque carece de las políticas de
   inmigración proactivas necesarias para atraer talento tecnológico
   internacional.

   [14]Los expertos también han aclarado que, si la fragmentación
   realmente obstaculiza la innovación, recortar la regulación sin una
   armonización seria de los marcos nacionales servirá de poco.

Las deficiencias del RGPD: la IA en el trabajo

   Aunque a menudo se culpa injustamente a normativas como el RGPD de los
   males del continente, estas no están exentas de críticas.

   Pensemos en los sistemas de gestión algorítmica (AM) y de IA que se han
   ido infiltrando en los lugares de trabajo en los últimos años. [15]Las
   últimas cifras de la OCDE revelan que en Francia, Alemania, Italia y
   España, alrededor del 79 % de los directivos de diversos sectores
   afirman que sus empresas ya utilizan programas de AM para contratar,
   organizar y supervisar a su personal.

   Los algoritmos y la IA no solo ayudan a los directivos, sino que, en
   algunos casos, los sustituyen por completo. Esto conlleva nuevos
   riesgos y [16]consolida o amplía antiguos problemas sin resolver, como
   la injusticia, la opacidad, la incontestabilidad, la disfuncionalidad y
   la desconfianza.

   El auge de las herramientas digitales para la toma de decisiones
   ilustra a la perfección el papel ambivalente del RGPD. Sobre el papel,
   sigue siendo un escudo de oro para los datos personales, incluida la
   información utilizada para alimentar las [17]aplicaciones de IA
   generativa. Sin embargo, en la práctica, el RGPD tiene dificultades
   para abordar plenamente los retos que plantean las máquinas que toman
   decisiones, ya sea de forma independiente o en nombre de los gestores
   humanos.

   En un [18]estudio reciente encargado por la Dirección General de
   Empleo, Asuntos Sociales e Inclusión de la UE, se analizaron
   minuciosamente los marcos de protección de datos para ver si pueden
   controlar los sistemas de AM. El veredicto fue mixto, con tendencia al
   pesimismo. Si bien es innegable que el RGPD puede movilizarse para
   limitar el tratamiento de datos y evitar su reutilización, la mayoría
   de sus disposiciones principales presentan grandes lagunas en lo que
   respecta al lugar de trabajo.

   El estudio señala, entre otras cosas, la indeterminación, la ambigüedad
   y la naturaleza abierta de las normas sobre la toma de decisiones
   automatizada. Por ejemplo, las decisiones semiautomatizadas –sistemas
   híbridos con intervención humana en la última etapa de la cadena
   ejecutiva– suelen pasar desapercibidas, lo que reduce las posibilidades
   de que los trabajadores sean informados de su existencia y de su
   razonamiento, o de que tengan una oportunidad real de impugnar y
   modificar sus resultados.

   En la misma línea, la incertidumbre sobre la interpretación de los
   motivos para el tratamiento lícito y la aplicación del principio de
   proporcionalidad está dando lugar a un mosaico de decisiones
   discordantes por parte de las autoridades de protección de datos. Como
   muestra la jurisprudencia sobre el [19]“interés legítimo” de los
   responsables del tratamiento de datos, el cumplimiento normativo corre
   el riesgo de convertirse en una lotería.

Ajuste del RGPD

   Nada de esto debería sorprender, ya que el RGPD se diseñó para ser
   general, no específico para el lugar de trabajo. Sin embargo, sus
   excepciones y lagunas jurídicas perjudican a los trabajadores y crean
   incertidumbres que afectan a las empresas.

   En una [20]época diferente, las instituciones contemplaban la
   introducción de un instrumento específico para el trabajo que regulase
   los algoritmos, una propuesta que también se incluyó en la [21]carta de
   misión de Roxana Mînzatu, vicepresidenta ejecutiva de Derechos Sociales
   y Competencias, Empleo de Calidad y Preparación. El actual ritmo
   desregulador, estimulado por la furia de Estados Unidos contra los
   poderes de la UE, ha enfriado ese debate, pero la idea no ha muerto.

   Las tecnologías en el entorno laboral siguen estando reguladas en gran
   medida por [22]principios de protección de datos orientados al
   consumidor, a pesar de que los contextos laborales difieren
   profundamente. Los empleadores recopilan habitualmente información
   sensible que amplía el control de la dirección al ámbito emocional de
   los trabajadores, y los sistemas de gestión avanzada intensifican esta
   dinámica al automatizar las decisiones y generar perfiles detallados.

   La naturaleza persistente y asimétrica de la vigilancia en el trabajo
   socava la autonomía y erosiona la confianza mutua. A diferencia de los
   consumidores, los trabajadores no pueden rechazar de manera
   significativa estas prácticas intrusivas, lo que agudiza los
   desequilibrios de poder. Además, [23]los daños causados por los datos
   suelen ser colectivos, lo que amenaza la solidaridad y facilita las
   prácticas antisindicales.

   La Directiva sobre el trabajo en plataformas (PWD, por sus siglas en
   inglés) ofrece una brújula ya preparada para reorientar la acción en
   materia de derechos digitales de los trabajadores. De hecho, se dedica
   un capítulo entero a ajustar el RGPD para regular mejor la AM en el
   trabajo. Como se argumenta en un [24]documento normativo, varias
   disposiciones de la PWD parecen haber sido redactadas deliberadamente
   para colmar las lagunas del marco ómnibus.

   La PWD abarca las “decisiones basadas en” algoritmos (no solo las
   totalmente automatizadas), amplía los derechos de información y acceso
   de los trabajadores, restablece el derecho a la explicación y prohíbe
   expresamente el [25]despido automático.

   Sin embargo, tiene limitaciones cruciales, ya que su ámbito sectorial
   [26]se limita a la economía bajo demanda, dejando a todos los demás al
   margen. Si el RGPD no es suficiente para los repartidores y los
   trabajadores por encargo, ¿por qué se sigue aplicando a todos los demás
   trabajadores?

Guardemos la motosierra

   Culpar al RGPD de los problemas de crecimiento de Europa es un gran
   reclamo para los clics, los memes de LinkedIn y las bromas de
   sobremesa, pero [27]ignora los problemas reales. Unas normas de
   privacidad más laxas no resolverán nuestros problemas. Al contrario, un
   marco más inteligente para los derechos digitales de los trabajadores
   podría servir de contrapeso sólido, garantizando que la AM funcione
   como una herramienta para la eficiencia en lugar de [28]un mando y
   control sin control.

   Por supuesto, se puede criticar el RGPD, pero hay que apuntar al
   objetivo correcto. Su ADN abstracto, transaccional e individualista no
   se adapta a la realidad colectiva y desequilibrada de los lugares de
   trabajo modernos, donde los datos de los empleados se introducen en
   sistemas de IA que son una caja negra.

   En esos entornos, la respuesta no es recortar las protecciones, sino
   [29]reforzarlas aclarando las bases legales, estableciendo líneas
   rojas, fijando derechos colectivos y cerrando las lagunas jurídicas.
   Reforma, sí. Regresión, no.
   [30]The Conversation

   Antonio Aloisi no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

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   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/general-data-protection-regulation-laptop-on-1097902799
   3. https://commission.europa.eu/news/commission-proposes-cut-red-tape-and-simplify-business-environment-2025-02-26_en
   4. https://energy.ec.europa.eu/news/report-and-proposals-streamlining-procedures-capacity-mechanisms-2025-03-12_en
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   8. https://single-market-economy.ec.europa.eu/single-market/simplification_en
   9. https://www.esgtoday.com/eu-to-exempt-80-of-companies-from-csrd-sustainability-reporting-requirements/
  10. https://www.nytimes.com/2025/02/21/upshot/doge-musk-trump-errors.html
  11. https://theconversation.com/la-sostenibilidad-se-ha-vuelto-insostenible-en-la-union-europea-251851
  12. https://www.economist.com/europe/2025/04/10/the-thing-about-europe-its-the-actual-land-of-the-free-now
  13. https://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=4753107
  14. https://www.europeanlawblog.eu/pub/88zaty7d/release/1
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  16. https://futureofwork.fes.de/the-laws-and-flaws-of-ai-management-in-the-workplace.html
  17. https://www.socialeurope.eu/generative-ai-needs-more-than-a-light-touch
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  20. https://www.euractiv.com/section/tech/news/eu-commission-mulls-rules-on-algorithmic-management-in-workplace-for-next-mandate/
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  22. https://academic.oup.com/ojls/article-abstract/45/1/81/7866804
  23. https://www.yalelawjournal.org/feature/a-relational-theory-of-data-governance
  24. https://www.etui.org/publications/eu-platform-work-directive
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  27. https://www.ft.com/content/1d059c5a-56ab-4dc2-a022-03c63708322e
  28. https://feps-europe.eu/reclaiming-workers-rights-in-the-age-of-ai-from-data-protection-to-collective-justice/
  29. https://www.socialeurope.eu/open-letter-algorithmic-management-and-the-future-of-work-in-europe
  30. https://counter.theconversation.com/content/257769/count.gif

Title:     ¿La elección de jueces hará de México el país más democrático del mundo? Los críticos temen lo contrario
Author:    Luis Gómez Romero, Senior Lecturer in Human Rights, Constitutional Law and Legal Theory, University of Wollongong
Link:      https://theconversation.com/la-eleccion-de-jueces-hara-de-mexico-el-pais-mas-democratico-del-mundo-los-criticos-temen-lo-contrario-257924

   El domingo, México celebrará unas elecciones sin precedentes,
   convirtiéndose en el [1]primer país del mundo en permitir a los
   votantes [2]elegir jueces a todos los niveles.

   El 1 de junio, los votantes elegirán aproximadamente a [3]la mitad de
   los jueces del país, desde los nueve miembros del Tribunal Supremo
   hasta 850 jueces federales y miles más en los niveles inferiores. En
   2027, en una segunda votación, se elegirá al resto del poder judicial
   mexicano.

   Como parte de la reforma, se abolirá el sistema judicial de carrera,
   [4]aprobado por decreto durante la presidencia de Ernesto Zedillo y
   basado en el mérito. En su lugar, todos los jueces desempeñarán
   [5]mandatos de nueve años, renovables por votación popular.

   La elección había sido [6]defendida por el ex presidente Andrés Manuel
   López Obrador y [7]abrazada por su sucesora, Claudia Sheinbaum, quien
   asumió el cargo en octubre de 2024.

   Sheinbaum ha proclamado que México será [8]“el país más democrático del
   mundo” porque ahora el pueblo elegirá a los tres poderes del Estado.

   Los críticos no están tan seguros. Algunos califican el proceso de
   [9]farsa cínica. Otros advierten que [10]concentrará el poder en
   Morena, el partido gobernante, y sus aliados políticos, desmantelando
   el sistema de contrapesos del país.

   Los críticos también advierten de que podrían elegirse jueces
   inexpertos o influidos por [11]el crimen organizado. Algunos candidatos
   han sido [12]investigados por delitos, y al menos dos son antiguos
   abogados defensores de cárteles de la droga.

   El ex presidente Ernesto Zedillo, actual [13]director del Centro Yale
   para el Estudio de la Globalización, ha llegado a declarar que la
   propia democracia [14]“ha llegado a su fin en México”.

¿Por qué reformar el poder judicial?

   Durante su mandato, de 2018 a 2024, López Obrador libró una [15]batalla
   retórica con los tribunales mexicanos, acusando a los jueces de servir
   a las élites y bloquear su agenda.

   En realidad, lo que molestaba a López Obrador era el hecho de que los
   tribunales tuvieran el poder de revisar y restringir sus acciones
   mediante la supervisión constitucional.

   Sheinbaum parece compartir su hostilidad hacia el poder judicial.
   Arturo Zaldívar, ex presidente de la Suprema Corte de Justicia de la
   Nación que diseñó el sistema de reforma judicial y más tarde se unió al
   gabinete de Sheinbaum, [16]ha acusado a la presidenta saliente, Norma
   Piña, de ser «una fuerza de oposición aliada con la oligarquía».

   En septiembre de 2024, Morena utilizó su mayoría parlamentaria para
   [17]impulsar una serie de enmiendas constitucionales con el fin de
   promulgar la reforma judicial.

   En respuesta, los jueces [18]abandonaron sus puestos de trabajo. El
   personal judicial, [19]los abogados y los estudiantes de derecho
   salieron a la calle en apoyo a la huelga, algunos con pancartas en las
   que se leía “la justicia no es un concurso de popularidad”.

   Los expertos señalan que la reforma no hace nada para solucionar los
   verdaderos problemas de la justicia en México: la corrupción rampante y
   los abusos que plagan el sistema. Las instituciones que permiten a los
   delincuentes actuar con impunidad no son los tribunales, sino los
   [20]fiscales y la policía.

   Human Rights Watch [21]informa que casi la mitad de los mexicanos
   tienen “poca o muy poca confianza” en las autoridades judiciales del
   país. Nueve de cada diez mexicanos ni siquiera se molestan en denunciar
   los delitos.

Los peligros de las elecciones judiciales

   La elección de jueces es una idea llena de peligros. La justicia
   internacional considera la independencia del poder judicial como un
   derecho humano fundamental. El [22]artículo 8 de la Convención
   Americana sobre Derechos Humanos de 1978, un tratado internacional para
   América del Norte, Central y del Sur, garantiza a toda persona “el
   derecho a ser oída por un tribunal competente, independiente e
   imparcial”.

   Las elecciones populares invitan precisamente a lo contrario. [23]Como
   advierten los expertos de la ONU, las campañas electorales
   inevitablemente introducirán “lealtad política o alineación con los
   intereses del partido” en la selección de jueces, en lugar de
   competencia e imparcialidad.

   Además, los principales teóricos del derecho llevan mucho tiempo
   advirtiendo que la politización del poder judicial socava el estado de
   derecho.

   El jurista estadounidense Ronald Dworkin argumentó que [24]los jueces
   deben decidir según principios, no según las corrientes políticas. La
   noción del jurista italiano Luigi Ferrajoli de una [25]“democracia
   basada en garantías”, que tiene una gran influencia en América Latina,
   insiste igualmente en que los jueces deben estar aislados de las
   negociaciones partidistas.

   Incluso en Estados Unidos, donde algunos estados celebran elecciones
   judiciales, los académicos lamentan sus efectos corrosivos.

   [26]Como señala un estudio, “las personas adineradas y las empresas
   pueden invertir grandes cantidades de dinero (…) para elegir y reelegir
   a jueces que decidan los casos a su favor”.

   Los detractores del multimillonario Elon Musk criticaron su decisión
   este año de [27]invertir 21 millones de dólares estadounidenses en la
   campaña de un candidato conservador al Tribunal Supremo de Wisconsin.
   En un comentario que publicó en X, Musk [28]dijo que no esperaba ganar,
   pero que “perder una pieza para ganar posición tiene su valor”.

   Bolivia ofrece otro ejemplo aleccionador. [29]Desde 2011, este país
   sudamericano celebra elecciones para elegir a los jueces de sus
   tribunales superiores en un esfuerzo por “descolonizar” el sistema
   judicial y luchar contra la corrupción.

   [30]En la práctica, sin embargo, solo los jueces previamente aprobados
   por la mayoría parlamentaria del partido gobernante pueden presentarse
   a las elecciones. Los votantes tampoco [31]saben mucho sobre los
   candidatos. La participación es muy baja.

Los tribunales, cada vez más atacados

   Es cierto que el sistema judicial mexicano necesita una reforma. Pero
   sus múltiples problemas no se resolverán con la politización
   generalizada de los tribunales.

   Como observa sin rodeos [32]el académico argentino Roberto Gargarella,
   elegir a los jueces de esta manera es “una de las mayores tragedias
   institucionales de nuestro tiempo”.

   El esfuerzo de reforma de México amenaza con convertir a los tribunales
   en un simple aparato más del partido. En ese sentido, México se suma a
   una inquietante tendencia mundial. Desde [33]Washington a [34]Brasilia,
   los líderes populistas atacan cada vez más a los tribunales como
   enemigos del pueblo.

   Con los tribunales mexicanos potencialmente sometidos al Gobierno o
   influenciados por el crimen organizado, puede resultar mucho más
   difícil encontrar jueces neutrales. Si la historia nos enseña algo, es
   que [35]la noche del autoritarismo se vuelve más oscura cuando
   desaparecen los últimos jueces.
   [36]The Conversation

   Luis Gómez Romero no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría,
   ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

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  16. https://elpais.com/mexico/2025-04-05/arturo-zaldivar-el-poder-judicial-no-fue-capaz-de-reformarse-desde-dentro-no-quedo-mas-alternativa-que-una-reforma-desde-fuera.html
  17. https://www.bbc.com/mundo/articles/cx28kzy4g8ko
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  28. https://x.com/elonmusk/status/1907330613348073750
  29. https://rialta.org/votas-por-jueces-el-caso-boliviano-elecciones-judicial/
  30. https://djilp.org/the-new-future-for-mexico-and-its-judicial-system/
  31. https://apnews.com/article/bolivia-judicial-elections-morales-mexico-overhaul-constitution-beba1908c766b982dd90532723062e38
  32. https://eljuegodelacorte.nexos.com.mx/wp-content/uploads/2025/05/la-tormenta-judicial.pdf
  33. https://www.nytimes.com/2025/05/29/us/politics/trump-judges-attacks-tariffs.html
  34. https://www.reuters.com/world/americas/brazilian-jurists-call-un-report-bolsonaro-attacks-judiciary-2022-05-18/
  35. https://books.google.com.au/books/about/Hitler_s_Justice.html?id=qFyQGQAACAAJ&redir_esc=y
  36. https://counter.theconversation.com/content/257924/count.gif

Title:     ¿Es todo nacionalista un fascista en potencia?
Author:    Xosé M. Núñez Seixas, Professor of Modern and Contemporary History, Universidade de Santiago de Compostela
Link:      https://theconversation.com/es-todo-nacionalista-un-fascista-en-potencia-257775

   El nacionalismo se suele considerar un patrimonio de la política de
   derechas y ha sido durante mucho tiempo uno de los elementos
   fundamentales de los gobiernos autoritarios y fascistas de todo el
   mundo. En los países democráticos, el término “nacionalismo” acostumbra
   a asociarse al [1]chovinismo nacional, es decir, a la creencia en la
   superioridad inherente de la propia nación y sus ciudadanos. Empero, la
   realidad es más compleja de lo que parece a primera vista.

   Para empezar, exisen pocas diferencias entre el patriotismo y el
   nacionalismo, salvo el grado de intensidad. Sin embargo, la mayoría de
   nosotros podemos reconocer la diferencia entre el amor por la propia
   patria y los principios más duros, a menudo excluyentes o xenófobos,
   del nacionalismo extremo. El patriotismo es un nacionalismo de baja
   intensidad, pero el nacionalismo radical a menudo se convierte en
   xenofobia.

   El panorama se complica aún más en el caso de los nacionalismos
   subestatales o minoritarios, un fenómeno que a menudo se asocia más con
   ideales progresistas y de izquierda. Varios partidos políticos e
   ideologías –en Europa, América y otros lugares– utilizan el término
   “nacionalista” con orgullo y sin identificarse con la extrema derecha.
   En cambio, presentan a la nación como una fuerza emancipadora, y luchan
   por lograr la autodeterminación de un territorio concreto.

   Ejemplos de ello son el [2]Partido Nacional de Surinam (fundado en
   1946), el [3]Partido Nacionalista Vasco (1895), el [4]Partido Nacional
   Escocés (1934) y el [5]Bloque Nacionalista Galego (1982). Algunos de
   los movimientos de izquierda más destacados de Europa, como el partido
   irlandés [6]Sinn Féin, son fervientemente nacionalistas, mientras que
   otros, como el galés [7]Plaid Cymru, abrazan principios ecosocialistas.

   Eso no significa que los nacionalismos minoritarios o subestatales sean
   inmunes a la influencia de la derecha radical. El partido belga
   [8]Vlaams Belang y la [9]Aliança Catalana son dos ejemplos
   contemporáneos de nacionalismo minoritario de extrema derecha. Si
   miramos más atrás, la [10]Organización de Nacionalistas Ucranianos y la
   [11]Unión Nacional Flamenca ocuparon un espacio político similar
   durante el período de entreguerras.

   A pesar de esos matices, la ideología nacionalista a menudo se desliza
   fácilmente hacia el fascismo. El resurgimiento del nacionalismo étnico
   a finales del siglo XX también ha reforzado esta asociación, a menudo
   canalizada a través de los conceptos de nativismo y populismo para dar
   lugar a movimientos tan diversos como el “Make America Great Again” de
   Trump, el irredentismo de Putin y el nacionalismo hindutva en la India.

   Pocos cuestionan el énfasis del fascismo en la nación, o que el
   nacionalismo es un pilar de cualquier visión fascista del mundo. Sin
   embargo, la relación entre nacionalismo y fascismo sigue sin estar
   suficientemente explorada. [12]Mi propia investigación pretende
   remediarlo analizando detenidamente el vínculo entre las diversas
   concepciones de la nación y el contenido ideológico del fascismo.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [13]¿Existe el nacionalismo español?
     __________________________________________________________________

El nacimiento del fascismo

   La ideología fascista se ha considerado a menudo como el resultado
   inevitable de las formas de nacionalismo étnico del siglo XIX.
   Impulsado por el imperialismo europeo y la Primera Guerra Mundial, el
   concepto de nación se volvió cada vez más chovinista, racista y
   xenófobo.

   El giro étnico del nacionalismo sería decisivo para convertirlo en un
   instrumento del fascismo, así como en un argumento central de las
   diversas versiones de la derecha radical, desde el conservadurismo
   “fascistizado” hasta formas más descaradas de gobierno autoritario.

   En la mayoría de las teorías del fascismo, el nacionalismo se vincula
   implícitamente a una única expresión, que concibe la nación como una
   realidad orgánica, en la que los criterios de inclusión se basarían en
   verdades “objetivas” como la lengua, [14]la sangre y el suelo, la
   historia y la tradición.

   Sin embargo, elementos como la ascendencia, la historia y el territorio
   no son en absoluto exclusivos de los conceptos fascistas o autoritarios
   de la nación. Muchos de esos ingredientes también se encuentran en las
   definiciones liberales y republicanas de la nación, que suelen dar por
   sentada la “comunidad cultural” dentro de cuyas fronteras étnicas y
   territoriales se construiría la comunidad de ciudadanos.

   De hecho, muchas de las fuerzas políticas progresistas emergentes en
   Europa, como el Sinn Féin en Irlanda, tienen sus orígenes en el
   nacionalismo radical de principios del siglo XX, pero promueven una
   visión tolerante y abierta de la sociedad que es la antítesis del
   fascismo.

   Por tanto, es cierto que todo fascista es nacionalista, pero no todo
   nacionalista es, ni siquiera potencialmente, fascista. Esto plantea la
   cuestión del modo en que el fascismo aprovecha el nacionalismo para
   alcanzar sus objetivos. En mi opinión, existe un concepto y un uso
   específicamente fascistas del nacionalismo.

El nacionalismo fascista en cinco puntos

   Los fascistas ven la nación como una única entidad orgánica, que
   vincula a los individuos que la componen no sólo en razón de sus
   orígenes étnicos o su cultura, sino también como el resultado del
   triunfo de la voluntad. Como tal, es la fuerza motriz y unificadora que
   moviliza a las masas hacia un objetivo común. Pero los fascistas
   también se apropian del nacionalismo para sus propios fines.

   Para servir al fascismo, el concepto de nación debe ser coherente con
   los principios fundamentales de la ideología fascista: la idea de
   revolución comunitaria, la concepción corporativa del orden social, la
   pureza de raza (definida en términos biológicos o culturales) y la
   relevancia social de los valores irracionales. La diversidad de las
   tradiciones nacionalistas también explica en gran medida la
   heterogeneidad geográfica del fascismo.

   Aunque los componentes aportados por el nacionalismo son antiguos, el
   fascismo los combinó para crear algo nuevo. Esto dio lugar al concepto
   fascista “genérico” de nación, que puede desglosarse en cinco
   características específicas:
    1. Una visión paramilitar de los vínculos sociales y el carácter
       nacional: la nación se halla en un estado permanente de
       movilización militar, lo que implica que los valores marciales de
       disciplina, unidad de mando y sacrificio se sitúan por encima de
       cualquier derecho individual. El orden social y la naturaleza de
       sus vínculos se moldean según un modelo paramilitar: la propia
       sociedad se convierte en un cuartel.

   Esto también explica la fuerte tendencia del fascismo hacia el
   expansionismo territorial, la búsqueda del imperio y la guerra, ya que
   todos ellos proporcionan una causa común para mantener a la nación
   permanentemente unida y movilizada.
    1. Una visión darwiniana de la “supervivencia del más apto” de la
       sociedad nacional e internacional: eso conduce a la exclusión de
       los demás (definidos de diversas maneras por rasgos como la raza,
       la cultura, el idioma, etc.), a la creencia en la soberanía
       ilimitada de la propia nación y a la justificación de la violencia
       contra sus enemigos, tanto internos como externos. El imperialismo
       deviene en una consecuencia natural del carácter afirmativo de la
       nación.
    2. La nación es el principio máximo de legitimidad y lealtad, por
       encima también de la religión: los gobiernos fascistas siempre han
       aspirado, en teoría, a emanciparse de la tutela religiosa.
       Dondequiera que tomaron el poder, la mayoría de los movimientos
       fascistas llegaron a algún tipo de [15]acuerdo con las Iglesias,
       pero el fascismo atribuye a Dios y a la religión un lugar
       subordinado (ya sea explícita o implícitamente) dentro de su
       jerarquía de principios. La nación siempre se sitúa en el lugar
       preeminente.
    3. Identificación de Estado, cultura y nación: la nación fascista no
       está ni por encima ni por debajo del Estado. Se identifica con este
       último y, al mismo tiempo, lo trasciende: es un
       “nacional-estatismo”.
    4. Creencia en un líder carismático: la idea de ación fascista
       requiere una lealtad absoluta a un líder único y todopoderoso. En
       la Alemania nazi se definía como [16]Führerprinzip, la idea de que
       la palabra del Führer trascendía cualquier ley escrita.

   Tal principio transforma la figura del héroe nacional o padre fundador
   del siglo XIX en algo mucho más trascendente. El líder fascista asimila
   y encarna las cualidades de todos los héroes nacionales que le
   precedieron.

   En definitiva: todo fascista es un nacionalista, casi siempre de
   Estado. Pero no adopta cualquier versión de la nación y el
   nacionalismo, sino una que se acomoda a sus propios objetivos. La
   derecha radical de hoy en día también suscribiría varios de los
   principios enunciados en su concepción nativista de la nación.
   [17]The Conversation

   Xosé M. Núñez Seixas no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

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  17. https://counter.theconversation.com/content/257775/count.gif

Title:     El ataque de Trump a Harvard amenaza investigaciones críticas: ¿será la UE el gran refugio académico?
Author:    Rafael Bustos García de Castro, Profesor e investigador, Universidad Complutense de Madrid
Link:      https://theconversation.com/el-ataque-de-trump-a-harvard-amenaza-investigaciones-criticas-sera-la-ue-el-gran-refugio-academico-257588

   [1][file-20250528-56-jeg2pi.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C308%2C5909%
   2C3323&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Campus de la
   Universidad de Harvard. [2]Tada Images/Shutterstock

   Es posible que muchos de nuestros lectores y lectoras se estén
   preguntando qué está sucediendo ahora con el presidente de EE. UU.,
   Donald Trump, y la Universidad de Harvard –aunque el segundo mandato no
   deja de sorprendernos cada día con anuncios esperpénticos de amenazas a
   diestro y siniestro–.

   Lo que está pasando no es sino la continuación del acoso dirigido
   anteriormente a la Universidad de Columbia en Nueva York y a otras 60
   universidades de EE. UU. que ya examinamos en [3]nuestro anterior
   artículo.

   En el pasado mes de abril, la Universidad de Harvard recibió la primera
   amenaza del gobierno estadounidense si no enviaba documentación
   relacionada con estudiantes extranjeros que hubieran participado en las
   manifestaciones contra la guerra y no tomaba medidas para combatir el
   antisemitismo. El plazo que tenía era de 72 horas, pasado el cual
   quedarían congelados 2 200 millones de dólares en financiación federal.

   Este mes de mayo, la segunda parte de la amenaza se ha consumado con la
   prohibición de inscribir a estudiantes extranjeros (al menos 6 000
   alumnos, una cuarta parte del total de Harvard), una medida que [4]una
   jueza federal ha bloqueado de momento.

   Entre tanto, la estrategia de Harvard –que, recordemos, no solo está
   entre las tres o cuatro mejores universidades del mundo en la mayoría
   de ránquines universitarios (QS, THE, Shangai Ranking, etc.), sino que
   es la más antigua (desde 1636, es decir, antes de la creación de
   EE. UU.) y la más rica (con un presupuesto de unos 53 000 millones de
   dólares) del país– ha sido emprender la vía legal para reclamar la
   descongelación de los fondos federales.

Columbia se acomoda y Harvard se planta

   Si Columbia había optado hasta ahora por una actitud más acomodaticia,
   ejecutando sanciones contra una veintena de estudiantes, permitiendo
   detenciones en el campus y cediendo el control del departamento de
   Estudios Orientales, Harvard se ha plantado frontalmente ante Trump y
   el Departamento de Educación. De hecho, el presidente de Harvard,
   equivalente a lo que en España se conocemos como rector, afirmó el 14
   de abril: [5]“La Universidad no abandonará su independencia ni
   renunciará a sus derechos constitucionales”.

   Lo interesante del caso no es sólo la potencia económica y el prestigio
   de Harvard, sino que esta universidad ha sido capaz en otras ocasiones
   de tomar valientes decisiones a través de su estudiantado y
   profesorado. Ejemplos de ello fueron [6]la desinversión en Sudáfrica en
   los años 70 y 80 como parte de las sanciones internacionales contra el
   apartheid y, a petición de sus estudiantes, la decisión de desinvertir
   en tabaco en los 90 y en [7]combustibles fósiles en 2021. Harvard es
   una universidad poderosa que marca tendencia y sabe que puede resistir
   los envites de la administración Trump.

   Con todo, las presiones y amenazas están causando daño e incertidumbre
   a programas de investigación vitales, a estudiantes internacionales
   (entre los que está [8]la princesa Elisabeth de Bélgica) y un deterioro
   previsible de la reputación de la Universidad, aunque esto está todavía
   por ver.

   Parte de los fondos federales sirven para [9]financiar investigaciones
   críticas como el estudio sobre los efectos de la radiación en niños
   tratados por cáncer o astronautas en misión, las enfermedades
   contagiosas, la esclerosis o la salud de los soldados estadounidenses.
   Todas estas investigaciones que afectan a la vida de millones de
   personas están ahora en peligro.

   No sólo eso, lo que ocurra con Harvard sienta un precedente decisivo
   para el resto de instituciones de educación superior en Estados Unidos.
   Un millón de estudiantes extranjeros se verían próximamente afectados
   de extenderse estas medidas por el país. De hecho, el gobierno
   estadounidense acaba [10]de dar orden a todas sus embajadas en el
   extranjero para que suspendan todas las entrevistas con estudiantes que
   tenían programadas para gestionar sus visados.

   Por esta razón, la Asociación Americana de Colegios y Universidades
   (AACU) [11]emitió una declaración firmada por más de 600 responsables
   universitarios condenando la injerencia en la autonomía universitaria
   de Harvard y la violación de la primera enmienda de la Constitución,
   que protege la libertad de expresión también de las instituciones
   privadas como Harvard.

Persecución a estudiantes chinos

   Como en el [12]macartismo de los años 50 del siglo pasado, ahora
   también se persigue ideológicamente no sólo a todos aquellos
   estudiantes sospechosos de simpatizar con la causa palestina, sino
   también a los simpatizantes del Partido Comunista Chino.

   De hecho, entre sus alegatos contra Harvard, la Casa Blanca acusaba a
   los estudiantes chinos de tener conexiones con el PCCh. China ha
   criticado abiertamente al gobierno de Trump haciéndole ver que estas
   medidas harán perder prestigio a sus universidades y que los
   estudiantes internacionales chinos podrían buscar otros lugares.

   Desde la Unión Europea se sigue con atención la controversia. Algunos
   ministros de Alemania e Italia han condenado las amenazas, mientras que
   en el último Consejo Europeo de Investigación, del 23 de mayo, [13]se
   afirmó que la Unión Europea es un espacio seguro para la educación
   superior y la investigación y que la UE tomará medidas para recibir a
   los estudiantes internacionales afectados.

   Así, Europa se postula como posible receptora no sólo de un eventual
   flujo de estudiantes internacionales, sino también de una fuga de
   cerebros docentes e investigadores de Estados Unidos, por si esta
   guerra ridícula y absurda contra las universidades sigue
   recrudeciéndose.

   En conclusión, la administración Trump apunta a la élite del sistema
   universitario estadounidense, pero Harvard es una institución tan
   poderosa y antigua que la única duda que existe ahora mismo es el daño
   colateral que se generará y quiénes serán sus beneficiarios, no quién
   saldrá victorioso a la larga.
   [14]The Conversation

   Rafael Bustos García de Castro no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

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Title:     ¿Está Portugal en un callejón sin salida político?
Author:    Ángel Rivero Rodríguez, Profesor titular de Ciencia Política, Universidad Autónoma de Madrid
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   [1][file-20250527-62-k5hy84.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C284%2C3096%
   2C1741&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Luís
   Montenegro, el primer ministro portugués. [2]photocosmos1/Shutterstock

   El pasado 18 de mayo, [3]Portugal celebró elecciones legislativas y el
   ganador fue Luís Montenegro, líder de la coalición Alianza Democrática,
   formada por los partidos de centro derecha Partido Social Demócrata
   (PSD) y Centro Democrático y Social (CDS).

   El triunfador era el primer ministro en funciones y las anteriores
   elecciones se habían realizado poco más de un año antes. La razón de la
   convocatoria electoral en tan corto plazo de tiempo era que su gobierno
   estaba en minoría en el Parlamento y el Partido Socialista (PS), que
   permitió en su momento la formación del ejecutivo, había hecho ahora
   [4]de la dimisión de Montenegro una cuestión principal.

   Aparentemente, nadie quería estas elecciones. Pero la extrema izquierda
   las había propiciado con una fracasada moción de censura. El centenario
   Partido Comunista Portugués (PCP) y el más juvenil Bloco de Esquerda
   (BE) cosecharon los peores resultados de su historia, con tres
   diputados y un diputado respectivamente.

   Si se recuerda que los primeros habían llegado a tener en un pasado ya
   lejano 47 diputados y los segundos habían alcanzado hace poco los 19,
   puede entenderse el ambiente fúnebre en el que se han sumido. Que [5]la
   extrema derecha (Chega!) sea ahora el primer partido en votos en los
   antiguos feudos de la izquierda al sur del Tajo da que pensar.

Las maniobras no funcionaron

   El Partido Socialista aparentemente tampoco quería las elecciones
   porque su líder, Pedro Nunes Santos, deseaba que el gobierno centrista
   se desgastara en comisiones de investigación sobre el presunto trato de
   favor en contratos públicos concedido a la empresa de la familia del
   primer ministro. Pero la maniobra no funcionó y la inercia del momento
   acabó por desbordar a su impulsivo y locuaz líder.

   Desde que Santos tomó las riendas del partido se han sucedido dos
   elecciones generales. En las de marzo de 2024 el PS perdió 42
   diputados; en las recientemente celebradas, perdió otros 20. El sucesor
   de António Costa recibió un partido con una mayoría absoluta de 119
   diputados y lo ha abandonado, al dimitir tras este segundo gran fiasco
   electoral, con 58. Son [6]los mismos que tiene Chega!, [7]a falta de
   los resultados definitivos. La Asamblea de la República, el parlamento
   de Portugal, tiene 230 diputados y, por tanto, la mayoría se sitúa en
   los 116.

   El caso de Santos es interesante porque forma parte de una hornada de
   políticos criados en el partido cuya ambición e impaciencia están
   asociados al cambio radical que supusieron las elecciones legislativas
   de 2015 en el sistema de partidos portugués.

   Hasta entonces era una regla no escrita que en Portugal gobernaba el
   partido más votado y que los partidos democráticos que ganaran, pero en
   minoría, podían formar coaliciones de gobierno o acuerdos legislativos
   con las otras formaciones democráticas, esto es, con los partidos que
   defienden la democracia occidental. Pero no con los partidos
   revolucionarios que intentaron la imposición del socialismo en
   Portugal.

   Esto explica que el PS haya gobernado dos veces en “gran coalición” con
   los partidos de la derecha, pero que nunca hayan formado parte de los
   gobiernos democráticos los partidos de la extrema izquierda.

   Pues bien, Santos fue un defensor denodado de la ruptura con este modus
   vivendi y ahora la extrema izquierda agoniza y el PS ha tenido uno de
   los peores resultados de su historia. Es más, puede haber dejado de ser
   el principal partido de la oposición. Lo sabremos cuando haya
   resultados definitivos.

Un líder acusado de corrupción que revalida su sitio

   Luís Montenegro, acusado de corrupción por unos y otros, consiguió no
   solo revalidar ser la fuerza más votada en el parlamento, sino que pasó
   de 80 a 89 diputados. Para algunos en su propio partido, este resultado
   está envenenado. Por una parte, consolida a un líder sobre el que pesa
   un interrogante sobre su probidad. Pero, además, ha hecho del “no es
   no” a los acuerdos de gobierno con Chega! su palabra de honor.

   Si hubiera fracasado todo sería más fácil: se le habría podido
   sustituir por alguien de su partido con mayor cintura en la relación
   con Chega!, es decir, habría bastado con que ganara las elecciones con
   menos diputados que en la convocatoria anterior.

   Para complicar las cosas, los liberales de Iniciativa Liberal (IL) se
   han quedado en 9 diputados, y la esperanza de alcanzar con ellos una
   mayoría no ha prosperado.

   En suma, Montenegro, rotas las antiguas reglas, no tiene con quien
   alcanzar una mayoría en el parlamento. Su única opción es que el PS
   encuentre un líder partidario del viejo acuerdo (algo improbable) o que
   Chega! afloje y le haga una oferta razonable que le permita salir
   airoso cancelando sus enfáticas promesas de que “con esos, nada de
   nada”.

   En Portugal, el presidente de la república, Marcelo Rebelo de Sousa,
   ejerce las funciones propias de un rey en la monarquía constitucional:
   nombra al primer ministro y actúa como un poder neutro que coordina los
   otros poderes para evitar que choquen de una manera destructiva. Su
   dilema es si elegir al candidato más votado cuando este carece de apoyo
   suficiente en el Parlamento. Para ello habría de convencer al PS o a
   Chega! de que aceptaran, lo que a día de hoy parece imposible.

   Más complicado sería que el presidente buscara un candidato de consenso
   que aceptaran los partidos, una fórmula que ya se ensayó en el pasado.
   Toca esperar.
   [8]The Conversation

   Ángel Rivero Rodríguez no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/670407/original/file-20250527-62-k5hy84.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,284,3096,1741&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/berlin-germany-20240524-montenegro-prime-minister-2466665211
   3. https://es.euronews.com/my-europe/2025/05/19/la-coalicion-conservadora-gana-las-elecciones-en-portugal-segun-los-sondeos-a-pie-de-urna
   4. https://www.rtve.es/noticias/20250301/primer-ministro-portugues-no-dimite-quiere-mocion-confianza-tras-escandalo-sobre-su-vinculo-empresarial/16472346.shtml
   5. https://www.youtube.com/watch?v=8Bhj7PUPfD8
   6. https://agendapublica.es/noticia/19877/elecciones-portugal-2025-alianza-democratica-chega-partido-socialista
   7. https://www.swissinfo.ch/spa/portugal-ultima-los-preparativos-para-contar-los-votos-provenientes-del-extranjero/89413290
   8. https://counter.theconversation.com/content/257423/count.gif

Title:     Anuncios responsables en vez de jugadores responsables: la neurociencia revela la trampa publicitaria del juego
Author:    Javier Andrés García Castro, Profesor de Psicología, Universidad Villanueva
Link:      https://theconversation.com/anuncios-responsables-en-vez-de-jugadores-responsables-la-neurociencia-revela-la-trampa-publicitaria-del-juego-256422

   [1][file-20250519-56-owyyk7.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=112%2C0%2C3965%
   2C2230&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] [2]Marko
   Aliaksandr/Shutterstock

   “Juega con responsabilidad. Sin diversión no hay juego”. Este lema está
   extraído de una de tantas plataformas deportivas con opción de realizar
   apuestas. La carga de esa responsabilidad recae en el individuo, pero
   la neurociencia y el estudio de los mecanismos cerebrales asociados al
   juego patológico revelan una realidad distinta. El sujeto poco puede
   hacer ante la avalancha de estímulos publicitarios que explotan sus
   sesgos cognitivos y su química cerebral. Incluso las campañas
   institucionales “juegan” en su contra.

   El juego problemático, catalogado como una adicción conductual en la
   quinta edición del manual de diagnóstico y estadística de la salud
   mental (DSM-5, por sus siglas en inglés), ha dejado de ser un fenómeno
   marginal para convertirse en una [3]preocupación de salud pública,
   especialmente por su expansión en el entorno digital.

   Este trastorno tiene un impacto devastador en la salud, las relaciones
   personales, el empleo y las finanzas, con consecuencias que pueden
   llevar incluso a la quiebra. Paralelamente, la inversión en publicidad
   de juegos de azar se ha incrementado notablemente. Según los últimos
   datos disponibles, [4]creció un 48 % durante 2018 en España, alcanzando
   los 328 millones de euros. Esta situación ha encendido las alarmas.

Explosión publicitaria y auge del juego problemático

   Según el [5]informe anual 2024 sobre apuestas en línea de la Dirección
   General de Ordenación del Juego, España suma casi dos millones de
   jugadores en activo, un 21,71 % más que en 2023.

   Las apuestas en línea mueven 1 454,59 millones de euros (margen neto de
   juego o GGR, por sus siglas en inglés), en tanto que el gasto en
   marketing de este subsector se ha elevado hasta los 526,30 millones de
   euros anuales, un 30,36 % más que en 2023.

   Aunque durante décadas la investigación ha intentado establecer la
   relación entre el auge publicitario y el juego problemático sin
   resultados concluyentes, estudios recientes empiezan a arrojar luz
   sobre este posible vínculo.

   Además, [6]los anuncios influyen en las actitudes hacia el juego, en
   especial aquellos basados en sesgos cognitivos que ofrecen bonos de
   bienvenida o dinero gratis. Cerca de la mitad de los jugadores
   patológicos encuestados afirman que la publicidad fue un desencadenante
   importante en su conducta de juego.

¿Cuáles son los mecanismos cerebrales de esta relación?

   El mecanismo que explicaría esta influencia está en el cerebro.
   Estudios de neuroimagen revelan que la exposición a señales
   relacionadas con el juego [7]activa distintas áreas del órgano. Estas
   activaciones se observan en tres sistemas clave: el de recompensa, el
   de aprendizaje/memoria y el de funciones ejecutivas.

   El sistema de recompensa incluye estructuras como el [8]núcleo
   accumbens, [9]el estriado y la [10]corteza orbitofrontal, implicadas en
   la anticipación de estímulos gratificantes y en la toma de decisiones.
   La activación de estas zonas ante los anuncios se asocia con un aumento
   del deseo subjetivo de jugar y con respuestas fisiológicas como el
   incremento de la frecuencia cardíaca, lo cual puede agudizar el riesgo
   de reincidir en el juego.

   Por otro lado, el sistema de aprendizaje y memoria, en el que
   intervienen el [11]hipocampo y [12]la amígdala, procesa emocionalmente
   los estímulos y refuerza asociaciones aprendidas. En jugadores
   patológicos se ha observado una reducción de materia gris en la
   amígdala, lo que podría explicar una menor capacidad para valorar
   riesgos y ganancias de forma racional. Estos déficits dificultan la
   abstinencia, favorecen la sobreestimación de beneficios y perpetúan la
   conducta de juego.

   El tercer sistema implicado es el de funciones ejecutivas, que incluye
   la [13]corteza prefrontal y [14]la corteza cingulada anterior. Estas
   áreas, responsables del control inhibitorio y la toma de decisiones
   racionales, muestran una desconexión funcional con las regiones de
   recompensa en jugadores problemáticos. Esta disfunción explica la
   dificultad para resistir impulsos y controlar el deseo inducido por
   estímulos publicitarios, facilitando recaídas y la pérdida de control.

   Lo más preocupante es que esos patrones de activación cerebral
   coinciden con los observados en adicciones a sustancias como el
   alcohol, la nicotina o la cocaína. Este hecho refuerza la clasificación
   del juego como una adicción conductual y sugiere que puede abordarse
   con tratamientos similares.

Menos “juego responsable” y más regulación publicitaria

   A pesar de la gravedad del problema, los mensajes institucionales
   centrados en el “juego responsable” han demostrado ser ineficaces,
   cuando no directamente contraproducentes. [15]Diversos estudios indican
   que pueden aumentar el deseo de jugar entre los afectados, al no
   resultar creíbles ni adecuados. En lugar de responsabilizar
   exclusivamente al individuo, se propone promover una “publicidad
   responsable”, que reduzca la exposición a estímulos perjudiciales, en
   especial entre las personas vulnerables.

   En conclusión, la evidencia neurocientífica confirma que los reclamos
   publicitarios pueden activar sistemas cerebrales implicados en el
   deseo, el aprendizaje y el autocontrol, aumentando las probabilidades
   de desarrollar o mantener una adicción al juego.

   Esto plantea un reto urgente: diseñar campañas de prevención y
   regulaciones publicitarias fundamentadas en la ciencia. [16]La
   investigación futura deberá profundizar en los mecanismos cerebrales,
   utilizando técnicas avanzadas como el análisis de conectividad cerebral
   para afinar las estrategias de intervención.

   Mientras tanto, el debate ya no es si la publicidad influye en el juego
   problemático, sino cuánto lo hace y cómo podemos reducir ese impacto.
   La evidencia exige medidas claras y eficaces: regular la publicidad del
   juego desde una perspectiva de salud pública y proteger a quienes están
   en mayor riesgo.
   [17]The Conversation

   Javier Andrés García Castro recibe fondos de Ministerio de Consumo y
   MINECO (proyectos de investigación competitivos).

   Ana Cancela recibe fondos de Ministerio de Consumo y MINECO (proyectos
   de investigación competitivos).

References

   1. https://images.theconversation.com/files/668787/original/file-20250519-56-owyyk7.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=112,0,3965,2230&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/smartphone-neon-casino-reboot-roulette-dice-2000017277
   3. https://ojs.sanidad.gob.es/index.php/resp/article/view/828
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   5. https://app.powerbi.com/view?r=eyJrIjoiNzIwNzk0MWQtM2JhYy00NjEzLThlNDMtNmM0NzFlYTZlZjI3IiwidCI6ImY2NTQwYWFiLTlkOWItNDBiNS05ODYzLTQ4YTllMWIyYjU4YyIsImMiOjl9
   6. https://revista.profesionaldelainformacion.com/index.php/EPI/article/view/86904
   7. https://revista.profesionaldelainformacion.com/index.php/EPI/article/view/86904
   8. https://idus.us.es/items/17d9ed49-e241-46e4-9728-dfbf0aecd7a9
   9. https://es.wikipedia.org/wiki/Cuerpo_estriado
  10. https://es.wikipedia.org/wiki/Corteza_orbitofrontal#:~:text=La corteza orbitofrontal (COF) es,11 y 47 de Brodmann.
  11. https://www.upm.es/e-politecnica/la-actividad-del-hipocampo-permite-descifrar-nuestro-comportamiento/#:~:text=El hipocampo es una estructura,estén haciendo en cada momento.
  12. https://es.wikipedia.org/wiki/Cuerpo_amigdalino
  13. https://es.wikipedia.org/wiki/Corteza_prefrontal
  14. https://es.wikipedia.org/wiki/Corteza_cingulada
  15. https://cesvillanueva-my.sharepoint.com/:b:/g/personal/jagcastro_villanueva_edu/Eewr-xczY6dAnKb2zPglipQBQGjbLW45lKwJ0rTRzU5AWA?e=uNyWFi
  16. https://www.villanueva.edu/grupo-investigacion/gvap/
  17. https://counter.theconversation.com/content/256422/count.gif

Title:     We’re criticising GDPR for all the wrong reasons
Author:    Antonio Aloisi, Associate Professor of European and comparative Labour Law, IE University
Link:      https://theconversation.com/were-criticising-gdpr-for-all-the-wrong-reasons-256946

   [1][file-20250528-56-97fcnm.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C600%2C6100%
   2C3431&q=45&auto=format&w=496&fit=clip]
   [2]PrasitRodphan/Shutterstock

   “[3]Simplify”, “[4]Streamline”, “[5]Scale back”. While EU communiqués
   often find creative ways to avoid uttering the word “deregulation”,
   this new European Commission is all about boosting the bloc’s
   competitiveness by “[6]cutting red tape”. The intention to stimulate
   the continent’s economy might be laudable, but there is a real risk of
   throwing the baby out with the bathwater.

   The [7]Draghi Report, presented in September 2024, laid the foundation
   for a shake-up of one of the EU’s crown jewels in digital regulation –
   the General Data Protection Regulation (GDPR). According to the report,
   certain regulations present “overlaps and inconsistencies”, leading to
   fragmentation.

   Draghi pinpointed GDPR as a particular source of headaches, thanks
   largely to its complexity, burdensome national implementation,
   inconsistent local enforcement, and disproportionately high compliance
   costs for small and medium enterprises compared to larger corporations.
   Now the whispers are over: [8]GDPR now seems headed for the chop, much
   like [9]sustainability reporting rules before it.

   Yet the world has changed dramatically in recent months, meaning many
   of Draghi’s proposals are tailor-made for a context that no longer
   exists. Additionally, the US’ disastrous DOGE experiment offers a
   [10]stark cautionary tale of deregulation leading to chaos rather than
   efficiency. Legal institutions, after all, are complex systems designed
   for the critical purpose of protecting people’s rights.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [11]A need for chaos powers some Americans' support for Elon
   Musk taking a chainsaw to the US government
     __________________________________________________________________

Regulation is not the problem

   Robust rules are essential to guaranteeing clarity and transparency.
   Especially in the digital sector, setting clear guardrails is vital to
   containing both the excesses of tech oligarchs and the [12]erraticism
   of their satellites-in-chief. Far from slashing red tape, the EU would
   be wise to take this opportunity to refocus its energies on delivering
   and enforcing better regulations.

   EU regulations are often cast as stifling the continent’s innovation,
   but EU trade law professor Anu Bradford argues that this narrative is,
   at best, oversimplified. Europe’s sluggish dynamism can instead be
   [13]attributed to a wide range of structural issues, including a
   fragmented digital single market, underdeveloped capital markets, and
   harsh bankruptcy laws that punish failure rather than encourage
   experimentation.

   Looking beyond the fiscal level, European cultural attitudes tend to be
   more risk-averse, and the bloc lacks the proactive immigration policies
   needed to attract international tech talent.

   [14]Experts have also clarified that if fragmentation truly impedes
   innovation, trimming regulation without serious harmonisation of
   domestic frameworks will achieve little.

Where the GDPR falls short: AI at work

   While regulation like the GDPR is often unfairly scapegoated for the
   continent’s woes, it is not exempt from criticism.

   Consider the algorithmic management (AM) and AI systems that have
   steadily infiltrated workplaces in recent years. [15]Recent OECD
   figures reveal that in France, Germany, Italy, and Spain, around 79% of
   managers across diverse sectors report that their firms already use AM
   software to hire, organise and monitor their workforces.

   Algorithms and AI are not just assisting managers either – in some
   cases they are replacing them altogether. This ushers in new risks, and
   [16]entrenches or amplifies old, unresolved problems such as
   unfairness, opacity, incontestability, dysfunctionality and distrust.

   The boom in decision-making digital tools perfectly illustrates the
   GDPR’s ambivalent role. On paper, it remains a gold-standard shield for
   personal data, including the data used to fuel [17]Generative AI
   applications. Yet in practice, the GDPR struggles to fully address the
   challenges posed by machines making decisions, either independently or
   on behalf of human managers.

   In one [18]recent study commissioned by the EU Directorate-General for
   Employment, Social Affairs and Inclusion, data protection frameworks
   were put under the microscope to see whether they can tame AM systems.
   The verdict was mixed, leaning towards pessimistic. While it is
   undeniable that the GDPR can be mobilised to limit data processing and
   avoid repurposing, most of its headline provisions have wide gaps when
   it comes to the workplace.

   The study flags the indeterminacy, ambiguity, and open-textured nature
   of the rules on automated decision-making, among other things. For
   instance, semi-automated decisions – hybrid systems with human
   intervention at the last stage of the executive chain – often slip
   beneath the radar, reducing the chances for workers to be informed
   about their existence and reasoning, or to have a real shot at
   contesting and changing their outcomes.

   In a similar vein, uncertainty about the interpretation of grounds for
   lawful processing and the application of the proportionality principle
   is leading to a patchwork of discordant decisions made by Data
   Protection Authorities. As the case law on data controllers’
   “[19]legitimate interest” shows, compliance risks becoming a postcode
   lottery.

Fine-tuning the GDPR

   None of this should come as a surprise, as the GDPR was designed to be
   general, not workplace-specific. Nevertheless, its exceptions and
   loopholes disadvantage workers, and create uncertainties that affect
   companies.

   In a [20]different season, institutions were contemplating the
   introduction of a work-specific instrument to govern algorithms, a
   proposition that was also included in the [21]mission letter of Roxana
   Mînzatu, Executive Vice-President for Social Rights and Skills, Quality
   Jobs and Preparedness. The current deregulatory drumbeat, stimulated by
   the US fury against EU powers, has cooled that talk, but the idea is
   not dead.

   Workplace technologies are still largely governed by
   [22]consumer-oriented data protection principles, even though
   employment contexts differ profoundly. Employers routinely collect
   sensitive data that extends managerial control into workers’ emotional
   domains, and AM systems intensify these dynamics by automating
   decisions and generating detailed profiles.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [23]3 ways 'algorithmic management' makes work more stressful
   and less satisfying
     __________________________________________________________________

   The persistent and asymmetrical nature of workplace surveillance
   undermines autonomy and erodes mutual trust. Unlike consumers, workers
   cannot meaningfully refuse these intrusive practices, making power
   imbalances more acute. Moreover, [24]data harms are often collective,
   threatening solidarity and enabling anti-union practices.

   The Platform Work Directive (PWD) offers a ready-made compass to
   reorient action on workers’ digital rights. Indeed, a whole chapter is
   devoted to fine-tuning the GDPR to better govern AM at work. As argued
   in a [25]policy brief, several PWD provisions appear to be deliberately
   drafted to fill the gaps left by the omnibus framework.

   The PWD covers “decisions supported by” algorithms (not just fully
   automated ones), extends workers’ information and access rights,
   re-establishes a right to explanation, and bans [26]robo-firing
   outright.

   It is, however, crucially limited, as its sectoral scope [27]stops at
   the gig-economy’s edge, leaving everyone else in the open. If the GDPR
   is not good enough for delivery couriers and click-workers, why is it
   still being applied to all other workers?

Put the chainsaw away

   Blaming the GDPR for Europe’s growth woes makes for great clickbait,
   LinkedIn memes and after-dinner quips, but it [28]ignores the real
   issues. Looser privacy rules will not fix our problems. On the
   contrary, a smarter framework for workers’ digital rights could serve
   as a robust counterbalance, ensuring that AM operates as a tool for
   efficiency rather than [29]unchecked command-and-control.

   By all means, critique the GDPR, but aim at the right target. Its
   abstract, transactional, individualistic DNA is ill-suited to the
   collective, lopsided reality of modern workplaces where employees’ data
   is fed into black-box AI systems.

   In those environments the answer is not to prune protections, but to
   [30]reinforce them by clarifying legal bases, establishing red lines,
   hard-wiring collective rights, and closing enforcement loopholes.
   Reform, yes. Regression, no.
   [31]The Conversation

   Antonio Aloisi no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

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   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/general-data-protection-regulation-laptop-on-1097902799
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  22. https://academic.oup.com/ojls/article-abstract/45/1/81/7866804
  23. https://theconversation.com/3-ways-algorithmic-management-makes-work-more-stressful-and-less-satisfying-166030
  24. https://www.yalelawjournal.org/feature/a-relational-theory-of-data-governance
  25. https://www.etui.org/publications/eu-platform-work-directive
  26. https://www.wired.com/story/platform-work-eu-overhauls/
  27. https://www.socialeurope.eu/gig-workers-in-europe-the-new-platform-of-rights
  28. https://www.ft.com/content/1d059c5a-56ab-4dc2-a022-03c63708322e
  29. https://feps-europe.eu/reclaiming-workers-rights-in-the-age-of-ai-from-data-protection-to-collective-justice/
  30. https://www.socialeurope.eu/open-letter-algorithmic-management-and-the-future-of-work-in-europe
  31. https://counter.theconversation.com/content/256946/count.gif

Title:     Ignorancia y nesciencia: lo que no sabemos y lo que no podemos permitirnos no saber
Author:    Fernando Díez Ruiz, Professor, Faculty of Education and Sport, Universidad de Deusto
Link:      https://theconversation.com/ignorancia-y-nesciencia-lo-que-no-sabemos-y-lo-que-no-podemos-permitirnos-no-saber-255198

   [1][file-20250523-56-j4a6k1.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C311%2C5959%
   2C3351&q=45&auto=format&w=496&fit=clip]

   ¿Cuál es la diferencia entre no saber algo y no saber lo que uno debe
   saber? Esta pregunta encierra una distinción fundamental que solemos
   pasar por alto. Ignorancia y [2]nesciencia no son lo mismo, aunque a
   menudo se confunden. La ignorancia puede ser inocente. La nesciencia,
   en cambio, tiene consecuencias, a veces trágicas.

   [3]Ignorancia es no saber. Es natural, incluso inevitable. No todos
   sabemos de astronomía, derecho romano, física cuántica o historia del
   arte. Nadie nos lo exige. Un capitán de la marina mercante puede no
   saber recitar un poema de memoria y no pasa nada. Pero si ese mismo
   capitán desconoce los protocolos de seguridad en caso de una avería
   crítica en alta mar, estamos ante un problema grave: eso ya no es
   ignorancia, es nesciencia. No saber lo que uno debería saber dadas sus
   funciones y responsabilidades.

   Además, en las organizaciones ocurre un fenómeno descrito por
   [4]Laurence J. Peter en su conocido [5]Principio de Peter: “En una
   jerarquía, todo empleado tiende a ascender hasta alcanzar su nivel de
   incompetencia”.

   Es decir, a medida que una persona asciende, corre el riesgo de llegar
   a un puesto para el que ya no está preparado, revelando que la
   ignorancia en determinadas funciones puede convertirse en una amenaza
   real para el buen funcionamiento de toda la estructura.

   Este matiz cobra una relevancia profunda en profesiones críticas y en
   cargos públicos. Y se vuelve dramático cuando se combina con la
   negligencia, la desinformación o el desprecio por el conocimiento
   técnico. La reciente [6]dana que golpeó Valencia lo ha puesto en
   evidencia con crudeza.

   Durante días, miles de vecinos del área metropolitana de Valencia
   quedaron atrapados en viviendas inundadas. Las infraestructuras no
   resistieron, las [7]alertas llegaron tarde, y la gestión de la
   emergencia [8]evidenció fallos graves de previsión y respuesta. ¿Fue
   ignorancia? No exactamente. Fue nesciencia.

   Porque los informes estaban ahí. Las previsiones meteorológicas
   [9]advertían con días de antelación del riesgo de lluvias torrenciales.
   Las necesidades en drenaje, mantenimiento de cauces y coordinación
   interinstitucional se conocían ya desde hacía horas. Y, sin embargo, no
   se actuó a tiempo. No se supo reaccionar como era debido. No se sabía
   lo que había que saber.

   La nesciencia es una ignorancia culpable. No saber algo por lo que uno
   tiene la obligación de estar informado, de haberse preparado. Y en
   política, en sanidad, en ingeniería civil, en marina o en aviación, esa
   falta cuesta vidas, dinero y confianza ciudadana.

El poder implica responsabilidad

   El cargo no solo otorga poder: impone [10]responsabilidad. Tener
   autoridad sobre decisiones que afectan a otros significa aceptar
   también las consecuencias de esas decisiones. Un líder maduro no se
   excusa en la falta de información ni delega culpas; entiende que la
   responsabilidad es inherente al puesto que ocupa.

   Se trata de mostrar honestidad hacia uno mismo y hacía la organización.
   Poder y responsabilidad son inseparables, y asumir las consecuencias de
   los actos es una prueba de madurez. No basta con estar al frente: hay
   que estar a la altura del impacto que nuestras acciones –o nuestras
   omisiones– pueden generar en la vida de las personas.

Una cuestión ética, no solo académica

   La diferencia entre ignorancia y nesciencia no es meramente académica.
   Es ética. Porque quien ostenta un cargo público o lidera un equipo
   [11]tiene el deber de estar preparado, de rodearse de expertos, de
   preguntar y estudiar y de anticipar riesgos. Lo contrario es una
   irresponsabilidad que, cuando se repite, se convierte en un patrón de
   conducta.

   Así, es la responsabilidad del líder realizar un análisis interno tanto
   de sus fortalezas como sus debilidades para poder cubrir las
   necesidades que pueda tener su dirección. Esta autoevaluación es un
   acto de humildad donde se reconoce que uno mismo tiene limitaciones
   para llevar a cabo sus tareas y necesita la ayuda de otro. Esta acción
   es parte del proceso de aprendizaje y tenemos que tenerlo presente en
   toda nuestra vida laboral. Como afirmaba [12]Karl Popper, “la verdadera
   ignorancia no es la ausencia de conocimientos, sino el hecho de negarse
   a adquirirlos”.

   La pregunta que debemos hacernos ante cada crisis no es si sabíamos qué
   podía pasar, sino si quienes debían saberlo hicieron su trabajo. Si
   ignoraron las alertas, si minimizaron los informes técnicos, si optaron
   por la improvisación o la propaganda en lugar de por el rigor. La dana
   en Valencia no ha sido una catástrofe natural imprevisible. Ha sido, en
   parte, una consecuencia de la nesciencia institucional. No saber algo
   puede excusarse. No querer saber lo que uno debe saber, no.

No podemos permitirnos liderazgos ignorantes

   En un tiempo donde las consecuencias del cambio climático, la
   inteligencia artificial, las pandemias o las crisis energéticas
   requieren decisiones informadas, no podemos permitirnos liderazgos
   ignorantes ni gestiones basadas en la ocurrencia. Exijamos preparación,
   conocimiento y responsabilidad. Porque cuando lo que está en juego es
   el bienestar de las personas, la nesciencia ya no es solo una carencia,
   es una forma de negligencia.
   [13]The Conversation

   Las personas firmantes no son asalariadas, ni consultoras, ni poseen
   acciones, ni reciben financiación de ninguna compañía u organización
   que pueda obtener beneficio de este artículo, y han declarado carecer
   de vínculos relevantes más allá del cargo académico citado
   anteriormente.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/670055/original/file-20250523-56-j4a6k1.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,311,5959,3351&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://dle.rae.es/nesciencia
   3. https://es.wikipedia.org/wiki/Ignorancia
   4. https://es.wikipedia.org/wiki/Laurence_J._Peter
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   6. https://es.wikipedia.org/wiki/Inundaciones_de_la_DANA_de_2024_en_España
   7. https://cadenaser.com/nacional/2025/03/02/si-le-dices-a-la-gente-que-se-quede-en-casa-los-que-viven-en-los-bajos-se-quedan-atrapados-la-alerta-de-la-dana-se-envio-con-informacion-incompleta-ademas-de-tarde-cadena-ser/
   8. https://theconversation.com/cual-es-el-objetivo-de-la-desinformacion-en-emergencias-como-la-de-la-dana-242616
   9. https://efe.com/espana/2024-10-26/dana-lluvias-torrenciales-tiempo-espana/
  10. https://journals.sagepub.com/doi/full/10.1111/j.1478-9299.2006.000101.x
  11. https://books.google.es/books?hl=es&lr=&id=-dFpqPNCoHUC&oi=fnd&pg=PR7&dq=Anyone+who+holds+public+office+or+leads+a+team+has+a+duty+to+be+prepared.&ots=CUWVrYRfBB&sig=ssPnrFTwqgpETlvLtSBkKzDyQXM#v=onepage&q&f=false
  12. https://es.wikipedia.org/wiki/Karl_Popper
  13. https://counter.theconversation.com/content/255198/count.gif

Title:     Las ‘minimanadas’: radiografía de las agresiones sexuales grupales perpetradas por menores
Author:    Alfredo Abadías Selma, Coordinador del Máster en Derecho penal económico UNIR. Profesor de Derecho penal y Criminología, UNIR - Universidad Internacional de La Rioja
Link:      https://theconversation.com/las-minimanadas-radiografia-de-las-agresiones-sexuales-grupales-perpetradas-por-menores-254155

   [1][file-20250526-56-hi019y.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C300%2C5759%
   2C3239&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] [2]Tinnakorn
   Jorruang/Shutterstock

   Las agresiones sexuales representan una categoría de delitos que en los
   últimos años han cobrado gran relevancia en el debate público. Algunos
   [3]casos recientes especialmente graves, de los que se han hecho un
   notable eco los medios de comunicación, han contribuido a su profundo
   impacto en la sociedad.

   La modificación de la legislación sobre delitos sexuales de 2022 tiene
   uno de sus antecedentes en el tristemente célebre [4]caso de la
   violación grupal conocida como “La manada”, ocurrida durante los
   sanfermines del 7 de julio de 2016. La víctima de esa violenta
   agresión, cometida por cinco individuos, tuvo que probar la existencia
   de violencia e intimidación. Es más, fue necesario recurrir a tres
   instancias judiciales para que finalmente se reconociera que lo
   sucedido era una agresión sexual.

   En los últimos años, se ha observado un preocupante fenómeno:
   [5]menores de edad son tanto autores como víctimas de agresiones
   sexuales grupales. Este caso tan singular genera desconcierto en la
   sociedad, llevando a muchos a cuestionarse las causas que hay detrás y
   qué medidas pueden implementarse para prevenir su reincidencia.

   Entre esas causas encontramos serios problemas educativos. Pongamos un
   ejemplo: la decisión de un docente de requisar, aunque sea por muy poco
   tiempo, el teléfono móvil a un estudiante con el fin de mantener el
   orden en el aula puede desencadenar una confrontación. Es probable que
   el alumno se resista, argumentando que el dispositivo es de su
   propiedad.

   Los menores conocen muy bien el derecho a la propiedad y/o posesión.
   Por contra, la esfera vital de la sexualidad por parte de estos es muy
   desconocida o está difuminada.

Algunos casos de “minimanadas”

   En mayo de 2022, en Burjassot (Valencia), [6]cinco menores fueron
   investigados por la violación grupal de dos niñas de 12 años. La
   investigación, finalizada en 2024, detalló cómo los agresores quedaron
   con las víctimas en una estación de metro con la excusa de dar un
   paseo. Las llevaron a una casa abandonada donde, tras un consentimiento
   inicial que luego fue retirado, las violaron. Interrumpidos por ruidos,
   los agresores intentaron huir, encontrándose con tres jóvenes a la
   salida, que resultaron ser conocidos. Uno tenía menos de 14 años. Las
   víctimas intentaron escapar y una de ellas logró esconderse, pero la
   otra fue alcanzada y violada por los cinco individuos.

   En marzo de 2023 aparecía una noticia con [7]el siguiente titular: Los
   Mossos investigan 4 agresiones sexuales en un centro comercial de
   Badalona. Entre estos casos llamaba la atención el de una menor de 11
   años que presuntamente fue víctima de una agresión perpetrada por al
   menos cinco menores. Este caso presenta particularidades relevantes en
   cuanto a la situación legal de los presuntos agresores: uno de ellos se
   encuentra actualmente cumpliendo una medida de internamiento en régimen
   cerrado, otro está sujeto a un régimen de libertad vigilada, mientras
   que los tres restantes han sido considerados inimputables debido a su
   edad.

Más violentos en grupo que en solitario

   Las agresiones sexuales perpetradas en grupo se caracterizan por una
   mayor hostilidad y violencia en comparación con las cometidas por un
   único agresor. Se observa una tendencia a que la edad de los
   perpetradores disminuya en proporción al número de individuos
   implicados en el acto delictivo. El Ministerio del Interior ha llevado
   a cabo [8]estudios sobre este tipo de violencia sexual colectiva,
   llegando a investigar casos que involucran hasta quince agresores.

   Según uno de estos estudios, los grupos de tres o más agresores suelen
   suelen estar compuestos muchas veces por adolescentes, y se llevan a
   cabo agresiones de mayor duración y gravedad, empleando más violencia
   física y verbal.

Buscar causas y soluciones

   Del estudio [9]Silenciadas, realizado por Save the Children en 2024
   sobre agresiones sexuales en la adolescencia, se desprende que las
   agresiones sexuales grupales representaron un 4,2 % del total de
   denuncias por violencia sexual registradas en el año 2022 en España.
   Esta organización subraya la particular gravedad y persistencia
   temporal de este tipo de agresiones.

   Por otro lado, se estima que la violencia sexual en Europa [10]afecta a
   uno de cada cinco niños. Entre el 70 % y el 85 % de los menores conoce
   a sus agresores.

   La crudeza de las agresiones sexuales grupales nos obliga a reflexionar
   sobre las causas subyacentes y las posibles soluciones para la
   prevención, la detección temprana y el abordaje integral de este
   fenómeno.
   [11]The Conversation

   Alfredo Abadías Selma no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/670284/original/file-20250526-56-hi019y.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,300,5759,3239&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/image-rape-sexual-abuse-concept-problem-1749562304
   3. https://www.eitb.eus/es/noticias/sociedad/detalle/9977278/las-dos-personas-acusadas-de-agresion-sexual-a-menor-en-donostia-pasan-ante-juez/
   4. https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-43907559
   5. https://theconversation.com/consumo-precoz-de-porno-y-un-ambiente-familiar-toxico-factores-clave-de-las-violaciones-que-cometen-menores-204227
   6. https://efe.com/comunidad-valenciana/2023-11-16/piden-de-5-anos-de-internamiento-para-4-menores-por-una-violacion-grupal-en-burjassot/
   7. https://efe.com/espana/2023-03-29/agresiones-sexuales-centro-comercial-badalona/
   8. https://www.interior.gob.es/opencms/pdf/archivos-y-documentacion/documentacion-y-publicaciones/publicaciones-descargables/seguridad-ciudadana/Violencia_sexual_ejercida_en_grupo_Analisis..._126231214.pdf
   9. https://www.savethechildren.es/sites/default/files/2024-03/Silenciadas_informe_STC.pdf
  10. https://human-rights-channel.coe.int/stop-child-sexual-abuse-in-sport-es.html
  11. https://counter.theconversation.com/content/254155/count.gif

Title:     Aunque ahora pueden entrar alimentos en Gaza, las políticas israelíes abocan a los palestinos a una hambruna
Author:    Yara M. Asi, Assistant Professor of Global Health Management and Informatics, University of Central Florida
Link:      https://theconversation.com/aunque-ahora-pueden-entrar-alimentos-en-gaza-las-politicas-israelies-abocan-a-los-palestinos-a-una-hambruna-257572

   [1][file-20250520-56-ppdrlx.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C515%2C5440%
   2C3060&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Palestinians
   wait in line to receive meals in the Jabalia refugee camp in Gaza City,
   Gaza, on May 17, 2025. [2]Mahmoud ssa/Anadolu via Getty Images

   Tras 18 meses de [3]duros ataques aéreos, redadas y un [4]asedio cada
   vez más restrictivo en Gaza, las Naciones Unidas emitieron el 20 de
   mayo de 2025 una de sus [5]advertencias más urgentes hasta la fecha
   sobre la crisis humanitaria en curso: se estimaba que 14 000 bebés
   corrían peligro de muerte si no se proporcionaba de inmediato una ayuda
   sustancial, especialmente alimentos.

   La evaluación se produjo un día después de que Israel permitiera la
   [6]primera entrega de ayuda a Gaza tras el bloqueo total impuesto el 2
   de marzo, que duró casi tres meses. Sin embargo, el primer día de la
   reanudación, [7]la Oficina de Coordinación de Asuntos Humanitarios de
   las Naciones Unidas informó de que solo se había dejado que entrasen
   nueve camiones, cuando se necesitan alrededor de 500 al día. La ONU
   calificó esta cifra de “una gota en el océano”.

   Como [8]experta en salud pública palestina, otras personas y yo
   [9]llevamos mucho tiempo advirtiendo de las [10]consecuencias
   humanitarias potencialmente devastadoras de la respuesta militar de
   Israel a los ataques de Hamás del 7 de octubre de 2023, dada la
   [11]fragilidad preexistente de la Franja de Gaza y el [12]historial de
   control de la ayuda humanitaria en el territorio por parte de Israel.
   Muchas de las [13]peores predicciones humanitarias se han convertido
   ahora en realidad.

   El control de Israel sobre los alimentos y la ayuda que entra en Gaza
   ha sido una constante durante los últimos 18 meses. De hecho, dos
   semanas después del inicio de la campaña militar a gran escala de
   Israel en la Franja a finales de 2023, [14]Oxfam International informó
   de que solo se estaba distribuyendo alrededor del 2 % de la cantidad
   habitual de alimentos a los residentes en el territorio y advirtió
   contra “el uso del hambre como arma de guerra”.

   Sin embargo, la entrega de ayuda sigue siendo irregular y está [15]muy
   por debajo de lo que necesita la población. Esto ya provocó, a
   principios de mayo, que expertos de la ONU advirtiesen de que “[16]la
   aniquilación de la población palestina en Gaza” es posible si no se
   pone fin de inmediato a la violencia.

Poner a los palestinos “a dieta”

   Se estima que [17]cerca de 53 000 palestinos han muerto y unos 120 000
   han resultado heridos en el conflicto. El hambre podría cobrarse muchas
   más víctimas.

   En medio de la destrucción generalizada de vidas y infraestructuras,
   apenas queda un sistema alimentario en Gaza.

   Desde octubre de 2023, las bombas israelíes han [18]destruido casas y
   panaderías, [19]fábricas de producción de alimentos y tiendas de
   comestibles. Esto hace que sea aún más difícil para la población de
   Gaza compensar la disminución de las importaciones de alimentos.
   [20]Camiones en un paso fronterizo. Unos cuantos camiones cargados con
   ayuda humanitaria para la Franja de Gaza en el paso fronterizo de Kerem
   Shalom, en el sur de Israel, el 20 de mayo de 2025. [21]AP Photo/Maya
   Alleruzzo

   Pero, por mucho que la situación haya empeorado en los últimos 18
   meses, la inseguridad alimentaria en el territorio y los mecanismos que
   la propician no comenzaron con la respuesta de Israel al ataque de
   Hamás del 7 de octubre.

   Un [22]informe de la ONU de 2022 reveló que el 65 % de la población de
   Gaza padecía inseguridad alimentaria, entendida como [23]la falta de
   acceso regular a alimentos seguros y nutritivos en cantidad suficiente.

   Múltiples factores contribuyeron a esto, entre ellos el [24]bloqueo de
   Gaza impuesto por Israel y permitido por Egipto desde 2007. Todos los
   artículos que entraban en la Franja, incluidos los alimentos, estaban
   sujetos a inspección, retraso o denegación por parte de Israel.

   Se permitían los alimentos básicos, pero debido a los retrasos en la
   frontera, [25]podían echarse a perder antes de entrar en Gaza.

   Una [26]investigación realizada en 2009 por el periódico israelí
   Ha'aretz reveló que se prohibían por completo alimentos tan variados
   como cerezas, kiwis, almendras, granadas y chocolate.

   En determinados momentos, el bloqueo, que Israel alegó que era una
   [27]medida de seguridad inevitable, se relajó. En 2010, por ejemplo, se
   comenzó a permitir que entrasen [28]patatas fritas, zumos de frutas,
   Coca-Cola y galletas.

   Al imponer restricciones a la importación de alimentos, Israel ha
   afirmado que intenta presionar a Hamás dificultando la vida de la
   población de Gaza. “La idea es poner a los palestinos a dieta, pero no
   matarlos de hambre”, declaró [29]un asesor del Gobierno israelí en
   2006.

   Para ello, el Gobierno israelí [30]encargó un estudio en 2008 con el
   fin de calcular exactamente cuántas calorías necesitarían los
   palestinos para evitar la malnutrición. El informe se hizo público solo
   tras una batalla legal en 2012. Esto resuena ahora en la [31]decisión
   israelí de mayo de 2025 de permitir que solo llegue a Gaza “la cantidad
   básica de alimentos” para, supuestamente, garantizar que “no se
   produzca una hambruna”.

   El prolongado bloqueo también [32]aumentó la inseguridad alimentaria al
   impedir un desarrollo significativo de la economía en Gaza.
   [33]Una familia huye de una zona de conflicto. Palestinos desplazados
   que huyen de las operaciones militares israelíes en la Franja de Gaza
   llegan a Jabalia, en el norte de Gaza, el 18 de mayo de 2025. [34]AP
   Photo/Jehad Alshrafi

   La [35]ONU cita los “costes excesivos de producción y transacción y las
   barreras al comercio con el resto del mundo” impuestos por Israel como
   la causa principal del grave subdesarrollo de los territorios ocupados,
   incluida Gaza. Como resultado, a finales de 2022, su [36]tasa de
   desempleo se situaba en torno al 50 %. Esto, unido al aumento constante
   del [37]coste de los alimentos, ha dificultado el acceso a la comida en
   muchos hogares, que han pasado a depender de ayudas que fluctúan con
   frecuencia.

Obstáculos a la autosuficiencia

   En términos más generales, el bloqueo y las múltiples oleadas de
   destrucción de partes de la Franja han hecho casi imposible la
   soberanía alimentaria en el territorio.

   Incluso antes de la última guerra, los pescadores de Gaza recibían
   regularmente [38]disparos desde lanchas israelíes si se aventuraban más
   allá de lo permitido por Israel en el mar Mediterráneo. Dado que los
   peces cercanos a la costa son más pequeños y menos abundantes, los
   ingresos medios de un pescador gazatí se han [39]reducido a más de la
   mitad desde 2017.

   Gran parte de [40]las tierras agrícolas de la Franja son ahora
   inaccesibles para los palestinos tras las medidas adoptadas por Israel
   desde octubre de 2023.

   Además, la infraestructura necesaria para una producción alimentaria
   adecuada –invernaderos, tierras cultivables, huertos, ganado e
   instalaciones de producción de alimentos– ha sido destruida o
   gravemente dañada. Los donantes internacionales [41]dudan si
   reconstruir las instalaciones, sabiendo que no pueden garantizar que su
   inversión dure más de unos pocos años antes de ser bombardeada de
   nuevo.

   El último asedio en curso solo ha paralizado aún más la capacidad de
   Gaza para ser autosuficiente en materia alimentaria. En mayo de 2025,
   [42]casi el 75 % de las tierras de cultivo habían sido destruidas,
   junto con una cantidad significativa de ganado. Menos de un tercio de
   los pozos agrícolas utilizados para el riego siguen funcionando.

El hambre como arma de guerra

   El uso del hambre como arma está [43]estrictamente prohibido por los
   Convenios de Ginebra, un conjunto de estatutos que rigen las leyes de
   la guerra. El hambre ha sido condenada por la [44]Resolución 2417 de la
   ONU, que denunció el uso de la privación de alimentos y de las
   necesidades básicas de la población civil y obligó a las partes en
   conflicto a garantizar el pleno acceso humanitario.

   Human Rights Watch ya ha acusado a Israel [45]de precisamente utilizar
   el hambre como arma de guerra. Y Amnistía Internacional declaró que el
   último asedio era una “[46]prueba de la intención genocida de Israel”.

   El Gobierno israelí, por su parte, [47]sigue culpando a Hamás de
   cualquier pérdida de vidas en Gaza y ha dejado cada vez más claro su
   objetivo de que los palestinos [48]abandonen el territorio por
   completo.

   El primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu, ha admitido
   públicamente que Israel solo permite la ayuda ahora porque sus aliados
   le están presionando por “[49]las imágenes de hambruna masiva”. Esta
   postura sugiere que Israel no aumentará la ayuda más allá de lo que su
   Gobierno considera políticamente aceptable.

   Si bien hay más pruebas que nunca de que Israel está utilizando la
   comida como arma de guerra, también hay pruebas suficientes de que esta
   era la realidad mucho antes del 7 de octubre de 2023.

   Mientras tanto, las consecuencias para los palestinos de Gaza nunca han
   sido tan graves.

   La Organización Mundial de la Salud estima que [50]57 niños han muerto
   de desnutrición solo desde el inicio del bloqueo, el 2 de marzo de
   2025.

   Es seguro que habrá más muertes. El 12 de mayo, la Clasificación
   Integrada de la Seguridad Alimentaria, un sistema mundial creado para
   hacer un seguimiento de la inseguridad alimentaria, publicó [51]un
   informe alarmante sobre las previsiones de inseguridad alimentaria en
   Gaza.

   En él se advierte de que, para septiembre de 2025, medio millón de
   personas en Gaza –una de cada cinco– se enfrentarán a la hambruna y que
   toda la población sufrirá una inseguridad alimentaria aguda a niveles
   de crisis, o incluso peores.
   [52]The Conversation

   Yara M. Asi no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

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Title:     Criptomercados de droga: el Amazon ilegal que desafía al narcotráfico tradicional
Author:    Carmen Jordá Sanz, Directora del Departamento de Criminología y Seguridad, Universidad Camilo José Cela
Link:      https://theconversation.com/criptomercados-de-droga-el-amazon-ilegal-que-desafia-al-narcotrafico-tradicional-247311

   [1][file-20250523-56-t4a3x4.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C0%2C5000%2C
   2812&q=45&auto=format&w=496&fit=clip]
   [2]Gorodenkoff/Shutterstock

   En el ecosistema digital contemporáneo, los criptomercados han
   adquirido una relevancia innegable en el tráfico de drogas. Al igual
   que el comercio electrónico ha transformado el consumo de bienes
   legítimos, los mercados clandestinos han sabido aprovechar la
   tecnología para facilitar la compra y venta de sustancias ilícitas.

   Para comprender este fenómeno, basta con imaginar una suerte de Amazon,
   eBay o Shein ilegales: espacios donde los usuarios valoran factores
   como la calidad del producto, la eficiencia en la entrega y la
   protección de la privacidad.

   Pero ¿qué hace tan atractivos a estos mercados digitales? Esta es la
   pregunta que se hicieron tres investigadoras que querían analizar este
   fenómeno desde el punto de vista criminológico. Y obtuvieron los
   siguientes hallazgos en su [3]estudio sobre 18 criptomercados de droga.

   En primer lugar, las medidas de seguridad y anonimato que ofrecen son
   superiores a lo que se esperaba: estas plataformas operan en la
   darknet, una parte de internet accesible únicamente mediante
   navegadores especializados como Tor, los cuales enmascaran la identidad
   del usuario y dificultan su rastreo –aunque no es imposible para las
   autoridades policiales–.

   Además, los pagos se realizan en criptomonedas, lo que reduce
   significativamente la posibilidad de identificar a los compradores y
   vendedores. Así, el anonimato se convierte en un activo clave,
   reduciendo riesgos y permitiendo transacciones con una sensación de
   seguridad relativa.

Un sistema muy parecido al del mercado tradicional

   Sin embargo, la sofisticación de estos mercados no se limita solo a la
   seguridad. También han desarrollado dinámicas propias del comercio
   convencional, como sistemas de reputación basados en reseñas y
   calificaciones. Los compradores pueden evaluar a los vendedores en
   función de la calidad del producto, la rapidez del envío o la
   comunicación, generando un entorno donde la confianza juega un papel
   crucial. En este sentido, el mercado negro digital opera bajo una
   lógica paradójicamente similar a la de cualquier plataforma de comercio
   legítima.

   Esta lógica de confianza y reputación se convierte en un componente
   esencial en entornos donde no es posible verificar físicamente a los
   actores implicados ni contar con garantías legales. Por eso, los
   criptomercados integran herramientas como valoraciones numéricas,
   comentarios de compradores anteriores y sistemas de puntuación con el
   fin de establecer una especie de contrato social informal que minimiza
   los riesgos en las transacciones ilegales.

   El hecho de que un vendedor acumule comentarios positivos y
   puntuaciones altas actúa como garantía de fiabilidad, incentivando así
   un comportamiento comercial más profesional dentro del marco ilegal.

   Además, estos mercados han incorporado otras funcionalidades de
   seguridad que refuerzan la confianza en el proceso de compraventa. Por
   ejemplo, los pagos suelen realizarse mediante sistemas de escrow o
   depósito de garantía, lo que significa que el dinero no se libera al
   vendedor hasta que el comprador confirma la recepción satisfactoria del
   producto.

   En algunos casos, se utilizan firmas [4]multifirma (multisignature),
   donde un tercero neutral actúa como árbitro en caso de disputa entre
   las partes. Estas tecnologías, propias del ecosistema criptográfico,
   contribuyen a generar un entorno de mínima conflictividad, aun en
   contextos donde no hay legislación formal que regule las transacciones.

   La comunidad de usuarios cumple también un papel estructurador en estos
   criptomercados. A diferencia del estereotipo de un espacio caótico e
   individualista, lo que encontramos es una red social clandestina donde
   compradores y vendedores comparten experiencias, consejos y
   advertencias en foros especializados.

   Esta red de interacción constante crea dinámicas de aprendizaje
   colectivo y refuerza la cohesión interna del mercado, incluso ante el
   cierre de plataformas por parte de autoridades policiales. La
   resiliencia de esos mercados radica precisamente en esta capacidad de
   recomposición comunitaria: cuando un criptomercado es clausurado, los
   usuarios migran rápidamente a otros espacios, llevándose consigo sus
   estándares de funcionamiento y sus mecanismos de validación.

También hay segmentación y diversidad

   Por otro lado, los criptomercados no son homogéneos. Existen
   plataformas de distinto tamaño, especialización y nivel de
   profesionalización. Algunas operan con miles de productos en catálogo,
   abarcando desde cannabis hasta sustancias sintéticas de última
   generación, mientras que otras se especializan en un tipo específico de
   droga o incluso en productos distintos, como documentación falsificada
   o datos robados. Esta diversidad responde a una lógica de segmentación
   del mercado, similar a la que podemos observar en el comercio lícito.

   Otra dimensión interesante es el papel del administrador del mercado. A
   diferencia del modelo clásico de “jefe” en organizaciones delictivas
   tradicionales, el administrador actúa más bien como un gestor de
   plataforma. Su función principal es garantizar la seguridad, el
   anonimato y la fluidez de las operaciones, interviniendo lo menos
   posible en las transacciones. Sin embargo, cobra comisiones por cada
   venta, lo cual lo convierte en un actor clave para la sostenibilidad
   del sistema. Esta figura mantiene la infraestructura tecnológica,
   actualiza los protocolos de acceso y gestiona las disputas cuando
   surgen problemas entre usuarios.

   Finalmente, aunque las transacciones se producen en entornos virtuales
   altamente sofisticados, la entrega del producto sigue requiriendo una
   interacción física. Aquí es donde el sistema revela sus limitaciones:
   la mercancía debe ser enviada por correo o mediante entrega en puntos
   acordados (drop-offs), lo que implica riesgos de detección por parte de
   las autoridades. Este punto de vulnerabilidad ha llevado a los usuarios
   a desarrollar métodos de empaquetado y envío extremadamente elaborados,
   diseñados para evitar la interceptación.

Los riesgos de la “darknet”

   A pesar de estas ventajas percibidas, los criptomercados no están
   exentos de riesgos. Las autoridades han incrementado sus esfuerzos en
   la vigilancia de la darknet, desarrollando estrategias para infiltrar y
   desmantelar estos espacios. Operaciones como la [5]caída de Silk Road o
   [6]AlphaBay han demostrado que, aunque resistentes, estos mercados no
   son impenetrables.

   No obstante, cada cierre de una plataforma suele ser seguido por la
   aparición de otras nuevas, a menudo con mejores medidas de seguridad y
   descentralización. Cerrar estos mercados no significa eliminar el
   problema: diversas [7]investigaciones han demostrado que, tras cada
   cierre policial, los usuarios simplemente migran a otras plataformas.
   El negocio no se detiene; se reconfigura.

   Esto demuestra que, más allá de las intervenciones represivas, se
   requiere un enfoque preventivo y estratégico que entienda la lógica de
   estos espacios y anticipe sus transformaciones.

   Los criptomercados, aunque peligrosos, ofrecen una oportunidad única
   para la investigación del crimen organizado. Su funcionamiento deja
   huellas digitales, visibles para quienes disponen de las herramientas
   tecnológicas adecuadas. Desde el ámbito académico y científico, estos
   entornos se convierten en valiosos laboratorios donde analizar las
   dinámicas, actores y tecnologías del tráfico de drogas contemporáneo,
   con miras a elaborar propuestas de mejora en las respuestas para ganar
   eficacia en su lucha.

   Ahora bien, no es oro todo lo que reluce. Aunque los criptomercados han
   traído innovaciones en el tráfico de drogas, no han venido a sustituir
   el comercio físico ni a revolucionar el mundo del narcotráfico. Al
   igual que en el comercio minorista, el ámbito físico y el trato
   personal siguen siendo aspectos esenciales que ninguna red de venta
   quiere abandonar.

   La confianza entre compradores y vendedores, las redes de distribución
   y la logística de entrega continúan dependiendo en gran medida de los
   canales tradicionales. Por ello, a pesar del crecimiento del comercio
   digital de drogas, el mercado físico sigue siendo vital y no muestra
   señales de desaparecer.

   Una vez más, desde la criminología observamos que la tecnología cambia
   las reglas del juego, pero no reemplaza por completo las dinámicas
   establecidas desde hace décadas en el ámbito físico.
   [8]The Conversation

   Carmen Jordá Sanz es investigadora principal del proyecto CRIMIDATA de
   la UCJC. También es analista de Prosegur Research.

   Andrea Giménez-Salinas Framis y Claudia Piriz Cayado no reciben
   salarios, ni ejercen labores de consultoría, ni poseen acciones, ni
   reciben financiación de ninguna compañía u organización que pueda
   obtener beneficio de este artículo, y han declarado carecer de vínculos
   relevantes más allá del puesto académico citado.

References

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   8. https://counter.theconversation.com/content/247311/count.gif

Title:     Qué hay detrás de la decisión de Trump de acoger sudafricanos blancos
Author:    Roger Southall, Professor of Sociology, University of the Witwatersrand
Link:      https://theconversation.com/que-hay-detras-de-la-decision-de-trump-de-acoger-sudafricanos-blancos-257499

   Los sudafricanos están cansados del uso orwelliano del lenguaje por
   parte de los gobiernos. Al fin y al cabo, Sudáfrica es un país en el
   que un gobierno aprobó una ley ([1]la Ley de Abolición de los Pases y
   Coordinación de Documentos de 1952) que, en lugar de abolir el famoso
   [2]sistema de pases, lo amplió. Esto obligaba a los sudafricanos negros
   mayores de 16 años a llevar consigo un carné.

   Y el mismo Gobierno aprobó la [3]Ley de Ampliación de la Educación
   Universitaria de 1959, que dificultó aún más, en lugar de facilitar, la
   matriculación de los estudiantes negros en las universidades “abiertas”
   (o blancas).

   Así que tal vez no debería sorprenderles demasiado que el Gobierno de
   los Estados Unidos haya importado a 49 afrikaners y los haya etiquetado
   como “refugiados”. La afirmación es que están huyendo de la persecución
   hacia los afrikaners –y hacia los blancos en general– en la Sudáfrica
   actual.

   La administración Trump sabe perfectamente que esta afirmación es una
   completa invención. [4]Como han señalado el presidente Cyril Ramaphosa
   y su Gobierno, no hay pruebas de que los afrikaners o los blancos en
   general sean objeto de genocidio.

   Es cierto que Sudáfrica tiene una de las [5]tasas de homicidios más
   altas del mundo. Pero son los sudafricanos negros pobres, y no los
   blancos, las principales víctimas de esta [6]violencia mortal. Tampoco
   los afrikaners ni los blancos son objeto de persecución. Al igual que
   todos los demás sudafricanos, sus derechos humanos están protegidos por
   [7]una constitución. No se trata de un simple trozo de papel. Sus
   disposiciones son (aunque de forma imperfecta y a diferencia de lo que
   ocurre actualmente en Estados Unidos) aplicadas en gran medida por los
   tribunales.

   Además, el genocidio implica la eliminación deliberada de un pueblo por
   motivos raciales, étnicos o religiosos. Por lo tanto, si se estuviera
   produciendo un genocidio de blancos y afrikaners, cabría suponer que su
   número estaría disminuyendo. En realidad, ocurre lo contrario. [8]La
   población blanca ha seguido creciendo (aunque lentamente) en términos
   absolutos desde 1994.

   Peor aún, calificar a los afrikaners de refugiados en un momento en que
   el pueblo de Gaza está sometido a un régimen de muerte, terror y
   asesinatos infligidos por el Gobierno israelí no es solo un absurdo,
   sino un insulto flagrante a quienes realmente son víctimas de un
   genocidio.

   Entonces, ¿qué está pasando realmente?

Los impulsores

   En primer lugar, la administración de Trump ha [9]lanzado un ataque
   contra lo que denomina la “tiranía” de las políticas de “diversidad,
   equidad e inclusión” en todo el espectro de instituciones públicas y
   privadas de Estados Unidos.

   Los críticos [10]argumentan que esto está motivado por un llamamiento a
   la base política nacionalista cristiana blanca de Trump. Porque
   Sudáfrica, tras el apartheid, con razón o sin ella, se ha convertido en
   el país modelo de las políticas de diversidad, equidad e inclusión a
   nivel internacional, debido a su compromiso constitucional con el
   antirracismo y la diversidad, ha sido objeto de ataques.

   En segundo lugar, etiquetar a los afrikaners como refugiados
   [11]aprovecha las inseguridades de la base política de Trump. Esto hace
   que la idea de una minoría blanca gobernada por un gobierno de mayoría
   negra resulte difícil de aceptar.

   En tercer lugar, caracterizar a los afrikaners como víctimas de
   genocidio es una respuesta muy deliberada a la [12]denuncia de
   Sudáfrica contra Israel ante la Corte Internacional de Justicia. Pero
   esto es inaceptable para la derecha nacionalista cristiana
   estadounidense. Para ellos, la existencia de Israel culmina la verdad
   bíblica: el regreso de los judíos a la Tierra Santa.

   Trump está diciendo que Estados Unidos puede y va a jugar el mismo
   juego, utilizándolo para golpear a Sudáfrica independientemente de la
   falta de fundamento de la acusación. Pero, siendo Trump, equilibrará el
   complacer a su base de apoyo con los beneficios económicos que pueda
   obtener de Sudáfrica.

El panorama

   Pero, ¿qué hay de los 49 afrikaners? ¿Por qué han decidido aceptar la
   oportunidad que les ofrece el Gobierno estadounidense? Al fin y al
   cabo, los medios de comunicación sudafricanos han prestado mucha
   atención a los afrikaners que han declarado desafiantes que [13]están
   comprometidos a quedarse en Sudáfrica. Las razones que alegan son que
   es su hogar. Y aceptan plenamente que, al menos formalmente, Sudáfrica
   se ha convertido en una democracia no racial.

   Del mismo modo, los afrikaners y los blancos no solo han sobrevivido en
   la Sudáfrica democrática, sino que, en general, han prosperado
   económicamente. Además, los blancos como “grupo poblacional” (por
   utilizar la terminología obsoleta de la época del apartheid) han
   participado plenamente en la democracia sudafricana. Están más
   dispuestos a votar en las elecciones que otros grupos raciales y, de
   facto, están bien representados en el Parlamento y en los gobiernos
   locales por la Alianza Democrática, que defiende enérgicamente sus
   intereses.

   Pero (siempre hay un pero), si queremos adivinar las motivaciones de
   los 49 “refugiados” de Trump, debemos tener en cuenta lo siguiente.

   En primer lugar, hasta que no sepamos más sobre las circunstancias
   personales de los individuos implicados, no podemos saber realmente qué
   les ha llevado a dar el drástico paso de dejar atrás a sus familias y
   su historia personal para trasladarse a Estados Unidos.

   En segundo lugar, la mayoría de los blancos han respondido a la llegada
   de la democracia de forma pragmática. Tienen numerosas quejas, sobre
   todo en relación con la igualdad en el empleo (políticas de acción
   afirmativa a favor de los negros), que consideran discriminatorias
   contra los blancos. Pero han seguido disfrutando de altas tasas de
   empleo. De hecho, [14]continúan ocupando de manera desproporcionada los
   puestos más altos del sector privado.

   Sin embargo, aunque muchos blancos siguen viviendo en un mundo de facto
   abrumadoramente blanco, tanto en el trabajo como en sus hogares en los
   suburbios, sigue existiendo una minoría que no se ha reconciliado en
   absoluto con los cambios políticos y económicos que se han producido
   desde 1994.

   Los opositores armados vinculados a la extrema derecha han sido
   derrotados hace tiempo. Pero podemos suponer que los 49 pertenecen a
   una categoría más amplia de resistentes pasivos que se han retirado en
   la medida de lo posible a un mundo blanco.

   En tercer lugar, aunque la mayoría de los blancos siguen teniendo una
   buena situación económica, los cambios que se han producido desde 1994
   han provocado la reaparición de una pequeña clase de blancos pobres, en
   su mayoría sin estudios, que se sienten excluidos del mundo laboral por
   la legislación sobre igualdad en el empleo. Y que, en general, sienten
   la pérdida de su estatus racial bajo la democracia.

Oportunistas, no refugiados

   Dicho todo esto, quedan algunas preguntas interesantes.

   Es de suponer que los 49 afrikaners pertenecían a esa categoría de
   blancos que, por una u otra razón, están dispuestos a abandonar
   Sudáfrica. Sin embargo, emigrar requiere superar numerosos obstáculos:
   cumplir los requisitos educativos y profesionales, conseguir una oferta
   de trabajo, disponer de recursos económicos suficientes para mantenerse
   a sí mismos y a sus familias antes de poder acogerse a los sistemas de
   seguridad social de los países de acogida, etc. Aparte del coste
   emocional que conlleva, la emigración no siempre es la opción más
   fácil, ni siquiera para quienes desean “escapar”.

   Las pruebas sugieren que los cabezas de familia de los 49 no solo
   proceden de esa minoría de afrikaners totalmente irreconciliables con
   la democracia, sino que, sencillamente, son oportunistas que han
   aprovechado un atajo para emigrar.
   [15]The Conversation

   Roger Southall no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

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Title:     Is every nationalist a potential fascist? A historian weighs in
Author:    Xosé M. Núñez Seixas, Professor of Modern and Contemporary History, Universidade de Santiago de Compostela
Link:      https://theconversation.com/is-every-nationalist-a-potential-fascist-a-historian-weighs-in-256826

   Nationalism is typically seen as the preserve of right-wing politics,
   and it has long been a cornerstone of authoritarian and fascist
   governments around the world. In democratic countries the term
   “nationalism” is linked to [1]national chauvinism – a belief in the
   inherent superiority of one’s own nation and its citizens – but the
   picture is more complex than it first seems.

   For starters, there is little to differentiate patriotism from
   nationalism except for degree of intensity. Most of us, however, can
   recognise the difference between love for one’s own homeland and the
   harsher, often exclusive or xenophobic tenets of extreme nationalism.
   Patriotism is a low degree nationalism, but radical nationalism often
   turns into xenophobia.

   The picture is further complicated by substate or minority nationalism,
   an entirely different beast often associated more with left-wing and
   progressive ideals. Many political parties and ideologies – in Europe,
   the Americas and elsewhere – use the term “nationalist” without any
   connotations of far-right beliefs. Instead, they present the nation as
   an emancipatory force that strives to achieve self-determination for a
   particular territory.

   Examples include the [2]National Party in Suriname (founded in 1946),
   the [3]Basque Nationalist Party (1895), the [4]Scottish National Party
   (1934) and the [5]Galician Nationalist Bloc (1982). Some of Europe’s
   prominent left-wing movements, such as Irish party [6]Sinn Féin, are
   fervently nationalist, while others, such as the Welsh [7]Plaid Cymru,
   embrace eco-socialist principles.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [8]How Sinn Féin reinvented itself from IRA associations to
   realistic leftwing alternative
     __________________________________________________________________

   This does not mean that minority or substate nationalisms are immune to
   the influence of the radical right. Belgian party [9]Vlaams Belang and
   the [10]Catalan Alliance are two contemporary examples of far-right
   minority nationalism. Looking further back, the [11]Organisation of
   Ukrainian Nationalists and the [12]Flemish National Union occupied
   similar political space during the interwar period.

   Despite these nuances, nationalist ideology can often slide easily into
   fascism. The resurgence of ethnic nationalism in the late twentieth
   century has also reinforced this association, often channelled through
   the concepts of nativism and populism to bring about movements as
   diverse as Trump’s “Make America Great Again”, Putin’s irredentism and
   Hindutva nationalism in India.

   Few would question fascism’s emphasis on the nation, or that
   nationalism is a pillar of any fascist worldview. However, the
   relationship between nationalism and fascism remains underexplored.
   [13]My research aims to remedy this by looking closely at the link
   between the various conceptions of nation and the ideological contents
   of fascism.
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   Leer más: [14]Russian fascism: the six principles of Putin’s
   nationalist ideology
     __________________________________________________________________

Ethnic nationalism and the birth of fascism

   Fascist ideology has often been regarded as the inevitable outcome of
   nineteenth-century forms of ethnic nationalism. Spurred by European
   imperialism and the Great War, the principle of the nation became
   increasingly chauvinistic, racist and xenophobic.

   This ethnic turn of nationalism would be decisive in making it an
   instrument of fascism, as well as a core argument of the diverse
   versions of the radical right, from “fascistised” conservatism to more
   blatant forms of authoritarian government.

   In most theories of fascism, nationalism is implicitly linked to a
   single-issue expression that conceives the nation as an organic
   reality, one where the criteria for inclusion are based on “objective”
   truths such as language, [15]blood and soil, history and tradition.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [16]What interviews with ordinary Germans living under the
   Nazis can teach us about our current politics
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   However, elements such as ancestry, history and territory are certainly
   not exclusive to fascist or authoritarian concepts of the nation. Many
   of those ingredients can also be found in liberal and Republican
   definitions of the nation, which usually take for granted the “cultural
   community” within whose ethnic and territorial borders the community of
   citizens would be built.

   Indeed, many of Europe’s rising progressive political forces – such as
   Sinn Féin in Ireland – can trace back their origins to radical
   nationalism in the early twentieth century but promote a tolerant, open
   view of society that is the antithesis of fascism.

   It is therefore true that every fascist is a nationalist, but not every
   nationalist is, even potentially, a fascist. This raises the question
   of exactly how fascism harnesses nationalism to achieve its aims. In my
   view, there is a specifically fascist concept, and usage, of
   nationalism.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [17]Italy's areas of wartime fascist resistance remain less
   susceptible to the far right today
     __________________________________________________________________

Fascist nationalism, in five points

   Fascists see the nation as a single organic entity binding people
   together, not just by their ancestry but also by the triumph of will.
   As such, it is the driving, unifying force that mobilises the masses
   towards a shared goal. But fascists also have to appropriate
   nationalism for their own ends.

   In order to serve fascism, the concept of nation has to be coherent
   with the main tenets of fascist ideology: the idea of revolution, the
   corporatist imagination of social order, the purity of race (defined in
   either biological or cultural terms) and the social relevance of
   irrational values. The diversity of nationalist traditions also
   accounts for much of fascism’s geographical heterogeneity.

   Although the components provided by nationalism are old, fascism
   combined them to create something new. This created what is known as
   the “generic” fascist concept of the nation, which can be broken down
   into at least five specific characteristics:
    1. A paramilitary view of social ties and the national character: The
       nation exists in a permanent state of military readiness, meaning
       the martial values of discipline, unity of command and sacrifice
       are placed above all individual rights. The whole social order and
       the nature of its bonds are cast in a paramilitary mould, meaning
       society itself becomes a barracks.
       This also accounts for fascism’s strong tendency towards
       territorial expansionism, the pursuit of empire and war – these all
       provide a common cause to keep the nation permanently united and
       mobilised.
    2. A Darwinian “survival of the fittest” view of national and
       international society: This leads to the exclusion of others
       (defined variously by traits such as race, culture, language, and
       so on), the belief in the limitless sovereignty of one’s own
       nation, and the justification of violence against its enemies, both
       internal and external. This leads to imperialism as a natural
       consequence of the affirmative character of the nation.
    3. The nation above all else, including religion: Fascist governments
       have always been, in theory, independent from religion. Wherever
       they seized power, most fascist movements arrived at some sort of
       [18]agreement with the Church, but fascism ascribes God and
       religion a subordinate place (either explicitly or implicitly)
       within its hierarchy of principles. The nation is always at the
       top.
    4. Unity of state, culture and nation: As far as the relationship
       between the nation and the state is concerned, the fascist nation
       is neither above nor beneath the state. It is both identified with
       the state, and transcends it: a “national-statism”.
    5. Blind belief in a charismatic leader: The idea of the fascist
       nation requires absolute trust in a singular, all-powerful leader.
       In Nazi Germany this was known as the [19]Führerprinzip, the idea
       that the word of the Führer transcended any written law.
       This transforms the nineteenth-century figure of the national hero
       or founding father into something far more transcendent. The
       fascist leader assimilates and embodies the qualities of all the
       national heroes who came before.

   [20]The Conversation

   Xosé M. Núñez Seixas no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://en.wikipedia.org/wiki/Chauvinism
   2. https://en.wikipedia.org/wiki/National_Party_of_Suriname
   3. https://en.wikipedia.org/wiki/Basque_Nationalist_Party
   4. https://en.wikipedia.org/wiki/Scottish_National_Party
   5. https://en.wikipedia.org/wiki/Galician_Nationalist_Bloc
   6. https://en.wikipedia.org/wiki/Sinn_Féin
   7. https://en.wikipedia.org/wiki/Plaid_Cymru
   8. https://theconversation.com/how-sinn-fein-reinvented-itself-from-ira-associations-to-realistic-leftwing-alternative-222785
   9. https://en.wikipedia.org/wiki/Vlaams_Belang
  10. https://en.wikipedia.org/wiki/Catalan_Alliance
  11. https://en.wikipedia.org/wiki/Organisation_of_Ukrainian_Nationalists
  12. https://en.wikipedia.org/wiki/Vlaamsch_Nationaal_Verbond
  13. https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/14608944.2025.2472307
  14. https://theconversation.com/russian-fascism-the-six-principles-of-putins-nationalist-ideology-218182
  15. https://en.wikipedia.org/wiki/Blood_and_soil
  16. https://theconversation.com/what-interviews-with-ordinary-germans-living-under-the-nazis-can-teach-us-about-our-current-politics-255401
  17. https://theconversation.com/italys-areas-of-wartime-fascist-resistance-remain-less-susceptible-to-the-far-right-today-255859
  18. https://en.wikipedia.org/wiki/Clerical_fascism#Examples_of_clerical_fascism
  19. https://en.wikipedia.org/wiki/Führerprinzip
  20. https://counter.theconversation.com/content/256826/count.gif

Title:     Entre datos y dogmas: la peligrosa ideologización de la ciencia
Author:    Ana Muñoz van den Eynde, Responsable de la Unidad de Investigación en Ciencia, Tecnología y Sociedad (UICTS), Centro de Investigaciones Energéticas, Medioambientales y Tecnológicas (CIEMAT)
Link:      https://theconversation.com/entre-datos-y-dogmas-la-peligrosa-ideologizacion-de-la-ciencia-257051

   [1][file-20250521-68-7pmg3g.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C337%2C6462%
   2C3634&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Manifestación
   popular a favor de la ciencia en Chicago. [2]Christine
   Dannhausen-Brun/Shutterstock

   La ciencia y la política están tan relacionadas que no existen la una
   sin la otra. La política para la ciencia define cómo y qué ciencia se
   hace. Por otro lado, [3]la ciencia para la política o asesoramiento
   científico, es el input de conocimiento para la formulación de
   políticas públicas y la toma de decisiones informadas por parte de los
   gobiernos.

   La relación entre ciencia y política es, en principio, beneficiosa.
   Aunque a veces se vuelve [4]perniciosa, especialmente si, como ocurre
   en EE. UU., [5]la ciencia se convierte en una opinión política, que se
   financia o se bloquea, se acepta o se rechaza, por motivos ideológicos,
   no basándose en el beneficio o el conocimiento que proporciona.

   Pero es, sobre todo, compleja, pues implica una constelación de sesgos,
   valores e intereses. Pensemos en el apagón del 28 de abril en la
   península ibérica y cómo ha reactivado [6]el debate político entre
   energía nuclear y renovable. Desde una perspectiva científico-técnica,
   la política debería centrarse en escuchar y aplicar el conocimiento
   científico disponible para resolver el debate.

   Sin embargo, la ideología está también muy presente. Argumentos
   políticos de signo contrario emplean distinta evidencia científica para
   promocionar un determinado modelo energético. Además, los resultados de
   estas decisiones afectan directamente a qué tipo de ciencia o en qué
   tecnología se invertirán más recursos.

   Por otra parte, la ciencia y sus expertos no son totalmente neutrales,
   y su apoyo a una u otra opción puede verse influido por su propia
   ideología o por su relación profesional con ese campo de estudio o
   tecnología.

La ciencia como algo positivo frente a la política

   La percepción de la relación entre ciencia y política también es
   compleja. Mientras que las instituciones científicas tienden a
   valorarse positivamente y la mayor parte de la población confía en
   ellas, ocurre lo opuesto con la política y sus actores. Así que, ¿puede
   la desconfianza hacia la política afectar a cómo percibimos la ciencia?

   En una sociedad tan polarizada como la norteamericana, se observa una
   [7]brecha cada vez mayor en la confianza en la ciencia entre
   republicanos y demócratas. Si nos centramos en la ciencia para la
   política, también durante la pandemia fuimos testigos del [8]rechazo a
   las medidas de aislamiento promovidas por los gobiernos apoyados en las
   recomendaciones científicas.

   Según una [9]encuesta realizada en marzo de 2025 en EE. UU. sobre la
   confianza en las Agencias de Salud, los republicanos confían mucho
   menos en ellas que los demócratas. Pero el 57 % de ellos afirma que
   confiará más en sus recomendaciones sanitarias ahora que tienen a los
   suyos en el gobierno.

Cuando la ciencia condiciona las decisiones

   En España, en un [10]estudio realizado en la Unidad de Investigación en
   Ciencia, Tecnología y Sociedad (UICTS) del CIEMAT en 2021, encontramos
   que la frase “La ciencia limita la libertad individual de la gente
   diciéndoles qué deben comer o qué deben hacer” es el principal
   indicador de actitud negativa hacia la ciencia.

   En nuestro último estudio hemos hecho una incursión en el análisis de
   la imagen de la ciencia para la política y hemos encontrado lo
   siguiente:
    1. La población suscribe mayoritariamente la frase “La ciencia que
       asesora a la política solo sirve para justificar lo que los
       políticos quieren”. Hay un 20 % que está nada o poco de acuerdo; el
       57 % está algo o bastante de acuerdo, y un 23 % está muy o
       totalmente de acuerdo.
    2. Es todavía mayor el acuerdo con la frase “El asesoramiento
       científico es útil para tomar decisiones políticas”. Los que no lo
       suscriben baja al 11 %, y hay un 33 % muy o totalmente de acuerdo.
    3. A la población le importa el uso que se pueda hacer de la ciencia
       para la política. Mientras que al 10 % le preocupa nada o poco, al
       33 % le preocupa mucho o totalmente.
    4. La población está de acuerdo en que es beneficioso para la sociedad
       que la ciencia asesore a la política, aunque el 16 % está poco o
       nada de acuerdo. El 30 % está muy o totalmente de acuerdo.

   Cuando combinamos estas afirmaciones dos a dos, encontramos que un
   número significativo de personas percibe la utilidad y el beneficio,
   pero a la vez le preocupa el uso y desconfía de que no sea una excusa
   para quienes se dedican a la política.

   Además de la situación en EE. UU., se ha encontrado a nivel mundial
   evidencia de una [11]relación no lineal entre la mentalidad
   conspirativa hacia la ciencia (que implica el máximo de desconfianza
   posible) y la ideología. Se asocia con los extremos ideológicos, pero
   especialmente con el extremo derecho.

   Es un fenómeno menos estudiado en España. En la figura 1 se observan
   dos cosas:
    1. La ideología influye significativamente en la percepción de la
       ciencia para la política.
    2. Esta influencia depende de que se trate de afirmaciones positivas o
       negativas. En las primeras solo hay diferencias entre los valores
       extremos: las personas que responden “Nada” tienen ideología más
       conservadora que las que optan por el resto de opciones y, a la
       vez, las que responden “Totalmente” son las más progresistas. No
       hay diferencias en ideología entre quienes seleccionan “Poco”,
       “Algo”, “Bastante” o “Mucho”. En las frases negativas, en cambio,
       se observa que cuanto más de acuerdo con la frase, más
       conservadoras son las personas.

   La percepción de la ciencia depende del tipo de ciencia. Pensamos que
   se pueden agrupar en función de su principal [12]resultado: la ciencia
   epistémica se ocupa del conocimiento, la praxeológica de las soluciones
   y la instrumental de los beneficios.

   Creemos que la ciencia para la política es ciencia praxeológica y, como
   tal, se debería aceptar o rechazar en función de las implicaciones que
   tiene para la población; por eso no gusta cuando se percibe que limita
   la libertad individual. Sin embargo, su vínculo con la política hace
   que se perciba como ciencia instrumental, que es rechazada por la
   población.

   En España hay cada vez más polarización política y está empezando a
   contagiar a la imagen social de la ciencia. Cuando esta se ideologiza,
   la discusión deja de centrarse en los hechos y pasa a tratar solo de
   ideología. Esto es peligroso.
   [13]The Conversation

   Ana Muñoz van den Eynde recibe fondos de la Agencia Estatal de
   Investigación y la Fundación Española para la Ciencia y la Tecnología.

   Ramón Iker Soria Royuela recibe fondos de la Agencia Estatal de
   Investigación y la Fundación Española para la Ciencia y la Tecnología.

   Unai Coto Suárez recibe fondos de la Agencia Estatal de Investigación y
   la Fundación Española para la Ciencia y la Tecnología.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/669355/original/file-20250521-68-7pmg3g.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,337,6462,3634&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/chicago-illinois-usa-march-7-2025-2595407989
   3. https://www.csic.es/es/investigacion/iniciativas-cientificas-estrategicas/science4policy
   4. https://www.nature.com/collections/jcjhabjhgi
   5. https://theconversation.com/politicized-science-drove-lunar-exploration-and-stalinist-pseudoscience-but-polarized-scientific-views-are-worse-than-ever-160435
   6. https://www.france24.com/es/programas/medio-ambiente/20250515-energías-renovables-realmente-se-les-puede-culpar-por-el-gran-apagón-de-españa
   7. https://news.gallup.com/poll/352397/democratic-republican-confidence-science-diverges.aspx
   8. https://www.france24.com/en/20200816-spaniards-hold-anti-mask-protest-in-madrid-as-covid-19-cases-rise
   9. https://www.eurekalert.org/news-releases/1081635
  10. https://www.researchgate.net/publication/378314595_La_percepcion_de_la_ciencia_una_combinacion_de_opinion_y_actitud_que_depende_del_tipo_de_ciencia
  11. https://www.nature.com/articles/s41562-021-01258-7
  12. https://www.researchgate.net/publication/378314595_La_percepcion_de_la_ciencia_una_combinacion_de_opinion_y_actitud_que_depende_del_tipo_de_ciencia
  13. https://counter.theconversation.com/content/257051/count.gif

Title:     Historia de los ciberataques rusos, un arma silenciosa que va del Kremlin a nuestro servidor
Author:    Alberto Priego, Profesor Agregado de la Facultad de Derecho- ICADE, Departamento de Dep. Público. Área DIP y RRII, Universidad Pontificia Comillas
Link:      https://theconversation.com/historia-de-los-ciberataques-rusos-un-arma-silenciosa-que-va-del-kremlin-a-nuestro-servidor-255932

   [1][file-20250512-62-ivgv65.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C313%2C6000%
   2C3375&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] [2]Dragon
   Claws/Shutterstock

   Desde la caída de la URSS, Moscú ha tratado de paliar su inferioridad
   militar tirando de diferentes recursos. El apoyo a movimientos
   secesionistas, la financiación de partidos políticos de extrema derecha
   o el uso de los migrantes como arma de guerra son solo algunos ejemplos
   de este fenómeno.

   Sin embargo, esta tendencia no se limita al mundo convencional. Las
   redes y el mundo virtual han sido otros de los campos usados por Rusia
   para compensar esta asimetría que Rusia padece con Occidente. Tal es el
   uso que el Kremlin ha hecho del mundo virtual, que desde el año 2010 la
   inteligencia rusa (GRU) posee un grupo denominado “[3]Unidad 74455” que
   tiene por misión realizar ataques cibernéticos contra objetivos
   occidentales.

   Desde “La Torre”, como se conoce la sede de la Unidad 74455, Moscú ha
   sido capaz de lanzar una variada gama de ciberataques contra objetivos
   no menos variados. En lo que respecta a los fines de estos ataques,
   también tenemos que hablar de una gran heterogeneidad: mientras que
   algunos como los lanzados contra [4]Georgia (2008) y [5]Ucrania (2022)
   tuvieron por objetivo cegar a los servicios esenciales como pase previo
   a la invasión, en otros casos como el que sufrió el [6]Banco Central de
   Bangladesh su meta no era otra que la de robar los fondos del país para
   transferirlos a cuentas rusas.

Responsable: la Unidad 74455

   Aunque hemos señalado a la Unidad 74455 como responsable de estos
   ciberataques, Moscú acostumbra a enmascarar sus acciones como trabajos
   u obras de hackers sin conexión aparente con el Kremlin. Entre los
   grupos de hackers más usados por Moscú encontramos a Cozy Bear (ATP
   27), Fancy Bear (ATP 28) o Sand Wore.

   Este último grupo, que también recibe el nombre de Telebots o Voodo
   Bear, es el que ha protagonizado las acciones más espectaculares en el
   ciberespacio. Entre otras muchas hazañas, podemos destacar la
   suplantación de identidad [7]que sufrió el departamento de Derechos
   Humanos de la Universidad de Berkley para solicitar a la Corte Penal
   Internacional el fin del procesamiento de Vladimir Putin por Crímenes
   contra la Humanidad.

   Uno de los campos en los que el Kremlin ha estado más activo ha sido
   las campañas electorales. Tanto las presidenciales francesas de 2017
   como las estadounidenses de 2016 fueron objeto de ataques cibernéticos.
   El Partido Demócrata de Hillary Clinton y la coalición Marchons de
   Emmanuel Macron fueron víctimas de robo de información a manos de
   hackers dirigidos desde [8]La Torre. En este caso concreto, lo que se
   hizo fue robar información de Macron y de Clinton para posteriormente
   publicarla con la intención de dañar su imagen y favorecer así a
   opciones políticas más favorables al Kremlin (Le Pen o Trump). Esta
   técnica, que también puede usarse para chantajear, se conoce con el
   vocablo ruso [9]kompromat.

   La metodología que usan los hackers rusos es la [10]DDoS (Distributed
   Denial-of-Service), que podríamos traducir como un “ataque de
   denegación de servicio”. Esencialmente se trataría de un envío masivo
   de información maliciosa con el objetivo de bloquear al usuario el
   acceso a su servidor. Durante el tiempo que este servidor permanece
   bloqueado, los intrusos informáticos llevan a cabo acciones tales como
   el robo de información, la instalación de malware (programa malicioso),
   la obtención de credenciales de identidad o el sabotaje de
   infraestructuras críticas.

   Este último punto, los ataques contra las infraestructuras críticas ha
   sido uno de los campos en los que Rusia ha puesto más esfuerzo y
   recursos. En la Navidad de 2015 y en enero de 2016, Ucrania sufrió dos
   ataques contra su sistema eléctrico, aunque ya en 2013 –[11]durante las
   protestas del Euromaidan– Rusia trató sin éxito de apagar la luz en
   Ucrania.

   En cambio, en los ataques de 2015 y de 2016 Rusia sí fue capaz de
   instalar dos malwares, denominados KillDisk y BlackEnergy, que borraron
   archivos clave y corrompieron los sistemas de arranque, dejando el
   sistema eléctrico ucraniano inoperativo. Algunos años más tarde, en
   2023, Rusia echó abajo a la principal compañía de telefonía de Ucrania
   (Kyivstar), una acción que destruyó más de 4 000 servidores y dejó sin
   servicio a 24 millones de personas.

Europa y Estados Unidos en el punto de mira

   Las acciones de los hackers rusos no solo han afectado a Europa. En
   Estados Unidos, la empresa de desarrollo de software [12]Solar Wind
   Orion sufrió un ciberataque en el año 2020 que afectó a 33 000
   clientes, entre los que se encontraba la OTAN, el Ministerio de Defensa
   del Reino Unido o el Parlamento Europeo.

   El mundo del deporte también ha sido objeto de ataques cibernéticos
   como los que afectaron a los [13]Juegos Olímpicos de Invierno de 2018 o
   a la [14]Agencia Mundial Antidopaje en 2016.

   Respecto a la posibilidad de detener a los ciberdelicuentes, esto
   resulta complicado, ya que además de estar dispersos por diferentes
   lugares del mundo, usan la red rusa Telegram para comunicarse, fijar
   sus estrategias y sus objetivos.

   En los últimos años, España se ha convertido en un objetivo prioritario
   para Rusia, tal y como demuestra que en 2025 haya sido el segundo país
   del mundo con más ciberataques, por encima de Estados Unidos y de
   Israel.

   El 3 de marzo de 2025, justo después de que España donara otros 1 000
   millones de euros a Ucrania, un grupo denominado TomNet publicaba el
   siguiente [15]mensaje: “Con estos ataques queremos decir al gobierno
   español que deje de apoyar a Ucrania. Si esto no sucede pasaremos a las
   webs gubernamentales y también a las grandes empresas”.

   Los ciberataques rusos son hoy una pieza clave de su estrategia
   geopolítica: un arma silenciosa, difícil de rastrear, pero capaz de
   paralizar Estados, influir elecciones y sembrar el caos.
   [16]The Conversation

   Alberto Priego no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/667385/original/file-20250512-62-ivgv65.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,313,6000,3375&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-illustration/laptop-showing-national-flag-russia-warning-2238332419
   3. https://www.lavozdegalicia.es/xlsemanal/a-fondo/los-hackers-rusos-detras-de-putin-ciberataques-rusia.html
   4. https://revistademarina.pe/el-conflicto-armado-entre-rusia-y-georgia/
   5. https://www.swissinfo.ch/spa/los-ciberataques-a-ucrania-por-la-guerra-entre-los-mayores-de-2022/48169292
   6. https://www.welivesecurity.com/la-es/2016/04/27/ataque-banco-bangladesh-malware-herramientas/
   7. https://www.infobae.com/america/eeuu/2021/05/28/hackers-rusos-atacaron-a-una-agencia-gubernamental-de-eeuu-y-a-grupos-de-derechos-humanos-que-critican-a-vladimir-putin/
   8. https://es.euronews.com/2025/04/30/francia-acusa-a-la-inteligencia-rusa-de-una-serie-de-ciberataques-de-alto-nivel
   9. https://es.wikipedia.org/wiki/Kompromat
  10. https://www.ncsc.gov.uk/collection/denial-service-dos-guidance-collection
  11. https://theconversation.com/the-legacy-of-the-euromaidan-revolution-lives-on-in-the-ukrainian-russian-war-179265
  12. https://www.nytimes.com/2020/12/14/us/politics/russia-hack-nsa-homeland-security-pentagon.html
  13. https://www.incibe.es/incibe-cert/publicaciones/bitacora-de-seguridad/ciberataque-ceremonia-inaugural-pyeongchang-2018
  14. https://www.bbc.com/mundo/deportes-37323767
  15. https://larepublica.es/2025/03/14/ciberataques-rusos-en-espana-una-respuesta-a-la-ayuda-militar-a-ucrania/
  16. https://counter.theconversation.com/content/255932/count.gif

Title:     Trump está provocando (sin pretenderlo) un acercamiento entre la UE y China
Author:    Gracia Abad Quintanal, Profesora Agregada de Relaciones Internacionales, Universidad Nebrija
Link:      https://theconversation.com/trump-esta-provocando-sin-pretenderlo-un-acercamiento-entre-la-ue-y-china-257074

   [1][file-20250514-56-8ig0x4.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C217%2C4000%
   2C2405&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] De izquierda a
   derecha, el exprimer ministro belga Charles Michel, el presidente chino
   Xi Jinping y la presidenta de la Comisión Europea Ursula von der Leyen
   durante la 24.ª Cumbre UE-China celebrada en Pekín en 2023. [2]Comisión
   Europea, [3]CC BY-SA

   La Unión Europea (UE) y China han tenido, históricamente, una relación
   compleja. Esto quedó plasmado en las [4]perspectivas estratégicas
   UE-China de la Comisión Europea para 2019, que se referían al país
   asiático como “socio estratégico”, pero también como “competidor
   económico” y “rival sistémico que promueve modelos alternativos de
   gobernanza”.

   Desde la publicación de las perspectivas, las tensiones entre las dos
   potencias no han hecho más que aumentar. Más recientemente, los
   desacuerdos sobre la responsabilidad de China en el origen de la
   pandemia de covid-19 y la [5]posición de Pekín sobre la guerra en
   Ucrania han contribuido significativamente al empeoramiento de las
   relaciones.

   Sin embargo, el regreso de Donald Trump a la Casa Blanca es un
   acontecimiento que podría cambiar las reglas del juego. La guerra
   comercial que mantiene el presidente estadounidense, dirigida tanto
   contra la UE como contra China, podría llevar a estos actores a un
   acercamiento que les permitiría resistir mejor los embates de
   Washington. Muchos analistas apuntan ahora a un “reseteo” de las
   relaciones entre Bruselas y Pekín, pero la situación está lejos de ser
   clara.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [6]Los aranceles de Trump: lejía económica para los
   estadounidenses
     __________________________________________________________________

Cuestiones pendientes

   La idea de este “reinicio” repentino es dudosa al menos en dos frentes.
   En primer lugar, el deseo de la UE de renovar su relación con China no
   es únicamente consecuencia de las políticas de la nueva Administración
   estadounidense. Lleva al menos dos años en marcha, ya que Ursula von
   der Leyen y Emmanuel Macron [7]viajaron al país asiático en abril de
   2023 con el objetivo explícito de “reiniciar” las relaciones.

   En segundo lugar, la Unión Europea ya estaba sopesando una estrategia
   de reequilibrio hacia Pekín frente a Estados Unidos [8]en 2017, durante
   la primera Administración Trump, aunque esta iniciativa no dio
   resultados significativos.

   Para evaluar adecuadamente las posibilidades de un cambio profundo en
   las relaciones entre la UE y China, hay que plantearse dos preguntas:
   ¿hasta qué punto se trata de un cambio real y no solo de retórica? ¿Y
   qué está dispuesto a ceder cada uno de los dos actores para mejorar el
   vínculo?

Obstáculos a la cooperación

   China considera que la UE es débil y está dividida y, [9]contrariamente
   a las aspiraciones europeas, sigue sin tomarla en serio. En
   consecuencia, el país asiático cree que unas pocas declaraciones y
   gestos simbólicos –como [10]levantar las sanciones impuestas a los
   eurodiputados y sus familias en represalia por las sanciones impuestas
   por la UE a China a consecuencia de las violaciones de los derechos
   humanos en Xinjiang– serán suficientes para atraer a la Unión Europea,
   desesperada ante las políticas estadounidenses, a sus brazos.

   La confirmación de esta actitud se puede ver en el reciente
   nombramiento por parte de China de Lu Shaye –conocido por su duro
   estilo diplomático de [11]“lobo guerrero” cuando era embajador en
   Francia– como enviado especial para las relaciones con Europa.

   Para Bruselas, hay varias cuestiones que impiden la posibilidad de un
   reinicio de las relaciones con China, entre ellas la estrecha relación
   entre Pekín y Moscú, reforzada por la reciente [12]asistencia de Xi
   Jinping al desfile militar del Día de la Victoria en la capital rusa el
   9 de mayo. La contribución de China, tanto por acción como por
   [13]omisión, a la invasión de Ucrania por parte de Rusia es uno de los
   [14]muchos otros obstáculos que serán difíciles de superar.

   La tensión diplomática es evidente en las más altas esferas de la UE.
   La alta representante para Asuntos Exteriores y Política de Seguridad,
   Kaja Kallas, ha declarado de forma inequívoca que [15]“China es el
   principal facilitador de la guerra de Rusia”.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [16]China para los nuevos bárbaros: Francia, Serbia y Hungría
     __________________________________________________________________

Ajuste estratégico

   En sus relaciones con China, Bruselas debería adoptar un enfoque
   pragmático y calculado que le permita compensar, aunque solo sea
   parcialmente, los problemas derivados de la política comercial de la
   Administración Trump, sin renunciar por ello a sus valores e intereses.

   Además, la Unión Europea sigue siendo consciente de los riesgos
   asociados a la inversión china en sectores estratégicos y de alta
   tecnología, así como de los riesgos vinculados con aquellos sectores y
   actividades que podrían poner en peligro la protección de datos.

   En el caso de la UE, lo que estamos viendo no es, por tanto, un cambio
   radical, sino un ajuste táctico. La idea es introducir una relajación
   del lenguaje –la Comisión habla ahora de una relación “transaccional” y
   de un “compromiso constructivo” con China– y construir una relación que
   otorgue a Bruselas más opciones y margen de maniobra en sus relaciones
   con los Estados Unidos. Sin embargo, todo ello debe hacerse sin
   abandonar la lógica de la reducción del riesgo en las relaciones del
   continente con China.
   [17]The Conversation

   Gracia Abad Quintanal no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

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  13. https://www.reuters.com/world/russia-vetoes-un-security-action-ukraine-china-abstains-2022-02-25/
  14. https://www.euronews.com/my-europe/2025/04/12/as-trump-brings-the-eu-and-china-closer-reality-keeps-pulling-them-apart
  15. https://www.eeas.europa.eu/eeas/ukraine-press-remarks-high-representative-kaja-kallas-after-eu-ukraine-association-council_en
  16. https://theconversation.com/china-para-los-nuevos-barbaros-francia-serbia-y-hungria-229764
  17. https://counter.theconversation.com/content/257074/count.gif

Title:     Cómo enseñamos a detectar información falsa
Author:    Sonia Carolina Sepúlveda González, Doctora en Educación. Profesora de Ciencias Experimentales, Ciencias Naturales y Didáctica., Universidad Camilo José Cela
Link:      https://theconversation.com/como-ensenamos-a-detectar-informacion-falsa-252668

   [1][file-20250519-62-lj5pav.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=695%2C0%2C4964%
   2C2792&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] shutterstock

   Los adultos a menudo tenemos dudas sobre la veracidad de una
   información leída en internet. ¿Cómo lo abordamos con los más pequeños?

   Las [2]dificultades para identificar a quién creer y en quién confiar
   son frecuentes entre todo tipo de personas, y [3]a todos nos preocupa
   esta falta de fiabilidad.

   Las plataformas de internet como YouTube, las redes sociales o
   servicios de mensajería instantánea proporcionan una vía fácil para
   publicar y compartir información inexacta o falsa con el objetivo de
   manipular y desinformar a la población. Uno de los ejemplos más claros
   de esta situación lo vivimos durante la crisis sanitaria mundial por la
   covid-19.

La infodemia durante la pandemia

   En plena pandemia, la Organización Mundial de la Salud ([4]OMS) emitió
   un comunicado en el que afirmó que [5]no sólo estábamos luchando contra
   una epidemia, sino también contra una infodemia.

   En este comunicado, reconoció haber solicitado a diversos medios de
   comunicación –como Facebook, Google, Twitter, TikTok y YouTube– que
   contrarrestaran la difusión de rumores, prácticas sanitarias falsas y,
   en general, la desinformación sobre el virus. Esta difusión constituía
   un peligro, al igual que la propia enfermedad, para la sociedad.

   Multitud de personas opinan, deciden o comparten información en estos
   medios sobre temas que atañen a la ciencia. Pero, en muchos casos, se
   basan en información engañosa o inexacta. Y a menudo, no aportan el
   conjunto de conocimientos necesarios para poder analizar con criterio
   esta información. Como usuarios, seguir y compartir recomendaciones de
   supuestos expertos o consumir productos que prometen resultados
   milagrosos en nuestro cuerpo nos hacen vulnerables.

   ¿Cómo podemos ayudar a las personas a discernir qué información es
   verdadera y cuál no lo es?

Enseñanza de las ciencias y la cognición epistémica

   El ámbito de la educación científica es el idóneo para que el alumnado
   adquiera una serie de destrezas, saberes, actitudes, procedimientos y
   valores éticos que lo preparen para discernir y ser un consumidor
   crítico de información. Todos ellos se movilizan en conjunto para
   pensar críticamente acerca de los desafíos actuales y futuros que
   incumben a la ciencia, como, por ejemplo, el cambio climático o el uso
   de la inteligencia artificial.

   Estas habilidades son características del trabajo de la comunidad
   científica y nos ayudan a aprender a ser [6]competentes científicamente
   para alcanzar la [7]independencia intelectual. Esta es una tarea
   fundamental para dar respuesta a los problemas locales y globales que
   enfrentamos a día de hoy y, así, tener una participación eficaz en la
   sociedad.

La dimensión epistémica

   Otra labor esencial es abordar la dimensión epistémica de la
   competencia científica en la enseñanza de las ciencias. Se trata de
   reflexionar sobre lo que uno cree y lo que no, y qué usamos para
   posicionarnos ante diversos temas. Estos factores influyen en nuestra
   forma de pensar y, especialmente, en cómo evaluamos la información. Es
   decir, se refieren a la cognición epistémica.

   La cognición epistémica aborda entre otras cosas la [8]reflexión acerca
   de las fuentes de justificación del conocimiento: es decir, reconocer
   de manera consciente en qué nos basamos cuando opinamos y decidimos
   sobre algo. Para enseñarle a reflexionar de esta manera, podemos guiar
   al alumnado para que reflexione sobre sus creencias y lo que sabe, y
   que identifiquen aquellos elementos cotidianos más comunes que usan
   para justificar el conocimiento.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [9]Cómo enseñar 'ignorancia crítica' y 'humildad epistémica',
   las armas contra la desinformación
     __________________________________________________________________

   Estos elementos son los [10]sesgos, [11]las emociones, los valores
   personales, las experiencias propias habituales y los testimonios no
   autorizados.

   En segundo lugar, debemos enseñar en las clases de ciencias a
   justificar las opiniones y posturas sobre los diversos temas que pueden
   encontrar en internet. También es fundamental que aprendan a basar sus
   argumentos en evidencia e información fiable. Por supuesto, este
   ejercicio es complejo, ya que implica que el alumnado desafíe sus
   propias creencias personales.

Ayudar a reconocer cómo justificamos nuestras opiniones

   Para ayudar al alumnado a ser consciente de cómo justifica una opinión,
   conviene enseñarles a identificar y reconocer de una manera adecuada
   las fuentes de justificación más comunes:
     * [12]Testimonios: corresponden a testimonios de personas o
       instituciones, estas pueden ser expertas o no expertas. Por
       ejemplo, un estudio científico de la revista científica The
       Astrophysical Journal Letters dice que podría existir vida fuera de
       nuestro planeta al haber identificado compuestos similares a las
       biomoléculas, es un testimonio experto. Frente a este, encontramos
       uno no experto, un Youtuber anuncia en internet: “¿sabes que han
       descubierto vida fuera de la Tierra?”.
     * [13]Explicaciones: corresponden a descripciones y relaciones de
       causa-efecto de los fenómenos físicos y naturales de nuestro
       entorno. Se basan en otros hechos y buscan interpretar y dar
       sentido a los fenómenos del mundo real. Sería el caso, por ejemplo,
       de la imposibilidad de vivir para siempre: cumplimos un ciclo de
       vida, igual que otros seres vivos, lo que implica distintas fases y
       funciones biológicas.
     * [14]Hábitos: corresponden a diferentes experiencias habituales de
       nuestras vidas, en lo que notamos a través de los cinco sentidos,
       en cosas que nos han pasado y en nuestras reflexiones internas.
       Ejemplo de ello sería el movimiento del sol: lo hemos visto, cada
       día nos alumbra, así que es muy probable que mañana también lo
       haga.
     * [15]Rasgos de personalidad: corresponden a componentes de nuestra
       personalidad como los valores, emociones, sesgos, deseos, intereses
       y virtudes. El deseo de que nuestro equipo de fútbol gane el
       siguiente partido, porque es mejor y nos encanta, tendría también
       su carga de emoción y de intereses.

   Enseñar este ejercicio de reflexión consciente permitiría a los
   estudiantes aprender a ser humildes epistémicamente, a lidiar con el
   [16]caos epistémico que encuentran en los medios, y a discernir entre
   lo que pueden usar o no para opinar, debatir o posicionarse sobre temas
   científicos.

   Y también serviría al profesorado para cerciorarse de que reconocen de
   manera adecuada estos elementos cotidianos, y a tener una primera
   aproximación a la comprensión epistémica del alumnado, para poder
   trabajar juntos la [17]independencia intelectual que se requiere en la
   actualidad.
   [18]The Conversation

   Sonia Carolina Sepúlveda González recibe fondos de: El contenido de
   este artículo proviene de una investigación que fue financiada por
   Agencia Nacional de Investigación y Desarrollo de Chile, ANID y en el
   marco del proyecto PID2022-138166NB-C22b financiado por el Ministerio
   de Ciencia e Innovación, Gobierno de España y con el apoyo del grupo de
   investigación SGR ACELEC ref.2021 SGR 00647, de la Universitat Autònoma
   de Barcelona y la Generalitat de Catalunya. La investigación general
   (Tesis doctoral) fue realizada en la Facultad de Ciencias de la
   Educación de la Universitat Autònoma de Barcelona en el Departamento de
   Didáctica de las Matemáticas y las Ciencias Experimentales.

References

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   9. https://theconversation.com/como-ensenar-ignorancia-critica-y-humildad-epistemica-las-armas-contra-la-desinformacion-227393
  10. https://books.google.es/books?hl=es&lr=&id=pF-bDwAAQBAJ&oi=fnd&pg=PT5&dq=Nuestra+mente+nos+engaña+Sesgos+y+errores+cognitivos+que+todos+cometemos&ots=PxkqRA_9qr&sig=JGENjtlcL31wo-2W1yHpfz_EQRY&redir_esc=y#v=onepage&q=Nuestra mente nos engaña Sesgos y errores cognitivos que todos cometemos&f=false
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  18. https://counter.theconversation.com/content/252668/count.gif

Title:     ¿Cómo seduce la ultraderecha a los jóvenes? La respuesta podría estar en la revolución pasiva
Author:    Victor Hugo Perez Gallo, Adjunct professor, Universidad de Zaragoza
Link:      https://theconversation.com/como-seduce-la-ultraderecha-a-los-jovenes-la-respuesta-podria-estar-en-la-revolucion-pasiva-255204

   [1][file-20250514-56-4cz4o7.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C313%2C6000%
   2C3375&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Mitin de Vox en
   Cáceres (España) en mayo de 2019. [2]Esteban Martinena
   Guerrer/Shutterstock

   En los paisajes políticos de la España contemporánea, un fenómeno ha
   captado la atención de analistas y ciudadanos: el creciente apoyo
   juvenil al partido de ultraderecha Vox. ¿Cómo explicar que un segmento
   significativo de la juventud, tradicionalmente asociada a posiciones
   progresistas, se sienta atraído por propuestas políticas conservadoras?

El fantasma que recorre hoy Europa

   Este fenómeno es, al menos, curioso desde cualquier punto de vista y no
   es endémico de España. [3]Como decían Marx y Engels en el Manifiesto
   comunista, “un fantasma recorre Europa”. Y este fantasma es el voto
   joven que favorece a los partidos más conservadores.

   La respuesta podría encontrarse no solo en el terreno político, sino
   también en claves psicosociales y en los mecanismos de transformación
   social identificados por pensadores como [4]Erich Fromm y [5]Antonio
   Gramsci.

La libertad como fuente de ansiedad

   Fromm, reconocido psicoanalista y filósofo social, planteó una teoría
   reveladora en [6]El miedo a la libertad. Según expone en esta obra, la
   libertad individual, cuando se experimenta sin estructuras de apoyo o
   un claro sentido de propósito, puede transformarse paradójicamente en
   una fuente de ansiedad: “El hombre moderno, liberado de los lazos de la
   sociedad preindividualista […] no ha ganado la libertad en el sentido
   positivo de la realización de su ser individual”.

   Los jóvenes españoles actuales han crecido en un contexto de crisis
   económicas recurrentes, precariedad laboral persistente, digitalización
   acelerada, cuestionamiento de valores tradicionales y complejos debates
   identitarios. En este escenario, el atractivo mensaje identitario del
   programa político de Vox puede verse como una especie de vía a la lucha
   contra el sistema “culpable”, una revolución contra el statu quo.

   El legítimo descontento juvenil, fruto de la precariedad y la
   incertidumbre, se canaliza hacia una propuesta que, aunque parece
   abordar sus inquietudes, no transforma realmente las estructuras
   económicas y sociales que generan esa precariedad.

   Esta perspectiva nos lleva a preguntarnos lo siguiente: ¿podría ser que
   muchos jóvenes españoles no estén simplemente abrazando una ideología,
   sino buscando alivio para una ansiedad existencial a través del voto?

Memes en vez de soluciones

   Quizás, en lugar de una búsqueda de cambio profundo, el acto de votar
   se convierte en una forma de lidiar con la falta de dirección en sus
   vidas. Y esto nos lleva a la cuestión: ¿quién necesita un sentido de
   propósito cuando se puede [7]navegar la vida con un buen meme y una
   cuenta de redes sociales?

   En un mundo donde las interacciones digitales a menudo reemplazan el
   compromiso real, el voto puede parecer solo otro clic en la pantalla,
   una respuesta fácil a un dilema complejo.

   Precisamente, Vox se ha dado cuenta del poder simbólico de un meme y de
   las redes sociales, usándolas eficazmente en su estrategia electoral.
   Estas plataformas digitales han sido el canal, la vía, la herramienta,
   para instrumentalizar el agobio juvenil y convertir las emociones en
   capital político.

   En lugar de ofrecer soluciones profundas a los problemas que enfrentan
   los jóvenes, la ultraderecha se enfoca en captar su atención a través
   de imágenes llamativas y mensajes simplistas que resuenan con su
   ansiedad, transformando el desasosiego en apoyo electoral.

Una juventud atrapada en la revolución pasiva

   [8]El concepto de revolución pasiva desarrollado por el filósofo
   marxista italiano [9]Antonio Gramsci ofrece una lectura complementaria
   y enriquecedora a este fenómeno. Para Gramsci, la revolución pasiva
   constituye un proceso de transformación social donde las clases
   dominantes incorporan elementos de demandas populares para neutralizar
   su potencial revolucionario, realizando cambios que preservan los
   fundamentos del orden existente.

   Por poner un ejemplo, sería como si las élites de derechas preguntaran
   a los jóvenes si quieren una revolución y ante una respuesta afirmativa
   continuaran: “Pues tomemos un par de ideas de la calle, saquemos un par
   de fotos en Instagram y llamémoslo ‘progreso’”. En este juego de
   malabares, las demandas populares se convierten en meros adornos.

   Llevados por el discurso de Vox, muchos jóvenes se consideran
   “revolucionarios” por luchar contra la política institucionalizada del
   gobierno de izquierdas, creyendo que están desafiando el orden vigente.
   Sin embargo, al hacerlo puede que se estén convirtiendo en
   “revolucionarios pasivos” de derechas, tal y como sostenía Antonio
   Gramsci.

   En lugar de buscar cambios verdaderamente transformadores, su lucha se
   traduce en un apoyo a una narrativa que los mantiene dentro del mismo
   sistema que critican. Lejos de cuestionarlo, ahora lo apuntalan con
   fervor, convencidos de estar llevándole la contraria a algo o a
   alguien, aunque no sepan bien a qué.

   Todo este este fenómeno encaja con la teoría de Gramsci y pone de
   manifiesto que el descontento juvenil es absorbido por la derecha,
   canalizado en una rebelión que simula transformación pero que, en el
   fondo, consolida las estructuras existentes y frena cualquier ruptura
   profunda.
   [10]The Conversation

   Victor Hugo Perez Gallo no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

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   3. https://gpsocialistaex.es/que-significa-la-frase-un-fantasma-recorre-europa/
   4. https://es.wikipedia.org/wiki/Erich_Fromm
   5. https://es.wikipedia.org/wiki/Antonio_Gramsci
   6. https://es.wikipedia.org/wiki/El_miedo_a_la_libertad
   7. https://nuevaepoca.revistalatinacs.org/index.php/revista/article/view/1548
   8. https://www.memoria.fahce.unlp.edu.ar/art_revistas/pr.17442/pr.17442.pdf
   9. https://es.wikipedia.org/wiki/Antonio_Gramsci
  10. https://counter.theconversation.com/content/255204/count.gif

Title:     El acceso a internet no está al alcance de todos por igual
Author:    Nàdia Alonso López, Profesora e investigadora. Departamento de Comunicación Audiovisual, Documentación e Historia del Arte, Universitat Politècnica de València
Link:      https://theconversation.com/el-acceso-a-internet-no-esta-al-alcance-de-todos-por-igual-253862

   [1][file-20250513-56-i4tr8e.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C313%2C6000%
   2C3375&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] shutterstock
   [2]Dikushin Dmitry/Shutterstock

   Alrededor de 2 600 millones de personas, un tercio de la población
   mundial, no tienen acceso a internet, según el último [3]informe de la
   Unión Internacional de Telecomunicaciones (UIT) sobre el desarrollo
   digital, de 2024.

   Pero mientras en los países ricos el 93 % de las personas tiene acceso
   a internet, la cifra se reduce a un 27 % en los países pobres. Esta
   falta de conexión afecta el desarrollo personal, el crecimiento
   económico y la inclusión social en todo el mundo.

   Cosas diarias como pagar, pedir cita médica, hacer transferencias
   bancarias, trámites o comunicarse necesitan un dispositivo inteligente
   y conexión a internet. Aunque esto parece obvio, los datos muestran que
   aún hay desigualdades en el acceso a la tecnología. Es importante
   prestar atención a personas con pocos recursos, personas mayores o con
   discapacidad, que pueden quedar excluidas.
   [4][file-20250513-56-3076l3.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C469%2C4293%
   2C2414&q=45&auto=format&w=754&fit=clip]-[5][file-202505
   13-56-3076l3.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C469%2C4293%2C2414&q=45
   &auto=format&w=754&fit=clip] El acceso a Internet no es
   igual para todos. [6]Anterovium/Shutterstock

Desigualdad tecnológica preocupante

   En un mundo post pandemia, el [7]informe de Riesgos Globales del Foro
   Económico Mundial de 2021 ya había señalado la desigualdad tecnológica.
   Esto significa que muchas personas no tienen acceso a recursos y
   habilidades necesarias para desenvolverse en el entorno digital.
   [8][file-20250510-56-81wv4m.png?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format
   &w=754&fit=clip]-[9][file-20250510-56-81wv4m.png?ixlib=rb-4.1.0
   &q=45&auto=format&w=754&fit=clip] Número de usuarios de
   internet como porcentaje de la población del país (2023). [10]Jeff
   Ogden / Wikimedia Commons., [11]CC BY

   Por otra parte, el estudio [12]Digital skills gaps: A closer look at
   the Digital Skills Index (DSI 2.0) señala que el 36 % de los adultos
   europeos aún carece de competencias digitales básicas y el 8 % utiliza
   internet rara vez o nunca.

La edad y la brecha digital

   El descenso de la natalidad y el aumento de la esperanza de vida,
   [13]según las previsiones de Naciones Unidas, será de 80 o más años en
   2050. Esto supone que la población mundial cada vez estará más
   envejecida.

   En este contexto, las dificultades con la tecnología de las personas
   mayores constituyen una circunstancia a tener en cuenta para evitar su
   exclusión digital.

   En España, según datos del [14]INE de 2024, [15]menos de la mitad de
   las personas mayores de 75 años utiliza internet. Y lo hacen
   fundamentalmente para servicios de mensajería instantánea, mientras que
   el porcentaje desciende en cuestiones relacionadas con concertar una
   cita médica o acceder a historiales de salud.

Edadismo digital y estereotipos

   Si bien es cierto que la pandemia aceleró la penetración de
   dispositivos inteligentes y el uso de internet entre las personas
   mayores, la irrupción de la Inteligencia Artificial generativa y el
   rápido desarrollo de la tecnología requieren de una actualización
   constante.

   De hecho, muchas de estas personas mayores experimentan “edadismo
   digital”, una discriminación basada en estereotipos relacionados con la
   edad, que [16]limita su participación activa en la vida digital. Esto
   se suma a la falta de adaptación de plataformas digitales a las
   necesidades específicas de esta población y la carencia de formación
   adecuada.

Discapacidad y brecha digital

   [17]La Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad
   de Naciones Unidas refiere que en las personas con discapacidad se
   incluye a aquellas que “tengan deficiencias físicas, mentales,
   intelectuales o sensoriales a largo plazo que, al interactuar con
   diversas barreras, puedan impedir su participación plena y efectiva en
   la sociedad, en igualdad de condiciones con las demás”.

   En el ámbito digital, [18]los datos de Eurostat correspondientes a 2024
   muestran que las personas con discapacidad utilizan internet con menor
   regularidad y que ese uso varía en función de la gravedad y de la edad.
   Se enfrentan barreras significativas en términos de accesibilidad a
   contenidos y servicios en línea que pueden repercutir negativamente en
   sus oportunidades laborales, sociales y de ocio.

   Para abordar este obstáculo, existen numerosas iniciativas desde el
   ámbito institucional, académico y empresarial destinadas a fomentar la
   inclusión digital efectiva, proporcionando recursos formativos
   específicos y adaptaciones tecnológicas.

   Es el caso de [19]Accesverse financiado por la Universidad
   Internacional de La Rioja, dentro de las iniciativas del
   [20]Observatorio Internacional ‘Brandignverse’. Su finalidad es
   analizar el ecosistema actual que determina el metaverso y, con ello,
   delimitar las posibilidades de accesibilidad y cómo eventualmente
   corregirlas o incrementarlas para reducir la brecha digital devenida
   por diversas discapacidades físicas e intelectuales.

   Asimismo, la [21]red de Cátedras de Brecha Digital de las universidades
   públicas valencianas tiene el objetivo de analizar el problema desde
   diferentes perspectivas. En este marco, un estudio reciente de la
   Universitat Politècnica de València se refiere a [22]la accesibilidad
   en las plataformas de metaverso para las personas con discapacidad.

   Cuatro grupos son importantes para reducir la brecha digital: el
   gobierno, las organizaciones sociales, el sistema educativo y la
   familia. Debemos acostumbrarnos a aprender y adaptarnos a los cambios
   tecnológicos, ya que afectan muchas áreas de la vida.
   [23]The Conversation

   Profesora e investigadora en la Universitat Politècnica de València,
   institución que se menciona en el artículo. También soy miembro del
   Observatorio Brandingverse y del Proyecto AccessVerse.

   Soy el director del Observatorio Brandingverse e Investigador Principal
   del Proyecto AccessVerse

References

   1. https://images.theconversation.com/files/667588/original/file-20250513-56-i4tr8e.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,313,6000,3375&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/lowangle-portrait-aged-homeless-man-sitting-2559358939
   3. https://www.itu.int/itu-d/reports/statistics/facts-figures-2024/
   4. https://images.theconversation.com/files/667585/original/file-20250513-56-3076l3.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,469,4293,2414&q=45&auto=format&w=1000&fit=clip
   5. https://images.theconversation.com/files/667585/original/file-20250513-56-3076l3.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,469,4293,2414&q=45&auto=format&w=754&fit=clip
   6. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/optical-fibers-lights-speeding-on-dark-37656448
   7. https://www.weforum.org/publications/the-global-risks-report-2021/
   8. https://images.theconversation.com/files/667097/original/file-20250510-56-81wv4m.png?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=1000&fit=clip
   9. https://images.theconversation.com/files/667097/original/file-20250510-56-81wv4m.png?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip
  10. https://es.wikipedia.org/wiki/Anexo:Países_por_número_de_usuarios_de_Internet#/media/Archivo:InternetPenetrationWorldMap.svg
  11. http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
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  13. https://www.un.org/es/global-issues/population
  14. https://www.ine.es/jaxi/Tabla.htm?tpx=70460&L=0
  15. https://ine.es/jaxi/Datos.htm?tpx=70460#_tabs-grafico
  16. https://www.uoc.edu/es/news/2025/estereotipos-edadismo-digital
  17. https://social.desa.un.org/issues/disability/crpd/convention-on-the-rights-of-persons-with-disabilities-articles
  18. https://ec.europa.eu/eurostat/statistics-explained/index.php?title=Disability_statistics_-_access_to_information_and_communication_technologies#Use_of_the_internet_in_general
  19. https://www.brandingverse.org/accessverse
  20. https://www.brandingverse.org/
  21. https://brechadigital.gva.es/es/xarxa-de-catedres
  22. https://dicatic.webs.upv.es/estudio-metaverso-personas-con-discapacidad/
  23. https://counter.theconversation.com/content/253862/count.gif

Title:     La reconfiguración de Siria tras la caída de al-Asad: ¿a qué se enfrentan ahora las minorías?
Author:    Francisco Salvador Barroso Cortés, Francisco Salvador Barroso Cortés es Profesor Adjunto de Relaciones Internacionales y Geopolítica en el Departamento de Estudios Internacionales de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas de la Universidad Loyola Andalucía. Sus principales áreas de, Universidad Loyola Andalucía
Link:      https://theconversation.com/la-reconfiguracion-de-siria-tras-la-caida-de-al-asad-a-que-se-enfrentan-ahora-las-minorias-255199

   [1][file-20250515-62-rtmyrx.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C65%2C2929%2
   C1647&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Imagen de Bashar
   Al Assad [2]hanohiki/Shutterstock

   [3]La caída del régimen de Bashar al-Asad, el 8 de diciembre de 2024,
   supuso un punto de inflexión en la historia y en la realidad
   sociopolítica de la República Árabe Siria. Ha traído consigo una serie
   de cambios políticos extremadamente rápidos a una sociedad hechizada
   por cantos autoritarios.

   Abre paso, por tanto, a un salto a lo desconocido para muchos sirios y
   para la diáspora que, tras 54 años de sometimiento, parece confirmar la
   profecía de lo que se conoce como el [4]“síndrome de la dictadura”.

   Según el intelectual egipcio Alaa al-Aswany, la dictadura es un
   síndrome, una condición médica diagnosticable y, espera, curable. En
   este caso, la dictadura parece haber llegado a su fin gracias a un
   actor inesperado: el [5]grupo yihadista Hayat Tahrir al-Sham
   (Organización para la Liberación del Levante).

   A pesar de las repercusiones geopolíticas de la caída del “eje de la
   resistencia” –una alianza impulsada por Irán de la que también forman
   parte Siria y las milicias chiitas en Irak, Afganistán y Pakistán,
   entre otros–, la guerra en Siria ha alterado el equilibrio de poder
   entre las comunidades etnoconfesionales, reconfigurando su estructura
   social y política.

La incertidumbre tras la represión

   Minorías como los cristianos, drusos, chiíes, kurdos y alauitas
   enfrentan desafíos que oscilan entre la resiliencia y la incertidumbre.
   El control alauita, que representa entre el 11 % y el 12 % de la
   población sobre la mayoría suní (más del 70 %), se consolidó mediante
   mecanismos autoritarios como el clientelismo, la represión y el
   sectarismo.

   Tras la Primavera Árabe, las minorías quedaron atrapadas entre la
   represión del régimen de Bashar al-Asad y el avance de ideologías
   radicales en las facciones opositoras, que amenazaban su seguridad y
   presencia en el país.

   Cabe recordar que el grupo armado yihadista salafista Hayat Tahrir
   al-Sham presenta un yihadismo excluyente y territorializado, que
   implica una purificación moral inmediata y rigurosa de los territorios
   sobre los que se proyecta, mediante la [6]interpretación más rigorista
   y maximalista posible de la ley islámica (sharía).

   La estricta aplicación de la sharía contra las sectas minoritarias
   podría volverse en contra de comunidades clave para la nueva
   administración de formas que las potencias externas podrían aprovechar.

   Uno de los factores clave que influye en su futuro es el dilema de
   seguridad etnoconfesional en el que estas comunidades –al considerarse
   vulnerables frente a una mayoría suní históricamente agraviada–, han
   adoptado estrategias de autodefensa, han establecido alianzas con
   actores externos y, en algunos casos, han consolidado enclaves
   semiautónomos.

El ejemplo de la comunidad kurda

   En este contexto, la comunidad kurda constituye un claro ejemplo de que
   las cosas avanzan en una dirección positiva. De hecho, [7]el pasado 10
   de marzo se firmó un acuerdo de ocho puntos entre el presidente, Ahmad
   al-Sharaa, y el comandante de las Fuerzas Democráticas Sirias (SDF),
   Mazloum Abdi.

   En el primer punto del acuerdo, ambas partes se comprometieron a
   “garantizar los derechos de todos los sirios a la representación y
   participación en el proceso político y en todas las instituciones del
   Estado, en función de la competencia, independientemente de su origen
   religioso o étnico”.

   Esta apuesta por un proyecto nacional que garantice al Estado las
   competencias soberanas podría contribuir a la generación de sinergias
   de integración y a la consolidación de las instituciones del Estado
   sirio.

   La represión ejercida durante décadas por el régimen de Al-Asad contra
   la mayoría suní ha exacerbado las tensiones sectarias y ha sido
   utilizada como justificación para episodios de limpieza étnica y
   desplazamientos forzados en diversas regiones del país.

La intervención de la comunidad internacional

   En este complejo escenario geopolítico, actores internacionales como la
   Unión Europea, Estados Unidos, Rusia, Turquía, Israel, Arabia Saudita e
   Irán han intervenido tanto directa como indirectamente, consolidando
   esferas de influencia y redefiniendo el equilibrio de poder en Siria.

   La injerencia extranjera ha sido crucial para la supervivencia de
   algunas minorías, pero también ha intensificado la fragmentación del
   país, generando dinámicas de exclusión y competencia entre comunidades.
   Como ejemplo, puede mencionarse cómo el [8]Estado de Israel se ha
   erigido recientemente en protector de la comunidad drusa en Siria,
   integrándola en su marco geoestratégico.

   Ante este panorama, el futuro de Siria parece transitar entre varios
   escenarios posibles.

El federalismo es un posible escenario

   El federalismo emerge como una opción para otorgar mayor autonomía a
   las minorías y reducir las tensiones sectarias, aunque su viabilidad
   sigue siendo incierta. El plan político propuesto por [9]Ahmad
   al-Sharaa –líder de la transición siria–, que aboga por una Siria
   unificada y centralizada, contrasta de forma evidente con la
   fragmentación sociopolítica observable actualmente sobre el terreno.

   Su reticencia hacia el federalismo responde, en parte, a una percepción
   extendida entre sectores de la sociedad siria, marcada por un fuerte
   sentimiento de desconfianza hacia Occidente y, en particular, hacia
   Israel.

   Esta visión se nutre de la experiencia de Irak, donde [10]muchos sirios
   interpretan que la implantación del modelo federal tras la caída de
   Saddam Hussein respondió a una estrategia impulsada por Estados Unidos
   para debilitar al Estado iraquí en beneficio de Israel.

   Este temor alimenta la sospecha de que, en una eventual transición
   posterior a Assad, Washington podría intentar aplicar una fórmula
   similar en Siria, con consecuencias divisorias para la integridad
   nacional.

¿Un país “partido”?

   Otra alternativa podría radicar en el mecanismo político del
   [11]reparto del poder (Power-Sharing), basado en modelos de gobernanza
   consociacional, el cual podría ofrecer una solución intermedia, aunque
   dependería de una reconstrucción institucional aún lejana.

   Finalmente, la partición de facto del país, con esferas de influencia
   establecidas por potencias extranjeras, constituye un escenario que ya
   comienza a tomar forma en algunas regiones.

   Ahmad al-Sharaa se enfrenta, por tanto, a desafíos reales. Sus
   decisiones a lo largo del próximo año determinarán en gran medida cuál
   de las tres opciones mencionadas terminará imponiéndose. Rara vez Siria
   ha enfrentado decisiones tan determinantes, cuyas repercusiones
   alcanzan también a Irak, Jordania, Israel, Líbano y Turquía.

   Por ese motivo se puede prever un aumento de la injerencia externa
   sobre todo a medida que el nuevo régimen vaya consolidando su presencia
   y vaya ocupando aquellos focos de vacío de poder que siguen castigando
   al Estado sirio y que afectan a su entidad soberana.

Objetivo: una nación unida

   El desafío central en la Siria actual es avanzar hacia la construcción
   de una nación verdaderamente unida, inspirada en el lema ampliamente
   escuchado en todo el país: [12]“El pueblo sirio es uno”. Para ello, se
   requiere un proyecto inclusivo que promueva la igualdad, el respeto
   mutuo y una ciudadanía compartida, capaz de trascender las divisiones
   religiosas, étnicas y de género que han marcado la historia reciente
   del país.

   Pase lo que pase, el futuro de la República Árabe Siria debería
   corresponder únicamente a los sirios. Sin la consolidación de
   instituciones estatales, reformas legales y políticas que apuesten por
   la descentralización del poder y la implementación de un mecanismo
   político de reparto de poder que facilite y garantice no solo la
   representación política, sino adecuadas cuotas de poder a cada
   comunidad étnico-confesional.

   Es hora de que las élites sirias apuesten por el tránsito de un
   Estado-nación a una nación-Estado, garantizando un espacio político
   donde las identidades múltiples coexistan dentro de un marco nacional
   compartido.

   El objetivo es construir un país basado en la igualdad y la ciudadanía,
   superando las divisiones religiosas, étnicas y de género y asegurando
   justicia sin caer en venganzas políticas. Será en esta fase de
   transición, marcada por la incertidumbre, donde las minorías sirias
   deberán seguir demostrando una gran resiliencia para afrontar los retos
   y oportunidades que se avecinan.
   [13]The Conversation

   Francisco Salvador Barroso Cortés no recibe salario, ni ejerce labores
   de consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/668179/original/file-20250515-62-rtmyrx.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,65,2929,1647&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/damascus-syria-may-2023-poster-syrian-2299700997
   3. https://theconversation.com/por-que-es-poco-probable-que-la-caida-de-el-asad-lleve-la-paz-a-siria-245711
   4. https://hauspublishing.com/product/the-dictatorship-syndrome/
   5. https://www.france24.com/es/video/20241202-quién-es-hayat-tahrir-al-sham-el-grupo-rebelde-protagonista-de-la-escalada-bélica-en-siria
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   8. https://carnegieendowment.org/middle-east/diwan/2025/03/the-pull-of-partition?lang=en
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  11. https://doi.org/10.1007/978-3-319-60104-5_1
  12. https://www.mei.edu/publications/listen-voices-syria
  13. https://counter.theconversation.com/content/255199/count.gif

Title:     Trump is pushing the EU and China closer. Is this a full reset, or just strategic readjustment?
Author:    Gracia Abad Quintanal, Profesora Agregada de Relaciones Internacionales, Universidad Nebrija
Link:      https://theconversation.com/trump-is-pushing-the-eu-and-china-closer-is-this-a-full-reset-or-just-strategic-readjustment-256705

   [1][file-20250514-56-8ig0x4.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C217%2C4000%
   2C2405&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] From left to
   right, former Belgian Prime Minister Charles Michel, Chinese President
   Xi Jinping, and European Commission President Ursula von der Leyen
   during the 24th EU-China Summit in Beijing in 2023. [2]European
   Commision, [3]CC BY-SA

   The EU and China have, historically, had a complex relationship. This
   was encapsulated in the European Commission’s 2019 [4]EU-China
   strategic outlook, which referred to China as both a “strategic
   partner”, but also an “economic competitor” and “systemic rival
   promoting alternative models of governance”.

   Since the outlook’s publication, tensions have only increased between
   the two powers. More recently, disagreements over China’s
   responsibility for the origin of the COVID pandemic and China’s
   position on the war in Ukraine have contributed significantly to the
   worsening of the relationship.

   However, Donald Trump’s return to the White House is a potentially
   game-changing development. The US president’s ongoing trade war, which
   targets both the EU and China, could lead these actors to a
   rapprochement that would allow them to better resist Washington’s
   onslaught. Many analysts are now pointing to a “reset” in EU-China
   relations, but the situation is anything but clear cut.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [5]US-China tensions are an opportunity – the EU could become
   the world's third great power
     __________________________________________________________________

Longstanding issues

   The idea of a sudden “reset” in EU-China relations is dubious on at
   least two fronts. Firstly, the EU’s pursuit of renewed relations with
   China is not solely a consequence of the new US administration’s
   policies. It has been ongoing for at least two years, as Ursula von der
   Leyen and Emmanuel Macron [6]travelled to China in April 2023 with the
   explicit goal of a “reset” in relations.

   Secondly, a strategy of rebalancing towards China vis-à-vis the US was
   already being weighed up by the European Union [7]as far back as 2017,
   during the first Trump Administration, though this push failed to
   produce any significant results.

   In order to properly assess the chances of a far-reaching change in
   EU-China relations, two questions must be asked: to what extent is this
   a real change and not just rhetoric? And what is each of the two actors
   willing to concede in order to improve the relationship?

Barriers to cooperation

   China regards the EU as weak and divided and, [8]contrary to the EU’s
   aspirations, continues not to take it seriously. Consequently, China
   believes that a few declarations and symbolic gestures – such as
   [9]lifting the sanctions it imposed on MEPs and their families in
   retaliation for EU sanctions imposed on China for human rights
   violations in Xinjiang – will be enough to send the EU, desperate in
   the face of US policies, into China’s waiting arms.

   Confirmation of this attitude can be seen in China’s recent appointment
   of Lu Shaye – known for his tough “wolf warrior” style of diplomacy
   when serving as ambassador to France – as Special Envoy for Relations
   with Europe.

   For Brussels, there are various issues preventing the possibility of a
   clean slate in relations with China, not least the increasingly close
   ties between Beijing and Moscow, which were bolstered by Xi Jinping’s
   recent [10]attendance at Russia’s Victory Day military parade in Moscow
   on May 9. China’s contribution – both by action and [11]omission – to
   Russia’s invasion of Ukraine is one of [12]many other obstacles that
   will be difficult to overcome.

   The diplomatic strain is evident at the highest levels of the EU. High
   Representative of the European Union for Foreign Affairs and Security
   Policy, Kaja Kallas, has unequivocally stated that “[13]China is the
   key enabler of Russia’s war”.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [14]Russia-China ties on full display on Victory Day – but
   all is not as well as Putin is making out
     __________________________________________________________________

Strategic adjustment

   In its dealings with China, Brussels ought to take a pragmatic and
   calculated approach that allows it to compensate, even if only
   partially, for the problems arising from the Trump administration’s
   trade policy, but without renouncing its values and interests.

   Moreover, the European Union remains aware of the risks associated with
   Chinese investment in strategic and high-tech sectors, as well as of
   the risks associated with those sectors and activities which could
   endanger data protection.

   In the case of the EU, what we are seeing is therefore not a radical
   shift but a tactical adjustment. The idea is to introduce a relaxation
   of language – the Commission now speaks of a “transactional”
   relationship and “constructive engagement” with China – and to build a
   relationship that grants the EU more options and room for manoeuvre in
   its dealings with the US. This must all be done, however, without
   abandoning the logic of derisking in the continent’s relationship to
   China.
   [15]The Conversation

   Gracia Abad Quintanal no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/667894/original/file-20250514-56-8ig0x4.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,217,4000,2405&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
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Title:     ¿Por qué hay marcas muy populares atrapadas entre la geopolítica, los boicots y la sensibilidad social?
Author:    Alberto Herencia, Director Máster en Branding. Profesor en grado de Publicidad y Branding., UDIT - Universidad de Diseño, Innovación y Tecnología
Link:      https://theconversation.com/por-que-hay-marcas-muy-populares-atrapadas-entre-la-geopolitica-los-boicots-y-la-sensibilidad-social-255187

   [1][file-20250514-56-q5tt7x.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C310%2C6048%
   2C3402&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Protesta contra
   Elon Musk en un concesionario de Tesla en Rocklin (California).
   [2]Chris Allan/Shutterstock

   En un mundo cada vez más polarizado, las marcas ya no pueden ser solo
   empresas, son símbolos, representan valores. Y cuando el país de origen
   se convierte en un actor político conflictivo, las marcas que nacieron
   en ese país se convierten, les guste o no, en extensiones de su
   política exterior.

   Según el reciente informe de [3]Statista “Brand Boycotting Worldwide”,
   los consumidores reaccionan a la falta de propósitos sociales o a
   posicionamientos con valores opuestos a los suyos: impacto ambiental,
   conflictos geopolíticos o sociales. Tal y como afirma el estudio, más
   de la mitad de los consumidores en muchos países estarían dispuestos a
   dejar de comprar productos asociados a gobiernos cuyas decisiones
   desaprueban.

   Hay marcas que se queman por alinearse con el poder. Tesla es un
   ejemplo claro. [4]Ya hemos visto cómo la conexión pública de Elon Musk
   con Donald Trump terminó erosionando el propósito que la compañía había
   cultivado durante años. Pero ahora, un nuevo fenómeno está en marcha:
   [5]hay marcas que están siendo castigadas simplemente por ser
   estadounidenses, aunque no tengan ninguna afinidad con las políticas de
   Trump. Y ese castigo, desde el punto de vista del branding –creación de
   marca–, puede ser tan destructivo como el que sufren las marcas que lo
   apoyan…¡O tal vez no!

Qué es el propósito de marca

   El propósito corporativo o de marca es la razón de ser de una empresa
   más allá del beneficio económico. Actúa como una guía estratégica que
   define el impacto que desea generar en la sociedad, orienta sus
   decisiones y comunica sus valores. Un propósito sólido necesita ser
   auténtico, inspirador y emocionalmente relevante, tanto para sus
   públicos externos como internos.

   En un entorno de alta sensibilidad social, el propósito se convierte en
   un ancla reputacional: permite a las compañías reforzar su vínculo
   emocional con los consumidores, que se fidelizan con mucha más
   facilidad a marcas que son leales y consistentes con valores
   compartidos.

   La empresa más grande del mundo, Apple, no ha rendido excesiva
   pleitesía al nuevo gobierno, hasta donde sabemos. Aun así, [6]se ha
   convertido en blanco de boicots. ¿Por qué? Porque es una marca
   estadounidense, y eso hoy, en muchos mercados, es suficiente. Lo
   preocupante aquí no es solo la pérdida de ventas. Es el desgaste de
   marca, algo mucho más difícil de reparar.

   Apple ha invertido décadas en construir una imagen muy positiva, pero
   la percepción de que forma parte del engranaje político de Trump,
   aunque no sea cierto –y tal vez el hecho simple de ser estadounidense–,
   fractura esa narrativa. Y lo hace en el terreno más sensible: el de la
   opinión pública.

   Pero Apple no está sola. Microsoft, símbolo de tecnología global y
   neutralidad, ha aparecido en [7]listas de boicot simplemente por su
   pasaporte corporativo. Sin embargo, participó en demandas contra la
   prohibición de viajes impuesta por Trump en 2017 y ha mantenido una
   postura crítica frente a políticas que considera discriminatorias.

   Un caso extremo por su posicionamiento muy marcado contra el “MAGA”
   (siglas del lema Make America Great Again) es el de [8]AirBnB, que
   ofreció alojamiento gratuito a refugiados afectados por las políticas
   migratorias de Trump y expresó públicamente su desacuerdo con dichas
   medidas, aportando además donaciones por los derechos de los refugiados
   y migrantes. Y algo muy relevante en aquel país: lanzó una campaña
   durante la Super Bowl titulada [9]We Accept, en la que defendía su
   propósito de marca: “No importa quién seas, de dónde vengas, a quién
   ames o a quién adores, todos pertenecemos al mundo”.

   En el otro lado están las marcas (o sus líderes) que sí han apoyado al
   Gobierno estadounidense actual de cara a la opinión pública, como
   Amazon, Meta, Google y Tesla, cuyos líderes han prestado su imagen e
   influencia a Trump. Coca-Cola y Walmart, identificadas como
   financiadoras de la campaña del presidente, afrontan [10]boicots por
   parte de migrantes latinos en EE. UU. Sumamos el mencionado caso de
   Tesla, a la que incluso atacan los concesionarios y vehículos
   particulares; Target y McDonald’s, criticadas por eliminar programas de
   diversidad e inclusión, lo que ha generado rechazo entre comunidades
   latinas y LGTB; Amazon y Starbucks, incluidas en listas de boicot por
   su cercanía con políticas de Trump, siendo blanco de campañas como el
   [11]“Latino Freeze” por sus políticas ambiguas acerca del rechazo al
   origen de sus empleados extranjeros…

   “Eres lo que pareces”, reza un dicho. El branding vive en la
   percepción. Las marcas se construyen en la mente del consumidor, y ese
   terreno no obedece a la lógica. Cuando un consumidor europeo ve a Trump
   imponer aranceles a productos de su país, puede canalizar su
   frustración dejando de comprar un iPhone o unas zapatillas Nike. No
   porque esas empresas hayan hecho algo mal, sino porque llevan el sello
   “Made in USA”.

El silencio cómplice

   En este escenario, incluso el silencio puede ser percibido como
   complicidad. Aquellas marcas que han preferido mantenerse al margen del
   discurso político se encuentran ahora atrapadas. No ganan el favor de
   Trump, pero tampoco la simpatía de quienes lo rechazan. Quedan en una
   especie de limbo: no son culpables, pero tampoco son inocentes a ojos
   del consumidor.

   El mayor riesgo para estas compañías no es perder ventas a corto plazo,
   es que su prestigio global, su posición simbólica en la cultura, se vea
   comprometida. Una firma que era admirada por su innovación, su estilo o
   su compromiso social, ahora se ve arrastrada por una narrativa que no
   eligió.

   Pero también hay una cara positiva: las marcas que resisten el vendaval
   pueden salir reforzadas. Si logran mantenerse firmes en sus principios,
   sin ceder a la presión política ni traicionar sus valores sociales,
   pueden consolidarse como símbolos de integridad. Y eso, desde el punto
   de vista de marca, es oro.

   Un caso claro [12]es el de la Universidad de Harvard. Atacada por la
   administración Trump, especialmente por mantener sus programas de
   inclusión, diversidad y pensamiento crítico, no ha cedido ni un
   milímetro. En lugar de silenciarse, ha defendido su visión
   institucional. El resultado: para millones de personas dentro y fuera
   de EE. UU., Harvard representa hoy la resistencia inteligente y ética.
   Su prestigio ha crecido, no a pesar del acoso, sino gracias a cómo lo
   ha enfrentado. Por algo es más antigua que su propio país.
   Recientemente, [13]otras universidades se han sumado a la posición de
   Harvard mientras, además, demandan al estado por estas políticas.

   En este contexto, compañías como Apple, Microsoft o Nike también tienen
   una oportunidad. No resultará fácil. Serán presionadas por el gobierno
   en cuestión y por los accionistas. Pero si resisten sin vender su alma,
   cuando Trump ya no esté en la Casa Blanca –y eso, tarde o temprano
   sucederá– podrán emerger como las marcas que no se doblegaron. Como los
   héroes silenciosos de una etapa que esperemos dejar pronto atrás.
   [14]The Conversation

   Alberto Herencia no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría,
   ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

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   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/rocklin-ca-us-mar-1-2025-2592570659
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  14. https://counter.theconversation.com/content/255187/count.gif

Title:     Radiografía electoral del África subsahariana: 21 países y tres realidades
Author:    Alicia Campos Serrano, Profesora Titular de Estudios Africanos y Antropología de las Relaciones Internacionales, Universidad Autónoma de Madrid
Link:      https://theconversation.com/radiografia-electoral-del-africa-subsahariana-21-paises-y-tres-realidades-248614

   [1][file-20250513-56-szvne4.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=1%2C417%2C5999%
   2C3374&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Banderas del
   continente africano [2]Alexander Lukatskiy/Shutterstock

   En un contexto mundial en que las formas democráticas de gobierno están
   siendo cuestionados desde distintas esferas, es muy útil recordar que
   en 2024 estaban programados comicios presidenciales, legislativos y/o
   locales hasta [3]en 21 países de África subsahariana.

   De las citas electorales previstas, ocho pueden considerarse “limpias y
   libres”, y la mayoría dieron como resultado cambios de gobierno. En
   otros ocho países, las elecciones, que han confirmado al grupo en el
   poder, han sido cuestionadas en mayor o menor medida por la oposición o
   por los observadores internacionales.

   Finalmente, otros cinco de los comicios programados se suspendieron, o
   pospusieron, debido a golpes de Estado en años anteriores y otros
   eventos.

Las ocho elecciones limpias

   A nadie puede sorprender que los países donde las elecciones se
   llevaron a cabo en un contexto de mayor normalidad fueran aquellos con
   una tradición democrática más consolidada.

   Senegal, Ghana y Cabo Verde –en África Occidental–, Botsuana,
   Sudáfrica, Namibia y Mauricio –en África Austral– y Somalilandia –en el
   Cuerno de África– se sitúan habitualmente entre los diez primeros
   puestos del [4]Índice Ibrahim de Gobernanza Africana, y son
   considerados regímenes libres (o parcialmente libres en el caso de
   Senegal y Somalilandia) por [5]Freedom House.

   En la mayoría de estos casos, además, las elecciones tuvieron como
   resultado la victoria de la oposición y un consiguiente cambio de
   gobierno de carácter pacífico.

   Botsuana ha vuelto a ser ejemplo democrático y de estabilidad ante su
   primera alternancia en el gobierno, con la [6]victoria del Umbrella for
   Democratic Change de Duma Boko y la aceptación pacífica del resultado
   por el Partido Democrático de Botsuana, tras 58 años en el poder.

   En Ghana, la alternancia ha cumplido con la pauta de cambio de gobierno
   cada ocho años entre el National Democratic Congress y el New Patriotic
   Party: esta vez John Mahamma (NDC), quien ya fuera presidente entre
   2012 y 2017, [7]repite en el cargo tras una sola vuelta.

   Una situación parecida se vive en Cabo Verde, donde dos partidos se
   alternan en el poder desde la independencia. En esta ocasión, el
   Partido Africano da Independência de Cabo Verde (PAIGC) [8]ganó 15 de
   las 22 cámaras municipales en disputa, dando la vuelta a la situación
   anterior en la que el Movimento para a Democracia (MpD) gobernaba en 14
   de ellas.

   Más conflictivo fue el proceso en Senegal, que estuvo a punto de
   descarrilar por el empeño del anterior presidente Macky Sall en
   posponer las elecciones indefinidamente. Solo [9]fuertes movilizaciones
   sociales lograron impedirlo, facilitando la victoria a los líderes del
   Patriotes Africains du Sénégal pour le Travail, l'Éthique et la
   Fraternité (PASTEF): los actuales presidente y primer ministro Diomaye
   Faye y Ousmane Sonko, respectivamente. Las [10]elecciones legislativas
   de noviembre confirmaron el apoyo a PASTEF por una mayoría de los
   votantes.

   También las elecciones en el estado isleño de Mauricio vinieron
   acompañadas de movilizaciones sociales contra la prohibición temporal
   de las redes sociales por parte del gobierno. Y, [11]también aquí, el
   primer ministro fue derrotado, de manera contundente, por el candidato
   de la opositora Alliance du Changement, Navin Ramgoolam.

   Mención aparte merecen las elecciones en Somalilandia, un estado solo
   reconocido por la vecina Etiopía que se está convirtiendo en un
   referente por su combinación de instituciones elegidas e instituciones
   con una legitimidad tradicional.

   Fue precisamente la Cámara de Ancianos la que pospuso en 2022 las
   elecciones presidenciales, de sufragio universal, y que [12]han
   resultado en la victoria del candidato alternativo, Abdirahman Mohamed
   Abdullahi “Irro”, sobre el presidente en el cargo desde 2017.

   Solo en Sudáfrica y Namibia han vuelto a ganar los partidos dominantes,
   pero el sudafricano Congreso Nacional Africano de Cyril Ramaphosa
   [13]tendrá que gobernar en coalición. Una novedad significativa es que
   por primera vez hay una mujer, Netumbo Nandi-Ndaitwah, al frente del
   Estado namibio.

Las ocho elecciones cuestionadas

   Hay otros países cuyas elecciones fueron en mayor o menor medida
   cuestionadas, y que en algunos casos estuvieron seguidas de protestas y
   enfrentamientos con los cuerpos de seguridad. Todos ellos son
   clasificados como “parcialmente libres” por el índice de Freedom House
   (salvo Chad, que es “no libre”), y podrían ser calificados como
   autocracias electorales. Pero, aunque comparten ciertas características
   como un sistema presidencialista, las diferencias son también
   importantes.

   Mozambique y Tanzania tienen regímenes de partido dominante, como
   también ocurre en Sudáfrica y Namibia. Pero, a diferencia de estos, la
   celebración de elecciones se combina con mecanismos autoritarios para
   asegurar su mantenimiento en el poder.

   En Mozambique, la [14]victoria del Frente de Liberación de Mozambique
   (FRELIMO) y su actual líder Daniel Chapo en las elecciones
   presidenciales (70,7 %) fue denunciada como fraudulenta. Desde la
   proclamación de los resultados se produjeron, además, [15]numerosas
   protestas y manifestaciones por parte de los seguidores de Venancio
   Mondlane, de Podemos, que fueron respondidas de manera violenta por las
   fuerzas de seguridad provocando [16]más de 300 muertos.

   Mayor fue la [17]victoria reclamada por Chama Cha Mapinduzi (CCM) en
   los pueblos y calles en los que se elegían gobiernos locales en
   Tanzania, llegando al poco creíble resultado del 99 % del sufragio. Las
   debilidades del sistema electoral y los abusos contra disidentes y
   opositores se consideran malos precedentes para las elecciones
   presidenciales previstas para 2025.

   El caso de Ruanda es similar a los dos anteriores, en la medida en que
   la legitimidad del Frente Patriótico Ruandés de Paul Kagame sigue
   fundamentándose en la guerra que puso fin al genocidio de 1994. En un
   contexto en el que no hay espacio político para la oposición o la
   expresión del descontento, la [18]victoria de Kagame por más del 99 %
   de los votos permiten entrever los mecanismos adicionales existentes
   para asegurar su mantenimiento en el poder.

   En el Sahel, muchos analistas consideran que Mauritania, de la mano de
   Mohamed Ould Ghazouani, está en un proceso de transición hacia un
   régimen más estable que los precedentes, y estas segundas elecciones en
   un clima pacífico se consideran un paso más hacia cierta
   democratización. El principal líder de la oposición, el activista
   antiesclavista Biram Dah Abeit, las denunció, sin embargo, [19]como un
   “golpe electoral”.

   Por su parte, las elecciones presidenciales de mayo en Chad sirvieron
   [20]para apuntalar a Mahamat Déby, hijo del anterior autócrata, y que
   protagonizó un golpe de estado en 2021, inmediatamente después de la
   muerte de su padre. Los grupos de la oposición [21]boicotearon las
   posteriores legislativas, provinciales y locales, en diciembre, que
   dieron la inevitable victoria a políticos alineados con el presidente.

   En el Índico, las elecciones legislativas de Madagascar dieron, por su
   parte, una escasa mayoría del 42 % al bloque del presidente Andry
   Rajoelina, que ganó unas elecciones igualmente cuestionadas en
   noviembre de 2023, con el boicot de la oposición y una bajísima
   participación.

   El [22]proceso de democratización reiniciado en el país en 2013 parece
   haberse estancado a pesar de la periódica celebración de electorales.
   También en Comoros, unas elecciones atravesadas de irregularidades
   [23]confirmaron de nuevo a Azali Assoumani en la presidencia.

   Finalmente, en el Golfo de Guinea, las legislativas de Togo confirmaron
   el dominio abrumador del partido del presidente Faure Gnassingbé. Este
   llegó al gobierno como sucesor de su padre, en el poder desde 1967, en
   una dinámica de creación de dinastías políticas que podemos observar en
   otros países como el mismo Chad.

Las cinco elecciones que no fueron

   2024 debía de haber sido también año electoral en cinco países más. Una
   combinación de guerras, golpes de Estado y decisiones de los
   gobernantes en plaza impidieron que se celebraran.

   Los gobiernos surgidos de los golpes de Estado en Mali (2020) y Burkina
   Faso (2022), en una [24]ola de golpes que atravesó el Sahel en esos
   años, suspendieron las elecciones previstas sine die.

   Otros de los comicios pospuestos hubieran sido los primeros de su
   género. Desde su independencia de Sudán en 2011, las elecciones
   presidenciales previstas en la constitución de Sudán del Sur han sido
   pospuestas en numerosas ocasiones. La cita electoral, que enfrentaría
   si se concretara al presidente Salva Kiir Mayardit y al vicepresidente
   Riek Machar, [25]se ha marcado para 2026.

   En Angola, el gobierno del MPLA, liderado por João Lourenço, que ganó
   las presidenciales y legislativas de 2022 por la mínima, [26]retrasó
   las elecciones municipales hasta 2027, por miedo tal vez a que su
   resultado ponga en peligro su endeble hegemonía.

   Solo en Guinea-Bissau, en un [27]contexto de intensa inestabilidad y
   creciente autoritarismo por parte del presidente Umaro Sissoco Embaló
   (MADEM-G15), las elecciones presidenciales se han pospuesto a la fecha
   más cercana de noviembre de 2025.

El futuro de un continente que pide democracia

   Las elecciones de sufragio universal para la selección de la jefatura
   del gobierno, la asamblea legislativa o las autoridades regionales y
   locales constituyen un elemento común a una gran mayoría de estados
   subsaharianos.

   El año 2024 demostró además que, en algunos países, se han convertido
   en un mecanismo eficaz para cambiar pacíficamente a gobiernos y grupos
   en el poder. Cuando acabe este [28]2025 habrán tenido lugar hasta 16
   nuevas citas electorales.

   Por otro lado, no han dejado de existir desde las transiciones de los
   noventa lo que se ha dado en llamar [29]autocracias electorales donde
   ,a pesar de la celebración periódica de comicios, los ocupantes del
   gobierno se mantienen en el poder gracias a una diversidad de
   mecanismos no democráticos como el patronazgo, la represión y el
   fraude.

   En los últimos tiempos, no solo el aumento de golpes de estado, sino
   también el [30]deterioro de los derechos políticos o de la libertad de
   prensa y la disminución de la participación electoral constituyen
   dinámicas que van en la dirección contraria de una consolidación de la
   poliarquía como forma de gobierno en África.

   A ello hay que sumar la existencia de conflictos como los de [31]Sudán,
   República Democrática del Congo o los países del Sahel Occidental, y
   otros de menor intensidad, que ponen en cuestión tanto la hegemonía del
   estado como los derechos humanos.

   El contexto mundial que favoreció las reformas políticas hacia una
   mayor democratización hace tres décadas ha cambiado enormemente. Desde
   los años 2000, los dirigentes de las grandes potencias, desde China
   hasta Estados Unidos, pasando por Rusia, no tienen entre sus objetivos
   el apoyo a las sociedades civiles o a los grupos prodemocráticos en
   África.

   Pero es necesario reconocer que, en los tiempos en que mayor influencia
   tuvieron para condicionar las situaciones políticas en el continente,
   los gobiernos de los países más liberales también hicieron prevalecer
   sus objetivos económicos y de seguridad sobre los derechos de los
   africanos.

   Sin embargo, las aspiraciones de mayor responsabilidad política, más
   seguridad, menos corrupción y un mejor reparto de la riqueza siguen
   siendo reivindicaciones básicas de muchos africanos, cuando acuden a
   las urnas, manifiestan su descontento en las calles o incluso cuando
   apoyan golpes de estado contra autoridades ineficientes y autoritarias.

   La lucha por mayores derechos políticos y sociales está hoy más que
   nunca en manos de los africanos, incluidas sus organizaciones
   regionales. Hasta qué punto sobrevivirá la ola democrática iniciada en
   los años 1990 en torno al modelo de la democracia liberal es algo
   difícil de prever.

   Una versión ampliada de este artículo fue publicada en la Carta del
   Grupo de Estudio de las Transformaciones de la Economía Mundial
   [32]“2024: año electoral en África Subsahariana”’.
   [33]The Conversation

   Alicia Campos Serrano es socia de varias ONG: ACNUR, Amnistía
   Internacional, Ecologistas en Acción, Madre África y UNICEF o la
   Comisión Española de Ayuda al Refugiado.

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  24. https://grupogetem.es/?sdm_process_download=1&download_id=54133
  25. https://en.wikipedia.org/wiki/2026_South_Sudanese_general_election
  26. https://holdonangola.com/2024/06/29/mpla-diz-que-nao-vai-ser-possivel-realizar-autarquias-ate-2027/
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  33. https://counter.theconversation.com/content/248614/count.gif

Title:     El legado de Pepe Mujica, el jefe de Estado más humilde del mundo
Author:    Fernando Cvitanic, Docente de Relaciones Internacionales, Universidad de La Sabana
Link:      https://theconversation.com/el-legado-de-pepe-mujica-el-jefe-de-estado-mas-humilde-del-mundo-256599

   José “Pepe” Mujica, expresidente de Uruguay, nació el 20 de mayo de
   1935 en el barrio de Paso de la Arena en la ciudad capital de
   Montevideo. Hijo de inmigrantes vascos e italianos –Demetrio Mujica
   Terra y Lucy Cordano Giorello–, se convirtió en un referente ético y
   político de una izquierda austera, honesta y profundamente democrática.

   Tras enfrentar un cáncer de esófago, que posteriormente hizo metástasis
   en el hígado, el expresidente falleció el 13 de mayo del 2025. Deja
   tras de sí una larga vida política, que empezó con militancia a los 14
   años y finalizó tras retirarse del Senado.

   Como militante tupamaro en su juventud, Mujica fue herido de bala seis
   veces, [1]encarcelado en cuatro ocasiones e incluso logró fugarse en
   dos de ellas. Pasó más de una década en prisión (de 1972 a 1985) bajo
   condiciones inhumanas. Aislado y en la oscuridad, duró 7 años sin leer
   un solo libro, según ha contado.

   Al recuperar la libertad tras el retorno de la democracia, eligió el
   camino del diálogo, fundó el partido político Movimiento de
   Participación Popular y fue electo senador, cargo que lo llevó
   posteriormente a ser ministro de Ganadería, Agricultura y Pesca entre
   el 2005 y el 2008. En 2010 llegó a la Presidencia de Uruguay con el
   Frente Amplio.

Una forma atípica de ejercer el poder

   Su paso por el poder rompió moldes, al punto en que hoy es recordado
   como una de las figuras de la izquierda más influyentes de la región.
   Tras ser elegido presidente, después de una contienda electoral de la
   que salió vencedor con un 54,63 % frente al derechista Luis Alberto
   LaCalle, rechazó mudarse a la residencia presidencial y siguió viviendo
   en su humilde casa con su esposa, la ex senadora Lucía Topolansky.

   Un 90 % del sueldo que recibía por su labor, que por aquel entonces
   alcanzaba los 12 000 dólares, era donado a causas sociales, como la
   construcción de casas y escuelas. De alguna manera, Mujica vivía como
   pensaba, en concordancia con un discurso de crítica acérrima al
   consumismo y al capitalismo desenfrenado, pero sin caer en la nostalgia
   del marxismo dogmático. “No soy pobre. Soy sobrio. Pobre es el que
   necesita mucho”, señalaba.

Hitos en su periodo presidencial y su huella en la región

   Con su llegada a la presidencia, Mujica liberó a la izquierda del
   dogmatismo ideológico. Su aportación consistió en ofrecer nuevas
   fuentes para sostener el discurso y rebatir los argumentos de la
   derecha, que señalaban a la izquierda como una tendencia que gobernaba
   a través de ideas incompatibles con la economía de mercado, la libre
   empresa y la iniciativa privada. En respuesta a esto, Mujica adoptó un
   modelo de socialismo democrático.

   Durante su presidencia [2]legalizó el matrimonio igualitario, el aborto
   y la marihuana, cambios que muchos vieron como un acto de sensatez
   progresista más que de radicalismo. Además, logró reducir de un 30% a
   un 10% la pobreza en Uruguay y avanzar de manera importante en la
   multiplicación de fuentes de generación de energía eléctrica.

   En ese sentido no desconocía el capitalismo y algunos de sus efectos
   positivos, como el desarrollo tecnológico y la mejora en el nivel de
   vida de mucha gente. Sin embargo, solía recalcar que el sistema era el
   causante de las desigualdades y el responsable de maquinizar a la
   especie humana.

   Esa misma coherencia la aplicaba al momento de relacionarse con otros
   líderes. Si bien condenaba a Pinochet, también hacía críticas muy
   fuertes a las dictaduras de izquierda y eso le dio una cierta
   legitimidad. Por ejemplo, nunca fue cercano a Nicolás Maduro.

Admiradores a la izquierda y a la derecha

   Su estilo directo, su pensamiento crítico y su rechazo a los
   privilegios lo convirtieron en un referente global. Líderes [3]como
   Gabriel Boric lo admiraban como un faro ético. Otros, incluso desde la
   derecha, como Juan Manuel Santos y [4]Sebastián Piñera, lo respetaban
   profundamente por su talante democrático y su apertura al diálogo.

   En contraste, tuvo una relación distante y a veces tensa con
   [5]Cristina Fernández y Néstor Kirchner, a quienes criticó con ironía y
   franqueza. Aún así, nunca fue sectario. Para él, el poder era un
   instrumento para servir, no para servirse. [6]“El poder no cambia a las
   personas, solo revela lo que son”, decía.

   Esa coherencia lo convirtió en un puente entre mundos. A diferencia de
   otros líderes que proclamaban igualdad mientras vivían en la opulencia,
   él se mantuvo siempre cerca de la vida del ciudadano común a través de
   reflexiones tan poderosas que lo convirtieron en una de las figuras más
   queridas de la región. “Cuando compro algo no lo compro con plata, lo
   compro con el tiempo de vida que tuve que gastar para tener esa plata.
   Pero con esta diferencia: la vida se gasta. [7]Es miserable gastar la
   vida para perder la libertad”.

Proceso de paz colombiano

   En Colombia, [8]jugó un rol clave en el proceso de paz con las FARC,
   aportando legitimidad y experiencia sin caer en defensas corporativas
   por su pasado. Supo estar del lado de la paz sin justificar la
   violencia. Entendía el fondo de las luchas sociales, pero cuestionaba
   los extremismos. Por eso inspiró confianza entre las partes.

   No era para menos. “Pepe” Mujica no ocultaba su pasado guerrillero,
   pero tampoco lo glorificaba. Aceptaba que la vía armada fue una
   elección juvenil influida por el contexto de los años 60, cuando la
   izquierda europea romantizaba las luchas insurgentes latinoamericanas.
   Con el tiempo, entendió que la violencia no era el camino. Su
   autocrítica le otorgó una legitimidad poco común en la izquierda
   latinoamericana, muchas veces acusada de doble estándar frente a las
   dictaduras.

“León herbívoro” y agente del cambio

   Era ateo, pero profundamente espiritual en su respeto por la
   naturaleza. Se definía como un “león herbívoro” y un “guerrillero
   vegetariano”. Estas convicciones quedaron plasmadas en su [9]discurso
   ante la ONU de 2013. En aquella ocasión, criticó el modelo económico
   global y el culto al consumo para, con sus palabras, lograr conmover al
   mundo.

   José Mujica deja un legado poco común: el de un político que permaneció
   fiel a sus ideas, pero que aprendió a cambiar, a dialogar, a reconocer
   errores. No fue un ideólogo inflexible ni un converso oportunista. Fue
   un hombre estoico e íntegro, de esos que escasean. Su coherencia de
   vida, su sencillez, su capacidad de perdón tras años de encierro y su
   visión crítica del mundo lo convirtieron en un símbolo ético de América
   Latina.
   [10]The Conversation

   Fernando Cvitanic no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría,
   ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

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   3. https://www.latercera.com/politica/noticia/la-estrecha-relacion-entre-pepe-mujica-y-gabriel-boric/
   4. https://www.ambito.com/uruguay/mujica-lamento-la-muerte-pinera-y-admitio-su-enorme-respeto-la-figura-del-chileno-n5939660
   5. https://www.bbc.com/mundo/ultimas_noticias/2013/04/130403_ultnot_argentina_uruguay_mujica_fernandez_kirchner_comentario_jg
   6. https://www.facebook.com/alferdezok/posts/el-poder-no-cambia-a-las-personas-solo-revela-quienes-verdaderamente-son-lo-dijo/2206642509559113/
   7. https://www.youtube.com/watch?v=t2ar6XIcVgs&t=319s
   8. https://elpais.com/internacional/2017/03/23/colombia/1490278123_007347.html
   9. https://www.youtube.com/watch?v=-E6d_kZ-QPY
  10. https://counter.theconversation.com/content/256599/count.gif

Title:     Así funcionan las estrategias de comunicación al servicio de las tácticas militares
Author:    Mónica Matellanes Lazo, PhD. Profesora Titular de Universidad en Comunicación y Publicidad. Departamento de Ciencias Sociales, Universidad Europea Miguel de Cervantes
Link:      https://theconversation.com/asi-funcionan-las-estrategias-de-comunicacion-al-servicio-de-las-tacticas-militares-252586

   [1][file-20250325-56-128oxb.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=1309%2C27%2C225
   9%2C1568&q=45&auto=format&w=496&fit=clip]
   [2]Natalllenka.m/Shutterstock

   En el panorama bélico actual, las estrategias de comunicación híbridas
   han adquirido una relevancia sin precedentes, especialmente en las
   interacciones entre Estados Unidos –bajo la presidencia de Donald
   Trump– y Rusia –liderada por Vladímir Putin– y la denominada “vieja
   Europa” –con Emmanuel Macron, presidente de Francia, y Olaf Scholz,
   canciller de Alemania–.

   Estas estrategias combinan [3]tácticas convencionales y no
   convencionales, incluyendo la desinformación, la propaganda y la
   manipulación de la información y las noticias falsas, con el objetivo
   de influir en la percepción pública y en la toma de decisiones
   políticas y militares.

   La desinformación se ha consolidado como un instrumento central en las
   [4]guerras híbridas modernas. Consiste en la difusión deliberada de
   información falsa o engañosa para confundir al adversario y
   [5]manipular la opinión pública. Esta táctica busca alargar la fase
   previa al uso del instrumento militar, implementando medidas como la
   creación de alianzas y coaliciones, presión política y diplomática,
   sanciones y bloqueo económicos.

   Rusia, bajo el liderazgo de Putin, ha sido señalada por su uso efectivo
   de la desinformación como parte de su [6]estrategia de guerra híbrida.
   La anexión de Crimea en 2014 es un ejemplo emblemático, donde se
   emplearon tácticas de desinformación para desestabilizar la región y
   justificar acciones militares. Este enfoque ha llevado a la OTAN a
   identificar a Rusia como una amenaza principal, señalando que busca
   debilitar el sistema internacional y desacreditar a Occidente.

Guerra cognitiva y memética

   La guerra cognitiva representa una extensión de la guerra de la
   información, enfocándose en afectar las actitudes y conductas mediante
   la [7]perturbación de la cognición a nivel individual, grupal o
   poblacional . Utiliza recursos como la propaganda y la desinformación
   para influir en la percepción y el comportamiento de las audiencias
   objetivo.

   Este tipo de guerra híbrida se basa en la manipulación de emociones,
   motivos y juicios para alterar la toma de decisiones. Ya lo decía
   [8]Goebbels en sus principios de propaganda de transposición: “Cargar
   sobre el adversario los propios errores o defectos, respondiendo al
   ataque con el ataque. Si no puedes negar las malas noticias, inventa
   otras que distraigan”.

   Por otro lado, la guerra memética implica la propagación de memes en
   las redes sociales como una forma de [9]guerra psicológica. Estos
   memes, entendidos como unidades de información cultural, se difunden
   rápidamente y pueden moldear opiniones y comportamientos. Durante las
   elecciones presidenciales de Estados Unidos en 2016, se observó el uso
   de memes como herramientas para influir en la opinión pública y
   desacreditar a oponentes políticos.

La “manguera de falsedades”

   La técnica conocida como “manguera de falsedades” consiste en
   transmitir una gran cantidad de mensajes de forma rápida, repetitiva y
   continua a través de múltiples canales, sin reparar [10]en la verdad y
   la coherencia. Este modelo ha sido utilizado con éxito por Rusia y
   adoptado por otros gobiernos y movimientos políticos en todo el mundo.

   La saturación informativa busca desorientar al público y dificultar la
   distinción entre la realidad y la ficción, erosionando la confianza en
   las instituciones y en los medios de comunicación tradicionales.

   Durante la administración de Donald Trump, Estados Unidos ha
   experimentado una transformación en su [11]estrategia de comunicación,
   adoptando tácticas que algunos analistas asocian con la guerra híbrida.

   La difusión de información controvertida y, en ocasiones,
   contradictoria, ha generado confusión y polarización en la sociedad
   estadounidense. Además, la relación de Trump con Rusia y su aparente
   deferencia hacia Putin han sido objeto de escrutinio, sugiriendo una
   diplomacia dual que combina intimidación hacia aliados tradicionales y
   acercamientos a adversarios históricos.

   En medio de esta situación, el presidente de Ucrania, Volodímir
   Zelenski, aparece como el [12]tercero en discordia, encarnando la
   libertad de los intereses de un pueblo que anhela la democracia, la
   estabilidad y la seguridad en Europea.

   Los países europeos han reconocido la amenaza que representan las
   estrategias de comunicación híbridas e incluso [13]ciberataques
   alterando la ciberseguridad, buscado fortalecer sus defensas contra la
   desinformación y la propaganda. La Unión Europea ha tomado medidas para
   contrarrestar la influencia rusa y ha trabajado en la creación de
   organismos [14]dedicados a analizar y [15]responder a las amenazas en
   el dominio de la información.

   Sin embargo, la cohesión europea se ha visto afectada por líderes como
   el primer ministro húngaro, [16]Viktor Orbán, cuyas tácticas y
   estrechos lazos con Rusia han llevado a su exclusión de decisiones
   clave sobre el apoyo a Ucrania.

Europa trata de contrarrestar las amenazas

   Las estrategias de comunicación híbridas han redefinido el panorama
   bélico actual, donde la información se ha convertido en una herramienta
   poderosa para influir en la percepción pública y en la toma de
   decisiones políticas y militares.

   La desinformación, la guerra cognitiva, la guerra memética y la
   “manguera de falsedades” son tácticas utilizadas por actores estatales
   y no estatales para avanzar en sus agendas geopolíticas.

   La respuesta de la comunidad internacional, especialmente de la “vieja
   Europa”, ha sido fortalecer sus defensas informativas y promover la
   alfabetización mediática para contrarrestar estas amenazas.

   En este complejo escenario, la vigilancia y la resiliencia informativa
   se erigen como pilares fundamentales para preservar la integridad de
   las democracias y la estabilidad global.

   En este mismo contexto, Europa y sus principales dirigentes políticos
   van ganando tiempo entre las tácticas informativas para su
   [17]rearmamento militar y así poder hacer frente a [18]grandes
   imperios, sin olvidar que la vieja Europa siempre contraataca mientras
   la fuerza la acompañe.
   [19]The Conversation

   Mónica Matellanes Lazo no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

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   2. https://www.shutterstock.com/es/image-vector/fake-news-vintage-paper-collage-retro-2443445271
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   5. https://www.nytimes.com/es/2017/12/14/espanol/excusa-noticias-falsas-trump-china-filipinas-putin.html
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   7. https://www.rtve.es/noticias/20250312/jugando-con-fuego-guerra-hibrida-rusia-europa/16486759.shtml
   8. https://www.uemc.es/uploads/publicacion/92/fichero_descargable/leccion_inaugural_2024_2025.pdf
   9. https://verifica.efe.com/desinformacion-y-mentiras-ucrania-y-rusia/
  10. https://maldita.es/malditobulo/20240604/tecnica-desinformadora-videos-falsos-bbc/
  11. https://www.bbc.com/mundo/articles/cjd3879vy0do
  12. https://www.rtve.es/play/videos/europa/europa-28-02-25/16471678/
  13. https://www.abc.es/tecnologia/incibe-gobierno-espana-investigan-posible-ciberataque-causa-20250428133457-nt.html?ref=https://www.abc.es/tecnologia/incibe-gobierno-espana-investigan-posible-ciberataque-causa-20250428133457-nt.html
  14. https://euvsdisinfo.eu/es/
  15. https://commission.europa.eu/topics/countering-information-manipulation/countering-foreign-interference-and-cyberattacks_es#respuesta-ante-las-amenazas-híbridas
  16. https://efe.com/euro-efe/2025-03-15/orban-hungria-europa-guerra-ucrania-rusia/
  17. https://www.rtve.es/noticias/20250308/orden-mundial-trump-europa-union-europea-ue-defensa-putin-rusia-ucrania-seguridad/16477756.shtml
  18. https://theconversation.com/el-infierno-ha-vuelto-a-gaza-con-el-respaldo-de-ee-uu-252563
  19. https://counter.theconversation.com/content/252586/count.gif

Title:     Sin regulación, las plataformas digitales amplían los conflictos y distorsionan los conceptos de libertad y democracia
Author:    Sérgio Amadeu da Silveira, Professor associado, Universidade Federal do ABC (UFABC)
Link:      https://theconversation.com/sin-regulacion-las-plataformas-digitales-amplian-los-conflictos-y-distorsionan-los-conceptos-de-libertad-y-democracia-256400

   En ningún otro momento de la historia, un conjunto de unas pocas
   empresas ha logrado estar tan presente en las interacciones entre las
   personas de la mayoría de las sociedades del planeta. Las llamadas Big
   Tech (las grandes compañías tecnológicas) se han convertido en
   mediadoras activas de las relaciones sociales que se establecen a
   través de las tecnologías digitales. No está de más recordar que los
   mediadores no son neutrales. Las Big Tech interfieren en la conducción
   de los [1]flujos de opinión modulando la atención y produciendo
   reacciones en millones de personas convertidas en sus usuarios.

   Dentro de las redes sociales y sus variantes, sus operadores actúan
   capturando los datos de cada movimiento, de cada clic; en definitiva,
   de las actuaciones que permiten a sus [2]sistemas algorítmicos extraer
   patrones de comportamiento, insumos fundamentales para alimentar las
   [3]redes neuronales artificiales que realizarán la oferta de contenidos
   con el fin de prever nuestros deseos y necesidades para predecir
   nuestras acciones. Esto se puede resumir en la [4]expresión
   “monetización total de la vida social”.

   [5]Operadas de manera invisible para sus usuarios, estas plataformas
   han concentrado los fondos publicitarios de casi todas las sociedades,
   a partir de la gestión algorítmica de las miradas, de las atenciones.
   De ahí que mantengan una lógica basada en la [6]espectacularización de
   todo.

   Para estas empresas, la buena información es aquella que genera
   compromiso, la espectacular, la que permite monetizar las
   interacciones. El compromiso que las Big Tech decían tener con la
   calidad de la información era solo retórica. Son bienvenidos los clics,
   las réplicas, los ataques, las exageraciones, las mentiras y la
   difusión de hechos que nunca ocurrieron.

Libertad asimétrica

   Recientemente, con el regreso de Donald Trump a la Casa Blanca, Elon
   Musk ha asumido la primera línea de la [7]lucha contra la regulación de
   las plataformas de internet. Para ello, difunde la idea de que regular
   es censurar. [8]La noción de libertad de Musk se basa en la fuerza.

   Mientras que la libertad democrática se basa en la simetría, es decir,
   en el derecho igual de todos a ser libres, la propuesta de libertad de
   la extrema derecha se traduce en asimetrías. El poderoso solo es libre
   si puede ejercer todo su poder. El multimillonario solo es libre si
   puede utilizar sin limitaciones todo lo que le permite su riqueza. Sin
   embargo, este pensamiento está más cerca de la violencia que de la idea
   de que todas las personas tienen el mismo derecho a expresarse.

   En las plataformas no impera la libertad de expresión. Lo que reina es
   el poder del dinero. La monetización de absolutamente todas las
   relaciones en una arquitectura informativa vertical, limitada y
   extremadamente vigilada por sus propietarios. La [9]gestión
   completamente opaca de las redes sociales es operada por sistemas
   algorítmicos que ejecutan las reglas y las leyes de sus propietarios.
   Esta ejecución es completamente arbitraria, decidida de forma
   monárquica por la dirección de estas empresas, modificada sin previo
   aviso, sin debate, sin tener en cuenta a sus usuarios, siguiendo
   únicamente dos lógicas: la de su rentabilidad y la de beneficiar la
   [10]expansión del poder de su visión del mundo.

   ¿Quién cree que los sistemas algorítmicos de la plataforma de Elon Musk
   serán neutrales en las disputas en los países donde chocan la extrema
   derecha y las fuerzas democráticas? ¿Quién defiende que las plataformas
   de la compañía Meta (propietaria de Facebook, Instagram y WhatsApp) no
   beneficiarán los discursos de las fuerzas que comparten ideas similares
   a las de Trump? ¿Quién cree que estas estructuras no son plutocráticas,
   es decir, donde el dinero manda?

Las élites están rompiendo con la democracia

   Uno de los grandes líderes de la extrema derecha de las Big Tech, Peter
   Thiel, ya afirmó en 2009: “[11]Ya no creo que la libertad y la
   democracia sean compatibles”.

   Ante la inmensa crisis de perspectivas futuras del sistema capitalista,
   gran parte de las élites defensoras de las soluciones neoliberales
   rompieron con la democracia y se adhirieron al reaccionarismo, es
   decir, a las soluciones de la extrema derecha. Si no comprendemos esto,
   no seremos capaces de defender la democracia.

   El filósofo francés Michel Foucault nos sugirió que el poder es también
   estrategia. Fundamentalmente, la destrucción del debate racional basado
   en hechos se ha convertido en la principal estrategia de la extrema
   derecha. La lucha contra la realidad y contra la información factual y
   la negación de la ciencia estabilizan la estrategia de la confusión, de
   la lucha por los valores, de la [12]libertad como aplicación de la
   violencia.

   En este contexto, conviene recordar la perspectiva del sociólogo
   [13]Georg Simmel, quien nos enseñaba que el conflicto es un elemento
   inherente y necesario en la vida social. El conflicto y la cooperación
   son complementarios. Pero Simmel advertía que hay situaciones en las
   que la ausencia de formas sociales reguladoras, la negación absoluta
   del otro, la fragmentación de la sociedad sin canales de mediación son
   destructivas y extremadamente peligrosas.

   Simmel no conoció el mundo hiperconectado de hoy, en el que las
   personas están constantemente expuestas a oleadas de desinformación y
   discursos de odio modulados por sistemas algorítmicos para potenciar la
   extracción de dinero y la destrucción de derechos. Pero trabajando con
   sus análisis, podemos observar que se ha vuelto fundamental e
   indispensable establecer una regulación de estos megaoligopolios y
   construir soluciones para garantizar la calidad y la integridad de la
   información.
   [14]The Conversation

   Sérgio Amadeu da Silveira no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

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   7. https://aterraeredonda.com.br/o-poder-invisivel-e-a-gestao-do-espetaculo/
   8. https://www.youtube.com/watch?v=4nWyUkIccRk&t=221s
   9. https://diplomatique.org.br/plataformas-digitais-responsabilidade-social-e-danos-comunitarios/
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  14. https://counter.theconversation.com/content/256400/count.gif

Title:     Llega la justicia dialogada: los MASC ofrecen soluciones más rápidas y económicas que los tribunales
Author:    Maria Petronela Popiuc, Doctora en Derecho. Abogada y mediadora. Profesora en Derecho y Criminología y Seguridad, Universidad Camilo José Cela
Link:      https://theconversation.com/llega-la-justicia-dialogada-los-masc-ofrecen-soluciones-mas-rapidas-y-economicas-que-los-tribunales-254506

   [1][file-20250512-62-9qtucl.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C384%2C7360%
   2C4140&q=45&auto=format&w=496&fit=clip]
   [2]PeopleImages.com - Yuri A/Shutterstock

   En vigor desde el pasado 2 de enero, [3]la Ley Orgánica 1/2025 de
   España abre la puerta a una nueva expectativa: que [4]los Medios
   Adecuados de Solución de Controversias (MASC) dejen de tener un papel
   secundario para consolidarse como una vía preferente en la resolución
   de conflictos civiles y mercantiles, previa a la vía judicial.

   Bajo esta denominación se engloban mecanismos como la negociación, la
   mediación, la conciliación, el derecho colaborativo, la oferta
   vinculante confidencial y la opinión de persona experta independiente.
   Todos ellos comparten un mismo objetivo: resolver los conflictos
   mediante el diálogo, con o sin la intervención de un tercero imparcial.
   Estas fórmulas favorecen soluciones consensuadas, a menudo más
   satisfactorias, eficaces y sostenibles que una resolución impuesta por
   un juez.

   Aunque los MASC no son nuevos, su implantación en España había sido
   tímida. Sin embargo, la reciente reforma cambia el escenario por
   completo: introduce un nuevo requisito de procedibilidad, es decir, en
   el ámbito civil y mercantil, las partes deberán acreditar haber
   intentado previamente una solución extrajudicial.

   La citada [5]Ley Orgánica 1/2025 de medidas en materia de eficiencia
   del Servicio Público de Justicia responde a una necesidad evidente:
   descongestionar los tribunales y ofrecer a la ciudadanía vías más
   rápidas, accesibles y colaborativas para resolver sus conflictos. Pero
   también responde a una transformación más profunda: una nueva forma de
   entender la justicia, en la que el diálogo y la autogestión del
   conflicto ocupan un lugar central.

   Este cambio de paradigma ha sido objeto de análisis en mi libro[6]Los
   medios adecuados de solución de controversias en el ámbito civil y
   mercantil. Especial referencia a la nueva regulación española de los
   MASC, donde se examina el nuevo marco legal en profundidad, situando la
   reforma española en el contexto europeo y aportando claves para
   comprender sus implicaciones, tanto para operadores jurídicos como para
   la ciudadanía.

¿Cómo afecta este cambio a los ciudadanos?

   Desde la entrada en vigor de la ley, quien quiera presentar una demanda
   deberá demostrar que ha intentado previamente resolver el conflicto a
   través de un MASC.

   Esto no significa que todos tengan que llegar a un acuerdo antes de
   acudir a juicio, pero sí que se debe haber hecho el intento de llegar
   al mismo. Esta novedad legal introduce el “requisito de
   procedibilidad”: no se puede avanzar hacia el juicio sin pasar antes
   por una fase previa de diálogo estructurado, es decir, el intento
   previo de solución acordada.

   La participación en estos métodos sigue siendo voluntaria en esencia,
   pero con matices. Lo que exige la ley no es que las partes lleguen a un
   acuerdo, sino que den una oportunidad real al diálogo. Si una de ellas
   se niega sin justificación o acude de mala fe, eso podrá tener
   consecuencias procesales (por ejemplo, en las costas procesales).

   Se trata, por tanto, de un cambio cultural tanto como jurídico: se
   busca promover una mentalidad más colaborativa donde el conflicto no
   sea sinónimo de confrontación.

¿Qué beneficios tiene este sistema?

   Las ventajas son múltiples. Para los ciudadanos y empresas, los MASC
   suponen, entre muchos otros:
     * Menor coste económico y emocional: no es lo mismo una conversación
       guiada que un proceso judicial de años.
     * Mayor rapidez: los acuerdos pueden alcanzarse en semanas, frente a
       los meses o años que dura un procedimiento judicial.
     * Control del resultado: las partes pueden construir juntas la
       solución, en lugar de dejarla en manos de un juez.
     * Conservación de relaciones: muy importante en conflictos
       familiares, vecinales o empresariales, donde las partes deben
       seguir conviviendo o colaborando después del conflicto.

   Para el sistema judicial, el uso extendido de los MASC libera recursos
   y permite que los tribunales se centren en los casos que realmente
   requieren una decisión judicial.

Una nueva cultura del acuerdo

   Implementar esta reforma no implica solo modificar las leyes, sino
   transformar nuestra forma de entender y gestionar el conflicto. Para
   lograrlo, será esencial garantizar el acceso universal a los MASC,
   formar adecuadamente a los profesionales que los facilitan y, sobre
   todo, sensibilizar a la ciudadanía sobre la existencia de vías más
   humanas, eficaces y colaborativas para resolver sus diferencias.

   En el fondo, la clave de todo está en la educación: solo si fomentamos
   desde edades tempranas una cultura del diálogo, el respeto y la escucha
   activa podremos construir una justicia verdaderamente accesible y
   transformadora.

   Porque la justicia no siempre se encuentra en una resolución escrita,
   sino en el valor de mirarse a los ojos y buscar juntos una salida al
   conflicto. Cada acuerdo nacido del diálogo es, en sí mismo, una forma
   de justicia hecha a medida, consciente y duradera.
   [7]The Conversation

   Maria Petronela Popiuc no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/667390/original/file-20250512-62-9qtucl.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,384,7360,4140&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/shaking-hands-agreement-partnership-office-business-2500134039
   3. https://www.boe.es/buscar/act.php?id=BOE-A-2025-76
   4. https://www.administraciondejusticia.gob.es/medios-adecuados-solucion-controversias
   5. https://www.boe.es/buscar/act.php?id=BOE-A-2025-76
   6. https://www.aranzadilaley.es/tienda/los-medios-adecuados-de-solucion-de-controversias-en-el-ambito-civil-y-mercantil-especial-referencia-a-la-nueva-regulacion-espanola-de-los-masc?srsltid=AfmBOop9GnSDhsb0eh0ZzWlBmRWegZwZHKI6CGeEwRr0GERnxe4XDEc1
   7. https://counter.theconversation.com/content/254506/count.gif

Title:     Desde Perú al Vaticano: el viaje vital del nuevo papa
Author:    Carmen-José Alejos Grau, Profesor Titular de Historia de la Iglesia en América Latina, Universidad de Navarra
Link:      https://theconversation.com/desde-peru-al-vaticano-el-viaje-vital-del-nuevo-papa-256364

   [1][file-20250509-68-vmida6.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C222%2C4252%
   2C2391&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Robert Prevost,
   entonces cardenal, durante un rezo del rosario por la salud del papa
   Francisco el pasado 3 de marzo en la plaza de San Pedro. [2]Marco
   Iacobucci Epp/Shutterstock

   La elección de León XIV (Robert F. Prevost) ha causado conmoción en los
   católicos y en el mundo. Un papa venido de lejos, “más latinoamericano
   que la deuda externa”, como rezaba un post de X que incluía unas fotos
   del ahora León XIV: a caballo para llegar a las aldeas más lejanas; con
   botas de agua en medio de unas lluvias pantanosas, tan frecuentes en la
   sierra peruana; en una comida con niños de la misión de Chulucanas en
   la década de los 80, en la que no podía faltar la Inca Kola; en una
   escuela recibiendo la felicitación por su cumpleaños… Un misionero, un
   pastor, un obispo, cercano, compartiendo todo con sus fieles.

   No deja de sorprender que en una sociedad profundamente secularizada,
   que evita la religión y en la que incluso algunos católicos rechazan su
   fe, la noticia que ha acaparado todos los medios de comunicación haya
   sido, primero, [3]la muerte de un papa; segundo, [4]el cónclave y,
   después, [5]la elección del sucesor de Francisco.

   Numerosas personas se congregaron en la plaza de San Pedro para ver
   quién se asomaba al balcón de la logia. A medida que los romanos y los
   turistas conocían la noticia de la fumata blanca se acercaban por Via
   della Conciliazione, algunos literalmente corriendo.

   Nuevamente tenemos un papa venido de Latinoamérica, esta vez de Perú,
   donde la fe está profundamente arraigada y donde la Semana Santa, por
   ejemplo, tiene una belleza singular, [6]con pasos procesionales del
   siglo XVII. Un papa que conoce la pobreza, la tenacidad, el afecto de
   los peruanos, a los que se dirigió en español. Fue un momento
   emocionante para millones de hispanohablantes: era un papa suyo, que
   les hablaba en su idioma.

Cercano al idioma y las costumbres

   Es un papa que habla y entiende el idioma de los latinoamericanos, sus
   costumbres, su vida, sus trabajos, sus penas y sus alegrías. La Iglesia
   latinoamericana que peregrina desde el siglo XVI tiene mucho que
   aportar, aunque Europa y EE. UU. se resistan a perder protagonismo.

   [7]La fe arraigó en América Latina de un modo solo comparable a la
   evangelización de los tres primeros siglos de nuestra era, cuando la
   expansión por todo el Imperio romano fue creciendo y permeando en
   millones de personas. El sociólogo norteamericano Rodney Stark lo
   explica muy bien en su libro [8]La expansión del cristianismo.

   Muchos europeos, sacerdotes y laicos siguen pensando que la teología
   latinoamericana es solo [9]teología de la liberación. Es innegable el
   influjo que tuvo esta [10]teología de corte marxista en América y en
   España y cómo todavía en algunos sectores se sigue pensando de ese
   modo. Sin embargo, en Latinoamérica se desarrolló una teología de la
   liberación no marxista; entre otras, la [11]teología del pueblo, que
   influyó en el magisterio eclesial, [12]sobre todo de Francisco.

   Es muy necesario estudiar el pensamiento y los [13]documentos
   pastorales de tantos y tantos obispos latinoamericanos que durante
   décadas, incluso en las más duras, empañadas por conflictos políticos,
   sociales y religiosos, mantuvieron el rumbo de la fe, de la caridad, de
   la esperanza a lo largo de todo el continente americano. En una labor
   callada, silenciosa…

Formación humana y académica

   El recién elegido León XIV es testigo de todo esto. Forjado en la
   oración, en el espíritu de san Agustín, en la alegría del que no tiene
   nada y tiene todo, en las batallas contra la pobreza y la exclusión.
   Robert Prevost nos muestra con su vida que no existen las dicotomías
   que con frecuencia se utilizan en Latinoamérica: o se es sacerdote
   pastoral o académico. Una dicotomía que da primacía a lo pastoral
   frente a una adecuada y sólida formación humana, teológica y canónica.

   Sin embargo, si un pastor lleva a las ovejas a un campo sin pasto,
   acaban muriendo todas. Lo hemos visto en Latinoamérica. En el nuevo
   pontífice se combina algo esencial en la Iglesia: la importancia de
   tener estudios serios para poder llevar a cabo la tarea como pastor.
   Uno sin lo otro solo lleva a la esterilidad.
   [14]The Conversation

   Carmen-José Alejos Grau no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/667008/original/file-20250509-68-vmida6.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,222,4252,2391&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/vatican-city-italy-0303-robert-prevost-2594120571
   3. https://www.rtve.es/noticias/muere-papa-francisco-conclave-vaticano/
   4. https://theconversation.com/empieza-el-conclave-2025-entre-lo-sagrado-y-el-marketing-teologico-255933
   5. https://www.bbc.com/mundo/articles/c9wgj15r4ppo
   6. https://andina.pe/agencia/noticia-semana-santa-peru-como-se-vive-esta-festividad-y-aspectos-singulares-tiene-1023139.aspx
   7. https://bac-editorial.es/maior/508-historia-de-la-iglesia-en-hispanoamerica-y-filipinas-siglos-xv-xix-ii-aspectos-territoriales.html
   8. https://www.trotta.es/libros/la-expansion-del-cristianismo/9788498790689/
   9. https://www.iberoamericana-vervuert.es/EditorialColeccion.aspx?C1=Teología+en+América+Latina
  10. https://www.isje.org/es/vol-11-2017-america-latina-en-el-siglo-xx-religion-y-politica/
  11. https://cisav.mx/que-es-la-teologia-del-pueblo/
  12. https://nuestrotiempo.unav.edu/w/francisco-el-legado-del-papa-del-pueblo   
  13. https://celam.org/conferencias-generales/
  14. https://counter.theconversation.com/content/256364/count.gif

Title:     El papa León XIV asume el legado de Francisco: ¿habrá reformas reales?
Author:    Dennis Doyle, Professor Emeritus of Religious Studies, University of Dayton
Link:      https://theconversation.com/el-papa-leon-xiv-asume-el-legado-de-francisco-habra-reformas-reales-256303

   [1][file-20250508-56-2nbzfs.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C0%2C1932%2C
   1086&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] El nuevo papa,
   León XIV, en el balcón de la basílica de San Pedro del Vaticano. [2]AP
   Photo/Andrew Medichini

   El cardenal estadounidense Robert Prevost ha sido elegido [3]nuevo
   líder de la Iglesia Católica Romana en la cuarta votación del Cónclave.
   Se le conocerá como el papa León XIV.

   Es difícil introducir cambios en la Iglesia católica. Durante su
   pontificado, Francisco a menudo hizo gestos de cambio sin llegar a
   modificar las doctrinas de la Iglesia. Permitió el debate sobre la
   ordenación de hombres casados en regiones remotas donde la población
   estaba muy desatendida debido a la falta de sacerdotes, pero [4]solo
   fue eso, el debate. Por iniciativa propia, creó una comisión para
   estudiar la posibilidad de ordenar mujeres como diáconas, pero [5]no
   siguió adelante con ello.

   Sin embargo, sí permitió a los sacerdotes [6]ofrecer la Eucaristía –el
   sacramento católico más importante del Cuerpo y la Sangre de Cristo– a
   los católicos que se habían divorciado y vuelto a casar sin haber
   obtenido la anulación.

   Del mismo modo, Francisco no modificó la enseñanza oficial de que el
   matrimonio sacramental es entre un hombre y una mujer, pero [7]permitió
   la bendición de las parejas homosexuales, de una manera que pareció ser
   una autorización del matrimonio homosexual.

   ¿En qué medida el nuevo papa mantendrá o no la continuidad con
   Francisco? Como [8]estudioso que ha investigado los escritos y las
   acciones de los papas desde la época del Concilio Vaticano II –las
   asambleas celebradas entre 1962 y 1965 con el fin de modernizar la
   Iglesia– soy consciente de que cada papa tiene su propia visión y su
   propio programa para dirigir la Iglesia.

   No obstante, los pontífices que le precedieron inmediatamente
   establecieron límites prácticos a los cambios que se podían realizar.
   Francisco también tenía limitaciones; sin embargo, es posible que el
   nuevo papa tenga más margen de maniobra gracias a las señales que ya
   envió Francisco.

El proceso de sinodalidad

   Francisco inició un [9]proceso denominado sinodalidad, un término que
   combina las palabras griegas “camino” y “juntos”. La sinodalidad
   consiste en reunir a católicos de diversos rangos y puntos de vista
   para compartir su fe y rezar juntos mientras abordan los retos a los
   que se enfrenta la Iglesia hoy en día.

   Uno de los temas favoritos de Francisco era la inclusión. Llevó
   adelante la enseñanza del Concilio Vaticano II de que el Espíritu Santo
   está presente en toda la Iglesia, incluyendo no solo a la jerarquía,
   sino a todos los miembros de la Iglesia. Esta creencia constituyó el
   principio fundamental que subyace a la sinodalidad.

   Francisco inició un proceso de consulta global de dos años en octubre
   de 2022, que culminó con un sínodo en Roma en octubre de 2024. Los
   católicos de todo el mundo ofrecieron sus ideas y opiniones durante ese
   proceso. El sínodo debatió muchas cuestiones, algunas de ellas
   controvertidas, como los abusos sexuales por parte del clero, la
   necesidad de supervisar a los obispos, el papel de la mujer en general
   y la ordenación de mujeres como diáconas.

   El documento final no ofreció conclusiones sobre estos temas, sino que
   se centró más en promover la transformación de toda la Iglesia católica
   en una Iglesia sinodal en la que los católicos [10]abordan juntos los
   numerosos retos del mundo moderno. Francisco se abstuvo de publicar su
   propio documento de respuesta con el fin de que la declaración del
   sínodo pudiera valerse por sí misma.

   El proceso de sinodalidad, en cierto sentido, impone límites a los
   obispos y al papa al enfatizar la necesidad de escuchar atentamente a
   todos los miembros de la Iglesia antes de tomar decisiones. Sin
   embargo, en cierto sentido, a largo plazo, el proceso abre la
   posibilidad de que se produzcan los cambios necesarios cuando los
   católicos laicos testifiquen de manera abrumadora que creen que la
   Iglesia debe avanzar en una determinada dirección.

El cambio es difícil en la Iglesia

   Sin embargo, un papa no puede simplemente revertir las posiciones
   oficiales de sus predecesores inmediatos. En la práctica, es necesario
   que haya uno o dos papados durante los cuales el sumo pontífice se
   mantenga en silencio sobre los asuntos que requieren un cambio o, al
   menos, se limite a dar pistas y señales sobre ellos.

   En 1864, Pío IX [11]condenó la proposición de que “la Iglesia debe
   separarse del Estado y el Estado de la Iglesia”. No fue hasta 1965,
   unos 100 años después, cuando el Concilio Vaticano II, en la
   Declaración sobre la libertad religiosa, [12]afirmaría que “se comete
   un error cuando el gobierno impone a su pueblo, por la fuerza, el miedo
   u otros medios, la profesión o el rechazo de cualquier religión…”.

   Una segunda razón importante por la que los papas prefieren abstenerse
   de realizar grandes cambios es que es posible que no quieran actuar
   como dictadores que emiten órdenes ejecutivas de manera autoritaria.
   Francisco fue acusado por sus críticos de actuar de esta manera con
   [13]sus posturas sobre la Eucaristía para los que se han vuelto a casar
   sin una anulación previa y sobre las bendiciones para las parejas
   homosexuales. Sin embargo, el eje principal de su papado, con su
   énfasis en la sinodalidad, fue en realidad en la dirección opuesta.

   Cabe destacar que, cuando el Sínodo de la Amazonía, celebrado en Roma
   en octubre de 2019, votó por 128 votos a favor y 41 en contra permitir
   que los sacerdotes casados ejercieran su ministerio en la región
   amazónica de Brasil, [14]Francisco lo rechazó por considerar que no era
   el momento adecuado para un cambio tan significativo.

Doctrinas anteriores

   La creencia de que el papa debe expresar la fe del pueblo y no
   simplemente sus opiniones personales no es una idea nueva de Francisco.

   La [15]doctrina de la infalibilidad papal, declarada en el Concilio
   Vaticano I en 1870, sostenía que el sumo pontífice, en determinadas
   condiciones, podía expresar la fe de la Iglesia sin error.

   Las limitaciones y condiciones de este poder [16]incluyen que el papa
   no hable a título personal, sino en su calidad oficial de jefe de la
   Iglesia; que no incurra en herejía; que esté libre de coacción y en
   pleno uso de sus facultades mentales, y que se refiera a una cuestión
   de fe y moral. Además, debe consultar los documentos pertinentes y a
   otros católicos para que lo que enseña no represente simplemente sus
   propias opiniones, sino la fe de la Iglesia.

   Las doctrinas marianas de la Inmaculada Concepción y la Asunción
   ofrecen ejemplos de la importancia de la consulta. La Inmaculada
   Concepción, proclamada por el papa Pío IX en 1854, es la doctrina según
   la cual María, la madre de Jesús, fue preservada del pecado original,
   una mancha heredada de Adán que, según los católicos, [17]todos los
   demás seres humanos traen consigo desde el momento de su concepción. Y
   de acuerdo con la doctrina de La Asunción, proclamada por Pío XII en
   1950, María fue [18]llevada en cuerpo y alma al cielo al final de su
   vida terrenal.

   Los documentos en los que se proclamaron estas doctrinas subrayaban que
   se había consultado a los obispos de la Iglesia y que se reafirmaba la
   fe de los fieles laicos.

La unidad, por encima de todo

   Una de las principales funciones del papa es proteger la unidad de la
   Iglesia católica. Introducir muchos cambios rápidamente puede provocar
   un cisma, una división real de la comunidad.

   En 2022, por ejemplo, la Iglesia Metodista Global se separó de la
   Iglesia Metodista Unida por el matrimonio entre personas del mismo sexo
   y la [19]ordenación de obispos homosexuales no célibes. También se han
   producido diversas escisiones dentro de la [20]Comunión Anglicana en
   los últimos años. La Iglesia católica se enfrenta a retos similares,
   pero hasta ahora ha logrado evitar las escisiones limitando los cambios
   reales que se están llevando a cabo.

   Por otro lado, no realizar cambios razonables que reconozcan los
   avances positivos en la cultura en cuestiones como la plena inclusión
   de las mujeres o la dignidad de los gais y las lesbianas puede
   [21]provocar la salida masiva de miembros.

   León XIV debe ser un líder espiritual, una persona con visión de
   futuro, capaz de construir sobre el legado de sus predecesores
   inmediatos de manera que pueda hacer frente a los retos del momento
   actual. [22]Ya ha declarado que quiere una Iglesia sinodal que esté
   “cerca de las personas que sufren”, lo que dice mucho sobre la
   dirección que tomará.

   Si el nuevo papa es capaz de actualizar las enseñanzas de la Iglesia
   sobre algunos temas candentes, será precisamente porque Francisco le ha
   allanado el camino.
   [23]The Conversation

   Dennis Doyle no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/666818/original/file-20250508-56-2nbzfs.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,0,1932,1086&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://newsroom.ap.org/detail/VaticanConclaveNewPope/61240f6253ac4e65a04f6ec116010ee2/photo?hpSectionId=20824266953646e185c9b0356ce2899b&st=hpsection&mediaType=photo&dateRange=Anytime&totalCount=609&currentItemNo=3
   3. https://www.cnn.com/world/live-news/new-pope-conclave-day-two-05-08-25
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   5. https://www.americamagazine.org/faith/2024/05/21/pope-francis-60-minutes-women-deacons-247995
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   7. https://press.vatican.va/content/salastampa/it/bollettino/pubblico/2023/12/18/0901/01963.html#en
   8. https://udayton.edu/directory/artssciences/religiousstudies/doyle_dennis.php
   9. https://theconversation.com/what-is-the-synod-of-bishops-a-catholic-priest-and-theologian-explains-168937
  10. https://www.synod.va/content/dam/synod/news/2024-10-26_final-document/ENG---Documento-finale.pdf
  11. https://www.papalencyclicals.net/pius09/p9syll.htm
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  14. https://www.cnn.com/2020/02/12/world/pope-married-priests-amazon
  15. https://www.catholic.com/tract/papal-infallibility
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  19. https://apnews.com/article/congregations-leaving-united-methodist-church-lgbtq-bans-70b8c89ea49174597f4548c249bab24f
  20. https://anglican.ink/2023/04/12/the-great-schism/
  21. https://www.pewresearch.org/religious-landscape-study/
  22. https://www.thetablet.co.uk/news/cardinal-robert-prevost-osa-from-united-states-is-pope-leo-xiv/
  23. https://counter.theconversation.com/content/256303/count.gif

Title:     Una Europa más fuerte y unida se enfrenta a los nuevos desafíos globales
Author:    Jerónimo Maillo González-Orús, Catedrático de Derecho UE. Internacional Público y RRII, Universidad CEU San Pablo, Universidad CEU San Pablo
Link:      https://theconversation.com/una-europa-mas-fuerte-y-unida-se-enfrenta-a-los-nuevos-desafios-globales-256256

   [1][file-20250508-56-kehpl5.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C144%2C5709%
   2C3211&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Amsterdam,
   Países Bajos [2]DavideAngelini/Shutterstock

   Este 9 mayo es el Día de Europa. Se trata de una fecha idónea para
   conmemorar la unidad y celebrar los logros: la unificación de un
   continente durante muchas décadas dividido; la expansión de la
   democracia; el estado de derecho; las libertades públicas y los
   derechos fundamentales; el progreso económico y social para sus pueblos
   con un mercado único; una moneda común; libre circulación de personas
   en un espacio de libertad, seguridad, justicia; y avances en una Europa
   social, más sostenible y solidaria.

   Sin duda, muchas cosas que celebrar. Se ha avanzado mucho y en un
   tiempo que podemos considerar reducido en términos históricos, 75 años
   desde la [3]Declaración Schuman. Y debemos ser conscientes de ello y
   valorarlo como se merece.

   La Unión Europea es fruto de un proceso de integración supranacional
   entre Estados soberanos y sus pueblos que ha alcanzado un nivel sin
   precedentes y que ha requerido de gran voluntad, esfuerzo común e
   innovación para superar las innumerables dificultades que han ido
   surgiendo.

   Sin Unión Europea, nuestro continente sería muy distinto, muy
   probablemente mucho peor. Y la Unión es un organismo vivo, en
   crecimiento y continua evolución, sometido a muchas tensiones, internas
   y externas. Un organismo que hay que seguir alimentando y cuidando.

Un escenario diferente al de años anteriores

   Ahora bien, este 9 de mayo no es el de un año cualquiera. Afrontamos
   cada vez mayores desafíos en un escenario internacional más incierto,
   complejo, por momentos desconcertante. La guerra entre Rusia y Ucrania
   rompió la paz en el continente y abrió de nuevo el temor a la amenaza
   rusa sobre nuestras fronteras, haciendo más patente si cabe la
   dependencia europea de EE. UU. en el área de seguridad y defensa.

   La llegada de la nueva administración Trump y [4]sus primeros 100 días
   no ha hecho más que confirmar las peores expectativas. Son innumerables
   las declaraciones y medidas contrarias al orden internacional. Entre
   otras, Trump ha amenazado con quedarse otros territorios, incluso por
   la fuerza (canal de Panamá, Groenlandia, Canadá). También ha
   desmantelado la ayuda humanitaria y la cooperación internacional
   estadounidenses. Incluso ha dado orden de retirada del Acuerdo de París
   sobre el cambio climático, de la Organización Mundial de la Salud y de
   otros organismos internacionales, además de iniciar una guerra
   arancelaria.

   En materia de seguridad y defensa, ha sembrado dudas sobre la fortaleza
   de la OTAN y el apoyo norteamericano, una alianza y un apoyo esenciales
   para Europa desde la Segunda Guerra Mundial. Más allá de
   consideraciones sobre si algunas son solo declaraciones exaltadas o
   estrategias de negociación, lo cierto es que las vulnerabilidades no
   han hecho más que incrementarse.

   Queda en el aire el mensaje de que todo es negociable y que, en vez de
   seguir el orden internacional multilateral, entramos en una nueva era
   en la que prima la ley del más fuerte, en la que cada polo ejercerá
   control sobre su área de influencia y todo se permitirá, siempre que no
   moleste a las otras potencias.

   Todos estos mensajes no pueden estar más alejados de todo aquello por
   lo que siempre ha apostado la Unión Europea: el multilateralismo, el
   respeto de las reglas y el orden internacional, un comercio abierto y
   sostenible, la cooperación internacional y la defensa de la paz (con la
   resolución de conflictos por la diplomacia y medios pacíficos).

   Mientras tanto, el declive demográfico, el retraso tecnológico y
   digital, la dependencia energética (y todavía escasa diversificación) y
   una competitividad industrial a mejorar se suman a una política
   exterior y de seguridad común todavía con importantes limitaciones
   derivadas de su carácter intergubernamental. Por otra parte, necesitar
   unanimidad (difícil de alcanzar) para la toma de decisiones complica
   las cosas. A lo que se suma una incipiente política de seguridad y
   defensa en común.

   Y todo ello en un mundo que vive el auge de los nuevos actores globales
   como China o India, la pérdida (acelerada tras la llegada de Trump) del
   liderazgo internacional de EE. UU. y nuevas tensiones violentas como el
   conflicto de medio oriente, los riesgos del Sahel, los nuevos
   encontronazos entre India y Pakistán.

   Un amplio abanico de desafíos que hemos de afrontar con más
   incertidumbres sobre el apoyo del hasta ahora leal amigo
   norteamericano. Unos desafíos que es una temeridad intentar afrontar
   desde nuestros Estados nación, que necesitan más que nunca un enfoque
   supranacional y unidad. Ya es difícil conseguir superarlos todos
   juntos, imposible por separado.

Más y mejor UE

   La Unión Europea ha sido capaz de avanzar muchas veces a lo largo de su
   historia en esos momentos de necesidad: confiemos que también sea capaz
   de hacerlo en estos tiempos convulsos. Y para ello, lo primero es
   reconocer su valor y apoyar este camino hacia más y mejor Unión
   Europea.

   Este año, además del 9 de mayo, diversas asociaciones de la sociedad
   civil han convocado una [5]manifestación para el domingo 11 en el
   centro de Madrid para que la población muestre su apoyo por la Unión
   Europea. Es una iniciativa que continúa la que se celebró hace ya un
   mes en [6]Piazza del Popolo, en Roma, con más de 50 000 asistentes. Una
   buena oportunidad para demostrar públicamente ese apoyo tan merecido y
   necesario.
   [7]The Conversation

   Jerónimo Maillo González-Orús es miembro de Spanish Association of
   Spanish Association for European Law (AEDeur)

References

   1. https://images.theconversation.com/files/666816/original/file-20250508-56-kehpl5.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,144,5709,3211&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/happy-female-tourist-visiting-amsterdam-city-2518712389
   3. https://european-union.europa.eu/principles-countries-history/history-eu/1945-59/schuman-declaration-may-1950_es
   4. https://theconversation.com/los-100-primeros-dias-del-poder-sin-limites-de-trump-tienen-en-vilo-al-mundo-254152
   5. https://www.infobae.com/espana/agencias/2025/04/25/convocan-una-manifestacion-el-11-de-mayo-en-madrid-en-defensa-de-europa-y-la-democracia/
   6. https://www.youtube.com/watch?v=mGCz_bfV2gk
   7. https://counter.theconversation.com/content/256256/count.gif

Title:     El legado jurídico de Francisco: reformas audaces con futuro incierto
Author:    Montserrat Gas Aixendri, Catedrática de Derecho, Universitat Internacional de Catalunya
Link:      https://theconversation.com/el-legado-juridico-de-francisco-reformas-audaces-con-futuro-incierto-255258

   [1][file-20250430-56-5kar69.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C168%2C3134%
   2C1762&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] 25 de junio de
   2016. El papa francisco firma en el libro de visitantes ilustres
   durante su visita a Tsitsernakaberd, Monumento a las Víctimas del
   Genocidio Armenio en Ereván, capital de Armenia. [2]Asatur
   Yesayants/Shutterstock

   El papa Francisco ha impulsado una de las reformas más audaces en la
   historia reciente de la Iglesia. Desde el inicio de su pontificado en
   2013, las innovaciones, tanto estructurales como pastorales, han
   proyectado la imagen de una Iglesia más cercana, sinodal y comprometida
   con la transparencia y la justicia.

   En el ámbito jurídico, Francisco ha promovido una auténtica “primavera
   legislativa” que ha puesto el derecho canónico al servicio de esa
   reforma eclesial. Este proceso no ha estado exento de tensiones
   internas, lagunas y contradicciones, que plantean dudas sobre la
   estabilidad de estos cambios a largo plazo. Estamos por tanto en un
   momento crucial para la consolidación de estas reformas.

Sinodalidad

   Uno de los grandes méritos de Francisco ha sido su compromiso con la
   renovación institucional promovida por sus predecesores desde el
   Concilio Vaticano II. La reforma de la Curia Romana, mediante la
   constitución apostólica [3]Praedicate Evangelium (2022), priorizó la
   misión evangelizadora de la Iglesia y abrió espacios inéditos para los
   laicos, sobre todo para las mujeres, en funciones de gobierno eclesial.

   Esto se ha conseguido sin hacer tambalear ninguno de los principios
   teológicos que dificultaban el paso. Es el caso de la conexión entre la
   potestad de gobierno y la potestad sagrada del sacerdocio, que
   contempla la reserva de este sacramento a los varones.

   La sinodalidad, una forma comunitaria de vivir y operar dentro de la
   Iglesia, se ha convertido en pilar de su pontificado. Francisco ha
   buscado promover un modelo de Iglesia basado en la escucha, la consulta
   y la participación del pueblo de Dios en la toma de decisiones.

   El [4]Sínodo sobre la sinodalidad, celebrado entre 2021 y 2024, debería
   culminar en lo que no será ya otro [5]sínodo de obispos, sino una
   Asamblea Eclesial. Este nuevo órgano, cuya forma jurídica está todavía
   por definir, está previsto que se reúna en octubre de 2028.

Transparencia y opacidad

   Francisco ha apostado también por una mayor transparencia en la gestión
   económica de la Iglesia. Ha fortalecido los mecanismos de control, con
   nuevas normas sobre contratación pública y rendición de cuentas,
   alineadas con los estándares internacionales de buen gobierno. Este
   esfuerzo reformador ha encontrado sin embargo serias resistencias.

   El cardenal australiano [6]George Pell, secretario de Economía de la
   Santa Sede, afrontó obstáculos internos desde los inicios. En 2016
   ordenó una auditoría externa de las finanzas vaticanas, pero esta fue
   suspendida por la Secretaría de Estado, en una polémica maniobra que
   puso de manifiesto la lucha de poder existente entre los dos organismos
   del Vaticano.

   En 2018, Pell tuvo que trasladarse a Australia para hacer frente a unas
   acusaciones de abusos sexuales. Tras una primera sentencia
   condenatoria, el papa Francisco le prohibió el ejercicio público del
   ministerio sacerdotal y fue apartado de la Secretaría de Economía. Sin
   embargo, tras algo más de un año en prisión, la Corte Suprema de
   Australia anuló por unanimidad la condena.

   Otro capítulo polémico del pontificado de Francisco se produjo en 2017,
   cuando el primer Auditor General, [7]Libero Milone, resultó destituido
   apenas dos años después de su nombramiento. La salida de Milone, un
   ejecutivo con 32 años de carrera en Deloitte, y [8]las circunstancias
   que la rodearon, provocaron un llamativo contraste con el discurso
   oficial sobre transparencia.

   Uno de los casos más controvertidos ha sido el del cardenal [9]Giovanni
   Angelo Becciu. Acusado de malversar fondos destinados a obras de
   caridad, fue despojado de sus derechos cardenalicios y llevado a
   juicio. Aunque el proceso se presentó como ejemplo de firmeza, también
   recibió críticas por su opacidad e irregularidades en la aplicación de
   la normativa procesal.

Una reforma penal valiente, con alguna sombra

   En materia de abusos, Francisco ha respondido con medidas firmes, como
   la carta apostólica [10]Vos estis lux mundi (‘Vosotros sois la luz del
   mundo’, 2019) y la reforma del Libro VI del Código de Derecho Canónico
   (2021). Estas normas pretenden mayor justicia para las víctimas y
   restaurar la credibilidad de la Iglesia en este ámbito.

   Sin embargo, algunos casos han puesto en duda la coherencia de esta
   política. El trato al obispo [11]Gustavo Zanchetta, condenado por
   abusos pero nunca sancionado canónicamente, o el caso del jesuita
   [12]Marko Ivan Rupnik, acusado por múltiples víctimas, revelan fallos
   graves en la aplicación del principio de “tolerancia cero”.

   A ello se suma la preocupación por prácticas jurídicas cuestionables,
   como la imputación retroactiva de delitos o la ausencia de garantías
   procesales básicas, como la presunción de inocencia.

   El caso [13]Cuatrecasas-Martínez ha reavivado el debate sobre el
   cumplimiento de los procesos canónicos con los estándares jurídicos
   internacionales. José María Martínez, un profesor laico de religión
   católica, fue juzgado en dos ocasiones por la Santa Sede en relación a
   los mismos hechos de abuso.

   En este contexto, se han señalado posibles vulneraciones de principios
   penales fundamentales, como la presunción de inocencia, la prohibición
   de la aplicación retroactiva de la ley penal y el principio non bis in
   idem, que impide ser juzgado o sancionado dos veces por el mismo acto.

El derecho como garantía de los derechos

   La actividad normativa del pontificado de Francisco ha planteado
   algunos interrogantes sobre los procesos legislativos y sobre la
   calidad técnica del derecho promulgado.

   La elaboración de algunas de estas normas ha sido confiada a grupos
   reducidos de expertos, designados intuitu personae (en razón de la
   persona) sin un criterio claro de autoridad académica o jurídica. La
   opacidad sobre los trabajos preparatorios ha impedido también el
   necesario control de calidad que exige una legislación universal.

   También se ha criticado un uso excesivo de los [14]motu proprio, leyes
   emanadas por iniciativa y autoridad exclusiva del pontífice. Resulta en
   cierto modo paradójico que principios como la transparencia y la
   sinodalidad, promovidos con fuerza en el plano pastoral, no siempre se
   hayan reflejado en la actividad legislativa.

   El no provenir del campo del derecho ha influido sin duda en el modo en
   que Francisco ha abordado determinadas cuestiones. Este hecho ha podido
   dificultar su comprensión sobre la función del derecho en la Iglesia.

   Su pontificado ha abierto caminos nuevos, ha roto inercias y ha
   desafiado resistencias históricas con un innegable impulso reformador.
   Sin embargo, la credibilidad de las reformas no depende únicamente de
   su contenido, sino también de la manera en que se implementan. Algunos
   de los casos mencionados evidencian que, sin normas adecuadas y
   garantías jurídicas, la transparencia puede quedar seriamente
   comprometida.

   La Iglesia atraviesa un tiempo en que cada gesto es observado con
   atención, cada norma leída con lupa, y cada incoherencia engrandecida.
   Para que las transformaciones impulsadas por Francisco sean
   sostenibles, deberían articularse sobre un marco jurídico claro,
   coherente y técnicamente riguroso. Y debería ser aplicado con pleno
   respeto de los derechos fundamentales de todos los fieles.

   No se trata de meros tecnicismos: está en juego la protección de las
   personas y la credibilidad de la propia Iglesia. Así podrá ofrecer,
   también en el plano jurídico, un testimonio de esperanza para el mundo.
   [15]The Conversation

   Montserrat Gas Aixendri no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/664956/original/file-20250430-56-5kar69.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,168,3134,1762&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/yerevan-armenia-june-25-2016-pope-1613763520
   3. https://www.vatican.va/content/francesco/es/apost_constitutions/documents/20220319-costituzione-ap-praedicate-evangelium.html
   4. https://www.synod.va/es.html
   5. https://www.vatican.va/roman_curia/synod/documents/rc_synod_01011995_profile_sp.html
   6. https://es.wikipedia.org/wiki/George_Pell
   7. https://en.wikipedia.org/wiki/Libero_Milone
   8. https://www.ncronline.org/vatican/vatican-news/vatican-rules-against-former-auditor-general-wrongful-termination-case
   9. https://es.wikipedia.org/wiki/Giovanni_Angelo_Becciu
  10. https://www.vatican.va/content/francesco/es/motu_proprio/documents/papa-francesco-motu-proprio-20190507_vos-estis-lux-mundi.html
  11. https://www.lanacion.com.ar/sociedad/salta-la-justicia-confirmo-la-condena-al-exobispo-emerito-gustavo-zanchetta-por-abuso-sexual-nid31012025/
  12. https://es.wikipedia.org/wiki/Marko_Ivan_Rupnik
  13. https://www.elconfidencialdigital.com/religion/articulo/vaticano/caso-cuatrecasas-martinez-ex-profesor-gaztelueta-escribe-directamente-papa/20231107100100047607.html
  14. https://es.wikipedia.org/wiki/Motu_proprio
  15. https://counter.theconversation.com/content/255258/count.gif

Title:     Empieza el cónclave 2025 entre lo sagrado y el ‘marketing’ teológico
Author:    Tulio Alberto Álvarez-Ramos, Profesor/Investigador Instituto de Investigaciones Jurídicas de la Universidad Católica Andrés Bello. Jefe de Cátedra de Derecho Constitucional de la Universidad Central de Venezuela, Universidad Católica Andrés Bello
Link:      https://theconversation.com/empieza-el-conclave-2025-entre-lo-sagrado-y-el-marketing-teologico-255933

   El cónclave 2025 tiene un perfil histórico único por múltiples razones,
   pero destacaré particularmente el impacto de las redes sociales con la
   promoción de lo profano y el desplazamiento de lo sacro. Me refiero a
   lo que hacen [1]los influencers del nuevo “marketing teológico” –no los
   misioneros digitales– como fórmula de adecuación de la transmisión de
   la palabra a los nuevos tiempos. En palabras simples, el precónclave no
   debería ser un proceso cargado de especulaciones o apuestas en la red,
   pero esa influencia es masiva y difícil de contener.

   La especulación propia del “marketing teológico” se traduce en una
   convicción general de que la cercanía de los “papables” a las
   propuestas de Francisco pueden determinar el próximo pontificado. De
   ser esto cierto, tendremos papa en forma súbita, apenas se instalen los
   electores.

   Pero la convicción del cristiano es que el Espíritu Santo es un guía
   que actúa de formas que no siempre son evidentes para la razón humana
   ([2]Romanos 8:26-27).

   Si acudimos al plano teológico, como corresponde en estos momentos, San
   Agustín destacó la raíz del problema [3]al afirmar que el conocimiento
   humano es imperfecto y depende de la iluminación divina para alcanzar
   la verdad, precisamente lo que parece ha fallado en los preliminares de
   este cónclave, aunque no será así al final del mismo.

La resistencia a la propuesta de Francisco

   La mayoría puede compartir que [4]el principal legado de Francisco ha
   sido la vuelta a Jesús, la invitación al discipulado a recuperar la
   centralidad de la escucha del Evangelio. Sin embargo, la resistencia
   interna –los que llaman conservadores– se opone en forma abierta o
   soterrada a la propuesta sinodal de Francisco, al punto de que llegan a
   referirse al [5]“Babel sinodal”.

   El tema central de esa propuesta fue eminentemente eclesiológico y se
   basa en una iglesia que asuma su diversidad cultural y una estructura
   horizontal que, en la práctica, superaría el control vaticano e
   implicaría una representación global. Incluso implicaría una reforma de
   la curia que permitiría que laicos y mujeres ocuparan posiciones de
   decisión dentro de la Iglesia.

   El argumento de esa manufactura definida como “marketing teológico” es
   que la mayoría del cónclave se inclinará por un “papable” que
   represente las propuestas de Francisco, porque él los eligió, pero
   omiten el conflicto interno que genera esa propuesta eclesiológica,
   simplemente, porque la desconocen. La audiencia significativa en redes
   sociales esta más pendiente de temas como el de la bendición de parejas
   homosexuales y la comunión a los divorciados.

   Han sido temas planteados por Francisco desde la perspectiva de la
   misericordia, pero en los hechos, la [6]Declaración Fiducia Supplicans
   confirma la “perenne doctrina católica” de que solo se consideran
   lícitas las relaciones sexuales dentro del matrimonio entre un hombre y
   una mujer.

   Además, en la exhortación apostólica [7]Amoris Laetitia Francisco solo
   dejó abierta la posibilidad de un discernimiento pastoral, caso por
   caso, permitiendo que algunos divorciados vueltos a casar puedan
   acceder a la comunión bajo ciertas condiciones. Ambos documentos
   crearon un cierto grado de discrecionalidad pastoral de los obispos y
   desorden en la aplicación de los criterios.

   Los temas no se corresponden entre sí. Aquellos cardenales que eligió
   Francisco podrían apoyar su discurso o su estilo, ser solidarios con su
   pontificado, pero pueden no concordar con asuntos teológicos o
   eclesiológicos específicos. Esto ha llevado al teólogo Rafael Luciani,
   autoridad en materia de sinodalidad y apoyo singular de Francisco en su
   difusión en América Latina, [8]a afirmar que “no hay garantía de que el
   siguiente pontificado siga la línea de Francisco”. Además, confirma que
   “un elemento para discernir el carácter del próximo pontífice será si
   continúa el proceso sinodal que dejó programado el papa Francisco”.

   La Iglesia tiene sus propias dinámicas. Por ejemplo, después de
   décadas, algunas de las decisiones del [9]Concilio Vaticano II han
   quedado pendientes. Esta preocupación tiene base, ya que muchos
   cardenales han estado compartiendo reflexiones en plataformas
   digitales, lo que permite identificar algunas tendencias antes de la
   votación. Así, puede afirmarse que a los que nombró los une solamente
   el tema de la sinodalidad, y no son todos.

Cómo serán las votaciones

   La primera votación será tendencial, puede haber entre 6 y 8 nombres,
   la mayoría sinodales, pero todos alejados de obtener las 2/3 partes
   requeridas.

   Las posteriores votaciones serán distintas, un proceso de decantación
   que tendrá la certeza de un enfrentamiento entre tendencias. Y se harán
   con base a la continuidad o no de la reforma sinodal, los acuerdos
   propiciados en aspectos específicos controvertidos y los apoyos de
   sectores expectantes. Si no hay definición entre los sinodales, van a
   buscar a los “tibios” de mayor edad. Y también está el fuerte factor
   propiamente italiano.

   Lo más probable es que la preocupación de que la tardanza se tome como
   signo de división propicie la elección en los primeros tres días del
   cónclave. Este factor y la desestimación de algún aspirante son
   consecuencias mediáticas –la mejor forma de bloquear la posibilidad de
   un papable es una sobreexposición a los medios [10]como la que se ha
   visto en los días previos al cónclave–.

   En este cónclave la realidad ha sido reemplazada por representaciones
   que no tienen un referente real, [11]tal como definió el filósofo
   francés Jean Baudrillard al indicar que tras el barroco de las imágenes
   se oculta la eminencia gris de la política.

   Sin hacer apuestas, es cierto que las limitaciones del conocimiento
   humano no impiden la majestad de la verdad y puede ser alcanzada
   mediante la razón iluminada por la fe, como afirmaba San Agustín. Y
   este misterio, la intervención del Espíritu Santo en la decisión de los
   cardenales, es el que precisamente puede manifestarse en las
   negociaciones y en la decisión del cónclave.
   [12]The Conversation

   Tulio Alberto Álvarez-Ramos no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://www.vaticannews.va/es/papa/news/2025-05/encuentro-internacional-virtual-influencers-legado-francisco.html
   2. https://www.biblegateway.com/passage/?search=Romanos 8:26-27&version=RVR1960
   3. https://archive.org/details/05DeTrinitate/page/n21/mode/2up
   4. https://elucabista.com/2025/04/21/papa-francisco-aposto-por-nuevo-modelo-de-iglesia-afirmo-provincial-jesuita-en-venezuela/
   5. https://es.euronews.com/2023/10/04/dos-visiones-del-mundo-se-enfrentan-en-la-asamblea-sinodal-de-obispos
   6. https://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_ddf_doc_20231218_fiducia-supplicans_sp.html
   7. https://www.vatican.va/content/francesco/es/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20160319_amoris-laetitia.html
   8. https://elucabista.com/2025/05/05/teologo-rafael-luciani-no-hay-garantia-de-que-el-siguiente-pontificado-siga-la-linea-de-francisco/
   9. https://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/index_sp.htm
  10. https://www.telemundo.com/noticias/noticias-telemundo/internacional/cardenal-filipinas-abierto-comunidad-gay-sucesor-papa-francisco-rcna204691
  11. https://raularagon.com.ar/biblioteca/libros/Baudrillard/Jean Baudrillard - Cultura y simulacro.pdf
  12. https://counter.theconversation.com/content/255933/count.gif

Title:     Friedrich Merz se estrena con mal pie como canciller de Alemania
Author:    Ed Turner, Reader in Politics, Co-Director, Aston Centre for Europe, Aston University
Link:      https://theconversation.com/friedrich-merz-se-estrena-con-mal-pie-como-canciller-de-alemania-256038

   Friedrich Merz ha sido confirmado como nuevo canciller de Alemania tras
   un reñido proceso que dejó su futuro en el aire. El dirigente
   conservador perdió la primera ronda de votaciones entre los diputados
   congregados para confirmar su cargo y es posible que nunca sepa quién
   de su propia coalición le traicionó. Tras la sorpresa de la votación
   matinal, se convocó una segunda ronda y quienquiera que estuviera
   bloqueando su camino parece haber dado marcha atrás.

   La CDU/CSU de Merz había alcanzado un acuerdo de coalición con el
   socialdemócrata SPD. Los ministros habían sido nombrados y estaban
   listos para tomar posesión, y la elección de Merz como canciller estaba
   prevista para la mañana del 6 de mayo. Pero durante gran parte de la
   mañana, el resultado parecía incierto.

   Los candidatos a canciller suelen quedarse por debajo del número de
   votos que esperan recibir (de los diputados de su propio partido y de
   su socio de coalición), y ha habido algunas elecciones reñidas, como la
   de Helmut Kohl en 1994, que [1]ganó por un solo voto. Pero esta era la
   primera vez que un candidato perdía la votación.

   Merz solo obtuvo 310 votos en primera ronda. Son seis menos que la
   mayoría absoluta que necesitaba y 18 menos que el número de diputados
   de su propia coalición CDU/CSU/SPD. La Constitución alemana exige que
   esta votación sea secreta, por lo que no sabemos, y quizá nunca lo
   sepamos, quién votó en contra de Merz.

   En la segunda vuelta, organizada apresuradamente tras el fracaso de la
   primera, se obtuvieron 325 votos, más de los 316 necesarios. Hubo 289
   votos en contra, una abstención y tres votos nulos.

   Merz espera ahora que la primera votación pueda descartarse como “falta
   de validez” y que la vida siga rápidamente su curso.

¿Por qué ha ocurrido esto?

   Hay cuatro grupos de diputados que podrían haber votado en secreto en
   contra de Merz en la primera vuelta. Y es posible que los cuatro
   estuvieran representados en el grupo, pero nunca lo sabremos con
   certeza.

   El primero es el de los parlamentarios de la CDU/CSU que no estaban
   contentos con Merz. En particular, pocos días después de su elección,
   cuando abogó por unos presupuestos equilibrados, impulsó una [2]reforma
   de las restricciones constitucionales alemanas sobre la deuda pública
   para permitir un gasto adicional en defensa e infraestructuras. Esto
   molestó a los halcones fiscales, algunos de los cuales pueden haber
   decidido enviarle un mensaje durante la votación.

   El segundo es el de los diputados de la CDU/CSU que esperaban un cargo
   ministerial y se quedaron sin él. Era inevitable, sobre todo porque
   Merz consiguió menos puestos en el gabinete de lo que se esperaba para
   su propio partido.

   El tercer grupo estaría formado por los diputados del SPD que tampoco
   consiguieron un cargo ministerial o que no estaban satisfechos con la
   elección de los ministros.

   En cuarto lugar, las sospechas recaerán sobre algunos de los diputados
   de izquierda que tienen desacuerdos políticos con Merz. Su decisión de
   votar con el partido de extrema derecha Alternativa para Alemania (AfD)
   sobre la política de inmigración antes de las elecciones causó [3]gran
   indignación.

   Hay críticos internos del SPD que [4]consideran que el acuerdo de
   coalición hace demasiadas concesiones a Merz, especialmente en materia
   de inmigración.

   El mensaje al nuevo Gobierno es muy claro: si esperaba estar más unido
   que su predecesor, la coalición tripartita que se vio frecuentemente
   consumida por disputas públicas y que finalmente [5]se derrumbó por la
   política presupuestaria, esas ambiciones se han topado con el primer
   obstáculo.

   No debemos exagerar los riesgos para la estabilidad del Gobierno. La
   mayoría de las votaciones son públicas, no secretas, por lo que es
   mucho más probable que los diputados sigan la línea del Gobierno a
   partir de ahora. Además, los cancilleres han gobernado a menudo con
   mayorías reducidas durante largos periodos.

   Sin embargo, esta debacle es un mal presagio. Si Merz da un giro rápido
   a la situación, el episodio podrá olvidarse. Pero si no lo hace, este
   golpe temprano a su autoridad envalentonará a la AfD, que señalará la
   aparente disfunción de los partidos mayoritarios y sacará partido del
   descontento público. Tampoco le ayudará a cumplir su ambición de
   mostrar liderazgo en Europa.

   La [6]posición de Merz en las encuestas ya era débil, y estos
   acontecimientos corren el riesgo de causar más daño. Sus primeros días
   en el cargo serán ahora aún más difíciles de lo que esperaba.
   [7]The Conversation

   Ed Turner recibe financiación del Servicio Alemán de Intercambio
   Académico (DAAD).

References

   1. https://twitter.com/Julius_Ktxt/status/1919668045607231705
   2. https://ukandeu.ac.uk/a-nixon-goes-to-china-moment-as-merz-upends-germanys-debt-rules/
   3. https://theconversation.com/what-happened-in-the-german-parliament-and-why-is-the-far-right-hailing-it-as-a-historic-moment-248706
   4. https://www.swr.de/swraktuell/baden-wuerttemberg/spd-basis-entscheidet-ueber-koalitionsvertrag-100.html
   5. https://theconversation.com/germany-set-for-snap-election-following-collapse-of-olaf-scholzs-coalition-243171
   6. https://theconversation.com/far-right-afd-tops-german-poll-for-first-time-just-weeks-after-friedrich-merzs-election-win-255254
   7. https://counter.theconversation.com/content/256038/count.gif

Title:     No solo durante un apagón: el valor de la radio en las crisis
Author:    Miguel Ángel Sánchez de la Nieta Hernández, Profesor contratado doctor en el Grado en Periodismo, Universidad Villanueva
Link:      https://theconversation.com/no-solo-durante-un-apagon-el-valor-de-la-radio-en-las-crisis-255690

   [1][file-20250502-56-c73vwy.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C0%2C3840%2C
   2160&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] La radio alcanza
   lugares a los que no llega ninguna otra forma de comunicación.
   [2]Vladys Creator/Shutterstock

   Entre las muchas estampas que nos dejó [3]el apagón del 28 de abril en
   la península ibérica me quedo con esta: en una calle madrileña, un
   grupo de transeúntes se congregaba alrededor de un automóvil
   estacionado con las puertas abiertas, mientras la radio resonaba en el
   silencio extraño de esas horas. Ávidos de información, los ciudadanos
   se acercaban como polillas a la luz, buscando entender qué sucedía.

   Ni televisión, ni redes sociales, ni dispositivos inteligentes
   funcionaban. Solo la radio –la analógica, la de transistores con antena
   y pilas– continuó transmitiendo.

Orden ante la incertidumbre

   El corte en el suministro eléctrico que se produjo a nivel peninsular
   provocó la caída de numerosas antenas de telefonía móvil, dejando a
   gran parte de la población sin cobertura ni acceso a internet. Desde
   ese momento, la información se transformó en el bien más preciado. Las
   preguntas se amontonaban: ¿qué ha ocurrido?, ¿afecta solo a mi zona?,
   ¿cuánto durará esta oscuridad?

   Estos interrogantes exigían respuestas para tomar decisiones
   fundamentales: cómo regresar al hogar, qué hacer con los niños, cómo
   preparar un examen, si abastecerse de agua, comida y papel higiénico… y
   cómo pagar esa compra extra. Para algunos, las preguntas eran incluso
   más angustiosas, por ejemplo, cómo mantener funcionando el respirador
   de un hijo enfermo sin electricidad.

   Por fortuna, el apagón duró apenas unas horas. Sin embargo, el papel
   sedante que la radio desempeñó subraya la importancia de incluir un
   transistor en ese kit básico de supervivencia ante eventuales crisis.
   No es solo una herramienta informativa, sino un instrumento de salud
   pública emocional.

Siempre ahí

   Como [4]en otros momentos cruciales de la historia, [5]la radio emergió
   como bálsamo frente a la inquietud colectiva. En España, lo fue durante
   la mítica [6]“noche de los transistores” del 23-F, cuando el país
   contuvo la respiración. También cumplió con creces su papel en el
   [7]11-M, durante el [8]confinamiento por la pandemia o en la [9]dana de
   Valencia.

   Esta capacidad única de la radio reside precisamente en su
   extraordinaria maleabilidad operativa: puede desplegarse con mínimos
   recursos técnicos, transmitir desde cualquier rincón con un equipo
   portátil, e incluso improvisar estudios temporales en minutos.

   Su independencia energética es igualmente crucial, funcionando con
   baterías convencionales o generadores portátiles, sin depender
   necesariamente de la red eléctrica general. Mientras otros medios
   dependen de complejas infraestructuras –rotativas, redes de datos,
   equipos voluminosos o conexiones estables–, la radio mantiene ese
   carácter ágil y adaptable que le permite estar presente donde y cuando
   más se necesita.

   Toda esta versatilidad es también lo que la hace ideal en la cobertura
   de [10]conflictos bélicos, cuando las redes eléctricas pueden fallar y
   las telecomunicaciones no son fiables.

   La radio ha vuelto a demostrar su valor en ese apagón que fundió los
   plomos a la comunicación digital, exponiendo la fragilidad emocional de
   una sociedad tan dada a la sobreinformación. La [11]incertidumbre
   alimenta la percepción de amenaza y, ante el vacío informativo, nuestro
   cerebro proyecta escenarios sombríos como mecanismo defensivo. [12]Se
   genera así un cóctel de ansiedad, miedo, estrés y sensación de pérdida
   de control, especialmente si la falta de información se prolonga.

   Desde sus albores, [13]la radio ha demostrado ser un medio
   extraordinariamente valioso para mitigar el impacto psicológico de las
   crisis sociales. Su accesibilidad universal y su capacidad para
   transmitir simultáneamente información veraz y compañía emocional la
   convierten en un pilar fundamental para preservar el equilibrio anímico
   colectivo.
   [14]Un hombre en traje sentado en una mesa rodeado de
   micrófonos.-[15][file-20250502-62-dk3k23.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&am
   p;auto=format&w=237&fit=clip] Franklin D. Roosevelt pronunció
   su primera charla radiofónica sobre la Ley de Emergencia Bancaria, ocho
   días después de asumir el cargo (12 de marzo de 1933). [16]Wikimedia
   Commons

   Es así desde sus inicios. En los años treinta y cuarenta, [17]Franklin
   D. Roosevelt y [18]Winston Churchill aprovecharon ya el poder
   terapéutico de la recién nacida radio. En las conocidas como fireside
   chats, el primero se dirigía a los ciudadanos estadounidenses para
   hablarles de cómo se estaba recuperando el país de la Gran Depresión,
   en qué consistían las iniciativas del New Deal y cómo evolucionaba la
   Segunda Guerra Mundial. Churchill, por su parte, dedicaba sus discursos
   radiofónicos a comunicar pero también a arengar a los británicos.

   Sus voces –serena y paternal una, firme y enérgica la otra– no solo
   informaban, sino que aliviaban la ansiedad colectiva, prevenían el
   pánico y restauraban el equilibrio emocional de poblaciones
   traumatizadas por la crisis y la guerra.

Durante el apagón

   Las características tecnológicas de la radio la hacen única en
   situaciones críticas. Y así, en la mañana del 28 de abril, mientras la
   mayoría de los canales informativos digitales y la telefonía móvil
   colapsaban por la falta de suministro eléctrico, las principales
   emisoras de radio lograron mantener su servicio gracias a la activación
   de generadores de emergencia y la pericia de sus equipos técnicos y
   periodísticos.

   Más allá de informar, la radio ofrece un acompañamiento emocional
   insustituible. La presencia de voces humanas –cálidas y llenas de
   matices– [19]transmite serenidad y empatía, elementos cruciales para
   aliviar el estrés. Y así la escucha radiofónica puede disminuir los
   sentimientos de aislamiento y fomentar la conexión social, aspectos
   esenciales para construir resiliencia comunitaria.

   Aunque en el día del apagón las emisoras interrumpieron su programación
   habitual para informar minuto a minuto de lo que sucedía, en otro tipo
   de contratiempos –pandemia, conflictos bélicos– [20]la rutina
   radiofónica, con boletines informativos, espacios musicales y secciones
   participativas, ayuda a mantener una sensación de normalidad en medio
   del caos. Esto representa un anclaje psicológico valioso durante
   periodos de incertidumbre.

   En un mundo hiperconectado donde la dependencia tecnológica nos vuelve
   paradójicamente más vulnerables, el transistor a pilas emerge así como
   un puente sonoro que nos mantiene conectados cuando todo lo demás
   falla. Esta veterana tecnología demuestra que los medios más sencillos
   pueden ser los más fiables en momentos críticos, no solo por su
   capacidad para transmitir información, sino por su poder para sostener
   nuestra salud mental y emocional cuando las certezas cotidianas se
   quedan a oscuras.
   [21]The Conversation

   Miguel Ángel Sánchez de la Nieta Hernández no recibe salario, ni ejerce
   labores de consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de
   ninguna compañía u organización que pueda obtener beneficio de este
   artículo, y ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del
   cargo académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/665460/original/file-20250502-56-c73vwy.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,0,3840,2160&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/ukraine-grandmother-holds-radio-hands-sitting-2232201481
   3. https://theconversation.com/topics/apagon-iberico-173911
   4. https://theconversation.com/por-que-la-radio-casi-no-cambia-cuando-todo-cambia-100220
   5. https://www.rtve.es/noticias/20250428/radio-apagon-medio-clave-momentos-crisis/16558003.shtml
   6. https://corresponsalesdepaz.es/noticias/23f-la-radio-el-sonido-de-la-historia
   7. https://ruc.udc.es/dspace/handle/2183/12803
   8. https://reunir.unir.net/handle/123456789/11057
   9. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=10131242
  10. https://www.rtve.es/noticias/20250213/radio-medio-se-hace-fuerte-situaciones-crisis/16447861.shtml
  11. https://scielo.isciii.es/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1132-12962013000100013
  12. https://grupoemociona.com/lidiar-la-incertidumbre-nos-genera-tanto-malestar/#como-afecta-la-incertidumbre-en-las-personas
  13. https://revista.profesionaldelainformacion.com/index.php/EPI/article/view/80360
  14. https://images.theconversation.com/files/665455/original/file-20250502-62-dk3k23.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=1000&fit=clip
  15. https://images.theconversation.com/files/665455/original/file-20250502-62-dk3k23.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=237&fit=clip
  16. https://en.wikipedia.org/wiki/File:FDR-March-12-1933.jpg
  17. https://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.1080/03637755509375155
  18. https://www.proquest.com/openview/bd82c32d36ccea096c7136060650f74e/1?cbl=18750&diss=y&pq-origsite=gscholar
  19. https://revista.profesionaldelainformacion.com/index.php/EPI/article/view/80360/50035
  20. https://revista.profesionaldelainformacion.com/index.php/EPI/article/view/80360
  21. https://counter.theconversation.com/content/255690/count.gif

Title:     ¿Son los ciberdelitos tan sofisticados como creemos?
Author:    Mariana N. Solari Merlo, Profesora titular de universidad. Derecho penal y criminología, Universidad de Cádiz
Link:      https://theconversation.com/son-los-ciberdelitos-tan-sofisticados-como-creemos-248408

   El cibercrimen es ya parte del día a día de millones de europeos. Según
   el último informe de Europol (IOCTA 2024), fraudes en línea, estafas
   sentimentales, ataques de ransomware y extorsiones digitales afectan a
   ciudadanos de toda la Unión Europea y generan pérdidas de miles de
   millones de euros cada año. Estas amenazas no solo afectan a grandes
   empresas o gobiernos: cualquier persona con acceso a Internet puede
   convertirse en objetivo. España no es una excepción. En 2023 se
   registraron 982 incidentes de cibercrimen por cada 100.000 habitantes,
   lo que supone un aumento del 185 % en los últimos cinco años, [1]según
   el Ministerio del Interior.

   Al pensar en cibercrimen, es fácil imaginar a hackers expertos,
   sofisticados ataques informáticos y espionaje digital. Sin embargo, la
   realidad es muy distinta: el 90,6 % de los delitos registrados son
   fraudes, es decir, las mismas estafas de siempre, solo que ahora en
   internet. En cambio, los delitos más técnicos, como el acceso ilícito o
   la interferencia en sistemas, apenas representan un 2 % del total. Esto
   nos lleva a preguntarnos: ¿qué es realmente el cibercrimen?

   En los años 80, cuando comenzaron las primeras investigaciones sobre
   este tema, los delitos informáticos se reducían a manipulaciones,
   espionaje, sabotaje y uso ilícito de computadoras. En aquel momento,
   los ordenadores solo se usaban en entornos profesionales, por lo que
   los delitos también se limitaban a ese ámbito.

   Hoy, con la tecnología integrada en todos los aspectos de nuestra vida,
   delitos tradicionales como el fraude, el acoso o las amenazas han
   encontrado un nuevo canal en el ciberespacio. Sin embargo, ¿deberíamos
   considerar ciberdelito cualquier delito que ocurra en internet?

   Desde un punto de vista práctico, esta etiqueta solo tiene sentido si
   se refiere a delitos con características propias y diferenciadas. Por
   ello, podemos hacer una distinción clave:
     * Cibercrimen en sentido estricto: delitos que requieren
       conocimientos técnicos avanzados, como el hacking, el acceso
       ilícito a sistemas o la manipulación de datos.
     * Cibercrimen en sentido amplio: delitos tradicionales que han sido
       adaptados al entorno digital, como el fraude, el acoso o la
       falsificación.

Denuncias más frecuentes

   Si analizamos los datos oficiales, podemos ver la distribución de los
   ciberdelitos denunciados en España en 2023. Los delitos más técnicos,
   como la interferencia en los datos o el acceso e interceptación
   ilícita, son minoritarios, con tasas de 4 y 15 casos por cada 100 000
   habitantes, respectivamente.

   En cambio, el 91 % de las denuncias (889 por cada 100 000 habitantes)
   corresponden a fraudes informáticos. Estas estafas, aunque puedan tener
   variantes sofisticadas, no difieren demasiado de las tradicionales. A
   mucha distancia les siguen los delitos de amenazas y coacciones (36
   casos por cada 100 000 habitantes) y las falsificaciones (31 casos).

La posible cifra negra

   Si menos del 2 % de los ciberdelitos detectados son técnicamente
   avanzados, surge una pregunta clave: ¿reflejan estos datos la realidad
   del cibercrimen o solo lo que la policía logra identificar?

   En criminología se habla de “cifra negra” para referirse a los delitos
   que no llegan a ser denunciados ni detectados. En el caso del
   cibercrimen, pueden influir varios factores:
     * La detección de delitos técnicos requiere herramientas avanzadas
       que no siempre están disponibles.
     * Muchas víctimas no son conscientes de haber sido atacadas (por
       ejemplo, en casos de espionaje digital).
     * La infradenuncia es frecuente, ya sea por desconocimiento o falta
       de confianza en el sistema.
     * Los ataques más sofisticados suelen dirigirse a empresas e
       instituciones, cuyos casos no siempre se reflejan en las
       estadísticas oficiales.

   Estos factores indican que la imagen que nos ofrecen los datos es
   incompleta y que los delitos más complejos podrían estar pasando
   desapercibidos.

Cómo enfrentamos el problema

   El alto número de fraudes registrados indica que la prevención debe
   centrarse en la educación digital. Las campañas de concienciación
   pueden ser altamente efectivas para reducir este tipo de delitos y
   proteger a la población.

   Sin embargo, también es necesario mejorar la detección de los delitos
   más técnicos. Para ello se requiere:
     * Mayor inversión en tecnología y formación policial.
     * Cooperación internacional para investigar redes delictivas
       globales.
     * Desarrollo de mecanismos más eficaces para denunciar y detectar
       delitos tecnológicos.

   En un mundo cada vez más digitalizado, comprender el verdadero alcance
   del cibercrimen no es solo un reto, sino una necesidad para garantizar
   la seguridad de ciudadanos, empresas e instituciones.
   [2]The Conversation

   Mariana N. Solari Merlo no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://estadisticasdecriminalidad.ses.mir.es/publico/portalestadistico/
   2. https://counter.theconversation.com/content/248408/count.gif

Title:     ¿Muy pegado o demasiado lejos? Lo que dice de nosotros el espacio que nos separa
Author:    Idoia Camacho Markina, Profesora de Formación de Portavoces y Periodismo Especializado, Universidad del País Vasco / Euskal Herriko Unibertsitatea
Link:      https://theconversation.com/muy-pegado-o-demasiado-lejos-lo-que-dice-de-nosotros-el-espacio-que-nos-separa-237835

   [1][file-20250430-56-lftgao.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C338%2C6475%
   2C3642&q=45&auto=format&w=496&fit=clip]
   [2]Prostock-studio/Shutterstock

   Si en últimas vacaciones visitó otros países, es posible que haya
   notado que la percepción del espacio personal varía de unos lugares a
   otros. En las culturas latinas y árabes, por ejemplo, la distancia que
   mantienen las personas entre sí suele ser más pequeña y tienden a estar
   más cómodas cerca de los demás. En los países anglosajones y nórdicos,
   la tendencia es la contraria.

   A estas conclusiones llegó en 1966 el antropólogo Edward T. Hall,
   [3]quien acuñó el término proxémica para referirse a la disciplina que
   investiga cómo utilizamos el espacio en nuestras interacciones. Este
   campo de estudio revela mucho sobre las relaciones sociales, culturales
   y personales, y muestra que el espacio es mucho más que una simple
   dimensión física.

   Las conclusiones de Hall se han ido matizando en investigaciones más
   recientes, en parte debido a que las normas sociales relacionadas con
   la distancia social han variado desde entonces. Aún así, los
   [4]estudios siguen concluyendo que existen factores ambientales y
   psicológicos que determinan diferencias en la distancia interpersonal
   de los distintos países.

   Conocer estas diferencias nos ayudará a mejorar la comunicación con
   personas de otras culturas. Además, evitará posibles malentendidos y
   situaciones incómodas que pueden surgir si no tenemos en cuenta las
   necesidades de espacio personal de los demás.

   De manera más o menos consciente, todos damos importancia a la
   proxémica en nuestro día a día. Podemos comprobarlo si nos fijamos en
   cómo decidimos en qué parte sentarnos cuando estamos ante un banco del
   parque, en el transporte público o en una sala de espera. También
   cuando nos molesta que alguien ocupe nuestra silla habitual, invada
   nuestro terreno en la playa o nos mire a los ojos en un ascensor.
   [5][file-20250430-56-oio34y.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format
   &w=754&fit=clip]-[6][file-20250430-56-oio34y.jpg?ixlib=rb-4.1.0
   &q=45&auto=format&w=754&fit=clip] [7]Animaflora
   PicsStock/Shutterstock

   Y es que, como el resto de elementos que forman el lenguaje no verbal,
   el espacio también es una valiosa herramienta de comunicación.

El entorno laboral y educativo

   La organización del espacio en el lugar de trabajo tiene efectos
   importantes en el ambiente laboral e, incluso, en la productividad.
   Steve Jobs lo sabía muy bien y por eso diseñó [8]el edificio de Pixar
   para potenciar los encuentros y las colaboraciones imprevistas.

   Dispuso un atrio central al que conducían las puertas de entrada, las
   escaleras y los pasillos principales. Allí estaban la cafetería y los
   casilleros. Las ventanas de las salas de conferencias y de las salas de
   visionado daban a ese atrio. Esta distribución obligaba a las personas
   a cruzarse y encontrarse, lo que fomentaba la creatividad y la
   innovación.

   Jobs conocía muy bien el aislamiento que genera el mundo digital, por
   lo que era un gran defensor de las reuniones cara a cara. En la mayoría
   de casos, [9]las interacciones presenciales aumentan las probabilidades
   de elucubrar ideas nuevas e innovadoras y mejoran la satisfacción
   laboral.

   Cuando estamos en reuniones y negociaciones también es importante el
   lugar en el que nos situamos. Edward T. Hall observó que sentarse al
   lado de la otra persona con una de las esquinas de la mesa en medio, en
   lugar de frente a frente, crea un ambiente más amistoso y colaborativo.
   [10]La forma en que los líderes políticos sitúan el mobiliario para sus
   encuentros dice mucho sobre sus intenciones.

   En el ámbito educativo, [11]la disposición de las mesas y sillas en el
   aula afecta a la dinámica de la clase. Una distribución en forma de U o
   en círculo facilita la participación y la interacción entre los
   estudiantes, mientras que una disposición en filas favorece que adopten
   un rol de escucha.

Dónde colocarnos y cómo movernos en una charla

   Como explico en el libro [12]Formación de portavoces, la forma en que
   un orador utiliza el espacio puede influir en cómo se percibe su
   mensaje.

   Acercarse a la audiencia genera un ambiente de confianza y cercanía,
   haciendo que se sienta más involucrada. Por el contrario, aumentar la
   distancia, especialmente desde una tarima o escenario, crea una
   sensación de autoridad y formalidad, menos adecuada si se busca la
   participación.

   Ante un público que lee de izquierda a derecha, es recomendable
   situarse a la izquierda de la pantalla y de cara a la audiencia,
   evitando colocarse de perfil hacia la pantalla. Esta colocación permite
   que el orador sea el primer punto de enfoque visual antes de que el
   público desplace su mirada hacia las diapositivas, lo que refuerza su
   presencia como protagonista de la presentación. De esta manera, se
   asegura que el contenido visual complemente al discurso del orador en
   lugar de distraer de él.

   Moverse durante una presentación añade dinamismo, energía y
   expresividad, siempre que se haga de forma controlada y natural, para
   transmitir seguridad y confianza.

   En las conferencias TED, los oradores deben situarse en un punto rojo
   en el escenario, diseñado para centrar la atención del público en el
   mensaje y aumentar su impacto. Sin embargo, algunos oradores rompen
   esta convención para añadir un significado especial a su presentación.
   Un ejemplo es Benjamin Zander quien, en su [13]charla sobre música y
   pasión, se mueve continuamente para transmitir mejor la energía de su
   mensaje.

   Otro ejemplo del uso creativo del espacio es la[14] charla TED de
   Janine Shepherd, quien utilizó cinco sillas como metáforas de
   diferentes etapas de su vida tras un accidente, transformando el
   escenario en una narración visual y emocional.

   La próxima vez que ajuste la distancia con alguien, recuerde que está
   utilizando una poderosa herramienta de comunicación: la proxémica,
   capaz de influir en las percepciones, generar emociones y definir el
   éxito de una interacción.
   [15]The Conversation

   Idoia Camacho Markina no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

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   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/interview-business-meeting-concept-profile-side-2091221593
   3. https://cvc.cervantes.es/ensenanza/biblioteca_ele/diccio_ele/diccionario/proxemica.htm
   4. https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/0022022117698039
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   6. https://images.theconversation.com/files/664990/original/file-20250430-56-oio34y.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip
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   9. https://www.wework.com/es-ES/ideas/workspace-solutions/12-benefits-of-a-collaborative-workspace
  10. https://www.analisisnoverbal.com/proxemica-y-comunicacion-no-verbal-en-politica/
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  12. https://www.editorialuoc.com/formacion-de-portavoces
  13. https://www.youtube.com/watch?v=r9LCwI5iErE#t=599
  14. https://www.ted.com/talks/janine_shepherd_a_broken_body_isn_t_a_broken_person
  15. https://counter.theconversation.com/content/237835/count.gif

Title:     El pódcast periodístico, una nueva narrativa para informarse de forma distinta
Author:    María del Pilar Martínez-Costa, Catedrática de Periodismo, Universidad de Navarra
Link:      https://theconversation.com/el-podcast-periodistico-una-nueva-narrativa-para-informarse-de-forma-distinta-252004

   [1][file-20250411-56-glz32j.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C342%2C6720%
   2C3772&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] [2]Cris
   Canton/Shutterstock

   La notable expansión del podcasting en el panorama mediático actual
   representa una oportunidad sin precedentes para la industria
   periodística. Cinco años después del informe [3]News Podcasts and the
   Opportunities for Publishers y de los [4]primeros artículos que
   descubrían a los medios la producción de pódcast como una forma de
   [5]revitalizar el periodismo, se puede afirmar que está cuajando una
   variedad de contenidos de audio que enriquecen la oferta periodística.

   Además, el pódcast ha ganado gran popularidad, siendo España uno de los
   países con mayor consumo entre los usuarios de noticias digitales con
   un 44 % de seguimiento, según el [6]Digital News Report España 2024.
   Este informe señala, además, que el pódcast atrae a públicos
   cualificados: un 54 % dispone de renta alta y un 56 % tiene un nivel de
   estudios alto. También interesa a audiencias mayoritariamente jóvenes
   (18-24 años, 62 %) y jóvenes adultas (25-34 años, 58 %).

Enriquecen la oferta informativa

   En un contexto de permanente transformación digital, donde los medios
   buscan adaptarse a los nuevos hábitos de consumo, el pódcast emerge
   como un recurso estratégico. Este formato sonoro enriquece la oferta
   informativa y permite a los medios extender su influencia, conectar con
   nuevas audiencias y construir relatos periodísticos inmersivos. También
   es una ocasión para implantar nuevas formas de colaboración en las
   redacciones.

   El Mapa de Medios Digitales en España, realizado en el marco del
   proyecto [7]DIGINATIVEMEDIA II (2022-2025), recoge que a finales de
   2024, 4 de cada 10 (39,3 %) de los 2 845 medios digitales activos
   censados publican pódcast, siendo los medios no nativos los que lideran
   la producción: 1 de cada 2 (52,8 %).

   Los medios generalistas muestran una apuesta estratégica por el
   pódcast. En particular, los medios de alcance autonómico, regional y/o
   local destacan por ofrecer producción original: de los 1 119 medios
   digitales que ofrecen pódcast, 879 (78,6 %) son locales.

   El periodismo [8]regional y local ha encontrado un hueco para
   enriquecer su contenido con nuevas narrativas, contando historias que
   pueden interesar a otros públicos, tener un ciclo de vida más largo que
   la actualidad inmediata y ampliar su difusión.

   En el contexto de la creciente relevancia del audio, las organizaciones
   periodísticas están adaptándose mediante la creación de áreas de
   trabajo especializadas en la narrativa sonora, las alianzas con
   productoras o marcas para el desarrollo y monetización de series, y la
   gestión de productos a través de redes y plataformas.

   Los principales grupos de comunicación españoles y latinoamericanos han
   establecido departamentos específicos para la producción de audio
   original y asegurar la integración de la narrativa sonora en las
   coberturas periodísticas.

   Destacan los medios de origen impreso, que han incorporado
   profesionales especializados en proyectos sonoros. En consecuencia, se
   está produciendo una evolución hacia organizaciones y redacciones
   integradas que combinan perfiles profesionales del periodismo y el
   ámbito audiovisual.

   También se buscan colaboraciones con [9]otros medios no directamente
   competitivos, productoras de pódcast nacionales e internacionales y
   plataformas de distribución.

   La creciente influencia de intermediarios, como redes sociales y
   plataformas de difusión, plantea el desafío de la reintermediación del
   mercado del audio. Estas alianzas se presentan como una forma de
   incrementar la producción, ampliar mercado y obtener recursos
   financieros a través del patrocinio o el [10]branded pódcast.

La aparición de nuevas narrativas e investigaciones

   El predominio de los pódcast conversacionales es evidente porque es un
   formato de producción ágil que se sustenta en las voces y
   especializaciones de los profesionales del medio. Este nuevo formato
   permite ofrecer conversaciones más [11]extensas, [12]especializadas y
   [13]regulares.

   Sin embargo, los medios periodísticos digitales empiezan a experimentar
   y destinar recursos a nuevas formas de contar, entre los que destacan
   el pódcast narrativo, las coberturas especiales, las recreaciones
   sonoras documentales y los dailies o resúmenes informativos:
     * El [14]pódcast narrativo construye historias inmersivas basadas en
       investigaciones de largo recorrido, con un cuidado diseño sonoro y
       estructuradas en torno a un hilo argumental. Utiliza técnicas que
       buscan mantener la atención del oyente, como la creación de
       personajes, el suspense y los giros en la historia, guiados por un
       narrador empático.
     * Las [15]coberturas especiales muestran un despliegue periodístico,
       generalmente transmedia, para informar de manera profunda y
       exhaustiva sobre eventos de relevancia en la agenda pública. Van
       más allá de la mera transmisión de hechos, buscando dar contexto,
       analizar y explicar las múltiples dimensiones de un acontecimiento.
     * Las [16]recreaciones sonoras documentales reconstruyen a través del
       sonido eventos pasados, con materiales de archivo, participación de
       expertos y partes de ficción. El objetivo principal es ofrecer una
       representación precisa y evocadora, utilizando el sonido como
       herramienta principal. Se basa en una investigación exhaustiva y la
       utilización de fuentes documentales para garantizar la veracidad de
       la recreación. Desde la perspectiva narrativa, combina elementos
       documentales y de ficción para crear una experiencia inmersiva,
       transportando al oyente al lugar y momento del evento recreado.
     * Finalmente, el formato [17]daily es un producto cada vez más
       presente en los medios digitales. Se trata de un contenido de audio
       digital con una selección curada de noticias, periodicidad regular,
       duración limitada y un tratamiento narrativo que pivota sobre su
       presentador y los profesionales del medio que lo produce.

   En la actualidad, cabeceras nacionales y regionales se van sumado a
   este género, que se distribuye por plataformas y redes sociales,
   ampliando el impacto informativo del medio y [18]aportando foco y
   contexto sin dependencia de la emisión en directo.

   En resumen, los pódcast periodísticos han ganado relevancia a través de
   productos sonoros de acceso flexible que aportan variedad de
   contenidos. Las principales marcas periodísticas han visto en ellos una
   oportunidad para extender su prestigio e influencia, crear una conexión
   más cercana con sus públicos y, en consecuencia, hacer un buen
   periodismo.
   [19]The Conversation

   María del Pilar Martínez-Costa es Investigadora Principal del Proyecto
   DIGINATIVEMEDIA II (2022-2025): «Medios nativos digitales en España:
   tipologías, audiencias, construcción de la confianza y claves para la
   sostenibilidad periodística», financiado por el Ministerio de Ciencia e
   Innovación/ AEI/10.13039/501100011033/ y el Fondo Europeo de Desarrollo
   Regional «Una manera de hacer Europa». Referencia:
   PID2021-122534OB-C22..

   Avelino Amoedo-Casais forma parte del equipo investigador del Proyecto
   DIGINATIVEMEDIA II (2022-2025): «Medios nativos digitales en España:
   tipologías, audiencias, construcción de la confianza y claves para la
   sostenibilidad periodística», financiado por el Ministerio de Ciencia e
   Innovación/ AEI/10.13039/501100011033/ y el Fondo Europeo de Desarrollo
   Regional «Una manera de hacer Europa». Referencia:
   PID2021-122534OB-C22..

   Elsa Moreno-Moreno forma parte del equipo investigador del Proyecto
   DIGINATIVEMEDIA II (2022-2025): «Medios nativos digitales en España:
   tipologías, audiencias, construcción de la confianza y claves para la
   sostenibilidad periodística», financiado por el Ministerio de Ciencia e
   Innovación/ AEI/10.13039/501100011033/ y el Fondo Europeo de Desarrollo
   Regional «Una manera de hacer Europa». Referencia:
   PID2021-122534OB-C22..

References

   1. https://images.theconversation.com/files/661336/original/file-20250411-56-glz32j.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,342,6720,3772&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/close-radio-hosts-recording-podcast-2463853261
   3. https://reutersinstitute.politics.ox.ac.uk/news-podcasts-and-opportunities-publishers
   4. https://doi.org/10.21134/mhcj.v10i0.314
   5. https://doi.org/10.3145/epi.2022.sep.03
   6. https://www.unav.edu/web/digital-news-report/entradas/-/blogs/espana-sigue-siendo-uno-de-los-paises-con-mayor-consumo-de-podcast-44-
   7. https://infotendencias.com/
   8. https://www.e-revistes.uji.es/index.php/adcomunica/article/view/5530
   9. https://elpais.com/podcasts/2023-11-03/podcast-sin-control-el-universo-de-javier-milei.html
  10. https://lainmersiva.com/ejemplos-branded-podcast
  11. https://www.newyorker.com/podcast/critics-at-large
  12. https://www.lavanguardia.com/comer/al-dia/20250211/10370336/david-seijas-mentiras-medias-verdades-storytelling-mundo-vino-hay-creer-misa-mitad-podcast.html
  13. https://www.spreaker.com/show/en-la-sabana
  14. https://www.elcorreo.com/podcast/fuera-del-radar/
  15. https://elordenmundial.com/podcasts-elecciones-estados-unidos/
  16. https://www.ondacero.es/programas/mas-de-uno/especiales/carlos-alsina-transmite-directo-asesinato-john-kennedy-60-anos-despues_20231121655caed40d39ec00016012eb.html
  17. https://www.nytimes.com/column/the-daily
  18. https://doi.org/10.26422/aucom.2022.1102.leo
  19. https://counter.theconversation.com/content/252004/count.gif

Title:     Qué significa para Europa la victoria electoral del liberal Mark Carney en Canadá
Author:    Katerina Sviderska, PhD Candidate in Slavonic Studies, University of Cambridge
Link:      https://theconversation.com/que-significa-para-europa-la-victoria-electoral-del-liberal-mark-carney-en-canada-255530

   Hace solo unos meses, los conservadores canadienses [1]lideraban las
   encuestas, aprovechando la ola de ideas y retórica radicales de derecha
   que arrasaba en todo el mundo. Pero con la victoria electoral del
   Partido Liberal de Mark Carney, Canadá se erige ahora como un baluarte
   progresista en un Occidente fracturado.

   Estas elecciones no solo pueden determinar la trayectoria interna de
   Canadá, sino que también tienen importantes implicaciones para sus
   alianzas internacionales en un contexto de creciente incertidumbre
   geopolítica.

   Mientras algunos países europeos y Estados Unidos se encaminan hacia el
   aislacionismo, el autoritarismo y el giro hacia Oriente, [2]llegando
   incluso a coquetear con Rusia, el liderazgo liberal de Canadá refuerza
   su posición como aliado clave de la Unión Europea. La actitud centrista
   y proeuropea de Carney proporciona estabilidad y tranquilidad a los
   europeos.

   Desde la defensa hasta el comercio y el clima, Canadá y la UE comparten
   profundos lazos económicos y estratégicos. Con un Gobierno liberal,
   estas conexiones se reforzarán, ofreciendo a ambas partes lo que más
   necesitan: un socio fiable y afín en un momento de incertidumbre
   transatlántica.

   ¿Qué significa concretamente la victoria de Carney para las relaciones
   entre Canadá y la UE?

El comercio como referente estratégico

   La elección de Carney ofrece un nuevo impulso a la colaboración entre
   Canadá y la UE. Su «liberalismo azul» acerca ideológicamente a Canadá
   al liderazgo actual de Europa. Esta afinidad tiene dos referentes en la
   Francia centrista de Emmanuel Macron y en la coalición liderada por la
   Unión Demócrata Cristiana en Alemania. La conexión en las ideas y
   valores proporciona un terreno fértil para la cooperación pragmática.

   El comercio sigue siendo la base de las relaciones entre Canadá y la
   UE, y ambas partes deben aspirar a consolidarlo. El núcleo de esta
   asociación es el Acuerdo Económico y Comercial Global (CETA), que ha
   [3]aumentado las transacciones entre la UE y Canadá en un 65 % desde
   2017.

   El presidente del Consejo Europeo, António Costa, ha calificado el
   pacto como un éxito que [4]demuestra que «los acuerdos comerciales son
   claramente mejores que los aranceles comerciales».

   Mientras EE.UU. avanza hacia el nacionalismo económico, el CETA se ha
   convertido en algo más que un acuerdo comercial. Supone un referente
   estratégico para el orden liberal mundial. Es probable que una de las
   primeras prioridades del nuevo Gobierno liberal sea consolidar y
   reforzar el CETA.

   De este modo, Canadá podrá posicionarse como un socio ambicioso,
   dispuesto a aprovechar las nuevas oportunidades que se presenten a
   medida que los países europeos traten de reducir su dependencia del
   mercado estadounidense.

Clima y energía: una agenda equilibrada

   El clima y la energía también ofrecen nuevas oportunidades de
   cooperación. Tanto Canadá como la UE están navegando entre las
   tensiones que supone perseguir ambiciosos objetivos de descarbonización
   y gestionar las presiones económicas e inflacionistas. Tras eliminar el
   [5]impuesto sobre el carbón en Canadá en su primer día en el cargo,
   Carney ya ha insinuado una postura medioambiental más pragmática.

   Aunque se ha comprometido a mantener las principales políticas
   climáticas, [6]incluido el límite de emisiones de petróleo y gas, el
   Gobierno de Carney podría recalibrar el enfoque energético de Canadá.
   Esto reflejaría sintonía con [7]los cambios en las políticas climáticas
   de algunos aliados europeos.

   Este consenso transatlántico en evolución, que no se centra tanto en
   abandonar los objetivos climáticos como en hacerlos económicamente
   viables, allana el camino para una cooperación más estrecha basada en
   un objetivo común: [8]reforzar la competitividad económica sin perder
   credibilidad medioambiental. Y tanto Carney como la UE consideran que
   la inversión en nuevas tecnologías es el camino a seguir.

   A medida que Europa acelera su agenda ecológica y aplica [9]nuevas
   normas de sostenibilidad, solo los países con estrictas normas
   medioambientales pueden considerarse socios a largo plazo. Canadá,
   siempre que mantenga el rumbo en materia de políticas climáticas, está
   bien posicionado para ser un socio clave en la transición ecológica de
   Europa.

Cooperación transatlántica en materia de defensa

   Más allá del comercio y la energía, se espera que la cooperación en
   materia de defensa entre Canadá y la UE se intensifique. Una prioridad
   clave para el nuevo Gobierno liberal es [10]alcanzar finalmente el
   objetivo de la OTAN de destinar el 2 % del producto interior bruto a
   defensa, un compromiso a largo plazo que han eludido los gobiernos
   anteriores.

   Esta señal de rearme refleja no solo la alineación con las expectativas
   de la OTAN, sino también una comprensión más amplia de que las
   democracias liberales deben estar preparadas para defenderse. En ningún
   lugar es esto más urgente que en Ucrania, el epicentro de la tormenta
   geopolítica europea.

   Canadá ha sido uno de los aliados más fiables de Ucrania desde el
   inicio de la invasión a gran escala de Rusia, alineándose con los
   países europeos con mayor compromiso: Francia, Polonia, los países
   bálticos y, [11]cada vez más, Alemania.

   Pero a medida que las amenazas evolucionan, el campo de batalla también
   se extiende más allá de las líneas del frente de Ucrania. Los ataques
   híbridos (cibernéticos, campañas de desinformación e interferencia
   extranjera en los procesos democráticos) ahora llegan a todas las
   costas. La [12]Evaluación Nacional de Amenazas Cibernéticas 2025-2026
   de Canadá identifica las operaciones patrocinadas por estados, en
   particular Rusia y China, como uno de los peligros más graves para la
   estabilidad democrática.

   Al reforzar su colaboración en materia de defensa, Ottawa espera
   conseguir un puesto en la lucha contra las autocracias. La cuestión ya
   no consiste en participar, sino en cómo liderar. Un liderazgo adaptado
   a esta era de amenazas múltiples y complejas procedentes de rivales
   como Rusia y China, y ahora también de Estados Unidos, un aliado
   histórico de Canadá.

   Bajo el liderazgo de Carney, es probable que Canadá siga un liberalismo
   pragmático y comprometido a nivel mundial, alineado definitivamente con
   Europa. Dado que tanto Canadá como la UE buscan aliados fiables para
   capear el temporal, esta renovada alianza occidental podría consolidar
   el eje Ottawa-Bruselas. Un anclaje afianzado en valores democráticos
   compartidos y en un liderazgo pragmático.
   [13]The Conversation

   Katerina Sviderska recibe financiación del Fonds de Recherche du Québec
   y de la Gates Cambridge Foundation

   Leandre Benoit recibe financiación del Social Sciences and Humanities
   Research Council de Canadá

References

   1. https://leger360.com/justin-trudeaus-leadership
   2. https://www.theguardian.com/books/article/2024/aug/21/trump-putin-hr-mcmaster-memoir
   3. https://www.policymagazine.ca/canada-and-the-eu-the-imperatives-of-ceta-ratification/
   4. https://www.france24.com/en/live-news/20250212-hit-by-trump-canada-and-eu-seek-comfort-in-numbers
   5. https://www.cbc.ca/news/politics/mark-carney-drops-carbon-tax-1.7484290
   6. https://www.theglobeandmail.com/business/article-on-climate-will-the-real-mark-carney-please-stand-up/
   7. https://www.politico.eu/article/germany-coalition-deal-eu-90-percent-climate-target-carbon-credits-emissions/
   8. https://cdn.ceps.eu/wp-content/uploads/2024/10/2030-08_ERCC-1-1.pdf
   9. https://commission.europa.eu/business-economy-euro/doing-business-eu/sustainability-due-diligence-responsible-business/corporate-sustainability-due-diligence_en
  10. https://liberal.ca/liberals-release-plan-to-rebuild-reinvest-and-rearm-the-canadian-armed-forces
  11. https://www.theguardian.com/world/2025/apr/28/ukraine-war-briefing-berlin-says-us-peace-proposal-is-akin-to-a-capitulation-to-russia
  12. https://www.cyber.gc.ca/en/guidance/national-cyber-threat-assessment-2025-2026
  13. https://counter.theconversation.com/content/255530/count.gif

Title:     El papa que reinventó la comunicación religiosa en la era digital
Author:    Jesús Sánchez-Camacho, Director de la Unidad de Ecología Integral y profesor de la Facultad de Teología, Universidad Pontificia Comillas
Link:      https://theconversation.com/el-papa-que-reinvento-la-comunicacion-religiosa-en-la-era-digital-255056

   [1][file-20250425-62-83dpp3.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C452%2C5491%
   2C3082&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Imagen de
   Francisco en una pantalla gigante durante su viaje apostólico a Polonia
   en julio de 2016. [2]Kamil Janowicz/Shutterstock

   En un contexto social marcado por la secularización, la comunicación
   religiosa representa un reto significativo para la transmisión del
   mensaje cristiano en una sociedad cada vez más plural.

   Desde principios del siglo XXI, ya consolidados los medios de
   comunicación de masas, y en los albores del nacimiento de internet, la
   Iglesia ha invertido importantes esfuerzos en mejorar la transmisión de
   sus enseñanzas y el impacto de su imagen pública.

   En este sentido, el papa Francisco ha destacado por su estilo
   comunicativo cercano y directo, aprovechando los nuevos formatos
   digitales, como las redes sociales, [3]para intentar acercar su mensaje
   a públicos alejados del cristianismo.

   Sin embargo, no han sido pocos los obstáculos que ha encontrado la
   comunidad eclesial: la individualización, la aversión a la institución
   religiosa, el sincretismo, el rechazo hacia el dogma, la búsqueda de
   nuevas experiencias, la creencia sin pertenencia institucional, la
   dificultad para relacionarse con otras confesiones religiosas y los
   problemas en el diálogo con no creyentes.

Más allá de una estrategia comunicativa convencional

   Los planes de comunicación son herramientas esenciales para definir
   cómo las instituciones religiosas deben proyectar su imagen social. Sin
   embargo, la Iglesia católica ha orientado tradicionalmente su
   estrategia comunicativa hacia formatos convencionales, afianzados en
   las últimas décadas del siglo XX, que no siempre han sido bien
   comprendidos o aceptados por sus públicos internos y externos.

   La limitada capacidad de atracción que los canales oficiales de
   comunicación institucional ejercen sobre la opinión pública se traduce
   en una reducida presencia católica en los medios generalistas, lo que
   contribuye a que los contenidos religiosos queden desplazados hacia los
   márgenes del panorama informativo.

   Además, toda comunicación institucional con un discurso rígido,
   autodefensivo y condenatorio ha obstaculizado la construcción de
   puentes de comunicación con la sociedad, así como la participación en
   la esfera pública.

   La publicación de encíclicas, exhortaciones apostólicas, documentos de
   conferencias episcopales, comunicados oficiales y cartas pastorales de
   los obispos son ejemplos claros de estos canales eclesiales en los que,
   con frecuencia, los mensajes no alcanzan plenamente a sus destinatarios
   finales.

   Sin embargo, las encíclicas [4]Laudato si’ (2015), sobre el cuidado de
   la casa común, y [5]Fratelli tutti (2020), sobre la sobre la
   fraternidad y la amistad social, han tenido una importante repercusión
   en la opinión pública. La primera, por su llamada [6]a una conversión
   ecológica que tenga como fin la defensa de la dignidad humana y la
   protección del medioambiente; la segunda, por dar respuestas, desde la
   llamada “cultura del encuentro”, a desafíos contemporáneos como la
   migración, el populismo, el neoliberalismo o la ausencia de la paz.

   En los últimos años, la atención mediática se ha volcado principalmente
   en la figura del papa Francisco, así como en los escándalos vinculados
   a casos de corrupción y abusos sexuales dentro de la Iglesia. Durante
   este pontificado, la comunicación eclesial ha experimentado un giro
   significativo, alejándose de un enfoque distante y diplomáticamente
   neutro.

   La presencia mediática de un papa que ha sabido conectar con los medios
   y adaptarse al entorno digital, [7]especialmente a través de las redes
   sociales, ha cuestionado la supuesta indiferencia generalizada hacia lo
   religioso. La prensa ha mostrado un interés notable por este pontífice
   argentino, motivado no solo por una agenda centrada en temas como la
   justicia social y el cuidado del medioambiente, sino también por sus
   rasgos personales de espontaneidad y cercanía.

   Asimismo, sin abandonar medios tradicionales como las encíclicas –que
   continúan siendo espacios valiosos para la reflexión profunda– o los
   viajes apostólicos –relevantes en el plano diplomático–, el papa
   Francisco ha aprovechado formatos comunicativos como las entrevistas,
   permitiéndole llegar a un público más amplio.

   Todo ello, animado por la actitud pastoral que mejor define su
   pontificado: [8]la expresión “olor a oveja”. Esta alegoría utilizada
   por Francisco en la homilía de su primera misa de Jueves Santo de su
   pontificado se convirtió en uno de los símbolos más representativos de
   su visión de un ministerio entendido desde el acompañamiento, lejos de
   concebir a los pastores como simples transmisores de juicios morales
   rígidos o como guardianes de un cumplimiento estricto de normas
   legalistas.

Los asuntos cruciales para el pontífice

   Ante una sociedad azotada por la violencia y la crisis medioambiental,
   Francisco ha intentando transmitir que una Iglesia que sabe acompañar,
   especialmente a los que más sufren, no entiende de “guerras
   culturales”, ni se centra en lenguajes discriminatorios. Por ello, la
   migración, la paz, la solidaridad o la ecología integral han sido
   asuntos cruciales para Francisco, temas que la familia humana ha de
   abordar desde el diálogo.

   Frente a la cultura del enfrentamiento, Francisco ha propuesto una
   cultura del encuentro, caracterizada por la lógica de la misericordia,
   principalmente con los más débiles. Esa comunicación del encuentro no
   solo es necesaria en las fronteras extraeclesiales. Por ello, [9]con el
   Sínodo, Francisco ha abierto la puerta a un proceso de discernimiento
   de todo pueblo de Dios –no solo de los obispos– para repensar
   cuestiones doctrinales, litúrgicas, canónicas y pastorales en un clima
   de diálogo.

   Francisco, en continuidad con los papas anteriores, ha impulsado un
   cambio que trasciende el ámbito de la comunicación. Aunque el canal, el
   código e incluso los ruidos hayan sido importantes en este pontificado,
   ahora queda interiorizar los contenidos del pensamiento de un papa que
   no pasará inadvertido por una teología moral centrada en las últimas
   décadas en el cumplimiento de la norma.

   Francisco ha deparado en la singularidad de los procesos humanos y en
   la importancia de que las decisiones morales sean tomadas en
   conciencia, teniendo en cuenta tanto los principios universales como
   las circunstancias individuales del sujeto.

   Además, la incorporación de [10]principios como “todo está conectado” y
   “el todo es superior a la parte” evidencia que este pontificado
   trasciende una mera cuestión de lenguajes y estilos, mostrando una
   profunda evolución en la comprensión del mensaje de la Iglesia.
   [11]The Conversation

   Jesús Sánchez-Camacho no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/664040/original/file-20250425-62-83dpp3.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,452,5491,3082&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/krakow-poland-july-28-2016-papal-1091057411
   3. https://www.dykinson.com/libros/ebooks/las-fracturas-en-la-comunicacion-de-la-iglesia-catolica/20707/
   4. https://www.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html
   5. https://www.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papa-francesco_20201003_enciclica-fratelli-tutti.html
   6. https://theconversation.com/la-voz-del-papa-francisco-frente-al-cambio-climatico-219914
   7. https://www.instagram.com/franciscus/?hl=en
   8. https://www.vatican.va/content/francesco/es/homilies/2013/documents/papa-francesco_20130328_messa-crismale.html
   9. https://www.vaticannews.va/es/vaticano/news/2025-03/sinodo-camino-del-acompanamiento-una-asamblea-eclesial-2028.html
  10. https://www.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html
  11. https://counter.theconversation.com/content/255056/count.gif

Title:     Los 100 primeros días del poder sin límites de Trump tienen en vilo al mundo
Author:    Ana Sofía Cardenal Izquierdo, Profesora de Ciencia Política, UOC - Universitat Oberta de Catalunya
Link:      https://theconversation.com/los-100-primeros-dias-del-poder-sin-limites-de-trump-tienen-en-vilo-al-mundo-254152

   [1][file-20250411-56-canpxn.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C416%2C8192%
   2C4598&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] [2]Joshua
   Sukoff/Shutterstock

   [3]Hace unos meses nos preguntábamos si la elección de Donald Trump
   como presidente de Estados Unidos podía representar una amenaza real
   para la democracia americana.

   Varios indicios hacían pensar que sí. En 2020, Trump no aceptó su
   derrota electoral. Y no se trató solo de declaraciones retóricas:
   intentó subvertir el resultado mediante acciones concretas, presionando
   y amenazando a funcionarios públicos para que no certificaran los
   resultados. Cuando esa vía fracasó, alentó una insurrección popular que
   culminó en el asalto al Capitolio.

   Posteriormente, en la campaña de 2024 anunció que, si ganaba,
   perseguiría a sus enemigos políticos, una amenaza sin precedentes en
   democracia donde la estabilidad depende del consentimiento de los
   perdedores y de que la derrota no implique costes excesivos.

   Por lo tanto, incluso antes de su victoria en 2024, ya había señales
   claras de que Trump podía suponer un riesgo para el orden democrático,
   incluso en su [4]versión mínima: aceptar los resultados electorales.

¿Es el de Trump un gobierno democrático?

   ¿Se han confirmado esos indicios tras cien días de gobierno? Para
   valorarlo conviene precisar que la definición estándar de democracia no
   solo incluye la celebración de elecciones, sino también la protección
   de los derechos civiles y políticos y el imperio de la ley.

   Aunque el saber convencional suele asociarla con el gobierno de la
   mayoría, la democracia no es simplemente un sistema que habilita a las
   mayorías a gobernar. Es también un sistema que impone límites al poder
   de la mayoría. Esta no puede vulnerar los derechos de las minorías ni
   transgredir la ley, que existe, entre otras cosas, para garantizar esos
   derechos.

   Los límites institucionales al poder de la mayoría se concretan en lo
   que se conoce como “instituciones contramayoritarias”, llamadas así
   precisamente porque tienen la capacidad de bloquear decisiones
   respaldadas por una mayoría si estas violan los principios
   constitucionales o los derechos fundamentales.

   Entre estas instituciones destacan los tribunales de justicia, y en
   particular el de más alto rango –el Tribunal Constitucional o la Corte
   Suprema–, encargado de velar por el cumplimiento de la Constitución.

   También cumplen un rol esencial los medios de comunicación, en la
   medida en que pueden denunciar y visibilizar los abusos del poder. El
   papel del Congreso como salvaguarda democrática es más ambivalente: con
   la creciente disciplina de partido, ha evolucionado de ser un poder
   fiscalizador a uno cada vez más subordinado al ejecutivo.

   Pues bien, en estos primeros cien días, Donald Trump –que se cumplirán
   el 30 de abril– se ha comportado como si no existieran límites a su
   poder. Ha atropellado derechos básicos, transgredido normas y llevado a
   cabo acciones de dudosa constitucionalidad. Entre otras cosas, ha
   ordenado [5]deportaciones masivas de inmigrantes en situación
   irregular, accedido a bases de datos con información protegida de
   empleados federales y [6]despedido arbitrariamente a funcionarios
   públicos. También [7]ha desmantelado agencias clave como USAID –Agencia
   de los Estados Unidos para el Desarrollo Internacional–, [8]colocado a
   personas leales –y de dudosa competencia– al frente de instituciones
   públicas y [9]amenazado a despachos de abogados con causas penales en
   su contra.

   Además, ha perseguido y amenazado a rivales políticos,
   [10]deslegitimado a medios de comunicación, [11]atacado a universidades
   y ha desobedecido [12]órdenes de jueces federales y estatales.

   Todo esto no solo resulta inédito en una democracia que se creía sólida
   –una de las más estables del mundo, precisamente por la fortaleza de
   sus instituciones y medios independientes–, sino que reproduce patrones
   observados en otros países que han transitado de democracias plenas a
   regímenes autoritarios competitivos, como la Hungría de Orbán o la
   Turquía de Erdoğan.

   Para cualquier observador familiarizado con la política estadounidense
   y su sistema de “controles y equilibrios” –sistema que vela por la
   separación de poderes característica del Estado de derecho–, la
   perplejidad es mayúscula. ¿Dónde han quedado esos contrapesos
   institucionales tan sólidos y alabados? Creímos que eran robustos, pero
   Trump ha demostrado que su eficacia dependía, en última instancia, de
   la voluntad política de respetarlos.

   Esta constatación lleva a una reflexión más profunda. Primero, no
   existen verdaderos poderes contramayoritarios capaces de frenar
   eficazmente a un líder popular si sus abusos cuentan con el respaldo de
   la mayoría. En la práctica, las instituciones contramayoritarias solo
   pueden imponerse a los gobernantes si estos lo aceptan. La capacidad de
   resistencia de estas instituciones está condicionada por el
   consentimiento de quienes detentan el poder político y cuentan con
   legitimidad popular.

   Segundo, el único freno real al poder de los gobernantes lo ejerce la
   ciudadanía, al menos en aquellos sistemas donde aún puede decidir en
   las urnas. Esta idea remite al [13]clásico artículo de Barry Weingast,
   que plantea que el respeto a la ley y el equilibrio democrático son
   posibles únicamente si los gobernantes anticipan una reacción ciudadana
   frente a cualquier abuso.

   En otras palabras, el cumplimiento de las normas depende de un
   equilibrio autoimpuesto: los gobernantes obedecen porque temen que la
   ciudadanía se rebele si no lo hacen. Pero si esa amenaza deja de ser
   creíble, los incentivos para respetar las reglas también desaparecen.

   El problema de esta lógica [14]es que la ciudadanía tiene importantes
   limitaciones para ejercer un control efectivo sobre el poder. A esto se
   suma que los gobernantes pueden desplegar estrategias deliberadas para
   dividirla. Por ejemplo, pueden lograr que sus abusos beneficien a una
   parte significativa del electorado –ya sea mediante la distribución de
   rentas, prebendas o apelando a identidades polarizadoras–, asegurándose
   la lealtad de ese segmento y reduciendo así el riesgo de una revuelta
   generalizada. En ese escenario, la amenaza se diluye, y con ella, el
   principal freno al poder.

Posibles escenarios para frenar su autoridad

   De todo esto se deriva una conclusión inquietante: la única forma de
   frenar la deriva autoritaria de Trump es que su base de apoyo se
   erosione. Y esto podría suceder, en teoría, bajo dos escenarios
   principales.

   El primero, un enfrentamiento con el Tribunal Supremo que implique una
   desobediencia abierta por parte de Trump. Pero, llegado el caso, cabe
   preguntarse: ¿qué hará la ciudadanía si Trump ignora una decisión del
   tribunal? ¿Se movilizará? ¿Será suficiente? Dudoso. No solo porque los
   temas institucionales quedan lejos de las preocupaciones cotidianas de
   la gente.

   También porque la lejanía ofrece una clara ventaja a Trump para
   construir una narrativa que mantenga a sus votantes convencidos de la
   culpabilidad del Tribunal. Hasta ahora, los seguidores de Trump han
   demostrado un apoyo incondicional y una confianza ciega en su líder.
   Nada hace pensar que esta vez pueda ser diferente.

   El segundo escenario sería una recesión económica que afecte
   directamente a su base electoral. El “voto económico” podría tener un
   efecto mayor, ya que el bolsillo sigue siendo un factor decisivo. No
   obstante, existe un riesgo: para cuando los efectos económicos se
   materialicen, Trump podría haber consolidado el control de las
   instituciones clave –judicatura, fuerzas de seguridad, aparato estatal–
   y estar dispuesto a utilizarlas para neutralizar cualquier resistencia.

   En conclusión, es poco probable que, a corto o medio plazo, se produzca
   una erosión significativa en la base electoral de Trump que limite su
   poder. Un conflicto con el Tribunal Supremo difícilmente minaría su
   apoyo o provocaría una fractura entre sus votantes. Una recesión
   económica podría tener un mayor impacto, pero sus efectos tardarían en
   manifestarse y, para entonces, puede que las próximas elecciones ya no
   sean una preocupación para Trump.
   [15]The Conversation

   Ana Sofía Cardenal Izquierdo no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/661353/original/file-20250411-56-canpxn.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,416,8192,4598&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/washington-feb-28-2025-president-donald-2593377925
   3. https://blogs.uoc.edu/edcp/es/sobre-encuestas-electorados-y-el-futuro-de-la-democracia-en-ee-uu-algunas-reflexiones-postelecciones/
   4. https://revistamexicanadesociologia.unam.mx/index.php/rms/article/view/60697
   5. https://www.rtve.es/noticias/20250124/detenidas-personas-migrantes-sin-documentacion-eeuu-deportacion-masiva/16420250.shtml
   6. https://apnews.com/article/eeuu-trump-seguridad-nacional-718fb18877259af618e89ddf45681bab
   7. https://www.rtve.es/noticias/20250320/cierre-usaid-afecta-millones-de-personas-tambien-eeuu/16477521.shtml
   8. https://www.bbc.com/mundo/articles/c897v23ny34o
   9. https://elveinte.org/los-ataques-de-trump-contra-firmas-de-abogados-una-amenaza-contra-la-democracia/
  10. https://www.rsf-es.org/ee-uu-los-ataques-de-trump-a-la-transparencia-del-gobierno-asestan-un-duro-golpe-la-libertad-de-prensa/
  11. https://theconversation.com/la-casa-blanca-amenaza-con-sanciones-a-universidades-que-desafian-la-narrativa-oficial-proisraeli-252757
  12. https://www.nytimes.com/es/2025/03/18/espanol/estados-unidos/trump-deportaciones-orden-juez-vuelos-salvador.html
  13. https://citeseerx.ist.psu.edu/document?repid=rep1&type=pdf&doi=0f6ce59ebe5b99a844f3dc990f657e27f1c77aac
  14. https://blogs.uoc.edu/edcp/es/sobre-encuestas-electorados-y-el-futuro-de-la-democracia-en-ee-uu-algunas-reflexiones-postelecciones/
  15. https://counter.theconversation.com/content/254152/count.gif

Title:     El papa Francisco como fenómeno mediático: entre la fe y las redes sociales
Author:    Francisco J. Pérez Latre, Profesor. Director Académico de Posgrados de la Facultad de Comunicación, Universidad de Navarra
Link:      https://theconversation.com/el-papa-francisco-como-fenomeno-mediatico-entre-la-fe-y-las-redes-sociales-255251

   [1][file-20250424-56-vjth03.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C457%2C5458%
   2C3063&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] [2]Eudaimonic
   Traveler/Shutterstock

   La Iglesia católica busca medios y lenguajes que ayuden a difundir la
   fe en el contexto cultural del siglo XXI, marcado por la prevalencia de
   la imagen y la comunicación digital. ¿Pero puede un papa hoy ser
   relevante?

   El valor y la visibilidad mediática del papa recibieron un impulso
   considerable durante el pontificado de Juan Pablo II. A Francisco
   [3]los medios le han acompañado desde el primer día hasta el último. En
   el cónclave que le eligió en 2013 hubo miles de periodistas
   acreditados, procedentes de 65 países; a los 600 periodistas que cubren
   la Santa Sede se habían unido 4 432 enviados especiales.

   Los cardenales eligieron papa a Francisco en un clima de máxima
   expectación mediática global, que continuó en los días siguientes,
   mientras audiencias y medios iban conociendo un pontífice inesperado y
   sorprendente, [4]el primero no europeo en 1 200 años.

Expresiones originales

   Francisco demostró especial capacidad para transmitir el mensaje a
   través del lenguaje, los gestos y los símbolos. Su magisterio estaba
   repleto de expresiones gráficas y originales como “hagan lío”, “licuar
   la fe”, “oler a oveja”, “Iglesia en salida”, “transitar por la
   paciencia”, “obispos de aeropuerto”, “el ídolo del dinero”, “cultura
   del descarte”, “globalización de la indiferencia”, “guerra mundial a
   pedazos”, “santidad de la puerta de al lado”, “cultura del encuentro”,
   “balconear la vida”, “jóvenes de sofá”…. Estas expresiones han ido
   configurando un discurso singular y, en ocasiones, han calado en la
   opinión pública, dentro y fuera de la Iglesia.

   Además de la [5]reunión inicial con los periodistas, varios hitos
   destacaron en la relación con los medios de Francisco ya desde el
   comienzo. [6]El viaje a la isla de Lampedusa en 2013 fue uno de ellos.
   Tras conocer la muerte de otro grupo de inmigrantes que querían llegar
   desde África, el papa se trasladó allí en un viaje que él mismo
   consideraba como uno de los momentos más relevantes de su pontificado.

   En Lampedusa, Francisco alzó su voz:

     “Sentí que tenía que venir hoy aquí a rezar, a realizar un gesto de
     cercanía, pero también para que lo que ha sucedido no se repita.
     Estamos desorientados, no estamos ya atentos al mundo en que
     vivimos, no nos preocupamos, no protegemos lo que Dios ha creado
     para todos y no somos capaces siquiera de cuidarnos los unos a los
     otros”.

   El discurso tuvo gran eco en la opinión pública mundial.

Ruedas de prensa con preguntas

   Otros hitos llegaron con el viaje a Brasil para la Jornada Mundial de
   la Juventud (2013): [7]las ruedas de prensa en los vuelos. En esa
   primera ocasión, se le hicieron al papa hasta 23 preguntas que fueron
   publicadas al completo por algunos medios. El estilo franco y abierto
   fue característico en las intervenciones: “Hacer un espacio blindado
   entre el obispo y el pueblo es una locura”, dijo a los periodistas.

   Las ruedas de prensa en los vuelos han sido un cauce habitual de
   comunicación espontánea y a veces terminaban con conversaciones con los
   periodistas uno a uno.

   La revista Time [8]nombró a Francisco “Persona del año”, reconociendo
   al que llamó “papa del pueblo”, “que adoptó el nombre de un santo
   humilde”. Francisco, decía Time, “está llamado a transformar un lugar
   que mide los cambios por siglos”. El nombramiento de la publicación,
   que ya recibieron Juan XXIII y Juan Pablo II, fue otro paso más del
   notable protagonismo de Francisco en la opinión pública mundial.

   [9]La portada navideña de The New Yorker ayudó a subrayarlo, junto con
   otras apariciones en portada en medios tan poco habituales para la
   religión como Vanity Fair o Rolling Stone.

   El pontífice ha sido un actor de primer orden en los medios globales,
   que han acelerado el aspecto más social de su figura y su liderazgo,
   dentro y fuera de la Iglesia. Iniciadas por Benedicto XVI en diciembre
   de 2012, las cuentas del papa en las redes sociales (ahora hay que
   sumar [10]la que inauguró Francisco en Instagram en 2016) se han
   convertido en voces mundiales de referencia en entornos digitales.

   Las nueve cuentas [11]en Twitter (en español, inglés, italiano,
   portugués, francés, latín, alemán, polaco y árabe) superan los 40
   millones de seguidores. El potencial de difusión de los mensajes es
   llamativo: hay tuits de Francisco con más de 13 000 retuits.

   También llama la atención el número de mensajes que se convierten en
   “favoritos”, otra medida del impacto y compromiso de las audiencias que
   suele utilizarse para medir la eficacia de la comunicación en redes.

Su visión de la comunicación

   ¿Qué pensaba Francisco sobre la comunicación? En 2016 y 2017 el papa
   tuvo doce [12]encuentros con el sociólogo francés Dominique Wolton en
   los que mantuvo amplias conversaciones sobre los grandes temas de
   nuestro tiempo, entre ellos la comunicación. Francisco apuntó a un
   modelo que subraya la proximidad: la cercanía con las personas es la
   consideración crucial, porque desde su punto de vista la comunicación
   es, antes que nada, comunicación personal. [13]“La comunicación es algo
   que no se compra. No se vende. Se da”, dijo.

   La proximidad es precisamente la razón que en su conversación con
   Wolton aduce para utilizar Twitter: “Tengo que utilizar todos los
   medios para acercarme a la gente. Es un medio de acercarse (…). Yo
   escribo tuits como para abrir puertas, estoy seguro de que estos tuits
   tocan los corazones”. También puso en valor la humildad como una de sus
   características prioritarias: “La única llave que abre la puerta de la
   comunicación es la humildad”.

   En cuanto a los profesionales del periodismo, Francisco compartió su
   visión ya en 2016 en unas palabras en Italia al [14]Consejo Nacional
   del Orden de los Periodistas. Allí señaló que les corresponde escribir
   un “primer borrador de la historia”, lo que da una idea de la
   trascendencia de su misión.

   En su opinión, la vocación del periodismo era “hacer crecer la
   dimensión social de una verdadera ciudadanía”. “No puede convertirse en
   un arma de destrucción: deseo que el periodismo sea, cada vez más y por
   doquier, un instrumento de construcción, un factor de bien común, un
   acelerador de procesos de reconciliación”, apuntó. La filosofía de
   “tender puentes” fue clave en su comprensión de la comunicación.

La estrategia de la falta de estrategia

   Cualquier balance del pontificado de Francisco es aún prematuro. Pero
   ya se pueden apuntar algunas conclusiones. De alguna manera, su
   estrategia consistía en la falta de estrategia: la frescura, la
   espontaneidad y la proximidad.

   Difícil de encasillar en las categorías mediáticas convencionales,
   destacó también una sonrisa que ha dado la vuelta al mundo. Esas
   cualidades han permitido a la Iglesia conectar con frescura en
   contextos menos habituales, con públicos que se sentían menos cómodos
   con la religión. El mensaje de Francisco ha sido una fuente de
   oportunidades para la comunicación de la fe en el siglo XXI y ha
   logrado que la Iglesia llegue a nuevos foros con su misión.
   [15]The Conversation

   Francisco J. Pérez Latre no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/663845/original/file-20250424-56-vjth03.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,457,5458,3063&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/coimbatore-tamil-nadu-india-april-21-2616005877
   3. https://portaldelainvestigacion.uma.es/documentos/6388021c6c720410d9c83430
   4. https://www.lanacion.com.ar/el-mundo/por-que-pienso-que-francisco-fue-uno-de-los-papas-mas-trascendentales-de-la-historia-nid21042025/
   5. https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=ex9QDps9jxI
   6. https://www.acnur.org/noticias/stories/el-papa-francisco-pide-por-los-inmigrantes-y-refugiados-durante-su-historica
   7. https://www.aciprensa.com/noticias/46585/esto-fue-lo-que-dijo-el-papa-francisco-en-rueda-de-prensa-sorpresa-a-bordo-del-avion-papal
   8. https://poy.time.com/2013/12/11/person-of-the-year-pope-francis-the-peoples-pope/
   9. https://www.newyorker.com/culture/culture-desk/cover-story-barry-blitts-snow-angel
  10. https://www.instagram.com/franciscus/?hl=en
  11. https://x.com/pontifex?lang=kn
  12. https://www.vaticannews.va/es/mundo/news/2018-03/papa-francisco---dominique-wolton---politia-y-sociedad.html
  13. https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/23753234.2019.1566746
  14. https://thepopevideo.org/periodistas/?lang=es
  15. https://counter.theconversation.com/content/255251/count.gif

Title:     Pepe Mujica, el símbolo en el que se reconoce Uruguay
Author:    Salvador Marti Puig, Catedrático de Ciencia Política e investigador sénior asociado del CIDOB, Universitat de Girona
Link:      https://theconversation.com/pepe-mujica-el-simbolo-en-el-que-se-reconoce-uruguay-248413

   [1][file-20250415-62-q2nnsh.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C249%2C4896%
   2C2748&q=45&auto=format&w=496&fit=clip]
   [2]ymphotos/Shutterstock

   En 2009, pocos uruguayos pensaban que Pepe Mujica, de 74 años entonces,
   exsenador y exministro de Agricultura, Ganadería y Pesca, ganaría las
   elecciones internas para ser candidato del Frente Amplio (FA) para
   presidente de la República de Uruguay. Se alzó con la victoria frente a
   su colega de formación, Danilo Astori, también senador y exministro de
   Economía y Finanzas del mismo gobierno de Tabaré Vázquez.

   En esos comicios [3]muchos militantes del FA no creían que Pepe pudiera
   ganar. Y, además, pensaban que el viejo guerrillero no tenía el perfil
   que se requería para ocupar la máxima magistratura de su país. Lo
   consideraban poco apto para el puesto a raíz de su [4]pasado
   guerrillero, su verbo enfático y su crítica constante al statu quo y la
   sociedad de consumo.

   Hoy, un cuarto de siglo después, nadie pone en duda que la figura de
   José Alberto Pepe Mujica Cordano, hijo de una familia humilde de
   Montevideo, [5]es un incono internacional de la izquierda y, sobre
   todo, de la coherencia y la honestidad política.

   Así, contra todo pronóstico, un miembro de la guerrilla Movimiento de
   Liberación Nacional-Tupamaros, que estuvo preso durante quince años, no
   solo pudo integrarse a la vida política civil a través de la formación
   Movimiento de Participación Popular (una de las organizaciones
   integrantes del FA), sino que consiguió llegar a lo más alto,
   políticamente hablando, de su país.

Unido en vida y lucha a Lucía Topolansky

   Pero su trayectoria política no ha sido solitaria, sino que resulta
   indisociable de una densa red de militantes y de la figura de [6]Lucía
   Topolansky, su compañera de lucha y de vida. También exguerrillera,
   Topolansky estuvo 12 años presa (al poco tiempo de iniciar su relación
   con Pepe) y luego se integraría a la política civil, llegando a ser
   senadora y vicepresidenta de la República en el período 2017-2020.

   Una vez recobrada su libertad, Lucía y Pepe (que contrajeron matrimonio
   en 2005) vivieron en una chacra (granja) humilde. No tuvieron hijos
   porque, como expuso el “Pepe” en una entrevista, cuando podían
   planteárselo estuvieron privados de libertad y fueron torturados, y
   luego “la vida ya no estaba para estas cosas”.

   En 2010, Mujica llegó a la presidencia como candidato del FA con el
   tándem conformado con su rival de primarias, Danilo Astori. Durante su
   presidencia no cambió el tono de su discurso ni su estilo de vida. No
   se mudó a la residencia presidencial ni utilizó coche oficial, sino que
   continuó viviendo en su humilde morada y conduciendo su Volkswagen
   “escarabajo” azul cielo, a la vez que destinó una sustanciosa parte de
   su sueldo a causas sociales.

   Si bien muchos pensaron que la servidumbre del cargo pasaría factura a
   su figura, Mujica terminó el mandato con un 69 % de simpatía. Fue
   fruto, sobre todo, de un desempeño muy satisfactorio en la lucha contra
   la pobreza, resultado tanto de la bonanza económica del período como
   del incremento del salario mínimo, de las inversiones en la salud
   pública, las políticas de construcción de vivienda y de la
   descentralización de servicios.

   A ello se le sumaron tres medidas emblemáticas de la izquierda
   postmaterialistas: la legalización de la interrupción del embarazo, el
   matrimonio igualitario y el consumo del cánnabis.

   En su mandato, además, tuvo la sagacidad (o virtud) de ejercer un
   estilo monárquico, en el sentido de representar a toda la ciudadanía
   por encima de las batallas políticas del día a día y dejar a los
   ministros los dolores de cabeza de las decisiones gubernamentales.

   En este sentido, cada miembro de su gabinete tenía la responsabilidad
   de ejecutar y comunicar las políticas de su cartera, mientras él
   elaboraba discursos en los que apelaba al humanismo. A resultas de
   ello, hubo quien amó su forma de proceder, mientras que otros le
   echaron en cara una cierta disociación entre su verbo y la acción de su
   ejecutivo.

   Pero más allá de lo expuesto, sus admiradores fueron legión. No en
   balde, Eduardo Galeano –compatriota suyo– [7]señaló que Mujica era el
   presidente “que más se parecía a lo que somos […], sencillo, en quien
   se reconoce la gente”. También dieron fe de ello las ovaciones que
   recibió tanto en la ceremonia de toma de posesión del cargo como, sobre
   todo, [8]la de despedida del mismo.

Reconocimientos internacionales

   Con estas claves, la dimensión de la figura de Mujica trascendió
   rápidamente a su país y concitó, a partes iguales, admiración y
   querencia internacional. Dan cuenta de ello que a finales de su mandato
   [9]recibió múltiples reconocimientos (medallas de gobiernos y
   doctorados honoris causa de varias universidades) y que fue una de las
   personalidades progresistas más cotizada en el sistema de medios,
   [10]con entrevistas en la BBC, RTVE o Canal 22.

   Es más, Mujica se ha convertido en uno de los pocos políticos que en
   vida ya tiene tres películas sobre su figura: [11]El Pepe, una vida
   suprema, de Emir Kusturika (2018); [12]La noche de 12 años, de Álvaro
   Brechner (2018), y [13]Los sueños de Pepe, movimiento 2052 (2024), de
   Pablo Trobo (2024).

   Por todo ello, no es de extrañar que Pepe Mujica sea un referente que
   conecta las luchas de los jóvenes militantes de los sesenta con los
   anhelos de la juventud actual por un planeta mejor.

   Actualmente vive apartado de la vida pública y política y padece un
   cáncer de páncreas del que ha decidido no tratarse.
   [14]The Conversation

   Salvador Marti Puig es Catedrático de Ciencia Política de la
   Universidad de Girona e investigador sénior asociado del CIDOB.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/662046/original/file-20250415-62-q2nnsh.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,249,4896,2748&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/30-october-2015-istanbul-turkey-alberto-605621213
   3. https://www.rtve.es/noticias/20091026/mujica-gana-elecciones-uruguay-pero-habra-segunda-vuelta-para-elegir-presidente/297723.shtml
   4. https://www.bbc.com/mundo/america_latina/2009/11/091129_2300_perfil_mujica_lf
   5. https://www.cidob.org/lider-politico/jose-mujica-cordano
   6. https://mpp.org.uy/lucia-topolansky/
   7. https://www.pagina12.com.ar/diario/ultimas/subnotas/141211-45484-2010-03-01.html
   8. https://www.pagina12.com.ar/795660-hasta-aca-llegue-pepe-mujica-conto-que-el-cancer-se-expandio
   9. https://www.bbc.com/mundo/noticias/2014/03/140328_mujica_premio_nobel_paz_nominacion_aa
  10. https://www.youtube.com/watch?v=D9BPh-9TjVo
  11. https://www.netflix.com/es/title/81094074
  12. https://www.filmaffinity.com/es/film880366.html
  13. https://www.youtube.com/watch?v=j__NdMJCObY
  14. https://counter.theconversation.com/content/248413/count.gif

Title:     ‘Franciscus’: pontífice, jefe de Estado y diplomático
Author:    Mariola Urrea Corres, Profesora Titular de Derecho Internacional y de la Unión Europea, Universidad de La Rioja
Link:      https://theconversation.com/franciscus-pontifice-jefe-de-estado-y-diplomatico-254965

   [1][file-20250422-62-apr4m9.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C246%2C3500%
   2C1964&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] El papa
   Francisco recibe al primer ministro de India, Narendra Modi, el 30 de
   octubre de 2021.

   Jorge Mario Bergoglio, el papa número 266 de la Iglesia católica, será
   enterrado el sábado [2]en una sepultura sencilla con la sola
   inscripción de su nombre en latín: Franciscus. Así lo dejó escrito en
   2022 cuando sintió que su final se acercaba.

   El lunes de Pascua, algo más de dos años después de lo que se ha
   considerado su testamento más personal, el camarlengo del Vaticano fue
   el encargado de anunciar su muerte. La destrucción del anillo papal y
   el sellado de las habitaciones del sumo pontífice son algunos de los
   ritos que ya se han ido sucediendo para certificar el final de un
   papado que comenzó hace 12 años y 39 días, cuando Benedicto XVI,
   rompiendo las reglas conocidas hasta el momento, abandonó en vida su
   condición de representante de Dios en la Tierra.

   El tiempo permitirá analizar con más calma el alcance y significado de
   la obra que deja el papa Francisco. Un pontífice carismático que
   prescindió de los oropeles que tanto le gustaban a su predecesor,
   convencido de que la simplicidad en las formas ayudaba a configurar el
   verdadero atractivo del mensaje de la Iglesia en la que siempre creyó.
   Pero ¿de qué mensaje hablamos?

   La respuesta exige analizar la vertiente del papa tanto en su dimensión
   de sumo pontífice como en la del jefe de Estado. Porque aunque el
   mensaje a transmitir sea uno, los instrumentos de comunicación admiten
   diferentes formatos dependiendo de los destinatarios.

Encíclicas de contenido social

   Pues bien, quienes quieran analizar el mensaje del papa en calidad de
   sumo pontífice deben acudir principalmente a las encíclicas como
   fórmula de comunicación natural destinada a los obispos y a los fieles
   católicos. En este sentido, el papa Francisco deja su legado en cuatro:
   [3]Lumen Fidei (2013), [4]Laudato si’ (2025), [5]Fratelli tutti (2020)
   y [6]Dilexit nos (2024). De todas ellas fue, sin duda, la encíclica
   Laudato si’ la que sorprendió a propios y extraños al descubrir a un
   papa que propugnaba, sin complejos, una [7]“ecología integral” capaz de
   incorporar las dimensiones humanas y sociales.

   El propio papa Francisco ya advirtió que tomaba el testigo de sus
   predecesores Pablo VI ([8]Octogesima Adveniens, 1971), Juan Pablo II
   ([9]Redemptor Hominis, 1979) o Benedicto XVI ([10]Caritas in Veritate,
   2009), quienes ya habían prestado cierta atención a la cuestión. Pero
   ninguno de los papas citados lo hicieron con la rotundidad de
   Francisco.

   Más allá de las encíclicas, también los papas recurren a los llamados
   [11]motu proprio y aquí Francisco también deja un perfil muy marcado,
   aunque solo sea por la cantidad producida (47), frente a los 8 de
   Benedicto XVI. Uno de ellos tuvo como objetivo a las prelaturas
   personales, es decir, al Opus Dei.

   Con todo, además del interés que necesariamente despierta la dimensión
   del papa como sumo pontífice, en él concurre también la condición de
   jefe de Estado obligado a relacionarse con el resto de Estados para la
   mejor defensa de sus intereses, pero también indudablemente como actor
   comprometido con los desafíos de la comunidad internacional, entre los
   que destaca la búsqueda de la paz o las migraciones.

   Desde esta perspectiva, hablamos del papa como jefe de un microestado
   independiente desde 1929, con una extensión de apenas 44 hectáreas y
   una población de 673 ciudadanos de los cuales 458 viven intramuros,
   [12]según datos estadísticos actualizados a fecha 2024.

   El Vaticano, aunque sea el Estado más pequeño, es miembro de la
   Organización Mundial de la Propiedad Intelectual o de la Organización
   del Tratado de Prohibición Completa de los Ensayos Nucleares y
   participa en calidad de observador permanente en la ONU, la FAO o la
   UNESCO, entre otras organizaciones de carácter multilateral.

La diplomacia de la esperanza

   Pues bien, para descubrir el mensaje del papa sobre los grandes temas
   que ocupan (y preocupan) hoy a la humanidad, nada mejor que atender al
   discurso leído cada año ante los miembros del Cuerpo Diplomático
   acreditado ante la Santa Sede. [13]El último de ellos fue pronunciado
   el pasado 9 de enero y en él, a partir de las palabras del profeta
   Isaías, apelaba a una “diplomacia de la esperanza, de la que todos
   estamos llamados a hacernos heraldos, para que las densas nubes de la
   guerra puedan ser barridas por un renovado viento de paz”.

   En dicho discurso se contempla con firmeza la posición a favor de la
   paz en las guerras de Ucrania y Gaza, una temática esta de la paz de
   atención recurrente también en los discursos de sus antecesores.

   Resulta digno de mención el énfasis que el discurso de este año hace
   sobre el valor de la protección a las víctimas civiles en cualquier
   conflicto como elemento vertebral del derecho humanitario. De igual
   manera, destaca la imperiosa invitación a los Estados que todavía no lo
   han hecho a abolir de una vez por todas la pena de muerte.

   Uno y otro postulado representan algunos de los fundamentos morales
   sobre los que se asienta el derecho internacional. Además de otras
   referencias explícitas que también se encuentran sobre cuestiones como
   la inteligencia artificial o la desinformación, el papa Francisco no
   ignoró en su último discurso ante el Cuerpo Diplomático las
   dificultades actuales de los organismos multilaterales para hacer
   cumplir su propósito antes los múltiples desafíos del siglo XXI, Y, en
   consecuencia, apeló a la necesidad de ser reformados, una verdad que
   adquiere (casi) valor de dogma, aunque el contexto político
   internacional no permita albergar demasiada esperanza sobre su pronta
   materialización práctica.
   [14]The Conversation

   Mariola Urrea Corres no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/663253/original/file-20250422-62-apr4m9.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,246,3500,1964&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.rtve.es/play/videos/telediario-matinal/tumba-sencilla-santa-maria-mayor/16548671/
   3. https://www.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papa-francesco_20130629_enciclica-lumen-fidei.html
   4. https://www.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papa-francesco_20150524_enciclica-laudato-si.html
   5. https://www.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/papa-francesco_20201003_enciclica-fratelli-tutti.html
   6. https://www.vatican.va/content/francesco/es/encyclicals/documents/20241024-enciclica-dilexit-nos.html
   7. https://theconversation.com/la-voz-del-papa-francisco-frente-al-cambio-climatico-219914
   8. https://www.vatican.va/content/paul-vi/es/apost_letters/documents/hf_p-vi_apl_19710514_octogesima-adveniens.html
   9. https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/es/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_04031979_redemptor-hominis.html
  10. https://www.vatican.va/content/benedict-xvi/es/encyclicals/documents/hf_ben-xvi_enc_20090629_caritas-in-veritate.html
  11. https://www.vatican.va/content/francesco/es/motu_proprio.html
  12. https://www.vaticanstate.va/es/estado-y-gobierno/notas-generales/poblacion.html
  13. https://www.vidanuevadigital.com/2025/01/09/el-papa-francisco-propone-reformar-la-onu-ya-no-parece-garantizar-la-paz-y-la-lucha-contra-el-hambre/
  14. https://counter.theconversation.com/content/254965/count.gif

Title:     Comienza la transición papal y los preparativos del cónclave con el secreto absoluto como norma
Author:    Tulio Alberto Álvarez-Ramos, Profesor/Investigador Instituto de Investigaciones Jurídicas de la Universidad Católica Andrés Bello. Jefe de Cátedra de Derecho Constitucional de la Universidad Central de Venezuela, Universidad Católica Andrés Bello
Link:      https://theconversation.com/comienza-la-transicion-papal-y-los-preparativos-del-conclave-con-el-secreto-absoluto-como-norma-254954

   [1][file-20250422-56-stzakt.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C486%2C4928%
   2C2766&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Misa antes de
   iniciar el cónclave de 2013, donde fue elegido Francisco, en la
   Basílica de San Pedro. [2]Simon Roughneen/Shutterstock

   Dos efectos tiene el fallecimiento del papa Francisco. El primero está
   relacionado con la paralización de las reformas que propuso y que se
   resumen en el término sinodalidad; el otro, la sede vacante, un periodo
   de transitoriedad gubernativa, lo que implica la convocatoria y
   organización del cónclave que debe designar sucesor.

   El proceso se encuentra regulado [3]en la Constitución Apostólica
   Universi Dominici Gregis de san Juan Pablo II.

Los cometidos del camarlengo

   Cuando el cardenal camarlengo Kevin Joseph Farrell –ejerce las
   funciones que le asigna la legislación especial de la Santa
   Sede–[4]anunció el fallecimiento de Francisco, comenzó a cumplir un rol
   singular en un proceso extremamente reglado. Él fue el encargado de
   certificar la muerte, sellar los aposentos para proteger sus
   pertenencias y destruir el [5]anillo del Pescador y el [6]sello de
   plomo, símbolos de su pontificado.

   Farrell se convirtió en administrador de los bienes y derechos
   temporales de la Iglesia y el garante de la continuidad de su gobierno,
   pero sin asumir la autoridad espiritual del papa. Y, lo más relevante,
   organiza el cónclave en una secuencia de actos que incluyen la
   preparación de los funerales pontificios que se celebrarán durante
   nueve días.

Sede vacante: proceso ordenado con suprema precisión

   Declarada legítimamente vacante la Sede Apostólica, a las 8:00 horas de
   la mañana del 21 de abril de 2025 [7]comenzó el periodo de transición y
   se determinó el comienzo del cónclave, tentativamente entre los 15 y 20
   días después de la declaratoria de sede vacante. Esto implica que la
   fecha probable será entre el 6 y el 11 de mayo, aunque el Colegio de
   los Cardenales tiene facultad de anticipar el inicio si consta la
   presencia de todos los cardenales electores.

   En ese proceso, [8]el decano del Colegio Cardenalicio, el cardenal
   Giovanni Battista Re, debe convocar para las congregaciones generales
   con carácter preparatorio, en las que participan inclusive aquellos
   cardenales mayores de 80 años que no votarán en el cónclave. Estas
   reuniones se deben realizar a diario, incluso en los días en que se
   celebran las exequias.

   Aunque el sentido de las mismas es reflexionar sobre la situación de la
   Iglesia y el reto que supone su futura dirección, también permite que
   el camarlengo oiga el parecer del Colegio y comunique el avance de los
   preparativos. En la práctica, son encuentros de evaluación en los que
   se van desarrollando las primeras tendencias.

El sucesor del pontífice tendrá la última palabra

   El Colegio de Cardenales no puede modificar, suspender o continuar
   procesos que correspondían exclusivamente al papa fallecido. Aunque
   tiene el poder civil del sumo pontífice, concerniente al gobierno del
   Vaticano, no puede dictar decretos sino en caso de urgente necesidad
   durante la vacante de la Santa Sede. La validez de los mismos dependerá
   de la ratificación del nuevo pontífice.

   También se produce la suspensión de funciones del secretario de Estado,
   los prefectos y presidentes de los dicasterios –órganos de gobierno que
   ayudan al papa en la dirección de la Iglesia–. Además, los cardenales y
   obispos que forman parte de los dicasterios dejan de ejercer sus
   responsabilidades. No se pueden realizar nombramientos de obispos ni
   cambios en la estructura eclesiástica, razón por la cual son muy
   restringidos los cargos que continúan en funciones.

   El sentido de este interregno es que cualquier decisión sobre los
   asuntos fundamentales de la Iglesia quede reservada al futuro
   pontífice. Esto afectaría las reformas que adelantó Francisco y que se
   encuentran en pleno proceso de discusión, conectadas en su esencia y
   propósito con [9]la bula Spes non confundit, la cual convoca el Jubileo
   Ordinario del Año 2025.

El secreto absoluto bajo pena de excomunión

   Toda actividad de los cardenales en sede vacante y durante el cónclave
   están marcadas por el secreto. Ellos deben abstenerse de toda
   correspondencia o comunicación externa hasta que la elección haya
   concluido y se anuncie el resultado.

   Antes de la elección, los cardenales deben pronunciar un juramento
   solemne, tocando los Santos Evangelios, mediante el cual se comprometen
   a proceder con recta intención y guardar el secreto absoluto [10]bajo
   pena de excomunión latae sententiae.

   Tras el juramento, el maestro de las celebraciones litúrgicas
   pontificias ordena a todas las personas ajenas al cónclave que
   abandonen la Capilla Sixtina. Por supuesto, está prohibido introducir o
   utilizar dispositivos para grabar, reproducir o transmitir voces,
   imágenes o escritos en los lugares destinados al cónclave.

El voto solo por escrutinio

   En cuanto al sistema de votación, fueron abolidas las formas de
   elección per acclamationem seu inspirationem y per compromissum,
   quedando únicamente el sistema de per scrutinium, mediante votación
   secreta. Para que una elección sea válida se requieren al menos dos
   tercios de los votos de los cardenales presentes. Si no hay un
   resultado en el primer escrutinio, se realizarán dos votaciones en la
   mañana y dos en la tarde, en días sucesivos.

   Una vez elegido el papa, el cardenal decano pregunta al candidato si
   acepta la elección y qué nombre desea tomar. Si el elegido ya es
   obispo, inmediatamente asume como papa con plena autoridad. Si no es
   obispo, debe ser ordenado antes como obispo de Roma. Los cardenales
   electores le rinden homenaje, y el nuevo papa imparte la bendición
   apostólica urbi et orbi desde el balcón de la Basílica de San Pedro.

   El cónclave 2025 determinará el futuro de la Iglesia. También podrá ser
   el inicio de la contrarreforma, dirigida a anular la propuesta sinodal
   de Francisco, o la aceptación de un legado. Pero el resultado siempre
   será una Iglesia [11]Casta meretrix –santa pecadora–.
   [12]The Conversation

   Tulio Alberto Álvarez-Ramos no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/663220/original/file-20250422-56-stzakt.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,486,4928,2766&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/inside-st-peters-basilica-vatican-city-2430190015
   3. https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/es/apost_constitutions/documents/hf_jp-ii_apc_22021996_universi-dominici-gregis.html
   4. https://efe.com/mundo/2025-04-21/muerte-papa-texto-anuncio/
   5. https://es.wikipedia.org/wiki/Anillo_del_Pescador
   6. https://www.religionenlibertad.com/vaticano/250421/ritos-muerte-pontifice-martillito-plata-anillo-pescador-camarlengo-triple-ataud_70624.html
   7. https://press.vatican.va/content/salastampa/es/bollettino/pubblico/2025/04/21/210425b0.html
   8. https://www.vaticannews.va/es/papa/news/2025-02/colegio-cardenalicio-el-papa-extiende-mandato-decano-vice-decano.html
   9. https://www.vatican.va/content/francesco/es/bulls/documents/20240509_spes-non-confundit_bolla-giubileo2025.html
  10. https://www.iuscanonicum.org/index.php/derecho-penal/15-delitos-y-penas-en-particular/183-la-pena-de-excomunion-en-el-derecho-canonico.html
  11. https://www.maior.es/seminario-casta-meretrix-la-iglesia-santa-formada-por-pecadores/
  12. https://counter.theconversation.com/content/254954/count.gif

Title:     ¿Qué cambios hizo Francisco durante su papado?
Author:    Francisco Javier Gómez Díez, Profesor titular historia contemporánea, Universidad Francisco de Vitoria
Link:      https://theconversation.com/que-cambios-hizo-francisco-durante-su-papado-251573

   [1][file-20250421-56-hxk3nc.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C257%2C5061%
   2C2841&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] El papa
   Francisco asiste a una reunión internacional con niños de todo el mundo
   en el salón Pablo VI del Vaticano, el 6 de noviembre de 2023.
   [2]Riccardo De Luca - Update/Shutterstock

   El diplomático que había sido [3]Eugenio Maria Giuseppe Giovanni
   Pacelli permitió conocer a Pío XII. Lo mismo sucede con el actor polaco
   que fue, bajo un régimen comunista, [4]Karol Wojtyla, luego Juan Pablo
   II. Incluso con el sólido profesor que nunca dejó de ser [5]Joseph
   Ratzinger, Benedicto XVI. Con el argentino Jorge Bergoglio, Francisco
   en su papado, fue el primer papa no europeo desde el siglo VIII, no del
   todo ajeno al peronismo, con un aire populista que irritaba a muchos.

   Fue discípulo, en cierto modo, de [6]Juan Carlos Scannone y [7]Alberto
   Methol Ferré, representantes de la [8]Teología del pueblo con la que,
   desde el Cono Sur, pretendió responderse a la [9]Teología de la
   liberación. Antes que papa fue arzobispo de Buenos Aires, una gran
   ciudad salpicada de miseria. Y, como toda su generación, estuvo marcado
   por una sangrienta dictadura.

   Era, además, un hombre que reivindicaba la espiritualidad religiosa,
   que durante un tiempo había quedado en cierto modo marginada con
   respecto a los nuevos movimientos y corrientes espirituales.

El primer papa jesuita

   Más sorprendente aún, Francisco era jesuita. En sus casi quinientos
   años de historia, ningún miembro de la Compañía de Jesús había sido
   elegido papa. Por mucho que llevara años como obispo, apartado de su
   orden, Bergoglio era un hombre de profunda raigambre ignaciana.

   Sin ignorar la heterogeneidad interna de la compañía ni, por supuesto,
   que en ella no eran pocos los críticos con su persona, en Bergoglio
   estaba impreso el carisma misionero de los jesuitas, ese impulso hacia
   las fronteras no solo físicas del mundo cristiano.
   [10][file-20250421-62-jtg7rl.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=forma
   t&w=754&fit=clip]-[11][file-20250421-62-jtg7rl.jpg?ixlib=rb-4.1
   .0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip] Viaje del Papa a
   Armenia en 2019. [12]Wirestock Creators

   A la Iglesia la caracteriza, desde el principio, una enseñanza y un
   permanente esfuerzo de adaptación o reforma. Francisco, pese a las
   críticas que recibió, no quebró en nada esa enseñanza: insistió, con
   sus palabras y sus actos, en la centralidad de la gracia y en la
   importancia de la oración. Acogiendo a todos los hombres en sus más
   diversas circunstancias, no alteró la doctrina en lo referente a
   matrimonio, aborto o familia. Y el ecologismo, que parecía tan central
   en su magisterio, tiene un fuerte arraigo bíblico y nació de la crítica
   –iniciada por sus predecesores– a la sociedad capitalista.

   Lo que se modificó fue la táctica: el misionero que fue Bergoglio,
   hablando del hospital de campaña, presentó a la Iglesia como un hogar,
   y no solo ante la adversidad material. Denunció la tendencia del
   individualismo que se acostumbra al mal y descarta, en las periferias,
   todo lo improductivo.

   Pero, incluso en esta actitud, Francisco priorizó al que estaba fuera,
   ofreció la Iglesia como refugio y dispensario para todos aquellos,
   cristianos o no, náufragos de la modernidad, sin caer en relativismo
   alguno frente a todo atentado contra la dignidad humana. Incluso su
   crítica al neocolonialismo, su respeto a la diversidad cultural y su
   llamada al diálogo interreligioso no le llevaron a diluir componente
   alguno del mensaje cristiano.

   Muchos han lamentado, considerando la dignidad del cargo, sus
   improvisaciones. Una forma de comunicarse que, afortunadamente, nos
   enseñó a distinguir entre las declaraciones solemnes del papa y sus
   ideas, comentarios, observaciones y, por qué no, [13]ocurrencias.

Gestos en la pandemia y en Lampedusa

   Entre sus numerosos gestos, dos. Aquel 27 de marzo de 2020, cuando, en
   la Plaza de San Pedro, [14]bajo la lluvia y absolutamente solo, oró por
   las incontables víctimas de la pandemia.

   Años antes, poco después de su elección, [15]había visitado Lampedusa,
   denunció entonces la “globalización de la indiferencia” e inició una
   sólida reflexión sobre el drama de los migrantes. Famosa se hizo [16]la
   cruz de Lampedusa. Una cruz entre las muchas que, variadas, manifiestan
   las mil formas de ser cristiano.

   Porque, afortunadamente, la Iglesia es un mundo, como decía [17]Émile
   Poulat, historiador de la Iglesia católica contemporánea. Y en el caso
   de Francisco, los más alejados fueron esos tradicionalistas que buscan
   refugio en la liturgia latina.

   Francisco buscó [18]reformar la Iglesia, impulsó su transparencia
   financiera, la descentralización y el nombramiento de laicos y
   [19]mujeres en cargos de responsabilidad. Luchó contra terribles
   lacras: la corrupción y los abusos sexuales.

   La continuidad depende de su sucesor. La mayoría de los cardenales
   electores los nombró él. Pero, como la suya, toda elección papal no
   deja de ser una sorpresa.
   [20]The Conversation

   Francisco Javier Gómez Díez no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/662867/original/file-20250421-56-hxk3nc.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,257,5061,2841&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/pope-francis-attends-international-meeting-children-2385018623
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   5. https://es.wikipedia.org/wiki/Benedicto_XVI
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   7. https://www.infobae.com/sociedad/2021/11/15/a-12-anos-de-la-muerte-de-methol-ferre-el-filosofo-uruguayo-que-vaticino-la-eleccion-del-papa-francisco/
   8. https://cisav.mx/que-es-la-teologia-del-pueblo/
   9. https://epri.ufm.edu/conceptos/teologia-de-la-liberacion/
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  11. https://images.theconversation.com/files/662842/original/file-20250421-62-jtg7rl.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto=format&w=754&fit=clip
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Title:     Francisco: un pontífice poco convencional que buscó modernizar el catolicismo
Author:    Liam Temple, Assistant Professor in the History of Catholicism, Durham University
Link:      https://theconversation.com/francisco-un-pontifice-poco-convencional-que-busco-modernizar-el-catolicismo-254942

   Desde el momento de su elección en 2013, Jorge Mario Bergoglio, el
   hombre que se convirtió en el papa Francisco, demostró ser poco
   convencional.

   Dejando de lado gran parte de la formalidad de las elecciones papales
   anteriores, apareció por primera vez en el balcón de la Basílica de San
   Pedro con una sencilla sotana blanca sin la capa roja con ribetes de
   armiño, conocida como mozzetta, [1]que se lleva tradicionalmente en
   tales ocasiones.

   En el pecho portaba la [2]cruz de plata que había usado como arzobispo
   de Buenos Aires, en lugar de la cruz de oro que lucían los papas
   anteriores. Sus primeras muestras de inconformismo fueron más allá de
   su vestimenta, ya que se negó a vivir en el Palacio Apostólico y
   residió principalmente en la [3]Residencia de Santa Marta.

   También fue el primero en muchas otras cosas.

   Tomó el nombre de Francisco, en honor a San Francisco de Asís,
   convirtiéndose en el primer papa con un nombre no utilizado
   anteriormente en más de mil años (el último fue el papa Landón, en
   913). Muchas de sus principales enseñanzas, conocidas como “encíclicas
   papales”, se hacían eco de la sabiduría de San Francisco. Por ejemplo,
   [4]Laudato Si (2015) y [5]Fratelli Tutti (2020), relativas al cuidado
   del planeta y al cuidado mutuo, respectivamente, se inspiraron en el
   santo.

   “Mis raíces son italianas, pero soy argentino y latinoamericano”,
   insistió en su [6]reciente autobiografía. Fue este bagaje como primer
   papa del hemisferio sur y su educación en Argentina lo que forjó su
   papel como voz de los marginados de la sociedad: los migrantes, los
   pobres, las víctimas de la guerra y los desamparados.

   Este enfoque también reflejaba una nueva realidad diversa dentro de la
   Iglesia. La [7]mayoría de los 1 360 millones de católicos de todo el
   mundo viven fuera de Europa y Norteamérica.

   Desde el principio dejó claro que representar esta nueva realidad era
   fundamental para su papado, realizando su primera visita oficial fuera
   de Roma a la isla de Lampedusa, en el sur de Italia, donde muchos
   migrantes y refugiados que huían de la guerra intentaban desembarcar
   para llegar a Europa. Denunciando la trata de personas y refiriéndose
   al naufragio de migrantes de 2013 en el que murieron más de 300
   personas, el papa Francisco describiría más tarde [8]la isla como un
   “cementerio submarino para demasiados, demasiados cadáveres”.

Un papa modernizador

   El papa Francisco fue también el primer papa formado íntegramente en el
   espíritu del [9]Concilio Vaticano II (1962-1965), que supuso cambios
   fundamentales en la forma en que la Iglesia católica se relacionaba con
   la sociedad en general y con el “mundo moderno”. Entre ellos se
   encontraba la celebración de la misa en lenguas vernáculas, en lugar de
   exclusivamente en latín.

   Esta formación moldeó su actitud hacia temas como el papel de la mujer
   en la Iglesia, la tecnología y la inteligencia artificial, la actual
   crisis ecológica y la relación entre el catolicismo y otras religiones.

   Aunque el pontífice había dejado claro que, en su opinión, el Concilio
   Vaticano II aún no se había aplicado plenamente, su adhesión a su
   espíritu le ha granjeado la antipatía de los católicos que consideran
   erróneos los cambios introducidos por el concilio.

   En 2021, impuso [10]nuevas restricciones sobre el uso de la antigua
   misa en latín, que era habitual antes del concilio, y ahora exige a los
   sacerdotes que obtengan el permiso de su obispo para celebrarla. Esto
   revirtió las concesiones de su predecesor, Benedicto XVI, que había
   permitido a todos los sacerdotes celebrar la misa utilizando el Misal
   Romano de 1962, sin necesidad de autorización obispal.

   La medida fue [11]impopular entre muchos tradicionalistas, que
   consideraban que el papa se alejaba de la tradición histórica. En
   respuesta, Francisco había [12]criticado a “aquellos que buscan
   ‘salvaguardar las cenizas’ del pasado” en lugar de preocuparse por el
   crecimiento y el progreso futuros de la Iglesia.

   En muchos sentidos, el papa Francisco encarnaba una tensión en el
   corazón del catolicismo del siglo XXI: demasiado liberal para algunos
   católicos y no lo suficientemente liberal para otros. Como tal, sus
   intentos de reforma se convirtieron necesariamente en un delicado
   ejercicio de equilibrio. Sin duda, la historia juzgará si se logró el
   equilibrio adecuado.

   Su papado no estuvo exento de controversia. En mayo de 2024 [13]pidió
   perdón por utilizar un término despectivo para referirse a los hombres
   homosexuales en una reunión privada con obispos italianos, y sus
   comentarios aparecieron en los titulares de todo el mundo. El episodio
   fue especialmente impactante, ya que anteriormente había indicado un
   cambio en el tono de la actitud de la Iglesia sobre cuestiones como
   [14]la bendición de las parejas del mismo sexo.

   En 2018, admitió haber cometido “[15]graves errores” en su gestión de
   los casos de abusos clericales en Chile. Durante una visita al país,
   defendió al obispo Juan Barros, acusado de encubrir abusos sexuales.
   Francisco alegó “falta de información veraz y equilibrada” y
   posteriormente invitó a las víctimas a Roma para pedirles perdón.

   El funeral y el entierro del papa [16]seguirán su estilo poco
   convencional. Renunciará a los tres ataúdes tradicionales de ciprés,
   plomo y roble, y en su lugar ha solicitado un sencillo ataúd de madera
   revestido de zinc.

   También será el primer papa en recibir sepultura fuera del Vaticano en
   más de un siglo, ya que ha pedido ser enterrado en la Basílica de Santa
   María la Mayor de Roma. La ceremonia fúnebre también se simplificará y
   acortará a petición suya.

   Este será el último acto de un papa poco convencional, ya que, como
   afirma en su autobiografía, “el obispo de Roma es un pastor y un
   discípulo, no un hombre poderoso de este mundo”.
   [17]The Conversation

   Liam Temple no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

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  17. https://counter.theconversation.com/content/254942/count.gif

Title:     Francisco: un papa que se preocupó profundamente por los pobres
Author:    Mathew Schmalz, Professor of Religious Studies, College of the Holy Cross
Link:      https://theconversation.com/francisco-un-papa-que-se-preocupo-profundamente-por-los-pobres-250986

   [1][file-20250421-56-a5t4hb.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C97%2C1920%2
   C1077&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] El papa
   Francisco, durante la misa del Domingo de Ramos en la plaza de San
   Pedro del Vaticano, el 2 de abril de 2023. [2]Antonio Masiello/Getty
   Images

   El papa Francisco, que ha fallecido este lunes a las 7:35 de la mañana
   en su residencia de la Casa Santa Marta, fue elegido papa el 13 de
   marzo de 2013, tras la renuncia sorpresa de Benedicto XVI.

   Antes de convertirse en papa, era Jorge Mario Bergoglio, arzobispo de
   Buenos Aires, y fue la primera persona de América en ser elegida para
   el cargo. También fue el [3]primero en elegir Francisco como nombre, en
   honor a [4]San Francisco de Asís, un místico del siglo XIII cuyo amor
   por la naturaleza y los pobres ha inspirado tanto a católicos como a no
   católicos.

   El papa Francisco optó por no vestir la [5]ropa elaborada de su cargo,
   como [6]zapatos rojos o [7]vestimentas de seda, asociadas a otros
   papas. Como [8]erudito del catolicismo mundial, diría que los cambios
   que Francisco trajo al papado fueron más que superficiales. Abrió la
   iglesia al mundo exterior de una forma en la que ninguno de sus
   predecesores lo había hecho antes.

Cuidado de los marginados

   El papa Francisco tendió la mano personalmente a los pobres. Por
   ejemplo, convirtió una plaza del Vaticano en un refugio para las
   personas sin hogar, a quienes llamó “[9]nobles de la calle”.
   [10]n joven sonriente, vestido de negro, posa para una
   foto.-[11][file-20231130-19-oj3ctt.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&auto
   =format&w=237&fit=clip] El argentino Jorge Mario Bergoglio,
   ordenado para los jesuitas en 1969 en la Facultad de Teología de San
   Miguel. [12]Jesuit General Curia via Getty Images

   [13]Limpió los pies de los migrantes y [14]de los prisioneros durante
   la tradicional ceremonia del lavado de pies el jueves antes de Pascua.
   En un acto sin precedentes para un papa, también [15]lavó los pies de
   [16]no cristianos.

   Fomentó una actitud más acogedora hacia [17]los católicos gais y
   lesbianas e invitó a [18]las personas transgénero a que se reunieran
   con él en el Vaticano.

   En otros temas polémicos, Francisco reafirmó las posturas católicas
   oficiales. Calificó [19]el comportamiento homosexual como un “pecado”,
   aunque también declaró que [20]no debería considerarse un delito.
   Francisco criticó la [21]teoría de género por [22]“difuminar” las
   diferencias entre hombres y mujeres.

   Si bien mantuvo la posición de la Iglesia de que todos los
   [23]sacerdotes deben ser hombres, hizo cambios de gran alcance que
   abrieron varios puestos de liderazgo a las mujeres. Francisco fue el
   [24]primer papa en colocar a [25]una mujer al frente de una oficina
   administrativa en el Vaticano. También por primera vez, [26]se incluyó
   a mujeres en el órgano de 70 miembros que selecciona a los obispos y en
   el [27]consejo de 15 miembros que supervisa las finanzas del Vaticano.
   [28]Nombró a una monja italiana, la hermana Raffaella Petrini, como
   [29]presidenta de la Ciudad del Vaticano.
   [30]El papa Francisco se agarra a una barandilla mientras saluda a la
   gente.-[31][file-20231130-28-psyoh4.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&aut
   o=format&w=754&fit=clip] El papa Francisco en la plaza de San
   Pedro el 18 de abril de 2022. [32]Stefano Spaziani/Mondadori Portfolio
   via Getty Images

No rehúye la controversia

   Algunas de las posturas de Francisco [33]han generado rechazo en
   algunos círculos católicos.

   Uno de estos temas estaba relacionado con su aceptación de la
   diversidad religiosa. En 2022, [34]pronunciando un discurso en el
   Séptimo Congreso de Líderes de Religiones Mundiales y Tradicionales en
   Kazajistán, Francisco declaró que los miembros de las diferentes
   religiones del mundo eran “hijos del mismo cielo”.

   Mientras estaba en Marruecos, [35]se pronunció en contra de la
   conversión como misión, diciendo a la comunidad católica que debían
   vivir “en hermandad con otras religiones”. Para algunos de sus
   críticos, tales declaraciones socavaban la verdad única del
   cristianismo.

   Durante su mandato, el papa [36]pidió “sinodalidad”, un enfoque más
   democrático para la toma de decisiones. Por ejemplo, en las reuniones
   del sínodo de [37]noviembre de 2023 participaron laicos y mujeres como
   miembros con derecho a voto. Pero el [38]sínodo fue rechazado por
   [39]algunos obispos que temían que disminuyera la importancia de los
   sacerdotes como maestros y líderes.

   En un movimiento significativo que influirá en la elección de su
   sucesor, el papa Francisco nombró a más [40]cardenales del Sur Global,
   aunque no todos esos líderes católicos siguen sus doctrinas. Por
   ejemplo, [41]los obispos africanos criticaron públicamente la sentencia
   del papa Francisco [42]de diciembre de 2023 que permitió las
   bendiciones de personas en parejas del mismo sexo.

   Su medida más [43]controvertida fue [44]limitar la celebración de la
   misa en latín. Esto [45]revocó una decisión tomada por Benedicto XVI
   que permitía que la misa en latín se practicara más ampliamente.

   Los tradicionalistas argumentaban que era una parte importante, y
   hermosa, de la tradición católica. Pero Francisco creía que había
   dividido a los católicos en grupos separados que adoraban de manera
   diferente.

   Esta preocupación por la unidad católica también le llevó a disciplinar
   a dos críticos estadounidenses de sus reformas: [46]el obispo Joseph
   Strickland, de Tyler (Texas), y [47]el cardenal Raymond Burke. Todavía
   más significativo fue que [48]Carlo Maria Viganò, el exembajador del
   Vaticano, o nuncio, en Estados Unidos, fuera excomulgado durante el
   mandato de Francisco por promover un “[49]cisma”.

   Recientemente, el papa Francisco también criticó los esfuerzos de la
   administración Trump [50]para deportar a los migrantes. En una
   [51]carta a los obispos estadounidenses, recordó que Jesús, María y
   José habían sido emigrantes y refugiados en Egipto. El papa Francisco
   también argumentó que los migrantes que entran ilegalmente en un país
   no deben ser tratados como delincuentes porque están necesitados y
   tienen dignidad como seres humanos.

Escritos sobre “el bien común”

   En sus cartas papales oficiales, llamadas encíclicas, Francisco se hizo
   eco de sus acciones públicas al enfatizar el “[52]bien común”, o los
   derechos y responsabilidades necesarios para el florecimiento humano.
   [53]Varias personas sentadas en fila observan cómo el Papa lava los
   pies a uno de
   ellos.-[54][file-20231130-23-3umbxe.jpg?ixlib=rb-4.1.0&q=45&aut
   o=format&w=754&fit=clip] El papa Francisco lava el pie de un
   hombre durante el ritual de lavado de pies en un centro de refugiados
   en las afueras de Roma el 24 de marzo de 2016. [55]L'Osservatore
   Romano/Pool Photo via AP

   Su primera encíclica, [56]Lumen Fidei, o “La luz de la fe” (2013), se
   propuso mostrar cómo la fe puede unir a las personas en todas partes.

   En su siguiente encíclica, [57]Laudato Si’, o “[58]Alabado seas”,
   Francisco abordó la crisis medioambiental, incluyendo la contaminación
   y el cambio climático. También llamó la atención sobre la distribución
   desigual de la riqueza y pidió una “ecología integral” que respetase
   tanto a los seres humanos como al medio ambiente.

   Su tercera encíclica, [59]Fratelli Tutti, o “Hermanos todos” (2020),
   criticó una “cultura del descarte” que desecha a los seres humanos,
   especialmente a los pobres, a los no nacidos y a los ancianos. En un
   acto significativo para el jefe de la Iglesia católica, Francisco
   concluyó hablando de los no católicos que le han inspirado: Martin
   Luther King Jr., Desmond Tutu y Mahatma Gandhi.

   En su última encíclica, [60]Dilexit Nos, o “Nos amó”, reflexionó sobre
   el amor de Dios a través de la meditación sobre el símbolo del
   [61]Sagrado Corazón que representa las llamas de amor que salen del
   corazón herido de Jesús, traspasado durante la crucifixión.

   Francisco también proclamó un [62]año de la misericordia especial en
   2015-16. El papa ha abogado constantemente por una [63]cultura de la
   misericordia que refleje el amor de Jesucristo, llamándolo “[64]el
   rostro de la misericordia de Dios”.

Un papado histórico

   El papado de Francisco ha sido histórico. Abrazó a los marginados como
   ningún papa había hecho antes. No solo profundizó el compromiso del
   catolicismo con los pobres en su vida religiosa, sino que también
   amplió el número de personas incluidas en su toma de decisiones.

   El papa tuvo sus detractores, que pensaban que había ido demasiado
   lejos, demasiado rápido. Y el arraigo de sus reformas dependerá de su
   sucesor. Pero, entre otras cosas, Francisco será recordado porque su
   pontificado representó un cambio de poder en la Iglesia católica, que
   pasó de Europa occidental al [65]Sur Global, donde viven ahora la
   mayoría de los católicos.
   [66]The Conversation

   Mathew Schmalz es católico y político independiente.

References

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Title:     La desinformación es global pero sus antídotos solo funcionan en los pocos países con democracia plena
Author:    Adriana Amado, Investigadora de periodismo e información pública, Universidad Camilo José Cela
Link:      https://theconversation.com/la-desinformacion-es-global-pero-sus-antidotos-solo-funcionan-en-los-pocos-paises-con-democracia-plena-238598

   [1][file-20250409-62-vgjidi.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C2541%2C6000
   %2C3368&q=45&auto=format&w=496&fit=clip]
   [2]Master1305/Shutterstock

   La desinformación es como un fenómeno global que ha captado el interés
   de investigadores y reguladores en los últimos años. Desde 2016, esa
   palabra clave cuenta con más de [3]24 000 artículos en la base Scopus,
   ocho veces más que las publicaciones que el tema mereció en todo el
   siglo previo.

   Aunque la mayoría coincide en que los bulos existieron desde siempre,
   la opinión dominante es que se trata de uno de los grandes problemas de
   estos tiempos. Desde ese corpus, mayormente producido en Europa, surgen
   como soluciones mitigatorias tres herramientas: verificación,
   regulación y alfabetización digital.

   Sin embargo, [4]la vulnerabilidad de la información no es la misma en
   sistemas con garantías institucionales con aquellos que carecen de
   ellas. Y estas tres propuestas resultan de aplicación muy dispar.

Desinformación en democracias o en autocracias

   La desinformación no representa el mismo riesgo en países con
   democracias consolidadas que en autocracias que no cuentan con
   garantías jurídicas ni con un sistema de información de calidad.

   El 72 % de la población mundial vive en algunos de los 88 países que
   tienen algún grado de autocracia, [5]según el informe V-Dem. Esta
   relación identifica también a países sin libertad de expresión, que en
   lo que va del siglo se han triplicado, de acuerdo con ese mismo
   estudio.

   El índice que elabora anualmente [6]The Economist Intelligence Unit
   recorta a 6,6 % los países que viven en una democracia plena para 2024.
   Las soluciones para la desinformación de las democracias difícilmente
   resultan trasladables a países que carecen de garantías mínimas para el
   acceso a la justicia y a la información.

Verificar con los datos del verificado

   El fact-checking requiere de fuentes confiables, lo que es un problema
   en contextos en que son las mismas que fraguan la información oficial.
   Gobiernos autoritarios gustan de [7]instituir medios con apariencia de
   agencias de noticias como parte del aparato de propaganda estatal. Las
   organizaciones verificadoras locales no pueden cumplir los parámetros
   de contraste que exigen los protocolos internacionales de verificación
   cuando solo disponen de información procedente de pseudomedios o de
   fuentes gubernamentales sin transparencia.

   En contextos sin acceso a información pública y con medios cooptados
   [8]las fuentes digitales pueden ser la única vía de compartir
   información imprescindible para la ciudadanía. Esto fue patente durante
   la pandemia de covid-19 en Latinoamérica. Lejos de ser un semillero de
   “infodemia”, las redes sociales [9]sirvieron como vehículo para que
   especialistas y matemáticos aportaran información y análisis sobre
   datos que ocultaba la versión oficial.

Alfabetización en contextos de desafección de las noticias

   La recomendación de alfabetizar en el uso de medios funciona de forma
   deficiente en países con poco acceso a la prensa y con altos niveles de
   desinterés por la información. [10]Los sectores más pobres y con menos
   educación son más desconfiados de las noticias. Por ello, esos mismos
   medios difícilmente puedan ser los vehículos de las rectificaciones.

   Las limitaciones que excluyen del mundo de la información a vastos
   sectores también los deja fuera de las encuestas en que se basan una
   gran parte de los estudios sobre la desinformación. Y, probablemente,
   también estén fuera de la exposición a las fake news que preocupa a los
   círculos más informados.

   La paradoja es que la mayoría de los esfuerzos contra la desinformación
   están orientados a los grupos más atentos a la información y, por
   tanto, menos vulnerables. Y la alfabetización en redes sociales no
   protege de [11]la desinformación orquestada por los estados, que es la
   más extendida. Antes de que existieran las plataformas, Ulrich Beck ya
   advertía en [12]La sociedad del riesgo (1992) que se piden soluciones
   individuales a contradicciones sistémicas.

Regulación en democracias sin ley

   La información y la desinformación tienen impacto desigual. En
   democracias sólidas, la confianza en las instituciones y el respeto por
   los derechos humanos son garantía para la libertad de expresión y el
   acceso a la información. Una prensa independiente desempeña un papel
   diferente al de los medios bajo presión política y financiera.

   Las democracias imperfectas se definen por la debilidad de estos
   factores y las autocracias, por su ausencia. Hay demasiados casos de
   regímenes autoritarios que se han escudado en la supuesta amenaza de la
   desinformación para [13]sancionar leyes que legitiman la persecución y
   encarcelamiento de la ciudadanía.

   El más reciente es el de las elecciones de julio de 2024 en Venezuela,
   que desataron una [14]oleada represora contra periodistas críticos. El
   gobierno del país aún mantiene a cientos de personas en prisión o en el
   exilio, práctica que lleva ocurriendo desde mucho antes. En las
   autocracias, “la verdad” está definida arbitrariamente por el poder,
   que señala como fake news cualquier versión discordante con la oficial.

   En estos contextos [15]la noción misma de información está devaluada y
   la desinformación se usa como arma arrojadiza para reforzar la
   polarización y disolver la prensa de calidad. Urge incluir las
   variables sociales en la investigación académica para que este fenómeno
   global comience a entenderse y a dimensionarse desde las peculiaridades
   locales.
   [16]The Conversation

   Adriana Amado no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

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  11. https://www.taylorfrancis.com/books/oa-edit/10.4324/9781032632940/state-sponsored-disinformation-around-globe-martin-echeverría-sara-garcía-santamaría-daniel-hallin?refId=06e99f4e-2e23-4433-9897-201ac1d8c124&context=ubx
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  15. https://revistas.usc.gal/index.php/ricd/article/view/8793
  16. https://counter.theconversation.com/content/238598/count.gif

Title:     El juego de azar en adolescentes se vincula al alcohol, al tabaco y a los videojuegos
Author:    Gemma Mestre-Bach, Investigadora postdoctoral, doctora en Medicina e Investigación Traslacional, UNIR - Universidad Internacional de La Rioja
Link:      https://theconversation.com/el-juego-de-azar-en-adolescentes-se-vincula-al-alcohol-al-tabaco-y-a-los-videojuegos-245347

   [1][file-20250410-56-1f82d4.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C42%2C7136%2
   C4005&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] [2]Davizro
   Photography/Shutterstock

   El juego de azar es una forma de entretenimiento socialmente aceptada
   en la mayoría de los países. A nivel mundial, [3]los estudios muestran
   que el 46.2 % de los adultos y el 17.9 % de los adolescentes han jugado
   al menos una vez en el último año.

   La rápida digitalización ha impulsado el crecimiento de la industria
   del juego, especialmente entre los jóvenes. La mala noticia para ellos
   es que, como señalan los expertos, [4]el juego supone una amenaza en
   expansión para la salud pública.

   Los daños asociados con el juego son amplios y afectan a la salud y al
   bienestar de las personas, sus finanzas, sus relaciones familiares y
   sociales. No se trata solo de un pasatiempo, sino [5]de un
   comportamiento potencialmente adictivo y perjudicial para la salud.

   El trastorno por juego (ludopatía) está reconocido [6]en las
   principales clasificaciones de trastornos mentales. Se caracteriza por
   un patrón persistente de conductas de juego, además de por deterioros
   significativos en áreas personales, familiares o laborales.

   [7]Hay grupos específicos que se enfrentan a un riesgo elevado de
   sufrir daños relacionados con el juego. Entre ellos se encuentran los
   niños y adolescentes, ahora expuestos de forma rutinaria a la
   publicidad y a los mensajes promovidos por la industria.

   Además, la línea entre los videojuegos y el juego de azar se está
   difuminando. En este sentido, muchos [8]videojuegos actúan como una
   puerta de entrada al mundo del juego de azar.

El proyecto ESPAD y el juego en 40 países

   El [9]European School Survey Project on Alcohol and Other Drugs_
   (ESPAD) es una iniciativa colaborativa entre más de 40 países europeos
   destinada a estudiar el consumo de sustancias y otras conductas
   adictivas como el juego en adolescentes.

   Desde 1955 hasta 2019, ESPAD ha realizado siete olas de encuestas en
   adolescentes de 15-16 años en Europa. [10]Según los datos de 2019, el
   22 % de los adolescentes jugaron con dinero en ese año, ya fuera de
   forma presencial o en línea. Las actividades más comunes fueron las
   loterías, las apuestas deportivas, los juegos de cartas o dados y las
   máquinas tragaperras. En España, el 17 % de los adolescentes realizaban
   estas practicas. De ellos, un 4.2 % lo hacían exclusivamente en línea.

   En 2024, un proyecto de investigación liderado por investigadoras de
   UNIR y financiado por el Ministerio de Consumo de España, cuyos
   resultados aún no se han publicado, analizó los factores
   transnacionales asociados con la frecuencia del juego. Se analizaron
   datos de más de 56 000 jóvenes de la base ESPAD, usando técnicas de
   machine learning.

   Según este estudio, en España la mayor frecuencia de juego está
   asociada principalmente con el consumo de alcohol y tabaco, así como
   con un bajo control parental sobre las actividades de los adolescentes.

   A nivel global, en los 28 países analizados, el consumo de alcohol (y,
   en menor medida, el de tabaco y otras sustancias) está relacionado con
   la frecuencia de juego. En algunos países se identificaron también
   otros factores vinculados con el juego, por ejemplo, la frecuencia de
   uso de videojuegos y de las redes sociales.

   Esto respalda la idea que los videojuegos puedan ser una posible
   [11]puerta de entrada al juego. La coexistencia de juego, videojuegos o
   sustancias como el alcohol puede reflejar factores de predisposición
   hacia conductas adictivas.

   [12]Los modelos teóricos sugieren que factores como la impulsividad, la
   reducción del autocontrol y las alteraciones en la sensibilidad al
   refuerzo positivo y negativo son comunes en las personas con tendencias
   adictivas.

   Además de los factores comunes, existen diferencias notables entre
   países. Por ejemplo, solo algunos países como España muestran que una
   [13]escasa supervisión parental está asociada con una mayor frecuencia
   de juego.

   El juego de azar entre los adolescentes europeos está influenciado por
   múltiples factores que van desde el consumo de sustancias hasta el uso
   excesivo de videojuegos, pasando por la falta de supervisión parental
   en ciertos contextos culturales.

El papel de la cultura en la conducta

   La cultura juega un papel esencial en la forma en que se perciben y
   experimentan las conductas de juego. La aprobación social del juego por
   parte de amigos o familiares, las normas sociales percibidas y las
   expectativas sobre los costos y beneficios del juego [14]varían
   significativamente entre diferentes contextos culturales.

   En este sentido, resulta fundamental desarrollar políticas de
   prevención adaptadas a las realidades sociales y culturales de cada
   país para reducir los riesgos asociados con el juego y promover un
   entorno más saludable para los jóvenes.

   En conclusión, el principal riesgo del juego de azar es generar una
   conducta adictiva con graves consecuencias personales y sociales.
   Adolescentes y jóvenes son grupos vulnerables, especialmente cuando
   confluyen factores como el consumo de alcohol, la baja supervisión
   parental y el uso de videojuegos. De ahí la importancia de las
   [15]políticas de prevención en los distintos contextos socioculturales.
   [16]The Conversation

   Gemma Mestre-Bach recibe fondos de Ministerio de Consumo
   (SUBV23/00024).

   Giulia Testa recibe fondos de Ministerio de Consumo (SUBV23/00024)

   Ernesto Tarragón Cros no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/661038/original/file-20250410-56-1f82d4.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,42,7136,4005&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
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  10. http://www.espad.org/espad-report-2019
  11. https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/14459795.2020.1768430
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Title:     ¿Quién controla el discurso digital en la era de las grandes tecnológicas?
Author:    Damián Tuset Varela, Investigador en Derecho Internacional Público e IA. Tutor Máster Relaciones Internacionales y Diplomacia UOC, UOC - Universitat Oberta de Catalunya
Link:      https://theconversation.com/quien-controla-el-discurso-digital-en-la-era-de-las-grandes-tecnologicas-251849

   [1][file-20250313-56-8oimlz.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=80%2C62%2C2914%
   2C2461&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] [2]Only
   _up/Shutterstock

   En pleno siglo XXI, la información circula a velocidades inimaginables,
   y con ella el poder de influir en la opinión pública se ha concentrado
   en manos de unos pocos. Grandes tecnológicas y sus dueños
   multimillonarios han asumido el rol de titiriteros en el escenario
   digital, orquestando la narrativa global y decidiendo, en muchas
   ocasiones, quién tiene voz y quién queda relegado al silencio.

   Este fenómeno, tan sorprendente como inquietante, nos lleva a
   cuestionar: ¿quién es el verdadero artífice de nuestra libertad de
   expresión?

Un nuevo orden en la comunicación digital

   Hace apenas unas décadas, la comunicación era un terreno más
   descentralizado. Los medios tradicionales, a pesar de sus limitaciones,
   competían en un mercado relativamente plural. Sin embargo, con la
   irrupción de plataformas como Google, Facebook, Twitter y Amazon se ha
   gestado un nuevo orden en el que los algoritmos son los nuevos
   guardianes de la información. Estos sistemas deciden, casi de manera
   invisible, qué contenidos merecen llegar a la audiencia y cuáles se
   pierden en un mar de datos.

   En este nuevo ecosistema, cada clic se convierte en un voto y cada “me
   gusta” en una señal de aprobación. Pero ¿qué sucede cuando estos votos
   están siendo manipulados o filtrados por intereses corporativos? [3]La
   capacidad de estas empresas para moldear el flujo de información
   plantea serias dudas sobre la verdadera pluralidad del debate público.
   Al controlar qué se muestra y qué se oculta, se ejercita un poder sin
   precedentes en la configuración de la opinión social.

Los titanes del ciberespacio y sus estrategias

   Detrás de estas plataformas se encuentran figuras multimillonarias,
   capaces de influir no solo en el mercado, sino en la esfera política y
   social a nivel global. Estos titanes del ciberespacio no se limitan a
   ser simples empresarios; son estrategas que, mediante campañas de
   relaciones públicas y una sofisticada gestión de datos, logran imponer
   una visión del mundo que, en ocasiones, favorece sus propios intereses.

   Podemos imaginar este proceso como un gran tablero de ajedrez donde
   cada movimiento digital está cuidadosamente calculado. Los algoritmos
   actúan como piezas invisibles que, al unísono, determinan el destino de
   los discursos públicos. ¿Hasta qué punto se está sacrificando la
   diversidad de ideas en pos de un sistema que privilegia ciertos puntos
   de vista sobre otros? La concentración del poder en un puñado de manos
   plantea la inquietante posibilidad de que [4]la libertad de expresión
   se transforme en un privilegio accesible solo para quienes forman parte
   de este selecto grupo.

La delgada línea entre moderación y censura

   Uno de los argumentos más recurrentes en defensa de la moderación de
   contenidos es la necesidad de combatir la desinformación y los
   discursos de odio. Sin embargo, este mecanismo protector puede
   convertirse en una espada de doble filo. ¿Dónde queda el límite entre
   la protección de la comunidad y la restricción injustificada del
   debate? Cada política de moderación, cada algoritmo de filtrado, puede
   funcionar como un cortafuegos que, en lugar de salvar, termina
   reprimiendo voces críticas y alternativas.

   Esta paradoja es el epicentro de un debate ético y geopolítico de
   enormes dimensiones. Mientras algunos defienden que la censura digital
   es un mal necesario para mantener el orden y la seguridad en el entorno
   virtual, otros alertan que, sin una supervisión adecuada, [5]este poder
   puede degenerar en un medio para controlar la opinión pública y limitar
   el pluralismo democrático. La pregunta persiste: ¿estamos dispuestos a
   sacrificar la diversidad de ideas en nombre de una supuesta seguridad
   digital?

Implicaciones geopolíticas y el futuro de la democracia

   El impacto de estas decisiones va más allá del ámbito tecnológico;
   afecta directamente a la geopolítica global. En un mundo en el que las
   fronteras tradicionales se desdibujan, el control de la información se
   convierte en una herramienta de poder comparable a la influencia
   militar o económica. Los gobiernos y organismos internacionales se ven
   obligados a replantear sus estrategias y marcos regulatorios para
   adaptarse a esta nueva realidad.

   La influencia de las grandes tecnológicas y sus dueños multimillonarios
   se extiende a la arena internacional, donde se disputan narrativas que
   pueden alterar el equilibrio de fuerzas entre naciones. La capacidad
   para moldear la opinión pública tiene implicaciones directas en
   elecciones, políticas públicas y, en última instancia, en la
   consolidación o el debilitamiento de las democracias modernas.

   ¿Cómo podemos asegurar que el control de la palabra digital no se
   convierta en una herramienta de opresión, [6]sino en un instrumento de
   libertad y empoderamiento ciudadano?

Hacia un diálogo y una regulación efectiva

   Ante este panorama complejo, resulta imprescindible fomentar un diálogo
   abierto entre gobiernos, empresas y sociedad civil. La transparencia en
   la moderación de contenidos, la rendición de cuentas por parte de las
   grandes tecnológicas y la creación de marcos regulatorios claros son
   pasos esenciales para garantizar que la libertad de expresión no se vea
   comprometida. La descentralización del control y la promoción de
   estándares éticos globales pueden ser la clave para equilibrar el poder
   en la era digital.

   Además, es fundamental que la comunidad científica y los expertos en
   tecnología participen activamente en este debate. [7]Estudios recientes
   señalan que el uso de algoritmos en la difusión de información puede
   generar sesgos inadvertidos que refuerzan estereotipos y limitan la
   diversidad de opiniones.

   Por ello, la colaboración interdisciplinaria entre tecnólogos,
   politólogos, sociólogos y legisladores es crucial para diseñar un
   futuro en el que la innovación tecnológica y la protección de los
   derechos fundamentales convivan en armonía.

   La era digital nos enfrenta a un reto sin precedentes: el control de la
   libertad de expresión en manos de grandes tecnológicas y
   multimillonarios. Este nuevo orden, que se impone a través de
   algoritmos y políticas internas, redefine el panorama de la
   comunicación y la geopolítica mundial. Si bien la innovación nos ha
   acercado y empoderado, también nos ha expuesto a riesgos de
   concentración del poder y censura encubierta.
   [8]The Conversation

   Damián Tuset Varela no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/655201/original/file-20250313-56-8oimlz.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=80,62,2914,2461&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
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   8. https://counter.theconversation.com/content/251849/count.gif

Title:     Ultraderecha y antifeminismo: ¿por qué esa alianza seduce a tantos jóvenes?
Author:    Maite Aurrekoetxea Casaus, Profesora Doctora en Sociología en la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas, Universidad de Deusto
Link:      https://theconversation.com/ultraderecha-y-antifeminismo-por-que-esa-alianza-seduce-a-tantos-jovenes-251996

   [1][file-20250414-56-revp1c.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C587%2C5529%
   2C3103&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] [2]Alexandros
   Michailidis/Shutterstock

   El ascenso de la extrema derecha en Europa [3]ya no es una anomalía
   política ni una simple tendencia electoral. Es el reflejo de una crisis
   estructural que atraviesa nuestras sociedades. En su expansión, estos
   movimientos han encontrado un aliado eficaz y estratégico: el
   antifeminismo.

   Esta reacción no es únicamente simbólica. Se ha convertido en uno de
   los ejes principales de movilización política y emocional,
   [4]especialmente entre los hombres jóvenes. El antifeminismo funciona
   como un canal de expresión del malestar social y como puerta de entrada
   a discursos aún más radicales.

   [5]En una investigación previa, analicé cómo el discurso neoliberal
   había penetrado en el imaginario feminista de muchas mujeres jóvenes.
   Se construyó una idea de empoderamiento individual que despolitizaba
   las luchas colectivas. La libertad, la autoestima o la responsabilidad
   personal se convirtieron en mantras que diluían el carácter
   transformador del feminismo.

Un privilegio, según la ultraderecha

   Hoy, esa lógica [6]ha sido absorbida por las derechas radicales.
   Presentan el feminismo como una ideología innecesaria o incluso dañina,
   especialmente para quienes viven su frustración vital como pérdida de
   estatus. Desde ahí, la ultraderecha construye su narrativa: el
   feminismo sería un privilegio más que una herramienta de justicia
   social.

   Este discurso cala en sectores juveniles que experimentan precariedad,
   incertidumbre e inseguridad. [7]En Europa, los partidos radicales han
   ganado terreno entre votantes menores de 30 años, una franja que
   históricamente se vinculaba con el progresismo. En España, Vox se ha
   convertido en [8]uno de los partidos preferidos entre los menores de 25
   años: uno de cada cuatro votaría por esta formación.

   [9]La tendencia se repite en otros países. En Francia, Marine Le Pen
   obtuvo en 2022 un 39 % del voto entre jóvenes de 18 a 24 años y un 49 %
   en la franja de 25 a 34. En Italia, Giorgia Meloni lidera el voto joven
   con un 29 %. En Alemania, Alternativa por Alemania ha sido la opción
   más votada entre menores de 30 años en regiones como Turingia.

   La extrema derecha ya no es patrimonio de los mayores desencantados.
   También seduce a una juventud que percibe un futuro bloqueado y busca
   explicaciones inmediatas y soluciones simples.

   El género emerge como una variable clave. En España, [10]el Barómetro
   Juventud y Género 2023 mostró que el 51 % de los chicos de entre 15 y
   29 años cree que “el feminismo ha ido demasiado lejos”. En Cataluña,
   [11]el porcentaje alcanza el 54 % entre varones de 16 a 24 años.

   Este giro ideológico responde a múltiples factores. El European Policy
   Centre [12]identifica causas estructurales: precariedad laboral,
   desindustrialización, ruptura de vínculos comunitarios y el ideal
   neoliberal del éxito individual. Este contexto ha erosionado la figura
   del “sustentador masculino”, dejando a muchos jóvenes sin un referente
   claro de identidad y pertenencia.

   En ese vacío simbólico, los discursos masculinistas ofrecen una
   respuesta. Prometen restaurar un supuesto orden natural, donde los
   hombres recuperan autoridad y visibilidad. No apelan a la justicia,
   sino a la nostalgia y al resentimiento.

   Las redes sociales han amplificado esta narrativa. Referentes como el
   extremista [13]Andrew Tate o [14]espacios como la manosfera difunden
   mensajes misóginos envueltos en consejos de autoayuda, masculinidad
   “fuerte” y éxito económico. A través de memes, vídeos virales y
   eslóganes agresivos, [15]la ultraderecha no solo comunica ideas, sino
   que construye identidades.

   Este antifeminismo no es un fenómeno marginal. Es una estrategia
   articulada que permite canalizar el malestar sin cuestionar las
   estructuras económicas o políticas. Culpar al feminismo se convierte en
   una coartada emocional que desplaza la responsabilidad hacia un enemigo
   fácil.

   Lejos de negar la frustración juvenil, la extrema derecha la
   instrumentaliza. Ofrece explicaciones claras, pertenencia simbólica y
   una promesa de restauración. Su mensaje seduce porque simplifica:
   frente a un mundo incierto, propone volver a una jerarquía conocida,
   donde los hombres dominan y las mujeres se adaptan.

Un lenguaje emocional que ha calado profundamente

   Este proceso tiene implicaciones socioculturales profundas. Muestra una
   juventud fracturada. Una parte se alinea con los valores igualitarios;
   otra busca refugio en propuestas reaccionarias. Y en ese cruce, la
   extrema derecha ha perfeccionado un lenguaje emocional potente. Su
   mensaje no se limita a los mítines: circula en redes, en canales de
   YouTube, en estéticas virales.

   No se trata de culpabilizar a los hombres jóvenes, sino de entender qué
   necesidades, carencias y frustraciones están detrás de su adhesión a
   estas ideologías. Muchos de ellos no encuentran espacios donde sentirse
   escuchados.

   La solución pasa por reconstruir discursos que revaloricen la igualdad
   como bien colectivo, que desactiven el odio como forma de
   identificación y que propongan modelos de masculinidad abiertos,
   diversos y democráticos.

   No es que los jóvenes se hayan vuelto más machistas o xenófobos de
   forma espontánea. Lo que ha ocurrido es que la ultraderecha ha sabido
   interpretar y canalizar su desorientación emocional.

   Comprender esto es clave para responder al desafío. Lo que está en
   juego no es solo el voto juvenil, sino el sentido común del futuro. Y
   con él, la posibilidad misma de una democracia plural e inclusiva.
   [16]The Conversation

   Maite Aurrekoetxea Casaus no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/661720/original/file-20250414-56-revp1c.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,587,5529,3103&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
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  10. https://www.centroreinasofia.org/publicacion/barometro-juventud-genero-2023/
  11. https://www.catalannews.com/society-science/item/young-men-privileges-feminism-far-right-8-march-2025
  12. https://www.epc.eu/content/From_Precarious_to_Provider.pdf
  13. https://es.wikipedia.org/wiki/Andrew_Tate
  14. https://theconversation.com/machismo-digital-como-la-androsfera-moldea-la-percepcion-de-los-jovenes-213125
  15. https://doi.org/10.1177/20539517221145671
  16. https://counter.theconversation.com/content/251996/count.gif

Title:     Ecuador: ¿qué papel han jugado la magia, la novedad y Trump en el resultado electoral?
Author:    Pablo Biderbost, Associate Professor - Departamento de Sociología, Universidad de Salamanca
Link:      https://theconversation.com/ecuador-que-papel-han-jugado-la-magia-la-novedad-y-trump-en-el-resultado-electoral-254634

   [1][file-20250415-56-1k9d89.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C307%2C5875%
   2C3298&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] El actual
   presidente de Ecuador, Daniel Noboa, durante la campaña de las
   elecciones en las que ha sido reelegido. [2]Miles Astray/Shutterstock

   El domingo 13 de abril tuvo lugar la segunda vuelta de los comicios
   presidenciales en Ecuador. [3]Los resultados de la jornada fueron
   extraños para unos y otros. Por un lado, la candidata de la oposición
   correísta, Luisa González, pasó de anticipar que el oficialismo
   denunciaría fraude por lo que creyó que sería su victoria a acusar al
   gobierno de Daniel Noboa [4]de haber incurrido en irregularidades como
   la única causa que explicaría el triunfo del actual presidente en
   búsqueda de reelección.

   Por otro lado, Noboa se había recluido durante el fin de semana en la
   villa costera de Olón (Guayaquil) para, eventualmente, repetir la
   estrategia que aplicó en la primera vuelta cuando los números finales
   distaron de lo que había previsto: alejarse de los focos periodísticos
   y la atención ciudadana.

   Nada discurrió según lo previsto. Mientras que en la elección de
   febrero [5]escasos 17 000 votos separaron a ambos candidatos, la
   diferencia de doce puntos porcentuales del balotage no fueron
   adelantados por ninguna encuesta preelectoral. La distancia implica,
   según los primeros conteos, una suma cercana a 1 200 000 votos entre
   ambos aspirantes al Palacio de Carondelet.

   El presidente Noboa obtuvo once puntos más (55,50 %) que en la primera
   vuelta, mientras que la candidata González mantuvo sus originales 44
   puntos porcentuales.

Posibles razones de un triunfo

   ¿Qué puede explicar semejante escenario electoral en un contexto en el
   que hay evidentes tareas pendientes tanto en materia de gestión
   económica como de control de la inseguridad?

   Diferentes hipótesis se han ensayado a lo largo de las últimas jornadas
   al respecto. En primer lugar, se afirma que el mandato presidencial por
   concluir por parte de Noboa no le ha sustraído del carácter de
   candidato o figura política “novedosa”. Parte del electorado parece
   seguir atribuyéndole parte de la magia que se le reconoce a los
   personajes que se acercan a la política desde otros escenarios
   sociales.

   En segundo lugar, las publicitadas conexiones del actual primer
   mandatario con Donald Trump parecen producir dosis “añadidas” de
   confianza a cierto grupo de votantes considerando el actual errático
   contexto económico internacional. Noboa no solo fue invitado a la
   investidura del presidente estadounidense sino que, además, ha
   compartido recientemente una reunión privada con Trump en su residencia
   de Mar-A-Lago. Esta relación se ha visto acompañada de mutuos halagos
   sobre la labor que uno y otro desarrollan en sus respectivas naciones.

   En tercer lugar, [6]la difundida política de “mano dura” frente a la
   inseguridad desplegada recientemente desde el poder ejecutivo de
   Ecuador parece haber aupado el voto de determinado sector de la
   sociedad ecuatoriana.

   Desde el punto de vista del rol desempeñado por la oposición, se ha
   hipotetizado que esta pudo haber incurrido en errores puntuales que le
   han privado de apoyo electoral en las últimas semanas. El capital
   político que pareció ejercer en pasados comicios, dentro de las huestes
   opositoras, el antiguo presidente Rafael Correa parece, al menos para
   esta ocasión, haberse parcialmente esfumado.

   Sus declaraciones, desde el exterior, en favor del régimen de Nicolás
   Maduro y sus propuestas de desdolarizar la economía ecuatoriana
   pudieron haber influido en la desmovilización o cambio de sentido del
   voto de quienes ofrecieron su apoyo a Luisa González en la primera
   ronda electoral el pasado mes de febrero.

Corrupción y falta de agenda clara

   A su vez, la ansiada búsqueda del apoyo del electorado de origen
   indígena, aún debiendo ser verificada por posteriores encuestas
   postelectorales, no habría sido exitosa. Asimismo, el aura de
   corrupción que acompaña al movimiento de Revolución Ciudadana pudo
   haber provocado un escenario electoral que dista de lo que se había
   creído probable conseguir en tiempos de la primera vuelta.

   La inexistencia de una agenda clara de propuestas de políticas públicas
   en materia de combate a la inseguridad parece también haberle pasado
   factura a la candidatura de González.

   La agenda de trabajo, a pesar de la abultada diferencia, del reelecto
   presidente Noboa no deja de ser hercúlea. Con independencia de no
   contar con un grupo parlamentario propio y de resultar la geometría
   lesgislativa para sus iniciativas muy endiablada, los desafíos son
   innumerables.

   La [7]compleja situación de inseguridad de Ecuador representa la mayor
   urgencia. El pasado mes de enero [8]fue el más sangriento de la
   historia con 900 asesinatos en un contexto anual de una tasa de
   homicidios de 45,72 por cada 100 000 habitantes en 2023.

   La situación económica requiere también de acciones contundentes. El
   PBI per cápita, para el año 2023, sufrió un deterioro respecto al año
   previo (6 111 euros versus 6 245 euros). El crecimiento económico
   postpandémico también ha presentado cierta desaceleración.

   El combo producido entre economía no dinámica e inseguridad física ha
   provocado una salida ingente de población al exterior, con lo que ello
   implica en cuestión de pérdida de bono demográfico. En tal sentido,
   [9]según reporta la Organización Internacional de Migraciones, casi
   30 000 personas de esta nacionalidad cruzaron la provincia panameña de
   Darién en 2022. Esa suma ascendió a casi 60 000 personas en el año
   posterior.

   Los meandros de la política exterior sí se presentarían más
   benévolentes para el relanzamiento presidencial de Noboa. Al enojo que
   causó en la región latinoamericana el asalto a la Embajada de México en
   Quito en 2024, [10]le ha seguido un aparente olvido (quizás,
   momentáneo) de lo acontecido.

   La llegada de los republicanos a la Casa Blanca con una agenda de, en
   principio, profunda intención de incidir en la política hemisférica,
   teniendo a Ecuador como aliado estratégico, representa un puntal
   importante para su gestión.

   En cualquier caso, aunque el escenario político nacional ha ganado en
   gobernabilidad por lo que ha implicado esta victoria holgada en segunda
   vuelta, las tareas pendientes son muchas y los recursos contextuales
   para enfrentarlas en el medio y largo plazo no pueden ser juzgados como
   abundantes.
   [11]The Conversation

   Las personas firmantes no son asalariadas, ni consultoras, ni poseen
   acciones, ni reciben financiación de ninguna compañía u organización
   que pueda obtener beneficio de este artículo, y han declarado carecer
   de vínculos relevantes más allá del cargo académico citado
   anteriormente.

References

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   5. https://www.bloomberg.com/news/articles/2025-04-11/partido-indigenista-pachakutik-sera-la-clave-en-segunda-vuelta-de-ecuador?accessToken=eyJhbGciOiJIUzI1NiIsInR5cCI6IkpXVCJ9.eyJzb3VyY2UiOiJTdWJzY3JpYmVyR2lmdGVkQXJ0aWNsZSIsImlhdCI6MTc0NDM4MTE2MiwiZXhwIjoxNzQ0OTg1OTYyLCJhcnRpY2xlSWQiOiJTVUlRR1NUMVVNMFcwMCIsImJjb25uZWN0SWQiOiJCQTVEMEM4REU4MUY0RjJGQTQwRDlGNEYxQkVENThFNyJ9.BbU5Bbcyqkgf1Es34c_JDus8yKwSiIZjF0ROHj2RPYk&leadSource=uverify wall
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  11. https://counter.theconversation.com/content/254634/count.gif

Title:     Por qué la ‘noviolencia’ es más efectiva, aunque vivamos en un mundo violento
Author:    Nicolás Paz Alcalde, Profesor Asociado. Mediador, Universidad Pontificia de Salamanca
Link:      https://theconversation.com/por-que-la-noviolencia-es-mas-efectiva-aunque-vivamos-en-un-mundo-violento-253297

   [1][file-20250407-56-j302l0.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C288%2C5659%
   2C3176&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Escultura 'La
   pistola anudada', del artista Carl Fredrik Reuterswärd, en Malmö
   (Suecia). Es una representación de la 'noviolencia'. [2]Antony
   McAulay/Shutterstock

   Vivimos inmersos en un mundo y una cultura que legitiman la violencia.
   Gaza, Ucrania y el [3]rearme de Europa son sus máximas expresiones
   visibles. Aunque no podemos olvidar otros lugares del planeta que la
   padecen y parecen invisibles. [4]Sudán, Myanmar o la República
   Democrática del Congo entran en esa categoría. Frente a estas
   realidades, ¿es la resistencia noviolenta efectiva en un mundo
   violento?

   El término “noviolencia” fue utilizado por Gandhi. Su origen está en la
   palabra sanscrita ahimsa, que significa privación total del deseo de
   violencia. Representa una respuesta frente a escenarios sociopolíticos
   violentos complejos. Una salida solidaria y con visión constructiva de
   futuro ante el conflicto. No es un concepto aceptado universalmente, ya
   que [5]no hemos sido capaces de crear una palabra que refleje su
   auténtica riqueza.

   Hablar de resistencia noviolenta puede sonar utópico o simplemente
   ingenuo, sobre todo cuando los conflictos son muy graves o el “enemigo”
   ya ha comenzado a utilizar la violencia. Pero ¿qué nos dicen los
   estudios recientes al respecto?

   Las investigaciones de las profesoras [6]Erica Chenoweth y Maria J.
   Stephan desmienten la creencia popular a favor de la violencia. Sus
   trabajos muestran que las campañas de resistencia noviolenta han sido
   “históricamente más eficaces en la consecución de sus objetivos que las
   campañas de resistencia violenta”.

No solo Gandhi y Luther King Jr.

   “Esto ha sido así incluso en condiciones en las que la mayoría de la
   gente esperaría que la resistencia noviolenta fuera inútil”, señalan
   las mismas investigadoras.

   Pocas personas conocerán estas herramientas pacíficas, más allá de las
   referencias a algunos personajes históricos, como [7]Gandhi o Martin
   Luther King Jr.

   A excepción de activistas altamente comprometidos con la noviolencia y
   académicos e investigadores de la misma, el público en general no ha
   tenido la oportunidad de conocer, por ejemplo, el informe del profesor
   e investigador [8]Felipe Daza. Este fue realizado entre febrero y junio
   de 2022 y nos muestra 235 acciones de resistencia civil noviolenta en
   Ucrania frente a la invasión rusa.

Mapa de la disidencia ‘noviolenta’ en Ucrania

   La investigación del profesor Daza incluye un [9]mapa interactivo donde
   se recogen estas acciones y su marco geográfico. Boicots a empresas
   multinacionales, pintadas de protesta, actos simbólicos, plantones de
   empleados públicos, desobediencia civil o intervenciones en las
   comunicaciones del ejército ruso son algunas de las actuaciones que
   localiza el informe.

   Otro tanto sucede con la publicación Confrontando el Califato, liderada
   por el profesor [10]Isak Svensson, sobre la extendida y diversa
   resistencia noviolenta frente al Estado Islámico.

   [11]Gene Sharp documentó 198 métodos de acción noviolenta en la obra ya
   clásica titulada De la dictadura a la democracia. [12]Michael A. Beer
   completó el trabajo de Sharp, llegando a registrar 346.

   Frente a mitos e ideas preconcebidas, estas referencias prueban que no
   estamos hablando ni de algo pasivo ni limitado a manifestaciones o
   simples buenas intenciones y discursos. La noviolencia posee todo un
   compendio de estrategias, tácticas, métodos y herramientas eficaces.

   Existe un cuerpo de conocimiento teórico y práctico cada vez más amplio
   y una creciente investigación empírica en la que apoyar dicho
   conocimiento. Este cuerpo se suma a la historiografía, filosofía y
   teología existente de la noviolencia. Su enseñanza en las escuelas y
   universidades contribuiría a cambiar el imaginario colectivo sobre la
   violencia y la noviolencia.

La rica historia de la ‘noviolencia’

   Los estudiantes deberían poder conocer y reflexionar sobre las
   experiencias de noviolencia en el pasado. Por ejemplo, las huelgas de
   profesores en Noruega para impedir la implantación del currículum nazi
   en las escuelas durante la Segunda Guerra Mundial o el activismo People
   Power en Filipinas, frente a la dictadura en los años ochenta. Sin
   olvidar el movimiento serbio Otpor, que desembocó en la caída de
   Milošević en el año 2000.

   Otras experiencias son más actuales, pero igualmente relevantes. Es el
   caso de la lucha pacífica por las personas desaparecidas en El
   Salvador, México y otros países latinoamericanos o la resistencia
   noviolenta frente al fraude electoral en Venezuela.

   En el clima actual de belicismo, donde la guerra y la violencia parecen
   inevitables, resulta especialmente necesario exponer este conocimiento,
   así como la efectividad de las estrategias y herramientas de
   noviolencia al alcance de la población en general y de quienes toman
   las decisiones en materia de seguridad y defensa en particular.

   Hacer lo contrario significa trabajar de espaldas al conocimiento y
   dejarnos guiar por un pensamiento de carácter precientífico,
   mitológico, sobre la guerra y la violencia.

Testimonio militar a favor de la noviolencia

   El capitán [13]Daniel Moriarty, oficial de operaciones especiales de
   asuntos civiles con experiencia en Afganistán y el Golfo Pérsico,
   señalaba ya en 2022 cómo se “infravalora enormemente la utilidad que
   puede ofrecer la resistencia civil noviolenta”.

   “A pesar de sus tasas de éxito, históricamente superiores a las de la
   resistencia armada o las campañas insurgentes, ocupa un espacio
   marginal en las publicaciones militares sobre resistencia”, señala en
   un [14]artículo sobre la guerra de Ucrania publicado por The Civil
   Affairs Association.

   La evidencia científica desmiente la creencia popular: las estrategias
   y herramientas de la resistencia noviolenta son más efectivas que la
   utilización de recursos violentos. Sin embargo, vivimos en un mundo
   violento. Precisamente por ello, no tener en cuenta las aportaciones de
   la noviolencia representa un error.
   [15]The Conversation

   Nicolás Paz Alcalde es miembro de Pax Christi Internacional. Director
   del programa Iniciativa Católica por la Noviolencia.

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  11. https://www.nonviolent-conflict.org/resource/dictatorship-democracy-conceptual-framework-liberation-spanish/
  12. https://www.nonviolent-conflict.org/wp-content/uploads/2021/07/BEER_21stTactics_Spanish.pdf
  13. https://www.civilaffairsassoc.org/post/ninth-volume-of-the-civil-affairs-issue-papers-is-out
  14. https://www.civilaffairsassoc.org/_files/ugd/85da1e_cb0bbf27a61e4e37bdfa398760ab1422.pdf
  15. https://counter.theconversation.com/content/253297/count.gif

Title:     Cómo los acentos extranjeros moldean inconscientemente la forma en que interactuamos
Author:    Alice Foucart, Researcher in psycholinguistics and bilingualism, Universidad Nebrija
Link:      https://theconversation.com/como-los-acentos-extranjeros-moldean-inconscientemente-la-forma-en-que-interactuamos-253362

   [1][file-20250321-74-f7pajx.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C120%2C6720%
   2C4355&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] [2]Oksana
   Shufrych/Shutterstock

   Imagine que invita a cenar a un amigo que no es hablante nativo de su
   idioma. Mientras cocina, se distrae y la comida termina quemada. Una
   vez que el detector de humo deja de sonar, su amigo hace una broma para
   romper la tensión, algo así como: “¡Vaya, no sabía que eras tan buen
   cocinero!”.

   Entre los hablantes nativos, la ironía del comentario sería obvia, al
   igual que la respuesta prevista. Por ejemplo: “¡Sí, soy el mejor!”:
   Entonces todos nos reímos y pedimos comida para llevar. Sin embargo,
   con un hablante no nativo, la ironía de tal comentario podría perderse.
   La broma desenfadada de su amigo podría parecer mezquina y podría
   causar incomodidad o incluso ofensa.

   Este escenario ilustra una profunda verdad cognitiva y social: los
   acentos extranjeros pueden tener un gran impacto en la forma en que
   interpretamos el significado. En nuestro mundo cada vez más
   globalizado, los acentos extranjeros son una parte inevitable de la
   comunicación, pero los estudios sugieren que pueden crear barreras, no
   solo en la comprensión, sino también en la [3]percepción del hablante y
   la interacción social.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [4]La musicalidad del español: claves para sonar como un
   hablante nativo
     __________________________________________________________________

   Los hábitos del habla se desarrollan en la primera infancia, por lo que
   cuando los sonidos de una lengua extranjera (entonación, melodía, ritmo
   y tono) difieren, aunque sea ligeramente, de la lengua materna del
   hablante, pueden ser difíciles de reproducir con precisión. Esto es
   especialmente cierto si una lengua se aprende tarde en la vida. En
   general, cuanto más tarde aprenda una persona una lengua, más fuerte
   tenderá a ser su acento.

   Incluso entre hablantes nativos, la voz de una persona puede revelar
   mucho sobre su lugar de origen, así como su clase social y origen
   étnico. Los oyentes captan inconscientemente patrones de habla
   específicos para inferir rasgos como el género, la edad o el estatus
   social, y procesan estas señales [5]a los pocos cientos de milisegundos
   de escuchar una voz. Estos juicios rápidos sobre la identidad de un
   hablante pueden influir directamente en la forma en que se entiende su
   idioma.

Acentos extranjeros: perdidos en la interpretación

   Aunque un acento extranjero no suele dificultar la comunicación,
   requiere [6]más esfuerzo cognitivo para procesarlo que un acento
   nativo. A nuestros cerebros les resulta más fácil procesar un acento
   familiar y, como resultado, tendemos a sentirnos más seguros de
   nosotros mismos cuando escuchamos un habla nativa. Además, los oyentes
   tienden a suponer que los hablantes con acento extranjero tienen una
   competencia lingüística menor, incluso cuando su gramática y
   vocabulario son impecables.

   [7]Uno de nuestros estudios recientes exploró cómo los comentarios de
   hablantes extranjeros afectan a la percepción de la ironía, lo que
   puede dar lugar a malas interpretaciones y consecuencias sociales. En
   nuestro experimento, se presentaron a hablantes nativos de español
   diálogos escritos en los que aparecía un protagonista nativo o con
   acento extranjero. Los acentos eran de Madrid o de Rumanía.

   Los participantes tenían que valorar la ironía y la amabilidad de los
   comentarios en determinadas situaciones, como nuestro ejemplo anterior
   de “¡Eres un cocinero excelente!” después de que a alguien se le
   quemara la comida. También valoraron la idoneidad de las respuestas al
   comentario: “Sí, soy un cocinero excelente” o “Para nada, soy un
   cocinero terrible”.

   Los resultados confirmaron que la ironía se percibe como más débil
   cuando la pronuncia una persona extranjera. En otras palabras, los
   comentarios de los hablantes extranjeros se toman más literalmente.
   Además, el estudio mostró que las respuestas a estos comentarios se
   calificaron como menos apropiadas, lo que sugiere una interrupción en
   la interacción social.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [8]Lo que me dice tu acento, que yo no te cuento
     __________________________________________________________________

   Una posible razón de esta desconexión podría ser que procesar acentos
   extranjeros exige más esfuerzo mental que procesar un acento nativo
   familiar, lo que reduce nuestra capacidad para detectar señales sutiles
   como la ironía. Sin embargo, en este estudio, los comentarios de los
   hablantes se escribieron intencionadamente para evitar este problema:
   la ironía de cada respuesta no era particularmente sutil.

   Otra explicación para el nivel reducido de ironía puede ser la
   expectativa de los oyentes sobre las habilidades lingüísticas del
   hablante. De hecho, si asumimos que un hablante tiene habilidades
   lingüísticas limitadas, [9]es posible que no esperemos que use un
   lenguaje complejo y sutil como la ironía, y que tratemos sus
   comentarios de manera más literal.

   Otra posibilidad es que las personas categoricen inconscientemente a
   los hablantes con acento extranjero como miembros sociales ajenos al
   grupo, lo que da lugar a sesgos. Esta categorización social desencadena
   estereotipos asociados a la nacionalidad del hablante, que pueden
   influir, positiva o negativamente, en la percepción que el oyente tiene
   de él.

   Vale la pena señalar que no todos los acentos son iguales. A algunos se
   les otorga más prestigio o un estatus más alto, lo que lleva a una
   visión más positiva del hablante. Sin embargo, los hablantes con acento
   extranjero suelen ser percibidos de manera más negativa que los
   hablantes nativos, y su discurso se procesa con menos detalle.

Consecuencias sociales

   El hecho de que no procesemos el habla con acento extranjero como el
   habla con acento nativo tiene [10]consecuencias en varios contextos. En
   el trabajo, por ejemplo, los empleados con acento extranjero a menudo
   son vistos como menos competentes que sus homólogos nativos, lo que
   puede limitar sus oportunidades profesionales.

   En contextos educativos y académicos, los profesores con acento
   extranjero reciben peores evaluaciones docentes, incluso cuando su
   contenido es claro. Los estudiantes también son más propensos a
   malinterpretar ideas complejas o abstractas cuando las expresa un
   instructor no nativo. Este sesgo funciona en ambos sentidos, ya que los
   educadores pueden tener prejuicios contra los estudiantes que hablan
   con acentos no estándar.

   En contextos legales, las personas con acento extranjero también se
   enfrentan a desventajas. Son más propensas a ser percibidas como
   culpables y a recibir castigos más severos por delitos comparables.
   Además, a menudo se cuestiona su credibilidad como testigos
   presenciales, lo que hace que parezcan menos dignos de confianza.

   Los acentos también pueden suponer un reto en el marketing. Por
   ejemplo, cuando los clientes tienen que esforzarse más para entender a
   un vendedor con acento extranjero, retienen menos información sobre la
   marca y su mensaje en comparación con cuando el hablante tiene un
   acento nativo.

Superar los prejuicios por acento

   Las investigaciones han demostrado que la exposición a acentos
   extranjeros mejora la comprensión y ayuda a reducir los prejuicios. Con
   una simple exposición, el cerebro puede “sintonizarse” con diferentes
   acentos, reduciendo gradualmente el esfuerzo cognitivo adicional
   requerido inicialmente. Ver películas y escuchar pódcast, así como
   relacionarse con hablantes extranjeros, son formas eficaces de mejorar
   la comprensión y facilitar el procesamiento.

   Además, las políticas que promueven la inclusión lingüística pueden
   ayudar a combatir la discriminación y crear oportunidades más
   equitativas. Los medios de comunicación también deberían retratar a los
   hablantes con acento extranjero de forma no estereotipada, fomentando
   la aceptación y la comprensión.

   La educación desempeña un papel crucial en la remodelación de estas
   percepciones. El objetivo fundamental es reconocer que los acentos
   extranjeros son parte de la identidad de un hablante, no un defecto, y
   son una consecuencia natural de nuestro mundo globalizado, donde hablar
   solo un idioma es cada vez menos la norma.

   Sin embargo, el cambio no tiene por qué venir de las instituciones.
   Como miembros de la sociedad, podemos hacerlo realidad en nuestra vida
   diaria siguiendo una regla muy simple: centrarnos en lo que alguien
   está diciendo realmente, en lugar de en cómo suena.
   [11]The Conversation

   Alice Foucart recibe fondos del Ministerio de Ciencia, Innovación y
   Universidades de España.

   Luca Bazzi y Susanne Brouwer no reciben salarios, ni ejercen labores de
   consultoría, ni poseen acciones, ni reciben financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   han declarado carecer de vínculos relevantes más allá del puesto
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/658299/original/file-20250321-74-f7pajx.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,120,6720,4355&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/outdoor-meeting-cheerful-multiethnic-college-friends-2012338730
   3. https://doi.org/10.1002/ejsp.862
   4. https://theconversation.com/la-musicalidad-del-espanol-claves-para-sonar-como-un-hablante-nativo-235351
   5. https://doi.org/10.1177/1747021819865833
   6. https://doi.org/10.1016/j.neuropsychologia.2021.107902
   7. https://doi.org/10.1080/01434632.2022.2126487
   8. https://theconversation.com/lo-que-me-dice-tu-acento-que-yo-no-te-cuento-127350
   9. https://doi.org/10.1016/J.COGNITION.2018.08.010
  10. https://doi.org/10.1177/0261927X20966714
  11. https://counter.theconversation.com/content/253362/count.gif

Title:     ¿Qué hace que un Estado autorice (o no) un referéndum de independencia?
Author:    Jean Baptiste Harguindéguy, Universidad Pablo de Olavide
Link:      https://theconversation.com/que-hace-que-un-estado-autorice-o-no-un-referendum-de-independencia-253986

   [1][file-20250410-62-cyeit4.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C52%2C1024%2
   C574&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Campaña a favor
   del 'sí' en el referéndum para la independencia de Escocia en 2014.
   [2]Wikimedia Commons, [3]CC BY

   Durante los diez últimos años se han celebrado en el mundo numerosos
   referéndums de independencia. Estos se suelen activar para resolver la
   tensión entre el derecho a la autodeterminación de un pueblo y la
   protección de la integridad territorial del Estado que los acoge, e
   implican la creación de nuevos Estados soberanos.

   Aunque sean poco frecuentes en democracias, los referéndums de
   [4]Véneto (2017), [5]Escocia (2014), [6]Cataluña (2017), [7]Puerto Rico
   (2020), [8]Bougainville (2019) y [9]Nueva Caledonia (2021), por citar
   algunos, demuestran que este fenómeno sigue presente en el siglo XXI.

   Sin embargo, las autoridades gubernamentales no siempre encuentran
   acuerdos con las fuerzas secesionistas, dando lugar a procedimientos
   unilaterales no pactados con el Estado. La cuestión es: ¿por qué en
   algunos casos los gobiernos cooperan con los movimientos separatistas,
   mientras que en otros no hay colaboración posible? En otras palabras:
   ¿qué diferencia el referéndum de [10]Escocia –pactado entre Edimburgo y
   Londres– del de Cataluña –escenario de violencia policial y
   manifestaciones multitudinarias–?

   Un grupo de investigadores de diferentes universidades ha publicado
   recientemente sus resultados al respecto en la revista Democratization.
   Su [11]investigación tuvo lugar a lo largo de dos años, entre 2021 y
   2023.

   A través de un análisis estadístico basado en los 70 referéndums de
   independencia celebrados en democracias liberales entre 1945 y 2022,
   buscaron los factores determinantes de las votaciones pactadas –58
   casos– y no pactadas –12 casos (gráfico 1)–.

   Entre las hipótesis de partida se barajaban las diferencias
   socioeconómicas entre territorio secesionista y Estado, la distancia
   geográfica entre ambos, la calidad de la democracia, el número de
   fuerzas independentistas operando al mismo tiempo o la probabilidad de
   ganar el referéndum.

Una decisión que depende de dos factores

   Después de procesar estadísticamente sus datos, pusieron de relieve que
   la decisión del Estado a la hora de aceptar un referéndum de
   independencia depende de dos factores.

   El primer factor es la percepción de “competición y/o proximidad”
   electoral a la demanda de referéndum. El concepto de competición se
   refiere a la presión ejercida sobre el gobierno por parte de los
   actores políticos. Dicha presión puede ser social, política o incluso
   militar. En todos los casos, se supone que facilita la aceptación de un
   referéndum pactado.

   En paralelo a esta presión, el gobierno debe sentir cierta afinidad
   (“proximidad”) entre sus preferencias electorales y las de los votantes
   que se van a expresar. En resumidas cuentas, si un gobierno estatal se
   encuentra bajo presión y piensa que puede ganar un referéndum, no
   dudará en aceptar su organización.

   El segundo factor depende del coste que implicaría una eventual
   secesión en términos de población, superficie y recursos naturales.
   Dicho de otra forma, los gobiernos anticipan las pérdidas que podría
   producir la separación del territorio secesionista. Se trata de
   realidades muy concretas como grandes extensiones de territorio,
   habitantes, posiciones geoestratégicas clave, hidrocarburos o tierras
   raras.

   En este sentido, a medida que sube el “coste” de la secesión, el
   gobierno del Estado se suele negar a pactar un referéndum que podría
   acarrear mermas importantes para sus intereses.

   Estos resultados incitan a proponer un modelo general diseñado para
   predecir la disposición de una democracia liberal a aceptar (o no) un
   referéndum de independencia sobre su territorio.

   Cuatro escenarios aparecen según la combinación del nivel de
   competición y/o proximidad y el coste demográfico anticipado (tabla 1).
   Así pues, los casos de probabilidad muy alta (escenario 1) son
   llamativos por la facilidad con la cual pactan referéndums. [12]Es el
   caso de Palaos, una isla de Oceania que se independizó en 1981 debido a
   la presión anticolonial local y a su débil importancia demográfica para
   Estados Unidos.

   En el escenario 2 entran los casos de gobiernos que se enfrentan a un
   nivel bajo de presión política para independizar territorios poco
   poblados como las antiguas colonias francesas que accedieron a la
   soberanía después de los referéndums de 1958 organizados por el propio
   Gobierno francés.

   De igual modo, si como en el caso de Moldavia respecto a [13]Gagauzia
   el nivel de competición/proximidad es elevado (por la presión rusa
   sobre el Gobierno moldavo) pero la población secesionista también lo es
   (4,5 % de la población moldava total), la probabilidad de encontrar un
   acuerdo baja drásticamente (escenario 3).

   Finalmente, algunos territorios muy poblados (y con muchos recursos)
   como Argelia lo tienen aún peor. Por ejemplo, ese país tuvo que pasar
   por un doble proceso de referéndums después de una guerra sangrienta
   zanjada por los [14]Acuerdos de Evian en 1962 para liberarse de la
   metrópolis francesa, dejando una [15]relación muy tensa entre los dos
   países.

   En conclusión, esta investigación aporta una visión cuantitativa y
   comparativa sobre un tema habitualmente tratado de forma cualitativa a
   través de estudios de caso aislados.

   Tal y como se ha demostrado, su mérito no se limita a analizar los
   datos, sino también a proponer escenarios prospectivos. Es evidente que
   este análisis no agota el campo de estudio de los referéndums de
   independencia. Las características propias a cada caso hacen muy
   difíciles las generalizaciones y obligan a los investigadores a pasar
   constantemente de lo macro (los datos agregados y las tendencias
   estadísticas) a lo micro (las condiciones específicas de cada
   referéndum).

   Todavía queda trabajo para captar las dinámicas y los matices de los
   referéndums de independencia.
   [16]The Conversation

   Jean Baptiste Harguindéguy ha recibido fondos de investigación por
   parte del programa de I+D+i concedido por la Agencia Estatal de
   Investigación con la cofinanciación de la Unión Europea.

   Marc Sanjaume-Calvet ha recibido fondos de investigación por parte del
   programa de I+D+i concedido por la Agencia Estatal de Investigación con
   la cofinanciación de la Unión Europea.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/661079/original/file-20250410-62-cyeit4.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,52,1024,574&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/ce/Referendum_campaigning,_Peebles_High_Street_-_geograph.org.uk_-_4167289.jpg
   3. http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/
   4. https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-41719984
   5. https://www.bbc.co.uk/news/newsbeat-57053508
   6. https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-41463295
   7. https://abcnews.go.com/US/puerto-rico-votes-favor-statehood-island/story?id=74055630
   8. https://www.bbc.com/news/world-asia-50739203
   9. https://www.lemonde.fr/politique/article/2021/12/13/referendum-en-nouvelle-caledonie-l-abstention-massive-confirme-les-clivages-qui-traversent-l-archipel_6105819_823448.html
  10. https://www.euronews.com/my-europe/2021/03/13/trials-troubles-and-tribulations-scots-and-catalans-look-to-each-other-to-ease-independenc
  11. https://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.1080/13510347.2024.2331709
  12. https://www.ull.es/revistas/index.php/atlantida/article/view/1047
  13. https://www.europarl.europa.eu/meetdocs/2009_2014/documents/d-md/dv/d_md_20140305_08_2_/d_md_20140305_08_2_en.pdf
  14. https://es.wikipedia.org/wiki/Acuerdos_de_Évian
  15. https://www.reuters.com/world/france-algeria-resume-dialogue-rocky-path-ahead-2025-04-06/
  16. https://counter.theconversation.com/content/253986/count.gif

Title:     40 años del atentado de El Descanso, la primera masacre del terrorismo internacional en España
Author:    Gaizka Fernández Soldevilla, Responsable del Área de Archivo, Investigación y Documentación, Centro Memorial para las Víctimas del Terrorismo
Link:      https://theconversation.com/40-anos-del-atentado-de-el-descanso-la-primera-masacre-del-terrorismo-internacional-en-espana-254119

   [1][file-20250409-68-xvq0w4.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=113%2C527%2C101
   0%2C683&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Centro
   Memorial

   El 24 de agosto de 1971, una bomba explotó en un Boeing 707 de la
   aerolínea jordana Alia en el aeropuerto de Barajas. Se produjo un
   incendio, pero el avión estaba vacío, por lo que no hubo víctimas.
   Aquel atentado inauguró la historia del terrorismo internacional en
   España. Desde entonces, al igual que el resto de Europa occidental,
   nuestro país fue utilizado como escenario de las acciones de
   [2]organizaciones originarias de Oriente Medio.

   Había grupos nacionalistas laicos, como los palestinos Septiembre Negro
   y Fatah-Consejo Revolucionario o el Ejército Secreto Armenio para la
   Liberación de Armenia, pero también islamistas radicales como la
   libanesa Yihad Islámica, de corte chií. Su actuación en el Viejo
   Continente buscaba dar publicidad a su causa, perjudicar a estados como
   Israel y Turquía, presionar a otros gobiernos y deshacerse de
   adversarios y disidentes.

   En enero de 1973 el terrorismo internacional cometió el primero de una
   larga lista de asesinatos en suelo español: un pistolero de Septiembre
   Negro acabó a tiros con la vida de Baruch Cohen en Madrid. Se trataba
   de un agente del servicio secreto israelí, el Mosad.

   Como aquellos crímenes coincidieron con [3]la etapa de mayor actividad
   violenta de ETA y como la absoluta mayoría de las víctimas eran
   extranjeras, apenas tuvieron resonancia pública. Pero en 1985 se
   produjo un salto cuantitativo y cualitativo.

   A las 22:30 horas de la noche del 12 de abril de ese año una bomba
   estalló dentro del restaurante El Descanso (Madrid), situado en el
   kilómetro 14,2 de la carretera Nacional II Madrid-Barcelona. Los TEDAX
   de la Policía Nacional dedujeron que se trataba de un artefacto con
   unos seis kilogramos de explosivo, activado por un sistema eléctrico
   con retardo. Lo suficiente como para hacer que el techo del local se
   derrumbase, provocando una matanza.

Testimonios de los supervivientes

   Gracias a las declaraciones de los supervivientes que aparecen en el
   sumario, podemos reconstruir lo que ocurrió dentro del restaurante. Una
   cliente contó que había visto “un enorme resplandor de color azul, sin
   poder precisar origen, simultáneo con una fuerte explosión que se
   produjo, de forma muy seca, precedida de una vibración”.

   Otro “observó una fuerte vibración, produciendo sensación de descarga
   eléctrica, así como un estruendo sordo que provenía de la zona de la
   cafetería del restaurante, para acto seguido comprobar como el techo
   del comedor se vino abajo en su totalidad, quedando el edificio, más
   concretamente la zona donde estaban, a cielo abierto”.

   Uno de los camareros “oyó una fuerte explosión, notando que acto
   seguido se desprendían cascotes del techo; produciéndose rotura de
   cristales, quedando todo en completa oscuridad, al mismo tiempo que oía
   gemidos de las personas que allí se encontraban”.

   El dueño del establecimiento, “cuando se encontraba mirando a los
   servicios situados al otro extremo de la barra, sintió un temblor
   seguido de una luminosidad intensa procedente de la zona de los
   servicios, seguido de un fuerte ruido”. El sumario detalla: “a
   consecuencia de la onda expansiva que se produjo, fue despedido unos
   dos metros cayendo al suelo y sobre él cayeron gran cantidad de
   cascotes que lo sepultaron totalmente”.

Objetivo: clientes estadounidenses

   La primera patrulla de la Policía Nacional en responder a la llamada de
   emergencia manifestó que, una vez en el lugar de los hechos, “se pudo
   comprobar que el citado restaurante se encontraba totalmente
   destruido”. Agentes, bomberos y ciudadanos anónimos procedieron a
   rescatar a los heridos de entre los escombros. Luego sacaron los
   cadáveres. El balance final del atentado fue de 18 víctimas mortales y
   un centenar de heridos.

   “En general, la marcha del negocio era inmejorable, contando con
   numerosa clientela, siendo gran parte de ella ciudadanos
   norteamericanos de la Base Aérea de Torrejón de Ardoz (Madrid)”,
   declaró la dueña del restaurante a la Policía. Los militares de Estados
   Unidos solían cenar a una hora más temprana que aquella en la que se
   había producido la explosión, razón por la que no hubo víctimas
   mortales de dicha nacionalidad. Sin embargo, desde un principio se
   sospechó que eran el verdadero objetivo de la bomba.

   La autoría de la peor masacre terrorista en nuestra historia reciente
   (hasta el atentado de ETA en Hipercor) fue reclamada por dos
   organizaciones distintas: la libanesa Yihad Islámica y la palestina
   Waad (La Promesa). El investigador Luis de la Corte, que acaba de
   publicar el libro [4]Un extraño atentado. La matanza del restaurante El
   Descanso y el terrorismo internacional, donde analiza todas las fuentes
   disponibles, considera que esta última es la opción más probable. En su
   reivindicación, Waad incluyó un azucarillo de El Descanso.

Un caso sin resolver

   No hubo detenciones y la investigación policial acabó en un callejón
   sin salida. El sumario se archivó en marzo de 1987 por falta de autor
   conocido. Debido a la identificación de un posible sospechoso, la
   Audiencia Nacional reabrió el caso en 2005, pero tampoco tuvo resultado
   positivo. Volvió a cerrarse. Se trata de uno de los centenares de casos
   sin resolver en [5]la historia del terrorismo en España.

   Cuando se cumple el cuarenta aniversario de la tragedia, una exposición
   en el [6]Centro Memorial de las Víctimas del Terrorismo
   (Vitoria-Gasteiz) reconstruye las piezas de aquel sangriento episodio e
   intenta rescatar la memoria de las víctimas y sus familias, las grandes
   olvidadas del atentado de El Descanso.
   [7]The Conversation

   Gaizka Fernández Soldevilla trabaja como responsable de Investigación
   del Centro Memorial de las Víctimas del Terrorismo.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/660831/original/file-20250409-68-xvq0w4.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=113,527,1010,683&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://revistas.uned.es/index.php/ETFV/article/view/3111/2971
   3. https://www.tecnos.es/libro/semilla-y-surco/las-raices-de-un-cancer-gaizka-fernandez-soldevilla-9788430990023/
   4. https://www.catarata.org/libro/un-extrano-atentado_161374/
   5. https://www.catedra.com/libro/la-historia-de/el-terrorismo-en-espana-gaizka-fernandez-soldevilla-9788437642611/
   6. https://www.memorialvt.com/
   7. https://counter.theconversation.com/content/254119/count.gif

Title:     11 términos para entender los enrevesados tentáculos de la desinformación
Author:    Leticia Rodríguez Fernández, Profesora Titular en el Departamento de Marketing y Comunicación. Directora General de Comunicación Estratégica., Universidad de Cádiz
Link:      https://theconversation.com/11-terminos-para-entender-los-enrevesados-tentaculos-de-la-desinformacion-253205

   [1][file-20250410-62-ueyksb.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=189%2C0%2C6273%
   2C3530&q=45&auto=format&w=496&fit=clip]
   [2]Ellagrin/Shutterstock

   La desinformación no es un fenómeno nuevo, pero en el contexto digital
   se ha convertido en una amenaza compleja y en un riesgo importante para
   las democracias y la confianza en las instituciones.

   A diferencia de otros idiomas, como el inglés, en los que se llegan a
   describir hasta tres términos para diferenciar sus características
   ([3]malinformation, misinformation y disinformation), en español
   empleamos mal el concepto para describir también otros supuestos como,
   por ejemplo, el desconocimiento de un hecho.

   Sin embargo, la falsedad, la manipulación y la tergiversación de la
   realidad tienen formas poliédricas que a veces, por su sutileza,
   resulta complejo identificar. Bajo esta premisa, once investigadores de
   diez instituciones distintas hemos recopilado [4]125 términos sobre
   desinformación en un capítulo de libro que forma parte de la
   publicación anual del [5]Foro contra las campañas de desinformación en
   el ámbito de la seguridad nacional.

   Antes de continuar con la lectura, nos gustaría saber si ya conocía
   algunos de los términos que hemos recopilado. Por eso, si nos permite
   la osadía, le invitamos a [6]completar este breve test de un minuto.

   Imaginará el lector que en este artículo solo podemos ofrecer una
   pequeña muestra, en la que hemos resumido algunas definiciones. En
   concreto, once:
     * Ataque mariposa. Técnica similar al [7]astroturfing, pero con un
       enfoque diferente: en lugar de apoyar temas o grupos con la ilusión
       de un movimiento de base, se utiliza para infiltrarse, dividir y
       desactivar comunidades, campañas y grupos ya existentes. Nombre
       propuesto [8]en 2017.
     * Cherry-picking. Falacia de prueba incompleta o de atención
       selectiva consistente en considerar válidos únicamente los datos o
       pruebas que confirman una idea o postura propia mientras se
       descartan las informaciones que la contradicen. También se
       establece cuando se defiende una opinión seleccionando solo las
       evidencias y argumentos que la corroboran.
     * DARVO (Deny, Attack and Reverse Victim and Offender). Su traducción
       literal es Negar, Atacar y Revertir Víctima y Agresor. Se trata de
       una técnica reactiva y manipuladora que consiste en negar la
       evidencia y defenderse atacando, invirtiendo las figuras de víctima
       y agresor. Se emplea para silenciar a personas o grupos mediante
       críticas y para culpabilizar a la víctima del ataque.

     * Defensa Chewbacca. Técnica de propaganda defensiva que consiste en
       plantear argumentos sin sentido con el objetivo de confundir al
       atacante o acusador. Se basa en apabullar con mentiras o falacias
       mediante la exposición de temas, ejemplos y asociaciones que no
       tienen relación alguna con el tema tratado para desviar la atención
       y sembrar dudas.
     * Deplatforming. Acción de retirar, limitar, bloquear o privar
       deliberadamente a ciertos actores el acceso de individuos,
       organizaciones o grupos que infrinjan políticas de uso de
       plataformas en línea, proveedores de servicios y servicios
       críticos. Esta medida está relacionada con la práctica de
       moderación del contenido determinando su idoneidad para un sitio,
       localidad o jurisdicción determinados y reduciendo su propagación e
       impacto.
     * Estrategia híbrida. Empleo intencionado y sincronizado de diversas
       acciones de tipo político, económico, social, diplomático, militar
       e informacional para aprovechar la vulnerabilidad de un oponente en
       esos distintos ámbitos –habitualmente, un país objetivo– para
       ejercer coerción en su toma de decisiones políticas y obtener
       ventaja competitiva. De forma concreta, estas estrategias pueden
       incluir campañas de desinformación, ciberataques, espionaje,
       subversión social, sabotaje y coacción económica.
     * Factoide. Creencia popular sin base factual. Afirmación o dato
       falso, impreciso o trivial que se convierte en un hecho
       supuestamente incontrovertible a raíz de su repetición en múltiples
       fuentes.
     * Galope de Gish (Gish Gallop). Técnica de propaganda y réplica en
       debates que consiste en emitir una multitud de mensajes en un corto
       periodo de tiempo donde la cantidad y rapidez de los argumentos
       prevalecen sobre su veracidad. Proviene su nombre de [9]un
       creacionista llamado Duane Gish, que empleaba esta técnica contra
       los defensores de la teoría de la evolución.
     * Impersonation (clon, suplantación de identidad, Doppelgänger).
       Técnica de manipulación informativa mediante la cual se clona o se
       suplanta la identidad de entidades legítimas y reales como, por
       ejemplo, medios de comunicación, organizaciones públicas y personas
       con el objetivo de engañar al público y difundir información falsa
       o engañosa.
     * Manipulación informativa FIMI (Foreign Information Manipulation and
       Interference). Su traducción literal es Manipulación e
       Interferencia de Información Extranjera y describe un patrón de
       comportamiento, en su mayoría no ilegal, que tiene por objetivo
       amenazar o generar un impacto negativo en los valores democráticos
       y procesos políticos. Tal actividad es de carácter manipulador,
       llevada a cabo de manera intencional y coordinada por parte de
       actores extranjeros y sus representantes dentro y fuera de su
       territorio.
     * Pseudoescepticismo. Se refiere a las posturas negacionistas que se
       autodefinen como escépticas. No debe confundirse ni con el
       escepticismo inherente a la práctica científica ni con el
       escepticismo filosófico.

   Esperamos que este pequeño recorrido sobre desinformación le haya sido
   útil y le invitamos ampliar esta lectura. La educación digital es,
   además, de un derecho, la mejor herramienta para fortalecer la
   resiliencia de la ciudadanía ante este desafío.

   Este artículo se ha elaborado con la colaboración de Beatriz Martín
   García, data analyst en [10]European External Action Service, y de un
   miembro del Departamento de Seguridad Nacional.
   [11]The Conversation

   Las personas firmantes no son asalariadas, ni consultoras, ni poseen
   acciones, ni reciben financiación de ninguna compañía u organización
   que pueda obtener beneficio de este artículo, y han declarado carecer
   de vínculos relevantes más allá del cargo académico citado
   anteriormente.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/661113/original/file-20250410-62-ueyksb.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=189,0,6273,3530&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-vector/vector-illustration-psychology-personality-man-captured-1914719230
   3. https://www.ontariocountyny.gov/DocumentCenter/View/45607/10Truths-MDM-for-EIs?bidId=
   4. https://www.dsn.gob.es/sites/default/files/2025-01/CAPÍTULO 1 TRABAJOS FORO CAMPAÑAS DE DESINFORMACIÓN. INICIATIVAS  2024.pdf
   5. https://www.dsn.gob.es/foro-desinfo
   6. https://forms.gle/oeYnzBAnfh76N9rp9
   7. https://theconversation.com/el-astroturfing-o-como-la-industria-de-la-desinformacion-consigue-manipularnos-187945
   8. https://mediamanipulation.org/definitions/butterfly-attack/
   9. https://www.lasexta.com/elecciones/generales/que-tecnica-gish-gallop-que-cobrado-protagonismo-debate-electoral-sanchez-feijoo_2023071164ad7269bcaee000012d2adb.html
  10. https://www.eeas.europa.eu/_en
  11. https://counter.theconversation.com/content/253205/count.gif

Title:     Por qué X no es una ‘red social’ (y otras plataformas tampoco)
Author:    Jorge Jiménez-Ramírez, Profesor Titular de Lingüística Aplicada y Comunicación, Universidad Europea
Link:      https://theconversation.com/por-que-x-no-es-una-red-social-y-otras-plataformas-tampoco-252107

   [1][file-20250328-62-jvbnsg.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=116%2C125%2C580
   2%2C3862&q=45&auto=format&w=496&fit=clip]
   [2]Mamun_Sheikh/Shutterstock

   El término red social surge en los años 60 del siglo XX [3]en el campo
   de la sociología, y se afianza a finales de los 70 en otras áreas
   [4]como la antropología o [5]los sistemas complejos.

   Una red social es el sostén que nos brinda el grupo de amigos,
   conocidos, vecinos y familiares en los que nos apoyamos y con los que
   interactuamos regularmente (lo que parafraseando al politólogo
   angloirlandés [6]Benedict Anderson llamamos “comunidades reales”).

   Antes del término “red social”, en el ámbito hispanohablente, las
   diferentes aplicaciones a las que se accedía en una computadora se
   nombraban según su función (blogs, microblogs, mensajería,
   fotografía…). Por ejemplo, Twitter (hoy X), creada en 2006, era una
   herramienta de “microblogging” porque permitía publicar pequeños textos
   de hasta 140 caracteres.

   La popularización del término “red social” comienza con la versión en
   español de Facebook en 2007, una aplicación (así se llamaban aún dichas
   herramientas) cuya característica esencial frente a las anteriores es
   que se centraba en promover la interacción de sus usuarios para generar
   pertenencia. Es decir, lo “social” era su característica más
   importante.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [7]¿Cómo leen los algoritmos nuestra mente?
     __________________________________________________________________

   Cuando en 2010 se estrena la película [8]La red social, la prensa
   generalista empezó a usar el mismo título para nombrar por metonimia a
   las aplicaciones que, aupadas por la extensión de las redes móviles 4G,
   surgen con la estrategia común de generar interacción y pertenencia en
   torno a contenidos muy diversos, como textos (WhatsApp, 2009), imágenes
   (Instagram, 2010) o vídeos (TikTok, 2016).

   Precisamente para mantener la exactitud del término y no confundirlo
   con el concepto sociológico de “red” que popularizó [9]Manuel Castells,
   nosotros, en el [10]grupo de investigación Suade, mantenemos el
   primigenio “aplicaciones sociales” cuando hablamos de dichas
   herramientas tecnológicas.

Dos problemas y una amenaza

   ¿Por qué nos parece importante utilizar un término diferente a “red
   social” para referirse a las aplicaciones sociales? Desde el punto de
   vista lingüístico, hablamos de una [11]combinación léxica compuesta por
   un sustantivo, “red”, y un adjetivo, “social”. El adjetivo tiene la
   misión de diferenciar esta “red” metafórica de otras.

   El problema surge porque, cuando hablamos de su estructura, el
   adjetivo, “social”, no añade información al sustantivo, sino que
   redunda su significado. El término en inglés del que proviene,
   “network” hace referencia a la interconexión de elementos en forma de
   red (frente a “web” que se refiere al producto de esa interconexión:
   malla o membrana).

   Por otro lado, tenemos que, como señala la sociología, [12]toda
   estructura social es una red. Es decir, “red social” es una suerte de
   pleonasmo que repite información cuando se refiere a su configuración:
   “una red que tiene forma de red”… Que, en realidad, tampoco tiene
   estructura de red. Al menos, no de [13]red descentralizada o
   distribuida (lo más parecido a la imagen de una red en nuestras
   cabezas), sino dependiente de un único nodo central, o servidor, que
   controla y vigila todo.

   Por otro lado, la combinación de los términos “red” y “social” tiene
   connotaciones que nos alejan de la intención y objetivos de estas
   plataformas. [14]Red es un sustantivo que nos hace pensar en servicios
   (red eléctrica), deportes, pesca o en una protección que evita que nos
   hagamos daño, como es el caso de una red bajo un trapecio o nuestra red
   de amigos o red de apoyos. Por su lado, [15]social es un adjetivo
   ligado, sobre todo, a los cuidados (seguro social) o lo público
   entendido como un servicio común.

Privadas, no ‘sociales’

   Sin embargo, todas las aplicaciones “sociales” [16]dependen de empresas
   privadas, en su mayoría estadounidenses (excepto, por el momento, la
   china TikTok) cuyo modelo de negocio está en generar una comunidad
   mediante la interacción, como hemos visto, cuyos miembros provean de
   contenidos que, a su vez, sirvan de soporte a la publicidad que,
   precisamente por la extracción de los datos a dichos miembros, está muy
   individualizada (y es más atractiva para los anunciantes).

   [17]La estructura corporativa de estas empresas es opaca. Tampoco
   sabemos qué datos recopilan exactamente, qué hacen con ellos, quiénes y
   cómo los procesan. Sin embargo, lo que sabemos con certeza es que todas
   usan en mayor o menor medida estrategias cognitivas que pueden generar
   adicción, como el [18]scroll infinito.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [19]El dominio de las grandes tecnológicas y su influencia en
   la geopolítica global es ya un hecho
     __________________________________________________________________

   Ambas características, la posibilidad de generar adicción y la opacidad
   de sus fines, las alejan de una supuesta utilidad social, y llevadas al
   extremo pueden representar amenazas para las sociedades democráticas,
   basadas en la libertad de expresión, como demuestran [20]el caso de
   Cambridge Analitysc o la polémica que supone la implementación de las
   aplicaciones sociales estadounidenses en los países autocráticos ante
   la consciencia de su naturaleza por parte de sus gobiernos (como en
   China o Rusia).

Las “redes” no son neutrales

   Decir “redes sociales” no transmite el verdadero objeto de estas
   aplicaciones, ni ayuda a alertar de la amenaza que suponen.

   Desde hace ya bastante años, los medios de comunicación estadounidenses
   se refieren a las aplicaciones sociales con el término [21]social
   media: este término, “medios” sociales en lugar de redes, sí apunta a
   su aspiración de constituirse como un “cuarto poder” paralelo a los
   medios tradicionales, a partir de la generación de “contenidos” de
   fuentes opacas o sin contrastar.

   El propietario de X, Elon Musk, ha llegado a anunciar a los usuarios de
   esta red que ellos son [22]“los medios”. Eso sí, “medios” que no
   cumplen los requisitos éticos, legales y profesionales que deben
   cumplir los verdaderos.

   En definitiva, la manera en que nos referimos a la realidad no es
   casual ni inocente. Al igual que se mudó del confuso “calentamiento
   global” al término “cambio climático”, que explica por sí solo las
   consecuencias del primero, es necesario que los medios de comunicación
   acuerden un término que muestre a la población la naturaleza nada banal
   de las aplicaciones sociales. Esto es importante, si elegimos una
   variante laxa de la [23]hipótesis Sapir-Whorf, porque las palabras nos
   ayudan a conformar y entender el mundo.

   Ya sea importando un término del inglés, como “medios sociales”, ya sea
   incorporando otros más técnicos, como “aplicaciones sociales”, o
   innovando con palabras derivadas como “turba-medios”, “turbas
   digitales”, “medios populares” o “aplicaciones masivas”, y aunque sea
   una batalla pequeña, dejar de usar la etiqueta “redes sociales” tiene
   su importancia. No son redes. No son sociales. No son inofensivas.
   [24]The Conversation

   Soy IP del grupo de investigación Suade, mencionado en el artículo.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/658291/original/file-20250328-62-jvbnsg.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=116,125,5802,3862&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/dhakabangladesh-11-august-2024-x-twitter-2501210131
   3. https://www.cambridge.org/core/books/abs/personal-networks/from-j-clyde-mitchell-the-concept-and-use-of-social-networks/2F18BFD617A447082D45D426627E3951
   4. https://www.sciencedirect.com/science/article/abs/pii/B9780126176506500225
   5. https://psycnet.apa.org/record/1978-04764-001
   6. https://en.wikipedia.org/wiki/Imagined_community
   7. https://theconversation.com/como-leen-los-algoritmos-nuestra-mente-247389
   8. https://www.filmaffinity.com/es/film577699.html
   9. https://es.wikipedia.org/wiki/Manuel_Castells
  10. https://www.retoricadigital.com/quiénes-forman-suade
  11. https://dehesa.unex.es/flexpaper/template.html?path=https://dehesa.unex.es/bitstream/10662/729/1/0210-8178_33_291.pdf#page=1
  12. https://digital.csic.es/handle/10261/1569
  13. https://onlinelibrary.wiley.com/doi/epdf/10.1002/net.3230120402
  14. https://dle.rae.es/red
  15. https://dle.rae.es/social
  16. https://heinonline.org/HOL/LandingPage?handle=hein.journals/cjla43&div=30&id=&page=
  17. https://openurl.ebsco.com/EPDB:gcd:11:21981547/detailv2?sid=ebsco:plink:scholar&id=ebsco:gcd:63485789&crl=c&link_origin=scholar.google.com
  18. https://dl.acm.org/doi/abs/10.1145/3604275
  19. https://theconversation.com/el-dominio-de-las-grandes-tecnologicas-y-su-influencia-en-la-geopolitica-global-es-ya-un-hecho-247872
  20. https://www.ensayos-filosofia.es/archivos/articulo/virtualizacion-del-espacio-publico-y-concepto-debil-de-privacidad-lecciones-del-caso-facebook-cambridge-analytica
  21. https://www.theglobalstatistics.com/united-states-social-media-statistics/
  22. https://www.youtube.com/watch?v=mdf7iMyEz7g
  23. https://psicologiaymente.com/inteligencia/teoria-lenguaje-sapir-whorf
  24. https://counter.theconversation.com/content/252107/count.gif

Title:     Europe tops global ranking of dynamic and sustainable cities – here’s why
Author:    Pascual Berrone, Head of Strategic Management Department and Chair of Sustainability and Business Strategy, IESE Business School (Universidad de Navarra)
Link:      https://theconversation.com/europe-tops-global-ranking-of-dynamic-and-sustainable-cities-heres-why-253887

   London, New York and Paris have been named the world’s most dynamic and
   liveable cities. This is according to a new ranking of global cities
   that highlights Europe’s ability to balance sustainability and growth
   in its urban centres.

   The [1]IESE Cities in Motion index looks at 183 cities in 92 countries,
   and ranks them in nine key areas: human capital, social cohesion,
   economy, governance, environment, mobility and transportation, urban
   planning, international profile and technology. It’s different from
   other indices in that it takes into account so many metrics – more than
   100 – on everything from ease of starting a business to number of
   museums and art galleries, internet speed and commute times.

   The idea is to systematically gauge what makes a city the sort of place
   where people want to live and work. This is important not just for the
   quality of life of habitual residents, but also because location is
   vital for attracting global talent, [2]especially among younger
   generations.

What makes the winners?

   The top 10 cities in the 2025 edition were London, New York, Paris,
   Tokyo, Berlin, Washington DC, Copenhagen, Oslo, Singapore and San
   Francisco.

   The top three all do particularly well in human capital, which includes
   features like educational and cultural institutions. They also score
   highly on international profile, which looks at indicators of global
   interest, such as the number of airport passengers and hotels.

   Beyond those two areas, London cements its status as a global hub of
   high-level innovation and development, also standing out for governance
   and urban planning. The UK capital is somewhat weaker in social
   cohesion, where it came 20th, though not nearly as bad as second-place
   New York, which ranked 127th out of 183 cities in this category – among
   the lowest of developed countries. New York does, however, stand out
   for its economic performance, and does very well in mobility and
   transportation.

   Paris, meanwhile, performs well across many metrics, including urban
   planning as well as international profile and human capital.

What Europe gets right

   We’ve been calculating the index for a decade now, and European cities
   consistently perform well. This year, five of the top 10 cities –
   London, Paris, Berlin, Copenhagen and Oslo – are European.

   We adjust the index on a regular basis in order to make sure that we’re
   measuring what’s relevant. For example, this year we introduced new
   metrics on women’s leadership, renewable energy sources and green
   spaces, as well as on availability of coworking spaces.

   There’s no single reason behind Europe’s success, but there are
   patterns. Its large global metropolises, such as London and Paris,
   offer advanced technology, international communities and diversified
   economies in services, technology and finance. They have generally
   stable political systems and reasonable urban planning, along with
   advanced public and private transport options. However, while highly
   diverse, they also suffer from income inequalities.

   In addition to these mega cities, Europe is home to a large number of
   sustainable and culturally vibrant cities of many sizes. All the
   Spanish cities included in the index (10 in total, including Madrid and
   Barcelona) are part of this cluster.

   These are mature economies that prioritise sustainability over rapid
   growth, seeking to balance liveability and stability. They also have
   steady political systems, a commitment to green policies and urban
   planning strategies that give weight to sustainable infrastructure that
   enhances liveability.

   They do well in social cohesion, with high levels of integration and
   relatively low levels of inequality. In terms of technology, they are
   steady adopters but they are not, for the most part, trailblazing
   innovators.

   It’s also interesting to note the performance of North American cities,
   which show that economic might and technological prowess don’t always
   translate into more liveable metropolises. US cities dominate the
   economic dimension – eight of the top 10 in economic performance are
   American – but there’s not a single American city in the top 10 for
   social cohesion or environment. They do well in our ranking – New York,
   Washington, San Francisco, Chicago and Boston are all in the top 20 –
   as would be expected of high-income cities, but their performance in
   different areas varies widely.

   Meanwhile, developing countries continue to struggle to break into the
   top ranks. In Latin America, the highest-ranked city is Santiago
   (89th), followed by Buenos Aires (117th) and Mexico City (118th). In
   Africa, Cape Town (156th) is the top-ranked city. At the very bottom of
   the ranking are Lagos, Lahore and Karachi.

Recommendations for cities

   In this tenth edition, we are starting to see greater homogeneity of
   cities, suggesting that urban planners are learning how to confront
   similar social, economic and geopolitical challenges. Here are some of
   our recommendations for how they can improve further:
     * Adaptive and participatory planning: Cities should adopt an
       approach to planning that is both inclusive and adaptive. This
       means actively engaging residents, businesses and organisations in
       identifying priorities, and establishing mechanisms to respond to
       unexpected developments.
     * Sustainability as a core principle: A commitment to environmental
       sustainability and innovation in urban planning is key. Cities
       should pursue policies that reduce carbon emissions, such as
       adopting renewable energy. Their strategies must also factor in
       environmental impact and preparedness for extreme climate events,
       such as wildfires or floods.
     * Economic and social resilience: To address economic inequalities
       and a lack of social cohesion, cities should implement policies
       that foster economic equity, such as incentives for small
       businesses and job training programs that improve access to
       employment. They should also develop community support networks
       that strengthen social ties and promote the integration of
       vulnerable groups.
     * Inclusive technology: To close the digital divide, cities should
       develop a robust technological infrastructure that ensures
       connectivity across all urban areas and provides digital skills
       training for residents. Open data platforms that enhance
       transparency and encourage citizen participation can play a key
       role in this.
     * International cooperation: Cities should actively participate in
       international networks to foster mutual learning and best
       practices, and to collaborate on joint projects.
     * Continuous measurement: Metrics are essential, both to track
       progress and to benchmark against other cities with similar
       characteristics. While cities should develop their own performance
       dashboards with relevant indicators, our index can serve as an
       initial framework for identifying key dimensions and the most
       important indicators.

   [3]The Conversation

   Las personas firmantes no son asalariadas, ni consultoras, ni poseen
   acciones, ni reciben financiación de ninguna compañía u organización
   que pueda obtener beneficio de este artículo, y han declarado carecer
   de vínculos relevantes más allá del cargo académico citado
   anteriormente.

References

   1. https://www.iese.edu/media/research/pdfs/ST-0665-E
   2. https://www.fastcompany.com/91058195/these-cities-are-winning-the-war-for-talent
   3. https://counter.theconversation.com/content/253887/count.gif

Title:     ¿Qué no se puede tocar en una constitución? El rol de las cláusulas pétreas
Author:    Anselmo Coelho Hernández, Investigador del Instituto de Investigaciones Jurídicas, Universidad Católica Andrés Bello
Link:      https://theconversation.com/que-no-se-puede-tocar-en-una-constitucion-el-rol-de-las-clausulas-petreas-253204

   [1][file-20250407-56-1o6enl.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C305%2C6000%
   2C3368&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] [2]Andrei
   Metelev/Shutterstock

   La democracia se basa en la idea de la soberanía popular. La
   constitución, como norma fundamental, impone límites y fronteras a la
   voluntad popular. Cuando esos límites pierden vigencia, el cambio
   constitucional se hace presente en el discurso político y la sociedad.
   En ocasiones, se plantea, incluso, como una [3]vía de escape para
   graves crisis políticas.

   Pero la constitución, por naturaleza, se resiste a ser cambiada, y por
   ello crea mecanismos de autopreservación. Límites temporales, mayorías
   especiales o referéndums son algunos de ellos. El más absoluto es la
   cláusula pétrea. ¿Qué son esas cláusulas? ¿Cómo se ven? ¿Qué
   contemplan? ¿Por qué importan? Eso queremos responder.

Una tensión resuelta por lo “indecidible”

   Entre el constitucionalismo y la democracia [4]hay una tensión
   innegable. Mientras la democracia habla del poder popular para el
   autogobierno, el constitucionalismo va de “frenos y contrapesos”,
   controles al poder. La reconciliación de ambas ideas se produce al
   admitir el modelo de democracia constitucional, en la cual “la regla de
   la mayoría se mantiene, pero ciertos temas o decisiones no se someten a
   la consulta ciudadana porque se entiende que forman parte del ámbito de
   lo no decidible”, [5]según algunos expertos.

   Ahora, lo indecidible no es una categoría binaria, sino gradual, y se
   manifiesta en distintas intensidades. Cuando se exige una mayoría
   especial para adoptar una ley, se impone un límite a la mayoría simple.
   Así, en cierto sentido, el contenido de esa ley entra en dicho ámbito.

   Las normas que impiden la restricción al [6]núcleo esencial de los
   derechos también imponen la “cualidad de lo indecidible” a los mismos.
   Más rígidas que el ejemplo anterior, estas normas no se pueden superar
   ni con una mayoría especial. Pero un cambio de la constitución podría
   superar ambos supuestos.

Las fronteras del cambio constitucional

   Las constituciones buscan estabilidad, por eso es difícil modificarlas.
   Los muros que se deben salvar para reformar una constitución también
   son una escala de lo indecidible. [7]Requisitos de tiempo,
   supermayorías o referéndums son mecanismos que van elevando la
   dificultad del cambio constitucional.

   La frontera final está en las cláusulas pétreas. Como su nombre indica,
   son normas revestidas de una solidez especial, pretenden estar
   “talladas en piedra”. Ellas declaran que ciertos aspectos de la
   constitución no pueden cambiar por ser considerados esenciales. Son
   verdaderos [8]límites materiales a la voluntad popular.

Anatomía de las cláusulas pétreas

   Estas cláusulas, también llamadas “de intangibilidad”, son
   jurídicamente insuperables, por lo que solo se pueden abolir a través
   de una sustitución total del marco constitucional, es decir, por el
   [9]poder constituyente revolucionario.

   Su alcance varía de país en país. Típicamente, se refieren a aspectos
   como los derechos fundamentales, la forma del Estado, el régimen
   político o el sistema de gobierno. Sin embargo, pueden incluirse otros
   temas. Por ejemplo, si en un país se estima que la pertenencia a una
   organización como la Unión Europea es inseparable de su identidad, esa
   membresía puede hacerse intangible.

   En suma, estas cláusulas buscan proteger los principios esenciales, es
   decir, [10]el espíritu del ordenamiento constitucional. En América
   Latina, la forma republicana, la alternancia en el poder y la división
   de poderes suelen estar protegidas por cláusulas pétreas. Tanto Italia
   como Francia hacen lo propio con la forma republicana del Estado.

   Las cláusulas pétreas se ubican, casi sin excepción, en las secciones
   de la constitución referidas a su reforma, y aparecen expresando que
   uno o varios temas no podrán ser reformados ([11]artículo 268 de la
   Constitución de República Dominicana) o que las reformas que pretendan
   afectarlos no podrán ser consideradas ([12]artículo 60, sección 4 de la
   Constitución de Brasil). También pueden aparecer como declaraciones en
   los apartados sobre principios fundamentales ([13]artículo 6 de la
   Constitución de Venezuela).

   La Constitución española [14]no incluye ninguna cláusula que diga que
   ciertos aspectos no se pueden cambiar nunca (“cláusula de
   intangibilidad”). En cuanto a los límites para reformarla, la única
   restricción explícita que aparece es la del [15]artículo 169. Aquí se
   dice que no se puede empezar un proceso de reforma constitucional si el
   país está en guerra o si se encuentra vigente alguno de los estados de
   excepción, alarma o sitio mencionados en el artículo 116.

   Claro está, visto que son el mayor obstáculo a la posibilidad de cambio
   constitucional, su uso debe ser racional. Una constitución
   excesivamente rígida, con amplísimas cláusulas pétreas, puede producir
   un congelamiento que la distancie de la sociedad. Por otro lado, si no
   se incluyen, se corre el riesgo de que por vía de reforma se alteren
   temas medulares del Estado, desvirtuando su naturaleza.

La importancia de saber que existen

   El autoritarismo [16]avanza de forma preocupante en el mundo. En varios
   países, los gobiernos anuncian y proponen reformas constitucionales
   dirigidas a avanzar en sus agendas políticas particulares. Hoy más que
   nunca, los ciudadanos debemos conocer cuáles son los “no negociables”
   de nuestras normas fundamentales y alzarnos en su defensa cuando sea
   necesario.

   Advertir que un cambio vulnera las cláusulas pétreas nos permite actuar
   para evitarlo. Acudir a la justicia para denunciarlo es crucial, y ella
   debe actuar en consecuencia protegiendo a la Constitución. Pero sobre
   todo, se debe procurar la organización social en rechazo de fraudes y
   en defensa del pacto social.

   También es necesario que, en procesos constituyentes, la sociedad
   conozca y participe de la discusión cuando se quieran incluir cláusulas
   pétreas. Como hemos señalado, ellas deben reflejar el espíritu o núcleo
   de la norma fundamental, y conocer ese núcleo solo es posible cuando
   hay un máximo de participación y apertura. Asimismo, solo el consenso
   puede dar origen a este tipo de normas, porque se acuerda que son
   consustanciales a la existencia misma del Estado.

   La protección de los derechos humanos, como misión de [17]toda
   sociedad, debe entenderse como una “cláusula pétrea universal” cuya
   defensa es una obligación de los ciudadanos del mundo, en cualquier
   momento y lugar. Lo mismo puede decirse del sistema democrático, sin el
   cual no tiene sentido la democracia constitucional.

   En síntesis, las cláusulas pétreas son esa constitución que no cambia,
   el corazón mismo de las normas fundamentales en un país. Por ello,
   deben ser determinadas por el consenso, y conocer su contenido es un
   deber ciudadano, puesto que al promoverlas y defenderlas, en
   definitiva, garantizamos la paz social y la legitimidad del sistema
   jurídico.
   [18]The Conversation

   Anselmo Coelho Hernández no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/660130/original/file-20250407-56-1o6enl.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,305,6000,3368&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/large-green-book-chained-on-gray-2338351021
   3. https://agendaestadodederecho.com/por-que-una-constituyente-no-es-la-salida-a-la-crisis-de-colombia-y-si-lo-fue-en-chile/
   4. https://archivos.juridicas.unam.mx/www/bjv/libros/8/3876/11.pdf
   5. https://www.te.gob.mx/editorial_service/media/pdf/081020241523289210.pdf
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   8. https://allanbrewercarias.com/wp-content/uploads/2009/09/612.-604.-REFORMA-CONSTITUCIONAL-ASA...IAL_.-HONDURAS-Y-VENEZUELA-2009.doc.pdf
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  11. https://republica-dominicana.justia.com/nacionales/constitucion-de-la-republica-dominicana/titulo-xiv/capitulo-i/
  12. https://www.acnur.org/fileadmin/Documentos/BDL/2001/0507.pdf
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  14. https://app.congreso.es/consti/constitucion/indice/sinopsis/sinopsis.jsp?art=169&tipo=2
  15. https://app.congreso.es/consti/constitucion/indice/titulos/articulos.jsp?ini=169&tipo=2
  16. https://www.v-dem.net/documents/60/V-dem-dr__2025_lowres.pdf
  17. https://www.un.org/es/about-us/universal-declaration-of-human-rights
  18. https://counter.theconversation.com/content/253204/count.gif

Title:     Equidad, diversidad geográfica y modernización: los retos olímpicos de la primera presidenta del COI
Author:    Nahuel Ivan Faedo, Assistant Professor, Universitat de Vic – Universitat Central de Catalunya
Link:      https://theconversation.com/equidad-diversidad-geografica-y-modernizacion-los-retos-olimpicos-de-la-primera-presidenta-del-coi-252999

   El 20 de marzo de 2025 quedará marcado en la historia del deporte
   olímpico: [1]Kirsty Coventry ha sido designada como la presidenta del
   Comité Olímpico Internacional (COI). ¿Por qué quedará marcado en la
   historia? Porque la exnadadora zimbabuense es la primera mujer y la
   primera persona africana en ocupar este cargo.

   Ahora bien, ¿qué sabemos de ella? Coventry ha sido una de las atletas
   más importantes de su país. De las ocho medallas que tiene Zimbabue, ha
   ganado siete, y dos de ellas han sido oro: una en Atenas 2004 y la otra
   en Pekín 2008. Su retiro no le impidió seguir conectada al deporte. En
   2012 ingresó en la Comisión de Atletas del COI, que pasó a presidir en
   2018. Además, entre 2018 y 2025 se ha desempeñado como ministra de
   Juventud, Deportes, Artes y Recreación de Zimbabue.

Liderazgo femenino en el deporte

   Su elección como presidenta del COI representa un avance en la
   participación femenina en puestos de decisión dentro del deporte.
   Aunque en los últimos años ha habido un aumento en la presencia de
   mujeres en los Juegos Olímpicos, la realidad indica que los cargos
   directivos son dominados por hombres. Según la UNESCO, [2]solo el 30 %
   de los puestos de liderazgo en entidades deportivas internacionales
   están ocupados por mujeres.

   En relación con este tema, Coventry declaró:

     “Los techos de cristal se han roto hoy, y soy plenamente consciente
     de mis responsabilidades como modelo a seguir”.

   La nueva presidenta del COI ya se ha pronunciado en ocasiones pasadas
   sobre la importancia de la [3]equidad de género en el deporte,
   destacando la necesidad de que tanto mujeres como hombres trabajen
   juntos para impulsar un cambio real. Ha subrayado que la diversidad y
   la inclusión son fundamentales para el progreso y que solo a través de
   una participación equitativa en todos los niveles se podrá garantizar
   un terreno de juego más justo y accesible para las futuras
   generaciones.

   Uno de los avances más significativos impulsados por el COI ha sido la
   [4]Agenda Olímpica 2020+5, que busca, entre otras cosas, garantizar una
   representación más equitativa en el olimpismo. En París 2024 se logró
   una participación igualitaria de atletas hombres y mujeres, un hito que
   podría fortalecerse aún más bajo su gestión. No obstante, siguen
   existiendo desafíos, como la desigualdad en premios, patrocinios y
   cobertura mediática entre deportistas de distintos géneros.

Diversidad geográfica en el COI

   Otro aspecto clave de su nombramiento es su origen africano. Hasta
   ahora, la presidencia del COI ha estado en manos de representantes de
   Europa y América del Norte, lo que ha generado críticas sobre la
   equidad en la distribución de recursos dentro del movimiento olímpico.

   El COI ya ha impulsado programas de becas para atletas de países en
   desarrollo, pero aún falta mucho por hacer para lograr una
   representación global más igualitaria. Coventry se ha comprometido a
   garantizar que cada atleta que se clasifique para los Juegos, [5]sin
   importar su nacionalidad o afiliación política, pueda participar.

   Además, expresó que trabajará en el fortalecimiento de los programas de
   becas para futuros olímpicos, como el que ella misma recibió. Por lo
   tanto, su liderazgo podría marcar una diferencia en este aspecto,
   aunque la implementación de cambios dependerá del apoyo de otros
   miembros del comité y de la disponibilidad de recursos.

Desafíos y oportunidades

   Coventry asume la dirección del COI en un momento crucial para el
   olimpismo. Uno de sus primeros retos será supervisar los Juegos
   Olímpicos de Invierno de Milán-Cortina 2026, cuya ceremonia de apertura
   se celebrará en menos de un año.

   Entre sus compromisos más firmes, destaca la [6]protección de las
   competencias deportivas femeninas, promoviendo restricciones a la
   participación de atletas transgénero en la categoría femenina y creando
   un grupo de trabajo para abordar el tema.

   La crisis climática también es una preocupación creciente, con la
   necesidad de adaptar las fechas de los Juegos para evitar temperaturas
   extremas. En cuanto a la sede de 2036, India, Catar y Turquía están
   entre los principales candidatos, y Coventry podría favorecer un
   proceso de selección acelerado.

   [7]La política internacional añade complejidad. La presidencia de
   Donald Trump genera incertidumbre sobre restricciones migratorias para
   los Juegos de Los Ángeles 2028, mientras que la participación de Rusia
   sigue en duda debido a sanciones internacionales. A pesar de estos
   desafíos, Coventry intentará [8]mantener la relevancia de los Juegos,
   atrayendo nuevos patrocinadores y asegurando su impacto global.

¿Un olimpismo más inclusivo?

   En conclusión, el nombramiento de Kirsty Coventry como presidenta del
   COI representa un acontecimiento histórico en el deporte. Coventry está
   preparada para liderar el enfoque del movimiento olímpico como [9]motor
   de cambio social.

   Su gestión podría marcar un cambio en la equidad de género, la
   representación geográfica y la modernización del olimpismo. Si bien
   afrontará desafíos significativos, su experiencia como atleta y líder
   deportiva le brinda una perspectiva única para impulsar
   transformaciones dentro del COI. Su mandato abre la posibilidad de
   avanzar hacia un movimiento olímpico más inclusivo y adaptado a las
   necesidades del siglo XXI.
   [10]The Conversation

   Nahuel Ivan Faedo no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría,
   ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

   1. https://www.olympics.com/es/noticias/kirsty-coventry-elegida-10-presidente-comite-olimpico-internacional-114-sesion-del-coi
   2. https://www.unesco.org/es/articles/informe-de-la-unesco-el-acceso-al-deporte-de-las-mujeres-y-las-ninas-sigue-sufriendo-un-importante#:~:text=Pero el Plan de Trabajo,mundo estaban presididas por mujeres.
   3. https://www.olympics.com/en/news/kirsty-coventry-my-advice-for-women-in-leadership
   4. https://www.olympics.com/ioc/olympic-agenda-2020-plus-5
   5. https://www.theguardian.com/sport/2025/mar/22/kirsty-coventry-sports-biggest-job-ioc-international-olympic-committee
   6. https://www.theguardian.com/sport/2025/mar/22/kirsty-coventrys-in-tray-six-big-issues-facing-iocs-new-president
   7. https://www.bbc.com/mundo/articles/clyrepknn1po
   8. https://www.theguardian.com/sport/2025/mar/22/kirsty-coventrys-in-tray-six-big-issues-facing-iocs-new-president
   9. https://theconversation.com/who-is-kirsty-coventry-and-how-did-she-become-the-most-powerful-person-in-world-sports-252938
  10. https://counter.theconversation.com/content/252999/count.gif

Title:     ¿Por qué somos mayores de edad a los 18 años?
Author:    David Casado-Neira, Titular de universidad de sociología, Universidade de Vigo
Link:      https://theconversation.com/por-que-somos-mayores-de-edad-a-los-18-anos-252133

   [1][file-20250321-56-64li9b.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=140%2C164%2C761
   8%2C4992&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] [2]New
   Africa/Shutterstock

   La mayoría de edad a los 18 años está siendo cuestionada con el
   [3]debate sobre la rebaja de edad de voto a los 16. Pero no es el
   único: la edad para sacarse el carné de conducir, de acceso a las redes
   sociales o de consentimiento sexual también son temas de controversia.

   Pero ¿por qué somos mayores de edad a los 18 años? Tradicionalmente, en
   las diferentes sociedades existe un momento o hito que marca el momento
   en que una persona es reconocida como plenamente capaz.

   A veces, el tránsito al mundo adulto ha estado fuertemente formalizado
   y sometido a ritos y pruebas específicas [4](por ejemplo, en Papúa
   Nueva Guinea). En otras ocasiones, se produce al haber alcanzado la
   edad reproductiva [5](como con el matrimonio infantil). También nos
   encontramos con un reconocimiento formal que se aplica de forma
   general, independientemente de las capacidades o madurez demostrada
   [6](como en el Código Civil napoleónico de 1804).

   Los 18 años no se establecen por criterios de madurez, ni de desarrollo
   de la personalidad, ni fisiológicos. Es una convención legal que se ha
   ido asentando a lo largo de la historia, con un origen que explica
   muchas cosas. Dado que es un proceso legal específico de cada país, nos
   enfocaremos en el caso español, aunque muchos aspectos son comunes
   basados en principios internacionales.

El derecho al voto, antes que la mayoría de edad

   Vayamos hacia atrás: en 1978 se aprueba la Constitución Española,
   [7]estableciendo la mayoría de edad en los 18 años. Unas semanas antes
   del referéndum constitucional [8]se aprueba permitir votar ya a los 18
   años, en vez de a los 21 previos. El derecho a voto llegó antes que la
   mayoría de edad civil.

   Las discusiones y acuerdos previos sobre la Constitución están marcados
   en este aspecto por una [9]resolución de 1972 del Consejo de Europa que
   insta a los estados miembros a esta rebaja de la mayoría de edad. Ya
   antes a partir de la década de 1940 en Estados Unidos se empieza a
   discutir una rebaja en la mayoría de edad. Uno de los argumentos a
   favor se resume en el lema [10]“Old Enough to Fight, Old Enough to
   Vote” o, lo que es lo mismo, si una persona es lo suficiente mayor como
   para luchar, lo es también para votar.

   Los jóvenes estadounidenses ya estaban participando en la guerra,
   primero en la II Guerra Mundial (1939-19845), después en la de Corea
   (1950-1953) y, más tarde, en la de Vietnam (1955-1975).

   Otro argumento es la progresiva extensión de las políticas de
   escolarización previa a la universitaria. Se considera que uno es
   adulto para participar activamente en la guerra tras haber ya alcanzado
   a través de la escuela el grado de madurez necesario. En consecuencia,
   y tras un tira y afloja de casi 30 años, en 1971 se aprueba la
   [11]Vigesimosexta Enmienda a la Constitución, que permite votar a
   partir de los 18.

   De vuelta al pasado histórico español, la primera vez que se reconoce
   formalmente la mayoría de edad a los 18 años es en el siglo XIX, y solo
   para el monarca. Así, la [12]Constitución Política de la Monarquía
   Española (1812, art. 185) establece que “El Rey es menor de edad hasta
   los diez y ocho años cumplidos”. Unos años más tarde, la
   [13]Constitución de la Monarquía Española (1837, art. 56) reduce aún
   más esta edad hasta los 14 años. Y en 1843 aún se [14]rebaja hasta los
   13.. Estas son muestras de la instrumentalización política de la edad.

   Para el conjunto de la población, el [15]Código Civil (art. 320) va
   modificando la edad de forma progresiva, de los 23 años (de 1889) a los
   21 (de 1972), hasta los actuales 18.

   Tenemos que retroceder hasta el siglo XIII para encontrar la primera
   iniciativa de unificación de una mayoría de edad. En las [16]Siete
   Partidas (Sexta Partida, Título XIX, Ley II), redactadas entre 1256 y
   1265 bajo la dirección personal de Alfonso X, se establece una única
   edad, aunque en los 25 años: “Menor es llamado aquel q no ha aun veynte
   cinco años cuplidos”.

Las mujeres, antes que los hombres

   En el origen de nuestra tradición legal, la romana, el emperador
   Constantino le otorga la mayoría de edad a las mujeres a los 18 años y
   a los hombres a los 20 mediante la [17]venia aetatis en el año en 321
   a. e. c. Es un momento en el que las guerras habían menguado tanto la
   población que se decide que personas más jóvenes puedan hacerse cargo
   de los negocios y asumir otras responsabilidades.

   Y aún queda un último rastro hacia el origen de los 18 años. Ahora, de
   la Roma Antigua pasamos a la Grecia Clásica, el origen de la democracia
   moderna. La clave está en los efebos, como se llamaba a los muchachos
   del ideal ateniense.

   En la [18]Constitución de los atenienses de Aristóteles(§42) se
   establece que para convertirse en ciudadanos de la polis los jóvenes
   varones debían participar en la efebía, un periodo de dos años de
   formación militar. A los 21, tras dos años en la nomadelfia
   compartiendo vida con sus compañeros, se convierten en aner. Ahora se
   les permitirá fundar una familia y participar en la vida ciudadana.

   La Constitución ateniense es un texto clásico de referencia política.
   Encontramos en ella los 18 y 21 que han servido de referencia en la
   definición del menor en el mundo moderno, el efebo se ha tomado como
   modelo. El influjo de Aristóteles y de Atenas se extiende hasta
   nuestros días. Pero hay una curiosidad a tener en cuenta.

   Los griegos no usaban nuestro calendario, sino [19]varios de forma
   simultánea: ¿cómo sabían entonces la edad de los jóvenes? Por el
   juramento de sus vecinos adultos. Estos testimoniaban la edad y madurez
   de quien era propuesto para entrar en la efebía. La edad no respondía a
   un registro administrativo, era un reconocimiento para ser instruido en
   las artes de la guerra y en la democracia. Sus 18 años no son los
   nuestros, aunque ahí esté su origen.
   [20]The Conversation

   Las personas firmantes no son asalariadas, ni consultoras, ni poseen
   acciones, ni reciben financiación de ninguna compañía u organización
   que pueda obtener beneficio de este artículo, y han declarado carecer
   de vínculos relevantes más allá del cargo académico citado
   anteriormente.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/656889/original/file-20250321-56-64li9b.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=140,164,7618,4992&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/coming-age-party-18th-birthday-happy-2581009209
   3. https://theconversation.com/es-el-derecho-a-voto-a-los-16-anos-el-fin-de-la-infancia-248637
   4. https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-45323682
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   6. https://fr.wikisource.org/wiki/Code_civil_des_Français_1804/Texte_entier#:~:text=488
   7. https://www.boe.es/buscar/act.php?id=BOE-A-1978-31229#:~:text=Artículo 12
   8. https://www.boe.es/buscar/doc.php?id=BOE-A-1978-28627
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  12. https://www.congreso.es/constitucion/ficheros/historicas/cons_1812.pdf
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  19. https://www.britannica.com/topic/Greek-calendar
  20. https://counter.theconversation.com/content/252133/count.gif

Title:     La Casa Blanca amenaza con sanciones a universidades que desafían la narrativa oficial proisraelí
Author:    Rafael Bustos García de Castro, Profesor e investigador, Universidad Complutense de Madrid
Link:      https://theconversation.com/la-casa-blanca-amenaza-con-sanciones-a-universidades-que-desafian-la-narrativa-oficial-proisraeli-252757

   [1][file-20250403-56-y6tb4p.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C125%2C6000%
   2C3368&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Acampada de
   protesta en la Universidad de Berkeley (California) el pasado 5 de
   mayo. [2]TakakoPhillips/Shutterstock

     “El sometimiento de las universidades al poder oficial es un sello
     distintivo de la autocracia”

     Jameel Jafer, abogado especializado en derechos humanos y libertades
     civiles y director del Knight First Ammendment Institute de la
     Universidad de Columbia, EE. UU.

   El 10 de marzo pasado, el Departamento de Educación federal de EE. UU.
   envió [3]una carta a 60 universidades de todo el país, entre las que se
   encuentran Princeton, Stanford, Yale o Harvard, en la que amenazaba con
   sanciones si no tomaban medidas inmediatas para “proteger a los
   estudiantes judíos”.

   Estas medidas del Gobierno de Donald Trump están fundamentadas en los
   hechos que empezaron a tener lugar a partir de abril de 2024, cuando se
   produjeron, primero en la Universidad de Columbia y [4]luego se
   extendieron, en mayo, por todo el país, acampadas estudiantiles
   pidiendo un alto el fuego en Palestina, cortar lazos con instituciones
   israelíes y protestar por el papel de Estados Unidos en la guerra.

   Así, en [5]un informe de la Universidad de Princeton (mayo 2024) se
   contabilizaron 1 150 movilizaciones relacionadas con acampadas en 150
   universidades y colleges de 35 Estados del país, de las cuales el 95 %
   fueron pacíficas y se desarrollaron sin incidentes.

   Las movilizaciones cobraron fuerza evocando al movimiento estudiantil
   de los años 60 y 70 contra la guerra de Vietnam. En septiembre de 2024,
   las universidades estadounidenses, tras recibir presión política,
   empezaron a [6]impedir activamente estas acampadas.

El caso de la Universidad de Columbia

   En la Universidad de Columbia, que fue pionera en estos actos de
   protesta, se han producido varios hechos significativos: el pasado 7 de
   marzo, el Gobierno anunció la suspensión de 400 millones de dólares a
   esa institución. Al día siguiente, la policía del ICE –Servicio de
   Inmigración y Control de Aduanas– [7]detuvo a Mahmoud Khalil,
   estudiante de postgrado de origen palestino que había participado en
   las protestas de 2024 e intercedido entre la policía y los
   manifestantes.

   A Khalil, detenido en la residencia universitaria, se le envió a
   Luisana y se le comunicó una orden de deportación a pesar de tener
   residencia permanente y matrimonio con una ciudadana estadounidense. El
   presidente Trump confirmó el 10 de marzo que firmó la orden de
   detención y que habrá más detenciones de estudiantes que han
   desarrollado [8]“actividades proterroristas, antisemitas y
   antiamericanas”.

   El pasado día 13 de marzo, la presidenta de la Universidad de Columbia,
   Katrina Armstrong, recibió [9]una carta del Departamento federal de
   Educación que le exigía cumplir nueve condiciones si quería negociar el
   desbloqueo de 400 millones de dólares. En Harvard, miembros de la
   comunidad educativa lo llaman [10]“una carta de rescate”.

   Entre esas nueve condiciones figura la imposición de sanciones a
   estudiantes que hayan participado en las protestas de 2024; la adopción
   de la polémica [11]definición de antisemitismo de la Alianza
   Internacional para la Memoria del Holocausto (IHRA), incluyendo la
   penalización por “discriminación antisionista”, sea lo que sea que esto
   significa; la administración externa del departamento de Estudios de
   Oriente Medio durante al menos cinco años; y la reforma, bajo
   supervisión federal, de la admisión de estudiantes internacionales. Un
   profesor de la universidad, Joseph Howley, estimaba que [12]“la mitad
   de estas condiciones son inviables y la otra mitad, una locura”.

   El 13 de marzo, en un intento de apaciguar al gobierno, la Universidad
   de Columbia anunciaba [13]sanciones muy graves contra 22 estudiantes
   por la ocupación del edificio Hamilton Hall: suspensión por varios
   años, retirada temporal o revocación de títulos y expulsión.

Más estudiantes detenidos

   Ese mismo día, Khalil y otros siete estudiantes presentaron [14]una
   demanda en un tribunal federal para impedir que la universidad comparta
   sus expedientes con la Comisión de Educación del Congreso de EE. UU.

   En el transcurso de esa jornada, el ICE rastreó la residencia
   universitaria de Columbia, y el día 14 de marzo detuvo a una estudiante
   palestina y otra india, [15]cuyas supuestas “autodeportaciones” celebró
   la Secretaria de Estado de Seguridad Nacional, Kristi Noem.

   Otra mujer, la estudiante turca de la Universidad de Tufts
   (Massachussetts) Rumeysa Ozturk, fue detenida en Somerville el 25 de
   marzo por sus escritos en un periódico universitario en el que hablaba
   del “genocidio palestino” y le pedía a la universidad que no financiara
   a empresas con vínculos con Israel. Su pasaporte en vigor fue revocado.

El antisemitismo como arma arrojadiza

   El argumento que el Gobierno de EE. UU. está utilizando es que las
   universidades no han protegido a los estudiantes judíos, invocando para
   ello el [16]Título VI del Acta de Derechos Civiles. Sustancia su
   evidencia en el aumento de las denuncias por antisemitismo en los
   campus de las universidades estadounidenses.

   Sin embargo, el Acta de Derechos Civiles fue aprobada en 1964 para
   terminar con la segregación racial de la población afroamericana. El
   Título VI prohíbe que el gobierno federal financie a instituciones que
   discriminan por motivo de “raza, color u origen nacional”. Podría ser
   un instrumento adecuado si no fuera porque las divisiones en los campus
   no son de tipo racial ni étnico-religioso, sino de tipo político e
   ideológico.

   De hecho, muchos estudiantes judíos han tomado parte públicamente en
   contra de la guerra. Un ejemplo es el grupo [17]Jewish Voices for
   Peace, muy activo en los campus, pero también fuera. Precisamente, su
   última protesta pacífica fue la [18]concentración en el vestíbulo de la
   Torre Trump, en Nueva York, para pedir la liberación de Khalil.

   Escribía [19]el columnista estadounidense Peter Beinart que ese intento
   de luchar contra el antisemitismo en los campus, loable y necesario, es
   peligroso porque se basa en introducir una definición acrítica del
   sionismo procedente de grupos de presión como [20]la Liga
   Antidifamación (ADL), sin contar con la opinión contrastada de los
   académicos y académicas que más han estudiado este fenómeno.

   [21]Otro profesor, quien no se identificaba por temor a represalias, le
   respondía que, con o sin la opinión experta del profesorado, el
   objetivo del gobierno Trump no es más que una excusa para sofocar la
   libertad académica en la universidad y someterla al control político.
   Es más, decía, no se puede inferir el aumento del antisemitismo en los
   campus porque haya más llamadas. Las investigadoras Burley y Bennet que
   han verificado el fenómeno durante el año 2023, utilizando las cifras
   proporcionadas por la ADL, concluyeron que cerca de la mitad de esas
   llamadas (44%) eran bien casos de anti-sionismo no antisemita (17%) o
   bien casos indeterminados en los que se carecía del contexto necesario
   para decidir (27%).

Un cambio en la percepción del conflicto

   Lo que está ocurriendo claramente en las universidades de EE. UU., y
   más generalmente entre los jóvenes, es [22]un cambio significativo de
   su percepción de Israel y del conflicto palestino-israelí. En un país
   tan cercano a las posiciones israelíes, los jóvenes empiezan a
   rebelarse contra la imagen idealizada que el cine, los medios de
   comunicación y la clase política envían de Israel. Justamente es la
   guerra en Gaza lo que está zarandeando esas convicciones.

   Un ejemplo es la producción audiovisual. El documental [23]Israelism
   (2023) supuso un giro completo, pues relataba cómo dos jóvenes
   judío-estadounidenses que habían crecido en una cultura profundamente
   proisraelí cambiaban diametralmente tras visitar los territorios
   palestinos ocupados. La proyección del documental en los campus fue un
   auténtico terremoto, con grupos boicoteándola alegando que era
   antisemita y otros defendiéndola invocando la enmienda constitucional
   de la libertad de expresión.

   Por último, el oscarizado documental [24]No other land (2024),
   realizado por un colectivo de cuatro cineastas, los israelíes Yuval
   Abraham y Rachel Szor y los palestinos Basel Adra y Hamndan Ballal,
   relata con imágenes en el terreno el hostigamiento israelí en el sur de
   Cisjordania. Al recoger los premios, sus directores han pedido el final
   de la guerra y la ocupación. Si bien el documental no tendrá la
   difusión de Hollywood, es crucial que la principal industria del cine
   rompa [25]con décadas de una filmografía abiertamente antiárabe y
   antimusulmana.

   En conclusión, existe un peligro real de que la universidad
   estadounidense, uno de los emblemas del país y cuna mundial de talento,
   pierda su esencia más preciada: su libertad y su autonomía.
   [26]The Conversation

   Rafael Bustos García de Castro no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

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   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/berkeleycaliforniausa-may-5-2024-photo-palestinian-2458286011
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  21. https://jewishcurrents.org/letters/on-the-perils-of-universities-unscholarly-antisemitism-reports
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  23. https://www.israelismfilm.com/
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  25. https://www.youtube.com/watch?v=TPxak6lFd-I
  26. https://counter.theconversation.com/content/252757/count.gif

Title:     “Para la extrema derecha mundial apoyada por Musk, Trump, Milei y Bolsonaro, el nazismo sigue siendo una referencia insuperable”
Author:    Johann Chapoutot, Historien, Sorbonne Université
Link:      https://theconversation.com/para-la-extrema-derecha-mundial-apoyada-por-musk-trump-milei-y-bolsonaro-el-nazismo-sigue-siendo-una-referencia-insuperable-252253

   [1][file-20250311-56-sdwc4n.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=14%2C0%2C3280%2
   C2296&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Adolf Hitler en
   1934 durante una conferencia del partido nazi en Bückeberg (Baja
   Sajonia, Alemania). [2]Andreas Wolochow/Shutterstock

   La extrema derecha está ganando fuerza y parece cada vez más fuerte en
   Francia, Europa y el mundo. ¿Es inevitable el declive de las
   democracias? ¿Qué lecciones podemos extraer de la historia de los años
   30 para arrojar luz sobre nuestro presente? Entrevista con Johann
   Chapoutot, especialista en nazismo, autor de ‘Les irresponsables: Qui a
   porté Hitler au pouvoir?’ (Gallimard) y coautor de ‘Le monde nazi,
   1919-1945’, con Christian Ingrao y Nicolas Patin (Tallandier).

   En su último libro, Les irresponsables, explica por qué es pertinente y
   legítimo comparar nuestra época con los años 30. ¿Cuál es su enfoque al
   respecto?

   Johann Chapoutot: La comparación es permanente en la historia, aunque
   sea tácita: siempre se cuestiona el pasado desde nuestro presente. Toda
   historia es contemporánea en la medida en que el cuestionario es el
   nuestro. Simplemente hay que ser consciente de ello.

   En cuanto a la comparación con los años 30, a menudo se oye hablar de
   la “vuelta” de los años 30, con un enfoque cíclico de la historia. Sin
   embargo, la vuelta evoca un fenómeno automático o casi natural: la
   vuelta de la marea o la vuelta de las estaciones.

   Más interesante es la propuesta del filósofo Michaël Foessel, que habla
   de [3]“reincidencia” de los años 30. Se trata de un concepto jurídico y
   judicial que se refiere a los actores con su libertad, su
   responsabilidad y sus elecciones. Hoy en día, podemos hablar de
   reincidencia en la medida en que importantes actores del poder político
   y económico se refieren explícitamente a este período.

   Podemos citar a [4]Musk y su saludo nazi. O a Donald Trump, que
   [5]apoyó a los neonazis estadounidenses que desfilaron en
   Charlottesville en 2017 gritando “¡muerte a los judíos!”. Trump, sin
   embargo, [6]declaró que se trataba de “personas muy buenas”.

   En el fondo, para la extrema derecha mundial apoyada por Musk, Trump,
   Milei y Bolsonaro, el Tercer Reich alemán sigue siendo una referencia
   insuperable: los nazis son la extrema derecha que triunfó conquistando
   un continente, eliminando a todo un pueblo y legando a la posteridad
   imágenes (desfiles perfectamente alineados, congresos espectaculares,
   cine de propaganda…) concebidas para ser fascinantes.

   Esta referencia al nazismo es a veces vergonzosa debido a los crímenes
   masivos, pero la vergüenza se desvanece gracias a la legitimación
   asegurada por los amos del mundo. Así, las referencias al nazismo y al
   Tercer Reich se han multiplicado en los últimos años, generando una
   verdadera [7]epidemia mundial de saludos nazis. Los historiadores se
   ven obligados a ocuparse del asunto.

   Su libro [8]El mundo nazi nos permite comprender las similitudes entre
   nuestra época y los años 30 en términos de estructuras, mecanismos
   económicos, sociales, políticos… ¿Cuáles son?

   J.C.: Si comparamos los años 30 y la actualidad, lo que destaca es la
   disyunción entre democracia y capitalismo. Esto es lo que dicen
   explícitamente [9]Peter Thiel o [10]Curtis Yarvin, los ideólogos detrás
   de Donald Trump. Se puede ver que el vínculo entre el liberalismo
   económico y el liberalismo político, la democracia y el crecimiento
   capitalista era, en última instancia, sólo coyuntural. En cuanto las
   cosas se ponen serias, los que obtienen beneficios abandonan muy
   rápidamente el derecho internacional, los derechos humanos y,
   finalmente, la democracia.

   Recordemos que el 6 de enero de 2021, el presidente Trump presidió un
   [11]golpe de Estado. En 2025, como explica [12]Timothy Snyder, el golpe
   de Estado será digital: [13]hombres de Musk armados con memorias USB
   arramblan con los datos de la Administración estadounidense con toda
   tranquilidad.

   A finales de la década de 1920, el mundo llegó al [14]agotamiento de un
   sistema liberal ultespeculativo que desembocó en el crack de 1929 y,
   posteriormente, en una depresión económica masiva. En gran parte de
   Europa se tomó entonces la decisión de abandonar los sueños de
   democracia surgidos del primer conflicto mundial y de instaurar un
   poder fuerte para restablecer las tasas máximas de ganancia.

   Es claramente la [15]promesa de Hitler, el 27 de enero de 1932.
   Pronuncia un discurso ante más de mil empresarios en el [16]Club de la
   Industria de Düsseldorf y les anuncia tres cosas. En primer lugar, la
   revancha contra la [17]República de Weimar: los empresarios habían
   cedido mucho en 1918 –en cuanto a la jornada de 8 horas, el aumento de
   los salarios o la representatividad sindical– debido a la presión de
   [18]movimientos revolucionarios. Hitler les promete que el patrón
   volverá a ser el “amo de su casa” y que una ley convertirá a los
   patrones en “líderes empresariales”.

   La segunda promesa es restablecer el principio de la jerarquía, el
   Führerprinzip, según el cual la democracia no vale nada, ni en el
   ejército, ni en la empresa, ni para el Estado. Y en tercer lugar,
   promete el restablecimiento de tasas máximas de beneficio mediante la
   conquista militar. Su proyecto es arrebatar militarmente a otros
   Estados las zonas de extracción de energía y materias primas. Es la
   lógica colonial depredadora que prevaleció en el siglo XIX.

   Y eso es lo que dice Trump. Quiere [19]quedarse con Groenlandia
   simplemente porque lo necesita. Zelensky debe ceder [20]500 000
   millones de dólares en tierras raras en un “trato” de extorsión
   mafiosa. En un contexto de crecimiento a la baja para los países
   anteriormente industrializados, ya no hay medios para satisfacer las
   exigencias de rendimientos financieros delirantes, por lo que se vuelve
   a los viejos métodos de depredación: se van a apoderar de territorios
   en el exterior y destruir el Estado social y el Estado de derecho en el
   interior para volver a una dominación de la patronal sin contrapartida.

   Desde este punto de vista, las cosas son muy comparables. Los años 30
   son muy esclarecedores para comprender lo que vivimos hoy.

   ¿Qué diferencias se pueden destacar entre nuestra época y los años 30?

   J.C.: La principal diferencia es el sustrato antropológico vinculado a
   la Gran Guerra, con sus 80 millones de hombres uniformados y unos
   veinte millones de muertos. Se trata de una promoción de la violencia
   física a un nivel sin precedentes en la historia. Las sociedades
   europeas se han visto marcadas por lo que el historiador [21]Georges
   Mossé llama una [22]brutalización, es decir, una persistencia de la
   violencia y del culto a la violencia en las sociedades civiles. Pero si
   suavizamos este parámetro, que se traducía particularmente en la
   extrema derecha en una gran violencia, peleas callejeras y asesinatos,
   nos damos cuenta de que las analogías estructurales con nuestro tiempo
   están ahí.

   Los fascistas de hoy en día no desfilarán uniformados por los Campos
   Elíseos, ni organizarán pogromos ni matanzas. A veces se producen
   [23]redadas, pero ya no es un fenómeno de masas. La violencia se
   expresa principalmente con amenazas e insultos en las redes sociales,
   mucho menos en la calle.

   En Le monde nazi, muestra que el nazismo no es una excepción en la
   historia. ¿Por qué es importante entenderlo hoy en día?

   J.C.: No culpo a quienes, después de 1945, dijeron que no teníamos nada
   que ver con los nazis. Quizá fuera terapéuticamente necesario después
   de 1945, después del horror y la devastación. Del mismo modo, entiendo
   al general Charles de Gaulle cuando dice que todos los franceses fueron
   resistentes. Es falso, pero oportuno para reconstruir un país. Por otro
   lado, soy consciente de que no es historia, es mitología política.
   Cuando hago historia, me veo obligado a constatar que el nazismo no es
   un meteorito que golpeó la Tierra y se disolvió. No es una generación
   espontánea que se ha atrofiado. Es un fenómeno que proviene de una
   temporalidad cultural muy larga, no sólo alemana.

   Numerosos trabajos, incluidos los míos, muestran que los elementos
   constitutivos del nazismo no son originalmente alemanes: el racismo no
   fue inventado por los alemanes, ni tampoco el antisemitismo, el
   nacionalismo, la eugenesia o el darwinismo social.

   Todo lo que estructura el universo mental nazi es generalmente un
   producto de importación. El colonialismo, el [24]darwinismo social y el
   racismo son, en primer lugar, asunto de los británicos y los franceses,
   que crearon los dos primeros imperios coloniales, y luego de los
   estadounidenses, que tienen un imperio colonial en casa con la
   importación masiva de esclavos durante siglos. El nazismo es un
   fenómeno que surgió en el corazón de la Europa del siglo XX.

   Por otra parte, como hemos visto, el nazismo sigue teniendo
   repercusiones hoy en día, ya que sus componentes constitutivos no se
   disolvieron después de 1945. El nazismo y el racismo siguieron
   prosperando en los imperios coloniales. En los manuales de geografía
   franceses de principios de los años 60, todavía se hablaba de “razas
   humanas”. El antisemitismo parece estar en buena forma. El darwinismo
   social triunfa en todas partes, incluso en boca de Emmanuel Macron, que
   distingue entre los que han triunfado y los que “no son nada”. El
   colonialismo, el imperialismo, el capitalismo… todas estas ideas
   también están en buena forma.

   En Les irresponsables, describe la proximidad entre el centro y la
   extrema derecha en la Alemania de los años 30. Demuestra que si Hitler
   llegó al poder no fue gracias a los votantes, sino por un cálculo
   político de los conservadores alemanes. ¿Qué analogías propone con
   nuestra época?

   J.C.: En un momento en el que el centro y los conservadores se acercan
   a la extrema derecha en muchos países de Europa, entre ellos Francia,
   recuerdo que la llegada de Hitler al poder no está relacionada con una
   votación popular, sino con una decisión política cínica de los
   liberales autoritarios, en este caso [25]Franz von Papen. Este último
   pensó que la mejor manera de mantenerse en el poder era aliarse con los
   nazis. Sin embargo, esta decisión se tomó en un contexto de colapso del
   partido nazi que podría haber llevado a su desaparición.

   Esta historia muestra que la llegada de los nazis al poder no era
   inevitable, al igual que la “vuelta” de la extrema derecha hoy en día
   no es inevitable. No hay fenómenos geológicos, tectónicos o
   hidrográficos en juego, sino actores políticos con sus intereses, sus
   decisiones y sus responsabilidades.

   En 1932, una mecánica de decisiones desastrosas tomadas en nombre de
   intereses sórdidos (los patrimoniales, fiscales y financieros de las
   familias dirigentes) condujo a la catástrofe. La historia no es ciencia
   natural: la historia es la total indefinición, con un amplio campo de
   posibilidades siempre abierto, una libertad de los actores y, por
   tanto, una responsabilidad de los actores.

   En un momento en el que nuestras democracias parecen estar en una
   posición de gran debilidad, el historiador especialista en nazismo que
   es usted transmite más bien un mensaje de esperanza…

   J.C.: Por supuesto. En el fondo, lo peor es la resignación
   generalizada: “La extrema derecha está subiendo en todas partes, pronto
   nos tocará a nosotros”. No hay necesidad de una marea que no existe. En
   Francia, 27 institutos de sondeo decían que la Agrupación Nacional (RN,
   por sus siglas en francés) de Marine Le Pen obtendría la mayoría
   absoluta en junio de 2024. Sin embargo, la izquierda ganó las
   elecciones legislativas.

   Tenemos una ventaja con respecto a nuestros mayores de los años 30:
   sabemos a qué atenernos con respecto a la extrema derecha, sabemos lo
   que significa. A veces se oye: “Nunca lo hemos intentado”. Pero sí que
   lo hemos intentado: el Estado francés del mariscal Pétain, el fascismo
   en Italia, el nazismo en Alemania. Sabemos a dónde conduce. Esto arroja
   luz y provocó una importante reacción cívica y política en junio de
   2024 ante el riesgo de un líder de RN en Matignon. De ahí [26]la
   irresponsabilidad demencial del presidente Macron cuando decide no
   tener en cuenta el resultado de las elecciones. El mensaje que se envía
   es que se puede votar, pero no importa. ¿Habrá movilización para evitar
   el triunfo del RN en las próximas elecciones? Esa es la amenaza.

   Sin embargo, la sociedad civil francesa se mantiene y las instituciones
   también se mantienen, porque se han pensado a la luz de lo que sucedió
   en el período de entreguerras. Lo que da esperanza, y [27]Vincent
   Tiberj lo ha demostrado muy bien, es que los valores de la población en
   general no son aplastar la cara del vecino, hacer pintadas con
   esvásticas, pogromos o matanzas de judíos y ganar toneladas de dinero
   sin respetar el medio ambiente.

   No, los valores comúnmente compartidos son la solidaridad, la acogida,
   la tolerancia. Es un espejo invertido de lo que vemos en los [28]medios
   de comunicación del empresario francés Vincent Bolloré, que están al
   servicio de intereses privados bien conocidos. Es sorprendente observar
   las similitudes entre el sistema mediático actual y el del magnate de
   los medios de comunicación [29]Alfred Hugenberg en la Alemania de los
   años 30. Pienso en particular en el uso de [30]“pánicos morales”
   destinados a dividir a la sociedad: en aquella época, era el
   [31]“bolchevismo cultural”, ahora es el [32]“wokismo”.

   Otro motivo de esperanza: las personas que dirigen las instituciones
   han cambiado, especialmente la justicia. La [33]magistratura alemana de
   entreguerras está marcada por la extrema derecha. Se trata de
   magistrados del antiguo régimen. Para ellos, la [34]Constitución de
   Weimar era escandalosa, se trataba de una “invención de los judíos”, de
   una “importación francesa”, de un “crimen contra la raza”, etc. Además,
   la magistratura de la época procedía del 1 % de la población que había
   cursado estudios superiores. Hoy en día, la masificación de la
   enseñanza ha hecho su trabajo y las personas que garantizan las
   instituciones ya no tienen nada que ver con sus predecesores.

   A partir de ahora, en Francia, una de las líneas que se mantiene es la
   [35]autopista 69 a [36]Sainte-Soline, pasando por los derechos de los
   migrantes, los derechos de las mujeres, los derechos de los niños… es
   la justicia. En Estados Unidos, Trump, como en su primer mandato,
   [37]se enfrenta a la justicia.

   A nivel internacional, la extrema derecha está ganando terreno en todas
   partes, Trump está asombrando al mundo con sus decisiones diarias.
   ¿Debemos esperar lo peor?

   J.C.: Estamos viviendo el final de una era, la de la contrarrevolución
   conservadora iniciada en los años setenta y teorizada por neoliberales
   estadounidenses, como bien ha demostrado [38]Grégoire Chamayou. Esto se
   tradujo en la elección de Reagan y su política de desregulación,
   financiarización, destrucción del Estado social, agitación
   ultranacionalista, etc. El final de esta historia es muy violento, en
   un contexto de ausencia de crecimiento y de presión desenfrenada por
   parte de los inversores financieros. Ahora, algunos actores, en
   particular el Gobierno y las grandes empresas estadounidenses, han
   decidido dejar de fingir: golpean, brutalmente, con palabras, imágenes
   y actos.

   Sin embargo, también en este caso, se puede apostar por la
   incompetencia de Trump y compañía. Tras dos meses de presidencia, Trump
   [39]ya cae en las encuestas y los [40]mercados y los [41]industriales
   le llaman la atención sobre los aranceles.

   Esto significa que hay que mantener la calma y no caer en la primera
   trampa que tiende la extrema derecha: asustar, aturdir. Steve Bannon ha
   llamado a una estrategia de [42]“flood the zone”: inundar la zona de
   mentiras, insultos… Eso es lo que hicieron también los nazis: golpearon
   tan fuerte que nadie supo cómo responder al principio.

   Estas personas son capaces de hacer daño de forma coyuntural, pero no
   estructural. Recordemos que Trump fue elegido con casi el mismo número
   de votantes que cuando perdió en 2020. Los votantes demócratas no
   acudieron a las urnas: ganó, pero también podría haber perdido. En un
   año y medio, con las [43]elecciones de mitad de mandato, y dada la
   pendiente en el electorado estadounidense, podría perder su mayoría en
   el Congreso. Es un motivo de esperanza.
     __________________________________________________________________

   Entrevista realizada por David Bornstein.
   [44]The Conversation

   Johann Chapoutot no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría,
   ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

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  44. https://counter.theconversation.com/content/252253/count.gif

Title:     A propósito de ‘Adolescencia’: grupos de hombres igualitarios frente a la ofensiva del antifeminismo
Author:    Rubén Gregorio Pérez García, Trabajo Social. Área de Trabajo Social y Servicios Sociales, Universidad de Jaén
Link:      https://theconversation.com/a-proposito-de-adolescencia-grupos-de-hombres-igualitarios-frente-a-la-ofensiva-del-antifeminismo-252995

   [1][file-20250331-68-lrgklw.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C293%2C5760%
   2C3233&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] [2]Ground
   Picture/Shutterstock

   El antifeminismo ha ido aumentando en los últimos años, especialmente
   entre la población joven, y las redes sociales han servido como factor
   clave para su expansión. Internet ha permitido la difusión de discursos
   de odio y desinformación que presentan el feminismo como una amenaza
   para los hombres, generando rechazo y polarización.

   Lejos de ser una realidad social aislada, este sentimiento se ha ido
   consolidando como una corriente dentro de ciertos sectores de la
   juventud masculina, que perciben los avances e igualdad de género
   [3]como un ataque a sus derechos y privilegios.

   En España, por ejemplo, el [4]Instituto de la Juventud ha mostrado cómo
   una proporción significativa de jóvenes tiene una visión negativa del
   feminismo, lo que refleja una creciente desconfianza y rechazo hacia
   este movimiento.

   Estas percepciones pueden verse amplificadas en las plataformas
   digitales, donde el anonimato y la viralización de contenidos [5]pueden
   facilitar la propagación de mensajes antifeministas. En estos espacios,
   influencers y figuras públicas encuentran un nicho al capitalizar el
   descontento de los jóvenes, reforzando discursos basados en la
   victimización masculina y en una supuesta [6]discriminación sistemática
   contra los hombres.

La serie Adolescencia y la percepción del feminismo

   El impacto de estas narrativas en la juventud puede verse reflejado en
   productos culturales recientes como [7]la serie Adolescencia, de
   Netflix, donde se exploran las complejidades de la construcción de la
   identidad juvenil en un mundo cada vez más polarizado. Esta serie nos
   sirve para ver cómo las redes sociales y la presión de grupo pueden
   influir en la percepción que los adolescentes tienen del feminismo y la
   igualdad de género. A través de sus personajes podemos ver el conflicto
   entre la aceptación de nuevas formas de masculinidad y la resistencia
   al cambio.

   Ante este contexto, las asociaciones [8]conocidas como “grupos de
   hombres igualitarios” emergen como una herramienta clave para
   contrarrestar estas narrativas. Estos grupos pueden desempeñar un papel
   fundamental en la concienciación masculina sobre la opresión
   estructural que históricamente han ejercido los hombres sobre las
   mujeres. Permiten a los varones no solo reconocer sus privilegios
   dentro del sistema patriarcal, sino también comprometerse activamente
   con la construcción de una sociedad más equitativa.

   [9]También pueden convertirse en espacios de autoconocimiento y
   transformación en los que los integrantes tienen la oportunidad de
   cuestionar los mandatos de la masculinidad hegemónica y desarrollan
   nuevas formas de relacionarse con los demás desde la empatía y la
   corresponsabilidad. De hecho, investigaciones publicadas por el
   [10]Instituto de la Juventud español nos han mostrado cómo la educación
   y la participación en espacios de reflexión colectiva pueden influir
   positivamente en la forma en la que los hombres jóvenes perciben el
   feminismo.

   Además de la influencia de las redes sociales, el auge del
   antifeminismo entre los jóvenes también responde a una reacción
   conservadora frente a los avances del feminismo en las últimas décadas.
   Tenemos los casos de los discursos de [11]Donald Trump y Elon Musk.

   La llamada “crisis de la masculinidad” ha sido utilizada por ciertos
   sectores políticos y mediáticos para fomentar el miedo y la
   desinformación entre los hombres jóvenes, convenciéndolos de que están
   perdiendo su lugar en la [12]sociedad. Esta narrativa victimista
   refuerza la idea de que el feminismo busca desplazar a los hombres, en
   lugar de promover la igualdad, generando una respuesta defensiva y de
   rechazo.

Así se verbaliza el rechazo

   En [13]un sondeo en línea realizado a jóvenes encontramos narrativas
   que reflejan una percepción negativa del feminismo: “El feminismo se ha
   convertido en un tema muy politizado que sirve para engañar a las
   mujeres y hundir a los hombres”, “el feminismo es una estafa creada por
   la izquierda”, “el feminismo actual no busca igualdad, sino más
   beneficios para las mujeres”…

   Sin embargo, hay datos optimistas que nos muestran cómo esta percepción
   no es homogénea, señalándonos cómo sectores de hombres jóvenes
   comienzan a cuestionar estas narrativas y adoptan posturas más
   favorables a la igualdad de género. Por eso, el acceso a información
   verificada y la participación en espacios de diálogo pueden jugar un
   papel fundamental en pos de contrarrestar los discursos de odio.

   Algunas campañas como [14]Y a mí, ¿qué me cuentas? recogieron
   respuestas esperanzadoras relacionadas con los grupos de hombres
   igualitarios: “Estoy en grupo de hombres. Me reviso. Colaboro con el
   movimiento feminista. Evito ser cómplice”, “Me posiciono delante de mi
   grupo de gente, participo en movimientos sociales y trato de ser
   consciente de la violencia que ejercemos para prevenirla”….

   Estos testimonios nos muestran cómo estos espacios pueden ser clave
   para generar una “incomodidad proactiva” clave en la construcción de
   masculinidades igualitarias y en la lucha contra los discursos
   antifeministas.
   [15]The Conversation

   Las personas firmantes no son asalariadas, ni consultoras, ni poseen
   acciones, ni reciben financiación de ninguna compañía u organización
   que pueda obtener beneficio de este artículo, y han declarado carecer
   de vínculos relevantes más allá del cargo académico citado
   anteriormente.

References

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  15. https://counter.theconversation.com/content/252995/count.gif

Title:     Por qué algunos jóvenes miran la democracia con desconfianza
Author:    Jordi Muñoz, Profesor de Ciencia Política, Universitat de Barcelona
Link:      https://theconversation.com/por-que-algunos-jovenes-miran-la-democracia-con-desconfianza-252471

   [1][file-20250326-68-dqnq8z.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C420%2C8256%
   2C4634&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] [2]LightField
   Studios/Shutterstock

   La [3]última encuesta del Centro de Investigaciones Sociológicas (CIS)
   señala que el 12 % de los jóvenes españoles de entre 18 y 24 años cree
   que en algunas circunstancias un gobierno autoritario es preferible a
   un sistema democrático.

   El [4]Sondeig d’Opinió 2024 del Institut de Ciències Polítiques i
   Socials (ICPS) de Catalunya muestra la misma tendencia de los jóvenes y
   apunta que hasta un 16 % de los hombres jóvenes compartía esta opinión.

   La [5]encuesta de valores de Catalunya de 2023 del Centre d’Estudis
   d’Opinió mostraba que los jóvenes son el grupo que está más de acuerdo
   con vivir en un país que pueda garantizar un nivel de vida adecuado a
   sus ciudadanos, aunque no sea del todo democrático.

   Estos indicadores han contribuido a suscitar un debate en España que
   hace ya un tiempo que se da en otros contextos: ¿están los jóvenes
   dando la espalda a la democracia? ¿En qué se traduce esto? ¿Nos
   deberíamos preocupar? Si es el caso, ¿por qué ocurre esto?

El primer síntoma: poca participación electoral

   Como hace ya unos años que se han detectado estos síntomas, existe un
   cierto volumen de [6]investigación académica sobre la cuestión. Uno de
   los primeros síntomas que se detectaron fue fundamentalmente una
   [7]caída en la participación electoral de los jóvenes.

   Esta constatación generó un cierto debate entre expertos que defendían
   que se trataba simplemente de una [8]actitud crítica hacia el sistema
   democrático y los partidos establecidos y otros que apuntaban a una
   [9]corriente más de fondo, de creciente distancia entre los jóvenes y
   la democracia. No estaba claro si se trataba de una apatía cada vez
   mayor o, directamente, de una antipatía incipiente hacia la democracia
   como sistema.

   Parece ser que el tiempo tiende a dar la razón a los pesimistas: la
   apatía inicial está dando paso a una creciente [10]atracción por
   alternativas no democráticas.

   ¿Por qué ocurre esto? A priori, deberíamos esperar que la generación
   con el mayor nivel educativo de la historia fuese también la más
   democrática. No en vano se ha dicho y repetido a menudo que [11]la
   educación genera demócratas.

   Las principales teorías de la democracia apuntaban a que, con la
   modernización de las sociedades, las democracias se irían consolidando.
   Pero hoy hay signos inquietantes de [12]crisis, [13]desconsolidación y
   [14]retroceso democrático en muchos países: Hungría, Israel, Polonia,
   India o Estados Unidos. Y los jóvenes parecen estar a la cabeza de esta
   tendencia.

Más hombres que mujeres

   Un elemento clave que nos puede ayudar a interpretar estos datos son
   las diferencias de género: se trata de una tendencia mucho más acusada
   entre hombres jóvenes que entre las mujeres. Es lo mismo que sucede con
   la creciente [15]división ideológica de género: los hombres de la
   generación Z –nacidos a finales de los años 90 y principios de los
   2000–, a diferencia de lo que pasaba en las generaciones anteriores, se
   están moviendo hacia la derecha y, en algunos casos, hacia la extrema
   derecha.

   Es razonable pensar que ambas tendencias están interrelacionadas. Si un
   segmento de los jóvenes, quizás como reacción a un sistema político que
   sienten que [16]no responde a sus necesidades, o a los [17]avances del
   feminismo de los últimos años, se siente atraído hacia actores
   políticos que cuestionan algunos elementos de la democracia, no nos
   debería sorprender que también ellos acaben expresando ideas
   autoritarias.

¿Se consolidará esta tendencia?

   ¿Hasta qué punto son tendencias preocupantes? Es importante situar las
   cosas en su contexto y no dejarnos llevar por el alarmismo: en todos
   estos estudios observamos cómo la gran mayoría de jóvenes son
   sólidamente demócratas. Y, en todo caso, aún hay algo más que
   deberíamos dilucidar: ¿se trata de un efecto de la edad, y por lo
   tanto, estos jóvenes irán convergiendo con el resto de la población a
   medida que crezcan o, por el contrario, es un fenómeno generacional y
   debemos esperar que se consolide este giro autoritario?

   No es una pregunta sencilla de responder (en la investigación esto se
   conoce como el problema de [18]identificación edad-cohorte-periodo),
   pero sí es trascendente para evaluar las implicaciones del fenómeno.

   Hay razones para pensar que el contexto en el que está creciendo este
   grupo de población pueda ser proclive a la consolidación de estas
   tendencias: el [19]pesimismo sobre sus posibilidades futuras de
   progreso social, la creciente brecha en el [20]fracaso y abandono
   escolar, la influencia de las [21]redes sociales y el éxito de actores
   políticos como Donald Trump.

   En definitiva, aunque deberíamos valorarlo todo en su contexto y no
   proyectar un nuevo estereotipo sobre los jóvenes, sí hay algunas
   tendencias importantes que deberían poner a las democracias en alerta.
   Porque la democracia necesita demócratas, y a veces puede bastar con un
   [22]porcentaje modesto de antidemócratas o de [23]ciudadanos poco
   comprometidos con los principios democráticos para ponerla en riesgo.
   [24]The Conversation

   Jordi Muñoz recibe fondos del Ministerio de Ciencia e Innovación
   (MICINN), con el proyecto Amenazas globales y respuestas democráticas
   (PID2020-120228RB-I00)

References

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Title:     La ausencia de consentimiento está unida al riesgo de violencia sexual
Author:    Nieves Moyano Muñoz, Profesora e investigadora. Directora Unidad de Igualdad, Universidad de Jaén
Link:      https://theconversation.com/la-ausencia-de-consentimiento-esta-unida-al-riesgo-de-violencia-sexual-253381

   El consentimiento sexual resulta difícil de definir y también de medir
   en el ámbito científico. Su ambigüedad surge al considerar sus tres
   dimensiones: lo que se dice, lo que se hace y, finalmente, lo que la
   otra persona interpreta.

   Desde una perspectiva académica, se han abordado diversos enfoques para
   estudiar este concepto. Por ejemplo, [1]algunos autores definieron el
   consentimiento en el año 1999 como “la comunicación verbal o no verbal,
   libremente dada, de un sentimiento de voluntad”.

   Posteriormente, las definiciones se han ampliado para considerar el
   consentimiento sexual [2]no como un fenómeno estático, sino como un
   proceso dinámico y continuo. Siguiendo este último enfoque, el
   consentimiento sexual es visto como un proceso que incluye
   consideraciones tales como: “si mi pareja parece poco entusiasmada
   durante el sexo, me detendré y le preguntaré si quiere seguir
   manteniendo la relación sexual”.

   Este aspecto de asegurarnos del deseo y ganas de la pareja durante la
   actividad sexual es crucial, ya que muchas agresiones sexuales se
   cometen bajo el pretexto de que se dio el consentimiento al inicio,
   aunque la víctima posteriormente expresara desacuerdo o sentirse
   incómoda con la situación.

   Asimismo, dentro de esta definición del consentimiento sexual también
   se engloban aspectos como la coerción, que se refiere a expresiones
   verbales y comportamientos destinados a convencer a la pareja de tener
   relaciones sexuales (“Le diría a mi pareja que si le importo, tendría
   sexo conmigo”), y comunicación, que evalúa la comodidad de una persona
   con la comunicación explícita durante y sobre el sexo (“Le digo
   verbalmente a mi pareja lo que deseo sexualmente”).

Coerción y chantaje en la pareja

   En [3]nuestro estudio realizado en Colombia sobre el concepto que
   hombres y mujeres tienen sobre el consentimiento sexual identificamos
   que, en muchas ocasiones, por parte de las mujeres aparece la coerción
   sexual o el chantaje como un elemento común en contextos de pareja.
   Este aspecto también lo hemos visto en datos que estamos analizando en
   España y que se publicarán próximamente.

   El dato es revelador, ya que se están llevando a cabo muchas conductas
   de violencia sexual en contextos de pareja en los que la presión por
   mantener relaciones sexuales lleva a muchas chicas a mantener
   relaciones sin desearlo. Es un tipo de violencia sexual del que apenas
   se está hablando.

   Otros autores consideran que el consentimiento sexual está formado por
   dos aspectos: interno (sentimientos de seguridad, comodidad, excitación
   que se siente en un contexto de consentimiento…) y externo (comunicarse
   con la pareja, mostrar interés, iniciar el contacto o caricias…).

Así es el consentimiento

   Haciendo uso de este enfoque, [4]nuestro estudio más reciente muestra
   que existen diferencias claras en las relaciones sexuales que son
   consentidas y las que no lo son. Por ejemplo, en relaciones consentidas
   las mujeres muestran más conductas que son compatibles con el deseo de
   una actividad sexual –aumentar el contacto físico, las caricias o
   comunicar interés en la actividad–. Además, las sensaciones que
   informan tener en contextos consensuados manifiestan seguridad,
   sentimiento de protección y mayor excitación.

   Lo anterior contrasta con los sentimientos en contextos de no
   consentimiento, representados por inseguridad, ausencia de deseo y de
   excitación. Resulta destacable otro dato de nuestra investigación, y es
   que las mujeres que habían experimentado relaciones sexuales no
   consentidas informaron no haberse resistido y no haber dicho que no, o
   incluso no haber hecho nada.

   Este es un aspecto clave para las acciones legales, ya que la violencia
   sexual no debe definirse considerando el comportamiento de la víctima,
   ya que esto puede llevar a una justificación de la violencia y a una
   cultura de la violación en la que la víctima podría ser considerada
   responsable y culpada por no confrontar u oponerse a la conducta del
   agresor.

   [5]Nuestras investigaciones también muestran cómo el consentimiento
   sexual se vincula con la agresión. Según nuestros resultados, el 70,2 %
   de las mujeres entrevistadas habían sido víctimas sexuales
   (considerando que alguna vez en su vida había mantenido alguna
   actividad sexual sin su consentimiento), frente al 20,8 % de los
   hombres que relató haber perpetrado violencia sexual.

   [6]En este estudio, realizado en una muestra de 1 681 españoles, las
   mujeres que han sido víctimas sexuales consideran fundamental que se
   negocie el consentimiento en las relaciones, si bien se consideran con
   poca capacidad o asertividad para poder negociarlo. Además, quienes han
   sido víctimas consideran que el consentimiento debe obtenerse para
   cualquier relación o actividad sexual, indistintamente del contexto, es
   decir, tanto en una relación esporádica o casual como en una relación
   de pareja estable.

   Finalmente, es necesario poner el valor la importancia de los
   movimientos feministas como el #MeToo, que están visibilizando los
   abusos cometidos hacia la mujer. Su existencia nos está haciendo más
   conscientes de que el consentimiento desempeña un papel fundamental en
   las relaciones sexuales y en los abusos, ya que la evidencia científica
   demuestra que la ausencia de consentimiento sexual se vincula
   directamente con el riesgo de violencia sexual.
   [7]The Conversation

   Nieves Moyano Muñoz no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://www.researchgate.net/publication/232943394_By_the_semi-mystical_appearance_of_a_condom_How_young_women_and_men_communicate_sexual_consent_in_heterosexual_situations
   2. https://journals.sagepub.com/doi/full/10.1177/1077801220952159?casa_token=9dmU-8oFbz8AAAAA:sE6Ga8uS0LOi4jIrHKIa833tlcpYAF0mpgSu_GEitJ64aeSkKPy38nQNeC3NABq0Ht8IVIGOrNvE
   3. https://www.mdpi.com/2076-328X/14/10/884
   4. https://journals.copmadrid.org/ejpalc/art/ejpalc2025a5
   5. https://journals.sagepub.com/doi/full/10.1177/08862605221102483?casa_token=H2hzWWTzw1EAA
   6. https://link.springer.com/article/10.1007/s12119-023-10066-2
   7. https://counter.theconversation.com/content/253381/count.gif

Title:     Caso Dani Alves: análisis de la sentencia absolutoria (que aún no es firme)
Author:    María Dolores López Faraldos, Profesora Facultad de Derecho y Relaciones Internacionales, Universidad Nebrija
Link:      https://theconversation.com/caso-dani-alves-analisis-de-la-sentencia-absolutoria-que-aun-no-es-firme-253380

   [1][file-20250331-74-h57kne.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C247%2C4859%
   2C2727&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] El futbolista
   Dani Alves en un partido Brasil-Perú

   Nuevamente, recibimos a través de los medios de comunicación otra
   impactante noticia respecto al proceso penal seguido en España contra
   el futbolista Dani Alves. En esta ocasión [2]se ha publicado el fallo
   de la sentencia dictada por la Sala del Tribunal Superior de Justicia
   de Cataluña (TSJC), mediante la que resuelve el recurso de apelación
   formulado por todas las partes personadas. Esto es, el Ministerio
   Fiscal, la acusación y la defensa.

   En dicha resolución [3]se revoca la sentencia anterior en la que había
   sido condenado a una pena de cuatro años y seis meses de prisión por un
   delito de agresión sexual y se declara la absolución del deportista.

   En primer lugar, nos preguntamos qué motivos han propiciado un cambio
   tan sustancial en el TSJC para modificar los criterios mantenidos por
   la Audiencia Provincial (AP) al dictar una sentencia condenatoria en
   esa primera instancia, y ahora considerar el TSJC que ha de ser
   declarado absuelto.

   En este sentido, es importante indicar que la [4]Ley de Enjuiciamiento
   Criminal, reguladora del proceso penal, contempla que mediante el
   recurso de apelación puedan ser impugnadas por las partes las
   sentencias dictadas por la Audiencia Provincial, argumentando para ello
   el quebrantamiento de las normas y garantías procesales, error en la
   apreciación de las pruebas o infracción de las normas del ordenamiento
   jurídico que justifiquen la disconformidad con la resolución.

Cuando hay error en la valoración de la prueba

   Asimismo, se determina en esa ley que cuando la acusación alegue error
   en la valoración de la prueba para pedir la anulación de la sentencia
   absolutoria o el agravamiento de la condenatoria, será preciso que se
   justifique la insuficiencia o la falta de racionalidad en la motivación
   de los hechos, el apartamiento manifiesto de las máximas de experiencia
   –herramientas o medios empleados para la adecuada valoración judicial–
   o la omisión de todo razonamiento sobre alguna de las pruebas
   practicadas que pudieran tener relevancia.

   Por tanto, es ajustado a derecho que el tribunal de segunda instancia
   modifique la resolución impugnada si considera que adolece de algún
   error procesal, infracción manifiesta de las máximas y principios
   aplicables o error en la valoración de la prueba, fundamentando el
   motivo en el que se basa para ello.

   En este supuesto, el TSJC ha entendido que debía variar su fallo al
   apreciar que la [5]resolución dictada por la Audiencia Provincial
   incurre en contradicciones y presenta vacíos, imprecisiones e
   inconsistencias sobre los hechos. Además, no comparte sus valoraciones
   de las pruebas y las consecuencias jurídicas declaradas.

   Para ello se basa en el criterio de la pérdida de credibilidad del
   testimonio de la mujer, por considerar que no es fiable ya que está en
   contraposición con el resto de las pruebas practicadas objetivas en el
   proceso y, por tanto, su relato presenta fisuras y contradicciones.

   La sala mantiene ahora que las pruebas objetivas corroboran lo que
   manifestó el acusado y restan verosimilitud a la versión facilitada por
   la víctima. Concretamente se refieren a las imágenes de las cámaras –en
   las que no se aprecia rechazo entre ambos previamente al acceso al
   baño– y las pruebas de ADN –con resto de semen de Dani Alves en la boca
   de la víctima–.

   Sostiene que ambos acudieron libre y consecuentemente al baño sin
   observarse ninguna conducta obstructora por parte de ninguno. Asimismo,
   destaca que las huellas dactilares encontradas en el baño ponen de
   relieve que los hechos no se produjeron como la víctima los describe.

Presunción de inocencia del acusado

   Así, ante la falta de pruebas determinantes e inculpatorias y la
   insuficiente consistencia de la declaración de la mujer –sobre la que
   recae la carga probatoria del ilícito objeto de acusación–, no se puede
   hacer decaer el principio de presunción de inocencia, aplicable al
   deportista y establecido en la Constitución española en el [6]artículo
   24.2.

   Por otro lado, dadas las grandes divergencias entre las consideraciones
   jurídicas establecidas en las dos resoluciones, lo más probable es que
   las partes no muestren su conformidad con la sentencia dictada y
   planteen contra la misma el correspondiente recurso de casación ante el
   Tribunal Supremo, a tenor de lo establecido en [7]el artículo 792.4 de
   la Ley de Enjuiciamiento Criminal.

   Una vez resuelto el recurso ante el Tribunal Supremo y una vez la
   sentencia sea firme y definitiva –seguramente será recurrida por la
   víctima–, se podrá ejecutar el fallo de la misma en sus estrictos
   términos.

   En el caso de obtener nuevamente una resolución absolutoria para el
   futbolista, este podría pedir la indemnización correspondiente por los
   perjuicios sufridos, entre ellos, y principalmente, como consecuencia
   de sus 430 días en prisión.
   [8]The Conversation

   María Dolores López Faraldos no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/658818/original/file-20250331-74-h57kne.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,247,4859,2727&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.poderjudicial.es/cgpj/en/Judiciary/High-Courts-of-Justice/HCJ-Catalonia/HCJ-Judicial-News-Catalonia/El-TSJ-de-Cataluna-revoca-por-unanimidad-la-sentencia-que-condeno-a-un-futbolista-por-agresion-sexual
   3. https://www.rtve.es/noticias/20250328/tsjc-absuelve-dani-alves-violacion/16511157.shtml
   4. https://www.iberley.es/legislacion/articulo-790-ley-enjuiciamiento-criminal
   5. https://www.antolinoadvocats.com/noticias/abogados-barcelona/la-resolucion-del-caso-de-dani-alves-un-analisis-detallado-desde-la-perspectiva
   6. https://app.congreso.es/consti/constitucion/indice/titulos/articulos.jsp?ini=24&tipo=2
   7. https://www.iberley.es/legislacion/articulo-792-ley-enjuiciamiento-criminal
   8. https://counter.theconversation.com/content/253380/count.gif

Title:     Las madres inmigrantes que residen en España cada vez tienen menos hijos
Author:    Rafael Puyol, Catedrático de Geografía Humana. Presidente de UNIR, UNIR - Universidad Internacional de La Rioja
Link:      https://theconversation.com/las-madres-inmigrantes-que-residen-en-espana-cada-vez-tienen-menos-hijos-251809

   [1][file-20250310-56-mme2x8.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=69%2C130%2C5721
   %2C3716&q=45&auto=format&w=496&fit=clip]
   [2]Ratchat/Shutterstock

   En 2023 [3]nacieron en España alrededor de 80 000 niños de madre
   extranjera (mujeres inmigrantes que conservan la nacionalidad de su
   país de origen). La cifra aumenta hasta los 100 000 si el criterio
   utilizado es el de madres nacidas fuera de España. La mayor parte de
   estas mujeres de nacimiento foráneo dan a luz en España como
   extranjeras, pero otras alumbran a sus hijos cuando ya han adquirido la
   nacionalidad española. Por eso las nacidas fuera de España tienen más
   hijos que las simplemente extranjeras.

   En ambos casos se trata de cantidades significativas, y ante ellas se
   decantan dos actitudes principales: los que consideran beneficiosos
   estos nacimientos en la medida que impiden un descalabro mayor de la
   natalidad tan baja de las madres autóctonas; y los que los ven con
   preocupación ante lo que consideran un factor que debilita la
   composición étnica de la sociedad española.

   En éste, como en tantos otros asuntos demográficos, existe un cierto
   desconocimiento de la auténtica realidad de los hechos y no pocos
   prejuicios basados en esa ignorancia. Con frecuencia se oyen
   afirmaciones carentes del mínimo rigor científico. Dos son las más
   extendidas: la primera es que ya nacen más niños de extranjeras que de
   españolas, lo cual resulta completamente falso; la segunda es que la
   fecundidad de las extranjeras está desbordada y tienen descendencias
   habituales de tres, cuatro o más hijos, una afirmación igualmente
   errónea.

   Vamos a ver cómo suceden realmente las cosas a partir de la
   [4]estadística de nacimientos del INE en su apartado “Demografía y
   población”, que es la fuente básica de los datos que aquí manejo.

El 25 % de los nacimientos ocurridos en España

   Los 78 330 nacimientos de madre extranjera registrados en 2023
   supusieron casi el 25 % de todos los nacimientos ocurridos en España,
   lo cual supone un valor relativo notable. Es superior al que había en
   la primera década del siglo (20,7 % en 2009), aunque entonces los
   nacimientos brutos de madre extranjera eran superiores a los actuales
   (102 586 en ese mismo año).

   Así pues, la fuerte caída de la natalidad ha afectado tanto a los
   engendrados por las madres españolas como a los concebidos por las
   extranjeras, más a los primeros que a los segundos, lo cual eleva el
   peso relativo de los hijos de madre foránea.

   Esta situación pone de manifiesto un hecho que se repite con
   frecuencia: que, al cabo de un tiempo, la conducta fecunda de las
   madres inmigrantes acaba acercándose al de las madres nativas.

   Ciertamente se mantienen algunas disparidades que explican
   comportamientos diferenciales. La primera se produce en la tasa de
   fecundidad (número medio de hijos por mujer). La española es de 1,09 y
   la extranjera de 1,28. Son desigualdades pequeñas y, aunque la
   situación de la fecundidad foránea es algo mejor, los dos valores están
   muy alejados de los necesarios para renovar generaciones (2,1 hijos por
   mujer).

   Además, la fecundidad de las madres extranjeras ha tenido una tendencia
   a la baja muy acelerada, ya que en 2016 el índice era de 1,71 hijos por
   mujer. La segunda disparidad se refiere a la edad media a la
   maternidad. La nativa está en 33,1 años y la extranjera en 30,5.
   Tampoco hay mucha diferencia, pero la edad más temprana de las madres
   de fuera favorece su (ligera) mejor fecundidad. La tercera se relaciona
   con el porcentaje de nacidos de madre no casada. En contra de una
   opinión bastante extendida, la proporción correspondiente a las madres
   nativas (52,6 %) es superior a la de las extranjeras (41,5 %).

Las madres marroquíes son las más numerosas

   La [5]baja fecundidad es una constante de todas las mujeres que viven
   en España, como así lo reflejan los datos comentados. Pero ¿a qué
   nacionalidades pertenecen las madres con un mayor número de hijos
   alumbrados? Hay dos correlaciones esperables: las natalidades más altas
   corresponden a las nacionalidades con más efectivos y, particularmente,
   con mayores cantidades de mujeres en edad de procrear.

   De esta manera, Marruecos ocupa la primera plaza de la clasificación
   con un 23 % de los nacimientos. Le siguen Colombia (10 %), Rumanía
   (7,4 %), Venezuela (4 %) y Perú (3,8 %).

   Pero si sumamos todos los nacimientos de madres latinoamericanas, el
   valor porcentual llega al 36 %, cifra que que se eleva al 47 % si en
   vez de considerar la nacionalidad tenemos en cuenta el país de
   nacimiento de la madre. Aquí se cuela Ecuador en el top cinco.

   La fuerte caída de la natalidad es sin duda uno de los datos más
   preocupantes de la actual demografía española. Los hijos de madres
   extranjeras alivian el desolador panorama de las madres nativas, pero
   también han entrado en un proceso de disminución que se ha
   intensificado en los últimos años. Hoy apenas hay diferencias en el
   comportamiento fecundo de unas y otras. A todas les vendría bien la
   existencia de una política de ayuda familiar que, ante el panorama
   existente, se hace cada día más necesaria.
   [6]The Conversation

   Rafael Puyol no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/654218/original/file-20250310-56-mme2x8.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=69,130,5721,3716&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/new-born-baby-hand-hold-mum-1968250909
   3. https://www.ine.es/dyngs/Prensa/es/MNP2023.htm
   4. https://www.ine.es/dyngs/INEbase/es/categoria.htm?c=Estadistica_P&cid=1254735573002
   5. https://www.ine.es/jaxiT3/Tabla.htm?t=2777&L=0
   6. https://counter.theconversation.com/content/251809/count.gif

Title:     Cómo desmontar el relato victimista de Le Pen tras su condena por malversación
Author:    Aurelien Mondon, Senior Lecturer in Politics, University of Bath
Link:      https://theconversation.com/como-desmontar-el-relato-victimista-de-le-pen-tras-su-condena-por-malversacion-253511

   Marine Le Pen, figura destacada del Reagrupamiento Nacional (RN) de
   Francia, uno de los partidos de extrema derecha más consolidados de
   Europa, ha sido declarada culpable de malversación de fondos del
   Parlamento Europeo.

   Durante su etapa como eurodiputada, entre 2004 y 2017, Le Pen y su
   equipo pagaron al personal del partido con fondos que deberían haber
   ido destinados a los asistentes parlamentarios. El tribunal estima que
   un total de [1]2,9 millones de euros de fondos del Parlamento Europeo
   estuvieron involucrados en los delitos y que Le Pen malversó
   personalmente 474 000 euros de esa cantidad.

   Por este motivo ha sido condenada a cuatro años de prisión, dos de los
   cuales serían de vigilancia electrónica. Es poco probable que Le Pen
   vea el interior de una celda durante los otros dos años, ya que está
   apelando su condena.

   Quizás más importante es el hecho de que se le ha prohibido ocupar
   cargos públicos durante cinco años. Es crucial que la prohibición
   comience de inmediato, lo que significa que, incluso con una apelación,
   es muy poco probable que pueda presentarse como candidata en las
   próximas elecciones presidenciales de 2027.

   Para muchos en el RN, la decisión del tribunal es un duro golpe. El
   partido parece haber perdido a la candidata que creían que iba camino
   de la victoria en 2027. Sin embargo, otros verán esto sin duda como una
   oportunidad para desvincular aún más al partido del nombre de Le Pen,
   tras la muerte del padre de Marine, Jean-Marie Le Pen, a principios de
   este año.

   Este proceso lleva en marcha algún tiempo. Jordan Bardella sustituyó a
   Le Pen como presidente del partido en 2022 y claramente ha estado
   esperando y preparándose para esta eventualidad. Las acusaciones contra
   Le Pen se formularon por primera vez hace muchos años y sus delitos se
   relacionan con su etapa como eurodiputada entre 2004 y 2017. Él ha sido
   la opción del plan B durante todo su juicio.

   Bardella llevó al RN a la victoria en las elecciones europeas de 2024
   en Francia. También logró enviar un número récord de parlamentarios a
   la Asamblea Nacional después de que el presidente francés Emmanuel
   Macron convocara unas [2]elecciones anticipadas pocas semanas después.

   Sin embargo, el resultado fue algo decepcionante, ya que muchos en la
   extrema derecha habían comenzado a imaginar a Bardella como primer
   ministro. Al no cumplir con esta expectativa, su liderazgo ha sido
   objeto de un mayor escrutinio. Su reacción al ostracismo de Le Pen será
   observada con atención.

Hacerse la víctima

   En general, es una buena noticia ver que la corrupción se toma en serio
   y que se hace justicia. Sin embargo, la condena de Le Pen llega tras
   años de malversación de fondos que han permitido a la extrema derecha
   ganar fuerza. Todo esto ha ocurrido a espaldas de un sistema que ha
   prometido destruir. Como tal, parece demasiado poco y demasiado tarde.

   Además, esta decisión, y el hecho de que esté vinculada a la Unión
   Europea, probablemente alimentará la típica propaganda de la extrema
   derecha en el ámbito nacional. Le Pen y el partido se harán pasar por
   víctimas, culpando de la condena a una amplia conspiración organizada
   por algo parecido al [3]Estado profundo que opera a través de Bruselas.

   Los profundos niveles de desconfianza en las instituciones públicas y
   en la política convencional probablemente desempeñen un papel en este
   caso. Le Pen intentará presentar la decisión de un tribunal
   independiente como el asesinato político de la “defensora del pueblo”.

   Podría convertirse en una mártir, convirtiendo su causa en una revuelta
   contra “el sistema”. Bardella ya ha dicho que la condena de Le Pen
   equivale a la “ejecución” de la democracia.

   Sin embargo, resulta crucial que este resultado no sea inevitable. Que
   esa narrativa se imponga es una elección que está en gran medida en
   manos de los actores de la élite dominante. Por lo tanto, aquellos que
   tienen un acceso privilegiado para dar forma al discurso público, como
   periodistas, políticos y expertos, desempeñarán un papel clave.

   En lugar de dar un lugar de honor a Le Pen y a la extrema derecha en
   una cobertura sensacionalista tentadora, los principales medios de
   comunicación deben recurrir a un análisis serio. Esto implicaría quitar
   el foco de atención de los individuos y ponerlo en los temas más
   amplios que están en juego, lo cual disminuiría la posibilidad de que
   se afiance una narrativa de victimización.

   Más allá de ofrecer una imagen precisa del caso en sí, una buena
   cobertura debería centrarse principalmente en la política y no en el
   espectáculo que la RN inevitablemente intentará construir como táctica
   de distracción.

   Esto significaría comprometerse seriamente con lo que la RN realmente
   propone como modelo de sociedad: uno que no esté en contra de la
   “élite” y a favor del pueblo, sino simplemente a favor de una élite
   diferente que tome el control al frente de un estado autoritario de
   arriba hacia abajo.

   Esto permitiría entonces a los votantes comprender que la extrema
   derecha no está de su lado, sino del lado del poder, la riqueza y las
   jerarquías. Aquellos que se oponen a tal toma de poder podrían
   contribuir en cierta medida a reparar el daño que se ha hecho al
   asociar descuidadamente a estos partidos con el “populismo”.

   Por último, una buena cobertura también significaría no dar pábulo a la
   agenda de la extrema derecha y sus temas favoritos. Si los políticos
   –de izquierda, derecha y centro– no hubieran utilizado continuamente a
   la extrema derecha como una distracción de sus propios fracasos para
   abordar las numerosas crisis a las que se enfrentan sus países, esta no
   sería tan poderosa como parece.

   Como muestran las encuestas de opinión, cuando se pregunta a la gente
   cuáles son sus mayores preocupaciones personales, los temas centrales
   de la extrema derecha, como la inmigración, ocupan un lugar secundario.
   En su lugar, se da prioridad a cuestiones que requerirían medidas
   radicales para hacer frente a la inseguridad económica y social.

   La extrema derecha no ofrece nada para abordar estas cuestiones, solo
   división para que los ciudadanos se sientan impotentes para luchar.
   Ahora que Le Pen está fuera de juego, es un buen momento para volver a
   centrar la agenda en la democracia y la esperanza.
   [4]The Conversation

   Aurelien Mondon no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

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   2. https://academic.oup.com/pa/advance-article/doi/10.1093/pa/gsae044/7918800?searchresult=1&login=true
   3. https://www.pbs.org/newshour/show/trump-taps-deep-state-conspiracy-theorist-kash-patel-to-lead-the-fbi
   4. https://counter.theconversation.com/content/253511/count.gif

Title:     Turkey democracy crisis: where religion, power and repression intersect
Author:    Deniz Torcu, Adjunct Professor of Globalization, Business and Media, IE University
Link:      https://theconversation.com/turkey-democracy-crisis-where-religion-power-and-repression-intersect-253458

   [1][file-20250327-68-3lyaov.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=82%2C88%2C3847%
   2C2409&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] The arrest of
   Istanbul mayor Ekrem İmamoğlu (pictured), has unleashed a political
   crisis in Turkey. [2]Filiz Haksal/Shutterstock

   [3]The arrest of Istanbul’s mayor, Ekrem İmamoğlu, on 19 March has put
   a spotlight on the state of democracy in Turkey. It marks a possible
   turning point in the gradual dismantling of the country’s secular and
   democratic pillars.

   At its founding in 1923, the Republic of Turkey was established as a
   secular state under the leadership of Mustafa Kemal Atatürk. Secularism
   was seen as essential to modern development, as it decoupled state
   power structures from religious authorities.

   However, [4]recent studies demonstrate that this separation has become
   weaker since the Justice and Development Party (AKP) came to power in
   2002.

   Turkish politics researcher Jenny White notes that, under the AKP,
   Islam has moved from occupying a private space to becoming a tool of
   political legitimacy under the AKP. In her 2014 book [5]Muslim
   Nationalism and the New Turks, she explores how the AKP has promoted a
   national-religious identity as an alternative to traditional republican
   secularism.

   This transformation of secularism in Turkey has also been accompanied
   by an overhaul of national identity. According to a [6]study by the
   Brookings Institution, Erdoğan’s government has promoted a religious
   and conservative vision of what it means to be Turkish. This has
   weakened the republican pillars on which the country was founded over a
   century ago.

   Rather than occupying a private or spiritual space, Islam has been
   increasingly integrated into the official state narrative as a tool of
   political cohesion and moral legitimacy. This redefinition has had
   clear consequences: reduced scope for dissent, curtailed individual
   freedoms, and the spread of a cultural, religious identity that
   excludes significant parts of society.

Competitive authoritarianism

   Authors llike Steven Levitsky and Lucan Way developed the term
   “[7]competitive authoritarianism” to describe a regime in which
   democratic institutions formally exist, but are hollowed out by
   hegemonic government control.

   In Turkey’s case, various practices that contribute to unfair electoral
   competition have been documented. These include [8]co-opting the
   judiciary, [9]controlling the media and [10]disqualifying opposition
   candidates.

   İmamoğlu’s arrest on charges of corruption and alleged links to
   terrorism fits this pattern. He had emerged as a viable challenger to
   AKP hegemony after winning the 2019 and 2024 mayoral elections in
   Istanbul, a city with high symbolic and political value.
   [11]International analysts are interpreting his arrest as a move to
   [12]exclude him from national elections.

Weaponising the justice system

   In recent years, Turkey has seen repeated use of judicial proceedings
   to exclude political opposition. According to [13]Freedom House’s 2024
   report, Turkey is classified as “not free”, with declining scores on
   judicial independence and civil liberties. The detention of more than a
   thousand people following İmamoğlu’s arrest, including journalists and
   protesters, has been [14]denounced by organisations such as Human
   Rights Watch and Reporters Without Borders.

   In this context, the application of the law is transformed into a tool
   of control. Guillermo O'Donnell called this “[15]bureaucratic
   authoritarianism”: a selective use of legality to maintain
   institutional forms while eliminating their democratic functions.

   The Turkish-born economist and Nobel laureate Daron Acemoglu has argued
   extensively that democratic decline is directly linked to weak
   institutions and the lack of checks on executive power. In his 2013
   book [16]Why Nations Fail, he argues that inclusive institutions are
   key to development and stability, while those captured by extractive
   elites tend to result in authoritarian or inefficient regimes.

   The current situation in Turkey – where control over the judiciary, the
   media and the electoral system has been progressively centralised by
   the executive – illustrates the consequences of this institutional
   capture.

International implications

   Turkey is a case study for understanding the transformation of 21st
   century democratic regimes. In their 2019 book [17]How Democracies Die,
   Steven Levitsky and Daniel Ziblatt warn that contemporary democracies
   are not usually brought down by coups d'état. Instead, they are
   unpicked by a progressive erosion of institutional checks and balances
   from within the system itself.

   Events in Turkey show how leaders can weaken secularism, concentrate
   power and criminalise the opposition within a political model that
   still retains a democratic façade. This “normalisation” of a shift
   towards autocracy should be a warning to other vulnerable democracies.

   Ekrem İmamoğlu’s arrest is a key episode in a structural process of the
   Turkish political system’s transformation. Viewed through the theories
   of competitive authoritarianism, democratic regression and political
   secularism, it is clear that this is not an isolated episode of
   repression. It signals a profound ideological drift, one that threatens
   the essence of the modern Turkish republic founded more than a century
   ago.
   [18]The Conversation

   Deniz Torcu no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/658662/original/file-20250327-68-3lyaov.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=82,88,3847,2409&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/istanbul-turkey-august-8-2022-universal-2188141683
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   5. https://press.princeton.edu/books/paperback/9780691161921/muslim-nationalism-and-the-new-turks?srsltid=AfmBOorJ3m5_uobPAk_vijs47ptdqI0sxmgT3V6BkebprMbmV0mW0gtD
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  10. https://www.reuters.com/world/middle-east/turkish-authorities-order-detention-istanbul-mayor-some-100-others-2025-03-19/
  11. https://www.bbc.com/news/articles/c0egjvj8vdro
  12. https://www.nytimes.com/2025/03/23/world/middleeast/turkey-ekrem-imamoglu-istanbul.html
  13. https://freedomhouse.org/country/turkey/freedom-world/2024
  14. https://www.swissinfo.ch/spa/ong-internacionales-condenan-el-arresto-del-líder-opositor-y-de-periodistas-en-turquía/89059224
  15. https://www.ucpress.edu/books/bureaucratic-authoritarianism/paper
  16. https://www.penguinrandomhouse.com/books/205014/why-nations-fail-by-daron-acemoglu-and-james-a-robinson/
  17. https://www.penguinrandomhouse.com/books/562246/how-democracies-die-by-steven-levitsky-and-daniel-ziblatt/
  18. https://counter.theconversation.com/content/253458/count.gif

Title:     ¿Por qué tenemos cada vez más mascotas?
Author:    Joan Tahull Fort, Profesor de sociología de la educación, Universitat de Lleida
Link:      https://theconversation.com/por-que-tenemos-cada-vez-mas-mascotas-249527

   [1][file-20250331-62-5vccen.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C416%2C8192%
   2C4598&q=45&auto=format&w=496&fit=clip]

   En las últimas décadas, los países occidentales han experimentado
   cambios sociales y culturales profundos que han transformado las
   estructuras y dinámicas de la familia. La individualización, la
   reducción en el tamaño de los hogares y el debilitamiento de las
   interacciones intrafamiliares [2]son rasgos característicos de la
   sociedad actual.

   En este contexto, la irrupción de las mascotas en los hogares (pensemos
   que [3]en España el número de perros, por ejemplo, se ha doblado de
   2010 a 2023, alcanzando los 9,3 millones) se presenta como un fenómeno
   que va más allá de la simple compañía: se trata de una respuesta a las
   nuevas necesidades afectivas y emocionales de individuos y familias
   que, cada vez más, están constituidas por pocos miembros.

Cambios en la estructura familiar

   La transformación de la familia ha sido drástica en los últimos años.
   En las sociedades actuales se observa un proceso de individualización
   que se manifiesta, entre otros aspectos, en la aparición del hijo único
   y en la consolidación de núcleos familiares pequeños.

   [4]En España, el 26,1 % de los hogares tiene una sola persona, mientras
   que el 30,4 % cuenta con dos y el 20,5 % con tres miembros. Es decir,
   aproximadamente el 76 % de los hogares españoles se componen de un
   máximo de tres personas. En el caso de las familias con hijos, casi el
   50 % solamente tienen uno.
   [5][file-20250328-56-68fzeu.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C0%2C5692%2C
   3835&q=45&auto=format&w=754&fit=clip]-[6][file-20250328
   -56-68fzeu.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C0%2C5692%2C3835&q=45&amp
   ;auto=format&w=754&fit=clip] [7]Josep Curto/Shutterstock

   Esta reducción en el número de integrantes no solo afecta a la
   dimensión cuantitativa de la familia, sino también a [8]la calidad de
   las interacciones entre sus miembros. Las relaciones intrafamiliares,
   antes caracterizadas por vínculos fuertes y múltiples fuentes de apoyo,
   se han visto [9]limitadas en cantidad y calidad. La [10]escasez de
   relaciones profundas y [11]el debilitamiento de los lazos afectivos han
   impulsado la búsqueda de [12]nuevas formas de conexión y compañía.

Las mascotas como respuesta a las necesidades afectivas

   Frente a este escenario de individualización y aislamiento, la
   presencia de animales domésticos en el hogar, como exploro [13]en un
   estudio reciente, ha cobrado una importancia sin precedentes.
   Actualmente, la mascota ya no se considera simplemente un animal de
   compañía; su rol ha evolucionado hasta adquirir significados y
   funciones similares [14]a los de un miembro más de la familia.

   Los animales domésticos se han convertido en “calmantes existenciales”,
   capaces de mitigar la soledad, brindar afecto incondicional y
   proporcionar momentos de bienestar en un entorno social caracterizado
   por interacciones sociales efímeras.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [15]De vacaciones con nuestras mascotas
     __________________________________________________________________

   El animal de compañía ofrece, en muchos casos, una respuesta inmediata
   a la carencia de vínculos emocionales profundos. Con [16]la pérdida de
   referentes sólidos –tanto filosóficos como religiosos– y la ausencia de
   interacciones significativas, las mascotas dan cariño gratuito y son
   capaces de ofrecer una atención constante sin exigir nada a cambio.

   En este sentido, su presencia en el hogar no solo alivia el sentimiento
   de soledad, sino que también [17]refuerza la autoestima y el bienestar
   de las personas.

La presencia de mascotas en España

   El número de mascotas en España crece cada año, como demuestran las
   estadísticas recientes. Según [18]el censo de mascotas realizado en
   2021, en España se registran aproximadamente 9,3 millones de perros,
   5,9 millones de gatos, 7,9 millones de peces y más de 5 millones de
   pájaros y otros animales. Estas cifras confirman que un porcentaje
   significativo de familias españolas han incorporado a los animales
   domésticos como parte integral de su vida cotidiana.

   Además, estudios comparativos sobre la tenencia de perros en distintos
   países europeos muestran que España se sitúa [19]por encima de la
   media, aunque se trata de un fenómeno global.

El vínculo entre tamaño familiar y la presencia de mascotas

   Una de las hipótesis que merece atención es [20]la relación entre el
   tamaño del hogar y la incidencia de mascotas. La evidencia empírica
   sugiere que, a medida que las familias se vuelven más pequeñas y las
   interacciones intrafamiliares se reducen, la presencia de animales en
   el hogar aumenta.

   En familias compuestas por uno, dos o tres miembros, la mascota
   adquiere un papel preponderante, pasando a ser una fuente esencial de
   compañía y apoyo emocional. Esta tendencia se explica en parte por la
   necesidad de [21]llenar un vacío afectivo. Cuando el núcleo familiar es
   reducido, la posibilidad de establecer interacciones ricas y profundas
   se ve limitada, lo que lleva a que tanto adultos como jóvenes busquen
   en el animal una figura que les ofrezca contención y amor
   incondicional.

   El animal se transforma así en un “miembro más” de la familia, una
   presencia constante que refuerza la sensación de compañía y reduce la
   percepción de aislamiento social.

Mascotas y soledad

   Las mascotas nos ofrecen conexión y afecto, y su integración en el
   hogar urbano es una estrategia adaptativa ante las necesidades
   emocionales y sociales de las personas en la sociedad actual. Aunque en
   el ámbito rural la presencia de animales de compañía ha sido común, en
   la vida urbana (donde la vida es más anónima y [22]crece la sensación
   de soledad), las mascotas se presentan como un recurso valioso para
   restaurar el bienestar emocional.
   [23]The Conversation

   Joan Tahull Fort no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría,
   ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/658627/original/file-20250331-62-5vccen.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,416,8192,4598&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://theconversation.com/importa-algo-ser-hijo-unico-245207
   3. https://es.statista.com/estadisticas/592945/numero-de-perros-en-espana/
   4. https://www.ine.es/prensa/ech_2020.pdf
   5. https://images.theconversation.com/files/658339/original/file-20250328-56-68fzeu.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,0,5692,3835&q=45&auto=format&w=1000&fit=clip
   6. https://images.theconversation.com/files/658339/original/file-20250328-56-68fzeu.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,0,5692,3835&q=45&auto=format&w=754&fit=clip
   7. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/sad-woman-sitting-looking-out-window-1069572584
   8. https://www.marcialpons.es/libros/valores-blandos-en-tiempos-duros/9788415549611/
   9. https://www.catarata.org/libro/valores-en-la-era-de-la-incertidumbre-individualismos-y-solidaridades_109045/
  10. https://www.anagrama-ed.es/libro/argumentos/la-sociedad-de-la-decepcion/9788433962768/A_381
  11. https://revistas.usantotomas.edu.co/indexu.php/analisis/article/view/3699
  12. https://www.ppc-editorial.com/libro/la-voz-de-los-adolescentes-epub
  13. https://doi.org/10.62217/carth.506
  14. https://doi.org/10.1300/J002v08n03_02
  15. https://theconversation.com/de-vacaciones-con-nuestras-mascotas-200108
  16. https://doi.org/10.17398/2340-4256.17.585
  17. https://doi.org/10.1016/j.socscimed.2005.01.017
  18. https://www.anfaac.org/datos-sectoriales/
  19. https://es.statista.com/estadisticas/571027/hogares-con-un-perro-como-mascota-por-pais/
  20. https://doi.org/10.1300/J226v01n02_03
  21. https://doi.org/10.17398/2340-4256.13.57
  22. http://www.soledades.es/sites/default/files/contenidos/Informe_Barometro soledad.pdf
  23. https://counter.theconversation.com/content/249527/count.gif

Title:     Menores tutelados: ¿qué les depara el futuro al alcanzar la mayoría de edad?
Author:    Ester Pascual Rodríguez, Profesora contratada doctora. Universidad Francisco de Vitoria. Abogada. Especializada en derecho penitenciario y justicia restaurativa., Universidad Francisco de Vitoria
Link:      https://theconversation.com/menores-tutelados-que-les-depara-el-futuro-al-alcanzar-la-mayoria-de-edad-248633

   [1][file-20250221-38-l62w05.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=465%2C0%2C2504%
   2C1555&q=45&auto=format&w=496&fit=clip]
   [2]Melitas/shutterstock

   La edad de responsabilidad penal en España comienza a los 14 años. Eso
   quiere decir que si un menor comete una infracción en la franja de edad
   de 14 a 18 años, se le trata conforme a la jurisdicción de menores
   infractores, aplicando la [3]Ley Orgánica Reguladora de la
   Responsabilidad Penal de los Menores 5/2000, de 12 de enero. Como el
   derecho de los menores es tuitivo (guarda, ampara y defiende) se habla
   de imposición de medidas, no de penas. Dentro de las posibles medidas
   imponibles está la de internamiento en régimen cerrado en un centro de
   menores.

   Respecto al perfil de los menores y jóvenes infractores, [4]las cifras
   sitúan en 2 112 los internamientos en diciembre del 2023. El 48 % tenía
   entre 16 y 17 años y el 15 % estaba entre los 14 y 15. En cuanto al
   sexo, un 85 % eran hombres y un 12 %, mujeres. En lo que se refiere a
   la nacionalidad, el 77,8 % eran españoles; el 9,3 %, de países del
   Magreb, principalmente de Marruecos; el 7,4 %, de Iberoamérica; el
   4,3 %, de la Europa comunitaria –especialmente de Rumanía–; el 0,2 %,
   de la Europa no comunitaria y el 0,9 % restante de otras
   nacionalidades.

   Estos datos desmitifican aquello de que los MENA vienen a delinquir a
   España y que son ellos quienes colapsan los sistemas de reforma y
   protección.

Menores en situación de desamparo

   Además de los menores que delinquen, están los expedientes de
   protección para menores en situación de desamparo, que abarcan desde el
   nacimiento hasta que cumplen la mayoría de edad, esto es, los 18 años.
   En este caso se aplica la [5]Ley Orgánica 1/1996, de 15 de enero, de
   Protección Jurídica del Menor y sus posteriores reformas, y la tutela o
   guarda de los menores depende de las administraciones. Si los menores
   no son acogidos por familias (propias o ajenas), residen en centros de
   protección en situación de acogimiento residencial.

   [6]De los 52 000 menores que hay en el sistema de protección en España
   –más que los años anteriores (el número de menores atendidos en el
   sistema de protección en el año 2023 fue un 1,49 % superior a los
   51 203 registrados en el año 2022 y un 7,20 % superior respecto al año
   2021)–, unos 30 500 están en situación de desamparo, lo que significa
   que están bajo la tutela de las administraciones. De estos, 13 400
   están en centros de protección. El 64 % son chicos y el 36 %, chicas.
   El 59,01 % de los menores de edad en acogimiento residencial pertenecen
   al grupo de edad de entre 15 y 17 años. El 45 % son extranjeros, frente
   al 55 %, que son españoles.

   Cuando llegan menores extranjeros no acompañados a España se les hace
   la prueba radiológica de la muñeca para determinar su edad cuando no
   hay otros mecanismos para determinarla (por ejemplo, el pasaporte u
   otra documentación). Si la prueba (que no es demasiado fiable)
   determina que son mayores de edad, no reciben ningún tipo de apoyo ni
   de tulela. Si son menores, ingresan en un centro de protección
   residencial.

   Regularizar su situación en España no es fácil. Pueden iniciar el
   derecho a ser documentados cuando transcurren más de nueve meses desde
   que llegaron al centro. Dicho trámite debe iniciarlo el órgano tutelar
   con el objetivo de conseguir un permiso de residencia. El permiso de
   residencia permanente se concede para los que pasen tres años en un
   [7]centro de acogida antes de ser mayores de edad. Por lo tanto, muchos
   de los que llegan con 16 o 17 años no van a obtener la residencia
   permanente.

   ¿Y qué ocurre con todos estos menores cuando cumplen 18 años? Pues que
   al alcanzar la mayoría de edad dejan de ser tutelados por las
   administraciones y pierden esa protección que les garantizaba techo,
   comida y formación. Es decir, salen a la calle. Los españoles, y
   también los que tienen la residencia permanente, lo tendrán un poco más
   fácil, mientras que aquellos que no tienen papeles podrán ser
   expulsados.

   La calle se convierte en su hogar de un día para otro. Algunos, los más
   afortunados, logran encontrar una plaza en pisos de acogida para
   jóvenes en entidades religiosas, fundaciones, ONG o asociaciones. Otros
   son acogidos por amigos. Y muchos dormirán al raso buscándose la vida
   cada día.

La dificultad de conseguir permiso de trabajo

   Según la [8]Ley de Extranjería, para que los jóvenes extutelados puedan
   incorporarse al mercado laboral necesitan un permiso de trabajo. Para
   tramitarlo, un requisito indispensable es contar con una oferta de
   empleo de 40 horas semanales, un año de duración y que ofrezca el
   salario mínimo interprofesional, un reto imposible en muchos casos.

   También sucede que hay menores bajo la tutela de la Administración
   desde que son muy pequeños y no salen ni con la nacionalidad
   solicitada, a pesar de que podrían haberlo instado dentro del centro,
   tal y como se recoge en nuestro Código Civil. Hasta el [9]Defensor del
   Pueblo ha hecho reclamaciones al respecto para que estos menores no
   sean privados de su documentación.

   En conclusión, el factor suerte determina el porvenir de estos jóvenes
   que, a los 18 años se ven totalmente abandonados por el sistema: sin
   familia, sin apoyo, sin techo, sin dinero, en muchos casos sin papeles
   y, sobre todo, sin futuro.
   [10]The Conversation

   Ester Pascual Rodríguez no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/650667/original/file-20250221-38-l62w05.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=465,0,2504,1555&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-vector/group-profile-silhouette-multicultural-college-students-2064239855
   3. https://www.boe.es/buscar/doc.php?id=BOE-A-2000-641
   4. https://observatoriodelainfancia.mdsocialesa2030.gob.es/estadisticas/estadisticas/
   5. https://www.boe.es/buscar/doc.php?id=BOE-A-1996-1069
   6. https://www.juventudeinfancia.gob.es/sites/default/files/boletines_estadisticos/16122024 BOLETIN PRO
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   9. https://www.defensordelpueblo.es/resoluciones/recordatorio-del-deber-legal-que-incumbe-a-la-consejeria-de-bienestar-social-de-melilla-de-hacer-efectivo-el-derecho-de-los-menores-extranjeros-tutelados-a-no-ser-privado-de-su-documentacion
  10. https://counter.theconversation.com/content/248633/count.gif

Title:     Del aislamiento a la violencia: qué nos enseña la serie ‘Adolescencia’ sobre la manosfera y los ‘incels’
Author:    Elisa García Mingo, Profesora de Sociología, Universidad Complutense de Madrid
Link:      https://theconversation.com/del-aislamiento-a-la-violencia-que-nos-ensena-la-serie-adolescencia-sobre-la-manosfera-y-los-incels-252996

   En los últimos tiempos, hemos observado un notable incremento en el
   interés hacia la manosfera que la miniserie [1]Adolescencia (Netflix)
   ha renovado. La manosfera (del inglés manosphere) es el conjunto de
   subculturas digitales que comparten una visión misógina del mundo y una
   perspectiva negativa hacia el feminismo.

   Numerosas investigaciones han abordado últimamente [2]las diversas
   subculturas de la manosfera, incluyendo los Activistas de los Derechos
   de los Hombres, los Hombres Que Siguen Su Propio Camino, los Gurús de
   la Seducción y otros creadores de contenido en plataformas como
   YouTube, Twitch y TikTok.

   IFRAME:
   [3]https://www.youtube.com/embed/X3DnpyEXkAA?wmode=transparent&start=0

   Pero no solo han concitado la atención académica las subculturas
   digitales, sino también su conexión con otros movimientos sociales que
   comparten una agenda antifeminista en contra de los avances de los
   derechos de las mujeres y de la igualdad de género.

   El estudio de la manosfera ha sido fundamental para entender cómo las
   subculturas digitales contribuyen a la desinformación y la
   polarización. Porque la manosfera tiene una alta capacidad de cambiar y
   adaptarse que le permite expandir sus postulados a muchos lugares del
   ecosistema digital.

Hombres que se sienten solos y heridos

   También se ha analizado cómo estas comunidades ofrecen a sus miembros
   una sensación de pertenencia que les permite llenar vacíos
   socioafectivos, al congregar a hombres que se sienten solos, heridos e
   incomprendidos por la sociedad, canalizando su frustración hacia las
   mujeres y el feminismo. Es fundamental recordar que estas relaciones
   entre iguales también han sido decisivas para [4]organizar ataques
   digitales violentos y colectivos contra mujeres.

   Especialmente interesante es la investigación sobre [5]tecnoculturas
   tóxicas, como llama investigadora de la American University Adrienne
   Massanari a las culturas digitales violentas facilitadas y propagadas a
   través de redes sociales y videojuegos online.

   Esto quiere decir que, a pesar de que la violencia tiene una profunda
   raíz cultural, debemos entender que el diseño, la mediación algorítmica
   y las políticas de las plataformas están apoyando de forma implícita a
   la existencia de subculturas violentas.

   Pero además de llamar la atención de intelectuales de todo el mundo,
   también ha aumentado el interés popular por la manosfera en general y
   por el fenómeno incel (acrónimo de la expresión inglesa involuntary
   celibate, ‘célibe involuntario’) en particular. Los diferentes actos de
   actos de violencia vinculados a la subcultura incel han sido muy
   notorios y han tenido un [6]gran impacto mediático.

   Adicionalmente, obras como [7]La Mecánica de los Fluidos (2022), de la
   directora española Gala Hernández, o la cautivadora serie de Netflix
   Adolescencia han llevado a que el público general se pregunte qué es la
   manosfera o quiénes son los incels.

   IFRAME:
   [8]https://www.youtube.com/embed/D6lrXg7oneo?wmode=transparent&start=0

Imposibilidad de establecer relaciones románticas

   Los incels han sido objeto de amplio estudio, [9]particularmente en el
   contexto anglosajón y, en menor medida, [10]en España. El origen del
   término se remonta a 1997, cuando una estudiante canadiense creó un
   sitio web para documentar sus dificultades para encontrar pareja
   llamado [11]Alana´s Involuntary Celibacy Project. Rápidamente, esta web
   se convirtió en un espacio digital para personas con experiencias
   similares.

   La subcultura incel está compuesta por personas, en su mayoría hombres,
   que sienten que, a pesar de desearlo, no pueden establecer relaciones
   románticas y sexuales debido a factores externos, como su apariencia
   física o su situación social.

   Muchas veces caricaturizada, esta subcultura es difícil de entender en
   toda su complejidad, ya que cuenta con [12]su propio cripolecto
   –lenguaje específico críptico– y una filosofía que necesita su propia
   enciclopedia –la [13]Incel Wiki– para ser explicada.

   El reciente interés social por los incels muestra una reacción a
   problemas contemporáneos que afectan tanto a las relaciones de género
   como a la salud mental y a la democracia digital. Se explica por varias
   razones.

   Por un lado, han aumentado la cobertura mediática y los productos
   culturales sobre esta subcultura y su [14]vinculación con incidentes
   violentos. De forma paralela, se ha incrementado el interés general por
   los fenómenos de internet y la cultura digital, como consecuencia del
   desconcierto y la curiosidad que suscitan entre generaciones que se
   sienten cada vez más alejadas de las nuevas tendencias sociales.

   Por otro lado, se ha producido una toma de conciencia sobre el impacto
   cultural, social y político de las subculturas digitales y de la
   influencia en menores y jóvenes de plataformas como YouTube o TikTok.

   Especialmente relevante a nivel social es el debate sobre el uso
   temprano de dispositivos móviles y [15]la exposición a contenidos
   humillantes y deshumanizadores. En esa línea, hemos visto cómo se
   disparaba el interés por la relación entre algoritmos y radicalización;
   es decir, por el rol de las plataformas digitales en la propagación del
   odio como consecuencia de una mediación algorítmica que tiende a
   amplificar los discursos de odio y a conectar a los usuarios con
   comunidades radicalizadas.

   Además, se ha llamado la atención sobre las necesidades socioafectivas
   de los hombres en un mundo donde los roles de género tradicionales
   están en constante transformación y se documentan los efectos del
   aislamiento, la [16]soledad no deseada y otros desafíos para la salud
   mental de la juventud.

   Por último, cabe subrayar lo mucho que ha consternado la normalización
   de actitudes misóginas y la emergencia de [17]discursos banalizadores
   de la violencia de género entre varones de la Generación Z en un país,
   España, donde tanto se ha luchado y tanto se ha logrado por la igualdad
   de género. De esto quizá no se habla tanto en la serie Adolescencia,
   pero a muchas académicas lleva años robándonos el sueño.
   [18]The Conversation

   Elisa García Mingo recibe fondos de la Fundación de Ayuda para la
   Drogadicción y la Agencia Española de Investigación.

References

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   2. https://www.centroreinasofia.org/wp-content/uploads/2021/02/Jovenes_en_la_Manosfera_Centro-Reina-Sofia_FAD.pdf
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  14. https://www.bbc.com/mundo/articles/cz9n75ygwxjo
  15. https://elpais.com/sociedad/2023-11-29/que-hay-detras-de-los-grupos-masivos-de-menores-en-whatsapp-con-contenido-sexual-y-violento.html
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  17. https://www.centroreinasofia.org/publicacion/masculinidades-cualitativo/
  18. https://counter.theconversation.com/content/252996/count.gif

Title:     La crisis de la democracia en Turquía: religión, poder y represión política
Author:    Deniz Torcu, Adjunct Professor of Globalization, Business and Media, IE University
Link:      https://theconversation.com/la-crisis-de-la-democracia-en-turquia-religion-poder-y-represion-politica-253077

   [1][file-20250327-68-3lyaov.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=82%2C88%2C3847%
   2C2409&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] La detención
   del alcalde de Estambul, Ekrem İmamoğlu (foto), ha desatado una crisis
   en Turquía. [2]Filiz Haksal/Shutterstock

   [3]La detención del alcalde de Estambul, Ekrem İmamoğlu, el pasado 19
   de marzo de 2025 ha intensificado el debate sobre el estado de la
   democracia en Turquía. Este episodio puede interpretarse como un
   posible punto de inflexión en el progresivo desmantelamiento de los
   pilares laicos y democráticos del país.

   Desde su fundación en 1923, la República de Turquía se estableció como
   un estado laico bajo el liderazgo de Mustafa Kemal Atatürk. El laicismo
   fue concebido como una condición esencial para el desarrollo moderno,
   desvinculando las estructuras del poder estatal de las autoridades
   religiosas.

   Sin embargo, [4]estudios recientes han documentado un debilitamiento
   sistemático de esta separación desde la llegada al poder del Partido de
   la Justicia y el Desarrollo (AKP) en 2002.

   La investigadora Jenny White, especialista en política turca, ha
   analizado cómo el islam ha pasado de ocupar un espacio privado a
   convertirse en una herramienta de legitimidad política bajo el gobierno
   del AKP. En [5]Muslim Nationalism and the New Turks, White explora cómo
   el AKP ha promovido una identidad nacional-religiosa como alternativa
   al secularismo republicano tradicional.

   Esta transformación del laicismo en Turquía también ha ido acompañada
   de un rediseño de la identidad nacional. Según un estudio del Think
   Tank [6]Brookings Institution, el gobierno de Erdoğan ha promovido una
   visión más religiosa y conservadora de lo que significa ser turco,
   debilitando los pilares republicanos fundados hace un siglo.

   El islam, en lugar de ocupar un espacio privado o espiritual, se ha
   integrado cada vez más en la narrativa oficial del Estado, utilizándose
   como herramienta de cohesión política y legitimidad moral.

   Esta redefinición ha tenido consecuencias claras: se ha reducido el
   margen para la disidencia, se han limitado las libertades individuales
   y se ha condicionado la pertenencia cívica a criterios culturales y
   religiosos que excluyen a parte importante de la sociedad.

El ascenso del autoritarismo competitivo

   Autores como Steven Levitsky y Lucan Way conceptualizaron el
   [7]“autoritarismo competitivo” como un régimen en el que las
   instituciones democráticas existen formalmente, pero son vaciadas de
   contenido por el control hegemónico del poder ejecutivo.

   En el caso turco, se han documentado prácticas, como la [8]cooptación
   del poder judicial, el [9]control de los medios de comunicación y la
   [10]inhabilitación de candidaturas opositoras, que contribuyen a una
   competencia electoral desigual.

   La detención de İmamoğlu bajo cargos de corrupción y supuestos vínculos
   con el terrorismo encaja dentro de este patrón. Su figura había
   emergido como un desafiante viable a la hegemonía del AKP tras ganar la
   alcaldía de Estambul en 2019 y, de nuevo, en 2024, una ciudad con alto
   valor simbólico y político. [11]Diversos analistas internacionales
   interpretaron su detención como una maniobra para [12]excluirlo del
   juego electoral.

Instrumentalización del aparato judicial

   El uso de procesos judiciales como herramienta de exclusión política ha
   sido una técnica recurrente en Turquía en los últimos años. Según
   [13]el informe anual de Freedom House (2024), Turquía se clasifica como
   “no libre”, con puntuaciones decrecientes en independencia judicial y
   libertades civiles. La detención de más de mil personas, incluyendo
   periodistas y manifestantes tras el arresto de İmamoğlu, ha sido
   denunciada [14]por organizaciones como Human Rights Watch y Reporteros
   Sin Fronteras.

   En este contexto, el uso del derecho se transforma en una herramienta
   de control, lo que Guillermo O'Donnell denominó “[15]legalismo
   autoritario”: un uso selectivo de la legalidad para mantener las formas
   institucionales mientras se elimina el contenido democrático.

Instituciones, equilibrio de poder y trayectorias autoritarias

   El economista y Premio Nobel Daron Acemoglu, de origen turco, argumentó
   ampliamente que el declive de las democracias está directamente
   vinculado a la debilidad de las instituciones y la falta de frenos al
   poder ejecutivo. En [16]Why Nations Fail sostiene que las instituciones
   incluyentes son clave para el desarrollo y la estabilidad, mientras que
   aquellas capturadas por élites extractivas tienden a derivar en
   regímenes autoritarios o ineficientes.

   La situación actual en Turquía, donde el control del poder judicial,
   los medios y el sistema electoral ha sido centralizado progresivamente
   por el ejecutivo, ilustra con precisión las consecuencias de esta
   captura institucional.

Una deriva con implicaciones internacionales

   Turquía representa un caso de estudio clave para entender las
   transformaciones de los regímenes democráticos en el siglo XXI. Steven
   Levitsky y Daniel Ziblatt advirtieron en [17]How Democracies Die que el
   colapso de las democracias contemporáneas no suele producirse mediante
   golpes de Estado, sino por una degradación progresiva de los pesos y
   contrapesos institucionales desde dentro del sistema.

   El caso turco evidencia cómo el debilitamiento del laicismo, la
   concentración del poder y la criminalización de la oposición se
   articulan en un modelo político que aún conserva la fachada
   democrática. Esta “normalización” de la autocratización debe ser leída
   como una advertencia para otras democracias en riesgo.

   La detención de Ekrem İmamoğlu es un episodio clave dentro de un
   proceso estructural de transformación del sistema político turco. A
   través del prisma de teorías sobre autoritarismo competitivo, regresión
   democrática y laicismo político, se comprende que no se trata de una
   coyuntura aislada, sino de una deriva ideológica profunda que pone en
   riesgo la esencia de la república moderna fundada hace más de un siglo.
   [18]The Conversation

   Deniz Torcu no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

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  16. https://www.penguinrandomhouse.com/books/205014/why-nations-fail-by-daron-acemoglu-and-james-a-robinson/
  17. https://www.penguinrandomhouse.com/books/562246/how-democracies-die-by-steven-levitsky-and-daniel-ziblatt/
  18. https://counter.theconversation.com/content/253077/count.gif

Title:     Las tres áreas clave que Europa no debe pasar por alto si quiere mejorar su seguridad
Author:    Michele Testoni, Professor of International Relations, IE University
Link:      https://theconversation.com/las-tres-areas-clave-que-europa-no-debe-pasar-por-alto-si-quiere-mejorar-su-seguridad-252849

   [1][file-20250318-56-a7jb6x.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C349%2C6388%
   2C3786&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Soldados
   alemanes participan en el desfile militar del Día Nacional de Rumanía
   en Bucarest. [2]Mircea Moira/Shutterstock

   La segunda Administración Trump ha experimentado una agresiva
   restauración de la política exterior de “[3]Gran Garrote”. En solo dos
   meses, Trump ya ha provocado guerras comerciales con Canadá, México y
   la Unión Europea (UE), ha amenazado con anexionar Groenlandia y retirar
   a EE. UU. de la OTAN, ha iniciado negociaciones con Rusia para alcanzar
   un alto el fuego en Ucrania y ha suspendido la ayuda militar a Kiev.

   Es comprensible que esta postura sea motivo de alarma en todos los
   Estados europeos, que ahora han convertido la seguridad de todo el
   continente en una prioridad absoluta. El 4 de marzo, la Comisión
   Europea puso en marcha el programa Preparación 2030 (como se ha
   [4]rebautizado el [5]Plan ReArm Europe), un revolucionario paquete de
   medidas que pretende aumentar el gasto de la UE en defensa en 800 000
   millones de euros en un periodo de cuatro años.

   El 14 de marzo, el canciller alemán en funciones, el conservador
   Friedrich Merz, también obtuvo apoyo para [6]reformar el freno
   constitucional de la deuda del país, allanando el camino para un plan
   de gasto innovador de hasta un billón de euros en proyectos de defensa
   e infraestructura. “[7]Alemania ha vuelto”, declaró, en un momento que
   marcó el final de más de dos décadas de estricto conservadurismo
   fiscal.

   Mientras se están tomando medidas decisivas en todo el continente, los
   responsables políticos y la opinión pública de Europa parecen haber
   sido cogidos por sorpresa. El debate público está impulsado en gran
   medida por consideraciones emocionales, y las decisiones políticas
   están dominadas por el pensamiento a corto plazo y la falta de
   planificación estratégica.

   Con gran parte de la atención de los medios centrada en la compra de
   armas y municiones, faltan varios elementos cruciales en el debate
   sobre el fortalecimiento de la defensa europea. Podemos clasificarlos
   en tres áreas clave.

1. Reclutamiento masivo de militares

   Los Estados miembros de la UE, así como los aliados de la OTAN que no
   son EE. UU., tendrán que aumentar su mano de obra reclutando [8]un
   número masivo de nuevos soldados para compensar la disminución de la
   presencia militar estadounidense en Europa y su compromiso con ella.

   Pero ¿cuántas tropas necesita Europa para protegerse, defender Ucrania
   y disuadir nuevas agresiones rusas? Un [9]informe reciente dice que
   entre 200 000 y 300 000, aproximadamente el mismo tamaño de la nueva
   [10]fuerza de la OTAN aprobado en la Cumbre de la OTAN de 2022 en
   Madrid.

   También está la cuestión, sumamente compleja, de dónde vendrán estas
   nuevas tropas. Convertir ejércitos nacionales más pequeños en una
   fuerza de combate más grande no es nada fácil, especialmente en
   términos políticos y sociales. Habrá que abordar ciertos dilemas
   fundamentales, como a quién respondería en última instancia una fuerza
   de defensa europea, o qué pasaría si una decisión de defensa europea
   chocara con la política interna.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [11]Europa necesitará miles de tanques y tropas más para
   montar una defensa militar creíble sin EE. UU.
     __________________________________________________________________

2. El paraguas nuclear de Francia

   Los Estados europeos tendrán que invertir en disuasión nuclear, además
   de convencional. El presidente francés Emmanuel Macron ha [12]sugerido
   recientemente ampliar el paraguas nuclear de Francia para cubrir a sus
   socios de la UE. Sin embargo, persisten las dudas sobre si la actual
   “[13]force de frappe” (fuerza de choque) es suficiente para protegerse
   contra el arsenal mucho mayor de Rusia.

   Del mismo modo, el Reino Unido está reconsiderando el papel de sus
   [14]misiles nucleares lanzados desde submarinos Trident, aunque se
   trata de un sistema obsoleto y muy dependiente de EE. UU.

   Los desacuerdos sobre la fuerza nuclear ya se están haciendo evidentes:
   el presidente de Polonia, Andrzej Duda, recientemente [15]pidió a
   EE. UU. que emplazara armas nucleares en suelo polaco. Esto puede
   parecer razonable, ya que Varsovia es el país de la OTAN que más gasta
   en defensa en relación con su PIB, pero externalizar la defensa de
   Europa a Washington socava el objetivo fundamental de rearmar Europa.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [16]Tregua frágil en Ucrania: tiempo para armar la seguridad
   de Europa y preparar una paz justa
     __________________________________________________________________

3. Coordinación internacional

   La logística y las adquisiciones presentan un gran obstáculo. El 18 de
   marzo, la Comisión de la UE presentó el nuevo [17]Libro Blanco sobre el
   futuro de la defensa europea. Se trata de un conjunto de directrices
   sobre cómo impulsar la producción y la preparación militar, y
   desarrollar un verdadero mercado único europeo de defensa en una serie
   de proyectos clave de capacidad a través de la adquisición colaborativa
   y proyectos paneuropeos de defensa a gran escala.

   En las circunstancias actuales, es crucial aumentar la eficiencia y
   evitar duplicaciones innecesarias. [18]Según el experto del Instituto
   de Estudios de Seguridad eurupeo (EUISS) Giuseppe Spatafora, “la UE
   debería proponer utilizar los nuevos instrumentos de financiación para
   desarrollar los facilitadores a escala europea que son necesarios para
   disuadir o luchar con éxito contra Rusia sin los EE. UU.”. Esto se
   refiere, entre otras cosas, al mando y control del campo de batalla
   (C2), a los ataques de largo alcance, la supresión de las defensas
   aéreas enemigas (SEAD, por sus siglas en inglés) y a los sistemas de
   inteligencia.

Riesgos y obstáculos

   Para los Estados miembros de la UE, junto con socios afines como
   Canadá, Noruega, Turquía y el Reino Unido, el rearme no puede
   retrasarse más. El inquietante revisionismo de la Administración Trump
   es una llamada de atención existencial para que Europa avance hacia una
   Unión mucho más integrada. Esto requiere deliberación, visión y
   liderazgo. Las oportunidades siempre conllevan riesgos, y estos pueden,
   de nuevo, agruparse en tres categorías.

   La primera es el apoyo público. Aunque muchas encuestas muestran que
   los europeos están cada vez más a favor de ser más autónomos de
   EE. UU., esto entra en conflicto con sus opiniones sobre los
   instrumentos, los costes y los objetivos de una defensa europea más
   independiente.

   Estas son algunas de las conclusiones del informe [19]Next Generation
   Security, dirigido por mí y publicado recientemente por IE University.
   En lo que respecta a la defensa, las generaciones más jóvenes de Europa
   occidental se caracterizan por la falta de información, las prioridades
   contrapuestas y una reticencia general a pagar los mayores costes que
   conlleva mantener un ejército europeo.

   Servir en el ejército, o tomar las armas en caso de un futuro conflicto
   armado, [20]no parece ser una opción en absoluto para la mayoría de los
   miembros de la Generación Z.

   El segundo riesgo está relacionado con la persistente [21]fragmentación
   de la industria de defensa europea. [22]Más del 70 % de las
   adquisiciones de defensa realizadas por los Estados miembros de la UE
   entre febrero de 2022 y junio de 2023 procedían de fuera de la UE,
   principalmente de EE. UU.

   Europa no puede deshacerse de sus dependencias de EE. UU. de inmediato,
   pero puede tomar medidas inteligentes para minimizar su falta de
   autonomía estratégica. En concreto, necesita fomentar un mayor nivel de
   inversión y más [23]empresas conjuntas y coproducciones
   público-privadas en la industria y la tecnología.

   El tercer riesgo es la falta de un marco estratégico coherente para
   gestionar la defensa de Europa. En la situación actual, hay dos
   opciones posibles: un pilar europeo reforzado dentro de la OTAN o un
   grupo de la OTAN (sin EE. UU.) conectado a la UE. En este momento, no
   está claro qué fórmula funcionaría mejor.

   Sin embargo, lo que está claro es que Preparación 2030 deja a los
   Estados miembros de la UE un grado sustancial de poder para decidir el
   formato, el propósito y la magnitud del despliegue. Si bien esta
   disposición puede aliviar las preocupaciones de algunos gobiernos
   nacionales sobre la centralización excesiva de la Comisión de la UE,
   corre el riesgo de perpetuar la actitud de “hazlo a tu manera” de la
   defensa europea. Esto puede obstaculizar su eficiencia y frustrar las
   expectativas.
   [24]The Conversation

   Michele Testoni no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

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Title:     Vulnerabilidad residencial femenina: la brecha en el acceso a la vivienda para las mujeres inmigrantes
Author:    Elisa Brey, Profesora en sociología, Universidad Complutense de Madrid
Link:      https://theconversation.com/vulnerabilidad-residencial-femenina-la-brecha-en-el-acceso-a-la-vivienda-para-las-mujeres-inmigrantes-249250

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   6%2C3866&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Mujer
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   de Investigaciones Sociológicas (CIS). Ya en 2019, en su [4]VIII
   Informe, la Fundación FOESSA (Fomento de Estudios Sociales y Sociología
   Aplicada) calificaba la vivienda como “un motor elemental de la
   desigualdad” junto con el empleo.

   El caso más extremo en este sentido es el de las mujeres sin hogar.
   Según la última [5]encuesta sobre personas sin hogar del Instituto
   Nacional de Estadística (INE), en 2022 había 6 652 mujeres usuarias de
   centros asistenciales, de las cuales 2 955 eran extranjeras. Estas
   mujeres representaban un 44,4 % del total de mujeres en esta situación
   y un 10 % del total de personas usuarias de centros asistenciales,
   fueran hombres o mujeres. Las mujeres extranjeras sin hogar estaban
   claramente en sobrerrepresentación respecto del total de mujeres.

   En 2022, todas las mujeres extranjeras representaban el 11,4 % del
   total de mujeres y un 5,8 % del total de población en España. Para la
   inmensa mayoría de mujeres que residen en viviendas familiares, también
   observamos diferencias según la nacionalidad.

   Según el último [6]censo de población y vivienda, del INE, en 2021 un
   47,1 % de las mujeres extranjeras tenía menos de 20 metros cuadrados
   para vivir, frente a un 23,4 % de las mujeres españolas. En cuanto a
   las mujeres con menos de 10 metros cuadrados para vivir, un 9,4 % de
   las mujeres extranjeras estaba en esta situación, frente a un 2.2 % de
   las mujeres españolas.

   Un 37,9 % de las mujeres extranjeras residía en viviendas familiares
   construidas antes de 1970, frente a un 28 % de las mujeres españolas.
   En cuanto al régimen de tenencia, un 39,7% de las mujeres extranjeras
   reside en alquiler, frente a un 12,9 % de las mujeres españolas, lo
   cual incrementa el riesgo de inestabilidad residencial.

Menos metros cuadrados y viviendas más antiguas

   Las mujeres extranjeras viven en menos metros cuadrados, en viviendas
   más antiguas y que no son de su propiedad en mayor medida que las
   mujeres españolas.

   ¿Cuáles son los factores determinantes que explican la vulnerabilidad
   de las mujeres migrantes en materia de vivienda? El primer factor es la
   propia dinámica del mercado de la vivienda y el aumento exponencial de
   los precios, en alquiler sobre todo. Los hogares más vulnerables no se
   pueden plantear la compra de una vivienda.

   El fenómeno se observa, principalmente, en las grandes ciudades y en
   las islas, por la gentrification, la turistificación y la entrada de
   compradores extranjeros y fondos de inversión como inversores
   inmobiliarios. Estos procesos [7]se ven reforzados actualmente por el
   capitalismo digital. Y producen una expulsión de los hogares más
   vulnerables hacia zonas periféricas, con el riesgo de romperse [8]los
   arraigos y las redes de apoyo locales.

   Algunos círculos promueven la idea de [9]Madrid DF, en referencia a
   México DF. Visualizan una ciudad con 10 millones de habitantes. Esta
   dinámica supondría la marcha de los hogares más vulnerables a zonas más
   periféricas, independientemente de donde trabajasen. Implicaría un
   aumento de los tiempos de movilidad de casa al trabajo, con un impacto
   directo en los tiempos de descanso, ocio y conciliación de la vida
   familiar y laboral, en el caso de tener hijos.

   Sus condiciones laborales son el segundo factor que explica la
   vulnerabilidad de las mujeres migrantes en la vivienda. Es posible que
   no tengan contrato laboral o que sus ingresos sean insuficientes por el
   tipo de sector donde se insertan. Sabemos que la población migrante
   tiende a ubicarse en determinados nichos laborales.

Trabajadoras de hogar y discriminación múltiple

   Las mujeres extranjeras están sobrerrepresentadas como trabajadoras de
   hogar, marcadas por [10]su persistente vulnerabilidad social y
   residencial. Según los [11]últimos datos de la Seguridad Social, en
   2025, un 14,1 % de las mujeres no nacionales de la UE cotizaban en el
   servicio especial de empleadas de hogar, en comparación con un 6,8 % de
   las mujeres nacionales de la UE y un 2,2 % de las mujeres españolas.

   Para explicar la vulnerabilidad residencial de las mujeres migrantes no
   olvidemos [12]el racismo y la discriminación. En un [13]estudio de 2020
   del CEDRE –Consejo para la Eliminación de la Discriminación Racial o
   Étnica–, la vivienda era el principal ámbito donde las mujeres
   migrantes percibían discriminación (hasta un 31 % de ellas, frente a un
   30 % de ellos). En comparación, ellos percibían un mayor grado de
   discriminación en los espacios públicos y el trato policial.

   No solamente existen diferencias por sexo, sino que la discriminación
   afecta a las mujeres de forma diferente según su situación
   administrativa (regular o no), su país de procedencia, su religión, su
   color de piel o su acento. Según [14]un informe de la entidad sin ánimo
   de lucro AESCO –América, España, Solidaridad y Cooperación– de 2024,
   las mujeres migrantes enfrentan discriminación múltiple al buscar
   vivienda por la intersección de factores como género, origen, nivel
   socioeconómico y situación familiar.

   En el caso de las mujeres migrantes, existe el riesgo añadido de que
   sean víctimas de sexualización, cosificación y consideración exótica de
   sus cuerpos a cambio del acceso a una vivienda. Ya en 2024 se advertía
   la [15]existencia de alquiler de habitación a cambio de sexo, con un
   riesgo especialmente elevado para las mujeres migrantes.

El problema añadido si son madres

   El cuarto factor determinante es ser madre, especialmente si la mujer
   está sola con sus hijos y carece de red de apoyo. Las alternativas
   pasan por convivir en pisos compartidos, alquilando una única
   habitación donde duermen con sus hijos.

   En un [16]estudio reciente de la UCM que aborda la conciencia social se
   detectaron casos de hasta cinco personas de la misma familia en una
   habitación, en un piso con otros núcleos familiares. Esta situación
   tiene consecuencias en términos de convivencia, ya que existe riesgo de
   violencia, con la exposición de la mujer y sus hijos a personas
   desconocidas y la obligación de respetar turnos muy limitados para el
   uso de zonas comunes y electrodomésticos.

   Sea en tiempos pasados de crisis económica o en tiempos actuales de
   crecimiento económico, las mujeres migrantes se ven expuestas a
   distintos factores que explican su situación de especial vulnerabilidad
   en el acceso y el mantenimiento a la vivienda.
   [17]The Conversation

   Elisa Brey no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría, ni
   posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/655045/original/file-20250313-56-2ofa32.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=497,126,5196,3866&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/koekelberg-brussels-capital-region-belgium-may-2457829587
   3. https://www.europapress.es/nacional/noticia-vivienda-coloca-primer-problema-espana-cis-sube-inquietud-gobierno-partidos-corrupcion-20241219130243.htm
   4. https://www.foessa.es/main-files/uploads/sites/16/2019/06/VIII-Informe-FOESSA-Resumen.pdf
   5. https://ine.es/dyngs/INEbase/es/operacion.htm?c=Estadistica_C&cid=1254736176817&menu=ultiDatos&idp=1254735976608
   6. https://ine.es/censos2021/
   7. https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/02673037.2025.2461130
   8. https://recyt.fecyt.es/index.php/res/article/view/94635
   9. https://arpaeditores.com/products/madrid-df
  10. https://documentacionsocial.es/9/ciencia-social/la-persistente-vulnerabilidad-social-y-residencial-de-las-mujeres-migrantes-trabajadoras-de-hogar/?print=pdf
  11. https://www.seg-social.es/wps/portal/wss/internet/EstadisticasPresupuestosEstudios/Estadisticas/EST8/EST10/EST290/EST292
  12. https://www.provivienda.org/wp-content/uploads/Se-alquila.-Racismo-y-xenofobia-en-el-mercado-del-alquiler.pdf
  13. https://igualdadynodiscriminacion.igualdad.gob.es/estudiopercepcion/
  14. https://ong-aesco.org/wp-content/uploads/2024/12/INFORME-INVESTIGACION-VIVIENDA.pdf
  15. https://www.infobae.com/espana/2024/07/17/el-programa-codigo-10-destapa-a-caseros-que-ofrecen-habitaciones-a-cambio-de-favores-sexuales-seria-algo-privado/
  16. https://tribuna.ucm.es/news/informe-conciencia-social-spain-ucm-torres-y-cabrera
  17. https://counter.theconversation.com/content/249250/count.gif

Title:     What does the Ukraine ceasefire mean for Europe?
Author:    Salvador Sánchez Tapia, Profesor de Análisis de Conflictos y Seguridad Internacional, Universidad de Navarra
Link:      https://theconversation.com/what-does-the-ukraine-ceasefire-mean-for-europe-252852

   [1][file-20250320-56-7e3uck.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C12%2C2048%2
   C1348&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Volodymyr
   Zelensky and Donald Trump during a meeting on February 28 in Washington
   DC [2]The White House/Flickr

   Several weeks have now passed since the [3]infamously heated argument
   between Ukrainian President Volodymyr Zelensky and US President Donald
   Trump on February 28 in the Oval Office. Zelensky has now accepted the
   partial ceasefire demanded by the US, paving the way for negotiations
   to reach a peace agreement with Russia.

   Perhaps feeling vindicated by Trump’s rhetoric, and with the upper hand
   on the battlefield, Russian President Vladimir Putin has been
   [4]reluctant to accept the US proposal for a full cessation of
   hostilities. So far, he has only agreed to halt attacks on Ukrainian
   energy infrastructure.

   Putin is most likely weighing up the possibility of an eventual
   collapse of the Ukrainian front. At the very least, he will be seeking
   to consolidate his advantage, and to negotiate from a position of
   strength that would allow him to impose conditions on peace
   negotiations. As a bare minimum, these conditions would include keeping
   occupied Ukrainian territory, keeping Ukraine out of Western
   institutions like the EU and Nato, and avoiding the deployment of Nato
   forces.

   However, even if a negotiation were to give him all this, the
   underlying geopolitical issue that drove Putin to war would be far from
   resolved. Controlling Ukraine is a cornerstone of Russia’s territorial
   bulwark, which it considers essential for its security in the west.

   However much it now appears the victor, Russia is far from having
   achieved the aims of its 2022 invasion. A peace that does not fully
   satisfy its security needs will, for Russia, be a bad peace, and will
   leave questions open. As a natural consequence, it is prudent to
   prepare in order to avoid, or confront, further conflict in the future.

Negotiating without Europe

   With the exception of brief visits to the White House by a several of
   its [5]leaders, Europe has been left out of negotiating efforts. It has
   been ignored on an issue that, if only for geographical reasons,
   concerns it directly. This disregard shows how little the continent
   matters to its North American partner, and forces European states to
   face existential questions.

   In fairness, Russia harbours no imperialist intentions (though one can
   never truly know how it would act if it were to find a clear path to
   the Atlantic), but it does want to restore the security shield it lost
   at the end of the Cold War. We cannot rule out the possibility that, in
   the future, it might insist on this if the geostrategic conditions are
   right. This is a source of acute concern for policy-makers in Eastern
   European states, particularly those of the Baltic republics.

   On its own, Europe cannot guarantee Ukraine the support it received
   from the West when the US was involved in the war effort. From a
   pragmatic point of view, it has little choice. It will probably accept
   the US effort to end the war, trying to make its voice heard in the
   process and, if Russia accepts it, go as far as [6]deploying
   peacekeeping troops.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [7]Are Ukrainians ready for ceasefire and concessions? Here's
   what the polls say
     __________________________________________________________________

European strategic autonomy

   In the meantime, the continent should not let up in the effort it has
   begun to strengthen its defence capabilities. It needs this not only as
   a deterrent, but also as the only way to maintain US interest in Nato,
   which remains vital to European security.

   Assuming there is no going back on the project of political
   integration, Europe needs sufficient, credible military power (and
   power projection) if its voice is to be heard in an increasingly harsh
   international arena.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [8]Europe's rearmament is moving fast – it must not overlook
   these three vital areas
     __________________________________________________________________

   Ongoing efforts to achieve real strategic autonomy must also cultivate
   and strengthen the transatlantic link. Neither the US nor Europe has an
   interest in damaging, let alone severing, their relations. If that were
   to happen, the US nuclear umbrella would disappear, opening the way for
   a future full of worrying unknowns in which European states might
   fragment, and seek solutions to their security problems alone.

   This could, in turn, lead to all manner of unpredictable scenarios,
   including the end of the EU itself, nuclear proliferation on the
   continent, an adversarial relationship with the US.

   Europe must prepare for a future in which it has to confront the
   Russian threat without the unconditional support it has hitherto
   received from the United States. This vital if it is to continue
   accepting the sacrosanct sovereignty of states, and their right to
   decide the path they want to follow without interference. This means
   that it cannot surrender to the idea that Russia has the right to a
   security sphere of its own.

   It would, however, do well to maintain the [9]shield it has deployed to
   the east since 2014, both for deterrence purposes and as a show of
   resolve and collective commitment to continental security.

   Europe must rise to this historic moment and seize the opportunity to
   grow as a global actor. However, it has to navigate carefully between
   the icebergs of the European project’s deterioration and the United
   States’ alienation from the continent’s security. It must also contend
   with the possibility of a definitive break from Moscow, one that
   precludes the rebuilding of a framework of understanding between the
   two powers that, if not now, will be fundamental in the future.
   [10]The Conversation

   Salvador Sánchez Tapia no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/656927/original/file-20250320-56-7e3uck.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,12,2048,1348&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.flickr.com/photos/whitehouse/54363985169/in/dateposted/
   3. https://www.wsj.com/world/inside-the-oval-office-fight-that-could-decide-the-future-of-ukraine-5e4b802a
   4. https://www.telegraph.co.uk/world-news/2025/03/18/putin-rejects-donaldtrump-ukraine-war-ceasefire-russia/
   5. https://www.theguardian.com/politics/2025/feb/23/keir-starmer-emmanuel-macron-united-leadership-support-ukraine-donald-trump
   6. https://www.rferl.org/a/nato-europe-peacekeeping-mission-ukraine-paris-meeting/33344276.html
   7. https://theconversation.com/are-ukrainians-ready-for-ceasefire-and-concessions-heres-what-the-polls-say-252025
   8. https://theconversation.com/europes-rearmament-is-moving-fast-it-must-not-overlook-these-three-vital-areas-252558
   9. https://www.nato.int/cps/cn/natohq/topics_136388.htm
  10. https://counter.theconversation.com/content/252852/count.gif

Title:     La selección: cuando palabras como violencia y tregua parecen significar lo mismo
Author:    Lola Delgado, Editora de Política y Sociedad
Link:      https://theconversation.com/la-seleccion-cuando-palabras-como-violencia-y-tregua-parecen-significar-lo-mismo-252830

   [1][file-20250324-74-we070k.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C158%2C3198%
   2C1795&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] [2]Vitalii
   Ukranian/Shutterstock

   “Words like violence break the silence”. La letra de la mítica canción
   Enjoy the Silence, de los británicos Depeche Mode, parece repetirse una
   y otra vez en el aire desde hace unos días. Lo hace de manera tan
   machacona que genera ansiedad en el ambiente: “Palabras como violencia
   rompen el silencio”.

   Ucrania, Rusia, Palestina, Israel y un Donald Trump completamente
   desbocado están llevando el temor y la incertidumbre a medio mundo de
   tal forma que quizá nunca como ahora habíamos sido tan conscientes del
   verdadero significado de la palabra tregua. Nunca la habíamos escuchado
   tanto y había sido tan manoseada por unos y otros, usándola en su
   significado más básico: como vil moneda de cambio.

   El mundo necesita paz, necesita descansar de tanta violencia, la que le
   generan, por ejemplo, palabras como las que Donald Trump espetó al
   presidente ucraniano Volodimir Zelensky hace unas semanas.

   En una conferencia de prensa [3]cargada de tensión, el presidente
   estadounidense le dijo sin titubeos: “Usted juega a las cartas. Juega
   con la vida de millones de personas. Juega con la Tercera Guerra
   Mundial. Y lo que hace es muy irrespetuoso con este país, este país que
   le ha apoyado mucho más de lo que muchos han dicho que debería haber
   hecho”.

   Mientras tanto, en Oriente Medio, el conflicto entre Israel y Palestina
   se recrudece. Israel ya ha violado el derecho internacional una y otra
   vez, [4]como contamos en The Conversation,, pero la comunidad
   internacional no hace nada para frenar las muertes causadas por uno y
   otro bando (mucho más numerosas las que provoca el israelí).

   Merece la pena en estos momentos revisionar el documental ganador del
   Óscar 2025 No Other Land para recordar que este es un conflicto ya
   enquistado desde hace muchas décadas que solo provoca dolor a los
   civiles.

   El eco de las bombas y las explosiones de los misiles resuenan en el
   mundo mientras Israel rompe la tregua con Gaza y la población civil
   paga las consecuencias. Cada día que pasa sin un alto el fuego deja
   tras de sí un rastro de destrucción, de duelo y de desesperanza y
   [5]Estados Unidos parece apoyar una ofensiva que está dejando muertos y
   más muertos también esta vez.

   [6]El discurso mesiánico de Trump no hace más que avivar las llamas del
   conflicto. De ese y de todos los que afectan a sus intereses. Con una
   retórica incendiaria, el mandatario insiste en que Estados Unidos ha
   llegado para conseguir la paz que Europa es capaz de lograr. Su postura
   no solo desestabiliza la diplomacia global, sino que también fractura
   la opinión pública estadounidense, donde cada vez más voces se alzan en
   contra del gasto militar en el extranjero.

   La tensión geopolítica está en su punto más álgido. Rusia y Ucrania
   acaban de aceptar una [7]tregua parcial que afecta exclusivamente a las
   infraestructuras energéticas. Pero lo cierto es que esta tregua podría
   ser solo una manera de ganar tiempo para que ambos países se rearmen. Y
   no solo ellos, también Europa, que en esta contienda, y frente a los
   intentos de Trump de convertirse en el gran pacificador, necesita sacar
   pecho.

   Rusia se siente fuerte. El presidente Putin está haciendo más suya que
   nunca la defensa de los valores tradicionales que ya promulgó en un
   decreto en 2022: la dignidad, la libertad, el civismo, el patriotismo y
   el servicio a la patria, la moralidad o la familia. Eso forma parte de
   su manera de hacer política, [8]como contábamos hace unos días cuando
   desgranábamos el ideario de Vladimir Putin y explicábamos el posible
   motivo de su buena relación con Trump: el desafío a Europa y el
   nacionalismo que comparten.

   ¿Cuáles son las salidas para este conflicto? ¿Qué opciones tiene
   Ucrania ante una Rusia que recibe un apoyo estadounidense tan
   sorpresivo como histórico, [9]y que se está envalentonando sin freno?.
   [10]Algunos autores de The Conversation han dado las opciones posibles
   [11]poniendo algo de claridad a este momento tan confuso.

   Ante este panorama, las palabras cobran un peso inusitado. “Palabras
   como violencia rompen el silencio”. Cada declaración de un líder
   político, cada mensaje transmitido en una conferencia de prensa, cada
   publicación en redes sociales puede encender una mecha que prenda el
   caos en cualquier rincón del mundo.

   La diplomacia, en cambio, requiere mesura, cautela. Una tregua, un alto
   el fuego no solo es una pausa en la guerra; es la posibilidad de
   repensar estrategias, de buscar soluciones, de evitar nuevas tragedias.

   Sin embargo, en un mundo donde las palabras a menudo son más letales
   que las balas, parece que el silencio es el bien más escaso. El ruido
   ensordecedor de discursos agresivos, las amenazas veladas y
   provocaciones directas siguen marcando el pulso de la actualidad.

   Tal vez la paz no llegue con un tratado firmado en una gran ceremonia,
   ni con una cumbre entre líderes mundiales. Quizá la paz empiece cuando
   dejemos de utilizar las palabras como armas y aprendamos a convertirlas
   en puentes. Mientras tanto, Enjoy the Silence sigue sonando y
   recordándonos que la violencia sigue rompiendo el silencio.
   [12]The Conversation

References

   1. https://images.theconversation.com/files/657178/original/file-20250324-74-we070k.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,158,3198,1795&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/traces-war-on-buildings-these-photos-2601559437
   3. https://theconversation.com/tension-y-amenazas-la-visita-de-zelensky-a-la-casa-blanca-acaba-de-la-peor-manera-251219
   4. https://theconversation.com/israel-rompe-la-tregua-en-gaza-con-ataques-masivos-que-violan-el-derecho-internacional-252583
   5. https://theconversation.com/el-infierno-ha-vuelto-a-gaza-con-el-respaldo-de-ee-uu-252563
   6. https://theconversation.com/como-la-retorica-mesianica-de-trump-cimenta-su-liderazgo-y-apela-a-la-identidad-americana-248809
   7. https://theconversation.com/tregua-fragil-en-ucrania-tiempo-para-armar-la-seguridad-de-europa-y-preparar-una-paz-justa-252138
   8. https://theconversation.com/como-se-ve-rusia-a-si-misma-el-ideario-de-putin-explica-su-buena-relacion-con-trump-249408
   9. https://theconversation.com/ser-blando-con-rusia-nunca-ha-funcionado-y-la-historia-lo-demuestra-252459
  10. https://theconversation.com/el-futuro-de-ucrania-en-la-guerra-tres-perspectivas-posibles-ante-la-creciente-incertidumbre-251972
  11. https://theconversation.com/cuales-son-los-escenarios-mas-probables-en-la-guerra-de-ucrania-249827
  12. https://counter.theconversation.com/content/252830/count.gif

Title:     ¿Quién decide el color que está de moda?
Author:    Sandra Bravo Durán, Socióloga y Doctora en Creatividad Aplicada, UDIT - Universidad de Diseño, Innovación y Tecnología
Link:      https://theconversation.com/quien-decide-el-color-que-esta-de-moda-240753

   [1][file-20250227-38-ej63on.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=49%2C383%2C7934
   %2C4560&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] [2]Roman
   Samborskyi/Shutterstock

   El “color de moda” es una expresión común en el mundo del diseño y el
   consumo, pero detrás de ella hay un proceso complejo que involucra más
   que simples decisiones estéticas. Los colores que vestimos cada
   temporada no son fruto del azar; responden a un sistema que combina
   tendencias sociales, estudios de mercado y predicciones culturales.

   Aunque pareciera que las marcas tienen el control total sobre qué
   colores serán tendencia, los consumidores también desempeñan un papel
   clave. A través de nuestras elecciones cotidianas influimos, incluso
   sin ser conscientes, en las tonalidades que dominarán el mercado.

El color como reflejo social

   Históricamente, los colores han sido símbolos poderosos que reflejan
   los contextos sociales y culturales de cada época. En la Antigüedad, el
   púrpura era sinónimo de estatus y poder, mientras que el verde en
   Egipto representaba la fertilidad. En la Revolución francesa, el azul
   fue adoptado como símbolo de libertad, contrastando con el rojo que
   evocaba la sangre de los caídos.

   Más recientemente, el negro, antes reservado para el luto, fue
   transformado por Coco Chanel en un emblema de sofisticación y elegancia
   con su famoso [3]“little black dress”. En los 60, el amarillo asociado
   al movimiento hippie transmitía paz y libertad, y en los 80, el rosa
   emergió como símbolo del empoderamiento femenino. Estos ejemplos
   muestran cómo los colores no solo son decorativos, sino que actúan como
   espejos de cambios sociales.

   Hoy en día, marcas como Tiffany & Co. o Louboutin han convertido
   ciertos colores en parte esencial de su identidad, patentando
   tonalidades como el icónico [4]azul Tiffany o el rojo de las suelas
   Louboutin. Durante la pandemia de 2020, los tonos grises y neutros
   simbolizaron estabilidad, mientras que colores brillantes como el verde
   neón y el fucsia ganaron protagonismo en respuesta a la saturación
   visual de la era digital. El auge de tonos tierra y verdes también
   refleja la creciente preocupación por la sostenibilidad.

Ciencia y sociedad en la predicción de colores

   La elección de los colores de moda va más allá de la intuición.
   Empresas como [5]Pantone, [6]WGSN y Coloro emplean análisis científicos
   y estudios socioculturales para predecir las tendencias cromáticas.
   Utilizan herramientas como el big data y el análisis del comportamiento
   global, teniendo en cuenta factores como la economía, la política y la
   tecnología.

   Un ejemplo clave es el famoso [7]“Color del año” de Pantone. Cada año,
   el Instituto de Color Pantone analiza una amplia gama de fuentes, desde
   el arte y la tecnología hasta los estados de ánimo colectivos, para
   elegir un tono que refleje el espíritu del momento. En 2023, el elegido
   fue [8]Viva Magenta, un tono vibrante que simboliza optimismo y
   resiliencia tras la pandemia. Para 2024, Pantone seleccionó Peach Fuzz,
   un tono suave que evoca calma y sosiego, en respuesta a un mundo
   ansioso por desconectar del estrés diario. El de 2025 es [9]el Mocha
   Mousse.

Cultura pop y tecnología como impulsores de tendencias

   La cultura pop y la tecnología juegan un papel crucial en la definición
   de los colores de moda. La música, el cine y las redes sociales
   influyen enormemente en las elecciones. Un claro ejemplo es el Rosa
   Barbie, que en 2023 cobró fuerza tras el estreno de la película Barbie,
   con diseñadores como Valentino presentando colecciones centradas en
   esta opción cromática. Este fenómeno cultural, conocido como
   [10]Barbiecore, muestra cómo las tendencias de color pueden surgir de
   la nostalgia y la influencia mediática.

   Por otro lado, las herramientas tecnológicas como la inteligencia
   artificial y el machine learning han revolucionado la predicción de
   tendencias. Estas tecnologías permiten analizar vastas cantidades de
   datos en tiempo real, detectando microtendencias a partir de imágenes y
   contenido en plataformas como Instagram y TikTok.

   Además, tecnologías inmersivas como la realidad aumentada y la realidad
   virtual han comenzado a redefinir la forma en que los consumidores
   interactúan con los colores, personalizando sus experiencias de compra
   y permitiendo una mayor conexión emocional con las tonalidades
   seleccionadas.

Colores del futuro: sostenibilidad y equilibrio

   Las predicciones futuras apuntan a una creciente conexión entre el
   color y la sostenibilidad. Para 2026-2027, [11]WGSN y Coloro han
   identificado tonos como el “Teal Transformador”, un azul-verdoso que
   combina lo digital con lo natural, reflejando la búsqueda de equilibrio
   en tiempos de cambio. Estos colores responden al creciente deseo de un
   mundo más consciente y respetuoso con el medioambiente. Además, según
   WGSN, las búsquedas de verde azulado aumentaron un 9 % interanual en
   Google Trends.

   IFRAME:
   [12]https://www.youtube.com/embed/fY03yo5HlTg?wmode=transparent&start=0

Los consumidores como protagonistas del color

   Si bien las marcas y empresas especializadas juegan un rol fundamental
   en la elección de los colores de moda, los consumidores también son
   actores clave en este proceso. Nuestras decisiones diarias y
   preferencias personales influyen directamente en las tendencias. Como
   sugiere el sociólogo [13]Gilles Lipovetsky, las emociones han adquirido
   un valor económico. En este sentido, cada elección que hacemos, cada
   prenda que compramos, contribuye a definir las tonalidades que marcarán
   la moda, alimentando ese gran flujo de datos que luego es analizado por
   las agencias y empresas que elaboran estos informes de tendencias.

   En definitiva, el color en la moda es más que una simple elección
   estética. Es el resultado de un proceso complejo que combina ciencia,
   cultura y emociones colectivas. Ya sea a través de estudios
   socioculturales o mediante tecnologías emergentes, los colores que
   vestimos cuentan historias que reflejan los cambios en la sociedad.

   En la actualidad, vivimos en una era de [14]moda líquida, donde todo es
   flexible y adaptable, reflejando la naturaleza fluida de las emociones
   y experiencias. Y, lo más importante, cada uno de nosotros, con
   nuestras decisiones cotidianas, somos parte activa de este proceso,
   contribuyendo a definir el color de moda que, temporada tras temporada,
   se convierte en un espejo de nuestra realidad en constante
   transformación.
   [15]The Conversation

   Sandra Bravo Durán no recibe salario, ni ejerce labores de consultoría,
   ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna compañía u
   organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y ha
   declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo académico
   citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/652031/original/file-20250227-38-ej63on.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=49,383,7934,4560&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/full-length-photo-pretty-positive-girl-2468724059
   3. https://forbes.es/forbes-women/209714/se-cumplen-96-anos-de-la-creacion-del-llamado-little-back-dress/
   4. https://www.pixartprinting.es/blog/historia-azul-tiffany/
   5. https://www.pantone.com/eu/es/consultoria-de-color/acerca-del-pantone-color-institute?srsltid=AfmBOoodRsnjCUOKT9gk8p-Qff8BVS3jaz3vV2ECLJfq321nPe-Xog56
   6. https://www.wgsn.com/en/resources/case-studies
   7. https://www.pantone.com/eu/es/color-of-the-year/2024?srsltid=AfmBOor9DLP26hvGvrj2CTHiKntGO29BvTRI4qGd4qddMyJ8mcZk-TKy
   8. https://www.pantone.com/eu/es/articulos/color-of-the-year/what-is-viva-magenta?srsltid=AfmBOoo3Gs-07VTepy-RhufA0TqjXiDxs_iFgV2bJ638SLxTZ_o7mTun
   9. https://www.pantone.com/eu/es/color-of-the-year/2025?srsltid=AfmBOoqRwWNGk4sHu9znPqdSsXUVT1WKi67WU-k2aRXkUQdd3IWBjTbP
  10. https://people.com/style/barbiecore-fashion-trend-everything-to-know/
  11. https://www.wgsn.com/es/blogs/color-del-ano-2026-verde-azulado-transformador
  12. https://www.youtube.com/embed/fY03yo5HlTg?wmode=transparent&start=0
  13. https://www.anagrama-ed.es/libro/argumentos/gustar-y-emocionar/9788433964601/A_549
  14. https://dialnet.unirioja.es/servlet/tesis?codigo=305236
  15. https://counter.theconversation.com/content/240753/count.gif

Title:     ¿Por qué a menudo suenan igual todos los políticos?
Author:    Susana Ridao Rodrigo, Profesora catedrática en el Área de Lengua Española (UAL), Universidad de Almería
Link:      https://theconversation.com/por-que-a-menudo-suenan-igual-todos-los-politicos-246299

   [1][file-20250314-62-fzdhxo.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=141%2C110%2C394
   8%2C2029&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] shutterstock
   [2]Stokkete/Shutterstock

   Si nos preguntan qué diferencia al ser humano del animal, creemos que
   casi todos responderíamos lo mismo: la racionalidad. Sin embargo, esa
   racionalidad no se emplea en muchas decisiones que tomamos, pues en
   multitud de ocasiones nos guiamos por emociones o sentimientos.
   Podríamos decir que el ser humano vive una pugna constante entre el yo
   que piensa y el yo que siente.

   Y esto lo trasladamos al caso de las decisiones políticas, donde a
   menudo intervienen [3]muchos aspectos nada racionales a la hora de dar
   nuestro apoyo a un político o a otro. [4]Los expertos en comunicación
   política saben que la imagen que proyectan los políticos resulta
   determinante para que los ciudadanos depositen su confianza en ellos. Y
   en esa imagen, el estilo de comunicación posee un peso fundamental.

Comunicación verbal, no verbal y paraverbal

   La capacidad de comunicar del ser humano trasciende el uso de las
   palabras. Sin necesidad de hablar, estamos comunicando a través de la
   expresión facial, los gestos, los movimientos e incluso nuestra
   indumentaria y nuestro peinado revelan mucha información de nosotros
   mismos. Es más, comunicamos hasta cuando no queremos comunicar, porque
   el hecho de que una persona no conteste a un mensaje ya nos está
   transmitiendo información.

   La comunicación tiene tres componentes: los no verbales (gestos,
   postura, expresión, facial, vestimenta y hasta el espacio en que está),
   los paraverbales (todo lo que se transmite a través de la voz: volumen,
   entonación, velocidad, vocalización o pausas) y los verbales (las
   palabras que pronunciamos).

Gestos, actitudes e imagen

   Los manuales de oratoria han prestado mucha atención a las palabras (lo
   que se conoce como comunicación verbal), si bien en las últimas décadas
   somos más conscientes de que las cualidades paraverbales y no verbales
   [5]son determinantes en la transmisión de un mensaje oral.

   La comunicación paraverbal posee [6]una importancia enorme en la imagen
   que proyecta el hablante, ya que influye poderosamente para que
   entendamos a la perfección las palabras emitidas y nos anima a seguir
   escuchando o a empatizar con el otro.

   Por ejemplo, un hablante que pronuncie con una vocalización muy
   deficiente o con un volumen muy bajo enseguida pierde la atención de su
   oyente, o incluso el uso constante de muletillas o retardatarios
   innecesarios influye de manera negativa en la imagen que emite.

   Con respecto a la comunicación no verbal, es la que tiene que ver con
   los gestos, los movimientos, la expresión de la cara, la mirada y la
   vestimenta. También en el proceso de comunicación adquiere gran
   protagonismo el espacio, con elementos como la decoración, la
   temperatura o el ruido.
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   Leer más: [7]Cómo la retórica mesiánica de Trump cimenta su liderazgo y
   apela a la identidad americana
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Cómo transmiten la información los políticos

   En la esfera política se escenifican las estrategias propias de la
   oratoria. Una utilizada muy frecuentemente es la creación de binomios
   (lo propio es bueno y lo perteneciente a la oposición malo) y se sirven
   de [8]recursos intensificadores o atenuantes (también denominados
   enmascaradores o mitigadores). Entre los primeros, podemos destacar:
    1. Repeticiones léxicas. Ejemplo: “Siempre hemos obrado desde el
       respeto, porque mostramos respeto a la nación, igual que respetamos
       a los ciudadanos y, por supuesto, siempre hemos respetado a esta
       institución”.
    2. Series enumerativas, que consiste en estructuras sintácticas
       paralelas que embellecen el lenguaje. Ejemplo: “Confío
       profundamente en nuestra capacidad de resolución de problemas,
       confío profundamente en el equipo del que formo parte y confío
       profundamente en que al final todos los ciudadanos conocerán la
       verdad”.
    3. Interrogaciones retóricas, destinadas a hacer reflexionar al oyente
       sin que este responda a tal pregunta; en dicha intervención se deja
       muy claro el posicionamiento del hablante al formularla y no se
       incluye ningún elemento de duda. Ejemplo: “¿Por qué su partido
       propone un modelo nuevo de relaciones laborales?”
    4. Ironía, que consiste en una forma muy descortés de desprestigiar al
       adversario sin utilizar, en muchas ocasiones, ni un discurso
       comprometido ni palabras malsonantes. Determinados políticos la
       utilizan como una seña de identidad. Ejemplo: “¡Qué bien vivimos
       desde que ustedes están al frente del Gobierno!”
    5. Concesión como mecanismo de refuerzo argumentativo. Ejemplo: “Es
       normal que usted desconfíe ante esta propuesta, pero nosotros no
       vamos a utilizar una doble vara de medir como han hecho ustedes”.
    6. Contraste, que refuerza las diferencias. Ejemplo: “Cuando ustedes
       gobernaban todo eran problemas, con nosotros todo son soluciones;
       con ustedes había déficit económico, con nosotros hay superávit”.
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   Leer más: [9]Entre la retórica y la realidad: Errejón o cómo los
   políticos evitan comprometerse en sus declaraciones
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   Y entre [10]los mecanismos atenuantes o enmascaradores, que se usan
   para disimular determinadas cuestiones comprometidas, podemos
   distinguir tres tipos:
    1. Eufemismos. En la última etapa de Gobierno de Rodríguez Zapatero,
       su partido político no hablaba de “crisis” sino de “ajuste”,
       “escenario de crecimiento debilitado”, “desaceleración”, “coyuntura
       económica adversa” o “debilidad de crecimiento económico”.
    2. Lenguaje vago, como son las expresiones de cantidades no precisas
       (“demasiado”, “mucho” o “poco”), adjetivos con significado no
       preciso (“importante” o “interesante”), adverbios de duda
       (“probablemente”, “quizá(s)” o “tal vez”) o sustantivos genéricos
       (“cosa”, “asunto” o “tema”).
    3. Lenguaje redundante, donde hay muchas palabras y poco contenido. La
       redundancia se cifra a través de repeticiones léxicas, de incluir
       palabras de más que no aportan apenas significado y también puede
       poseer carácter semántico (“patria común” o “logros alcanzados”).

   Estas estrategias lingüísticas pueden resultar obvias para el lector
   avezado y, sin embargo, siguen teniendo un efecto en nuestra percepción
   de los discursos que las usan. Nuestro yo que piensa intenta aislarlas,
   pero nuestro yo que siente sigue siendo susceptible a ellas.
   [11]The Conversation

   Las personas firmantes no son asalariadas, ni consultoras, ni poseen
   acciones, ni reciben financiación de ninguna compañía u organización
   que pueda obtener beneficio de este artículo, y han declarado carecer
   de vínculos relevantes más allá del cargo académico citado
   anteriormente.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/655421/original/file-20250314-62-fzdhxo.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=141,110,3948,2029&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.shutterstock.com/es/image-photo/confident-politician-giving-speech-press-conference-1868430451
   3. https://ebuah.uah.es/dspace/handle/10017/24379
   4. https://ebuah.uah.es/dspace/handle/10017/24379
   5. https://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=6049172
   6. https://www.um.es/tonosdigital/znum18/secciones/tritonos-2-noverbalidad.htm
   7. https://theconversation.com/como-la-retorica-mesianica-de-trump-cimenta-su-liderazgo-y-apela-a-la-identidad-americana-248809
   8. https://dialnet.unirioja.es/servlet/libro?codigo=796785
   9. https://theconversation.com/entre-la-retorica-y-la-realidad-errejon-o-como-los-politicos-evitan-comprometerse-en-sus-declaraciones-242240
  10. https://dialnet.unirioja.es/servlet/libro?codigo=796785
  11. https://counter.theconversation.com/content/246299/count.gif

Title:     Alto el fuego en Ucrania: ¿qué implicaciones tiene para Europa?
Author:    Salvador Sánchez Tapia, Profesor de Análisis de Conflictos y Seguridad Internacional, Universidad de Navarra
Link:      https://theconversation.com/alto-el-fuego-en-ucrania-que-implicaciones-tiene-para-europa-252208

   [1][file-20250320-56-7e3uck.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0%2C12%2C2048%2
   C1348&q=45&auto=format&w=496&fit=clip] Volodímir
   Zelenski y Donald Trump durante una reunión celebrada el 28 de febrero
   de 2025 en Washington, Estados Unidos. [2]The White House/Flickr

   Ya han pasado varias semanas desde la discusión entre [3]el presidente
   de Ucrania, Vlodímir Zelenski, y Donald Trump del 28 de febrero en el
   Despacho Oval y Zelenski ha aceptado el alto el fuego que le demanda
   Estados Unidos, allanando el camino a una negociación que permita
   alcanzar un acuerdo de paz con Rusia.

   Quizás considerándose reivindicado por la retórica de Trump, y con
   ventaja en el campo de batalla, Vladimir Putin se ha mostrado
   [4]reticente a aceptar la propuesta norteamericana para un cese total
   de las hostilidades. Por el momento, solo ha accedido a detener los
   ataques contra la infraestructura energética ucraniana.

   El presidente ruso habrá pensado, probablemente, en la posibilidad de
   un eventual colapso del frente ucraniano. O al menos, en afianzar su
   ventaja para, finalmente, negociar desde una posición de fuerza que le
   permita imponer unas condiciones favorables que pasarían como mínimo
   por conservar el territorio ocupado, mantener a su enemigo fuera de las
   instituciones occidentales y evitar el despliegue de fuerzas de países
   de la OTAN en el territorio ucraniano.

   No obstante, incluso si una negociación le diera todo esto, la cuestión
   geopolítica de fondo que llevó a Putin a la guerra estaría lejos de
   haber quedado resuelta. Rusia necesita el control de Ucrania como clave
   de bóveda del glacis territorial que considera esencial para su
   seguridad en occidente y, por mucho que ahora aparezca como la
   vencedora, dista de haber alcanzado lo que pretendía cuando decidió
   invadir. Una paz que no satisfaga plenamente sus necesidades de
   seguridad será, para Rusia, una mala paz, y dejará la cuestión abierta.
   El corolario es que es prudente prepararse para evitar un nuevo
   episodio de violencia.

Europa, ausente de las negociaciones

   Europa, exceptuando las breves visitas a la Casa Blanca de un limitado
   número de sus [5]líderes, ha sido postergada en los esfuerzos
   negociadores y no ha sido escuchada en un asunto que, aunque solo sea
   por razones geográficas, le atañe directísimamente. Este desprecio
   evidencia lo poco que cuenta el Viejo Continente para su socio
   norteamericano, y confronta a los Estados europeos con cuestiones
   existenciales que no puede seguir soslayando.

   En honor a la verdad, Rusia no abriga intenciones imperialistas –aunque
   nunca puede saberse cómo actuaría si encontrara franco el camino hasta
   el Atlántico–, pero sí aspira a restaurar el escudo de seguridad que
   perdió al final de la Guerra Fría. La posibilidad de que, en el futuro,
   insista en ese empeño si se dan las condiciones geoestratégicas
   adecuadas no es descartable, y quita el sueño a los responsables
   políticos de los Estados del este de Europa, en particular a los de las
   repúblicas bálticas.

   Por sí sola, Europa no puede garantizar a Ucrania el apoyo que recibía
   de Occidente cuando Estados Unidos estaba involucrado en el esfuerzo.
   Desde un punto de vista pragmático, no tiene muchas opciones.
   Probablemente, aceptará el esfuerzo norteamericano por poner fin a la
   guerra, tratando de hacerse oír en el proceso y llegando, en el caso de
   que Rusia llegara a aceptarlo, a [6]desplegar sobre el terreno unidades
   militares para velar por el mantenimiento de la paz.
     __________________________________________________________________

   Leer más: [7]Tregua frágil en Ucrania: tiempo para armar la seguridad
   de Europa y preparar una paz justa
     __________________________________________________________________

Hacia una auténtica autonomía estratégica

   Mientras, el continente no debería cejar en el esfuerzo que ha iniciado
   para dotarse de una capacidad de autodefensa digna de tal nombre y que
   necesita no solo como instrumento disuasorio, sino también como única
   forma de mantener el interés de Estados Unidos en una OTAN que sigue
   siendo vital para los europeos.

   Suponiendo que no cabe marcha atrás en el proyecto de integración
   política, Europa precisa un poder militar suficiente, creíble y
   proyectable si aspira a seguir siendo relevante y escuchada en una
   arena internacional cada vez más carnívora.

   Ese esfuerzo por lograr una auténtica autonomía estratégica debe
   hacerse cultivando y reforzando el vínculo transatlántico. Ni a Estados
   Unidos ni a Europa les interesa dañar, no digamos ya romper, sus
   relaciones. Si eso sucediera, el paraguas nuclear norteamericano
   desaparecería, abriendo camino a un futuro lleno de preocupantes
   incógnitas en el que los Estados europeos podrían comenzar a buscar por
   su cuenta una solución a sus problemas de seguridad, lo que, a su vez,
   podría derivar en el final de la Unión Europea, estimular la
   proliferación nuclear en el continente, degenerar en una relación de
   rivalidad con Norteamérica, o en una combinación de estas y otras
   posibilidades.

   Si sigue admitiendo el sacrosanto valor de la soberanía de los Estados
   y el de su derecho a decidir sin interferencias sobre el camino que
   quieren seguir, es decir, si no se rinde a la idea de que Rusia tiene
   derecho a una esfera de seguridad propia, Europa debe prepararse para
   un futuro en el que tendrá que atender al “problema” ruso sin contar
   con el apoyo incondicional que hasta ahora había recibido de Estados
   Unidos. Haría bien en mantener el [8]escudo que despliega al este desde
   2014 a efectos disuasorios y como muestra de resolución y compromiso
   colectivo con la seguridad continental.

   Europa debe estar a la altura de este momento histórico y aprovechar la
   oportunidad para crecer como actor global. Pero, eso sí, navegando
   cuidadosamente entre los icebergs de la descomposición del proyecto
   europeo, la alienación de Estados Unidos de la seguridad continental y
   una ruptura definitiva con Rusia que impida la recomposición de un
   marco de entendimiento con Moscú que, si no ahora, será fundamental en
   el futuro.
   [9]The Conversation

   Salvador Sánchez Tapia no recibe salario, ni ejerce labores de
   consultoría, ni posee acciones, ni recibe financiación de ninguna
   compañía u organización que pueda obtener beneficio de este artículo, y
   ha declarado carecer de vínculos relevantes más allá del cargo
   académico citado.

References

   1. https://images.theconversation.com/files/656645/original/file-20250320-56-7e3uck.jpg?ixlib=rb-4.1.0&rect=0,12,2048,1348&q=45&auto=format&w=496&fit=clip
   2. https://www.flickr.com/photos/whitehouse/54363985169/in/dateposted/
   3. https://www.wsj.com/world/inside-the-oval-office-fight-that-could-decide-the-future-of-ukraine-5e4b802a
   4. https://www.telegraph.co.uk/world-news/2025/03/18/putin-rejects-donaldtrump-ukraine-war-ceasefire-russia/
   5. https://www.theguardian.com/politics/2025/feb/23/keir-starmer-emmanuel-macron-united-leadership-support-ukraine-donald-trump
   6. https://www.rferl.org/a/nato-europe-peacekeeping-mission-ukraine-paris-meeting/33344276.html
   7. https://theconversation.com/tregua-fragil-en-ucrania-tiempo-para-armar-la-seguridad-de-europa-y-preparar-una-paz-justa-252138
   8. https://www.nato.int/cps/cn/natohq/topics_136388.htm
   9. https://counter.theconversation.com/content/252208/count.gif